majalah dikbud 6 des 2012

7/29/2019 Majalah Dikbud 6 Des 2012

1/36


2/36


3/36

1No. 06 Tahun III Desember 2012 DikbuD

Pesan Menteri

Nilai Budaya

untuk MembangunPeradaban

Membangun kesadaran terhadap

kekayaan budaya yang kita

miliki harus kita mulai. Ini

penting karena, karena kini telah terjadi

pergeseran paradigma pembangunan,

dari Pembangunan Ekonomi Berbasis

Sumberdaya kepada Pembangunan

Kesejahteraan Berbasis Peradaban.

Jika sebelumnya mengandalkan pada

kekayaan alam, kini bergeser pada

kekayaan peradaban, dimana ukuran

sumber daya manusia beradab adalah

pada pengetahuan dan keterampilan

serta karakter kuat. Inilah yang

disiapkan dalam pengembangan

Kurikulum 2013, menjadikan nilai

budaya untuk modal membangun

peradaban bangsa.

Oleh sebab itu, sebagai anak bangsa,

kita tentu sadar bahwa Indonesia

memiliki kekayaan budaya yang

melimpah. Tentu ini patut disyukuri.

Namun, mensyukuri saja tidaklah

cukup. Harus ada upaya bagaimana

melestarikan segenap wujud dan

ekspresi budaya yang ada.

Berkaitan dengan upaya pelestarian

budaya, Kemdikbud setidaknya memiliki

empat tugas.

Pertama, melakukan konservasi

warisan nenek moyang, baik yang

sudah ditemukan maupun yang masih

tersimpan. Konservasi perlu dilakukan

sebagai usaha pelestarian, agar budaya

tersebut tidak hilang.

Kedua, melakukan adopsi dan adaptasi

terhadap budaya-budaya lain atau

budaya-budaya baru sebagai usaha

memperbanyak kebudayaan. Ketiga,

menjadikan kebudayaan sebagai alat

diplomasi kultural, karena kebudayaan

dipercaya mampu membangun

masyarakat dunia yang damai dan

harmonis, dan keempat, mewujudkan

kebudayaan untuk meningkatkan

kesejahteraan masyarakat.

Melalui empat tugas itulah,

menanamkan nilai kebudayaan dalam

proses pendidikan, menjadi kewajiban,

sehingga nilai budaya yang ada dan

dimiliki bangsa ini dapat untuk

membangun peradaban.

Penanaman nilai kebudayaan dilakukan

melalui pendidikan karakter yang

telah diterapkan secara berjenjang

pada semua satuan pendidikan, mulai

tahun pelajaran 2011/2012 ini, dan

dalam kurikulum pendidikan baru yang

direncanakan diterapkan pada awal

tahun pelajaran 2013 mendatang, juga

menekankan pada cakupan seni dan

budaya.

Dalam Kurikulum 2013 yang sejak

akhir November lalu memasuki uji

publik, selalu tercantum usulan adanya

pelajaran seni dan budaya. Kita ingin

membangun masa depan peserta didik

yang berbudaya dan memiliki jiwa seni,

sehingga pembelajaran pada peserta

didik selalu memperhatikan nilai-nilai

tersebut.

Ini dilakukan agar budaya sekolah, yang

di dalamnya terdapat unsur kejujuran,

kesetiakawanan, kebersihan, keilmuan,

nasionalisme, ketuhanan, dan lain

sebagainya, dapat ditanamkan sejak dini

pada peserta didik.

Dengan memasukkan seni dan budaya

dalam proses pendidikan, kita berharap

kecintaan peserta didik terhadap nilai

budaya sendiri, tumbuh dan berkembang

dan tercipta ketahanan budaya,

sehingga kelak ketika dewasa, mereka

akan memiliki karakter ke-Indonesiaan

yang tidak mudah terpengaruh oleh

budaya asing.

Disadari, dominasi peradaban besar

terhadap peradaban kecil yang terjadi

pada saat ini dapat mengancam

peradaban bangsa Indonesia. Masuknya

pengaruh budaya luar seperti budaya

K-Pop adalah salah satu contohnya.

Dominasi peradaban ini, jika tidak

diantisipasi mulai saat ini, cepat atau

lambat akan mengikis peradaban yang

ada di negeri ini. Itu sebabnya, sudah

tepat kiranya langkah kita dalam

memberi bekal seni dan budaya kepada

peserta didik yang di antaranya melalui

pendidikan berbasis karakter.

Harapannya, selain memiliki

ketahanan budaya, peserta didik juga

mampu menumbuhkembangkan ilmu

pengetahuan dan teknologi, sehingga

mampu menghadapi arus globalisasi di

masa mendatang. Semoga! (*)


4/36

DikbuDNo. 06 Tahun III Desember 20122

Hal. 1 PESAN MENTERI

Hal. 2 DAFTAR ISI

Hal. 3 DARI REDAKSI

Padukan PendidikanKarakter denganKebudayaanHal. 4

Menjawab TantanganGlobalisasiKompetensi SDM

Kebudayaan sebagai Kunci

Hal. 14

Cagar Budaya dan Museumsebagai Wahana EdukasiPublikHal. 19

Revitalisasi Desa Adatsebagai Konservasi BudayaHal. 28

Daar Isi No. 06 Tahun III November 2012

ASEM-CMM TingkatkanKualitas PengelolaanWarisan BudayaPenyelenggaraan pertemuan menteri-

menteri kebudayaan Asia dan Eropa

(Asia Europe Meeng Culture Ministers

Meeng/ASEM-CMM) diharapkan

berdampak posif pada pengelolaan

dan pemeliharaan warisan budaya.

Sosialisasi PendidikanKarakter MelaluiKesenian Tradisional

Hal.8

Hal.10

Menjadikan Museumsebagai KebutuhanMasyarakatMuseum berperan menggambarkan

wisata atau potensi suatu daerah,

bahkan jika dianalisis lebih dalam, turis

mancanegara cenderung mengunjungi

museum daripada pusat-pusat

perbelanjaan.

Hal.22

FOTO: Dok. PIH

FOTO:Dok.PIH


5/36


Memadukan ProgramKebudayaan dengan

Pendidikan

Pelindung:

Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Mohammad Nuh,

Wakil Menteri Bidang Pendidikan, Musliar Kasim,Wakil Menteri Bidang Kebudayaan, Wiendu

Nuryant

Penasihat:

Sekretaris Jenderal, Ainun Naim

Pengarah:

Sukemi

Penanggung Jawab:

Ibnu Hamad

Pemimpin Redaksi:

Hawignyo

Dewan Redaksi:

Seono, Eka Nugrahini

Redaktur Pelaksana:

Dian Srinursih, Tauk Dahlan, Jusman Sihombing

Staf Redaksi:

Arifah, Rah Anbarini, Aline Rogeleonick,

Desliana Maulipaksi, Gloria Gracia, Nur Widianto

Desain & Artstk:

Susilo Widji P, Yus Pajarudin

Fotografer:

Arif Budiman, Ridwan Maulana

Sekretaris Redaksi:

Emi Salpia, Dina Ayu Mirta, Tri Susilawa,

Mohtarom

Alamat Redaksi:

Pusat Informasi dan Hubungan Masyarakat,

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan,

Gedung C Lantai 4, Jalan Jenderal Sudirman,

Senayan, Jakarta

Telp. (021) 5711144 Pes. 2413, (021) 5701088

Laman:

www.kemdikbud.go.id

Dari Redaksi

Majalah DIKBUDEdisi No. 06 Tahun III Desember 2012

Kita sudah bertekad, Indonesia pada tahun 2045 dipimpin oleh

generasi yang berkarakter cerdas, berakhlak mulia, dan cinta Tanah

Air. Ketiga karakter pokok inilah yang kita harapkan akan membawa

Indonesia dalam kesejahteraan, kemakmuran, dan kedamaian. Untuk

mewujudkan harapan itu, berbagai upaya telah dilakukan oleh pemerintah,

diantaranya memosisikan pendidikan di garda depan.

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud) telah melakukan

berbagai langkah dan mempersiapkan program yang segera dijalankan.

Salah satunya adalah memadukan program-program kebudayaan dengan

pendidikan supaya lebih serasi, misalnya dalam kurikulum baru yang dalam

waktu dekat dilaksanakan secara bertahap. Sebagaimana disampaikanPelaksana Tugas Direktur Jenderal (Plt. Dirjen) Kebudayaan, Kacung

Marijan, bahwa dalam kurikulum baru itu akan dipadukan antara

pendidikan karakter dengan pendekatan kebudayaan dan nilai-nilai sejarah.

Sekretaris Direktorat Jenderal Kebudayaan Kemdikbud, Gatot Ghautama,

menambahkan bahwa fungsi kebudayaan harus diperkuat untuk

meningkatkan pendidikan karakter bangsa, serta memperkuat diplomasi

budaya di dunia internasional. Terdapat keterkaitan erat antara pendidikan

dan kebudayaan. Sebagaimana kita ketahui bahwa kebudayaan adalah suatu

gagasan yang berisi tentang pengetahuan, norma, nilai, dan perilaku dari

hasil karya manusia.

Hasil karya manusia dalam bentuk kebudayaan inilah yang berfungsi sebagaipedoman untuk kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Hasil interaksi sistemik dari budaya keagamaan, budaya kebangsaan,

budaya kesukuan, budaya tempatan, serta budaya global, yang terkait

satu sama lain membentuk suatu sistem kebudayaan, guna menuju kearah

kemajuan peradaban bangsa. Atas dasar inilah tercetus visi Kemdikbud,

yaitu Terselenggaranya Layanan Prima Pendidikan dan Kebudayaan untuk

Membentuk Insan Indonesia yang Cerdas dan Berkarakter Kuat.

Pembaca budiman, pada edisi 6 ini, kami juga mengetengahkan liputan

sosialisasi pendidikan karakter. Sekadar mengingatkan, Kemdikbud sedang

menyelenggarakan sosialisasi dan kampanye media untuk pembangunan

karakter bangsa dengan mengambil tema besar Indonesia Berkarakter:

Indonesia, Aku Bangga!. Masih banyak artikel lainnya, yang tentu sajasayang jika dilewatkan. Selamat membaca. (*)

Redaksi

Keterangan Sampul:Seorang anak belajar memainkan

gamelan.

Desain Sampul:Susilo Widji P

Foto: Dok. PIH


6/36


Kementerian Pendidikan dan

Kebudayaan (Kemdikbud)

melalui Direktorat Jenderal

(Ditjen) Kebudayaan tengah fokus

pada tiga prioritas penting dalam

pengembangan pembangunan

kebudayaan di Indonesia. Pertama,

penekanan penting pada aspek

nilai-nilai karakter bangsa. Kedua,

pelestarian budaya Indonesia, dan

ketiga, melakukan diplomasi budaya.

Ketiga strategi ini dilakukan agar

cita-cita bangsa yang ingin menjadiadidaya kebudayaan dapat terwujud.

Pelaksana Tugas Direktur Jenderal

Kebudayaan, Kacung Marijan,

mengatakan bahwa untuk mencapai

hal tersebut, maka hal pertama yang

harus dilakukan adalah dengan

mengubah pola pikir. Kebudayaan

tidak bisa lagi dijadikan sebagai

pelengkap pembangunan. Sebaliknya,

kebudayaan harus ditempatkan

sebagai mind streaming, sehingga

kebudayan menjadi kekuatan

penting dalam menentukan arah

pembangunan.

Apa yang terjadi belakangan,

misalnya kenakalan remaja,

kerusuhan di sejumlah daerah, dan

lain-lain, mengingatkan kembali

akan pentingnya budaya, ujar

Kacung saat ditemui di sela-sela

kegiatan peringatan Hari Nusantara

di Lombok, Mataram, Nusa Tenggara

Barat, Minggu (16/12).

Hal lain yang menjadi fokus

Ditjen Kebudayaan adalah upaya

pelestarian budaya Indonesia.

Pelestarian ini mengandung

pengertian perlindungan,

pengembangan, dan pemanfaatan

kebudayaan. Langkah itu sebagai

tindak lanjut pengintegrasian

pendidikan dan kebudayaan yang

memiliki konsekuensi, bahwa fungsi

kebudayaan harus diperkuat untuk

meningkatkan pembangunan karakter

bangsa melalui pendidikan. Bahkan

Membangun karakter bangsa

untuk mempersiapkan

generasi penerus merupakan

sebuah upaya mendesak

yang harus dimulai dari

sekarang. Kita berharap,

kelak setiap warga negara

memiliki nilai peradaban

adiluhung yang mengakar

dalam kehidupan sehari-

hari. Menyadari hal itu,Kementerian Pendidikan dan


melakukan berbagai langkah,

di antaranya merevitalisasi

warisan budaya dan peran

museum. Dalam kurikulum

baru, juga dipadukan antara

pendidikan karakter dengan

pendekatan kebudayaan

dan nilai-nilai sejarah.

PadukanPendidikan Karakterdengan Kebudayaan


7/36


keterkaitan erat antara pendidikan

dan kebudayaan dibahas dalam satu

bab dalam Undang-undang Dasar

1945.

Ia menuturkan, perlindungan atau

konservasi salah satunya dilakukan

dengan mendaftarkan budaya

Indonesia, termasuk bekerja sama

dengan Badan Pengembangan

dan Pembinaan Bahasa untuk

melindungi bahasa-bahasa daerah

yang hampir punah. Sementara untuk

pengembangan atau modernisasi

kebudayaan dilakukan dengan

memberikan sentuhan-sentuhan

teknologi, termasuk berinteraksi

dengan kebudayaan lain.

Menurut Kacung, bangsa Indonesiasebenarnya memiliki sejarah dalam

berinteraksi dengan kebudayaan-

kebudayaan lain. Beberapa

kebudayaan yang Indonesia miliki

merupakan interaksi yang sangat baik

antara kekuatan kebudayaan lokal

dengan kekuatan kebudayaan asing.

Kita ambil contoh wayang yang

datang dari India. Ketika masuk

ke Indonesia, para budayawan

kita mampu menegosiasikan dan

mendialogkan dengan konten lokal,sehingga cerita wayang di Indonesia

berbeda dengan cerita dari negara

asalnya. Ke depan kita ingin memiliki

jati diri kebudayaan tanpa tertinggal

dan kehilangan interaksi dengan

kebudayaan asing, jelasnya.

Lebih jauh Kacung mengatakan,

pemanfaatan budaya dilakukan

tidak hanya pada faktor ekonomi

tetapi pada berbagai segi kehidupan

masyarakat. Misalnya melalui

budaya, masyarakat setempatmelakukan penyelamatan lingkungan

dengan menanam pohon seperti yang

pemerintah Kabupaten Sampang yang

menggalakkan penanaman pohon

bakau di sepanjang pesisir pantai

wilayah tersebut. Jadi bukan hanya

manfaat ekonomi, tetapi manfaat-

manfaat lain yang mengikutinya,

ujar Kacung.

Prioritas lain yang menjadi fokus

Ditjen Kebudayaan adalah melakukan

diplomasi budaya. Menurutnya, jika

Indonesia ingin menjadi adidaya

kebudayaan, maka tentu hal ini harus

diperkenalkan kepada komunitas

internasional. Supaya komunitas

internasional ini mengetahui,

memahami, dan menghargai, akhirnya

dari sanalah tercipta interaksi yang

lebih baik, tuturnya.

Serangkaian hal direncanakan

dilakukan untuk mewujudkan

strategi tersebut. Misalnya dengan

membangun rumah-rumah

kebudayaan di luar negeri, termasuk

dibuatnya IndonesianCorner di

negara-negara asing. Tentu hal ini

memerlukan kerja sama dengan

Kementerian Luar Negeri yang

memiliki perwakilan Indonesia

di negara-negara tersebut. Inilahjuga yang menjadi alasan mengapa

kebudayaan tidak dapat berdiri

sendiri, tanpa berinteraksi dengan

pihak lain.

Kebutuhan Bangsa

Sekretaris Ditjen Kebudayaan

Kemdikbud, Gatot Ghautama,

mengatakan, pengintegrasian

pendidikan dan kebudayaan memang

diharapkan mampu menjawab

kebutuhan bangsa ini di masamendatang. Dua hal tersebut harus

saling mengisi dan terkait, karena

yang disebut kebudayaan adalah

suatu gagasan yang isinya tentang

pengetahuan, norma, nilai, kebajikan,

keindahan, perdamaian dsb yang

diajarkan dari generasi ke generasi,

katanya, di Jakarta (20/11).

Selain itu, kebudayaan Indonesia

merupakan hasil dari interaksi

sistemik dari budaya keagamaan,

budaya kebangsaan, budayakesukuan, budaya tempatan, serta

budaya global, yang terkait satu

sama lain membentuk suatu sistem

kebudayaan, guna menuju kearah

kemajuan peradaban bangsa. Atas

dasar inilah tercetus visi Kemdikbud,

yaitu Terselenggaranya Layanan

Prima Pendidikan untuk Membentuk

Insan Indonesia yang Cerdas dan

Berkarakter Kuat.

Sebagaimana juga digaungkan sejak

terjadinya integrasi pendidikan dan

kebudayaan pada 20 Oktober 2011,

tersusun fokus komponen pilar

pembangunan kebudayaan yang

meliputi pembangunan jati diri dan

karakter bangsa, pelestarian warisan

budaya (benda dan tak benda),

pengembangan karya/inovasi dan

diplomasi budaya, kelembangaan dan

SDM kebudayaan, dan sarana dan

prasarana budaya.

Fungsi kebudayaan yang berada

di Kemdikbud adalah kebudayaan

yang bersifat hulu, yaitu banyak

mengupas mengenai penggalian, dan

pengembangan nilai-nilai termasuk

manfaatnya untuk pendidikan.

Sementara yang ada di Kementerian

Pariwisata dan Ekonomi Kreatif

(Kemenparekraf) adalah kebudayaanhilir yang pemanfaatannya

menghasilkan pertumbuhan ekonomi

masyarakat. Misalnya Kemenparekraf

memanfaatkan seni pertunjukan dan

produksi lm komersil, sementara

Kemdikbud yang melakukan

pembinaan seperti penulisan skenario

yang beretika sesuai dengan norma

dan nilai-nilai ke-Indonesiaan.

Seiring dengan pengembangan

kurikulum, ada kemajuan yang sangat

signikan ketika pendidikan tentangseni, budaya, budi pekerti, maupun

sejarah disisipkan secara tematik

ke dalam berbagai mata pelajaran

di sekolah. Namun demikian,

Gatot berkeyakinan, pendidikan

budaya terutama yang berkaitan

dengan pendidikan karakter bangsa

pun dapat diajarkan secara tidak

langsung, yaitu melalui pendidikan

olahraga yang mengajarkan nilai-nilai

kebersamaan dan sportivitas.

Tidak hanya kurikulumdalam pendidikan formal yang

dikembangkan, terhitung mulai 2013

Kemdikbud turut mendukung dan

mengarahkan pendidikan kebudayaan

jalur nonformal, yaitu salah satunya

melalui program revitalisasi taman

budaya, desa adat, dan komunitas

budaya.

Taman budaya didirikan sebagai

laboratorium atau bengkel untuk

mengelola seni tradisional dari

seluruh pelosok nusantara supaya


8/36


layak sekaligus merupakan etalase

seni di daerah masing-masing.

Walaupun saat ini posisinya sebagai

unit pelaksana teknis daerah (UPTD),

tetapi pusat tetap menaruh perhatian

untuk pengembangannya. Kami

berupaya mengembalikan fungsi

taman budaya. Jadi, bukan hanya

sebagai tempat yang disewakan untuk

pesta perkawinan, tetapi lebih kepada

pengembangan budaya, kata Gatot.

Sementara itu, untuk revitalisasi

desa adat lebih pada revitalisasi

pengetahuan yang terkandung dalam

adat tertentu. Misalnya, pengetahuan

tradisional membuat rumah atau

ataupun pengetahuan berladang yang

saat ini sudah makin ditinggalkan

oleh masyarakat. Pembinaannyadilakukan melalui peran dan program

yang ada di Direktorat Kepercayaan

terhadap Tuhan YME dan Tradisi.

Untuk revitalisasi desa adat ini, pada

2013 mendatang Kemdikbud akan

memberi bantuan kepada sekitar

500 komunitas budaya. Komunitas

budaya yang dimaksud di sini adalah

kelompok-kelompok masyarakat yang

memiliki dan telah mengembangkan

kebudayaan tertentu, bisa dalam

aspek kesenian, ritual, dan lain-lain,seperti dalam konteks lingkungan.

Misalnya masyarakat yang memiliki

mekanisme tertentu dalam melakukan

konservasi lingkungan yang unik dan

berbeda dengan yang lain.

Kepercayaan terhadap Tuhan YME

adalah suatu realitas di Indonesia

yang praktiknya masih banyak

dilakukan, bahkan oleh orang yang

sudah beragama. Misalnya adanya

kepercayaan Jawa Kejawen, perayaan

satu Suro, ritual pemujaan untukroh nenek moyang oleh beberapa

kelompok masyarakat, dan lain

sebagainya.

Kepercayaan itu bukan agama. Ini

adalah tradisi yang sudah dilakukan

sejak zaman nenek moyang bangsa

Indonesia sebelum ada agama,

ungkap Gatot. Tugas Kementerian

di sini adalah membina supaya

praktik kepercayaan tidak mengalami

bentrokan dengan fundamentalis

agama.

Peran Museum

Berbicara mengenai bidang

kebudayaan, tentunya tidak terlepas

dari pentingnya sejarah yang

membentuk kepribadian bangsa

saat ini. Semua yang ada sekarangtidak terlepas dari sejarah masa lalu.

Kemdikbud yang kita kenal sekarang

ini pun telah melalui beragam

perjalanan sejarah pada masa

pembentukannya.

Gatot menuturkan, berbicara

sejarah tentu tidak hanya mengenai

sejarah politik Indonesia, tetapi jauh

lebih luas dari itu, yaitu sejarah

kebudayaan Indonesia yang antara

lain sejarah mengenai kepercayaan,

terbentuknya kelompok masyarakattentang pengetahuan, bahasa,

kesenian, mata pencaharian,

dan teknologi. Oleh karenanya,

Kemdikbud terus menggalakkan

usaha penulisan sejarah kebudayaan

Indonesia, termasuk sejarah lokal di

berbagai daerah melalui kegiatan di

UPT Kebudayaan di berbagai provinsi.

Untuk pendidikan pada masyarakat,

museum memegang peran penting

ini mengingat dalam museum dapat

ditemui mengenai sejarah, budaya,

tradisi, kesenian, seni rupa, dan lain

sebagainya. Namun demikian, Gatot

tidak menakan bahwa museum yang

ada di Indonesia memang masih jauh

dari kesan menarik untuk dikunjungi.

Narasi benda budaya yang ditulis

kurang lengkap dan penempatan

ruang pajang yang kurang menarik,

merupakan salah satu faktor yang

menjadikan museum tidak dikunjungioleh masyarakat.

Untuk itulah, Kemdikbud sedang

melakukan gerakan cinta museum

Anak-anak sedang memberi warna pada selembar kain dalam kegiatan belajar membak di Museum

Nasional. Menumbuhkan kecintaan pada budaya Indonesia.


9/36


sejak 2010 silam, dan saat ini telah

menginaugurasikan 66 duta museum

dari seluruh Indonesia. Duta-duta

inilah yang akan menjadi corong

Pemerintah untuk memasyarakatkan

museum, ujarnya.

Hal senada disampaikan Kacung,

bahwa Kemdikbud terus melakukan

modernisasi museum-museum di

Indonesia, termasuk juga membangun

museum baru. Menurutnya, museum

yang direncanakan akan dibangun

di Bogor, Jawa Barat tersebut

adalah Museum Presiden. Museum

itu dibangun sebagai bentuk

penghormatan kepada para pemimpin

bangsa ini. Selain itu, pihaknya juga

akan melakukan pengembangan

terhadap situs Trowulan di Mojokerto,Jawa Timur untuk mengungkap

peninggalan-peninggalan sejarah pada

masa kerajaan Majapahit.

Saya tidak ingin sekadar master

plan, tetapi sekaligus dengan maket

besarnya, sehingga kita tahu seperti

apa rekontruksi yang kita inginkan,

tutur Kacung. Untuk mewujudkan

hal ini, pihaknya akan melibatkan

para arkeolog dan arsitek terkemuka

sehingga diharapkan melalui

rekonstruksi ini, masyarakat dapatmelihat adaptasi kerajaan Majapahit

di masa lalu. Pihaknya juga bekerja

sama dengan pemerintah Provinsi

Jawa Timur yang memiliki komitmen

yang sama.

Tidak terbatas pada kawasan

tersebut, Ditjen Kebudayaan juga

memiliki rencana melakukan

revitalisasi pada kawasan lain,

misalnya untuk kerajaan Sriwijaya

yang saat ini dikelola dalam Taman

Purbakala Kerajaan Sriwijaya.Revitalisasi terhadap situs-situs

bersejarah penting untuk dilakukan

agar dalam hal sejarah masa lalu,

masyarakat dan pelajar tidak hanya

disuguhi dalam bentuk narasi-

narasi. Perlu ada wujud visual untuk

menjelaskan sejarah masa lalu itu

kepada masyarakat .

Tidak hanya itu, untuk pengembangan

sumber daya manusia (SDM)

kebudayaan, Kemdikbud juga tengah

mengindentikasi berbagai profesi

SDM kebudayaan dan menyusun

rincian kompetensinya. Dalam hal

ini, Pusat Pengembangan SDM

Kebudayaan tengah menformulasikan

kemungkinan pentingnya sertikasi,

karena banyak dari profesi SDM

kebudayaan yang mempunyai

tanggung jawab publik.

Kacung mengatakan, Kemdikbud

menjalankan program kebudayaan

dengan rumus tiga plus satu.

Pertama, melakukan konservasi

kebudayaan, misalnya dengan

melakukan pendaftaran aset-aset

budaya dan perlindungan terhadap

kebudayaan yang hampir punah.

Kedua, pengembangan kebudayaan,

misalnya dengan re-design produk

budaya yang sudah ada. Ketiga,pemanfaatan produk budaya. Dan

yang keempat atau plus satu adalah

melakukan diplomasi budaya.

Ia menjelaskan, dalam pembangunan

bangsa ada tiga hal utama yang

menjadi pokok. Tiga hal yang

dimaksud adalah market, state,

dan culture. Budaya inilah yang

diharapkan mampu menjadi fondasi

dan basis bagi pembangunan karakter

bangsa. Di sinilah budaya diharapkan

menjadi penengah bagi dua kutubantara pasar dan negara, jelasnya.

Untuk membangun budaya Indonesia

di masa depan diperlukan tiga

ranah utama, yaitu ranah ide, ranah

perilaku, dan ranah produk budaya.

Ketiga ranah budaya itulah yang

harus dirumuskan dengan benar

sehingga diharapkan di masa depan

Indonesia mampu menjadi Adidaya

Kebudayaan, tandasnya.

Lebih lanjut, menyadari betapakompleks pembangunan kebudayaan

Indonesia, Gatot berharap agar setiap

komponen bangsa bahu-membahu

dan saling mendukung segala usaha

pengembangan dan pelestarian

kebudayaan, sehingga hasilnya dapat

dinikmati oleh generasi Indonesia

mendatang. Diharapkan dengan

pengetahuan dan strategi yang tepat,

kita dapat melakukan pencepatan

pembangunan kebudayaan Indonesia,

termasuk pembangunan manusia

berbudaya, harap Gatot.

Kurikulum Baru

Salah satu hal yang segera dilakukan

Kemdikbud adalah memadukan

program-program kebudayaan dengan

pendidikan supaya lebih serasi.

Contoh terdekat adalah kurikulum,kata Kacung. Dalam kurikulum baru

itu akan dipadukan antara pendidikan

karakter dengan pendekatan

kebudayaan, begitu juga dengan nilai-

nilai sejarah.

Dengan kurikulum baru ini, peserta

didik akan mendapatkan mata

pelajaran seni dan budaya. Lewat

penambahan mata pelajaran ini,

peserta didik tidak hanya mengerti

tentang ilmu pengetahuan,

tetapi juga memahami betul etikadan estetika yang ada pada nilai-nilai

budaya.

Kemdikbud tentu perlu menyediakan

informasi-informasi pokok mengenai

kesenian dan kebudayaan. Misalnya

dalam mendata kesenian Indonesia,

tidak hanya dalam bentuk tulisan,

tetapi juga harus divisualisasi dengan

video atau semacamnya.

Maka, peranan teknologi informasi

dalam pembelajaran sangatdiperlukan, termasuk untuk

kebudayaan. Diharapkan saat

menjelaskan tentang kebudayaan

Indonesia, guru dapat menjelaskannya

hanya dengan klik dan klik pada

perangkat TIK. Misalnya saat

menjelaskan tari Saman, ketika di-

klik ada tulisan tentang sejarahnya,

kemudian klik lagi akan muncul video

yang memperlihatkan tari Saman,

sehingga tahu seperti apa tarian asal

Aceh tersebut, tambah Kacung.

Untuk memberikan pemahaman yang

tepat dan komprehensif, Kemdikbud

juga menerbitkan buku yang memuat

revisi tentang sejarah Indonesia.

Buku tersebut diterbitkan dalam

beberapa jilid. Tahun depan, juga

akan diterbitkan buku tentang sejarah

Islam di Indonesia. Diharapkan

para pendidik maupun masyarakat

memiliki referensi dan pemahaman

yang baik tentang seni dan

kebudayaan Indonesia.

(Arifah, Ratih, Desliana)


10/36


ASEM-CMM Tingkatkan

Kualitas PengelolaanWarisan BudayaPenyelenggaraan pertemuan

menteri-menteri kebudayaan

Asia dan Eropa (Asia Europe

Meeting Culture Ministers

Meeting/ASEM-CMM)

diharapkan berdampak

positif pada pengelolaandan pemeliharaan warisan

budaya negara-negara

peserta, terutama negara

sedang berkembang.

Indonesia sepakat menjalin

kerja sama dengan

beberapa negera Eropa agar

pengelolaan warisan budaya

lebih terarah dan efektif.

Sejumlah negara Asia dan

Eropa berkomitmen untuk

mengelola warisan budaya

dan bekerja sama guna memelihara

warisan budaya tersebut. Demikian

hasil pertemuan menteri-menteri

kebudayaan Asia dan Eropa ke-5 (Asia

Europe Meeting Culture Ministers

Meeting/ASEM-CMM), di Provinsi

Daerah Istimewa Yogyakarta, 17-20

September 2012. Pertemuan yang

mengambil tema Managing Heritage

Cities for A Sustainable Future

(Mengelola Kota Sejarah Demi Masa

Depan Berkelanjutan) itu dikuti 140

delegasi terdiri atas para menteri

kebudayaan, wakil menteri, duta

besar dan pejabat senior dari negara-

negara Asia dan Eropa.

ASEM-CMM ke-5 tersebut merupakan

kelanjutan dari pertemuan menteri

kebudayaan ASEM-CMM ke-4

di Poznan, Polandia pada 2010.

Pertemuan itu juga merupakan

forum diskusi untuk memecahkan

berbagai masalah warisan budaya

fokus perhatian pada ASEM-CMM

tersebut. Bentuk konservasi yang

akan dilakukan berupa konservasi

secara sik, konservasi secara

nilai, dan konservasi berdampak

kesejahteraan.

Pada tataran konservasi berdampakkesejahteraan, Mendikbud

mengatakan prinsip ekonomi kreatif

menjadi faktor dominan. Jadi,

konservasi itu harus ada dampak

kesejahteraan untuk rakyat, jelasnya.

Wiendu menambahkan, jumlah kota

yang termasuk memiliki warisan

budaya akan diperbanyak dengan

rencana program pendampingan

mengarah ke ekonomi kreatif.

Misalnya kawasan Kota Gede dan

Sawah Lunto sebagai kota yang

memiliki warisan budaya. Kota Gede

dan Sawah Lunto kan termasuk kota

warisan budaya. Tapi tidak semua

dibuat kota budaya, tuturnya.

Keberadaan dampak kesejahteraan

tidak dapat memengaruhi keputusan

pelestarian suatu warisan budaya.

Ada atau tidak ekonomi kreatif

di kota itu, konservasi tetap harus

dilestarikan, katanya.

Kota Warisan Budaya

Mendikbud juga menyatakan

sangat penting mengelola kota

warisan budaya untuk masa depan

yang berkelanjutan. Bukan hanya

karena keindahan atau kemegahan

kota warisan budaya yang patut

menjadi kebanggaan generasi yang

akan datang, melainkan juga yang

terpenting dalah untuk menanamkan

pemahaman tentang kondisi yang

dapat membuat peradaban puncak.

Masa depan yang berkelanjutan

serta mengidentikasi pemanfaatan

dari lanskap kota bersejarah (historic

urban landscape) dengan manajemen

berkelanjutan.

Pada acara penutupan ASEM-CMM

ke-5, Wakil Menteri Pendidikan dan

Kebudayaan Bidang Kebudayaan,Wiendu Nuryanti, mengatakan bahwa

pemerintah Indonesia akan menjalin

kerja sama dengan tiga negara

Eropa, yaitu Estonia, Prancis, dan

Switzerland, dalam hal pengelolaan

warisan budaya antar negara. Kerja

sama ini memberi kesempatan

Indonesia untuk menggelar pameran

budaya di museum yang berada

di ketiga negara Eropa tersebut.

Benda-benda yang akan mendapat

kesempatan untuk dipamerkan

adalah benda-benda yang telah diakuiUNESCO sebagai warisan budaya

Indonesia.

Mereka sangat menyarankan

untuk memamerkan wayang, batik,

dan angklung untuk Indonesia,

kata Wiendu. Selain itu, juga akan

dilakukan pertukaran pengetahuan

bidang manajemen warisan budaya.

Perancis akan mengirimkan ahli-

ahli manajemen permuseuman

ke Indonesia untuk melakukan

bimbingan teknis.

Wiendu menjelaskan, pertukaran

pemuda pelestari budaya juga

termasuk dalam implementasi

kerja sama tersebut. Kita akan

mengirimkan pegawai kita untuk

mengambil master bidang manajemen

permuseuman, ujarnya.

Sementera itu, Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan (Mendikbud),

Mohammad Nuh, menyatakan bahwa

konservasi warisan budaya menjadi


11/36


adalah lebih dari masa depan warisan

budaya itu sendiri. Melestarikan

peradaban dan dalam banyak hal

lainnya berguna untuk menghidupkan

kembali peradaban yang telah hilang

atau memperbaiki peradaban yang

terdegradasi. Kita perlu mengambil

pelajaran dari kesuksesan nenek

moyang kita melalui warisan-warisan

mereka, katanya.

Ia menyebutkan, jumlah penduduk

di Asia dan Eropa sebanyak empatmiliar dan merupakan 60 persen

dari populasi penduduk dunia.

Forum ini merupakan media terbaik

untuk mempromosikan peradaban

konvergensi dalam skala luas karena

meliputi Asia dan Eropa, serta

mewakili keragaman peradaban yang

paling tua dan paling besar.

Terdapat empat subtema dalam

pertemuan ini. Pertama, memperkuat

pemerintahan yang baik tentang

kota bersejarah. Kedua, melestarikan

lansekap bersejarah urban dalam

merespon tantangan bencana. Ketiga,

kota bersejarah sebagai pencipta

ekonomi kreatif. Bukan sekadar

untuk dilindungi, tetapi bagaimana

mengaitkannya dengan sektor

ekonomi, kata Mendikbud. Adapun

subtema keempat adalah promosi kota

bersejarah untuk membangun saling

pengertian antar budaya.

Wakil Menteri Kebudayaan Polandia,

Monika Smolen, mengatakan bahwa

warisan budaya bukan hanya

menjelaskan identitas suatu bangsa

namun juga merupakan sumber

pengembangan ekonomi kreatif

yang merupakan sumber keuangan

bagi pemerintah dan memberikan

pekerjaan bagi masyarakat.

Warisan budaya merupakan

sumber identitas masyarakat kita,

dan sekarang warisan budaya juga

merupakan faktor penting dalam

pembangunan sosial dan ekonomi,ujar Smolen.

Duta Besar Nicos Panayi yang

mewakili Uni Eropa mengatakan,

kerja sama pengembangan kota

budaya di kawasan Asia dan Eropa

akan bermanfaat pada usaha

menumbuhkan saling pengertian

masyarakat dua benua. Kita bisa

memperdalam saling pengertian yang

bisa membantu meningkatkan dialog

antar agama atau kepercayaan antara

masyarakat Eropa dan Asia,ujarPanayi.

Model Keberhasilan

Selain diajak mengunjungi beberapa

situs kebudayaan, para delagasi

ASEM-CMM mendapat jamuan

makan malam di Ballroom Hotel

Hyatt Regency, Yogyakarta, Senin

(17/9). Jamuan itu dihadiri oleh para

wakil menteri dan pejabat senior

dari negara-negara anggota Asia

Europe Meetingserta perwakilan dari

UNESCO, European Union dan ASEF

(Asia Europe Foundation).

Suasana kebudayaan Yogyakarta

sangat kental mewarnai jamuan

makan malam ASEM-CMM tahun ini.

Hal ini ditandai dengan permainan

gamelan Jawa sepanjang acara. Tari

Sanding Kala, dan Gebyar Batik

turut meramaikan sebagai suguhan

acara.

Yogyakarta dipilih sebagai tuanrumah berdasarkan fakta sejarah

yang menyebutkan bahwa Yogyakarta

pernah menjadi Ibukota Indonesia

dan memiliki kekayaan budaya dan

sejarah. Kota ini memiliki beragam

situs yang telah diakui oleh UNESCO

sebagai warisan budaya tak benda dan

tak benda seperti Candi Borobudur,

Prambanan dan Situs Manusia Jawa

di Sangiran, serta Batik.

Dan hal utama dalam hubungan

Yogyakarta dengan tema dan tujuanpertemuan ASEM-CMM ini adalah

Yogyakarta telah menjadi sebuah

success story/model keberhasilan

pengelolaan beragam situs dan

bangunan bersejarah dari terpaan

ancaman dinamika kegiatan ekonomi

maupun bencana alam.

Pada akhir acara, para delegasi

kebudayaan dari negara-negara Asia,

dan Eropa diberikan buah tangan

khas Yogyakarta yaitu wayang kulit.

(Arifah, Ratih, Gloria)

FOTO:Dok.PIH


12/36


Dengan demikian, fungsi

pendidikan dan kebudayaandapat berjalan serasi untuk

mencerdaskan bangsa. Tahun

2012 ini, Kemdikbud memilih

beberapa media tradisional untuk

menyosialisasikan kebijakannya,

seperti pergelaran wayang orang,

permainan tradisional, ataupun

kesenian daerah lainnya. Selain

menghibur, media tradisional tersebut

lebih informatif karena bahasa

yang digunakannya lebih sederhana

sehingga pesan yang disampaikan

gampang dicerna oleh masyarakat.

Pemilihan terhadap pergelaran

wayang orang sebagai mediasosialisasi kebijakan ini atas beberapa

pertimbangan. Sebagai media

komunikasi tradisional, pergelaran

wayang orang misalnya, bisa

dimanfaatkan untuk menyampaikan

beberapa kebijakan kementerian

secara persuasif. Juga memiliki sifat

menghibur dan ditonton banyak

orang dari berbagai kalangan.

Selain itu, pergelaran wayang orang

merupakan bagian dari upaya untuk

menyuburkan dan mempertahankan

keberadaan kesenian tradisional.

Sebagai bangsa yang

kaya akan nilai danproduk budaya, Indonesia

memiliki media tradisional

yang beraneka ragam.

Media tradisional tersebut

bisa digunakan sebagai

media sosialisasi kebijakan


Kebudayaan (Kemdikbud),

khususnya mengenai

pendidikan karakter.

SosialisasiPendidikan KarakterMelalui KesenianTradisional


13/36


Pergelaran wayang orang di Alun-

alun selatan Keraton Yogyakarta,

Sabtu (1/12) malam lalu, ditonton

ribuan orang. Pergelaran yang

dibawakan Sanggar Kesenian Tresno

Budoyo yang dipimpin Yati Pesek itu

membawakan lakon Kresna Duta.

Cerita ini berkisah tentang Kresna

sebagai duta keluarga Pandawa

yang datang ke Astina, membahas

perdamaian antara Pandawa dan

Kurawa.

Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

(Mendikbud) Mohammad Nuh

sangat mendukung kegiatan

kebudayaan sebagai hiburan, yang

juga sebagai upaya mestarikan

kebudayaan Indonesia. Pada acara

yang mengambil tema PendidikanKarakter dan Pengembangan

Kurikulum itu, Mendikbud juga

menjelaskan tentang pentingnya

pendidikan karakter kepada

masyarakat yang hadir dalam

kesempatan tersebut.

Mendikbud mengatakan, seseorang

yang tidak memiliki karakter

ibarat hewan-hewan dalam sebuah

pertunjukan sirkus. Singa yang

harusnya berkarakter garang, dalam

sirkus karakternya tidak seperti yangseharusnya, yaitu menjadi jinak.

Demikian juga anak-anak muda

yang harusnya kreatif dan dinamis,

jika tidak mendapat pendidikan yang

benar, bisa menjadi anak muda yang

lemah, ujarnya.

Pemilihan tema tersebut sangat

relevan dengan topik yang sedang

dibicarakan oleh berbagai media

maupun pemangku kepentingan

pendidikan, yaitu tentang pendidikan

karakter dan pengembangankurikulum. Terkait dengan

pendidikan karakter, Karakter yang

sangat penting dimiliki anak didik,

dan juga masyarakat Indonesia

adalah kejujuran. Dari karakter jujur

ini, akan tumbuh karakter-karakter

positif yang lain, ujar Mendikbud.

Oleh karena itu, pendidikan yang

sedang dikembangkan di Indonesia

tidak hanya bertujuan menjadikan

peserta didik pintar secara

intelektual, namun juga memiliki

karakter yang positif. karena itu

Mendikbud mengajak masyarakat

untuk turut serta dalam pendidikan

karakter, dengan keteladanan dan

menciptakan karakter positif mulai

dari lingkungan keluarga.

Melalui pergelaran itu diharapkan

juga dapat mewujudkan kesadaran

untuk mempertahankan dan

melestarikan kekayaan seni dan

budaya masyarakat Indonesia.

Indonesia Berkarakter

Masih berkisar tentang sosialisasi

pendidikan karakter, Kemdikbud

juga menyelenggarakan sosialisasi

dan kampanye media untuk program

Pembangunan Karakter Bangsatersebut mengambil tema besar, yaitu

Indonesia Berkarakter: Indonesia,

Aku Bangga!

Dalam konteks sosialisasi dan

kampanye media saat ini, nilai-nilai

karakter bangsa dalam kehidupan

keseharian dikemas dalam berbagai

bentuk media seperti advertorial,

buletin, iklan layanan masyarakat,

CD, pemutaran lm dokumenter, dan

jingle iklan Indonesia Berkarakter.

Salah satu bentuk sosialisasinya

adalah dengan diskusi dan

pemutaran lm-lm yang terkait

dengan pembentukan karakter

bangsa. Diskusi dan pemutaran lm

diselenggarakan di sejumlah kota,

diantaranya Palembang, Sumatera

Selatan, DKI Jakarta, Palangkaraya,

Makassar, Denpasar, Bali, dan

Jayapura.

Film-lm yang diputar adalah lm

dokumenter mengenai warisan

dunia (world heritage) yang dimiliki

Indonesia, seperti Subak, Batik,

Wayang, Prambanan, Keris, Sangiran,

dan Noken. Sebagai penerimapengakuan warisan dunia terbaru,

Noken adalah budaya asli Papua

dalam bidang kerajinan tas yang

merupakan hasil dari daya cipta,

daya rasa, dan daya karsa atas dasar

kemahiran manusia. Para perajin

Noken mengasah kemampuan dalam

membuat Noken dan kerajinan

tangan lainnya bersama masyarakat

Sekelompok anak bermain gasing. Salah satu buk, permainan tradisional masih disukai dan lestari.

FOTO:Dok.PIH


14/36


adat Papua dari masa ke masa. Di

setiap wilayah Papua, Nokennya pun

memiliki ciri tersendiri.

Di samping pembuatan produk yang

bertemakan Indonesia Berkarakter,

dilakukan kampanye program

tersebut ke lima provinsi di luarJakarta, seperti Palangkaraya,

Jayapura, Palembang, Makassar, dan

Bali. Kampanye tersebut melibatkan

para remaja, siswa SMP dan SMA,

serta guru-guru pendamping.

Upaya diseminasi dilakukan pula

dalam bentuk talkshow di beberapa

stasiun televisi dan radio. Dari

talkshow tersebut terlihat hasrat

masyarakat membangkitkan kembali

nilai-nilai kearifan lokal untuk

menguatkan karakter bangsa.

Wamendikbud Bidang Kebudayaan,

Wiendu Nuryanti, melalui Direktur

Internalisasi Nilai dan Diplomasi

Budaya, Diah Harianti di Jakarta,

pada Sabtu (1/12), mengatakan bahwa

keberadaan Ditjen Kebudayaan

di bawah Kemdikbud menjadi

momen penting untuk mendorongkebangkitan karakter bangsa,

khususnya bagi generasi muda

sebagai pilar utama pembangunan.

Generasi muda Indonesia diharapkan

bersemangat meningkatkan kerja

sama antar semua golongan dan

mewujudkan Indonesia Berkarakter,

Indonesia Beretika, dan Indonesia

Berestetika.

Sementara itu pada kesempatan yang

bebeda, dalam pembukaan Festival

dan Lomba Seni Siswa Nasional

(FLS2N) di Balai Sarbini, Jakarta,

Kamis (8/11), Direktur Jenderal

Pendidikan Dasar (Dirjen Dikdas)

Kemdikbud, Suyanto, mengatakan,

bahwa pendidikan karakter dapat

tersosialisasi dengan baik melalui

kegiatan kesenian seperti musik.

Misalnya melalui lirik bertemakanpendidikan, nilai-nilai seperti

kejujuran, saling menghormati, dan

kedisiplinan, mudah terinternalisasi

kepada para pendengarnya.

Dalam sambutannya, Suyanto

menyatakan bahwa kegiatan

positif yang berlangsung secara

berkelanjutan seperti pergelaran

musik FLS2N ini diharapkan

mampu menyiapkan dan menyambut

Bangkitnya Generasi Emas Indonesia

menyongsong 100 Tahun Indonesia

Pertunjukan teater dalam Fesval Lomba Seni Siswa Nasional (FLS2N) 2012 di Mataram, NTB. Menumbuhkan kepercayaan diri, sporvitas, dan keberanian.

FOTO:YusPIH


15/36


Merdeka tahun 2045 sebagai generasi

yang berkepribadian Pancasila,

menyayangi sesama, dan taat pada

ajaran Tuhan Yang Maha Kuasa.

Demikian pula dengan

penyelenggaraan Festival Permainan

Tradisional yang berlangsung

di Yogyakarta, 16-19 November

2012 lalu dinilai efektif untuk

menyosialisasikan kebijakan

Kemdikbud. Penyelenggaraan festival

ini berada di bawah Direktorat

Kepercayaan Terhadap Tuhan YME

dan Tradisi, Direktorat Jenderal

Kebudayaan, Kemdikbud.

Terkait dengan pendidikan karakter

melalui permainan tradisional,

Direktur Kepercayaan TerhadapTuhan YME dan Tradisi, Gendro

Nurhadi, mengatakan ada unsur-

unsur positif dalam permainan

tradisional, misalnya kebersamaan,

kepemimpinan, sikap menerima

kekalahan, dan tenggang rasa.

Keberadaan permainan tradisional

memang saat ini telah tersisih oleh

perkembangan teknologi, sehingga

banyak anak-anak yang lebih suka

bermaingadget.

Ditemui saat rekaman talkshow distudio MetroTV, Rabu (7/11), Gendro

mengatakan, salah satu tujuan

Festival Permainan Tradisional ini

adalah untuk melestarikan nilai-

nilai luhur warisan budaya Indonesia

yang terkandung dalam pengetahuan

tradisional dan mengekspresikan

budaya tradisional, sehingga dapat

memperkuat karakter dan jati diri

bangsa, terutama generasi muda.

Peserta festival terdiri dari guru,

peserta didik (siswa SD dan SMP),

perajin permainan tradisional,praktisi, dan komunitas permainan

tradisional.

Pelaksanaan festival yang banyak

dikunjungi masyarakat dari berbagai

kalangan ini juga diharapkan dapat

membuat orang tua mau memberikan

kebebasan kepada anak-anaknya

dalam berekspresi dengan memainkan

permainan tradisional. Selain itu,

dengan mengundang guru-guru dari

berbagai daerah, diharapkan guru-

guru juga turut memperkenalkan

beragam permainan tradisional

kepada peserta didiknya sekembalinya

ke daerah asal. Metode mengajar

untuk pendidikan karakter pun bisa

dilakukan dengan menggunakan

permainan tradisional, mulai dari

membuatnya, hingga memainkannya.

Demikian berbagai upaya penerapan

pendidikan karakter yang dilakukan

Kemdikbud dengan menggunakan

media tradisional. Tentunya

Kemdikbud juga terus melakukanupaya-upaya lainnya dengan

memanfaat media cetak, elektronik,

maupun internet dan lain sebagainya

sehingga berbagai kebijakan

dapat menjangkau seluruh lapisan

masyarakat. (Arifah, Desliana, Nur W)

Pameran hasil kreavitas peserta didik dalam Fesval dan Lomba Seni Siswa Nasional.

FOTO:YusPIH


16/36


Menjawab Tantangan Globalisasi

Kompetensi SDMSebagai Kunci

Oleh: Shabri Aliaman

Kepala Pusat Pengembangan SDM Kebudayaan,

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

Pembangunan manusia pada

dasarnya adalah pembangunan

akhlak, watak, dan perilaku

budaya yang mendukung kemajuan

bangsa. Untuk itu, peningkatan

kualitas sumber daya manusia (SDM)

sangat diperlukan dalam membangun

bangsa, termasuk pengembangan

SDM di bidang kebudayaan.

Pengembangan SDM Kebudayaanmemiliki tujuan strategis, yaitu

ketersediaan peningkatan

kapasitas dan profesionalisme SDM

Kebudayaan, peningkatan kapasitas

pengelolaan sumber daya budaya,

dan pengembangan kemitraan antara

pemerintah pusat dan daerah.


Kebudayaan (Kemdikbud) mengelola

SDM Kebudayaan melalui Pusat

Pengembangan SDM Kebudayaan di

bawah Badan Pengembangan Sumber

Daya Manusia Pendidikan danKebudayaan dan Penjaminan Mutu

Pendidikan (BPSDMPK-PMP).

Sesuai dengan yang tertuang pada

Permendikbud Nomor 1 Tahun

2012, Pusat Pengembangan SDM

Kebudayaan mempunyai tugas dan

fungsi melaksanakan penyusunan

bahan kebijakan teknis dan

pengembangan SDM Kebudayaan,

termasuk menyusun kebijakan

tentang pengembangan SDM

dan menyusun program-program

pengembangan SDM. Namun

yang terpenting adalah program

koordinasi pelaksanaan peningkatan

kompetensi dan fasilitasi pelaksanaan

peningkatan kompetensi dan

sertikasi SDM Kebudayaan.

SDM Kebudayaan adalah setiap orang

yang bekerja di sektor kebudayaan,

baik PNS maupun non PNS.

Terdapat 52 unit kerja bidangKebudayaan, terdiri dari 11 unit

utama, 14 Balai Pelestarian Cagar

Budaya, 11 Balai Pelestarian Nilai

Budaya, 6 museum-museum khusus,

dan 10 Balai Arkeologi. Hasil

rekapitulasi jumlah SDM dari ke-52

unit kerja tersebut tercatat lebih dari

6.100 SDM Kebudayaan yang terdiri

dari 63 persen PNS dan 37 persen

aparat sipil negara tidak tetap (data

per 3 Desember 2012).

Terdapat sekitar 136 ragam profesiSDM Kebudayan, diantaranya profesi:

arkeolog, kurator, konservator,

pemandu, pamong budaya, peneliti,

registrator, juru pelihara, peneliti,

dosen ilmu budaya, dan lain

sebagainya.

Saat ini, Pusat juga tengah mengkaji

apakah SDM bahasa masuk dalam

kategori SDM Kebudayaan karena

bahasa merupakan salah satu aspek

kebudayaan terutama menyangkut

kesastraan dan tradisi lisan.

Pelatihan Berbasis Kompetensi

Keberagaman aspek budaya

membutuhkan SDM yang kompeten,

terutama di era globalisasi yang

mengharuskan setiap tenaga kerja

melaksanakan pekerjaannya secara

konsisten dan esien sesuai dengan

standar kerja yang telah ditetapkan.

Setelah ragam profesi terpetakan,

Pusat akan segera melakukanpeningkatan kompetensi SDM, salah

satunya dengan melakukan Pelatihan

Berbasis Kompetensi.

Mengacu pada Kepmendiknas RI

Nomor 045/U/2002, bahwa yang

dimaksud dengan kompetensi adalah

seperangkat tindakan cerdas dan

penuh tanggungjawab yang dimiliki

seseorang sebagai syarat untuk

dianggap mampu oleh masyarakat

dalam melaksanakan tugas-tugas di

bidang pekerjaan tertentu. Dalam halini, kompetensi di bidang kebudayaan

adalah seperangkat pengetahuan

yang dimiliki oleh seseorang yang

menyangkut dengan pengetahuan,

sikap dan keterampilan, khususnya

disektor kebudayaan.

Sebelumnya pada saat masih

bergabung di Kementerian

Kebudayaan dan Pariwisata, pola

peningkatan kompetensi lebih

mengacu pada bagaimana menjadi

tenaga terampil kebudayaan dalam


17/36


hal daya tarik wisata. Tapi sekarang

ini, di Kemdikbud menjadi lebih

fokus pada bagaimana kekayaan

dan keragaman budaya itu menjadi

bagian yang sangat penting dalam hal

pembangunan karakter bangsa, selain

kepentingan pada tempat mereka

bekerja. Misalnya juru pelihara yang

tugasnya memelihara cagar budaya.

Untuk itulah sangat penting

dilakukan pelatihan berbasis

kompetensi, yang sebelumnya

perlu didahului dengan identikasi

kebutuhan pelatihan, pemilihan

bentuk dan jenis pelatihan,

penyusunan silabus pelatihan,

pnyusunan modul pelatihan, maupun

penyusunan metodologi pembelajaran.

Selain itu perlu juga disediakan dandibina tenaga fasilitator/instruktur

yang berkualitas, menyusun

persyaratan peserta pelatihan, dan

juga menyediakan fasilitas pelatihan.

Langkah awalnya adalah melakukan

training of trainers (TOT) dimana

para pelatih (trainer) itu yang akan

menyebarkan ilmunya ke SDM

Kebudayaan di daerah. Para pelatih

tersebut bisa saja berasal dari

perguruan tinggi, UPT Kebudayaan,

ataupun Widyaiswara. Ini atasdasar pengembangan ilmu tidak

hanya mencakup ilmu mengetahuan

menurut bidangnya, tapi juga harus

ada unsur edukasi. Pengembangan

harus membuat orang dari suatu

kondisi ke kondisi yang lebih bagus.

Pasti di dalamnya terdapat proses

edukasi yang dedaktif metodik.

Selain itu, untuk peningkatan

kompetensi, Pusat juga bisa

melakukan berbagai kerja sama

dengan pemerintah daerah untukpengembangan pelatihan SDM

Kebudayaan di daerah atau unit

pelaksana teknis lainnya di seluruh

Indonesia. Kedepannya, pada 2013,

akan diselenggarakan peningkatan

kompetensi bidang Kebudayaan

khususnya bagi guru mata pelajaran,

guru kesenian, sejarah, antropologi,

dan lain sebagainya dalam lingkup

satuan pendidikan.

Oleh karena itu dalam

implementasinya, akan ada integrasi

kegiatan dengan UPT PPPPTK Seni

dan Budaya. Meskipun demikian,

Pusat tidak berkecimpung dalam

pemenuhan kuantitas guru tapi lebih

memperlihatkan kualitas sesuai

dengan tugas dan fungsi Pusat, yaitu

peningkatan kompetensi.

Namun demikian, substansi bidang

kebudayaan itu tidak hanya pada ilmu

sosial saja, tetapi juga menargetkan

guru-guru IPA dan Matematika untuk

mengikuti pelatihan. Apalagi dalam

kurikulum 2013 yang sedang disusun.

topik-topik pembelajaran di sekolah

akan berdasarkan tema tertentu

yang dikaitkan dengan kebudayaan

terutama yang terkait dengan nilai

budaya dan kearifan lokal.

Dasarnya adalah kebudayaan itu

erat kaitannya dengan pembentukan

karakter. Oleh karena itu, ada materi

kebudayaan yang bisa diintegrasi

untuk disisipkan.

Selanjutnya Pusat akan membuat

pedoman penilaian kinerja bagi

SDM Kebudayaan. Penilaian disini

bukan berarti menilai peserta didik

itu lulus atau tidak lulus, berhasil

atau tidak berhasil. Tetapi yang

terpenting dengan penilaian ini

adalah akan terpetakan kompetensi

yang dimiliki oleh SDM Kebudayaan.

Jika sudah terpetakan, maka Pusat

dapat mengetahui pelatihan berbasis

kompetensi apa yang akan diberikan

kepada mereka.

Guru tari sedang mengajarkan gerakan tari Bali. Kompetensi guru menentukan kualitas peserta didik.

FOTO:Dok.PIH


18/36

DikbuDNo. 06 Tahun III Desember 201216 DikbuDNo. 06 Tahun III November 201216

Manusia Berbudaya

Berbicara mengenai pelestarian

kebudayaan, yang sangat utama

adalah SDM-nya, atau man behind the

gun. Dalam hal ini tentunya melalui

SDM Kebudayaan yang kompeten

akan terjadi keberlangsungan

pelestarian kebudayaan yang baik

dan menjadi bagian penting untuk

dunia pendidikan, terutama dalam

peneguhan jati diri dan karakter

bangsa, bermartabat dan berbudaya.

Manusia yang berbudaya adalah

manusia yang berpengetahuan,

memiliki keterampilan, dan memiliki

sikap dan tingkah laku terpuji.

Katakanlah untuk membentuk

manusia yang berpengetahuan dan

bermartabat perlu diiringi dengan

pengembangan etika, estetika,

pengetahuan, dan keterampilan.

Aspek-aspek inilah yang didapat

melalui pemahaman kebudayaan.

Dengan dikawalnya pengetahuan

oleh etika dan estetika, diharapkan

akan lahir manusia Indonesia yang

berpengetahuan dan beradab.

Benang merahnya adalah aspek

tersebut yang harus kita perhatikan

dalam memanusiakan manusia.

Pendidikan itu sendiri adalah

proses pendewasaan. Belajar

dari keberhasilan Jepang yang

mengawinkan ilmu dengan

kebudayaannya. Pengembangan

ilmunya sangat memperhatikan

kearifan lokal.

Di Indonesia, pernah mengalamimasa ketika mata pelajaran hanya

ditujukan pada pencerdasan otak.

Padahal pencedasan otak perlu

diimbangi dengan etika dan estetika.

Mereka yang dicerdaskan otaknya

semata melahirkan manusia-manusia

mesin. Sementara dengan etika

dan estetika, akan membentuk

manusia berbudaya yang bermanfaat

bagi kehidupan masyarakat dan

lingkungannya.

Kemdikbud saat ini sedang menyusunkurikulum baru dengan mamasukkan

mata pelajaran Seni dan Budaya

sebagai salah satu mata pelajaran

wajib. Tidak hanya itu, aspek-aspek

kebudayaan juga akan disisipkan dan

mewarnai mata pelajaran lainnya.

Memang membutuhkan waktu

lama untuk membentuk generasi

berbudaya. Setidaknya 35 tahun

baru terlihat bentuk generasi yang

kita cetak mulai saat ini. Tentu kita

tidak boleh menunda lagi persoalanpendidikan dan kebudayaan.

Dengan memulai dari sekarang,

kedepannya generasi penerus

dapat lebih berkarakter. Baik

berkarakter di lingkungan sekolah

maupun di dalam rumah tangga dan

masyarakat. Itulah generasi yang

kita didam-idamkan.

(Ditulis ulang oleh Arifah dari

wawancara di Jakarta,

5 Desember 2012)

Seorang bocah sedang belajar mendalang dengan memainkan gunungan wayang. Menanamkan

kecintaan terhadap seni tradisional sejak dini.

FOTO:Dok.PIH


19/36

17No. 06 Tahun III Desember 2012 DikbuD 17No. 06 Tahun III November 2012 DikbuD

Memahami masa lalu memberipelajaran kepada manusia

agar bijak dalam menyikapi

masa kini dan masa depan. Namun,

memahami nilai dan kearifan lokal

masa lalu sebuah bangsa memerlukan

ilmu tersendiri. Salah satu ilmu itu

adalah arkeologi. Ilmu ini beriringan

dengan ilmu-ilmu lainnya, sehingga

hasil penelitian menjadi komprehensif

dan dapat dijadikan rujukan

mengenal asal usul suatu kebudayaan.

Berikut penuturan seorang arkeologmuda, Auliana Muharini, yang saat

ini bekerja sebagai staf pada Pusat

Arkeologi Nasional, Kementerian

Pendidikan dan Kebudayaan

(Kemdikbud), kepada wartawan

Majalah Dikbud, Arifah:

Arkeologi termasuk bidang ilmu

yang jarang diminati, mengapa

Anda tertarik mempelajarinya?

Pada awalnya, saya merasa hal

yang luar biasa ketika mengunjungi

candi-candi di Jawa, seperti CandiBorobudur dan Prambanan. Candi-

candi Buddha dan Hindu dari

masa kerajaan Mataram Kuno

yang pembangunannya tentu

membutuhkan waktu yang lama serta

menggunakan teknologi yang lebih

sederhana dibanding saat ini, namun

tetap tidak mengurangi nilai sakral

dari agama yang diwakilinya.

Saya melihat masih banyak candi

yang tersisa hingga saat ini walau

mungkin hanya berupa reruntuhan

saja. Hal ini sekaligus menjadi buktibetapa hebatnya nenek moyang kita

pada masa lalu. Kemegahan dan

keanggunan candi-candi itu membuat

saya penasaran dengan ada cerita apa

di balik mahakarya itu. Kemudian

saya memutuskan untuk mempelajari

lebih dalam dengan mengambil kuliah

S1 Jurusan Arkeologi, di Universitas

Gadjah Mada, Yogyakarta.

Lalu, apa yang didapat dari

bangku kuliah?

Saya akhirnya menyadari, bahwaarkeologi juga menjangkau semua

bidang ilmu, seperti ilmu arsitektur,

sejarah, bahasa dan sastra, geologi,

dan banyak lagi. Ilmu-ilmu itulah

yang pada akhirnya akan mendukung

perkembangan ilmu arkeologi itu

sendiri. Hasil penelitian pun menjadi

lebih komprehensif dan tingkat

reliabilitasnya tinggi karena dapat

dilihat dari berbagai sisi. Jadi, sebagai

arkeolog, kami tidak hanya menguasai

satu ilmu, tapi juga harus menguasai

ilmu-ilmu lainnya.

Penelitian apa yang saat ini Anda

lakukan?

Saat ini saya beserta tim dari Pusat

Arkeologi Nasional sedang melakukan

penelitan bangunan-bangunan

keagamaan di wilayah di Trowulan,

Jawa Timur. Pada tahun 2012 ini,

saya juga telah melakukan penelitian

mengenai hari jadi Kota Jombang,

penelitian peradaban Hindu-Budha

di kabupaten Blora, dan interaksi

masyarakat terhadap Makam-makam

Arkeologi untukMemahamiKearifan LokalMasa Lalu

Auliana Muharini:

Kesultanan Palembang. Tahun lalu,saya melakukan penelitian ragam hias

di candi-candi di daerah Prambanan

dan sekitarnya.

Apa arti penting penemuan-

penemuan arkeologi?

Salah satu paradigma arkeologi

adalah untuk merekonstruksi

kehidupan nenek moyang kita di

masa lampau. Para leluhur kita

ternyata telah mampu menciptakan

suatu tatanan kehidupan yang cukup

kompleks, yang banyak diwujudkandalam bentuk sik (artefak) maupun

non-sik (sistem budaya).

Banyak di antaranya yang masih

bisa dilihat hingga saat ini. Di sinilah

arkeologi turut memberikan peranan,

dimana banyak tinggalan-tinggalan

masa lampau berhasil diungkap

kembali melalui berbagai penelitian

arkeologi yang telah dilakukan.

Siapa tokoh-tokoh arkeologi yang

Anda segani?Banyak. Beberapa di antaranya yang

dari dalam negeri adalah Bapak

Poerbatjaraka, Bapak R. Soekmono,

dan Bapak Boechari. Sedang yang

dari luar negeri, J.L.A. Brandes, Peter

Belwood, dan Th. Pigeaud.

Tertarik melakukan penelitian

dengan tim internasional?

Ingin sekali. Jika memang ada

kesempatan untuk melakukan

penelitian dengan para peneliti luar,

tentu saja bersedia. Tapi tentunya


20/36


harus melalui peraturan dan prosedur

yang berlaku di lembaga saya bekerja.

Menurut Anda, apa yang harus

dikembangkan lagi oleh Pusat

Arkeologi Nasional?

Pertama, saya berharap ada

pengembangan sarana dan prasarana

yang lengkap yang dapat menunjang

kegiatan penelitian arkeologi.

Kemudian kedua, peningkatan

pembinaan sumber daya manusia,baik bagi para peneliti maupun non-

peneliti agar bisa saling mendukung

dan memperlancar kegiatan

penelitian ke depannya. Ketiga, lebih

ditingkatkan lagi publikasi penelitian

agar masyarakat dapat menerima

informasi baru dan merasakan

manfaatnya.

Suka duka menjadi arkeolog?

Sukanya saya bisa mengunjungi

berbagai tempat di Indonesia, bahkan

hingga yang terpencil sekalipun.

Mendapatkan perspektif baru

mengenai budaya yang berkembang

di suatu wilayah. Saya juga bisa

bertemu dengan tokoh-tokoh penting

yang mungkin di luar kepentingan

arkeologi hal itu tidak bisa dilakukan.

Dan tentunya mendapatkan

tambahan pengetahuan ilmu baru.

Dukanya ternyata juga banyak,

terutama penelitian di musim

hujan. Penelitian saya dan tim yangterakhir di Trowulan adalah di lahan

terbuka, hampir tiap hari akan turun

hujan dengan intensitas yang tinggi,

ditambah petir yang menurut warga

memang sangat berbahaya. Jadilah

kami sempat tiarap dan kabur tiap

kali ada petir.

Atau ketika kotak ekskavasi kami

harus digusur karena si pemilik lahan

akan menanaminya dengan pohon

sengon. Akhirnya kami pun mesti

berpindah ke kotak ekskavasi lain.

Di Blora, kami ekskavasi di dalam

hutan jati yang letaknya cukup jauh

dari permukiman penduduk. Beberapa

hari kami mesti berjalan kaki menuju

ke lokasi sebelum akhirnya kami ikut

numpang motor para tenaga lokal di

sana.

Meski demikian, hal-hal itulah yang

membuat penelitian arkeologi itu

sangat menarik dan mungkin bisa

dibilang penuh tantangan. Benar-benar merupakan suatu pengalaman

yang sangat berkesan.

Apa harapan Anda terhadap

generasi muda di Indonesia?

Saya berharap generasi muda mau

mengenal dan menyintai budaya

bangsa sendiri, salah satunya melalui

arkeologi yang kaya akan nilai-nilai.

Agar juga tidak melakukan kegiatan

vandalisme yang bersifat merusak

tinggalan-tinggalan arkeologi yang

ada pada saat ini. (*)

Akvitas para arkeolog pada saat ekskavasi lokasi penemuan benda purbakala. Masih banyak peninggalan sejarah yang belum tergali.

FOTO:Auliana


21/36


Oleh: Surya Helmi

Direktur Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman,


Sesuatu yang dihasilkan manusia

di masa lampau berupa warisan

budaya bersifat kebendaan,

mengandung nilai sejarah, ilmu

pengetahuan, pendidikan, agama,

dan/atau kebudayaan melalui

proses penetapan, dapat dikatakan

cagar budaya. Setidaknya, inilah

denisi cagar budaya menurut

Undang-undang Nomor 11 Tahun

2010 Tentang Cagar Budaya. Yangtermasuk cagar budaya, antara lain:

Benda Cagar Budaya, Bangunan,

Cagar Budaya, Struktur Cagar

Budaya, Situs Cagar Budaya, dan

Kawasan Cagar Budaya di darat dan

atau di air.

Tapi perlu diingat, tidak semua

benda berumur 50 tahun disebut

cagar budaya jika tidak memenuhi

persyaratan-persyaratan tersebut.

Istana Pagaruyung, misalnya, tidak

dapat disebutkan cagar budaya tetapilebih tepat sebagai bangunan budaya.

Hal ini dikarenakan tidak terdapatnya

dokumen yang menuliskan

keberadaan Kerajaan Minangkabau.

Memang ada cerita turun temurun

dalam bentuk bahasa lisan Tambo,

namun bahasa tutur ini tidak kuat

disebut sebagai bukti sejarah.

Bahkan, menurut pakar, Tambo

80 persennya berupa dongeng yang

akurasinya berbeda dengan dokumen

tertulis. Beda halnya dengan Kerajaan

Sriwijaya yang memang sudah

terbukti keberadaannya melalui

berbagai prasasti yang ditemukan di

berbagai tempat.

Mengingat pentingnya cagar

budaya ini, Undang-undang pun

mengamanatkan untuk senantiasa

melestarikan dan mengelola cagar

budaya dengan tepat melalui berbagai

upaya perlindungan, pengembangan,dan pemanfaatan dalam memajukaan

kebudayaan nasional, dan tentunya

sebesar-besarnya untuk kemakmuran

rakyat.



memberikan wewenang pengelolaan

cagar budaya kepada setiap unit

pelaksana teknis (UPT) pusat di

daerah, seperti Balai Pelestarian

Cagar Budaya (BPCB), Balai

Pelestarian Situs Manusia PurbaSangiran, dan lain sebagainya.

Indonesia memiliki banyak sekali

cagar budaya yang tersebar di seluruh

wilayah Indonesia. Ada yang sudah

diusulkan kepada UNESCO sebagai

warisan dunia, di antaranya Candi

Borobudur, Candi Prambanan, dan

yang baru-baru ini diakui adalah

lansekap budaya Subak di Bali dan

Noken Papua. Namun disayangkan,

jumlah yang diakui tersebut

sangatlah tidak sebanding dengan

Cagar Budaya dan

Museum sebagaiWahana Edukasi Publik

Sesuatu yang dihasilkanmanusia di masa lampau

berupa warisan budaya

bersifat kebendaan,

mengandung nilai sejarah,

ilmu pengetahuan,

pendidikan, agama, dan/

atau kebudayaan melalui

proses penetapan, dapat

dikatakan cagar budaya.


22/36


jumlah cagar budaya di Indonesia.

Padahal keuntungan yang didapat

dari terdaftarnya sebagai warisan

budaya adalah terpublikasikannya

cagar budaya Indonesia dan turut

sertanya masyarakat global untukmemeliharanya.

Konsep pengelolaan cagar budaya

diarahkan pada pemeliharaan,

perlindungan, dan pemanfaatan cagar

budaya. Misalnya, masyarakat dapat

memperoleh manfaat ekonomi dan

sosial dari suatu pemugaran candi

di sekitar tempat tinggalnya. Juga,

tentunya sektor pariwisata juga

akan ikut berkembang. Pengalaman

membuktikan, dulu ketika masa

awal pemugaran Borobudur, belum

Pengunjung mengama kereta kencana. Membiasakan mengunjungi tempat-tempat bersejarah dapat menambah kekaguman terhadap nenek moyang.

terkirkan oleh masyarakat sekitar

akan arti penting pemanfaatan

ekonomi. Tetapi dengan berjalannya

waktu, muncul paradigma baru ketika

masyarakat sadar akan kemanfaatan

keberadaan candi sebesar-besarnya.Disini kemudian roda perekonomian

berputar.

Dengan paradigma ini, baik

pemerintah pusat maupun

daerah berkewajiban melakukan

pemeliharaan cagar budaya di

daerahnya masing-masing dan

didukung dengan penganggaran

yang jelas. Disisi lain, masyarakat

pun berkewajiban untuk mendukung

pemeliharaan terhadap cagar budaya

yang memberikan keuntungan baik

keuntungan sosial maupun material.

Namun demikian, kendala yang

terjadi adalah belum adanya

peraturan pemerintah (PP) turunan

dari Undang-undang Cagar Budaya.Jadi operasional di lapangan agak

tersendat, walaupun PP lama belum

ditarik. Keterbatasan jumlah tim

ahli cagar budaya bersertikat, baik

tingkat daerah maupun nasional,

menjadi kendala lain dalam upaya

registrasi cagar budaya. Padahal tim

ahli inilah yang sangat dibutuhkan

untuk memberikan rekomendasi

dan menverikasikan cagar budaya

yang diajukan perorangan atau

daerah untuk diregistrasi. Tentu

tidak ada yang berharap kehilangan

FOTO:Singgih,PIH


23/36


Sampai saat ini Ogoh Ogoh, yang diselenggarakan sehari sebelum Nyepi, masih tetap abadi sebagai

tradisi masyarakat Bali. Tradisi yang menarik wisatawan.

hanya karena sikap kurang peduli

terhadapnya, karena kehilangan

cagar budaya berarti kehilangan

identitas diri.

Memasyarakatkan Museum

Sebagai langkah pelestarian cagar

budaya dan pemasyaratan museum,

Direktorat Pelestarian Cagar Budaya

dan Permuseuman Kemdikbud

terus berupaya menjalankan

tugas dan fungsinya, mulai dari

melaksanakan perumusan, koordinasi,

dan pelaksanaan kebijakan, serta

memfasilitasi penerapan standar

teknis di bidang pelestarian cagar

budaya dan permuseuman. Termasuk

menjalankan salah satu fungsi yang

sangat vital, yaitu pengelolaanregister nasional dan eksplorasi cagar

budaya di air.

Direktorat ini, melalui UPT di daerah,

juga terus memasyarakatkan dan

memperkenalkan museum terhadap

masyarakat usia dini, diantaranya

ke sekolah-sekolah dasar di daerah.

Pemaknaan integrasi pendidikan dan

kebudayaan inilah yang berperan

penting dalam menggeser makna

museum dari hanya sebagai pelengkap

menjadi media pembelajaran kearifanlokal. Beasiswa S-2 pun disediakan

bagi mereka yang berminat

melanjutkan pendidikan di jurusan

museum.

Selain itu, Direktorat banyak

melakukan gebrakan dalam

memasyarakatkan museum, mulai

dari pameran Museum Nusantara di

JCC Jakarta, penganugerahan duta

museum, talkshow di televisi bersama

Slamet Raharjo, dan pameran

museum di puast perbelanjaan.Upaya jemput bola seperti itu

diharapkan dapat menimbulkan

ketertarikan masyarakat untuk

mengunjungi museum. Setidaknya,

masyarakat melirik pameran tersebut

sebagai awal yang sangat baik untuk

kemudian menimbulkan niat untuk

berkunjung ke museum.

Idealnya, museum adalah sebagai

pusat ilmu pengetahuan dan edukasi

publik. Masyarakat yang berkunjung

ke museum diharapkan bertambah

pengetahuannya, dari tidak tahu

menjadi tahu. Hal ini mengingat

setiap benda cagar budaya di museum

menyiratkan kearifan lokal bangsa

Indonesia.

Apalagi saat ini museum menjadi

ikon kebudayaan. Pemerintah terus

menggalakkan dan memasyarakatkan

museum yang belum dijadikan

prioritas oleh masyarakat.

Mulai 2010 dicanangkan tahun

kunjungan museum. Bantuan untuk

merevitalisasi museum, baik museum

milik pemerintah maupun swasta,

terus dialirkan.

Namun, tentunya banyak

permasalahan yang menyertai upaya

tersebut, mulai dari manajemenmuseum, tata letak benda, sampai

pemberian label (caption) yang

kerap kali kurang bercerita. Untuk

itu, pembinaan di seluruh museum

pemerintah di Indonesia pun terus

dilakukan, seperti melakukan

berbagai pelatihan, lokakarya

(workshop), bimbingan, penyuluhan

tata pameran, bagaimana menata

pameran dengan baik, penulisan label

dengan baik, dan lain sebagainya.

Bentuk upaya lain dalam

memasyarakatkan museum adalah

membangun beberapa museum di

daerah. Museum Maritim di Pulau

Belitung misalnya, sekarang sedang

dibangun. Penunjukan Belitung

sebagai tempat Museum Maritim ini

berdasarkan fakta banyak ditemukan

kapal karam di sekitar Belitung. Di

masa lalu, perairan Belitung menjadi

jalur pelayaran internasional.

Museum Perang Dunia II juga

akan dibangun di Pulau Morotai,

mengingat pada PD II Jenderal

McArthur mempunyai kamp di sana.

Pulau ini memiliki tujuh landasan

pesawat perang peninggalan PD II.

Kemudian, di Sumatera Barat juga

akan didirikan Museum PemerintahDarurat Republik Indonesia yang

menandakan sejarah politik Indonesia

terukir di tempat itu. Segala upaya

tersebut tidak lain untuk membangun

karakter bangsa yang berbudaya. Kita

berharap, generasi mendatang tidak

kehilangan akar budaya adiluhung

warisan nenek moyang. Semoga.



20 November 2012)


24/36


Museum adalah lembaga

tetap, nirlaba, terbuka

untuk umum, melayani

kebutuhan masyarakat dengan

cara mengumpulkan, memelihara,

meneliti, mengomunikasikan, dan

memamerkan benda peninggalan takbenda (tangible) maupun tak benda

(intangible) untuk tujuan studi,

edukasi, dan kesenangan. Demikian

pengertian museum yang diberikan

International Council of Museums

(ICOM) atau Dewan Internasional

Museum.

Pengertian ICOM tentang museum

itu diterjemahkan dalam Peraturan

Pemerintah (PP) No.19 Tahun 1995,

yang menyebutkan bahwa museum

adalah lembaga, tempat penyimpanan,

perawatan, pengamanan, dan

pemanfaatan benda-benda bukti

materiil hasil budaya manusia

serta alam dan lingkungannya guna

menunjang upaya perlindungan dan

pelestarian kekayaan budaya bangsa.

Dari PP tersebut, digambarkan

bahwa museum berperan dalam

mengumpulkan informasi tentang

warisan budaya dan warisan alam

dimana museum tersebut berada,

menyimpan dan memelihara koleksi

untuk kepentingan masyarakat

dan perkembangannya, melakukan

penelitian dan menyebarluaskan hasil

penelitian kepada masyarakat, serta

mengomunikasikan koleksi benda dan

tak benda melalui berbagai pameran

dan aktivitas lain.

Khususnya perannya dalam bidang

pendidikan, museum dapat dijadikan

sebagan tempat peserta didik

menyelenggarakan aktivitas budaya

dan sosial, sarana belajar nonformal,

dan sebaliknya, sekolah dapat

berperan mendukung secara aktif

untuk menghidupkan kembali peran

museum. Atau idealnya, museum

memiliki peran strategis untuk

mencerdaskan bangsa, kepribadian

bangsa, ketahanan nasional, danwawasan Nusantara.

Bataviaasch Genootschap van Kunsten

en Wetenschappen atau lebih dikenal

saat ini dengan Museum Nasional,

didirikan pada 24 April 1778 oleh

Belanda sebagai bentuk kecintaannya

terhadap pengetahuan dan

kebudayaan Indonesia. Sejak tahun

1871, Museum Nasional menjadi lebih

dikenal dengan Museum Gajah karena

diletakkannya patung perunggu

berbentuk gajah hadiah dari Raja

Thailand, Raja Chulalongkorn.

Sejak 28 Mei 1979, nama resmi

museum ini ditetapkan sebagai

Museum Nasional. Pemerintah

Indonesia pun terus berupaya

mendirikan museum-museum tingkat

provinsi.

Jika dilihat dari sejarahnya, museum

pada zaman sebelum kemerdekaan

yang didirikan oleh pemerintah

kolonial bertujuan untuk kepentingan

ilmu pengetahuan yang menunjang

politik kolonial. Ini dilakukan

penjajah dalam usahanya tidak hanya

untuk mempertahankan wilayah

jajahan melalui aspek kebudayaan,

tetapi juga memang dasar kecintaan

mereka terhadap kebudayaan

Indonesia. Jumlah koleksi cukup

banyak dan disajikan dengan konsep

tata pameran di Eropa. Koleksi-

koleksinya pun saat itu dibagi ke

museum di Amsterdam dan Leiden.

Sementara itu, setelah kemerdekaan,

Menjadikan Museumsebagai Kebutuhan

MasyarakatOleh: Intan Mardiana

Kepala Museum Nasional,



25/36


museum kemudian bertujuan untuk

kepentingan pelestarian warisan

budaya dalam rangka pembinaan dan

pengembangan kebudayaan bangsa,

dan sebagai sarana pendidikan

nonformal. Jumlah koleksi yang

terbatas dan dipamerkan untuk

kepentingan bangsa dalam rangka

penanaman rasa kebangsaan,

kecintaan dan jati diri bangsa.

Museum dijadikan tempat

pembelajaran nonformal bagi

masyarakat, karenanya koleksi

yang dipamerkan harus otentik,

informasinya benar, dan hasil

penelitiannya pun harus benar.

Visi Museum Nasional adalah

Terwujudnya Museum Nasional

sebagai pusat informasi budaya

dan pariwisata yang mampu

mencerdaskan kehidupan bangsa,

meningkatkan peradaban dan

kebanggaan terhadap kebudayaan

national, serta memperkokoh

persatuan dan persahabatan antar

bangsa.

Revitalisasi Museum

Gerakan Nasional Cinta Museum

telah digulirkan sejak 2009 seiring

dengan Tahun Kunjung Museum

2010-2014 (visit museum year).

Gerakan ini untuk memperkokoh

fungsi museum sebagai media

universal dalam pelestarian warisan

budaya, wahana pembelajaran

masyarakat, dan objek wisata yang

edukatif.

Program ini didukung dengan

berbagai kegiatan di museum di

seluruh Indonesia, yang tentunya

bertujuan memperbesar jumlah

pengunjung serta meningkatkan

apresiasi dan kepedulian masyarakat

terhada warisan budaya bangsa.

Museum pun harus terus berbenah

diri menjadi lebih semarak dan

hidup dalam pengelolaannya.Saat

ini, di Indonesia terdapat 283 museum

yang tersebar di seluruh Indonesia.

Namun sangat disayangkan

keberadaannya secara umum

belum mampu memenuhi keinginan

masyarakat secara optimal.

Menilik situasi demikian, pemerintah

terus melakukan berbagai upaya

untuk mengoptimalkan fungsi

museum bagi masyarakat. Salah satu

yang dilakukan adalah revitalisasi

museum sebagai upaya meningkatkan

kualitas museum dalam melayani

masyarakat dan menjadikan

museum sebagai kebutuhan untuk

dikunjungi.

Nantinya, selain sebagai ruang

pamer, museum-museum di Indonesia

juga dapat menjadi sarana edukasi

dan rekreasi berkualitas yang

diapresiasi dan mampu menginspirasi

masyarakatan untuk melestariakn

dan mengembangkan nilai-nilai

budaya. Selain itu, dengan revitalisasi

ini diharapkan dapat menjadikan

museum sebagai pranata sosial yang

mampu membangkitkan kebanggaan

setiap warga negara sehingga dapat

memperkukuh jati diri bangsa.

Sekelompok pengunjung Museum Nasional, di Jakarta, mengama sebuah benda peninggalan sejarah.

Jumlah kunjungan ke museum diharapkan terus meningkat.

FOTO:Dok.MuseumNasional


26/36


Setidaknya ada enam aspek

revitalisasi museum, yaitu sik,

manajemen, program, jejaring,

kebijakan, dan pencitraan. Pertama,

tampilan sik museum dibuat

menjadi lebih menarik, misalnya

dengan melakukan penataan

interior (renovasi ruang pameran

tetap, penataan ruang penyimpanan

koleksi (storage), laboratorium,

ruang pengenalan, dan bengkel

kerja preparasi), penataan eksterior

(penataan taman, pembuatan papan

nama museum, penanda, kalender

acara), dan rehabilitasi sik (fasilitas

penunjang dan perluasan bangunan

museum).

Kedua, aspek manajemen dengan

meningkat profesionalisme dalampengelolaan museum dan pelayanan

pengunjung. Oleh karena itu, perlu

dilakukan manajemen koleksi, sumber

daya manusia (SDM), keuangan, dan

layanan pengunjung.

Ketiga, aspek pengembangan

program-program yang inovatif dan

kreatif sehingga tidak membosankan

para pengunjung. Program yang

dibuat pun bervariasi, mulai dari

mengirim para tenaga guide untuk

memperdalam pengetahuannya kelembaga-lembaga terkait seperti

geologi, arkeologi dan sebagainya,

kuis dan perlombaan bagi pengunjung

anak-anak, ataupun pojok anak

dimana anak dapat terjun langsung

membersihkan keramik-keramik

kuno dan belajar bagaimana

memproteksinya.

Keempat adalah penguatan jejaring

dengan berbagai komunitas maupun

museum lainnya. Hubungan

kemitraan dalam pengelolaan museummenjadi suatu tuntutan di masa

depan, karena tanpa bermitra dengan

pihak lain, keberadaan museum

terhambat perkembangannya.

Kelima, menetapkan kebijakan

pengelolaan museum, bagaimana

standarnya apalagi saat otonomi

daerah dimana museum-museum di

tingkat provinsi/kabupaten/kota sudah

menjadi tanggung jawab daerah.

Termasuk harus ditetapkan kebijakan

yang berkaitan dengan SDM-nya,

sehingga yang berkecimpung

mengelola museum adalah orang-

orang yang memang mempunyai

kompetensi di bidang permuseuman

dan manajemen.

Aspek keenam adalah pentingnya

meningkatkan pencitraan museum.

Hal ini dilatarbelakangi perlunya

perbaikan citra museum di mata

masyarakat. Misalnya dengan

mengadakan Corporate Social

Responsibility (CSR) atau kerja

sama dengan pihak swasta melalui

Visit Museum Campaign. Pencitraan

juga penting untuk menumbuhkan

kebanggaan masyarakat untuk

cinta Indonesia. Misalnya dengan

memulainya dengan hal yang

sederhana, seperti menjaga citrakebersihan museum.

Kemajuan Daerah

Pemangku kepentingan di daerah

seharusnya memahami arti penting

museum, bahwa museum merupakan

jendela suatu daerah untuk menarik

kuantitas kunjungan wisata, baik bagi

turis domestik maupun mancanegara.

Museum berperan menggambarkan

wisata atau potensi suatu daerah.

Bahkan jika dianalisis lebih dalam,turis mancanegara cenderung

mengunjungi museum daripada pusat-

pusat perbelanjaan.

Namun demikian, meningkatnya

jumlah kunjungan pun harus

diimbangi dengan peningkatan

kapasitas dan kualitas SDM-nya,

misalnya dengan melengkapi SDM

museum seperti kurator, konsevator,

preparator, maupun SDM yang

bertugas sebagai edukator. Tentunya

juga dengan memperhatikan enam

aspek revitalisasi tersebut.

Perlu juga disadari bahwa koleksi-

koleksi yang ada di museum tingkat

provinsi/kabupaten menunjukkan

kekayaan budaya dan gambaran

kehidupan masing-masing daerah.

Dengan berkunjung ke museum,

masyarakat dapat terinspirasi untuk

melestarikan dan mengembangkan

kebudayaannya.

Kiranya kita semua mempunyai satu

visi yang sama untuk memperkuatjaringan dan koordinasi antara

pemerintah pusat dan daerah.

Museum Nasional sendiri terus

melakukan kerja sama dengan

Asosiasi Museum Indonesia (AMI),

melakukan bimbingan teknis dan

workshop yang melibatkan SDM

museum dari seluruh provinsi,

pameran bersama antar provinsi,

pameran internasional di luar negeri,

dan kegiatan kerja sama lainnya.

Museum adalah tempat belajar,mengenal peradaban. Mari datang ke

museum dan menjadi bangga sebagai

orang Indonesia yang mempunyai

kebudayaan yang sangat kaya.



5 Desember 2012)

Tampak depan Museum Nasional dari masa ke masa.

FOTO:Dok.MuseumNasional


27/36


Apabila bicara pengembangan

dan pelestarian budaya,

pada umumnya ingatan kita

langsung tertuju kepada mereka

yang disebut budayawan, seniman,

sastrawan, penyair, pujangga, dan

sejenisnya. Dari mereka yang masih

hidup hingga yang telah tiada sejak

berabad silam.

Pada saat membicarakannya, kita

juga selalu menyinggung beragam

warisan budaya, mulai dari situs,

candi, prasasti, serat, kakawihan, tari-

tarian, hingga upacara adat berbagai

etnis dan subetnis. Termasuk juga

beragam kearifan lokalnya.

Dua hal di atas memang seperti

satu mata uang dengan dua sisinya.

Sebagai karya manusia, kebudayaan

memiliki banyak pelaku sekaligus

memberikan warisan untuk generasiberikutnya. Tiada henti sepanjang

zaman.

Untuk sekarang, cobalah alihkan

sejenak perhatian ke sekolah sebagai

wahana pengembangan budaya.

Niscaya kita akan mendapati

kenyataan yang menakjubkan. Betapa

tidak, dari segi jumlah saja sekolah

memiliki potensi yang luar biasa.

Maklumlah di Indonesia terdapat

lebih dari 148.000 SD/sederajat,

36.000 SMP/sederajat, dan lebih dari

20.000 SMA/SMK/sederajat. Jangan

lupa, di setiap jenjang sekolah itu

bermacam budaya Nusantara, dari

yang tradisional hingga yang modern,

diperkenalkan, diajarkan, dan untuk

beberapa dilakukan.

Enam uraian singkat berikut kiranya

memperjelas peran strategis sekolah

dalam mengembangkan budayanasional kita. Pertama, untuk hal

yang paling dasar, sekolah menjadi

media yang sangat ampuh untuk

memperkenalkan aneka budaya,

mulai dari nama, bentuk, jenis,

asal daerah, hingga para tokohnya.

Bahkan kerapkali di sekolah

diperkenalkan pula warisan budaya

dunia dari manca negara.

Lebih dari itu, dalam

memperkenalkan aneka budaya

tersebut dilengkapi pula dengandeskripsi seperlunya sesuai tingkatan

sekolah dan atau kelasnya. Makin

tinggi sekolah dan kelasnya,

makin banyak jenis budaya

yang diperkenalkan dan makin

lengkap uraiannya sejalan dengan

perkemb

majalah dikbud 6 des 2012

Documents