Maksud alam sekitar

ALAM bermaksud dunia, bumi atau segala yang terdapat di langit dan di bumi

SEKITAR bermaksud di tempat atau di sekeliling

Perkataan alam sekitar membawa maksud keadaan sekeliling atau lingkungan. Oleh

itu, sekirannya berdasarkan kepada terjemahan literal, maka perkataan “alam sekitar” adalah

menuju kepada apa sahaja yang melingkungi manusia. Bagaimanapun, secara khusus

perkataan alam sekitar merujuk kepada fenomena fizikal sama ada biotik atau abiotik yang

melingkungi suatu organisma. Fenomena fizikal ini termasuk juga fenomena yang berkait

dengan iklim dan cuaca.

Terdapat satu lagi definsi alam sekitar, dijelaskan bahawa ia merupakan satu istilah

geografi tentang doktrin falsafah yang memberikan penekanan terhadap aspek fizikal alam

sekitar seperti keadaan iklim dunia yang berkait dengan aktiviti manusia

KONSEP ALAM SEKITAR MENURUT ISLAM

Menurut Islam, “invironmentalisme” berasaskan kepada ajaran tauhid atau kefahaman

kesatuan yang menggabungkan manusia, alam dan tuhan. Agama Islam menjadikan akhlak

sebagai teras hubungan antara manusia, alam dan tuhan. Menurut sebuah hadis Rasullulah,

misi kerasulannya ialah menyempurnakan akhlak yang mulia. (Zaini Ujang, 1993)

Berasaskan dasar itu, sebenarnya sebarang masalah atau pencemaran alam sekitar berpunca

daripada kesempurnaan akhlak manusia terhadap dirinya, alam dan tuhan. Konsep manusia

sebagai khalifah menunjukkan bahawa alam sekitar ini merupakan hak Allah dan ciptaan-

Nya maka manusialah perlu melaksanakan misi dan amanah itu. Di samping itu, alam ini

merupakan tanda yang tersirat atau simbol tentang kebesaran dan kekuasaan Allah.

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM SEKITAR MENURUT ISLAM

Manusia mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan alam sekitar kerana manusia

dijadikan daripada unsur-unsur alam dan akhirnya akan kembali seperti asal kejadiannya.

Unsur alam lain seperti air juga mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan manusia

kerana ia membina pertumbuhan dan kesihatan daripada manusia. Ini bersesuaian dengan

firman Allah yang bermaksud: “Dan tidakkah orang-orang kafir itu memikirkan dan

mempercayai Bahawa Sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum

(sebagai benda Yang satu), lalu Kami pisahkan antara keduanya? dan Kami jadikan dari air,

tiap-tiap benda Yang hidup? maka mengapa mereka tidak mahu beriman?” (al-Anbiya’, 30)

Bahan makanan manusia juga dijadikan daripada unsur air termasuk juga semua jenis

haiwan. Ini telah dijelaskan oleh Allah di dalam firmannya yang bermaksud: “Dan Allah

menciptakan tiap-tiap haiwan Yang bergerak itu dari air; maka sebahagian di antara mereka

menjalar atas perutnya, dan sebahagian di antaranya berjalan Dengan dua kaki, dan

sebahagian lagi berjalan Dengan empat kaki. Allah menciptakan apa sahaja Yang ia

kehendaki (selain dari Yang tersebut), kerana Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap

sesuatu” (an-Nur, 45)

Menerusi penjelasan dan penerangan berdasarkan dalil-dalil tentang hubungan manusia

dengan unsur-unsur tadi, dapat dilihat bahawa hubungan manusia dengan alam sekitar adalah

sangat erat saling berkait rapat antara satu sama lain. Malah ada ulama’ yang mengatakan

bahawa jasad manusia dijadikan daripada unsur yang telah bercampur melalui bahan

makanan yang didapati daripada tumbuh-tumbuhan (Muhammad al-Mubarak, 1973). Dengan

ini jelaslah kepada kita betapa jelas dan kompleksnya kejadian manusia dihubungkan terus

dengan unsur-unsur bumi.

PENGURUSAN ALAM SEKITAR MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Dalam konteks mengurus alam sekitar, Islam menegaskan supaya manusia tidak melakukan

kerosakan kepada alam sekitar sebagaimana yang telah kita lihat kini, kerosakan alam sekitar

yang dilakukan oleh tangan manusia seperti pembalakan, penarahan bukit dan sebagainya.

Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: “Telah timbul berbagai kerosakan dan bala

bencana di darat dan di laut Dengan sebab apa Yang telah dilakukan oleh tangan manusia;

(timbulnya Yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan

perbuatan-perbuatan buruk Yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan

bertaubat)” (al-Rum, 41)

Sesungguhnya alam sekitar dan segala kekayaan adalah milik mutlak Allah sebagaimana

firman Allah yang bermaksud: “Allah jualah Yang Menguasai alam langit dan bumi serta

Segala Yang ada padanya; dan Dia lah jua Yang Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu” (al-

Maidah, 120). Jelas, tiada siapa yang berhak melarang orang lain menceroboh haknya sendiri

untuk mencari sara hidup di alam ini. Tetapi perlulah diingat bahawa dalam mengejar

kekayaan, alam sekitar tidak patut dicemar atau dimusnahkan. Hal ini telah dijelaskan oleh

Allah dalam firmannya yang bermaksud: “Dan janganlah kamu mengurangi hak-hak orang

ramai, dan janganlah kamu bermaharajalela melakukan kerosakan di bumi” (al-Syu’ara, 183)

Dalam konsep Islam terhadap pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar sebagai satu

pengurusan alam sekitar yang dikehendaki oleh Islam, maka Islam meletakkan 5 konsep

penting yang perlu diterapkan ke dalam diri manusia supaya wujudnya proses pemeliharaan

dan pemuliharaan alam sekitar.(Mohd Nur Hakim Razana, 2004)

1. Konsep Tauhid

Dalam pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar, aspek penting yang paling ditekankan

ialah konsep tauhid. Ini kerana ia merupakan keperluan asas dalam Islam. Dalam pandangan

tauhid, manusia hanya takut pada satu kuasa dan dipertanggungjawabkan dihadapan seorang

hakim sahaja, mengadap pada satu kiblat dan menumpukan harapan dan kehendak pada satu

sumber sahaja. (Mohd Zuhdi Marzuki & Amer Saifude Ghazali, 2002)

1. Konsep Syariah

Syariah adalah teras perundangan hidup Islam. Ia merupakan bidang ilmu pengetahuan yang

menyediakan peradaban Islam dengan peraturan yang tetap. Segala teori Syariah merangkumi

semua aspek kehidupan manusia dan meliputi kehidupan peribadi, sosial, politik dan

intelektual. Secara praktiknya, ia memberi makna dan isi kepada perbuatan orang Islam

dalam kegiatan mereka di dunia. (Ziaudin Sardar, 1990)

1. Konsep Ilmu

Sebagai langkah ke arah pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar, ilmu pengetahuan

merupakan perkar penting yang mesti ditekankan. Ini kerana orang yang berilmu dan

mengamalkannya tidak akan melakukan perkara-perkara yang boleh merosakkan diri,

masyarakat dan juga alam sekitar. (Nurhibah Hasan Zawawi, 1999)

1. Konsep Khalifah

Dalam konsep mengurus alam sekitar, konsep ini amat penting untuk manusia menjaga alam

sekitar. Apabila mereka sedar diri mereka sebagai seorang khalifah, maka mereka tidak akan

melakukan kerosakan kepada lam sekitar malah akan menjaga dengan sebaik mungkin.

1. Konsep Akhlak

Akhlak adalah amat penting terutama sekali kearah pengurusan ala sekitar. Akhlak yang

mulia adalah akhlak yang mengarahkan ke arah kebaikan dan keharmonian. Dalam konsep

penjagaan alam sekitar, sifat-sifat mulia seperti kasih sayang, sifat suka menjaga kebersihan,

bertanggungjawab dan sikap murni yang lain amat penting dalam menjaga alam sekitar

dengan sebaiknya.

Sememangnya tidak dapat dinafikan bahawa semakin pantas dunia berkembang seiring

dengan teknologi terkini, maka begitu juga semakin bertambahnya masalah-masalah yang

melibatkan alam sekitar.Iklim duni ayang semakin panas akibat pemanasan global merupakan

salah satu contoh mudah bagaimana kegagalan manusia dalam memelihara alam sekitar.

Sememangnya Islam menggalkan umatnya agar sentiasa memajukan diri dengan pelbagai

nikmat yang dikurniakan di alam ini. Namun perlu diingat ianya juga tidaklah boleh sehingga

melampaui batas yang telah ditetapkan oleh syariat.

Sepertimana yang telah diperjelaskan penulis sebelum ini, konsep alam sekitar menurut Barat

ternyata hanya menumpukan usaha pemeliharaan alam sekitar berdasarkan konteks falsafah

hidup mereka sahaja tanpa disulami dengan nilai-nilai agama. Mereka beranggapan agama

tiada kaitan dengan alam sekitar. Namun ini ternyata berlainan dengan Islam dimana Islam

menekankan kehidupan ini secara keseluruhan iaitu berdasarkan hubungan manusia yang

bukan sahaja terhad kepada Allah dan manusia tetapi juga meliputi hubungan manusia

dengan alam sekitar. Ini jelas membuktikan setiap makhluk ciptaan Allah itu berhubungan di

antara satu sama lain dan saling kait mengait bagi meneruskan kelangsungan hidup yang

harmoni di dunia. Maka dalam hal ini, Islam menekankan konsep-konsep asas dalam

mengurus alam sekitar agar sistem yang telah ditetapkan Allah itu tidak terganggu. Ini

sepertimana yang telah dibicarakan penulis iaitu dengan berdasarkan konsep tauhid, syariah,

ilmu, khalifah dan akhlak. Maka andai kata semua konsep ini berjaya diasimilasikan dengan

sempurna oleh setiap manusia dalam kehidupan mereka maka akan terjaminlah alam sekitar

ini daripada kerakusan manusia itu sendiri. Soalnya kini, mampukah ia dihayati sepenuhnya ?

Konsep alam sekitar menurut Buddha

Kepentingan alam sekitar

Alam sekitar memainkan peranan yang penting dalam kehidupan harian kita. Alam sekitar

yang tidak tercemar memberikan kita satu suasana yang selesa dan mennyamankan. Di

samping memberi keselesaan kepada manusia, ia juga sedikit sebanyak akan menjejaskan

aktiviti-aktiviti pembangunan negara sekiranya alam sekitar di negara kita tidak dijaga

dengan baik. Kepentingan-kepentingannya adalah:-

Kesihatan manusia terjamin

Tarikan pelancong asing

Pembekalan udara yang segar

Ekosistem yang stabil

Habitat hidupan darat dan air terpelihara

Mengelakkan kepupusan

Punca-punca kemusnahan alam sekitar

Kemusnahan alam sekitar diakibatkan oleh pelbagai pihak. Sektor perindustrian dan sektor

pertanian yang merupakan sektor terpenting di negara kita turut menyumbang dalam

kemusnahan alam sekitar. Selain itu,punca-punca lain adalah:-

Penggunaan baja kimia dan secara berlebihan

Penebangan pokok-pokok secara berleluasa

Pembakaran terbuka

Pembebasan gas-gas seperti gas karbon monoksida, karbon dioksida, sulfur oksida,

hidrokarbon dan lain-lain.

Pengeluaran sisa-sisa bahan toksik yang berbau busuk

Pembuangan sisa-sisa toksik

 

Kesan-kesan

Alam sekitar yang sedang mengalami kemusnahan telah membawa banyak kemudaratan

kepada manusia dan hidupan tidak kira hidupan di darat ataupun di air. Antara kesan-

kesannya adalah seperti berikut:-

Pencemaran udara dan jerebu

Fenomena hujan asid

Pencemaran bau

Pencemaran air

Kemusnahan hidupan akuatik

Peningkatan suhu sekitar/pemanasan setempat

Keracunan

Hakisan tanah dan banjir

Kesihatan terjejas

Langkah-langkah mengatasi

Teknologi yang semakin canggih telah menghasilkan pelbagai produk menyebabkan semakin

banyak berlakunya pencemaran. Secara tidak langsung, alam sekitar menjadi mangsa; baik di

udara, laut ataupun di darat. Langkah-langkah haruslah diambil untuk 'membersihkan' alam

sekitar daripada pencemaran

Langkah-langkah ini dibahagikan kepada empat tahap:

 peringkat antarabangsa

 pemerintah

 organisasi

 individu.

 Di peringkat antarabangsa, pertubuhan-pertubuhan seperti WHO ( Pertubuhan Kesihatan

Sedunia) dan Greenpeace telah ditubuhkan. Kedua pertubuhan ini bertindak sebagai

pengawas pencemaran. WHO memainkan peranan penting dalam mengawal pencemaran dan

berhak menetapkan peraturan mengenai alam sekitar. Greenpeace pula memberi maklumat

kepada orang ramai mengenai pencemaran yang terjadi di dunia dan menunjuk perasaan jika

berlaku sesuatau pencemaran alam.

Langkah yang kedua iaitu, pihak pemerintah dalam negeri, misalnya Singapura, telah

mengadakan berbagai undang-undang dan acara untuk meningkatkan lagi mutu alam sekitar.

Undang-undang seperti sesiapa yang membuang sampah merata-rata akan dikenakan denda

dan kehendaki membersihkan kawasan dengan diawasi oleh pegawai yang bertugas. Industri-

industri yang membuang sampah atau kimia sewenang-wenangnya akan disaman.

Langkah ketiga, organisasi-organisasi seperti sekolah, balai rakyat, kelab remaja dan syarikat

boleh menyumbang kepada kebersihan alam sekitar. Guru-guru sekolah harus menanamkan

sikap prihatin kepada alam sekitar melalui pendidikan moral di sekolah serta mengadakan

pertandingan antara kelas bagi kelas yang paling bersih agar si anak-anak murid mempunyai

sifat tanggungjawab terhadap alam sekitar. Balai rakyat pula boleh mangadakan pertandingan

pada blok, kedai makan dan kawasan kejiranan yang terbersih. Kelab remaja booleh

mengadakan himpunan untuk mengumpul suratkhabar dari rumah ke rumah dan juga

memungut sampah di tepi pantai sambil beriadah. Syarikat harus mempunyai sikap

tanggunjawab dalam pembuangan sampah.

Langkah keempat, adalah kita sebagai individu memainkan peranan sendiri. Tiga sikap yang

harus diamalkan adalah menggunakan semula barang-barang yang boleh digunakan semula

( reuse), menggunakan barang-barang yang dibuat dari barang-barang yang diproses semula (

recycle) dan mengurangkan penggunaan barang-barang yang tidak diperlukan (reduce).

Sikap-sikap sebegini dapat mengurangkan pencemaran pada alam sekitar. Tidak lupa, sikap

kesedaran pada diri sendiri harus ada untuk mengelakkan dari dunia terus dicemar.

.  

ALAM SEKITAR DALAM PERSPEKTIF HINDUISM

 

1.0

 

PENGENALAN

Hari Alam Sekitar Sedunia (HASS) bukan sahaja dilangsungkan di Malaysia tetapiseluruh

dunia sejak tahun 1972 lagi. Setiap tahun HASS disambut dengan membawa temayang

pelbagai dan slogan yang membawa masyarakat untuk menilai kembali situasialam sekitar

sekeliling mereka di samping berusaha memelihara alam sekitar sebaik mungkin.Alam

sekitar adalah ciptaan dan milik Tuhan. Segala kejadian di muka bumi dan alamsemesta ini

adalah dengan kehendaknya.  Alam sekitar atau alam sekeliling mempunyaihubungan antara

satu sama lain. Segala yang hidup dan yang mati dipengaruhi oleh alamsekitar. Kehidupan

manusia sangat berkait rapat dengan alam sekitarnya. Contohnya jika kitamencemarkan alam

sekitar kita jugalah yang akan mendapat padah. 

2

.0

 

PENGERTIAN ALAM SEKITAR 

Alam sekitar adalah dimaksudkan dengan alam kehidupan yang dihuni oleh manusia,haiwan

dan tumbuhan iaitu bumi ini. Alam sekitar memainkan peranan yang penting dalamkehidupan

harian kita. Alam sekitar yang tidak tercemar memberikan kita satu suasana yangselesa dan

menyamankan. Di samping memberi keselesaan kepada manusia, ia juga sedikitsebanyak akan

menjejaskan aktiviti-aktiviti pembangunan negara sekiranya alam sekitar dinegara kita tidak

dijaga dengan baik 

.

 

Komponen Alam Sekitar

Manusiakomponen ini berdasarkan kepada perlantikan manusia iaitu nabi Adam sebagai

khalifah diatas bumi. Khalifah bermaksud µpengganti¶ dan proses ini silih berganti hingga

tiba hariakhirat. Terdapat banyak ayat Qur¶an yang menyatakan kepentingan manusia

sebagai satukomponen alam, e.g. surah al-Baqarah (2): 30. Komponen ini memerlukan

kehadiran dankewujudan komponen lain seperti tumbuhan, haiwan, air dan lain- lain.

 

Tumbuhantumbuhan meliputi 27.6 % keluasan muka bumi. Fungsi tumbuhan amat penting

untuk menyerap karbon dioksida yang dilepaskan oleh manusia dan haiwan.  Disamping

itu,tumbuhan menganugerahkan satu elemen yang penting untuk kehidupan komponen lain

iaitumelepaskan oksigen ke udara yang hasilnya digunakan oleh manusia dan haiwan

untuk bernafas (proses fotosintesis).  Tumbuhan juga berfungsi sebagai pengukuh struktur

tanahdari kejadian tanah runtuh, hakisan dan menyerap air hujan yang boleh

mengurangkankejadian banjir. Penanaman dan penjagaan tumbuhan digalakkan oleh semua

agama.BinatangBinatang, Selain berfungsi sebagai makanan, ia juga digunakan untuk

kepentingan manusiaseperti membajak, menunggang, membawa muatan dan sebagainya.

Penganiayaan terhadapbinatang adalah diharamkan berdasarkan hadith: µseorang wanita

telah disiksa dandimasukkan ke dalam neraka disebabkan oleh dia telah mengurung seekor kucing

sehinggamati kelaparan.¶ Semua orang hendaklah berlaku adil samada terhadap binatang

peliharaanatau binatang lain.Bumi (tanah)/ Matahari / Langit dan lain- lain.Bumi, langit,

matahari dan lain- lain di jadikan oleh Allah untuk kegunaan manusia. Bumi,langit, matahari merupakan

amanah Tuhan kepada pengguna, terutamanya manusia. Air air sangat penting untuk

alamsebagai bahan untuk keperluan asas seperti minum, mandi,memasak, siraman untuk

tumbuhan dan sebagainya.AnginSemua agama melarang segala bentuk pencemaran udara

atau angin

 

kawasan kediaman begi dewa Krishna. Oleh itu, penganut-penganut Hindu

dilarangmenebang pokok sewenang-wenangnya, sebaliknya perlu mengekalkan kawasan

hutan.Justeru, penganut agama hindu perlu bertindak secara bermoral ke atas alam

sekitar sebagai menhormati alam. 

 5.0

 

KONSEP PENGEKALAN, PEMELIHARAAN DAN PEMULIHARAAN ALAMSEKITAR 

Konsep pengekalan alam sekitar dapat dikaitkan dengan cara bagaimana manusia

dapatmenjaga dan mengekalkan alam sekitar seperti sedia ada tanpa merosak

danmenusnahkannya. Pengekalan alam sekitar amat penting supaya alam sekitar dapat

diwarisioleh generasi akan datang demi meneruskan kelangsungan hidup. Tanpa alam sekitar

yangsihat dan berkualiti, bukan sahaja tumbuh- tumbuhan atau hidupan liar akan musnah,

malahanmanusia akan juga turut terjejas kehidupannya. Oleh itu, konsep pengekalan alam

sekitar dapat dikaitkan dengan konsep pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar.

Sekiranyakonsep ini dapat dilaksana dan dijalankan dengan betul, akan membolehkan alam

sekitar dapat dikekalkan demi kesejahteraan manusia sejagat.Konsep pemeliharaan

bermaksud usaha yang dijalankan oleh pihak kerajaan danpertubuhan tertentu bagi

melindungi alam sekitar yang sedia ada daripada musnah demikepentingan generasi akan

datang. Bagi menjayakan usaha ini pihak kerajaan Contohnya,telah mewartakan Taman

Negara dan hutan simpanan serta telah menggubal beberapaundang-undang demi menjaga

kesejahteraan alam sekitar. Selain itu, konsep pemuliharaanpula merujuk kepada usha

memulihkan alam sekitar yang telah diterokai dan dicemaridaripada terus musnah dan lenyap

begitu sahaja tanpa boleh diwarisi oleh generasi akandatang.Generasi akan datang tidak akan

dapat manfaat dan faedah yang sepatutnya diterimadaripada kewududan alam sekitar yang

ada tersedia. Kerajaan telah mengambil langkahmengadakan projek lading hutan dan

penghutanan semula bagi memulihkan hutan yang telahditerokai secara berleluasa. Kedua-

dua projek ini boleh menggantikan hutan yang telahlenyap dengan hutan baru yang lebih

sistematik dan berkualiti serta mudah diurus.  

 

6.0

 

PERANAN MALAYSIAJabatan Alam Sekitar adalah agensi utama yang

dipertanggungjawabkan untuk mengawal dan mencegah pencemaran alam sekitar dengan

penguatkuasaan Akta KualitiAlam Sekeliling sejak diwartakan pada 1974. Jabatan Alam

Sekitar telah merancang danmelaksanakan pelbagai aktiviti promosi kesedaran alam sekitar.

Usaha ini adalah bagimeningkatkan lagi kesedaran terhadap perlindungan dan pemuliharaan

alam sekitar supayamasyarakat umumnya memahami dan sedar betapa pentingnya alam

sekitar yang bersih bagimenjamin kualiti kehidupan yang selamat, sihat dan produktif.

Pendekatan ini diambil keranaaktiviti penguatkuasaan tidak dapat membendung pencemaran

alam sekitar. Antara program yang dirancang ialah Program Sekolah Lestari ± Anugerah

AlamSekitar yang dilancarkan pada 27 Januari 2005. Melalui Program Sekolah Lestari -

AnugerahAlam Sekitar, semua aktiviti-aktiviti kesedaran yang dijalankan oleh pihak Sekolah

dengankerjasama Kerajaan dan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGOs) seperti Kem Kesedaran

AlamSekitar, Projek Wira Alam, Program Kitar Semula dan pertandingan bertema alam

sekitar,akan diambil kira untuk penilaian bagi pemilihan penganugerahan Sekolah Lestari-

AnugerahAlam Sekitar. Islam Hadhari mengariskan kepentingan alam sekitar sebagai salah

satu prinsip penting.Kerajaan akan mewujudkan kawasan tertentu untuk terus dipelihara

sebagai kawasansemulajadi dengan memperkenal konsep ladang hutan demi menjamin kelangsungan

alam.Penubuhan satu kementerian khas untuk menjaga kepentingan alam sekitar dan sumber

alam.Malaysia telah menyertai Persidangan PBB bagi Alam Sekitar dan Pembangunan

(UNCED)di Brazil pada tahun 1993. Susulan daripada ini, satu pelan bertindak telah dirangka

dandikenali sebagai Agenda 21. Kita juga telah menandatangani Protokol Kyoto (1997) yangberkaitan

dengan pelepasan gas rumah hijau dan kesan perubahan iklim dunia. Peranan badan-badan bukan

kerajaan (NGO) serta pihak swasta boleh membantumelalui kempen-kempen kesedaran,

penggunaan teknologi mesra alam dan dana-dana yangdisumbang ke arah merealisasikan

aspirasi negara menuju ke arah pembangunan lestari tidak boleh dinafi kan. Masyarakat hari

ini berani tampil untuk mengemukakan bantahan terbukadan kritikan yang membina.

Komuniti masyarakat kita kini mampu bekerjasama danmenggembling tenaga demi

pemuliharaan alam sekitar.

 

 Peranan dan tanggungjawab ibubapa dalam mendidik anak-anak supaya mempunyaisatu

sikap yang sewajarnya dalam memulihara dan memelihara alam sekitar menjadi asasyang

penting. Ibubapa harus menjadi contoh terbaik dalam memimpin keluarga. Melentur buluh

biarlah dari rebungnya. Kesedaran untuk terus memulihara dan memelihara alamsekitar harus

bermula dari dalam diri sendiri. Malaysia memiliki kepelbagaian biologi yangtidak ternilai

dengan wang ringgit. Justeru, usaha harus dipergiatkan untuk menjaga amanahTuhan yang

sangat bermakna. 7.0

 

DARI PERSPEKTIF SAINS DAN TEKNOLOGI8.0

 

KONSEP ALAM SEKITAR MENURUT HINDUISM9.0

 

PENGURUSAN ALAM SEKITAR MENURUT PERSPEKTIF HINDUISM10.0

 

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM11.0

 

ETIKA HINDUISM BERKENAAN ALAM SEKITAR 12.0

 

SUDUT PANDANGAN HINDUISM13.0

 

PENUTUP

Alam sekitar kita amat kompleks. Di dalamnya terdapat beberapa bahagian yang memainkan

peranan tertentu tetapi berfungsi secara saling bergantung. Komponen ini dibahagikan kepada

dua iaitu bukan hidupan seperti rupa bumi, iklim, tanah-tanih dan juga batuan. Sementara

bentuk hidupan pula seperti manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan dan organisma-organisma

yang lain. Komponen-komponen ini yang wujud dalam satu kawasan atau sempadan yang

tertentu disebut sistem. Bumi merupakan planet yang kelima besarnya antara planet-planet di

sistem suria. Jarak bumi dengan matahari kira-kira 150 juta kilometer dan luas bumi pula

ialah 510 juta kilometer persegi. Kira-kira 29 peratus daripada keluasan bumi terdiri daripada

daratan manakala bakinya ialah air iaitu membentuk 71 peratus dan bumi juga berbentuk

sfera.

Kewujudan atau pembentukan bumi kita ini disokong oleh sistem fizikal bumi iaitu atmosfera

(udara), hidrosfera (air), litosfera (batuan/kerak bumi), biosfera hidupan-haiwan,tumbuhan

dan kepelbagaian biologi) dan juga pedosfera(tanih). Sistem fizikal bumi ini adalah saling

bergantung di antara satu sama lain dan juga interaksi di antara kelima-lima sfera ini

membolehkan manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan dan juga hidupan lain wujud di muka

bumi ini. Hubungan antara komponen-komponen ini amat harmoni dan kestabilan hubungan

komponen ini juga mengekalkan keharmonian alam sekitar serta dapat mengelakkan

berlakunya bencana alam.

• Li t os fe ra

Litosfera merupakan lapisan bumi yang pejal dan keras. Ianya terdiri dari batuan dan

sediment yang saling berpadu untuk membentuk struktur yang kuat. Komponen Litosfera ini

juga dikenali sebagai kerak bumi. Asas pembentukan bumi merupakan satu lapisan kerak

bumi yang tebal dan kental tadi yang berbentuk sfera dan mengandungi logam (metallic

sphere) dengan garis pusat 3,500 km dan ia mempunyai ketebalan 8 hingga 40 km. di

sekeliling kerak bumi ini terdapat lapisan yang menyelubunginya atau ‘mantle’ dengan

garisan pusat 2,900 km. Lapisan luar merupakan lapisan paling nipis dan lembut dan ianya

mudah rapuh. Ia juga menjadi asas pembentukan lapisan tanih (pedosfera).

• Bio s fera

Biosfera terdiri daripada semua organisma hidup di bumi, atmosfera, litosfera, hidrosfera dan

pedosfera yang mempunyai fungsi bersama untuk menghasilkan persekitaran bagi biosfera

yang meliputi dari dasar laut hinggalah ke lapisan bawah atmosfera. Di permukaan tanah,

komponen biosfera terdiri daripada spesis pokok-pokok besar yang boleh mencapai

ketinggian 110 meter serta juga mikroorganisma yang hidup di dalam tanah, gua dan juga

rekahan batu. Hutan tropika di negara kita merupakan hutan yang tertua di dunia disamping

hutan amazon yang mengandungi pelbagai spesis hidupan sama ada haiwan, tumbuhan dan

mikroorganisma.

• Ped os f era

Pedosfera merupakan lapisan tanih yang membentuk tanah dan pelbagai cirinya. Kesemua

komponen ekosistem atau sistem fizikal berinteraksi antara satu dengan yang lain. Tumbuhan

dan haiwan hidup di permukaan pedosfera dan litosfera di mana ia memperolehi makanan

dan perlindungan. Hidrosfera membekalkan bekalan air minum dan sokongan fizikal untuk

hidupan akuatik juga kepada manusia kerana semua elemen itu amat penting kepada manusia

sejagat. Dengan kata lain, keselesaan hidup manusia bergantung kepada komponen-

komponen tersebut. Manusia tidak boleh hidup tanpa udara atau dengan udara yang tercemar

(Mohamad Suhaily Yusri Che Ngah, 2002). Manusia juga tidak dpat hidup tanpa air dan

manusia juga memerlukan makanan daripada biosfera. Kita juga memerlukan haba dalam

jumlah yang tidak ekstrim serta tidak mampu hidup jika terlalu sejuk. Kesemua komponen

ini saling berkaitan dan berinteraksi dan manusia harus mengekalkan hubungan ini supaya

sentiasa harmoni.

KEPENTINGAN MENGENAL ALAM SEKITAR

Setiap apa yang diciptakan Tuhan mempunyai kepentingan dan fungsinya yang tertentu.

Begitu juga dengan kewujudan alam sekitar kita yang sememangnya berfungsi sebagaimana

yang telah ditetapkan oleh Pencipta. Seperti mana yang diketahui, alam ini merupakan tempat

tinggal segala kehidupan termasuklah manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Tanpa alam

ini, kehidupan tidak akan berlaku. Makhluk yang hidup memerlukan habitat atau tempat

tinggal, tempat membiak dan tempat untuk mendapatkan makanan. Jika diperhatikan dengan

teliti, setiap bentuk muka bumi mempunyai jenis-jenis kehidupan tertentu yang sesuai dengan

ciri-ciri yang ada pada hidupan tersebut. Misalnya di padang pasir yang tandus, ada tumbuh-

tumbuhan seperti pokok kaktus yang tahan panas dan dapat menampung air yang banyak.

Alam sekitar kita kaya dengan sumber makanan yang banyak membolehkan segala hidupan

mendapatkan makanan bagi penerusan hidup. Setiap muka bumi mempunyai sumber

makanan yang sesuai dengan keadaan iklim di tempat tersebut.

Mengenal alam sekitar adalah amat penting bagi manusia itu sendiri. Manusia perlu tahu

tentang kegunaan dan kepentingan alam sekitar yang berkait rapat dengan kehidupan mereka.

Apabila manusia tahu tugas-tugas mereka terhadap alam sekitar, sudah tentulah manusia akan

memakmurkannya dan akan mewujudkan persekitaran yang sihat kehidupan. Sebagai

pendidik pula, benih-benih untuk menyintai dan menyayangi alam sekitar perlulah ditanam

ke dalam jiwa anak didik bermula daripada peringkat prasekolah atau sebelumnya

sehinggalah ke peringkat yang lebih tinggi. Komitmen ini untuk menimbulkan kesedaran

yang tinggi terhadap pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar.

Manusia yang terdidik dengan kesedaran ini akan beretika sebagaimana yang sepatutnya

terhadap alam sekitar. Mereka sesekali tidak akan mencemarkannya dengan pelbagai

pencemaran, merosakkannya dan merubah keadaannya dengan sewenang-wenangnya.

Kanak- kanak yang baru saja mengenal alam sekitar mula menyayangi apa yang ada di

sekeliling mereka. Misalnya menyayangi haiwan peliharaan seperti kucing, arnab dan

sebagainya. Begitu

juga tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka seperti pokok-pokok bunga dan pokok-pokok

hiasan. Kanak-kanak akan merasa belas kasihan terhadap hidupan tersebut. Keadaan ini

berlaku hasil daripada didikan sempurna yang diterima oleh kanak-kanak tentang alam

sekitar dan peri penting memelihara dan memuliharanya.

Selain itu kanak-kanak juga menyedari bahawa jika sesuatu berlaku terhadap alam sekitar,

maka kehidupan mereka juga akan terganggu. Mereka dapat mengaitkan dengan aktiviti-

aktiviti yang berlaku dan kesan-kesannya terhadap alam sekitar. Contohnya aktiviti

penebangan hutan yang berleluasa akan menyebabkan berlakunya banjir kilat. Guru

mengaitkan dan menerangkan bahawa jika hutan yang menjadi tadahan hujan musnah, maka

air tidak akan diserap ke dalam bumi. Seterusnya air tersebut akan melimpahi kawasan-

kawasan yang mempunyai bentuk muka bumi yang rendah dan seterusnya akan membanjiri

kawasan kehidupan manusia samada di bandar atau di kampung. Keadaan ini menyebabkan

berlakunya banjir kilat. Guru boleh menunjukkan contoh kepada murid-murid dengan

menyuruh mereka untuk melakonkan keadaan tersebut. Murid-murid diarah untuk membuat

barisan yang rapat di antara satu sama lain dan sebahagian lagi membaling gumpalan-

gumpalan kertas terhadap barisan tersebut. Barisan yang dibentuk diumpamakan sebagai

pokok-pokok atau hutan yang berfungsi sebagai tadahan hujan. Manakala gumpalan-

gumpalan kertas diibaratkan sebagai hujan yang turun ke bumi. Melalui penerangan guru,

murid menyedari bahawa air hujan yang mengenai pokok akan diserap oleh akar. Maka

kuranglah air yang poros daripada penyerapan akar pokok. Ia diibaratkan seperti gumpalan-

gumpalan kertas yang dibaling dan tidak menembusi barisan tersebut. Ini kerana barisan yang

rapat menggambarkan betapa banyaknya pokok-pokok yang menjadi tadahan hujan. Maka

tiadalah gumpalan-gumpalan kertas yang menembusinya.

SU-ISU SEMASA DAN MASALAH-MASALAH ALAM SEKITAR

Masalah persekitaran adalah sesuatu yang kompleks. Contohnya, pembakaran bahan api akan

melepaskan karbon dioksida yang menyumbang kepada pemanasan global. Pada masa yang

sama, ia membebaskan gas sulfur dioksida dan nitrogen oksida yang menjadi penyumbang

utama pemendapan berasid. Masalah ini mengakibatkan kemerosotan kualiti tanah,

kepupusan hutan dan ancaman kepada hidupan liar. Seiring dengan penambahan populasi

dunia, pengawalan

pencemaran akan terus menjadi cabaran pada masa hadapan. Pembangunan negara menjadi

semakin pesat, justeru sumber dan tenaga yang besar diperlukan untuk mempertingkatkan

produktiviti negara bagi memenuhi permintaan semasa. Akibatnya banyak bahan-bahan

buangan terhasil dan seterusnya menjadi penyebab utama kepada masalah persekitaran

global.

• Gas Rumah Hijau

Gas rumah hijau terdiri daripada 3 jenis gas utama iaitu karbon dioksida, sulfur dioksida dan

nitrogen oksida. Gas ini wujud di atmosfera sama ada secara semula jadi atau melalui

pelbagai kegiatan manusia. Agensi Perlindungan Alam Sekitar (EPA) Amerika Syarikat

menyatakan gas rumah kaca yang wujud secara semula jadi merangkumi wap air, metana

(CH4), nitrus oksida (N2O) dan ozon (O3) selain 3 gas utama tersebut. Kegiatan manusia

seperti pembakaran sisa pepejal dan bahan api fosil (minyak, gas asli dan arang batu),

pertanian dan penternakan menyebabkan peningkatan gas ini di atmosfera.

Menurut Allaby M., Bramwell M. dan Stokes J., tanpa kesan rumah hijau, purata suhu bumi

adalah kira-kira -0.4°F (-18°C) lebih rendah berbanding purata sebenar iaitu 59°F (15°C).

Mereka juga menyatakan bahawa konsentrasi CO2 meningkat di atmosfera kira-kira 30%,

konsentrasi metana pula meningkat sebanyak 145% manakala nitrus oksida meningkat kira-

kira 11% dalam tempoh 250 tahun. Keadaan tersebut merupakan kesan daripada pembakaran

bahan api fosil, perubahan kawasan padang rumput dan hutan yang luas untuk pertanian,

perusahaan padi, penternakan biri-biri dan ternakan lain.

Gas rumah kaca juga tidak wujud secara semula jadi sebaliknya terhasil daripada pelbagai

proses industri. Antaranya, klorofluorokarbon (CFC), hidrofluorokarbon (HFC),

perfluorokarbon (PFC) dan sulfur heksafluorida (SF6). Konvensyen Rangka Kerja Pertubuhan

Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Perubahan Iklim (UNFCCC), menetapkan tiga gas iaitu

CO2, metana dan nitrus oksida sebagai gas rumah kaca utama, yang perlu dikurangkan

pelepasannya bagi menangani masalah pemanasan global.

• Penipisan Lapisan Ozon

Ozon adalah salah satu daripada gas-gas yang membentuk atmosfera. Molekul dwiatom

oksigen (O2) membentuk hampir 20% atmosfera. Ozon (O3) merupakan sebatian yang terdiri

daripada tiga atom oksigen setiap molekul. Pada suhu dan tekanan biasa ia berbentuk gas

biru. Ozon membentuk cecair biru tua pada suhu bawah -112°C, dan cecair biru tua gelap

pada suhu di bawah -193°C. Ozon dijumpai oleh Christian Friedrich Schonbein pada tahun

1840. Ozon berupaya menyerap radiasi UV-B. Ozon terbentuk secara semulajadi di lapisan

ozon boleh terhakis oleh klorofluorokarbon (CFC). Secara semulajadi, ozon terhasil melalui

tindak balas cahaya ultra-lembayung dengan atmosfera bumi dan membentuk satu lapisan

ozon pada ketinggian 50 kilometer.

Penipisan lapisan ozon ini boleh dikaitkan dengan pelepasan beberapa gas utama yang

menyebabkan ozon tersebut musnah. Ancaman utama terhadap gas ini adalah daripada

pelepasan gas kloroflorokarbon (CFC). CFC yang dihasilkan oleh manusia ini akan

meningkatkan kadar penyingkiran ozon. Bagi tempoh kira-kira 5 tahun, CFC tersebut akan

naik perlahan-lahan ke lapisan stratosfera (10km – 50 km). Pada lapisan ozon utama iaitu

pertengahan julat ketinggian antara 20km hingga 25km, ozon kurang menyerap sinaran UV.

Keadaan ini akan menyebabkan molekul CFC terurai setelah bertindakbalas dengan UV,

seterusnya membebaskan atom klorin. Atom klorin yang dibebaskan tersebut berupaya untuk

memusnahkan ozon (Rajah 2).

• Pembuangan Sisa Toksid

Di Malaysia, berlakunya isu-isu yang berkaitan dengan sisa toksid dapat digolongkan seperti

kurangnya kemudahan pelupusan bahan buangan di dalam atau di luar kawasan industri yang

mencukupi dan cekap. Jumlah sisa toksid berbahaya yang dihasilkan oleh industri di

Malaysia dianggarkan sebanyak 417,000 tan metrik setahun dan akan meningkat di antara 8-

9% setahun. Selain itu, pendedahan manusia dan alam sekitar kepada bahaya bahan radio

aktif serta pelupusan yang dilakukan dengan cara yang tidak dikawal dan diawasi dengan

teliti dan teratur akan meninggalkan kesan negatif jangka panjang. Selain itu, kelahiran

kilang-kilang haram dan berbahaya dan tidak terkawal juga menambahkan beban masalah

pencemaran di kawasan bandar. Tidak ada suatu garis panduan yang komprehensif

berhubung dengan pembuangan bahan terjadual dan berbahaya.

Walaupun kerajaan telah memperkenalkan kaedah yang selamat dan menyediakan

kemudahan untuk melupuskan sisa bahan buangan, namun penghasilan sisa bahan buangan

termasuk sisa toksid menimbulkan banyak masalah. Penghasilan sisa bahan buangan

terjadual yang semakin meningkat di antara 8-9% setahun telah menimbulkan banyak

masalah seperti:

• Masalah Penyimpanan Sisa Toksid

Amalan masa kini, sisa toksid dan berbahaya di Malaysia akan dirawat oleh industri berkaitan

dengan dilupus secara kambus tanah, dieksport ataupun disimpan di premis masing-masing.

Disebabkan tidak semua industri di Malaysia mempunyai loji pelupusan sisa toksid dan

berbahaya terutamanya bagi industri kecil, maka sisa yang dihasilkan terpaksa disimpan

sementara menunggu pusat pelupusan sisa toksid di Bukit Nenas beroperasi. Dianggarkan

jumlah simpanan sisa toksid ini kini telah meningkat kepada 125,000 tan metrik sejak dari

tahun 1987 hingga 1994. Hal ini menimbulkan banyak masalah terutama dari segi ruang

simpanan yang terhad.

• Pengendalian Sisa Toksid

Sisa toksid dan berbahaya perlu dikendalikan dengan baik terutamanya dari segi teknik

penyimpanan yang selamat dan mengelakkan kebocoran termasuklah dari segi

pembungkusan, pengangkutan dan penyimpanan.

• Pen c emar an

Isu pencemaran alam sekitar ini sering kali diperbincangkan di mana-mana sahaja sama ada

melalui media cetak mahupun media elektronik. Kejadian ini timbul kerana manusia sering

mengabaikan masalah-masalah alam sekitar. Menurut Akta Kualiti Alam Sekitar 1974 yang

Selain itu, kanak-kanak juga dididik agar tidak memusnahkan atau menangkap haiwan-

haiwan semulajadi yang berhabitat seperti rama-rama,pepatung, monyet dan sebagainya

kerana haiwan ini adalah sebahagian daripada kitaran makanan demi mengekalkan kehijauan

alam semula jadi. Guru juga haruslah sentiasa mengikut perkembangan berkaitan dan

mengambil bahagian dalam projek-projek yang melibatkan alam sekitar seperti kempen

menanam pokok bunga, pokok herba dan tanaman sayuran di setiap halaman rumah, taman,

sekolah dan sebagainya. Hal in dapat merapatkan kepada kanak-kanak tentang mencintakan

alam sekitar dalam usaha untuk mengindahkan alam sekeliling.

• Melalui Pendidikan

Melalui pendidikan formal, guru boleh mendidik dan membimbing kanak-kanak supaya

memelihara alam sekitar sejak dari kecil lagi. Amalan ini adalah amat penting kerana ianya

sebagai asas untuk kanak-kanak menjaga alam sekitar dengan baik kelak. Kanak-kanak juga

dapat menyedari bahawa menjaga alam sekitar adalah penting bagi mewujudkan persekitaran

yang sihat dan selamat. Semasa sesi pengajaran dan pembelajaran, guru dapat mendedahkan

kepada kanak-kanak tentang bagaimana alam sekitar ini mesti dijaga dengan baik agar ianya

tidak dirosakkan dengan sewenang-wenangnya. Hal ini dapat mengubah sikap kanak-kanak

agar dapat mengamalkan nilai-nilai murni dan etika alam sekitar dengan lebih baik.

Contohnya nilai-nilai murni dan etika alam sekitar yang baik yang boleh diamalkan dalam

kehidupan seharian ialah pengurangan penggunaan beg plastik (tidak biodegrasi),

penggunaan beg kertas, membawa bakul atau beg sendiri semasa membeli belah dan

menggunakan semula beg plastik.

Selain itu, guru juga boleh menjalankan pelbagai aktiviti untuk menbimbing kanak-kanak

mengenal dan memelihara alam sekitar. Antaranya ialah guru boleh menjalankan aktiviti

bercerita kepada kanak-kanak tentang bagaimana hendak menjaga alam sekitar dengan

baik.Selain itu, aktiviti pertandingan melukis pemandangan alam semula jadi, berlakon iaitu

memainkan peranan, kuiz alam sekitar, lawatan sambil belajar dan sebagainya boleh

dijalankan bagi mendedahkan lagi kepada kanak-kanak untuk menyanyangi dan mencintaiu

alam sekitar di samping menarik minat pelajar dan membangkitkan perasaan ingin tahu

mereka terhadap alam sekeliling.

Manakala pendidikan tidak formal juga penting bagi memberi kesedaran sivik kepada

masyarakat untuk menangani masalah ketidakprihatinan masyarakat terhadap isu-isu alam

sekitar. Contohnya, melalui media massa elektronik dan bukan elektronik, banyak maklumat

disebarkan kepada masyarakat tentang penjagaan alam sekitar. Selain itu, kempen dan

ceramah penjagaan alam sekitar di tempat-tempat awam supaya semua lapisan masyarakat

mendapat pendedahan yang mencukupi dapat dilaksanakan.

KESIMPULAN

Kesedaran terhadap pemuliharaan dan penjagaan alam sekitar seharusnya terbentuk dalam

setiap jiwa insan. Ini kerana manusia sendiri mendiami alam dan alam adalah kediaman kita.

Kita boleh membangunkan pelbagai unsur dan elemen alam sekitar namun dalam batas yang

munasabah dan terkawal. Tragedi tsunami yang berlaku baru-baru ini turut dikaitkan dengan

alam sekitar, di mana kehilangan kawasan hutan paya bakau sebagai penampan dari ombak

besar telah menyebabkan kemusnahan yang lebih buruk. kemusnahan manusia ada kaitannya

dengan kemusnahan alam sekitar dan semua ini adalah akibat perbuatan manusia itu sendiri.

Justeru adalah penting pendidikan dan kesedaran tentang kepentingan alam sekitar walau pun

kecil di pupuk dan di semai demi membangunkan sahsiah peribadi yang memahami

pentingnya pemuliharaan dan penjagaan alam sekitar. Kita boleh membiarkan persoalan dan

permasalahan khusus tentang alam sekitar kepada ahli ilmuan dan pakar-pakar namun

persoalan dan pemahaman am tentang alam sekitar sepatutnya di pupuk dalam jiwa setiap

insan agar manusia bisa hidup lebih makmur dan bersatu dengan alam tanpa merosakkan

kepelbagaian rantaian biologi di bumi ciptaan Tuhan ini.

BIBLIOGRAFI

Atmosfera. Diperolehi pada 13 ogos 2007 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Atmosfera

Datuk Noraini Ahmad (2007, Julai). Suara Orang Muda: Pemanasan global mesti diberi

perhatian serius. Berita Harian.

Doc Horsley (1998). Geografhy Of World Environment. United States; John Wiley and Sons,

Inc.

Enger and Smith (2006). Environment Science, (Tenth Edition). New York; McGraw – Hill

Companies, inc.

Global Warming, The Green House Effect. Diperolehi pada 15 ogos 2007 daripada

http://www.solcomhouse.com/globalwarming.htm

Lapisan Ozon, Lubang Ozon. Diperolehi pada 15 ogos 2007 daripada

http://www.kjc.gov.my/malay/pendidikan/alam_sekitar/ozon2.html

Mohamad Suhaily Yusri Che Ngah (2002). Pengantar Persekitaran Fizikal. Tanjong Malim:

Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Pelupusan haram sisa toksik industri (2004). Diperolehi pada 16 ogos 2007 daripada

http://www.prn2.usm.my/mainsite/bulletin/2004/penawar51.html

Pemuliharaan In-Situ. Diperolehi pada 15 ogos 2007 daripada

http://www.nre.gov.my/opencms/opencms/NRE/BM/Services/Biodiversity/insitut

Raven and Berg (2004).E nvi ro n ment. United States; John Wiley and Sons, Inc