materi pk pengertian al quran

7/23/2019 Materi PK Pengertian Al Quran

1/18

Pengertian Al Quran

Secara Etimologi Al Qur'an merupakanmashdar (kata benda) dari kata kerjaQoroa ( () ) yang bermakna Talaakeduanya berarti: membaca atau

bermakna !amaa (mengumpulkanmengoleksi)" Anda dapat menuturkanQoro#a Qoran $a Quraanan ( )"%erdasarkan makna pertama (&akni: Talaa)maka ia adalah mashdar (kata benda) yang

semakna dengan sm auul artinyaatlu* (yang dibaca)" Sedangkanberdasarkan makna kedua (&akni: !amaa)maka ia adalah mashdar dari sm +aailartinya !aami (,engumpul ,engoleksi)karena ia mengumpulkan-mengoleksiberita#berita dan hukum#hukum"


2/18

Sedangkan secara terminolgi Al-Quran adalah frman atauwahyu yang berasal dari Allah SWT kepada Nabi Muhammad

SAW dengan perantara melalui malaikat ibril sebagaipedoman serta petunuk seluruh umat manusia semua masa!

bangsa dan lokasi" Al#uran adalah kitab Allah SWT yangterakhir setelah kitab taurat! $abur dan inil yang diturunkan

melalui para rasul

%&'() *&+, .&/0,12 +,3& 45)67&8&+, 9&:) 6*;& 6?&',@&/ ,1& +&3&

BCan sesunguhnya Dami telah berikan kepadamu tuuhayat yang dibaca berulang-ulang dan al-QurEan yangagung"F Gal-HirIJKL

O)?,@& .&/0,12 +, &',&R& 6?&+,O5& 92,5& 65U)

BSesungguhnya Dami telah menurunkan al-QurEankepadamu Ghai MuhammadL dengan berangsur-angsur"FGal-VnsaanIXL


3/18

Vsi kandungan Al Quran Y" Tauhid - Deimanan terhadap Allah SWT " Vbadah - Pengabdian terhadap Allah SWT X" Akhlak - Sikap Z perilaku terhadap Allah SWT!

sesama manusia dan makhluk lain [" Hukum - Mengatur manusia \" Hubungan Masyarakat - Mengatur tata cara

kehidupan manusia

]" ^ani Can Ancaman - _eward dan punishmentbagi manusia K" Searah - Teledan dari keadian di masa lampau


4/18

`ungsi Al Quran

Petunuk agi Manusia Sumber Pokok Aaran Vslam

Peringatan dan Pelaaran bagiManusia Muki$at Nabi Muhammad SAW"


5/18

kata-kata yang digunakan oleh Al-Quran"Desemuanya habis terbagi Y! sesuai

dengan umlah huru-huru yang terdapat di

dalam bacaan asmalah yaitu sebanyak Yhuru aL" Huru G#aL yang merupakan awal dari surah ke-\!

ditemukan terulang sebanyak \K kali atau X Y" bL" Huru-huru ka! ha! ya! ayn! shad! dalam surah

Maryam! ditemukan sebanyak KJ kali atau [ Y" cL" Huru GnunL yang memulai surah Al-Qalam!

ditemukan sebanyak YXX atau K Y" dL" Huru GyaL dan GsinL pada surah asin masing-

masing ditemukan sebanyak J\ atau Y\ Y" eL" Huru GthaL dan GhaL pada surah Thaha masing-

masing berulang sebanyak X[ atau

Y YJ"


6/18

MTCjV PNA`SV_AN Aj-Q_AN

Metode Tahlili adalah metode menasirkan Al-QurEan yang berusaha menelaskan Al-Qurandengan menguraikan berbagai seginya danmenelaskan apa yang dimaksudkan oleh Al-

Quran" Metode ini adalah yang paling tua danpaling sering digunakan"

Metode Vmali adalah berusaha menasirkan Al-Quran secara singkat dan global! dengan

menelaskan makna yang dimaksud tiap kalimatdengan bahasa yang ringkas sehingga mudahdipahami" rutan penasiran sama dengan metodetahlili namun memiliki perbedaan dalam halpenelasan yang singkat dan tidak panang lebar"


7/18

Metode Mu#arin Tasir ini menggunakan metodeperbandingan antara ayat dengan ayat! atau ayatdengan hadits! atau antara pendapat-pendapat para

ulama tasir dengan menonolkan perbedaantertentu dari obyek yang diperbandingkan itu Metode MaudhuEi Metode ini adalah metode tasir

yang berusaha mencari awaban Al-Quran dengancara mengumpulkan ayat-ayat Al-Quran yangmempunyai tuuan satu! yang bersama-samamembahas topik atau udul tertentu danmenertibkannya sesuai dengan masa turunnyaselaras dengan sebab-sebab turunnya! kemudian

memperhatikan ayat-ayat tersebut denganpenelasan-penelasan! keterangan-keterangan danhubungan-hubungannya dengan ayat-ayat lainkemudian mengambil hukum-hukum darinya


8/18

Sedangkan bentuk-bentuk tasir Al-Quran secaragaris besar dapat dibagi menadi tiga macam

Tasir bi al-MatsurCinamai dengan nama ini Gdari kata atsar yang berartisunnah! hadits! eak! peninggalanL karena dalammelakukan penasiran seorang muassir menelusuri eak

atau peninggalan masa lalu dari generasi sebelumnyaterus sampai kepada Nabi SAW" Tasir bi al-Matsur adalahtasir yang berdasarkan pada kutipan-kutipan yang shahihyaitu menasirkan Al-Quran dengan Al-Quran! Al-Qurandengan sunnah karena ia berungsi sebagai penelas

Ditabullah! dengan perkataan sahabat karena merekalahyang dianggap paling mengetahui Ditabullah! ataudengan perkataan tokoh-tokoh besar tabiEin karenamereka pada umumnya menerimanya dari para sahabat"


9/18

Tasir bi ar-_ayiSeiring perkembangan $aman yang menuntutpengembangan metode tasir karenatumbuhnya ilmu pengetahuan pada masaCaulah Abbasiyah maka tasir inimemperbesar peranan itihad dibandingkan

dengan penggunaan tasir bi al-Matsur"Cengan bantuan ilmu-ilmu bahasa Arab! ilmu#iraah! ilmu-ilmu Al-Quran! hadits dan ilmuhadits! ushul fkih dan ilmu-ilmu lain seorang

muassir akan menggunakan kemampuanitihadnya untuk menerangkan maksud ayatdan mengembangkannya dengan bantuanperkembangan ilmu-ilmu pengetahuan yang

ada


10/18

Tasir VsyariMenurut kaum suf! setiap ayat mempunyai

makna yang $ahir dan batin" ang $ahiradalah yang segera mudah dipahami olehakal pikiran sedangkan yang batin adalahyang isyarat-isyarat yang tersembunyi

dibalik itu yang hanya dapat diketahui olehahlinya" Vsyarat-isyarat kudus yang terdapatdi balik ungkapan-ungkapan Al-Quran inilahyang akan tercurah ke dalam hati dari

limpahan gaib pengetahuan yang dibawaayat-ayat" Vtulah yang biasa disebut tasirVsyari


11/18

PN_TVAN HACVTS! SNNAH!DHAA_ CAN HASAN

Pengertian HaditsMenurut bahasa hadits adalah adid! yaitusesuatu yang baru! menunukkan sesuatu

yang dekat atau waktu yang singkat" Haditsuga berarti khabar! artinya berita! yaitusesuatu yang diberitakan! diperbincangkan!dan dipindahkan dari seseorang kepadaorang lain" Selain itu! hadits uga berarti#arib! artinya dekat! tidak lama lagi teradi


12/18

Menurut ahli hadits! pengertian hadits adalahBSeluruh perkataan! perbuatan! dan hal ihwal

tentang Nabi Muhammad SAWF! sedangkanmenurut yang lainnya adalah BSegala sesuatuyang bersumber dari Nabi! baik berupa

perkataan! perbuataan! maupun ketetapannya"F

Pengertian SunnahMenurut bahasa! sunnah adalah BDebiasaan

dan alan GcaraL yang baik dan yang elek"Fmenurut batasan lain! sunnah berarti B^alanGyang dilaluiL baik yang terpui atau yangtercela ataupun alan yang lurus atau

tuntutan yang tetap GkonsistenL"F


13/18

Sedangkan arti sunnah menurut istilah! ulama terbagimenadi tiga golonganI ahli hadits! ahli ushul! dan ahli

f#ih"Ahli hadits berpendapat bahwa sunnah adalah

BSegala sesuatu yang bersumber dari Nabi! baikberupa perkataan! perbuatan! ta#rir! budi pekerti!peralanan hidup! baik sebelulm menadi _asul

maupun sesudahnya"F

Pengertian DhabarDhabar menurut bahasa adalah BSemua berita yangdisampaikan oleh seseorang kepada orang lain"F

Menurut ahli hadits! khabar sama dengan hadits"Deduanya dapat dipakai untuk sesuatu yang maruE!mau#u! dan ma#thuE! dan mencakup segala sesuatuyang datang dari Nabi! sahabat! dan tabiEin"


14/18

" Pengertian Atsar

Atsar berdasarkan bahasa sama puladengan khabar! hadits! dan sunnah"Adapun pengertian atsar menurut

istilah terdapat di antara para ulama"^umhur ulama mengatakan bahwaatsar sama dengan khabar! yaitu

BSesuatu yang didasarkan kepadaNabi! sahabat! dan tabiEin" Sedangkanmenurut ulama Dhurasan bahwa atsardituukan untuk yang mau#u!sedangkan khabar dituukan untuk


15/18

MAAM-MAAM HACVTS CVjVHAT CA_V SV DAjVTAS CAN PNAMPAVAN

Hadits ShahihMenurut Vbnu Sholah! hadits shahih ialah hadits yangbersambung sanadnya" Va diriwayatkan oleh orang yang adil

lagi dhobit Gkuat ingatannyaL hingga akhirnya tidak syad$Gtidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih shahihLdan tidak muEallal Gtidak cacatL" ^adi hadits Shahih itumemenuhi beberapa syarat sebagai berikut I Dandunganisinya tidak bertentangan dengan Al-QurEan" Harus

bersambung sanadnya" Ciriwayatkan oleh orang perawiyang adil" Ciriwayatkan oleh orang yang dhobit GkuatingatannyaL" Tidak syad$ Gtidak bertentangan dengan haditslain yang lebih shahihL" Tidak cacat walaupun tersembunyi


16/18

Syarat-Syarat Hadits Shahih

Y" _awinya bersiat adil! artinya seorang rawi selalu memeliharaketaatan dan menauhi perbuatan maksiat! menauhi dosa-dosa kecil!tidak melakukan perkara mubah yang dapat menggugurkan iman!dan tidak mengikuti pendapat salah satu ma$hab yang bertentangandengan dasar syaraE

" Sempurna ingatan GdhabithL! artinya ingatan seorang rawi haruslebih banyak daripada lupanya dan kebenarannya harus lebih banyakdaripada kesalahannya! menguasai apa yang diriwayatkan!memahami maksudnya dan maknanya"

X" Sanadnya tiada putus Gbersambung-sambungL artinya sanad yangselamat dari keguguran atau dengan kata lain tiap-tiap rawi dapat

saling bertemu dan menerima langsung dari yang memberi hadits" [" Hadits itu tidak berEillat Gpenyakit yang samar-samar yang dapat

menodai keshahihan suatu haditsL" \" Tidak anggal! artinya tidak ada pertentangan antara suatu hadits

yang diriwayatkan oleh rawi yang ma#bul dengan hadits yangdiriwayatkan oleh rawi yang lebih rain daripadanya!


17/18

Hadits Hasan Hadits Hasan adalah hadits yang banyak

sumbernya atau alannya dan dikalanganperawinya tidak ada yang disangka dusta dantidak syad$" Sementara itu! hadis hasan artinya

hadis baik! yang memenuhi persyaratan! tetapidiriwayatkan oleh seseorang yang tidak terialusempurna kekuatan haalannya" Seperti halnyahadis sahih! hadis hasan terdiri atas dua bagian!

yaitu hasan lt-$atihi Gdengan sendirinyaL dan hasanli$atihi Gada keterangan pendukung lainL! yangdidukung dengan adanya hadis yang tidak terlalulemah menceritakan hal yang sama"


18/18

Hadits ChaEi

Valah hadits yang tidak bersambungsanadnya dan diriwayatkan olehorang yang tidak adil dan tidakdhobit! syad$ dan cacat atau hadisyang tidak memenuhi syarat hadissahih atau hasan! karena

periwayatannya yang terputus ataukarena perawinya tidak memenuhipersyaratan! hadis dlai tidak dapat

diadikan sumber hukum dan

materi pk pengertian al quran

Documents