lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah ...kc.umn.ac.id/722/1/halaman awal.pdf · el...

13
Team project ©2017 Dony Pratidana S. Hum | Bima Agus Setyawan S. IIP Hak cipta dan penggunaan kembali: Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah, memperbaiki, dan membuat ciptaan turunan bukan untuk kepentingan komersial, selama anda mencantumkan nama penulis dan melisensikan ciptaan turunan dengan syarat yang serupa dengan ciptaan asli. Copyright and reuse: This license lets you remix, tweak, and build upon work non-commercially, as long as you credit the origin creator and license it on your new creations under the identical terms.

Upload: others

Post on 10-Mar-2020

2 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Team project ©2017 Dony Pratidana S. Hum | Bima Agus Setyawan S. IIP 

 

 

 

 

 

Hak cipta dan penggunaan kembali:

Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah, memperbaiki, dan membuat ciptaan turunan bukan untuk kepentingan komersial, selama anda mencantumkan nama penulis dan melisensikan ciptaan turunan dengan syarat yang serupa dengan ciptaan asli.

Copyright and reuse:

This license lets you remix, tweak, and build upon work non-commercially, as long as you credit the origin creator and license it on your new creations under the identical terms.

THE DIFFERANCE OF COMMUNICATION PATTERN TOWARDS GENDER

(Case Study: Senior Students of Islamic School Daar El Qolam 3)

SKRIPSI

Diajukan guna Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S.I Kom)

Bunga Xarisa

11140110182

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI JURNALISTIK

FAKULTAS ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA

TANGERANG 2015

PERBEDAAN POLA KOMUNIKASI TERHADAP GENDER DALAM KOMUNITAS SANTRI

(Studi Kasus pada Pondok Pesantren Daar El Qolam3)

SKRIPSI

Diajukan guna Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S.I Kom)

Bunga Xarisa

11140110182

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI JURNALISTIK

FAKULTAS ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA

TANGERANG

2015

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah karya imiah saya

sendiri, bukan plagiat dari karya ilmiah yang ditulis oleh orang lain atau lembaga

lain, dan semua karya ilmiah orang lain atau lembaga lain yang dirujuk dalam

skripsi ini telah disebutkan sumber kutipanya serta dicantumkan dalam daftar

pustaka.

Jika dikemudia hari terbukti ditemukan kecurangan/penyimpangan, baik

dalam pelaksanaan skripsi maupun dalam penulisan laporan skripsi, saya bersedia

menerima konsekuensi dinyatakan TIDAK LULUS untuk mata kuliah skripsi

yang telah saya tempuh

Tangerang, 6 Mei 2015

Bunga Xarisa

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

HALAMAN PENGESAHAN

Skripsi dengan judul

“PERBEDAAN POLA KOMUNIKASI TERHADAP GENDER DALAM KOMUNITAS SANTRI”

(Studi Kasus pada Pondok Pesantren Daar El Qolam 3)

Oleh:

Bunga Xarisa

11140110182

Telah diujikan pada hari Selasa, tanggal 21 April 2015, pukul 11.00 s.d 13.00 dan

dinyatakan lulus dengan susunan penguji sebagai berikut.

Ketua Sidang Penguji Ahli

Dr. Bertha Sri Eko M., M.Si. Dra. Joice Caroll Siagian, M.Si.

Dosen Pembimbing

Dr. Hendri Prasetya, S.Sos., M.Si.

Disahkan Oleh:

Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi - UMN

Dr. Bertha Sri Eko M., M.Si.

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  i  

ABSTRAK

Hidup berkelompok merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari

kehidupan manusia. Hidup berkelompok memungkinkan kita dapat berbagi

pengalaman, informasi, dan pengetahuan. Melakukan interaksi satu dengan yang

lain akhirnya menciptakan aturan-aturan, norma, dan adanya peran dalam

kelompok. Dalam sebuah kelompok dibedakan oleh gender yang pada akhirnya

akan membuat pola komunikasi yang berbeda. Pola komunikasi yang dimaksud

seperti how to say dan what to say.

Peneliti memilih pondok pesantren Daar El Qolam sebuah objek penelitian

karena adanya batasan dan peraturan mengenai laki-laki dan perempuan, hal

tersebut yang membuat peneliti semakin tertarik untuk meneliti bagaimana pola

komunikasi para santri, bagaimana para santri memaknai dirinya dan melihat pola

pemeliharaan hubungan yang terjadi di antara para santri.

Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dan metode

penelitian studi kasus untuk melakukan penelitian ini. Sedangkan teknik

pengumpulan data yang peneliti gunakan adalah wawancara narasumber dan

observasi kegiatan serta lingkungan di Pondok Pesantren, untuk mengumpulkan

data yang dibutuhkan.

Hasil penelitian yang didapatkan oleh peneliti adalah terdapat perbedaan

pola komunikasi para santri terhadap perbedaan gender yang ada. Perbedaan

tersebut meliputi how to say, what to say, kepada siapa memilih untuk

berkomunikasi, hal yang lazim dan tidak, para santri dalam memaknai dirinya,

norma dan peran yang ada pada diri para santri.

Kata kunci: Perbedaan Pola Komunikasi, Gender, Santri, Pesantren

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  ii  

KATA PENGANTAR

Puji syukur peneliti panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala

rahmat dan karunia-Nya yang memberikan hikmat, penyertaan dan anugerah

sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan tepat waktu

serta sesuai dengan rencana. Peneliti juga mengucapkan terima kasih kepada

pihak Universitas Multimedia Nusantara atas ilmu yang diberikan sehingga

peneliti dapat melakukan penelitian untuk menyelesaikan tugas akhir. Selama

mengerjakan tugas akhir penelitian ini, peneliti mendapatkan banyak dukungan,

dorongan serta semangat dari berbagai pihak sehingga peneliti selalu bangkit

kembali ketika terjatuh dan mengalami masa-masa suram. Dalam kesempatan ini

peneliti ingin menyampaikan banyak terima kasih kepada pihak-pihak tersebut

terutama kepada:

1. Bapak Dr. Hendri Prasetya, S.Sos., M.Si. selaku dosen pembimbing

peneliti yang telah memberikan waktu, ilmu dan tenaganya untuk dengan

sabar dan teliti memberi arahan, bimbingan serta masukan bagi peneliti

hingga peneliti dapat menyelesaikan laporan penelitian ini.

2. Orang tua peneliti yang selalu mendukung yang terbaik untuk peneliti.

Untuk segala dukungan baik moral maupun moril sehingga peneliti dapat

menjalankan penelitian dan menyelesaikan tugas akhir ini. Peneliti juga

berterima kasih kepada kakak dan adik peneliti yang selalu mendukung

dan memberi semangat. Serta orang rumah, Tante Vivi dan Kak Naomi

yang dengan setia menyediakan makanan dan minuman saat peneliti

mengerjakan tugas akhir ini hingga subuh.

3. Narasumber dan segenap keluarga besar Pondok Pesantren Daar El-Qolam

3 yang telah menjadi objek penelitian peneliti dan sangat membantu

peneliti dalam menyelesaikan penelitian ini.

4. Yosua Einstein Kurniawan, terimakasih untuk dukungan, pengorbanan dan

kerja kerasnya sehingga bisa menyelesaikan tugas akhir ini bersama-sama

dan mewujudkan impian orang tua.

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  iii  

5. Nicolas Areasta, Rheta Dwi Lestari yang selalu memberi motivasi dan

semangat untuk berjuang dan dapat menyelesaikan skripsi ini tepat waktu.

6. Keluarga besar Teens Xplosion dan Power Kids, untuk papi Irwan, Kak

Bolle, Ci Epen, Rival, Prima, Ka Yanchai, Yudhi, Gentar, SW, Ganyong,

Oxy, Echi, Hanna, Tasha, Donny, Unang, semua Pembina, kakak-kakak

power kids dan semuanya. Terima kasih untuk dukungan, bantuan dan

kegilaan kalian.

7. RUPINS, untuk kebersamaanya dari masuk kuliah hingga sekarang dan

semoga seterusnya. Michael SW, Mesakh Aprianus, Michelle Be kita

semua pasti jadi musisi sukses sesuai dengan jalannya Tuhan.

8. Keluarga besar Teater KataK, Kak Ivan, Semua Tetua, Senior, dan seluruh

anggota keluarga. Terus melompat melewati batasan yang ada!

9. Patricia Larissa dan Melissa Stefanny, terima kasih untuk segala sesuatu

yang diberikan kepada peneliti dari SMP hingga saat ini. Akhirnya

LULUS.

10. Semua teman, saudara dan sahabat yang telah membantu dan mendukung

peneliti, yang tidak dapat peneliti sebutkan namanya satu per satu.

Peneliti telah berjuang semaksimal mungkin dalam pembuatan skripsi ini.

Namun, peneliti menyadari masih banyak kekurangan dan kesalahan pada skripsi

ini. Oleh sebab itu, peneliti mengharapkan kritik dan saran yang membangun

demi kesempurnaan skripsi ini. Akhir kata, semoga skripsi ini dapat berguna bagi

pihak-pihak yang memerlukan.

Tangerang, 6 Mei 2015

Bunga Xarisa

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  iv  

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL

LEMBAR PERSETUJUAN

LEMBAR PERNYATAAN TIDAK MELAKUKAN PLAGIAT

ABSTRAK …………………………………………………………….……… i

KATA PENGANTAR ……………………………..………………………… ii

DAFTAR ISI ………………………………………….………………...…… iv

DAFTAR BAGAN/TABEL ………………..………………………..…....… vii

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang …………………………………………….……………… 1

1.2 Rumusan Masalah ……………………….….…………………..………… 8

1.3 Tujuan Penelitian …………………………………………….…………… 8

1.4 Signifikansi Penelitian……………………………….……………………..9

1.4.1 Signifikansi Teoritis…………………..….……….…………... 9

1.4.2 Signifikansi Praktis…….…………………………...………….. 9

BAB II KERANGKA TEORI / KERANGKA PEMIKIRAN

2.1 Penelitian Terdahulu…………………………………………………….…..10

2.2 Teori atau Konsep yang Digunakan

2.2.1 Teori Interaksi Simbolik…………………………………..………15

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  v  

2.2.2 Genderlact Theory………………………………………………..22

2.2.3 Komunikasi Kelompok……………………………………..…….27

2.2.4 Komunitas Santri……………………………………...…...……..33

2.2.5 Religiositas……………………………………………………….34

2.2.6 Budaya Normatif…………………………………………………36

2.2.7 Pola Komunikasi dalam Kelompok………………………………37

2.2.6 Gender dan Komunikasi………………………………………….36

2.3 Kerangka Pemikiran………………………………….…………………….40

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

3.1 Jenis dan Sifat Penelitian ……………………………………..……….… 42

3.2 Metode Penelitian …………………………………………………..…… 48

3.3 Key Informan dan Informan (Studi Kasus)…… ……………………..….. 51

3.4 Teknik Pengumpulan Data…………………………………………….…..52

3.5 Keabsahan Data……………………………………………………………55

3.6 Teknik Analisis Data…………………………….……………………..….57

3.7 Lokasi dan Waktu Penelitian……………………………………….……. 60

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 Subjek / Objek Penelitian ……………………………..……….………… 61

4.2 Hasil Penelitian

4.2.1 Pola Komunikasi Santri Pondok Pesantren………………………..66

4.2.2 Realitas Gender Santri Pondok Pesantren…………………………93

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  vi  

4.3 Pembahasan……………………………………………………….………111

4.3.1 Genderlect Theory………………………………………………..111

4.3.2 Interaksi Simbolik………………………………………...……...120

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

5.1 Simpulan……………………………………………………….………..124

5.2 Saran………………………………………………………….…………127

5.2.1 Saran Akademis……………………………………………….123

5.2.2 Saran Praktis………………………………………………..…123

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015

  vii  

DAFTAR TABEL

Tabel

2.1 Penelitian Terdahulu ………………………………………………..……… 12

3.1 Konstruktivisme ………………………….………………………………… 45

3.2 Paradigma Penelitian Kualitatif………………………………………….…..47

4.1 Aktivitas Harian Santri……………………………………………………….62

4.2 Kriteria Narasumber………………………………………………...………..64

4.3 Data Diri Narasumber…………………………………………..……………65

Bagan

2.3 Kerangka Pemikiran ………………………….……………………………. 40

   

Perbedaan pola..., Bunga Xarisa, FIKOM UMN, 2015