maksiat 1

4
7/23/2019 maksiat 1 http://slidepdf.com/reader/full/maksiat-1 1/4 ح رلا  نمحرلا  هلا  سب . , ن عمجأ  هص  و  هلآ  و  دم    ى  ك   ب  و    ! و  هلا  ىص  و  ن ملعلا  " هل  دملا دعب  أ # Pertama-tama yang harus saudari yakini adalah apa yang Allah Ta’ala sebutkan di dalam Al Quran; $% ر &  ' ( ) م * ل ) او (  + &   ( )  - ( ل ) ا  ن & ى   ( ) / ( 0 (1 (  2 3 ل ا  4 35 &  0 (1 (  2 3 ل ا  &  6 & أ ( و (  7 Artinya: “…dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan ahsya !d"sa-d"sa yang diburukkan "leh syariat# akal dan nurani manusia# lebih banyak dipakai dalam arti $ina dan yang semisal dengannya% dan mungkar !segala macam bentuk d"sa dan kesalahan%&.  89:. ;< ;=>?@AB# CDE F?GHI?# d"sa-d"sa yang diburukkan "leh syariat# akal dan nurani manusia# lebih banyak dipakai dalam arti $ina dan yang semisal dengannya. JA=K>?L# segala macam bentuk d"sa dan kesalahan. 'ari ayat ini kita bisa mengambil sebuah pela(aran# bah)a shalat mencegah dari perbuatan ahsya dan mungkar# tetapi perlu diingat shalat yang mencegah perbuatan ahsya dan mungkar adalah shalat yang disempurnakan di dalamnya rukun-rukun# ke)a(iban-ke)a(iban serta kekhusyu’annya# mari perhatikan perkataan yang sangat bermakna dari ulama ahli tasir abad ke *+ ,i(riyyah# Syeikh Al Allamah Abdurrahman bin ashir As Sa’di rahimahullah:       MN م  O ملا  P   ل   Q ملا  دعلا  4 أ  P ر  ' ملاو  +     - لا  ن  ى     / 012 لا  4RM هجوو  ST ه  O   U VRQ/ و  P هم  W5 X ا XYW و  PZX ا  [T ر  \OW و  P ه  6 ر  O س  W P     R] و    ^ ور  _ و  ا `a ى       bcT ملاو    O واد  P0 ور  d ل  T P ر   لا  ST ه  O   U e دع  / وأ  fQ/ و  P ر  g لا  012 لا  ST 3  h ( و  .  / ارم  h و    a دص  Q  c أ  ن  ا `T P ر  ' ملاو  +     - لا  ن  ى     / P هج  R لا .4 دلاو  4 سلاو  i   Q لب  P ه j لا  ر  Mk ن  ه  l م  O_ ا   Ra و  P ر  M أو  ا `a ن  c أ  XR2Q   ن       T و  P012 لا     mQ/ 0X fdT أو  P ه  /X عل  n   g لا  n   ] م 5 P ىلع  / ه j لا  4oT ر * (  M ) أ (  ه & 3 لا  ر *  M ) & ل ( و (  7 #p  6 ا لو  P  a ر  U ST q ل   P     M r ا  Rs لا  t  WXR  $ Artinya: “Sisi keberadaan shalat mencegah dari perbuatan ahsya dan mungkar yaitu; ketika se"rang hamba yang mendirikan shalat# menyempurnakan akan rukun- rukun# syarat-syarat dan kekhusyu’annya# maka hatinya akan bersih# perasaannya akan (ernih# imannya akan bertambah# bertambah kuat keinginannya untuk melaksanakan kebaikan dan berkurang atau hilang keinginannya untuk menger(akan keburukan# makanya pastinya# dengan selalu menger(akan dan men(aga shalat dalam keadaan yang seperti ini# maka shalatnya akan mencegah dari perbuatan ahsya dan mungkar. 'an ini termasuk dari tu(uan dan hasil yang sangat agung dari shalat tersebut. /emudian di dalam shalat (uga# terdapat tu(uan yang lebih agung dan lebih besar dari ini# yaitu apa yang terkumpul di dalamnya berupa mengingat Allah baik dengan hati# lisan dan badan. /arena sesungguhnya Allah Ta’ala menciptakan makhluknya hanya untuk beribadah kepada-ya# dan

Upload: umairah-azzahra

Post on 19-Feb-2018

221 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: maksiat 1

7/23/2019 maksiat 1

http://slidepdf.com/reader/full/maksiat-1 1/4

  الرح  اله الرحمن  .بس

 و ب ك ى   مد و آله و صه أجمع ن,  !  "العلم ن و صى اله و المد له#أ بعد

Pertama-tama yang harus saudari yakini adalah apa yang Allah Ta’ala sebutkan di

dalam Al Quran;

) ' &ر%$)م* )وا(ل  +&  (

 ) - (ل

))& ن ا )  ى  ) /( 0( ال 2 3 ) 1  43 5& 0( ال 2 3 ) 1  &  6& )و)أ  7

Artinya: “…dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari

perbuatan ahsya !d"sa-d"sa yang diburukkan "leh syariat# akal dan nurani

manusia# lebih banyak dipakai dalam arti $ina dan yang semisal dengannya% dan

mungkar !segala macam bentuk d"sa dan kesalahan%&. 89:. ;< ;=>?@AB# CDE

F?GHI?# d"sa-d"sa yang diburukkan "leh syariat# akal dan nurani manusia# lebih

banyak dipakai dalam arti $ina dan yang semisal dengannya.

JA=K>?L# segala macam bentuk d"sa dan kesalahan.

'ari ayat ini kita bisa mengambil sebuah pela(aran# bah)a shalat mencegah dari

perbuatan ahsya dan mungkar# tetapi perlu diingat shalat yang mencegah

perbuatan ahsya dan mungkar adalah shalat yang disempurnakan di dalamnya

rukun-rukun# ke)a(iban-ke)a(iban serta kekhusyu’annya# mari perhatikan perkataan

yang sangat bermakna dari ulama ahli tasir abad ke *+ ,i(riyyah# Syeikh Al

Allamah Abdurrahman bin ashir As Sa’di rahimahullah:

    MN  ل  P الم  Oم  Q ملا دعلا 4أ Pر ' ملاو +   - لا ن ى   / 012 لا 4RM ووجه

 ST  [Tا PZXوXYWا W5 Xمه Pو/ O  U VRQه  6ه Pو \OWر `aا و_ رو^  و[ W P   Rس   Oر     ى  bcTملاو  O واد P0ور d ل T Pر  لا ST / عد O  U eه ال  gر Pو/ fQأو STال 012  3 h(و . /ارم hو  aدص Q   c أ ن ا`T Pر ' ملاو +   - لا ن ى   / Pهج R لا Mkر الjه Pبل  i  Qوالس 4والد4. `aا وأ Mر Pو  Raا_ Oم  l ه ن  ن c أ XR2Q  ال  P012و     Tن     mQ/ 0X fdTأو Pه /Xعل n  g لا n  ] م5 Pىلع /  4oTالjه*( M)ر &ه )أ 3لا ر* M) ` & )و)ل  7 #p 6 ل   U ST qر P aول `ا   P   M rا Rs لا t WXR $

Artinya: “Sisi keberadaan shalat mencegah dari perbuatan ahsya dan mungkar

yaitu; ketika se"rang hamba yang mendirikan shalat# menyempurnakan akan rukun-

rukun# syarat-syarat dan kekhusyu’annya# maka hatinya akan bersih# perasaannya

akan (ernih# imannya akan bertambah# bertambah kuat keinginannya untuk

melaksanakan kebaikan dan berkurang atau hilang keinginannya untukmenger(akan keburukan# makanya pastinya# dengan selalu menger(akan dan

men(aga shalat dalam keadaan yang seperti ini# maka shalatnya akan mencegah

dari perbuatan ahsya dan mungkar. 'an ini termasuk dari tu(uan dan hasil yang

sangat agung dari shalat tersebut. /emudian di dalam shalat (uga# terdapat tu(uan

yang lebih agung dan lebih besar dari ini# yaitu apa yang terkumpul di dalamnya

berupa mengingat Allah baik dengan hati# lisan dan badan. /arena sesungguhnya

Allah Ta’ala menciptakan makhluknya hanya untuk beribadah kepada-ya# dan

Page 2: maksiat 1

7/23/2019 maksiat 1

http://slidepdf.com/reader/full/maksiat-1 2/4

ibadah yang paling utama dari mereka !para makhluk% adalah shalat# karena di

dalamnya terdapat pengabdian seluruh angg"ta tubuh yang tidak terdapat dalam

ibadah lain# "leh sebab inilah Allah Ta’ala ber0rman:

$ *( M)ر &ه )أ 3لا ر* M) ` & )و)ل  7

“'an mengingat Allah adalah lebih agung&. 8uvG?B >vB?@ w?vHvL ;< x?Lvy ;Lz?Gy?=, >?LI? ;H :?{|vE

/alau sudah diahami hal di atas# (adi permasalahannya bukan pada penegasan

yang ada pada ayatnya# tetapi lebih kepada pelaku shalat itu sendiri yang kurang

menyempurnakan rukun# ke)a(iban atau khusyu’nya sehingga shalatnya tidak

berungsi sebagaimana yang ditegaskan di dalam ayat yang mulia. Shalat bukan

hanya sekedar gerakan-gerakan tubuh yang tidak meninggalkan pengaruh dan

bekas p"siti dalam kehidupan sehari-hari agar senantiasa selalu taat kepada Allah

 Ta’ala.

x}|A?, memang benar bah)a tidak ada se"rangpun yang mengetahui amalannya

dit"lak atau diterima Allah Ta’ala# karena hal itu adalah hak Allah Ta’ala semata

tiada sekutu bagi-ya. ,al ini (uga dikarenakan manusia adalah makhluk yang

kemampuan penalarannya terbatas# tidak mengetahui apakah pelaku dari sebuah

ibadah itu# ketika dia melakukannya benar-benar ikhlas atau tidak. 1leh sebab

itulah 2asulullah shallallahu alaihi )asallam bersabda:

~   (س* م* ]*    ( !* د* !*    ( *ع * !*    ( *م* h*   ( (س*ع ) & /&1ه */ )ص  ( * ر 

 *  •3 *ه &5 *( i ( O & Mل  (و( ) ( fل) & 2 ( )ر *€ *ج   43ال3ر 5&

  ( - * 2 ) &   (  ** h*   ( *ع .‚ ** ب

Artinya: “Sesungguhnya sese"rang menyelesaikan !shalatnya% dan tidak dituliskan

baginya melainkan *3*4# *35# *36# *37# *38# *39# *3+# *3 dan dari shalatnya&. 8ƒz.;@A „?A| |?= |vG?H?=>?= …<}G ;< ;<@?=v |v |?<?y >vB?@ :G?GvG ;@A „?A|E

Sese"rang kadang terlihat melakukan amal ibadah ternyata dia penghuni neraka#

c"ba perhatikan apa yang menyebabkan hal itu:

 †  !و ه  هلا ىص † &ه 3لا p( R!* ( 43 أ( ه هلا ى ‡ † V̂ د&& س3 لا )! (ع‰د  )! ( ) f & ب &ن  )) ن † &(5لى   !و ه  هلا ىص † &ه 3لا p* R!* ( p( (  م3 ( T(  P  R * O ( O ( 6)ا  T(  4( RM* ( & ر

*م  )وا(ل  R ( a* ا(ل)  Q ( Oى    !و ه  هلا ىص † &ه 3لا p& R!* ( "& (ص) أ( ى T& )و  P ) a& ) ' &ر

)) س )و) p( ا* ]( Šرو )(5& 4لى   P Z&ر& ' ()) س

)ح›د  ( e( R )أ & 3ا(ل)  (ج) ( Yأ  )( أ  p(  Q ( T(  P & - &ه ) &  ب )س(  ( & dر*ب  W(   ( )ع ( /3ا •3 5& 0Œ k3 T( )و )•   0Œ k3 _(   )  * * ( ل )• )( Wد  f ‹† )* ج 

 . ~ & 3لا f & a) & (ن )أ *ه  35& ( أ( ‚ †  !و ه  هلا ىص † &ه 3لا p* R!* ( p(  Q ( T(  . 4‹ 1 (  T* (ج) ( Yأ  )( Mم( أ

 ( ) ( أ (! )ر )kا )أ (! )ر )و&5  P *ه )(ع  Ž ( )و)6   Ž ( )و)6   م( 3 M* *ه  )(ع  ( )( g ( Tر  p(  6(  . *ه *ح& ص(  (أ( e& R ) Q ( &( ن ا(ل  f ‹ ج* ( p(  Q ( T(*ه  )و*(kب(ب  &  )N( ب& ه& - &  ) !(  f ( 2 ) ( m ( ‡( R ( T(  P t( R )م( )  f ( sا(ل )) O ( !)  Tع  P )_ &دŒ Wدا  حŒ *ج(ر  f *

*ج  ) rال3ر )& s * Tر  p(  6( *ه  )(ع† صى  &ه 3لا p& R!* ( ىل(5& f *

*ج  ) ال3ر )( g ( Tر  P )س*ه  - )( f ( O ( Q ( T(  P & - &ه  ) !( )(ى   f (

 ( ( /(  3 h* P &ه  ) W(د) h( ن( )ب(t( ر) M( k(  V` & *  fا3ل

*ج  ) p(  6ال3ر  . ~ )كا  k(  (و(  ‚ p(  6(  . &ه 3لا p* R!* ( ‘ (

 3أ( د*  ( _) أ( p(  Q ( T(  †  !و ه  هلا  3 h* P &ه &( (̂ & Tى   l * ج) )( g ( Tر  . &ه  &ب ) ' *

ل

( (أ( l * ) Q * T(  . ‘ ()&kل   ’* 3لا  ( c (

 ) “ ( T(  P & 3لا f & a) & (ن )أ *ه  3أ(  - Œ&آ

 3 h* P &ه  ) W(د) h( ن( )ب( ه* )و*(kب(ب  &  )N( & Tى ا & - &ه   ) !(  f ( 2 ) ( m ( ‡(  R ( T(  P t( R )م( )  f ( sا(ل )) O ( !)  Tع  P )_ &دŒ Wدا  حŒ *ج(ر  r( *ج&ر 43 5& ‚ ‘ (

)&kل  )د  )&  †  !و ه  هلا ىص † &ه 3لا p* R!* ( p(  Q ( T(  . )س*ه  - )( f ( O ( Q ( T(  P &ه  )((  f (

 ( ( /(

Page 3: maksiat 1

7/23/2019 maksiat 1

http://slidepdf.com/reader/full/maksiat-1 3/4

 f *)م  (ع ) ( fل) 

*ج   43ال3ر )و&5  P & 3لا f & a) & (ن )أ  R ( a) )و  P ’& 3ل& ود* ) W( م(   T&  b & 3 s ( ( f & aا(ل ) ( fأ)م  (  f *

)م  (ع ) ( fل) *ج  ال3ر

b & 3 s ( ( f & aا(ل & (ن )أ  R ( a) )و  P ’& 3ل& ود* ) W( م(   T&  & 3لا f & a) ) ( fأ)م  (  ‚ .

Sahl bin Sa’ad As Sa’idy radhiyallahu anhu bah)a 2asulullah shallallahu alaihi

)asallam bertemu dengan kaum musyrik# lalu mereka berperang. /etika 2asulullah

shallallahu alaihi )asallam pulang ke tempat peristirahatan beliau dan dan yanglain pulang ke tempat peristirahatan mereka# dan pada )aktu di tengah-tengah

para shahabat 2asulullah shallallahu alihi )asallam terdapat se"rang lelaki yang

tidaklah dia bertemu dengan musuh melainkan dia ikuti dan dia tebas dengan

pedangnya. <alu ada yang berkata: “Pada hari ini# tidak ada se"rangpun yang lebih

berani sebagaimana beraninya si ulan&. <alu abi =uhammad shallallahu alaihi

)asallam bersabda: “Sesungguhnya dia penghuni neraka&# kemudian se"rang dari

mereka !para shahabat% berkata: “Aku yang akan menemaninya&# lalu dia pun

keluar bersama dengan si ulan tadi# berhenti dimana si ulan tadi berhenti dan (ika

si ulan bergerak maka dia bergerak bersamanya# lalu akhirnya si ulan tadi terluka

dengan luka yang sangat parah# lalu dia menyegerakan kematian. 'ia letakkan

gagang pedangnya di tanah dan u(ungnya dia tancapkan diantara kedua susunya

!3di dadanya%# kemudian dia tusukkan pedangnya tadi ke dadanya dan akhirnya dia

membunuh dirinya sendiri. <alu "rang !yang mengikuti tadi% pergi menemui

2asulullah shallallahu alaihi )asallam dan berkata: “Aku bersyahadat bah)a

engkau adalah 2asulullah&# beliau bertanya: “Ada apa gerangan dengan

syahadatmu itu>&# "rang ini men(a)ab: “<elaki yang engkau sebutkan tadi dia

adalah penghuni neraka# padahal "rang-"rang mengagungkannya# dan aku katakan

bah)a aku yang akan menemaninya# lalu akupun mencarinya dan aku dapati dia

dalam keadaan terluka sangat parah# lalu dia menyegerakan kematian. 'ia letakkan

gagang pedangnya di tanah dan u(ungnya dia tancapkan diantara kedua susunya

!3di dadanya%# kemudian dia tusukkan pedangnya tadi ke dadanya dan akhirnya diamembunuh dirinya sendiri. Pada saat itu 2asulullah shallallahu alaihi )asallam

bersabda: “Sesungguhnya sese"rang benar-benar menger(akan amalan penghuni

surga menurut pandangan manusia# padahal dia adalah penghuni neraka dan

sese"rang benar-benar menger(akan amalan penghuni neraka menurut pandangan

manusia# padahal dia adalah penghuni surga&. 8ƒ?|vBH Lv”?I?B A>G?Lv |?=JAH<vyE

x}BvK?, perlu diketahui bah)a d"sa-d"sa yang diker(akan "leh sese"rang# baik

d"sa kecil apalagi d"sa besar# tidak men(adikannya sebagai sebuah alasan untuk

meninggalkan shalat# karena shalat lima )aktu di)a(ibkan bagi se"rang muslim

baligh dan berakal dalam keadaan bagaimanapun kecuali )anita yang haid.

Sekali lagi perlu diingat baik-baik# maksiat yang dilakukan "leh sese"rang tidak

b"leh di(adikan sebagai alasan untuk meninggalkan shalat lima )aktu# apapun

maksiat yang dilakukan. 'ia harus tetap shalat dan tidak b"leh meninggalkannya

hanya karena dia melakukan maksiat# sem"ga shalatnya mencegahnya dari

melakukan hal-hal yang diharamkan "leh Allah Ta’ala# sebagaimana ?irman Allah

 Ta’ala:

Page 4: maksiat 1

7/23/2019 maksiat 1

http://slidepdf.com/reader/full/maksiat-1 4/4

#tR  ' علا– ) ' &ر)م* )وا(ل  +&  (

 ) - (ل

))& ن ا )  ى  ) /( 0( ال 12 3  43 5& 0( ال 12 3  &  6& —(CDو)أ .

Artinya: “'an dirikanlah shalat# sesungguhnya shalat mencegah perbuatan ahsya

dan mungkar&. 89:. ;< ;=>?@AB# CDE

Al @aidha)i berkata di dalam kitab tasir: “Shalatnya akan men(adi sebab untuk

menghentikan maksiat-maksiat# ketika dia sibuk dengan shalatnya atau sibuk

dengan selainnya dari amalan yang mengingatkan kepada Allah dan me)ariskan

kepada dirinya perasaan takut kepada-ya. 8uvG?B w?˜HvL ;< ?v|G?”vE

Akan tetapi siapa yang shalat# lalu dia (uga melakukan ahsya dan mungkar# maka

dia telah mencampurkan amal shalih dengan keburukan# (ika d"sanya lebih banyak

daripada pahalanya maka dia akan binasa pada hari kiamat kecuali (ika dia

mendapatkan rahmat Allah Ta’ala.

/eempat# yang harus dilakukan kepada "rang seperti ini adalah menasehatinya

dengan lembut dan perkataan yang baik# dengan men(elaskan bah)a se"rang

hamba Allah Ta’ala semestinya harus benar-benar t"tal dalam menghambakan

dirinya kepada Allah Ta’ala# tidak setengah-setengah sesuai dengan kehendak ha)a

nasunya. Allah Ta’ala ber0rman:

$ )*د™و   ) ' *ل

*ه ) 35& 4&  \ (  )  3

ال   t& ا R ( \ *  ]* *ع  Rا  & O 3 /( •(و(  b Œ T3  M(  & )سˆ لا  ST& *[ * R ا  X) ) R *ا ا & `( Wن آ )(  Wأ   ( Wšا3ل‹ &*7ن — ›œال Q ر#0 –

Artinya: “,ai "rang-"rang yang beriman# masuklah kamu ke dalam slam secara

keseluruhannya# dan (anganlah kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya

setan itu musuh yang nyata bagimu&. 89:. ;< ?ž?L?G# ›œE

=u(ahid rahimahullah berkata: “/er(akanlah seluruh amal dan perbutan baik&.

bnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata: “=asuklah kalian ke dalam syari’at abi

=uhammad shallallahu alaihi )asallam dan (anganlah kalian tinggalkan sedikitpun

darinya# hal itu sudah mencukupi untuk beriman kepada kitab Taurat dan apa yang

ada di dalamnya. 8uvG?B w?˜HvL Ÿ@=A x?BHvLE

Ballahu a’lam.

Ahmad Cainuddin

Sabtu# D9 Eumadal Akhirah *+D,

'ammam /SA.

Artikel: ="slemsunnah.B"rdpress.c"m