napza dalam islam
DESCRIPTION
napza dalam islamTRANSCRIPT
NAPZA DALAM ISLAM
Apa itu Narkoba ?
Menurut WHO (1982)Semua zat padat, cair maupun gas yang dimasukan kedalam tubuh yang dapat merubah fungsi dan struktur tubuh secara fisik maupun psikis tidak termasuk makanan, air dan oksigen dimana dibutuhkan untuk mempertahankan fungsi tubuh normal
ISTILAH
NARKOBANARkotika, psiKOtropika dan Bahan/zat
Adiktif
NAPZANArkotika, Psikotropika dan Zat Adiktif
NARKOTIKA
Zat/ obat yang berasal dari tanaman atau sintetis maupun semi sintetis yang dapat menurunkan kesadaran, hilangnya rasa , mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri dan dapat menimbulkan ketergantungan
PSIKOTROPIKA
Zat/obat alamiah atau sintetis bukan narkotika yang berkhasiat psikoaktif melalui pengaruh selektif pada susunan syaraf pusat yang menyebabkan perubahan khas pada aktifitas mental dan perilaku
Zat adiktif
Bahan lain bukan narkotika atau psikotropika yang pengunaannya dapat menimbulkan ketergantungan baik psikologis atau fisik. Mis : Alkohol , rokok, cofein.
MENURUT UU DI INDONESIANARKOTIKA :- GANJA- MORPHINE- HEROIN- KOKAIN
PSIKOTROPIKA :- PSIKODESLEPTIKA- STIMULANSIA- SEDATIVA/
HIPNONIKA- ANSIOLITIKA
PENYALAHGUNAAN ?- PEMAKAIAN ZAT DILUAR INDIKASI
MEDIK, TANPA PETUNJUK/RESEP DOKTER, PEMAKAIAN SENDIRI
- MERUPAKAN FENOMENA GUNUNG ES- TH 1995 DI ASUMSIKAN 1,3 JUTA ORANG- KERUGIANN- MATERI : 130 MILYAR/HARI
HASIL PENELITIAN- ANGKA KEMATIAN 17,6%KOMPLIKASI MEDIK BERUPA:- KELAINAN PARU 53,73%- GANGGUAN FUNGSI LIVER 55,10%- HEPATITIS C 56,63%- HIV 33,33%
NAZA MEMPUNYAI SIFAT- AN OVER POWERINGDESIRE- MENAMBAH TAKARAN / TOLERASI- KETERGANTUNGAN PSIKOLOGIS
BERUPA CEMAS,DEPRESI DAN SEJENISNYA
- KETERGANTUNGAN FISIK BERUPA WITHDRAWL SYMTOMS
KETERGANTUNGAN NAZA1. KETERGANTUNGAN PRIMER2. KETERGANTUNGAN REAKTIF3. KETERGANTUNGAN SIMTOMATIS
NAZA DALAM ISLAM- BELUM DIKENAL PADA MASYARAKAT
ISLAM PADA MASA NABI MUHAMMAD.SAW
- PADA AKHIR ABAD 6 H BARU DIKENAL- TIDAK ADA NAS YANG SECARA KHUSUS
MEMBAHAS TENTANG HUKUMNYA BAIK DALAM ALQUR’AN MAUPU HADIST
HUKUM PENYALAH GUNAAN NAZA- HARAM HUKUMNYA MENURUT PARA
ULAMA , KARENA DI QYASKAN DENGAN ALKOHOL
- IBNU TAIMYAH BAHKAN MENYEBUTKAN TINGKAT KEHARAMANNYA LEBIH TINGGI DARIPADA ALKOHOL KAREN A SIFAT PERUSAKNYA LEBIH HEBAT.
QS.ALBAQARAH 219: MEREKA MENANYAKAN KEPADAMU
(MUHAMMAD) TENTANG KHAMR DAN JUDI . KATAKANLAH PADA KEDUANYA TERDAPAT DOSA BESAR DAN BEBERAPA MANFAAT BAGI MANUSIA, TETAPI DOSANYA LEBIH BESAR DARI MANFAATNYA .
QS.ALMAIDAH 90: WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN
SESUNGGUHNYA MINUMAN KERAS , BERJUDI (BERKURBAN)UNTUK BERHALA DAN MENGUNDI NASIB DENGAN ANAK PANAH ADALAH PERBUATAN KEJI DAN TERMASUK PERBUATAN SETAN, JAUHILAH (PERBUATAN) ITU AGAR KAMU BERUNTUNG.
QS.ALMAIDAH 91 : DENGAN MINUMAN KERAS DAN JUDI ,
SETAN HANYALAH BERMAKSUD MENIMBULKAN PERMUSUHAN DAN KEBENCIAN DIANTARA KAMU, DAN MENGHALANG-HALANGI KAMU DALAM MENGINGAT ALLAH DAN MELAKSANAKAN SHALAT, MAKA TIDAKKAH KAMU MAU BERHENTI ?
SABDA RASULULLAH - SETIAP ZAT,BAHAN ATAU MINUMAN YANG
DAPAT MEMABUKKANDAN MELEMAHKAN ADALAH KHAMR, SETIAP KHAMR ADALAH HARAM ( HR MUSLIM DARI UMAR BIN KHATTAB)
- SETIAP YANG MEMABUKKAN ADALAH HARAM ( HR.BUKHARI-MUSLIM DARI ABU MUSA ALASYARI)
- ORANG YANG TERLIBAT DIANGGAP OLEH NABI SEBAGAI ORANG YANG MENCEBURKAN DIRI DALAM API NERAKA
AKIBAT PENYALAHGUNAAN GANGGUAN MENTAL DAN PERILAKU
SEBAGAI AKIBAT TERGANGGUNYA SISTEM TRANSMISI SARAF (NEUROTRANSMITTER) PADA SISTEM SARAF PUSAT, YANG MENGAKIBATKAN GANGGUAN FUNGSI PIKIR,PERASAAN DAN PERILAKU
PERUBAHAN PERILAKU: MENINGGALKAN IBADAH BOLOS BERBOHONG MINGGAT PERGAULAN BEBAS MENCURI PRESTASI MEROSOT PERUSAK MELAWAN OTORITAS PEMALAS ANTISOSIAL KLL
AKIBATNYA MERUGIKAN DIRI SENDIRI DAN ORANG
LAIN DILARANG OLEH ISLAM
ISLAM HANYA MEMPERBOLEHKAN PENGGUNAAN NAZA UNTUK INDIKASI MEDIK
MENJADI KEWAJIBAN KITA SEMUA UNTUK MEMBERI PENCERAHAN PADA MASYARAKAT TENTANG BAHAYANYA PENYALAHGUNAAN NAZA
JAZAKUMULLOH