1. BAB I PENDAHULUAN ALATAR BELAKANG KEGIATAN KKP Pendidikan perguruan tinggi merupakan kesinambungan pendidikan menengah yang bertujuan untuk menyiapkan peserta didik menjadi anggota masyarakat yang memiliki kemampuan akademik atau profesional yang bertujuan mengembangkan,menerapkan dan menciptakan ilmu pengetahuan, tekhnologi dan seni. Dalam tananan kehidupannya, perguruan tinggi mengemban 3 misi atau 3 unsur penting yang terangkum dalam Tri Darma perguruan tinggi, yaitu mencakup pendidikan, Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat, merupakan kegiatan memanfaatkan ilmu pengetahuan dan tekhnologi dalam upaya memberikan motivasi demi kemajuan masyarakat. Masyarakat merupakan lahan penerapan di bidang ilmu pengetahuan dan tekhnologi yang dapat dikembangkan oleh perguruan tinggi, program pengabdian pada masyarakat dapat dilakukan oleh berbagai komponen perguruan tinggi dengan media khusus Kerja Kuliah Partisipatif KKP). Kegiatan pengabdian di masyarakat ini lebih ditingkatkan setelah presiden RI pada bulan Februari 1972 menganjurkan dan mendorong setiap mahasiswa untuk bekerja didesa dalam jangka waktu tertentu. Tinggal dan bekerja berpartisifasi membantu masyarakat pedesaan maupun perkotaan, sebagai bagian dari kurikulum, karena KKP merupakan serangkaian kegiatan1 2. yang mempunyai manfaat ganda baik bagi mahasiswa KKP itu sendiri, Perguruan Tinggi serta Masyarakat pada umumnya. KKP lahir sebagai momentum penting bagi mahasiswa dalam rangka mendukungpembangunannasionalyangberkesinambungan,yaituterwujudnya masyarakat yang adil dalam kemakmuran dan makmur dalam keadilan, sehingga akan tercipta apa yang diharapkan oleh bangsa indonesia yaitu masyarakat mandiri. Untuk lebih meningkatkan pemahaman masyarakat tentang berbagi aspek kehidupan, maka yang terpenting dilakukan adalah berupaya meningkatkan partisipasi masyarakat itu sendiri dalam melaksanakan pembanguan di tempat dia berada. B TUJUAN KKP Pelaksanaan kegiatan KKP merupakan wujud dari pengabdian mahasiswa pada masyarakat sesuai dengan Tri Darma Perguruan Tinggi dalam rangka mencapai tujuan pendidikan Nasional sebagaimana yang diamantkan oleh GBHN Tap II/MPR/1978 yaitu tujuan pembangunan dibidang pendidikan ialah untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia, yaitu manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan YME, berbudi pekerti, berkepribadian,berdisiplin,bekera keras, tangguh,bertanggung jawab, mandiri, cerdas, dan terampil serta sehat jasmani dan rohani. Pengertian diatas menunjukkan bahwa tiga unsur kuat dan oenting yang harus dimiliki dalam program KKP yaitu pendidikan, penelitian, pengabdian pada masyarakat.2 3. Secara umum tujuan KKP memiliki 4 sasaran: 1Mahasiswasebagaianggotamasyarakatyangmempunyaikemampuan akademik dan professional harus siap dan terlatih dalam menagnggulangi berbagai permasalahan pembangunan. 2Mahasiswa sangat termotivasi dalam memperoleh pengalaman yang berharga dengan melibatkan diri langsung terjun pada masyarakat.3Mahasiswadapattekhnologidanmemberikan senidalampemikiran upayaberdasarkanilmu,menumbuhkembangkan,mempercepat gerak serta mempersiapkan kader pembangunan. 4Meningkatkan hubungan antara perguruan tinggi dengan daerah, instansi-instansi teknis dan masyarakat, sehingga universitas dapat berperan dalam menyesuaikan diri, kegiatan serta penelitiannya dengan masyarakat yang sedang membangun.C SASARAN KKP Dalam melakukan berbagai pertisipasi, mahasiswa dilokasi KKP sering menemukan pelajaran baru yang tidak diperoleh melalui bangku kuliah sehingga dengan pelajaran baru tersebut mahasiswa dapat memperoleh gambaran tentang konsep kehidupan baru yang lebih baik dari sebelumnya. Berikut beberapa sasaran KKP antara lain: aMahasisawa 1Memperdalam terhadapilmu,pengertiandanpenghayatanternologidansenipelaksanaan pembangunan. 3mahasiswadipelajarinyabagi 4. 2Pemperdalam pengertian terhadap cara berpikir dan bekerja secara interdisipliner sehingga dapat menghayati adanya ketergantungan, kaitan dan kerjasama antar sector.3Memperdalampenghayatandanpengertianmahasiswaterhadap seluk beluk keseluruhan dari masalah pembangunan masyarakat. 4Mahasiswadapatpermasalahanmengetahuiyanghambatan-hambatandanolehdandihadapimasyarakatpemerintahan daerah dalam melaksanakan pembangunan di Desa. 5Mendewasakan cara berpikir serta meningkatkan daya penalaranmahasiswadalammelakukanpenelahaan,perumusan dan pemecahan masalah secara gramatis, sistematis dan ilmiah. 6Membina mahasiswa sebagai motivator, dinamisator dan problem solver.7Memberikan keterampilan untuk melaksanakan pembangunan dan pengembangan masyarakat berdasarkan ilmu pengetahuan dan tekhnologi secara lintas disiplin.8Memberikan pengalaman belajar sebagai kader pembangunan sehingga terbentuk sikap dan rasa cinta tanah air serta rasa peduli terhadap masyarakat.4 5. 9Menggali pengalaman bekerja dalam melakukan penelahaan, merumuskana dan memecahkan masalah secara langsung dalam arti meningkatkan keahlian, tanggung jawab maupun kesejawatan.bMasyarakat Desa Lokasi KKP dan Pemerintah Daerah 1Memperoleh bantuan tenaga dan pikiran, ilmu, tekhnologi dan seni dalam merencanakan dan melaksanakan pembangunan.2Memperoleh cara baru yang dibutuhkan untuk merencanakan dan melaksanakan pembangunan.3Memamfaatkanbantuantenagamahasiswauntukmelaksanakan pembanguan yang berada diwilayahnya. 4Terbentuknya kader-kader pembangunan dalam masyarakat sehingga terjamin kelanjutan upaya pembangunan.cUniversitas/ Lembaga Perguruan Tinggi 1Memperoleh berbagai kasus yang berharga yang dapat digunakansebagaicontohdalammemberikanmateriperkuliahan dan menemukan berbagai permasalahan untuk pengembangan penelitian. Memperoleh umpan balik sebagai hasil pengintegritas mahasiswa dan masyarakat, sehingga kurikulum materi perkuliahan dan pengembangan ilmu yang diasuh dan didapat diperguruan tinggi dapat lebih disesuaikan dengan tuntunan nyata dari pembangunan. 5 6. 2Meningkatkan, memperluas dan mempercepat kerjasama dengan instansindan Departeman lain melalui kerjasama mahasiswa yang melaksanakan KKP.3Memperoleh hasil kegiatan mahasiswa yang dapat menelaah dan mereumuskan keadaan/kondisi masyarakat yang berguna bagi pengembangan ilmu pengetahuan. Teknologi dan seni serta dapat mendiagnosa secara tepat kebutuhan masyarakat sehingga ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni dapat diamalkan sesuai dengan tuntunan nyata masyarakat.6 7. BAB II PROFIL UMUM DESA Profil desa, Kondisi desa, dan Sejarah desa Asal mula desa perampuan merupakan salah satu desa dari 10 (sepuluh) desa yang ada didesa kecamatan labuapi, merupakan desa terbesar ke-2 diwilayah kecamatan labuapi dengan luas 250 Ha. Atau 2,5 km2,, yang terdiri dari 5 (lima) dusun. Menurut sejarahnya desa perampuan telah ada sejak tahun 1888, dengan kepalan desa yang pertama pada masa tersebut adalah AMAQ MUSINAH DARI KEBON DAYE yaitu dari tahun 1888 sampai dengan 1900. Desa perampuansebelum bergambung dengan kecamatanlabuapimerupakan desa dengan wilayah kecamatan kediri, yang karena pengembangan wilayah kecamatan, maka setelah kecamatan Labuapi menjadi kecamatan difinitif pada tahun 1948 desa Perampuan menjadi bagian wilayah Kecamatan Labuapi. Nama Perampuan diambil dari bahasa sasak yang berasal dari kata perembun yang berarti himpun. perembunan sama dengan perhimpunan atau gabungan atau bisa juga diartikan satukan dan atau ikatan. Dikatakan demikian karena penduduk desa perampuan berasal dari pendatang yang berasal dari seluruh wilayah Lombok, baik dari Lombok timur, Lombok tengah, dan Lombok barat sendiri bahkan sekarang telah ada kabupaten baru yakni kabupaten Lombok utara (KLU). Sebagai analisa : salah satu dusun di desa kami bernama dusun karang bayan, yang mana penduduk/ warga asli dusun ini berasal dari bayan- Lombok utara maka7 8. mayoritas warga dusun karang bayan adalah saudara-saudara kita dari bayan Lombok utara dan bahasa keseharian warga dusun karang bayan adalah sama dengan bayan Lombok utara. Walaupun warga desa perampuan berasal dari berbagai desa yang ada di wilayah Lombok, namun warga desa perampuan masih saling kenal satu sama lain di seluruh wilayah desa, dan itu terbukti jika ada suatu musibah misalnya saja ada salah satu warga salah satu dusun yang meninggal dunia, maka warga dusun-dusun lain akan berdatangan melayat tanpa pemberitahuan atau undangan, karena mereka masih merasa kenal dan merasa bersaudara satu sama lain. Diketahui sejak tahun 1888 sejak masa kepemimpinan kepala desa yang pertama (amak musinah dari kebon daye dusun kerepet), desa prampuan terdiri dari 8 (delapan) dusun yaitu 1Dusun karang bongkot2Dusun perampuan desa3Dusun perampuan barat4Dusun prampuan timur5Dusun nyamarai6Dusun kerepet7Dusun kapitan8Dusun karang bayanNamun setelah 1,10 abad atau 110 tahun kemudian tepatnya tahun 1998 pada masa kepemimpinan kepala desa perampuan yang ke-14 yaitu bapak fuad zaenal (dari8 9. anggota polri). Desa perampuan dimekarkan menjadi 2 (dua) desa yakni, desa perampuan (desa induk) dan desa karang bongkot (desa pemekaran), maka semenjak tahun 1998 desa perampuan membawahi 4 (empat) dusun yaitu : 1Dusun perampuan barat2Dusun kerepet3Dusun kapitan4Dusun karang bayanDan berdasarkan undang-undang nomor 22 tahun 1999, tentang pemerintah daerah. Pada tahun 2001 desa perampuan melaksanakan pemekaran dusun karang bayan menjadi menjadi dusun bayan pengsong, sehingga wilayah desa perampuan bertambah menjadi 5 (lima) dusun yaitu : 1Dusun perampuan barat2Dusun kerepet3Dusun kapitan4Dusun karang bayan5Dusun bayan pengsongAdapun pejabat kepala desa perampuan sejak tahun 1888 sampai saat ini adalah sebagai berikut MasaNamaTahunKepemimpinanMenjabat9Asal/Dusun 10. IPertamaAmaq musinah1888-1900Kerepet(kebondaye) IIKeduaAmaq silam1900-1910Kerepet(kebondaye) IIIKetigaAmaq ayunah1910-1935Kerepet(kebondaye) IVKeempatHaji abdurrahim1935-1949NyamaraiVKelimaHaji muslim1949-1954NyamaraiVIKeenamHaji mahsun1954-1967NyamaraiVIKetujuhHaji anwar1967-1971Perampuan baratKedelapanPak tarman1971-1974NyamaraiI VI II IX(anggotaTNI) KesembilanH.anwar 1974-1986Kapitanmansyur XKesepuluhH. afifuddin1986-1994Perampuan baratXIKesebelasDrs. Samsuri1994Mataram (PJS)XIkedua belasDrs.I XIMonjok (PJS)khalil Ketiga belasII XIAhmad 1995Sermafuad 1995-2003zenalKr. Bayan (anggota POLRI)Keempat belasNurkalim2003Karang bayan (PJS)Kelima belasSenimah2004-2009Karang bayanV X V 10 11. XKeenam belasH. yusuf ahmadiVI2009 s/d saat Kapitan iniDEMOGRAFI Potensi Sumber Daya Alam (SDA), Potensi umum Luas Desa prampuan 250 Ha. Terdiri dari: Tanah sawah oSawah irigasi: 110 HaoSawah irigasi teknisoSawah tedah hujan: 70 Ha: - HaTanah kering oTegal/ lading: 10 HaoPemukiman: 49,00 HaTanah basah oTanah rawa: - HaoTanah surut: - HaTanah perkebunan oTanah perkebunan rakyat: 1,80 HaoTanah perkebunan Negara:-oTanah perkebunan swasta:-11 12. Tanah fasilitas umum oKas desa: 210 M2oPerkantoran pemerintah:;Kantor desa: 2.040 M2;Pustu: 400 M2;Perumahan PU: 0 M2;Sekolah Dasar / MI: 550 M2oLapangan: 900 M2oTanah bengkok/ pecatu:;Kepala desa: 1,180 M2;Sekretaris Desa:-;Kaur:-;Pembantu kaur:-;Kadus:2670 M2;Pekasih: 630 M2Tipologi Desa oDesa pantai: (ya / tidak)oDesa pegunungan: (ya / tidak)oDesa perkotaan: (ya / tidak)oDesa perbatasan dengan kabupaten lain: (ya / tidak)12 13. Batas wilayah desa perampuan oSebelah utara: desa kuranji desa bajuroSebelah timur: desa karang bongkotoSebelah selatan: desa suka makmur, kec gerungoSebelah barat: desa kuranjiOrbitasi oJarak ke ibu kota provinsi: 8 KmoJarak ke ibu kota kabupaten: 10 KmoJarak ke ibu kota kecamatan: 3,5 KmIklim oCurah hujan: 2000 Mm/thoSuhu rata- rata: 28 CoTinggi tempat; 2 3 MdloBentang wilayah: DatarPotensi sumber daya manusia Jumlah penduduk oJumlah total: 5. 754 orangoJumlah laki-laki: 2.792 orangoJumlah perempuan: 2. 962 orangoJumlah KK:1. 634 KK13 14. oJumlah penduduk miskin: 728 RTM(per- Desember 2009, sumber data kaur pemerintahan) Pendidikan oBelum sekolah (balita): 386 orangoUsia 15 45 tidak pernah sekolah: 200 orangoPerbah sekolah SD tetapi tidak tamat ; 135 orangoTamat SD/ sederajat: 105 orangoTamat SLTP; 58 0rangoTamat SLTA: 123 orangoTamat D1: - orangoTamat D2: 4 orangoTamat D3: 8 orangoTamat S1: 55 orangoTamat S2: 5 orang(Sumber data : profil desa ) KEADAAN SOSIAL Jumlah penduduk Desa perampuan mempunyai jumlah penduduk 4.465 jiwa, yang tersebar dalam 3 dusun dengan perincian sebagaimana tabel TABEL 114 15. JUMLAH PENDUDUK Jumlah NODusunPriaWanitaJumlah KK1Perampuan barat75986116204792Kerepet78181315944523Kapitan51354810613134Karang bayan2863085941695Bayan pengsong453432885221Jumlah2792296257241634Tingkat pendidikan Tingkat pendidikan masyarakat perampuan adalah sebagai berikut : Tabel 2 Tingkat pendidikan NoTingkat PendidikanJumlah1Usia 15-45 tidak pernah sekolah200 orang2Pernah sekolah SD tetapi tidak 135 orang tamat3Tamat SD / Sederajat105 orang4Tamat SLTP58 orang5Tamat SLTA123 orang6Tamat D10 orang7Tamat D24 orang8Tamat D38 orang15Keterangan 16. 9Tamat S155 orang10Tamat S25 orangKEADAAN EKONOMI Mata Pencaharian Pokok Desa perampuan berdasarkan fakta geografis merupakan desa pertanian (agraris) tetapi yang perlu diketahui bahwa sebagian besar pemilik lahan pertanian didesa perampuan merupakan hak milik atau dikuasai oleh warga yang berasal dari luar wilayah desa perampuan sehingga penduduk bermata pencaharian sebagai petani sangat minim. Mata pencaharian penduduk desa perampuan yang sangat dominan adalah buruh tani dan buruh lepas, baru kemudian petani, perternak, pedagang, dan lain-lain, selengkapnya sebagaimana tabel 3 berikut: TABEL 3 MATA PENCAHARIAN NoJenis Mata PencaharianJumlah1Petani78 orang2Pedagang/pengusaha194 orang3Buruh tani361 orang4Buruh lepas7055Pertukangan1256Peternak117PNS202 16Keterangan 17. 8Polri89TNI2110Karyawan1811Karyawan BUMN012PRT013TKI/TKW4214Pengemudi/tukang ojek1415Pengrajin4516Pengulung1517Belum kerja176517 18. Kepemilikan ternak Selain bekerja sebagai petani tanaman pangan, penduduk desa Perampuan juga bekerja sebagai petani peternak. Jumlah kepemilikan hewan ternak, penduduk desa Perampuan adalah sebagai berikut: NJenis TernakJumlah1Sapi192Kerbau03Kuda144Kambing115Domba06Itik1607Ayam Kampung17018Ayam Potong50009Ayam Petelur01Kelinci6Puyuh0o0 1 1KONDISI PEMERINTAHAN DESA18Keterangan 19. Pembagian wilayah desa Luas wilayah desa perampuan sebagai mana tersebut diatas adalah 250Ha. Yang dibagi mejadi 5 Dusun dengan batas dan luas masing-masing antara 39Ha. Sampai dengan 64Ha. Dusun-dusun dalam wilayah desa Perampuan antara lain sebagaimana tabel dibawah ini: NNama DusunoNama KepalaLuas wilayahDusunJumlah Rukun Tetangga1Perampuan BaratMahli63,20Ha9 RT2KerepetSahdi39,30Ha5 RT3KapitanSaeful bahraen48,20Ha3 RT4Karang bayanNurdin53,05Ha2 RT5Bayan pengsongM. Amron Chabib46,25 Ha6 RTStruktur organisasi Desa perampuan menganut system kelembagaan pemerintahan desa dengan pola minimal, selengkapnya sebagai terlampir. PENGELOLAANKEUANGANDESAATAUPENGANGGARANKEUANGAN DESA Pengelolaan keuangan desa mengacu pada peraturan materi dalam negeri nomor 27 tahun 2007 tentang, pedoman pengelolaan keuangan desa yaitu: sumber pendapatan desa, system pengelolaan desa, penggunaan keuangan desa dan .pengelolaan keuangan desa.pengelolaan keuangan desa perempauan dijabarkan dalam peraturan19 20. desa perampuan nomor 03 tahun 2010 tentang, anggaran pendapatan dan belanja desa (APB-Des).20 21. BAB II PROSES KEGIATAN A@PENEMUAN MASALAH1@ Proses Penemuan Masalah Sebagaimana yang di jelaskan di dalam buku pedoman KKP bahwa kegiatan kuliah kerja partisipatif yang bertujuan untuk meningkatkan kemampuan Sumber Daya Manusia (SDM) dalam memenuhi kebutuhan masyarakat dan memecahkan problem sosial bersama-sama masyarakat dalamrangkameningkatkankesejahtraansosial,pencerahan,danpembebasan sesuai dengan visi, misi, dan fungsi Perguruan Tinggi Agama Islam, maka dari itu mahasiswa bertindak sebagai fasilitator di dalam kegiatan desa untuk ikut andil dalam menghadapi problema yang di hadapi desa tersebut. Sebelum kami terjun ke lapangan, kami terlebih dahulu dibekali dengan berbagai keterampilan ilmu sosial, oleh pihak kampus yang kemudian dilanjutkan oleh Dosen Pembina Lapangan (DPL) yang kesemuanya itu bertujuan untuk mempermudah kami praktek kerja di lapangan. Sehingga diharapkan mahasiswa mampu memberikan solusi terhadap permasalahan yang ada di lapangan bukan sebagai bagian dari masalah di masyarakat. Hal pertama yang kami lakukan sebelum identifikasi adalah kami melakukan observasi dan survey mengenai keadaan Desa Perampuan. Selama proses observasi dan identifikasi kami dibantu oleh masyarakat dan pihak terkait setempat melalui wawancara secara langsung dan bersilaturrahim ke mayarakat serta pemantauan secara langsung, untuk mendapatkan data yang lebih akurat dan valid. Hal itu kami lakukan selain mensosialisasikan keberadaan kami juga untuk mencari tahu tentang keberadaan Desa Perampuan. Berbagai permasalahan yang ada di Desa Perampuan kami coba telusuri dengan melalui berbagai cara diantaranya:21 22. a@ Wawancara dengan Staf Desa Di dalam kegiatan ini, kami laksanakan setelah dua hari berada di posko. Sebelum kami berangkat, pada malam harinya kami melakukan diskusi bersama teman-teman untuk menyusun pertanyaan terkait mengenai permasalahan yang dihadapi oleh desa apa saja program-programnya dan kami menyusun pertanyaan tentang hal yang perlu di tanyakan bersama stafstaf desa tersebut. Dari wawancara yang kami lakukan dengan staf Desa, kami memperoleh informasi yang berharga tentang desa, hal-hal pelik yang terjadi di Desa dan hubugan antar setiap dusun yang ada di Desa tersebut. Selain itu kami diberikan pula saran dalam melaksanakan kegiatan kami agar berjalan sesuai dengan rencana dan tujuan kegiatan kuliah kerja partisipatif ini. Wawancara kami ini bersifat lepas, yang penting terkait dengan Desa Perampuan. Adapun permasalahan yang kami dapatkan adalah: -Masyarakat kurang berpartisifasi dalam kegiatan yang diadakan oleh desa.-Masyarakat kurang dalam memperhatikan kebersihan lingkungan.-Warga kurang menyadari arti sebuah kedisiplinan di dalam bermasyarakat b@ Silaturrahmi ke Rumah Masing-Masing Kepala Dusun Kegiatan silaturrahmi ini kami lakukan setelah pulang dari kantor desa. Sebelum kami berangkat kerumah masing-masing kepala dusun, kami diskusi sebentar sambil berbagi tugas untuk menemui kepala dusun yang ada di Desa Perampuan. Karna menurut kami yang mengetahui keadaan dan masalah yang ada pada tiap-tiap dusun yang ada di perampuan adalah kepala dusunnya. Selain itu juga agar informasi yang kami peroleh lebih akurat dan tepat. Kami juga ingin mengetahui program-program yang ada di setiap dusun tersebut karna antara dusun yang satu dan yang lain pasti memiliki program yang berbeda.22 23. Dari survey dan wawancara yang kami lakukan ke rumah kepala dusun, kami menemukan permasalahan yang berbeda-beda, sebagaiman terlihat pada table di bawah ini, sesuai dengan permasalahan yang kami ajukan. NoTopik/ permasalahanPerampuKapitanKarangan Barat 1KrepetBayanBayan PengsonKegiatan keagamaan - Tempatngaji RumahRumahRumahguruguruguruguruBelajarBelajarBelajar dari Belajar dari Belajar daridari iqro- System ngajiRumahguruanak-anakRumahngaji dari iqraiqraiqraDimasjidmasjidiqra - Kegiatanshalat Di masjid Di masjid Dimasjidterawihnurusshol dandiihin - Tadrusan 2mushollaAdaAdaAdaAdaAdaSosial -Kegiatan remajaAdaAdaAdaAdaAda-KegiatanAdaAdaAdaAdaAdaPendapatanPNS,Honorer,Buruh tani, Buruh tani, PNS,wargaBuruhBuruhburuhtani,tani, buruh bengunan , bengunan , ha, pegawaiburuhbengunan,menyambut harihari besar islam -bengunan berwiraus ,buruhberwirausaberwirausahahaSebagianSebagianberwirausa honorerahaberwiraus 3Pendidikanaha SebagianSebagian 23Sebagian 24. besarbesarbesarbesarbesarsampaisampaisampaisampaisampaiSMA,SMA, dan SMA, dan SMA, dan SMA, dandansebagiansebagiansebagiansebagiansebagiankecil PTkecil PTkecil PTkecil PTkecil PTc, Silaturrahmi ke Warga Setempat Penemuan berbagai masalah yang ada di masyarakat kami coba melalui silaturrahmi ke penduduk setempat, dengan berkunjung ke setiap rumah penduduk yang bisa kami jangkau, dari situlah kami memperoleh informasi mengenai berbagai masalah pelik yang sangat dibutuhkan oleh warga. Karna menurut kami selain kepala dusun warga lah yang paling tahu kondisi atau masalah yang ada di tempat tinggal mereka. Kegiatan ini kami lakukan pada siang hari di dusun kapitan bertempat di rumah pak mahyudin. Dan terkadang saat kami bertemu dengan warga di mana saja, selama tempat dan waktu itu cocok untuk digunakan untuk berdiskusi bersama mereka. Adapun permasalahan yang kami temukan adalah: - Kurang percaya masyarakat dengan aparatur desa - Masyarakat sering melakukan perkelahian jika terjadi permaslahan - Minimmya kesadaran masyarakat akan arti gotong royong - Minat masyarakat untuk mendidik anaknya ke jenjang yang lebih tinggi sangat kurang. d, Perbincangan dengan Remaja-Remaja dan Anak-Anak Setempat Melalui perbincangan dengan remaja tak lupa kami lakukan, karena kami menganggap bahwa peran remaja sangatlah banyak perannya di masyarakat dan mampu untuk bisa menggerakkan warga. Dari perbincangan tersebut tidak sedikit kami ungkap informasi mengenai keadaan desa dan keadaan remaja yang ada di desa tersebut pada umumnya dan dusun tempat kami24 25. temui remaja pada khususnya. Ini kami lakukan saat kami bergaul dengan remaja, biasanya pada sore-sore hari. Permasalahannya adalah sebagai berikut: -Kurangnya kerjasama anatara pemuda-Kurang ada dukungan dari sebagian orang tua untuk melihat anak-anaknya ngaji di di yayasan.-Adanya sikap metrealisme, kalau tidak diupah maka anak-anak ataupun orang tua tidak mau belajar2, Partisipasi Masyarakat Warga masyarakat Desa Perampuan merupakan warga masyarakat yang sangat menjunjung tinggi persatuan dan kebersamaan. Dari awal kami datang di Desa Perampuan, mereka sangat menerima kedatangan kami dan sangat apresiatif sekali. Selain itu juga masyarakat cukup aktif dalam menanyakan dan meminta informasi tentang program yang kami adakan. Berdasarkan keadaan tersebut maka, partisipasi masyarakat Desa Perampuan pun sangat besar sekali, setiap kali kita mengadakan kegiatan selalu warga disana membantu kegiatan kami, setiap kali kami meminta bantuan, maka seketika itu pula mereka memberikan bantuan semampu mereka. Segala kegiatan yang kami laksanakan tidak terlepas dari partisipasi masyarakat setempat dan hasil yang kami capai pun memberikan kepuasan tersendiri. Terutama para remaja yang ada di sana sangat membantu sekali. Partisipasi masyarakat sangat besar sekali dalam setiap kegiatan yang kami lakukan sehingga kegiatan kami dapat berjalan dengan lancar. Dalam pelaksanaan observasi dan mapping yang kami lakukan tidak terlepas dari peran serta masyarakat, baik itu tokoh agama tokoh masyarakat maupun remaja. Contoh kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat sebagai wujud partisifasi mereka adalah: -Menawarkan tempat tinggal (posko) bagi kami supaya dekat dengan warga25 26. -Menawarkan untuk ikut andil dalam kegiatan kemasyarakatan, seperti sapari ramadahan, nuzulul quran dan kegiatan bakti sosial yang dilakukan oleh istri bupati Lombok Barat di dusun Krepet-Menawarkan untuk ikut dalam kegiatan pesantren kilat yang di adakan oleh yayasan al ikhlasiyah3, Hasil Identifikasi Dari hasil sosialisasi dan wawancara yang kami lakukan dapat kami rumuskan beberapa masalah yang mencakup beberapa bidang yakni bidang keagamaan, bidang kepemudaan, dan bidang sosial budaya. Kriteria juga kamitekankandalamprosesidentifikasiini,hinggamenemukanpermasalahan paling penting. Dari hasil temuan tersebut kami golongkan dalam beberapa masalah diantaranya : 1, Dalam bidang keagamaan Dalam bidang keagamaan kami menemukan masalah- masalah yang meliputi: ;Minimnya kemauan anak-anak dalam mempelajari agama.;Minimnya kemauan pemuda untuk ikut dalam kegiatan keagamaan.;Belum adanya TPA/TPQ yang formal untuk mengaji ilmu-ilmu agama.;Metode pengajaran yang masih tradisional.2, Masalah kemasyarakatan ;Masih kurangnya Sumber Daya Manusia yang terampil;Kurangnya kerjasama antar pemuda/remaja.;Belum adanya lapangan kerja yang berkesinambungan;Masyarakat yang sudah punya skill, belum diberdayakan secara maksimal 26 27. ;Kurang kepercayaan masyarakat terhadap pemerintah desa.;Belum maksimalnya kinerja LPM (Lembaga pemberdayaan masyarakat)3, Masalah sosial budaya. ;Belum adanya persepsi yang sama antara tokoh pemuda dan tokoh orang tua terlihat saat para pemmuda (remaja) ingin mengadakan hiburan/perlombaan.;Terkadang sering terjadi keributan pada saat acara istiadat seperti acara nyongkolan yang di lakukan di desa.4, Masalah Pendidikan dan Ekonomi ;Masih kurangnya tingkat partisipan anak-anak dalam mengikuti pendidikan non formal;Kesadaran masyarakat terhadap pentingnya pendidikan masih kurang;Pendapatan masyarakat tergantung pada hasil panen dan upah dari kerja sebagi kuli bangunan.;Masih lemahnya pendapatan orang tua sehingga merasa berat untuk menyekolahkan anak-anaknya kejenjang yang lebih tinggi.B,Bentuk-Bentuk Kegiatan 1, Bentuk Penyikapan yang dilakukan Masyarakat dan Mahasiswa Dengan memperhatikan, permasalahan yang kami temui di lapangan, maka kami dapat memahami permasalahan-permasalahan yang muncul di tengah-tengah masyarakat, dari masing-masing pertemuan tersebut kami baru melakukan rancangan kegiatan kerja, yang sumber, sasaran dan tujuannya untuk masyarakat, dengan menggunakan bahasa yang lain. Program yang kami susun semuanya berasal dari masyarakat dan untuk masyarakat. Berdasarkan hasil di atas dan mengacu pada permasalahan yang muncul di27 28. lapangan, maka bentuk kegiatan yang kami adakan meliputi beberapa bidang yaitu : a, Bidang Keagamaan Dalam bidang ini kami mencoba untuk ikut dalam kegiatan keagamaan yang dilakukan masyarakat perampuan seperti kegiatan sapari ramadhan yang diadakan oleh dusun kapitan, acara nuzulul quran yang diadakan di dusun perampuan barat, dan kegiatan tadrusan keliling yang sering kami lakukan di setiap masjid yang ada di perampuan b, Bidang Pendidikan Dalam bidang ini kami mencoba untuk ikut terlibat dalam kegiatan pesantren kilat yang di adakan oleh yayasan al-ikhlasiyah, dan kami juga mengajarkan tarian kasidah kepada siswa MTs al-ikhlasiyah sebagai bentuk partisipasi kami di yayasan yang dipimpin oleh bapak H.Gapur. c, Bidang Sosial Kemasyarakatan Bentuk kegiatan dalam bidang ini, adalah pertisipasi, melibatkan diridalamkegiatanmasyarakatyangmeliputigotong-royongmemperbaiki gapura di BTN Bayan Pengson, membersihkan Kantor Desa sekaligus menanam pohon bersama Staf Desa, ikut terlibat dalam mebersihkan masjid untuk menyambut datangnya bulan ramadhan, sapari ramadhan bersama masyarakat yang ada di dusun kapitan dan ikut serta dalam menyambut nuzulul quran di dusun perampuan barat. d, Bidang Kepemudaan. Berbagai macam bentuk kegiatan yang kami lakukan didalam bidang ini, seperti kegiatan yang dilkukan remaja masjid nurussolhin dalam rangka menyambut datangnya bulan suci ramadhan untuk membersihkan masjid, dan kami lakukan pendekatan dengan pemuda-pemuda supaya jalinan komunikasi kami lancar, sehingga kami dapat di terima dengan baik.28 29. PERAN MAHASISWAPERAN MASYARAKATWaktu/ TempatPenelitiInformanDesa PerampuanSosialisasiSosialisasi Sosialisator/ secara umum ke Pelaksana masyarakatPenerima sosisalisasiSelama KKP / Desa PerampuanPeserta3.PerkenalanMemperken Pelaksana alkan diri mahasiswa KKP supaya di kenal oleh masyarakatKantor desa, Dirumah Kadus dan warga4Tanam pohonMereboisasi lingkunganpesertaDikantor DesaMenigkatka peserta n kerja sama antar tingkat pendidikanpasiltator5.Pesantren kilatDi MA alikhlasiyahpesertaBimbelMenambah Pasilitator pengetahuan dan member rangsangan untuk belajarSetap hari setelah shalat dzhur/ poskoMenjalin keakrabanpelaksanapelaksanaMinggu/gun ung pengsong, batulayarNO1.2.6.KEGIATANTUJUANMappingMengetahui keadaan geografis, iklim, penduduk, dllpelaksana7.liburanJumat BersihMembersihk Pelaksana an masjid bersamaPelaksana8.Setiap Pagi JumatGotong RoyongMembersihk Pelaksana an dan menjadikanPelaksanaKades, Bayan Pengson,9.29 30. dusun lebih indah 10.Perampuan BaratMemperbaiki Memudahka Pelaksana jalan masuk n kendaraan masuk kantor desaPelaksanaKantor Desa11MengajarMenambah pengalaman dan memberikan pemahaman Mempererat silaturahmi antar remajaPelaksanaPelaksanaPosko KKP12Musyawarah /Diskusi RemajaPelaksanaObjek (Sasaran)PosyanduMembantu dalam menimbang dan memberikan vitaminSenin dan kamis di Dusun perampuan barat dan Dusun karang bayanMempering Pelaksana ati HUT RI 17 ke-64 memperkuat nasionalism eObjek (sasaran)Di Kantor Camat Labuapi/ju mat pagi13PelaksanaObjek (sasaran)MTs al ikhlasiyah14Upacara AgustusInforman (sasaran)15Mempererat Pelaksana Silaturrahmi silaturrahmi dan lebih ke Dusunkenal Dusun sesama antar dusunSemua Dusun yang ada perampuanPelaksanaMasjid16.Menumbuh Pelaksana kan ukhuah Islamiah dan mempererat silaturahmiJumatan30 31. 17Menumbuh Pelaksana kan ukhuah Taraweh dan Islamiah dan Tadrusan mempererat silaturahmiPelaksanaMasjid yang ada di Desa PerampuanObjek (sasaran)Kantor Desa18Acara perpisahanMeninggalk Pelaksana an tempat KKP dan kenangkenanganAcara PerpisahanMeninggalk Pelaksana an tempat KKPObjek (sasaran)Posko192, Tujuan Kegiatan. Adapun tujuan umum dari semua jenis kegiatan yang telah dilakukan oleh Mahasiswa Kuliah Kerja Partisipatif secara berturut-turut adalah sebagai berikut: a, Untuk mengetahui latar belakang Desa Perampuan tentang wilayah, sosial ekonomi, politik, budaya, pendidikan, serta keagamaan. b, Untuk melatih kemampuan mahasiswa dalam belajar menjadi masyarakat yang ideal yang bermanfaat bagi masyarakat luas. c, Menumbuhkan rasa betapa pentingnya pendidikan agama kepada anak. d, Meningkatkankesadaranmasyarakattentangbetapapentingnyakesehatan dan kebersihan. e, Menumbuhkan kembali rasa kebersamaan dan saling menghargai antar sesama. 3, Peranan Mahasiswa dan Masyarakat dalam Kegiatan Semua kegiatan yang kami programkan, merupakan aspirasi dari seluruh masyarakat, hal ini merupakan tuntutan sebagai kebutuhan dari masyarakat itu sendiri. Sehingga mereka selalu berpartisipasi pada setiap kegiatan di lapangan. Misalnya, ketika mahasiswa KKP melakukan program31 32. harus melewati prosedur yang sudah ditentukan oleh masyarakat, walaupun tidak ditulis secara formal. Sementara dibidang kemasyarakatan, mahasiswa dan masyarakat saling bahu membahu dalam melakukan kegiatan, salah satu contohnya adalah ketika mau melaksanakan acara pawai takbiran yang di lakukan pada malam hari raya idul fitri, yang merupakan moment paling penting untuk berbaur terhadap masyarakat. Sehingga terasa betapa antusiasnya masyarakat dalam melaksanakan acara tersebut. Tipyologi dan karakteristik masyarakat di lapangan merupakan tipe masyarakat yang ramah dan aktif jika diberikan stimulus, dan tidak aktif jika mahasiswa tidak mempunyai perhatian sosial di lingkungan sekitar. Akan tetapi dengan kerjasama dan komunikasi dari sejak awal, masyarakat dan mahasiswa bisa menemukan kesamaan persepsi (pandangan) dalam bekerja bersamauntukmelakukanperbaikandarisegalalinikehidupankemasyarakatan. Intinya Antara mahasiswa dan masyarakat sudah terjalin kerjasama dan sudah membaur, artinya segala kegiatan yang dilakukan oleh Mahasiswa KKP sangat didukung oleh masyarakat begitu juga apapun bentuk kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat kami selalu ikut turut serta berpartisipasi sehingga segala kegiatan yang dilakukan dapat terselenggara dengan tanpa ada kendala. Disaat mahasiswa menjadi panitia kegiatan, masyarakat menjadi peserta yang senantiasa memeriahkan kegiatan yang kami lakukan, dan begitu pula sebaliknya.32 33. BAB III HASIL DAN DAMPAK A,HASIL YANG DICAPAI (PAPARAN PROGRAM) Dari beberapa program yang sudah kami laksanakan di lapangan, adabeberapa hal yang dapat kami capai, walaupun itu masih belum maksimal dan sesuai dengan apa yang telah kami targetkan. Adapun hasil yang dicapai dalam Kuliah Kerja Partisifatip (KKP) di wilayah Desa Perampuan, kami lakukan dalam berbagai bidang diantaranya sebagai berikut: 1, Pemetaan ( Mapping) Kegiatan pemetaan yang kami lakukan terhadap semua wilayah yang ada di Desa Perampuan menghasilkan data keadaan Desa Perampuan yang sangat beragam dari semua segi, pemetaan kami lakukan beberapa kali dengan dibantu oleh masyarakat setempat. Dari pemetaan inilah kami dapat mengidentifikasi permasalahan yang ada dalam masyarakat dan dari hasil identifikasi tersebut kemudian dirancang program kerja bersama-sama dengan masyarakat. Mapping juga menghasilkan kondisi perekonomian yang ada di masyarakat perampuan yaitu antara lain pertanian, perdagangan, peternakan dan sebagainya. Contoh dalam kegiatan pertanian masih menggunakan alat-alat yang sederhana seperti menggunakan cangkul dan sabit cuman traktor yang lumayan canggih untuk mereka sebagai pembajak sawah. Pemetaan yang kami laksanakan di Desa Perampuan merupakan33 34. kegiatan yang sudah terprogram dari kampus untuk pendataan jumlah penduduk per-kepala keluarga dan jumlah jiwa masyarakat Desa Perampuan. Pemetaan yang dilaksanakan oleh anggota KKP yaitu berkisar pada pertanyaan tentang jumlah-jumlah penduduk, pertanyaan tentang keagamaan yang dianut oleh masyarakat, bagaimana perekonomian masyarakat, adat istiadat, kultur yang ada pada masyarakat setempat dan kondisi geografis Desa Perampuan. Dalam pendataan oleh anggota KKP selain untuk memperoleh data sekaligus juga untuk silaturrahmi dengan kepala dusun untuk pemberitahuan keberadaan mahasiswa IAIN Mataram yang sedang melaksanakan program kuliah yaitu KKP (Kuliah Kerja Partisipatif). Dalam setiap pertemuan dengan sesepuh-sesepuh kami memperoleh pengalaman yaitu bagaimana tata krama, adat istiadat yang ada dan berlaku dimasingmasing dusun. Dari hasil mapping yang kami laksanakan dilapangan kami sangat antusias ada kepuasan, karna sambutan-sambutan dan keramahtamahan dari kepala dusun masing-masing dusun. Pengalaman yang kami dapatkan selama pelaksanaan mapping tersebut merupakan satu langkah awal dalam menjalankan program KKP dan sebagai tolak ukur bagi kami, agar suatu saat kalau memasuki wilayah, kita bisa bersikap dan bertatakrama sesuai dengan budaya atau kebisaaan masyarakat tertentu. 2$ Bidang Kebersihan Kebersihan merupakan tolak ukur bagi kenyaman masyarakat di dalam melakukan aktifitas sehari- hari, untuk itu kami memposisikan diri untuk ikut terlibat di dalam kegiatan bersih di berbagai tempat supaya kegiatan masyarakat dapat dilakukan dengan nyaman, seperti kegiatan yang kami lakukan di kantor Desa bersama staf-stafnya, di masjid nurussolhin bersama masyarakat dan remaja masjid, di jalan-jalan bersama pemuda dan anak-anak yang ada di desa perampuan. Sehingga kegiatan ini memberikan suasana yang bersih, indah di dilihat dan dapat memberikan kenyaman di dalam beraktifitas. 3$ Bidang Pendidikan34 35. Bahwasanya pendidikan merupakan wadah atau organ terpenting untuk menyelaraskan watak atau pemikiran mencapai tujuan pendidikan yang bisa terealisasi untuk kebutuhan cita-cita dan bekal dimasa depan. Dengan demikian dalam pendidikan ini kami terlibat dalam kegiatan pesantren kilat yang di adakan oleh MA ai-ikhlasiyah. Kegiatan ini mendapat respon positif oleh pihak sekolah karena dapat dibantu dalam setiap proses Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) mulai dari kepala sekolah, para guru dan seluruh murid. Selama kami di sekolah, kami sangat antusias dalam melaksanakan tugas KKP yaitu kami bisa membina hubungan dengan lingkungan pendidikan, membangun keakraban, membangun sebuah keluarga besar antar peserta KKP dengan pihak sekolah. Hal terpenting dalam kegiatan pendidikan ini adalah bagaimana kami bisa membangun suasana keakraban dalam aplikasi pendidikan yang sebenarnya dengan siswa. Teori yang sudah kami pelajari yang didapatkan dari kampus merupakan modal awal untuk kesiapan di lapangan sekaligus kami juga bisa membangun silaturrahmi dengan sekolah yang merupakan salah satu mitra dalam masyarakat untuk bagaimana bisa berbaur dan berpartisipasi dengan masyarakat. Kami lebih menekankan dengan sikap sopan, sikap hormat dan rasa kekeluargaan dalam pergaulan di lingkungan sekolah. Pendekatan yang kami lakukan adalah pendekatan individu sehingga kami dapat mengetahui penyebab permaslahan yang terjadi dan bersama-sama menyelesaikan dengan masyarakat dan pihak sekolah. Dalam proses pembelajaran lebih membangun pada sikap murid, sopan santun, menjunjung nilai-nilai moral dan mengenal watak dan mental murid. Penerimaan yang diterima para murid sekolah adalah suatu kesan bagi mereka khususnya orang tua masing-masing,menjadimengenaldanmengetahui keberadaan kami dari kelompok KKP. 4$ Bidang Agama Dalam bidang ini kami memposisikan diri sebagai fasilatator di dalam kegiatan yang di adakan oleh desa yang menyangkut tentang kegiatan keagamaan, seperti kegiatan agama yang di lakukan dusun kapitan pada saat 35 36. acara sapari ramadhan, nuzulul quran di dusun perampuan barat, adapun hasil yang kami peroleh dalam kegiatan tersebut bahwa masyarakat dapat menjujung tinggi arti sebuah kebersamaan, dan keberagaman. 5$ Bidang Sosial Kemasyarakatan Dalam bidang kemasyarakatan, sikap yang kami bangun dan prioritaskan adalah mendorong untuk selalu terlibat aktif pada kegiatankegiatan sosial kemasyarakatan, sehingga apapun bentuk kegiatan yang kami lakukan di desa peranpuan mendapatkan afresiasi dari masyarakat setempat. Ini terlihat pada saat kami melakukan kegiatan sosialisasi kemasyarakat, kami mendapatkan dukungan untuk melakukan suatu kegiatan yang sifatnya membangun, dan bisa mensejahtrakan keadaan lingkungan yang ada di desa, lebih khusus lagi di dusun tempat kami tinggal yaitu dusun perampuan barat.B$DAMPAK PERUBAHAN YANG TERJADI Dengan berbagai program yang kami laksanakan, terdapat beberapa perubahan yang signifikan kami rasakan dan warga masyarakat pun merasakan hal yang demikian. a$ Bidang Kebersihan Setelah beberapa kali kami lakukan untuk ikut serta dalam kegiatanyangdilkukanolehmasyarakatterutamadalamkegiatanpembersihan, maka dampak yang terjadi di dalam bidang kebersihan ini telah kami rasakan begitu pula dengan masyarakat yang ada di desa perampuan, sehingga masyarakat sekarang sudah mulai merasakan kenyaman di dalam beraktifitas. Dan yang paling penting lagi kegiatan pembersihan yang kami lakukan di masjid nurussolhin, sehingga masyarakat sekarang sudah ada kegiatan yang dilakukan untuk melakukan pembersihan setiap pagi jumat. b$ Bidang Pendidikan dalam bidang ini kami merasakan dampak yang terjadi anatara kami dan seluruh elemen yang ada di madarasah, yaitu bahwa kami dan semua 36 37. siswa yang ada di yayasan al-ikhlasiyah sudah terjalin keakraban, saling menghargai, dan lebih sopan di dalam bertingkahlaku. c$ Bidang Agama dampak yang terjadi dalam bidang ini masyarakat semakin antusias di dalam melakukan kegiatan keagamaan, sepertikegiatan nuzulul quran,sapari ramadhan dan kegiatan tadrusan sudah mulai ramai, lebih-lebih lagi kepada para pemuda yang kami ajak untuk selalu terlibat dalam kegiatan keagamaan. d$ Bidang Sosial Kemasyarakatan Masyarakatperampuanmerupakanmasyarakatyangselalumenjunjung tinggi arti sebuah keberagaman dan kebersamaan ini terlihat dari kegiatan yang kami lakukan dengan masyarakat pada saat perbaikan gapura yang ada di bayan pengson, sehingga dampak yang terjadi di masyarakat semakin antusias di dalam melakukan kegiatan yang sifatnya gotong royong, dan lebih saling menghargai antar umat beragama, karena memang di dusun bayan pengson terdapat berbeda- beda agama. Begitupila dengan kegiatan yang kami lakukan pada saat acara pawai takbiran, masyarakat sekarang sudah mulai ada perubahan untuk melakukan acara yang sifatnya ramai pada saat memperingati hari raya idul fitri.37 38. BAB IV RENCANA TINDAK LANJUT DAN REFLEKSIA$REFLEKSI1$ Masalah Masalah yang cukup mendasar yang ada di Desa Perampuan pada umumnya adalah masalah arti penting sebuah kebersihan bagi masyarakat dan remaja yang ada di Desa Perampuan. Arti penting sebuah kebersihan sangatlah sulit untuk diaplikasikan tanpa adanya kesadaran yang penuh dari seluruh lapisan masyarakat. Dengan kebersihan maka akan menjadikan Desa Perampuan yang nyaman dan indah. Begitu pula halnya dengan remaja yang ada di Desa Perampuan masih banyak terdapat kendala dan persaingan yang kurang sehat, itulah yang akan menjadi masalah yang nantinya bisa membuat masyarakat tidak solid lagi. Dalam berbagai segi, baik itu sosial, ekonomi, pendidikan dan agama seharusnya dituntut kerja sama dan partisipasi yang baik antar tiap diri remaja sehingga segala kegiatan dan rencana desa dan masyarakat untuk kemajuan bersama dapat terealisasi secara mudah dengan kekuatan yang dimiliki oleh remaja. Sebagian besar remaja yang ada di Desa Perampuan pengangguran dikarenakan kurangnya lapangan pekerjaan yang dapat menampung mereka untuk bekerja sesuai dengan keahlian yang dimililki. Di Desa Perampuan, remaja-remaja masih belum ada sebuah forum yang dapat mengikat mereka sehingga kesatuan dan konsep untuk38 39. memajukan desa masih belum dapat terfokus. Forum diskusi yang diharapkan terbentuk misalnya Forum Komunikasi Desa (FKD) dan Karang Taruna yang aktif dalam kegiatan, yang nantinya bisa menjadi penyalur aspirasi remaja dengan tindakan desa serta sibuk demi kemajuan desa. Adanya LPM yang dibentuk oleh desa, namun tidak berfungsi secara maksimal dan hanya bisa berwacana saja. Di Desa Perampuan juga terdapat pasar yang terletak di pinggir jalan yang mengakibatkan jalan raya menjadi macet, sering terjadi keributan akibat dari ketidak teraturan yang di lakukan masyarakat yang berbelanja di pasar, kusir cidomo yang selalu ingin mengusai tempat, sedangkan jalan tersebut merupakan jalan penghubung ke kecamatan, dan ke PLTU dan banyak truk yang lewat, karena memang salah satu tempat yang ada di desa perampuan terdapat proyek tempat orang mengambil tanah dan batu. Kebersihan lingkungan yang ada di sekitar pasar juga sulit untuk diatasi. Permasalahan itulah yang menjadi bahan pikiran kami dan itulah yang kami rasakan cukup sulit untuk menyatukan mereka karena kondisi geografis dan keadaan serta kesibukan masing-masing masayarakat. 2$ Kegiatan dan Partisipasi Masyarakat Partisipasai masyarakat kepada kami selaku Mahasisawa KKP sangatlah besar dan mereka selalu mendukung serta membantu segala aktifitas kami selama menjalankan kegiatan di Desa Perampuan pada umumnya dan dusun perampuan barat pada khususnya.sehingga setiap kigiatan yang kami lakukan dapat berjalan dengan baik. Kegiatan dan partisipasi kami ke masyarakat yaitu dalam bentuk dukungan-dukungan yang kami tunjukkan terhadap segala kegiatan masyarakat seperti, kegiatan shalat berjamaah, partisipasi kami dalam acara ritual seperti, partisipasi kami dalam acara nuzul quran, sapari ramadhan, dan kegaiatan sosial kemasyakatan seperti silaturrahmi langsung kerumah masyarakat, disawah dan ladang, gotong royong untuk membersihkan masjid bersama dengan warga, dan kami melakukan silaturrahmi kesetiap tokoh setempat.39 40. Kegiatan kami ini didukung sepenuhnya oleh tokoh-tokoh setempat, sehingga setiap kali kami melakukan program kerja atau kegiatan tidak ada hambatan-hambatan yang kami temukan, kalaupun ada hambatan itu tidaklah berdampak besar pada acara yang kami laksanakan. Dengan jalan kegiatan dan partisipasi yang kami lakukan dapat terbina rasa kekeluargaan dan persaudaraan serta kami bisa mengadakan pendekatan dan pembauran secara meluas. Dan yang lebih terkesan bahwa, kami dapat menikmati segala kegiatan yang terselenggara atas kerjasama dengan seluruh elemen masyarakat, baik secara pribadi ataupun bersama-sama, sehingga terukir dalam-dalam, seolah-olah kita bagian dari masyarakat itu sendiri, pergaulan semakin meluas timbul dalam benak, bahwasanya masyarakat dusun ini adalah bagian dari anggota KKP dan sebaliknya. Bentuk partisipasi masyarakatnya pula yaitu ketika kami melaksankan acara pawai takbiran dukungan masyarakatnya termotivasi dengan tawaran kegiatan KKP yakni untuk membuat lomba. Kesempatan ini merupakan strategi untuk meningkatkan silaturrahmi antara para pemuka agama, pemuka masyarakat dan para pemuda-pemudi dan anak- anak yang ada di Desa sekaligus sebagai ajang untuk mengisi acara perpisahan kami, agar mereka bisa mengenag kami walaupun kami sudah tidak berada disana. Partisipasi remaja selaku element masyarakat pun tidak kalah besarnya, sehingga acara perpisahan kami dapat terlaksana dengan baik. 3$ Hasil dan Dampak a$ Hasil yang dicapai Dari berbagai program kerja yang kami rencanakan dan beberapa yang terlaksana, maka hasil yang dapat dicapai dari kegiatan yang terlaksana tersebut adalah terjadinya peningkatan kemampuan masyarakat dan kebersamaan serta solidaritas antar lembaga masyarakat. terjalin sebuah komunikasi yang lancar, dapat terbangun sebuah ikatan tali persaudaaran antar masyarakat dan pemuda serta dengan mahasiswa KKP, menimbulkan rasa kekeluargaan yang semakin kuat, dapat memupuk silaturrahmi antar sesama, mulai menyadari kembali arti penting sebuah40 41. pendidikan agama, pergaulan semakin luas, kesadaran kepada aturan dan norma-norma yang telah berlaku dalam masyarakatnya, dapat melihat arti penting sebuah ketertiban dan hubungan anggota KKP seperti keluarga dengan masyarakatnya. Kebiasaan masyarakat dan norma adat yang berlaku sangatlah diperhatikan dan itulah yang menjadi tolak ukur semua kegiatan yang dilakukan masyarakat agar selalu berada dalam koridor tata masyarakat dan norma yang telah ditetapkan. Itulah yang menjadi dasar tindakan kami dan itulah yang harus kami perhatikan dan ternyata dari situlah kami mengetahui di setiap desa norma adat beraneka ragam dan itu harus di ayom dengan sebaik-baiknya. b$ Dampak Perubahan yang Terjadi Dampak yang ditimbulkan dan yang dirasakan yaitu masyarakat lebih terdorong untuk memakmurkan masjid, mengubah masyarakat menjadi peramah, sikap toleransi mulai tertanam, keterlibatan dan dukungannya kepada kami, dan yang lebih kami rasakan dari semua kegiatan dan partisipasi masyarakatnya adalah bentuk kerjasama yang baik, masyarkat adalah tempat kami belajar dan memberikan dampak yang berarti sekali demi perkembangan pemikiran dan perubahan kearah yang leih baik. Dengan demikian kesan menarik yang didapatkan adalah berupa motivasi dan spirit serta solidaritas yang kuat antar semua lapisan masyarakat. Dengan begitu banyak hal baik yang bisa diterima oleh tokoh-tokoh agama maupun masyarakat secara luas. Hal ini terdorong dari semangat optimis yang dapat memancarkan cerminan keseluruh dari masyarakat. Hal lain yang tak kalah pentingnya adalah rasa kekeluargaan dan kasih sayang yang terjalin begitu kuat sehingga sulit untuk dilupakan.B$RENCANA TINDAK LANJUT REKOMENDASI UNTUK : 1$ LPM dan DPL Pada dasarnya Lembga Pengabdian Masyarakat (LPM) dan Dosen Pembina Lapangan (DPL) adalah sebuah sistem khusus yang fungsi dan tugasnya sebagai pengayom dan pembina bagi kebutuhan masyarakat serta 41 42. untuk pemberdayaan secara maksimal dalam menjalankan program-program demi kemajuan Institut, perlu ditingkatkan penerapan-penerapan tentang KKP, bukan hanya sebatas pembekalan satu atau dua hari dan pedoman dalam buku, tapi lebih untuk persiapan yang matang pada waktu sebelum pelaksanaan KKP, supaya anggota KKP lebih terfokus dan betul-betul ada persiapan, baik secara spiritualitas dan mentalitas yang tajam. Pembekalan yang secara singkat, dengan konsepsi secara umum dalam buku pedoman tidak akan menjamin pemahaman masing-masing individual dalam anggota, sehingga tugas dan fungsi dari KKP tersebut tidak termakna hanya sebatas memasuki wilayah pedusunan yang masih primitive. Dalam hal ini kami anggota KKP mengharap kedepan supaya bentuk pembekalan ataupun penerapan-penerapan tentang materi KKP lebih ditinggkatkan, baik lobi-lobi dilapangan, sehingga tidak menimbulkan multi tafsir serta asumsi yang berbeda-beda yang akan menimbulkan keraguan dari mahasiswa. Selain itu kami juga berharap kepada LPM supaya persiapan untuk kegiatan KKP ini bisa lebih terencana lagi terutama masalah lokasi KKP supaya peserta KKP sendiri bisa mengetahui keadaan lokasi dari sejak awal supaya memberikan kesan yang lebih baik lagi di dalam masyarakat. Serta yang lebih penting lagi adalah untuk kedepannya mahasiswa KKP harus ditempatkan di setiap dusun sehingga lebih memberikan pemahaman tentang kondisi serta masalah dan hal-hal lain yang terkait dengan dusun itu lebih spesifik lagi, tidak hanya sekedar memantau dari jauh dan hanya tahu dari bertanya saja. Sukses selalu buat Lembaga Pemberdayaan Masyarakat (LPM). 2$ Masyarakat Mahasiswa Kuliah Kerja Partisipatif (KKP) merupakan bagian kecil dari sebuah masyarakat pada umumnya, untuk lebih menyadarkan diri dan lebih kritis dalam menerima suatu permasalahan yang kompleks serta lebih bijak dalam menanggapi berbagai permasalahan yang ada, sehingga responrespon yang diterima tidak mentah dan dapat terealisasi secara pasti dan konsekuen. Masyarakat sudah memberikan partisipasinya dengan baik dalam 42 43. kelancaran kegiatan KKP ini, ucapan terimakasih kepada semua lapisan masyarakat, baik itu tokoh agama, maupun tokoh masyarakat dan elemen lain yang terdapat di dalamnya. 3$ Pemerintah Lembaga pemerintahan atau elemen pemerintahan (Kades, Kadus, RT, dll) merupakan pelaksana dari semua kegiatan dalam masyarakat, yang lebih memahami betul situasi dan kondisi (sikon) masyarakat, supaya lebih teratur dalam melaksanakan birokrasinya dan menunjukkan kepemimpinan secara teratur, baik masyarakat bawah maupun masyarakat atas, sehingga masyarakat mendukung program-program yang diterapkan dan dapat dimaksimalkan bentuk kritikan-kritikan dari masyarakat, serta tatanan pemerintahan yang adatetap berjalan lancar dan teratur. Harapan kamikepada pemerintah untuk lebih meningkatkan bantuan dan perhatiannya kepada masyarakat dalam berbagai bentuk baik berupa moril maupun materil karena semua itu merupakan salah satu faktor keberhasilan masyarakat dan Mahasiswa KKP tentunya sebagai salah satu peran serta pemerintah dalam dunia pendidikan khususnya dalam perbaikan dunia pendidikan yang kita cita-citakan bersama. 4$ Pelaksanaan KKP Selanjutnya Bagi mahasiswa KKP selanjutnya, KKP bukan sekedar untuk bergaul dengan masyarakat namun lebih dari itu, persiapan serta strategi yang matang lebih diperhatikan lagi, tidak cukup hanya mengandalkan DPL atau dari LPM yang memberikan bantuan. Mereka hanya sekedar memberi masukan dan memberikanpengarahansaja.MahasiswaKKPharusbetul-betulmempersiapkan diri baik spiritualitas, intelektualitas ataupun mentalitas pribadi masing-masing agar lebih mudah dan dapat menguasai diri, baik sikapnya, toleran antar anggota, karakter masing-masing serta siap menjalankan aktifitas ditengah masyarakat baik secara individual ataupun kolektif, meskipun beranjak dari suatu karakter dan pola pikir yang berbedabeda, tapi mahasiswa haruslah lebih menyatukan diri melalui rasa43 44. persaudaraan dan sikap kebersamaan dalam setiap kegiatan dan program yang direncanakan atas kesepakatan bersama demi tujuan yang telah direncanakan bersama. Jaga kekompakan, jangan malas dan yang paling terpenting adalah kalian harus lebih baik dari kami.44