memahami bahaya perang pemikiran

8/16/2019 Memahami Bahaya Perang Pemikiran

1/11

Memahami bahaya Ghazul Fikr (Perang Pemikiran)

Published : 2:06 PM Author : Indra

Sejarah telah mencatat bahwa kaum kafirin telah mengalami kekalahan yang beruntun dari

kaum muslimin selama erang Salib !crusade"#

Mereka mencari alternatif untuk menghancurkan umat Islam# Mereka tidak ernah rela dan

tidak ernah berhenti menyerang hingga $mat Islam mengikuti emikiran dan keinginan

mereka # Strategi yang diilih untuk menghancurkan Islam adalah dengan %Perang

Pemikiran& # Perang Pemikiran adalah serangan emikiran' budaya' mental dan konse yang

dilakukan secara terus menerus dengan sistematik' teratur' tertata' terancang dan terkonsedengan baik#! (alam buku Al)*ha+w Al) ,ikri ' (r# Irawan Prayitno "# -al itu dilakukan

sehingga muncul erubahan keribadian' gaya hidu dan tingkah laku ada umat islam#

(alam Al).uran surat Al)/aarah :120 yang artinya kurang lebihnya adalah sebagai berikut

%(an orang)orang ahudi dan nasrani tidak akan senang keadamu' kecuali aabila kamu

turut agama mereka# 3atakanlah: Sesungguhnya etunjuk Allah itulah etunjuk yang sejati#

(an kalau kamu mengikuti hawa nafsu !kemauan " mereka' setelah datang engetahuan

keadamu ' tentulah Allah tidak lagi menjadi elindung dan enolong bagi mu#& 4idak

sebatas orang 5asrani dan ahudi saja Pelaku erang emikiran secara umum namun terdiri

dari orang orang Majusyi' Musrikin' Munafiin' Atheis dan orang 3afir#

Mereka yang sering disebut dengan orang Mustakbiruun ! 7rang orang yang sombong dan

melamaui batas "#

/entuk *ha+wul ,ikr

8ara yang di gunakan mereka untuk menyerang umat Islam sehingga membuat umat Islam

lua akan identitas aslinya dan keoriginalannya adalah melalui roaganda' endidikan'

engajaran' buku' media cetak' media elektronik' klub klub' olah raga' lembaga lembaga

hiburan' film' dan musik#

Musuh musuh Islam tadi di atas selalu bergerak untuk menghancurkan Islam dan

memadamkan cahaya Islam dengan berbagai cara# Perang Pemikiran !*ha+w ,ikr" sebagaisatu cara untuk memadamkan cahaya Islam namaknya mulai menunjukkan hasilnya ada

diri umat Islam yang semakin hari semakin mengamalkan gaya hidu seerti orang orang

kafir# (iantaranya uaya musuh Islam untuk memadamkan cahaya Islam adalah merusak

akhla' menghancurkan fitrah umat' melarutkan keribadian dan menumbangkan aidah#

(i dalam eran merusak aidah dewasa ini telah namak dengan jelas terbukti banyak dari

umat Islam yang meninggalkan kewajiban yang sangat urgen sekali yaitu erintah sholat lima

waktu' hal yang sangat fundamental ini hari demi hari kian luntur dan tergantikan dengan

aidah jahiliyah yaitu seerti klub)klub malam yang makin merebak dan menjamur di mana

mana' musik musik yang tidak mendidik serta film yang merusak aidah ara muda mudi

haraan Agama# Merusak akhla meruakan stategi efektif yang mereka lakukan keada

remaja dengan menghadirkan berbagai hiburan dan kehingar ) bingaran atau kebebasasan

http://cahayahati-indra.blogspot.com/2010/01/memahami-bahaya-ghazul-fikr-perang.htmlhttp://www.blogger.com/profile/13535098694678534646http://www.blogger.com/profile/13535098694678534646http://cahayahati-indra.blogspot.com/2010/01/memahami-bahaya-ghazul-fikr-perang.html


2/11

yang cenderung diminati oleh sebagian remaja#

/ataa banyak kita saksikan saat ini' hati yang telah dikalahkan oleh karat dosa dan maksiat

hingga kilatan kebaikan dan gemerlaan cahaya iman dalam hati menjadi tertutui#

Manusia seerti kata Mutahhari adalah makhluk Paradoksal artinya bahwa di dalam dirimanusia terdaat sifat sifat baik dan sekaligus jahat' tetai hal ini meruakan sifat yang

otensial yaitu bahwa manusia di tuntut mamu mengendalikan dirinya' sekaligus

mengarahkannya agar menjadi manusia yang Muttain karena derajat itu meruakan derajat

aling tinggi di hadaan Allah S94#

5amun demikian' dengan sifat kesombongan dan ketakaburannya' banyak manusia

cenderung lua diri untuk selalu mawas diri ' introseksi' bermuhasabah atas aa)aa yang

telah dikerjakannya' sehingga tak mengherankan bila banyak manusia yang terkadang

derajatnya lebih rendah di banding dengan binatang#

3ondisi semacam ini banyak terjadi di kalangan masyarakat Indonesia yang notabene beragama Islam dan tercatat sebagai negara muslim terbesar di dunia# $mat Islam secara

umum dan muslim Indonesia ada khususnya tidak menyadari tentang bahaya erang

emikiran yang sedang melanda umat muslim saat ini#

,enomena ini di buktikan dengan banyaknya muslim yang secara sadar atau un tidak

mengikuti emikiran' tingkah laku' dan gaya hidu orang kafir !3ebarat)baratan"' 3etidak

sadaran muslim terhada bahaya ini menjadikannya kehilangan identitas dan keercayaan diri

sebagai Muslim#

/ahkan kebanggaan dengan tingkah laku ahiliyah atau kebarat)baratan ini telah dijadikan

sebagai budaya dan sudah mendarah daging dalam kehiduan kesehariannya#

ang ada titik kulminasi tertentu akan daat membuat umat Islam tertiu' cenderung

menjadi kafir' mencintainya' mentaatinya' mengikuti cara hidunya' menyeruai rilakunya'

samai memberikan loyalitas orang kafir tersebut#

Aabila bahaya ini sudah datang ada umat Islam' maka ia akan menjadi hina dan cenderung

mengikuti tingkah laku orang kafir' bahkan ada 3limaksnya seorang muslim daat murtad

dan tidak lagi mengakui ketauhidan Allah S94# Ia akan mendaat laknat dan a+ab yang

sangat edih dari Allah S94 sehingga Allah berleas dari dirinya# 3ehiduan orang muslim

yang masuk erangka dalam erang emikiran tadi akan berubah menjadi kehiduan yang jahiliyah# 5a;ud+ubillahimind+alik#

3ehiduan jahiliyah meruakan kehiduan yang jatuh dan terjerembab dalam dosa dan

maksiat' mereka dijauhi oleh berkah dan rahmat Allah' kehiduan yang dalam keadaan gela

gulita tana ada cahaya sebagai enerang dalam hatinya yang ada hanya dorongan jahat dari

hawa nafsu yang dikuasai oleh setan yang akan menjerumuskan dalam kenistaan dan

kehinaan dunia mauun akhirat#

3ejahiliyahan di sebabkan karena rasangka buruk keada Allah' merasa diri cuku dan tidak

butuh hidayah dan ertolongan dari Allah' seta bersifat congkak' sombang dan angkuh#

Antisiasi /ahaya *ha+wul ,ikr


3/11

3ehiduan ahiliyah ini daat terlihat ada konse kehiduan suatu umat dimana mereka

menentang kekuasaan Allah S94# 3ehiduan jahiliyah semasa


4/11

#ra/urittentara %al-ghazw al-&askarī &, karena ;#erang #emikiran; )er/alan se!ara "rahasia$' &' 0alam kita) "al-MuGaddimah$ nya yang terkenal itu, I)n Chald?nmenyatakan, ''' HJK6L 7 5 6L P Q 2 KS 7 V W Q X7 Y Z[ 7 H\ S] ̂ _ ̀ 5 S9 5 QSb c 6J Q Sb 6J fb 5 L Q j L Q V j9 Q 56

“+bangsa eundang selalunya !engikuti bangsa e!enang, baik dala! syiarnya .!/tt/ hidu0, akaiannya,keyakinannya, tindak-tanduknya bahkan kebiasaannya1”

al ini da#at dilihat, misalnya, dalam sika# anak terhada# )a#ak' Merekatam#ak seru#a, karena sang anak meyakini )aha kesem#urnaan ke#ri)adian ada dalam diri )a#aknya'

Melalui "#erang #emikiran$ inilah #ara #em)en!i dan musuh-musuh Islam merasuk ke tengah-tengah kehidu#an)er)agai )angsa' Merusak kehidu#an, merusak se/arahnya, masa lalunya dan #erikehidu#an orang-orangshaleh mereka' 0engan tradisi dan nilai-nilai )aru inilah, kaum Muslim tidak lagi mengetahui mana yang haGdan mana yang )atil'

M&'0engan ukuran >M, seolah-olah Islam mengekang kehidu#an #ara anita' (adahal, se/ak turunnya risālahIslam, #osisi anita dimuliakan' Islam mem)aa arna )er)eda )agi #erem#uan, /auh di)anding masah /ahiliyyah' Dahkan, #enghormatan Islam terhada# kaum #erem#uan /auh di atas #enghormatan Darat'* ihat,


5/11

ah ḥ =d al-0=n Chān, al-Mar2ah baina Syarī&at al-(sl'! wa al-" #ad #'rah al-Gharbiyyah, Ter/' xFFz M&{

(emikiran-#emikiran Darat, se#erti >M, sekularisme, #luralism dan li)eralism, !uku# men/adi )ukti nyata)eta#a umat Islam tengah diin+asi se!ara #emikiran' Dagi kalangan #emu/a sekularisme, #luralisme danli)eralism %ada yang menyingkatnya men/adi SeP(4(S&, nilai-nilai itu adalah satu kemestian ditera#kan /ika suatunegara ingin ma/u dan )erkem)ang'

Carenanya gagasan yang sering mereka lontarkan adalah tidak )olehnya ada !am#ur-tangan agama dalam hal-hal duniai, khususnya dalam ranah #olitik'*)a!a| M' 0aam Rahard/o, “Merayakan Ke!a5e!ukan, Kebebasandan Kebangsaan” %wakarta: xF@F&, /uga, uthi ssyaukani dalam “(sla! ;enar


6/11

3emenangan)kemenangan yang dieroleh

asukan Sultan Shalahuddin Al)Ayyubi dalam Perang Salib dulu betul)betul membekas di

ihak 3risten# Mereka frustasi dengan kemenangan)kemenangan kaum muslimin#

Strategi dan taktik erang yang dimiliki Pasukan Salib 3risten selama itu tidak selalu efektif

dalam memerangi kaum muslimin# (an mereka dituntut untuk berikir kembali soal cara

memenangi eerangan dengan kaum muslimin waktu itu#

Adalah Raymond Lull, atau kadan disebut !ua sebaai Raymond Lully, yan

mesti kita inat di sini" Lahir #ada tahun 12$$ di Palma, %allor&a, di S#anyol

sekaran, Lull adalah seoran misionaris dan seoran #emikir 'atalan, S#anyol"

4ergugah oleh kekalahan)kekalahan yang menima orang)orang 3risten dalam rangkaian

Perang Salib' =ull kemudian menganjurkan agar diadakan kajian)kajian tentang (unia 4imur

dan segala yang berhubungan dengan (unia 4imur !oriental studies"# 3ajian ini kelak lebih

dikenal sebagai orientalisme dan orang yang mendalaminya disebut sebagai orientalis#

/agi mereka yang berada di ?roa waktu itu' (unia 4imur yang dimaksud adalah wilayah)

wilayah kekuasaan Islam yang membentang dari benua Afrika samai ke anak)benua India#

(engan mengkaji seerti itu' diharakan metode kekerasan dalam Perang Salib daat segera

digantikan dengan metode ersuasif yang lebih hemat waktu' biaya' dan tenaga#

Atas anjuran =ull tersebut' ada tahun 12@0 M' berdirilah sekolah orientalis ertama di

4oledo' Sanyol# 3arena itu' tidak)bisa)tidak' =ull meruakan baak orientalisme dalam

sejarah dunia#

=ull sendiri mendirikan sebuah uniersitas untuk biarawan)biarawan 3risten di Mallorca# (iuniersitas itu' mereka diminta untuk memelajari bahasa Arab agar daat memelajari

naskah)naskah berbahasa Arab dan menerjemahkannya#

Perkembangan itu ada akhirnya berlanjut' meskiun ada tahun 1B1@ M =ull meninggal

dunia# (i $niersitas Paris dan $niersitas =ouain' Perancis' serta $niersitas Salamanca'

misalnya' ikut ula didirikan kajian tentang bahasa Arab dan 4artar#

Pada hari ini' gagasan =ull memang betul)betul jenial# 7rientalisme melahirkan erang %gaya

baru& melawan kaum muslimin#


7/11

Perang %gaya baru& itu tidak lain dari erang ideologi# (an berabad)abad lamanya' ternyata'

banyak sekali kaum muslimin yang akhirnya menyerah dan kalah melawan erang %gaya

baru& yang dilancarkan orang)orang kafir itu#

4entang erang ideologi' Syaikh Abdul A+i+ bin Abdillah bin /a+ ernah ditanya# 9aktu itu'

beliau menjawab'

%Perang ideologi adalah istilah baru yang berarti segala bentuk usaha yang dilakukan oleh

satu bangsa dari bangsa)bangsa yang ada untuk menguasai bangsa yang lain# Paling tidak'

usaha)usaha itu memberikan engaruh' sehingga korban erang ini menjadi seerti aa yang

diinginkan oleh bangsa yang menguasainya# Perang seerti ini lebih berbahaya ketimbang

erang fisik' karena erang jenis ini sejatinya adalah enyerangan terhada sesuatu yang

tidak terlihat dan menggunakan cara)cara yang sangat keji# /angsa yang menjadi korban

tidak akan merasa dan tidak ula dalam keadaan sia menghadainya' samai betul)betul

telah menjadi mangsanya# Akibat jauh dari erang ideologi adalah sebuah generasi bangsayang rusak akal dan nuraninyaC mereka menginginkan aa yang diinginkan musuh mereka

dan membenci aa yang juga juga dibenci musuh mereka# Perang ideologi adalah enyakit

ganas yang menyerang banyak bangsa' sehingga bangsa)bangsa yang menjadi korban akan

kehilangan identitas diri dan nilai)nilai luhur bangsa' bahkan kekuatan bangsa itu sendiri#

Mereka yang menjadi korban tidak akan menyadari semua itu# karenanya' memulihkan dan

memecahkan masalah yang timbul dari erang ideologi adalah satu hal yang tidak gamang#&

Menariknya' Syaikh Abdul A+i+ bin /a+ tidak berhenti samai di situ# Pada hasil transkrisi

jawaban yang dimuat dalam *ha+wul ,ikri' beliau bahkan menambahkan'

%3aum muslimin secara umum sedang menghadai erang ideologi itu' termasuk ula bangsa

Arab# 7rang)orang kafir dari ujung timur samai ujung barat saling mengajak sesama mereka

untuk mengobarkan erang ideologi ke tengah kaum muslimin# (i antara mereka yang aling

dahsyat mengobarkan erang itu adalah !a" orang)orang ahudi' !b" orang)orang 5asrani' dan

!c" kelomok)kelomok semalan di dalam Islam#&

Waspada! Perang Pemikiran (Ghazwul Fikri) Terhadap Islam

http://firmanazka.blogspot.com/2010/11/waspada-perang-pemikiran-ghazwul-fikri.htmlhttp://firmanazka.blogspot.com/2010/11/waspada-perang-pemikiran-ghazwul-fikri.html


8/11

Istilah erang emikiran (ghazwul fikri) di berbagai media termasuk media online mencuat

deras# (engan menggunakan dalih kebebasan mengemukakan endaat mereka mencoba

mematahkan dan menerobos sendi)sendi Islam yang mana bila ajaran Islam tak diahami

betul oleh umat Islam akan menjadi mudah terbawa arus ola ikir mereka hingga

membenarkan anggaan mereka#

(alam al uran' geliat kaum seerti ini telah dijelaskan sebagaimana otongan ayat :

“….Dan tiada henti-hentinya mereka selalu memerangi kalian sehingga kalian murtad dari

agama kalian, jika mereka mampu…” !Al /aarah D2E : 21F"#

?mat belas abad yang lalu' di saat Islam mencaai uncaknya'


9/11

“&esungguhnya telah kalian dapati $rang-$rang yang paling 'esar permusuhannya terhadap

$rang-$rang yang 'eriman adalah $rang-$rang !ahudi dan $rang-$rang musyrik….” !Al

Maidah D@E :J2"#

. rang-$rang %unafik

“pa'ila $rang-$rang munafi* datang kepadamu, mereka 'erkata+ ami mengakui, 'ahwakamu 'enar-'enar asulullah/. Dan llah mengetahui 'ahwa sesungguhnya kamu 'enar-

'enar asul-"ya/, dan llah mengetahui 'ahwa sesungguhnya $rang-$rang munafi* itu

'enar-'enar $rang pendusta” !Al Munafiun D6BE : 1"#

“rang-$rang munafi* laki-laki dan perempuan, se'agian dengan se'agian yang lain

adalah sama, mereka menyuruh 'er'uat yang mungkar dan melarang yang ma/ruf dan

menggenggam tangannya (kikir). %ereka telah melupakan llah, maka llah melupakan

mereka. &esungguhnya $rang-$rang munafi* itulah $rang-$rang yang fasik” !At 4aubah DKE:

6F"#

Meskiun mereka !musuh)musuh Islam" itu namaknya berbeda' tetai sesungguhnya didalam memerangi kaum muslimin mereka bersatu adu melakukan konsirasi

!ersekongkolan" yang berskala Internasional# Mereka berusaha tana mengenal lelah dan

berutus asa#

“Dan tiada henti-hentinya mereka selalu memerangi kalian sehingga kalian murtad dari

agama kalian, jika mereka mampu….” !Al /aarah D2E : 21F"#

Ada dua jenis eerangan yang selalu mereka lancarkan terhada ummat Islam' yaitu erang

secara fisik !militer" dan erang secara non fisik !emikiran"' yang lebih dikenal dengan

istilah ghazwul fikri#

Metode itu

3etika cahaya Islam mulai menyebar luas meliuti wilayah Persi' Syiria' Palestina' Mesir dan

menyeberang daratan ?roa samai Sanyol' maka kaum Salibis' ahudi dan orang)orang

Paganis segera membendung laju kebenaran Islam# Mereka khawatir kalau cahaya Islam akan

menerangi seluruh belahan dunia# Maka kemudian digelarlah eerangan yang anjang yang

kita kenal dengan nama erang Salib#

Selama erang salib yang berlangsung delaan eriode itu' tak sekaliun ummat Islam daat

dikalahkan# Mereka berikir keras bagaimana cara mengalahkan ummat Islam# Setelah

melalui emikiran yang anjang akhirnya mereka mengambil kesimulan sebagaimanadikemukakan oleh *ladstone' salah seorang erdana menteri Inggris' %Selama Al .ur>an ini

ada di tangan ummat Islam' tidak mungkin ?roa akan menguasai dunia 4imur

Mereka selanjutnya menyusun langkah)langkah untuk menjauhkan umat Islam dari

ajarannya# (engan metode yang sistematis mereka memulai melancarkan serangan emikiran

yang berujud rogram)rogram yang dikemas dengan menarik# Sehingga tana disadari'

ummat Islam sudah mengikuti mereka bahkan menjadi endukung rogram)rogram yang

mereka adakan# (i saming tiu daya yang berbentuk erang emikiran' erusakan akhla'

sekulerisasi sistem endidikan serta enjajahan di negeri)negeri kaum muslimin yang telah

dikuasai' mereka juga mengeruk seluruh kekayaan kaum muslimin# -al itu berhasil mereka

lakukan setelah melalui erjalanan anjang# /aca selengkanya#

http://firmanazka.blogspot.com/2010/06/waspada-skenario-barat-hancurkan-islam.htmlhttp://firmanazka.blogspot.com/2010/06/waspada-skenario-barat-hancurkan-islam.html


10/11

(ibandingkan dengan erang fisik atau militer' maka erang emikiran atau ghazwul fikri ini

memiliki beberaa keunggulan' antara lain:

1# (ana yang dibutuhkan tidak sebesar dana yang dierlukan untuk erang fisik#

2# Sasaran tidak terbatas#

B# Serangannnya daat mengenai siaa saja' dimana saja dan kaan saja#L# 4idak ada korban dari ihak enyerang#

@# Sasaran yang diserang tidak merasakan bahwa sesungguhnya dirinya dalam kondisi

diserang#

6# (amak yang dihasilkan sangat fatal dan berjangka anjang#

F# ?fektif dan efisien#

asaran Perang Pemikiran

ang menjadi sasaran erang emikiran adalah ola ikir dan akhla# Aabila seseorang

sering menerima ola ikir sekuler' maka iaun akan berikir ala sekuler# /ila sesorang

sering dicekoki aham komunis ' materialis' fasis' marksis' liberalis' kaitalis atau yang

lainnya' maka merekaun akan berikir dari sudut andang aham tersebut#

Sementara itu dalam hal akhlak' boleh jadi ada awalnya seseorang menolak terhada suatu

tata cara kehiduan tertentu' namun karena tia kali ia selalu mengkonsumsi tata cara

tersebut' maka lama kelamaan akan timbul erubahan dalam dirinya#

ang semula menolak' akan berubah menjadi menerima# (ari yang sekedar menerima itu

akan berubah menjadi suka# Selanjutnya akan timbul dalan dirinya tata sika yang sama

ersis dengan mereka# /ahkan ada akhirnya ia akan menjadi endukung setia tata hidu

jahiliyah tersebut# Seerti contohnya adanya ergaulan bebas antara wanita dan ria yang

bukan muhrim' seerti kita lihat dalam kehiduan sehari)hari#

(emikianlah bahaya erang emikiran# Ia akan menyeret seseorang ke dalam jurang

kesesatan dan kekafiran tana terasa# Ibaratnya seutas rambut yang dicelukan ke dalam

adonan roti' kemudian ditarik dari adonan tersebut# 4ak akan ada sedikitun adonan roti yang

menemel ada rambut#


11/11

yang tidak jelas kebenarannya' terutama yang berkenaan dengan kaum muslimin# Seringkali

mereka memojokkan osisi kaum muslim tana alasan yang jelas# Mereka selalu memakai

kata)kataC teroris' fundamentalis untuk mengatakan ara ejuang kaum muslimin yang gigih

memertahankan kemerdekaan negeri mereka dari enguasaan enjajah yang +halim dan

melamui batas# Sementara itu di sisi lain mereka mendiamkan setia aksi ara erusak'

enindas' serta enjajah yang sejalan dengan merekaC seerti Israel' Atheis an setelah memelajari buku)buku elajaran /arat dan belajar bahasa asing

Samuel wemer dalam konferensi Al .uds untuk ara astor ada tahun 1KB@ mengatakan:

%Sebenarnya tugas kalian bukan mengeluarkan orang)orang Islam dari agamanya menjadi

emeluk agama kalian# Akan tetai menjauhkan mereka dari agamanya !Al .ur>an dan

Sunnah"# Sehingga mereka menjadi orang) orang yang utus hubungan dengan 4uhannya dan

sesamanya !saling bermusuhan"' menjadi terecah) belah dan jauh dari ersatuan# (engan

demikian kalian telah menyiakan generasi)generasi baru yang akan memenangkan kalian

dan menindas kaum mereka sendiri sesuai dengan tujuan kalian

adi# "erhati$hatilah!

/egitu banyak erang emikiran yang ada seharusnya tak membuat kita lengah# /anyak)

banyaklah kita menambah wawasan dan keilmuan tentang Islam !baca selengkanya" karenamereka sendiri juga menyerang dari segi ilmu Islam dengan engertian mereka sendiri#

angan edulikan anggaan dan emikiran fiktif mereka# Pemikiran mereka sebenarnya

adalah emikiran yang lemah dan tak berarti aa)aa jika landasan iman dan engetahuan

kita tentang Islam telah kuat# 3arena sesungguhnya akal manusia selamanya tak akan

mungkin mamu mengalahkan wahyu yang datang dari 4uhan semesta alam' yakni Allah

su'hanahu wa ta3ala
http://firmanazka.blogspot.com/2010/05/kembali-ke-al-quran-hadis-tegakkan.htmlhttp://firmanazka.blogspot.com/2010/05/kembali-ke-al-quran-hadis-tegakkan.html

memahami bahaya perang pemikiran

Documents