kota batasi bataei batasi putra m2 - digilib.uinsby.ac.iddigilib.uinsby.ac.id/6914/7/bab 4.pdf ·...
TRANSCRIPT
78
B A B IVPEMAJIAN DATA IIAN ANAIISA DATA
A. ?enyajian data
1. Ganbaran unum
&. Geografls obyek penelitlanpondok pesantren fslam 41 Haqiqi terletak d1
pinggiran kota surabaya d,an termaguk - di ber-ahaakota surabaya bagian seratan dalan wirayah keca-matan Wonocolo,
Sebelah tlmur, di batasi pondok pesantren IslarnAt '.raqowiy'ah, 4n Nallyah rr, A1 wasilah dan pond.ok
pesantrea Islam Sabilul najah.Sebelah utara, di bataei pondok pesantren felamIanabirul UIum, A1 Bad.ar, At Tauhid, A1 Ahlh danpondok pesaatren Islam Ar Raudloh.
Sebelah barat, dl batasi pond,ok pesantren lelamA1 ilasan
LuaB pondok psantren Islam AI ilaqiql eeLuruh-nya adalah 459 MZ , yang terdlrl dari:
Bangunan asrama putra seluae 97 M2
Sangunan asrama putri seluas 27 i{2Bangunan musholla putra seluae 31 Vz
Bangunan nusholla putri seluag 10 yi?
rjan8uaa rumah peagasuh pesantren seluae 1g vp.
Bangunan perpuotakaan seluas ,? N7 selebihnya.
79
itu terdirl d.arl bangunan dapur unum, kamar nendl, sunur
eerta tanah lapang sebagal halaman pondok pesaatren dltambah bangunaa toko dan koperasi Bondok peeantren atau
koppontren yang seluas 10 M2
Dlllhat darl luaenya tanah pondck peeantren tldekmungkin ada perluasan lagl, kalaupua ad,anya perluasan
lagi ,atau penambahan sarana harus d.ltambah lantal atae
sebab poadok peeantren lni sudah tak memillkl tanah 1a-
pang yang ada dj. sekJ-tarnya.
Melihat sangat terbatasnya luae pondok pesantren
mpka eampai saat inl mad.raeah 'linlyah Ihya t Uluraud,dln be-
lum memiLlki ged.ung sebagal aarara de.n prasaran proses
belajar mengajar bagi siswa atau eantri, sehingga untuk
berlangeungnya proses pengajaran bertempat d.i aula pondok
peeantren, d.i musholla khusnul khotimah, di muka rumah
pengasuh pond.ok peeantren serba di muka asrama putra
yakni komplek C.
b. SeJarah singkat berd.irlnya madrasah dlnlyah thyar Ulu-
nudd.Ln
Madraeah dinlyah Ihyar Ulumuddln ini adalah berdl-
ri. dengan latar belakang adanya beberapa pengajian rutLn
yang d.iadakau pada setiap bardlyatal tlsyar. Karena kon-
d.isi saatri yang oangat membutuhkan adanya beberapa pela-
jaran yang lebih mend.ominankan akan muatan-muatan agarua
Iebih <Iari itu ad.alah d.engan adanya mad'rasah d.inl-yah ke-
80
butuhan akan llnu tata bahaea Arab (na.hwu shorof,; eebagal
kuncl untuk neruahaml kandungan kltab-kltab aelaflyahrataaatas ilasar keblJakaa darl pengasuh pondok peaantren, BB-
paya di.adakan atau dldlrikan mad,rasah dlnlyah agar para
santri yang masLh pemuJ.a dapat menglkutl pengaJlan yang
dladakan di pond.ok peeantren
Pada tahun 1987 dinurallah madrsah diniyah d.enganll
narua olt\yar Uluroud.dian dengan uengelola 5 kelas fakn,Lmulal keLes etflr anwar, slfLr tsanlyah, kelae r, rr dan
keles fII.lsamun k,:rotra rlLrasa kurangnya penbekelaa keLl"muan
pada ga.atrl, maka dltanbah satu lagi kelas dan sekara:r.g
terbagl eebanyak I keLae, yeng terbagt menJacll ttga tiag-katan yaknt, tlngkat elflr, tingkat teanawr-yah, tlngkataliyah.
c. [atalakE$na keorgaalgaEian
Pada riulanya madrasah ini dltanganl langsuag olehpengurus ponaok pesaatren A1 Haqlqi, dl sanplng &enang-
anl kebutuhen-kebutuhan pond.ok pesantren yaag oangat
douLlaan, oeBertL mengaktifken progrem tnti Bond.ok p€88.n-
tren Braupun kegiatan/progran ekstra.Pada pericembangan eelan jutnya jajaran pepguruS
mengeluarxarr kebijaksanaan d.an atas dasar persetuJuan
darl pengasuh pondok pesantren, maka d.ibeatuklah badan
otonomt ys,ng ]<h.usug plsnanganl sektor atau depertemen mad.-
raeah d.lnl.yah.
81
Bada.n otonoml lnl daran tugasnya terplsah dengan
kepengurusan pond.ok pesantren. Badan lnl hanya , bertugae
menangani proses belajar mengajar para santri. seclangkan
pengurus nondok pesantren menangani segala aktifttas a&B-
trl serta fasllltasnya d.i pond.ok pesantren. pad.a perkem-
bangan eelanjutnya, bad.an otonomi d.isusun d.engan proees
atau prosedur sebagalmana pendidikan formal.
d,. Aktifltas santriPond.ok pesantren rslan Al Haqiqi ini dihuni sekltar
t 25o santriwan d.an eantri.wati yang berasal dari daerah
sekltar Surabaya dan juga darl beberapa d.aerah luarsura'baya, bahkan luar propinsi eeperti jawa tengahr Jaya
Barat serta d,ari pulau eeberang sepertl pulau Suraatera,kaliruantan dan laln-lain. Fiereka seriua d.atang ke poudok
dl samplng nendalani agame., juga ad.a yang memiLlki akti-fitas atau kegj.ataa luar pond.ok eeperti bekerJa dan D€r-d.alamj. keilnuan di pend.ldlkan fornal, seperti sekolah
d.asar (sD), eekorah, lanjutan (sMp, sMtr). Bahkan sepertlyang penullo ketah.ui bahwa di pond.ok inl mayorltas, adalahmereka yang *sed.ang berkeclmpung dalam pendioikan tlnggl,sepertj" tli rArN Eunan Ampel, UBARA, UI\TTAG, uNrroMo, rKrpNegeri. Surabaya, UNSrRI, UNAIR Dan UNMU Surabaya, 01eh
karena beragamnya santrl d,ari berbagai keslbukan yang
berbeda membawa pengaruh terhad.ap suasana kehldupao
peoantren yang sangat varia.tlf, sehlngga pengasuh pond.ok
bt
pesantren daran nenganbil kebijakeanaan lebih ketat.Pengasuh beserta peng,rus terah menciptakan beatuk
keglatan yang bersifat menyeJ.uruh yang dapat drikutl oleheetlap santrl dari sernua lapangan, yaltu khueusnya Jamwajlb belajer pesantren, yang terah ditetapka, oleh pi_hak d.inJ-yah" Adapun ketentuan jam wajib belajar di madra*sah d'lnlyah rhyar uluuud,d.ln adalah eebagai berikut:- untuk pagi harl senua santrl waJib ,asuk sekolah dlniyah
yang dimulal jam 05. 15 _ 06. 15 3BWI.
- untuk ualaru hari semua santri wajib n'suk sekorah dtnl_yah yang tllnrulai Jaru 19. 30 - 21 . 15 BBWr.
Dl sampi.ng berajar wajib, tidak sediklt kitab yangmuatannya berrainan disiprin keilmuan, juga diaJarkan se_pertl pendalaman ilmu nahwu, shorof, syarlrah besertametodenya seperti llmu ushul fiqh dan kaidah fiqh. Jugadlajarkan ur.uurur. Qrurran, tauhid darr laln aebagainya.trebihlebih kitab yang bernuatan hukun rslam, menurut penurishanplr pada semua ke]-as diajarkau dtsiplin iluu tersebut,
Sehiagga penu.lls beranggapan bahua kl"tab ya+g ber_muatan hukun lsram sangat mend.omi.aasi dalam pelaksanaanpengaJaran di srad,raseh J.nl, seperti pada jenjang d.aearadanya penyaitan kibab nabad,irul fiqihiyah, kttab safLna.-tun najah dan taqrib pada tlngkat tsanawiyah dan adanyapenyaJtan kttab fathul uu,in pada tlngkat allyah.
81
II fsanawl
III Teanawi.
I Aliyah
TABEIJ IJA}WAI PELAJARAN DINTYAII IHYAI UIUI{IIDDIN
Kegiatan malam
i- Sahasa Arab
- Matan Jr.uumlyah
- Shorof
faiwidr/Al Qurtan
Shorof
lajwid
- Bahasa Arab
- Nahwu wadlih
- Jurundyah
r qowaldul .tJughoh
Bahasa Arab
r MutarnnLnah
- Al Maq'eud
Al Inrlti-'A1 Fiyah I
AL Faraldl
- ushul Ftqh
- Al t arud,L
- Al tr'iyah II- Ushul Fiqh
- AI Mantiq
- Riealah Mahltl
egiatan pagi
Tambighuf t,futat
Mabadlul ?iqihiyahAqldatul Awam
fmla, /KnotSafinatun Najah
Akhlaqul sanj-n
Jawahj-rul Kalamiyah
tijanud larorlTa I llruul Muta r allimRlyadul cad.l t ah
Fathul qortb fArba I irr Nawawi
Kifayatu Awam
I'{ustolah Had.i te
Fathul qorlb IfDasukl
Balaghoh 1
?arikh lasyrirFathul lr:urln I
II Aliyah
I [sarawi.
8,i
III Aliyah - Ilnu Falak
qawaidul fiqh
- Salaghoh IITarii{h fasyri '
Sumber d.ata ; Doku.men madrasah d.irriyah Thyat Ulumuild,in
IABXI IIJA}WAL KEGIATAN EKSIRA DIMYAH
II
ILmu Tafsir
Fathul ururin 1I
Kitab thi,b.
NO Waktu Nama Kltab tempat
1
2
Jhuha
Dzuhur
Rlyadlus Sholthln
tr'athul Qarib
Sulan [aufiqFathul Mu | lnlafsir Yasln
AI Aufaq
I'ethu:. Mu t lnDaeukl
Irlatan Juruniyah
Minhajul" Abtdtn
Badal ruzzhuhur
lafeir JalaLain
Mugnl Labtb
Majalisu Saniyah
Taanrj-rul Qulub
A1 Mahalll IVShohlh Muellm II
Musholla Tk.
Musholla Tk.
.1.
].
Rumair
,,
,,
,t
,,
,,
),
)s
I{iyai
,t
,t
,,
,,
Aula pondok
Rumah kiyai.
B5
Aula pond.ok
,,
Rumah kiyaiMusholla Tk,
Musholla Tk.
Aula pondok
Rumah klyai
,,
),
Musholla tk. IIAule pondok
Sumber data : Dokumen pond.ok pesantren AI Haqiqi
Selain aktifitas tereebut d.i atas ad,a juga kegiatan
rutin yang ciilaksanakan tiap semlnggu sekali, yaknl pad.a
hari Kanis nnlam Jumtat yang nellputl kegiatan:
Pembacaan manaki.b Syekh Abdu1 Qodlr Jailanl R.A.
Pembacaanr surat Yasia dan tahlil.-Pembacaan surat waqitah (khusus jamtiyah waqitah)
Adapun kegiatan yang dilaksarakan selama eebulan
sekali, itu nelipuloil
Jamtiyah mahabbatur rasul/pembacaan sholavat d.ibat,
Jau t iyah lviuhadloroh/pidato
Jamt iyah qurro t/qiro rah
3aheul ttiasatil/syawlr secara massal semua santri.
IIT
.tsar da
;r -.diplyalr
Magrlb
Ibnu lland,un
llahOzlb wat tarhlb
Ibnu taqlL
thya I Ulumud.dln
tafeir JalalalnAI Qurtan
Khozinatul AEror
IrsyaduJ. rIbad,
Bughyatul Murtaeyidln
uulam faufiqNihayatuz ZaLn
86
B. Keadaan B&rana dan praoaran&
Keberad,aan nadraeah diniyah rhJ.ar ulunuddln naslhbergabung dengan pondok pesantren lglam Al Eaqiqt yang
dlpergunakan sebagal tenpat proses belaJar mengaJar dikalangan slswa/santrl. yakni maeing*masing keras yang dltempati sebagal garana yang eangat domj.nan d,aram perjala-
i,
nan madraeah ini;1). [prae pondok pesantren d,aerah C yang u]ruran 7 x ,0 !{
d.ifungeikan untuk keLas r rdad d,an keLas r feanawlyah.2). Musholla ponrlok pesantren seluae ,1 g2 difungeikau ba
gi kelas II fsanawiyah dan kelas III Aliyah.3). Musholla lantai rr difungeikaa untuk keLas r Aliyah
d.an kelas II Aliyah.Aula pondok pesantren seluas 5 x 10 yi2 difungsikanuntuk kefas III Taanawiyah.
Kantor asat:-dz eeluas 3 x 'j M2
Perpustakaan seluas g M2
Majalah dindins (I,OKIS) berukuran 4 x Z M2 aebagai.
wahana pmikiran para gantri.8). Koperasi pond,ok pesantren (KoppoNTREN) 10 y2 untuk
uiemenuhj. kebutuhan belajar santri terrnasuk juga kebu-'buan keseharian,
sebagalmana d.ata yang peneliti d.apatkan d.i atas tralwa mad.raeah d.inlyah lhya' ulumudd.ln belum memilikl sa.ran&
yang memad.ahj., namun untuk seked.ar dapat ri.ipergunakan se*
bagai proses belajar mengajar bagi para santrl ponclok
4).
5),6),
7).
B7
pesantren lslan Ai lIaqiqi, hal ini d.apat dlharapkan mem_
peroleh out put yang eiap pakal atau siap terjun dimaeya-
rakat luas untuk merealisasikan d.alam dedlkast ataupengabdian pad.a kalangan masyarakat yang sangat menda.m-
bakan keiLmuan mereka.
f. Keadaan tenaga pengajar daa slswa ruaorasah
lhya t Ulusrud.din.
Keadaan tenaga pengajar yang peneliti
diniyah
adalah sejrrnlah tenaga pelaksana d.an pengeribangar program
kegiatan belajar mengajar.
Guru madrasah oinlyah llryat Ulumud.d.ln berjunlalr23 orang (tahun 1418/ 1998 M) d,engan rj_ncian:
5 orang a.i.umni ponrlok pesantren Al Falah kedirl1 orang alumni pondok pesantren ,tebu lreng.2 orang alumnl pond.ok pesantren Bangil
15 orang alumnl pond.ok peeantren Ielam A1 Haqlql,Dilihat dari banyaknya tenaga pengajar o1 nad.rasah
diniyah rhyar ulumtrd.din lni maslh banyak memerlukan kader
terutaua mengad.akan penbibltan pa^ra tenaga asatid.z yang
terpueat pada terrealj-easlnya para pengajar yang sesual
dengan keilnuan d.an materi yang dipegangnya, atau lebihtegasnya mengadakan dan menerapkan guru yak. Sebab saat
lni proses pntsajaran d.i kelas masih &enggantungkan guru
kelas, yang ha1 ini sulit mengembangkan keilmuan dan sem-
pitnya visi para santri.
maksud.kan
E8
Mengenai banyaknya guru yang ada dl madrasah dinlyah
Ihyat Ulurautldin oil.lhat dari pendidikannya d,an tahun pen.6
ebdiannya oapatlah oilihat d.alam tabel inl :
TAB]II IIIDel'TAR GURtr, PEIfDIDIKANi{YA SERTA TA':{UN
PENGABDIANNYA DI MADRASAH DIll.IYAH II{YAI UIUELIDDINqARr
K. Mag A. Wahid Naufal
K. Mas Ahmad Nawaul
K. Mas Zakaria Aneb.or
K. Mas Syaiful Muiluk
PP. Al Fa1ah
PP. A1 Falah
PP. 41 ltalah
I pp. A1 FatahI
?P. A.1 Fa1ah
P?. Tebu Ireng
PP. Baagll
PP. Bangil
PP: AI Haqtql
PP. Al"Haqiql
PPIAAJ dan IAIN
?PIAAJ dan IAIN
PPIAAJ dAN IKI?P}IAAJ dAa I[A[PPIMJ dAN IAIN
PP. A1 Haqiqi
P?. A1 HaqLql
PP. A1 Haqtqt
Ugt.
Ugt.
Ugt.
Ugt.
Uet.
UEt.
UEt.
Ugt.
Ust.
Ust.
Ugt.
Ust.
UBt.
Ugt.
Ivias Iupm SyafiriM. Ibnu Imam
Mae Syiha.buJ. MillahM. tr'atliloli
Ivtaa Sabro lrrllsl
I,1. Khoiron
shollhul lluda s. Ag
l)rs. Anshori ArifDrts. Sanusi
fr. Abdu} iviunib
Nur Salan
choirul yuqlur
I'ahru] Anam
lliers Subhan
I 9e?
1 989
i 989
199 1
1994.
1 988
1998
1996
1 987
1994
1 994
1994
1994
1996
1 998
1 998
1995
1 995
No. Narua Pendidikan Tahun
Ust.
Ue t.Ugt.
Us t.Ust.
Nanra
Mas nofi ti
Maslam t.,U*Nur Hasan M.
Su'brisno Ahruad
Bahru] Ivlafazl
Pendldikan
P?, AI iiaqiqlPPIAAJ dan IATN
PPIAAJ d,an IAIN
PP. A1 Haqlqt
PP. A1 l{aqiql
89
1991
1 998
1 998
1995
1997
sumber data : Dokunen madraeah dlniyah rhyar ulurnuddln.
TABEI IVDA1ITAR GURU WALI KNIAS
DI I'TADRASAH DINIYAH IHYA' ULUYruDDTN
Nama
sumber data r Dokumen mad.rasah diniyalr rh;ra r urumud"d.in
1
2
7
4
5
6
tlstadz
Uetad,z
Ustadz
Ustad,z
Ustad.z
Ustad,z
Ustadz
Chlrul Muqln
Nur Sa1aur
Mas Subhan
Khoiron
Sanusi S, pd
!4ae Imau Syafl rlDrs. Anshori Arif
SlfirI Tsanavri
II Teanarl
IlI Teanawl
I Aly
II Aly
III Aly
No.
1g
20
21
22
25
9r.l
?" Pelaksanaan pengajaran ushul fiqh
a. Materi pengajaran ushul fiqh
lulateri pengajaran usnul fiqh yang dlberlkan
di niad.rasah d,iniyah Ihyar Ulumud.din pada lntj-nya
adalah. sama dengan di lingkungan madraeah diniyah
yang laln di kalangan pondok-pond.ok peBantren.
HaI ini d,lkarenakan nateri ushul flqh adalah dl ag
tara ealah satu rnateri yang routlaq dlpergunakan dt
eetiap nradrasah dlniyah, terutama dl pondok peealx-
tren yang merulliki orientasl untuk nencetak kader-
kader yqng profeelonal dalam bidang hukum ByartLyab
sehingga mencantumkan nateri ushuL fiqh ad.alah euatu
keharusan. Sebab medta/alat untuk memahanl, daa meag
letlmbatkan hukun adalah tak lepas p€ran dart
kaid.eh-katdah yang bereJ.fat lughowlyah dan katdah
tanbahaa dalam kitab ushul fiqh. Mlsalrlya p6f,s
keidah ush.uliyah: a1 t&&, al khosh, mut aqr lurt-
qayyad dan lain sebagainya.
Berdaearkan hasll wauancara dengan guru bj,-
dang pelajaran uehul ftqh, beLlau. uenya'takan bahwa
snter!. i&t diberi,kan pada keLas I da,ll II Aliyeh r
Adapun letak perbedaan ad,alah kltab pegangan yerg
d,lpakai. di rrasing-maoing kelae. Untuk kelas I Aly
menggunakan kitab al warakat 0an pada kelas II elfmenggunakan kltab assulam, aebagai pegangan intidalan peugaJaran lntl d,t kelas, namun d.alan panem-
bahan khazanah keilmuan ushul fiqh ustadz
&enjelaskan pad.a siswa tak terbatas hanya dua
nanun juga menggunakan referensi kltab-kltabfiqh yang lain, begltu juga bagi eantri guna
tangan dau pemahaman materl ushul flqh yang
reirenslf
91
d.aIam
kl tab
ushul
pema-
kompe."-
b. Metod,e pengajaran ushul flqht,Jadrasah diniyah fhyar Ulurnudd,in yang telah
berdiri 11 talrun adalahleuatu lenrbaga formal dipondokpeeantren rsram AJ- I{aqiql yang mencanangkan keglatan-keglataa penclidlkan (pengajar an) . untuk nrerealieasikantujuanJang telah d.itetapkan sejak awar pend.lrian mad.-
rasah oiniyah inl walaupun belum tertulis secararesni ad.alahl
rrDengan pendidlkan madrasah d,inlyah ini d.iharapkanlahirnya. lcad'er-kad er ulama ' , kiyai dan rnubaliighyang memiliki wawasan luas dan mampu membaEalu€a memaham:l kitab-kitab sebagai rnodal atau be-kal mtuk rnengajarkan nilal-nllai ajarqn aga&alslam yang berpegang pada ajaran Ahlue,gunah
*waljama r ahrr.
Adapun d.alam pengajaran, di madraeah. diniyah Ihyatulumuddin menerapkan pengajaran secara klasikal d,an
kraslkal. Pengajaran ushur ftqh yang klaelkal dleebutjuga keglatan j.ntra, sed,angkan pengajaran yang non
kLaelkal d.isebut kegiatan ekstra.
Pendekatan metode yang dipakai atau diterapkandi mad"rasah dinlyah rhyar ulumud,d.in int dalam mem-
berikan materi dengan menerapkan metode antara lain:
92
'l ). Metode ceramah
ivletode ceramah ini. 'bak akan pernah ditinggalkan
oleh grlru, sebab pada setiap materi yang d.lberikan
pad.a elswa akan membutuhkan penjela;an dari guru.
Pada pengajaran ushul fiqh di mad.rasah dinlyah
Ihyatulumuddln metode ceranah digunakan setelah guru
membacakan kltab ushul fiqh dan siswa memberikan nurod.
pad.a bait kaid.ah atau pad.a faqrah-faqrah. Setelah balt
kaidah abau faqrah itu dimurodi oleh siswa laIu 6uru
atau ustadz itu menjelaskan kand.ungan dalam kald"ah atau
rnurod dari nasi-ng-masing faqrah.
Da1an metod.e eraurah lni keberhasilan d.an kepu-
aaan belajar niengajar akan Iebiir tergantung pada peng-
usaan nateri ushul fiqh yang dikuasai guru. Dl- siniguru sangat dituntut untuk mempelaJari dan merelevan-
kan materl ushul fitlh d.ari referensl-referensl lainya,
a5ax pengetahuan yalrg diberikan guru mud.ah dlpahami
dan oiteri,ma siswa.
2). Irietode wetonan
Metode wetonan dalam pengajaran ushul fiqh dl
sebut juga kegiatan ekstra atau non k1aslka1. l'letode
ini rnen6and,ung pengertlan, bahwa Beorang .-kiyai il€m-.bacakan icitab usnul fiqh d.engan gamblang dan setlap
Icaliurat d.iberikazr arti serta d.iterangkan seperlunya,
sedangkan .qrtri yang rnengaji mengi-kut5-nya dengan
jalan memberikan tand.a-tanda atau coretan keterangan
97
di tepi kitabnya.
ivral<sud diadaicannya kegiatan inl adalah agarsetiapeatri/siswa tidair hanya mengaji uehur. fiqh yangdlalarkan dala:n d.iniyah saja tetapi juga seterah meru_
pelajari kitab ushul fiqh yang banyak d.an lain-laln,sebagai tarnbaha.n pengetahuan ketlka d.iadakan forum' d'iskusi keras [entang pendalaman materl u-shur fiqh.
7), i-4etode b.nya jawab
I,letode tanya jawab ini d.igunakan oleh guru pad.a
awal ketilia pelaJaran ber.urn dlmulai sebagai. pre testd'an juga xetika akhir perajaran sebagai poet test.
Tehnlk rnetode ini dJ-pakal adalah guru nemberlkankesempatan kepad.a eiewa untuk bertanya sed.angkan gurumenjawab atau sebaliknya. yakni guru memberikan perta_nyaan kepad.a naslng-rrasing siswa seca.ra bergantianseeuai ctengan kebutuhan dan aLokael waktu tentangmateri yang telah d,ioampaikan/dipelajari.
4). Iletode diskusl
Metocie o.i-skuei- ini dipakai oreh gurcu penSajararxuntuk pendaraman materl ushur. fiqh yang terah drsampaikau. Penerapan &etod.e ini clipakai setiap seminggusekali seterah d.ua pertemuan sesuai dengan banyakatau sedikitnya bab yang diperlukan dalam pend.alaman
materi iniIaram penerapan metod.e diskusi in1 B*ru seb,aga.i
pentashlh masalah, artlnya memberikan jawaban terakhlr
94
setelah dirirusyawarahkan oleh peeerta dlskusi sertahasilaya.
Iiskusi d.ipimpln seoraag rois yang telah diplllhoreh auru yang urenp,ayal tugae nemlnpin diskusl, 8€-dang siewa yang r.ar.n menjadi peserta dengan d.ikelompokltan nenjadi dua atau tiga sesual dengan banyak atau
t:
sed.lkttnya peeerta diekusl yang naslng-rnaslng kelompokmenlLiki tugas sebagai pembaca makalah/pokok per&asa,_
lahan rh.n kelompoklang lalnnya menarrggapl dan eekar.i-gus dibahae secara bersama-Ba&a.
5 ) . Metod,e penberian tugae
l{etode pemberian tugas lnl dlpakal guxu rrntukmemberLkan tugae menbaca clan memurodl ba]ran/materi yangbeLum disarrpalkaa . Jalam metod"e tnl eangatla& menban-
tu oalasl pelakeanaan proses pengaJaran di kelas eebab
$lkalau slswa telah meruj.llki dan memahaml baban yaugakan diaJarkan efektlfitas pengaJarau yang baru nutlah
, ditorfuua sebab guru dalarn pengajaran inl hanya seolah-olah eebagai pel,rus darl pemahaman yaag k,rang tepat.
c. Xvaluasl pengajaran ushul fiqhEvaruasi dalam euatu pengaJaran adalah mutlak
d'lperlukan. Adapua tuJuan diadakan evaluaeL dalan prosesbelajar meagajer pad.a pengajaran uehul ftqh ini aclara.b
untuk neagetahui sejauh nane keberhasllaa elswa dal"anmeneri.ma nateri yaug terahr..dlsampaJ.ken. reblh Jauh legt
95f,agei evaLuaei daLam pengajaran adarah untuk menguasal
bahan d,alanr ran6ka memblmblng pertuubub,an dan perken_bangan siswa secara ind.ivid,ual, dau untuk nemarrtau ke-kurangan dan keremahaunya, serta untuk menentukan mana
hal-hal yang perlu diperbaikl atau d,lubah.
Dalan pengevalusiaa pengajaran ushul fiqh di &ad.-
rasah diniyah rlryarurunud.d,in ini adalah dlrakuken seba_gairuaua sLetem berlkut Inl.l1). Evaluasl harlan
rada evaluasi lnt biasanya dilakukan tlap pergantlanbab, baik Becara LLsan naupun tulisqn.
2), Evaluasi formatifgvaluasi yang kedua lnl dlLakeanaka.u pada eetlappertengahan eemester. Karena kegLatan radraeahdiniyah inl berd.asarkan kalencler pengaJaran hljrt&hyaitu dimulai. pada bulaa ayerban pada tarrggal Fer-teagahan dan akhir senester pertama pada bulanRabirul AwwaL, maka evaluasi formatlf ini diraksa-nakan pa,d.a akhir Dzulhij jah.
Evaluasi- formatlf 1nl dlraksarakan ,ntukmenglsi nl]aj. pertengahan seneeter yang dllaksana-kan menurut pengajarnya sesuai waktu yang telahd.ieediakan oleh akad,emlk mad.rasah. Aclapun bentukevaluasl ini adalah tergantung pengajartryar apa
6ecara liean atau dalam bentuk tertulle.
'ro
1), Evaluasi sumatif
Evaluasi lni d1r-aksanakan setiap akhir suma-
tif d.engan tujuan untuk mengetahul sejauh mana sia-wa menguasa:. nrateri dalam setiap semester.
ilvaluasl lnl ad.a d.ua bentuk, yakni:Musyafahah (lisan) ad,alah evaruasl iisan dalan
bentuk pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan atauberhubungan d.engan ne*beri pern,asarahan untuk
dipecairkar..
- ltita.bah (tertulis) adal-ah evaluasi, oengan cara
nrasing-rpasing slswa diberi lembaran pertanyaan
un'buk dikerjakan pad.a lembar jawaban secara ber-sanaan waktunya.
d., ivjetode siswa bela,jar ushul fiqhuntuk memperoleh peniahaman dalam belajar, sudai:.
sewajarnya metod,e yang d,ipergunakan d.alam belajar ltuberlalnan, karen.a adanya stimuli Jang berlainan pura.
Adakalanya d.apat memahasd perajaran dengan baik mana
kala auasana tenang, dan adakalanya siewa baru bisafaham materi yang uiberikan blla mend.engarkan radio.
teiapi bercasarkan pengamatan penulis sejauh ininretod.e yang pergunakau siswa relatif sama, yaituberajar menterjemahkan materi yang akan dipelajari pad.a
besoknya, hal ini d.irakukan siswa d.alam rangka uuti.Lk
mempersiapkan diri, manakala mend.apatkan perintah untuk
97
nenjelasltan ateru menerangkan.
caranya adar-ah sisrra tersebut secara berkel0m -Fokr terliadang berdasarkari kamar masj-ng-masing.Arti.nyabelajar clengan teman sekamar sekarlguo terkad,ang kerasnya juga sa.mat xaLtu seorang mencoba mengartikan biratidak tahu akan nraksud 4tau artinya d.ia bertanya pad,a
teman yang sedang belajar itu. Eila d.i antara nerekatidak ad'a yan6 tahu rnaksud. atau artinya, mereka. ber-tanya pad'a kakai< kelas atau yang d.ia,ggap lebih tahu.
e. Penerapan hasil belajar ushuL fiqh uatuk memahaml
hukun Islam
sebagai rear.isasi d.ari berajar ushur fiqh yaknisebagai. rnetode untuk memahami hukum rsram yang berlsi_kan tentang hukum-hukum syarar yang bersifat amalldapat diwujridkan oleh slEwa.
sebagainana penurls anati sebagai earah saturnanefestasi atau perwujud.an kemampuan dalam bidanguehul fiqh syawir atau bahsul masaril merupakan salahsaLu kegiatan yang diselenggarakan di luar jam pela-jaran. ,alaru media ini yang oigunakan sistra untukgarana pengembangan keuenpuan siswa d,a1am memahanl
trukum rslam. selama dalam kegiatan ini sisva dllatlhmengeluarkan atau memastlkan hukum yan€, menJadl per-bincangan, bahkan terkad.ang pad.a masalah-masalah yangkonternporer.
9ii
.Tacii 6a,ana rnedia bahsuL masa,ll atau syawiradalah safah satu med.ia si.swa antuk rrrenerapkan haeilbelajar' rrshul iiqh sebagai upaya penrahaman hukum relamdl sau.pi-ng ad.anya nedla-*ed,ia yang rain sebagai sa-rana
untuk menerapkan has1l belajar ushul fiqh.Karena pernasalahan-permasalahan hukum Ielam
yang harus dipecairkan, dalam hal ini adalah sangatberkaitan d.engan uiateri ushul. t-tapat diketahui ketikaada pernrasalahan hukum yang tidak Iepas dari .i<onteke
inl ad.al.ah deriil-<tarilnaeh. Ketika in611n fliengetahul
apakah dalil-drr.riI i-tu merrunjukkan perlntatr atau 1a-rangan, rnenuajukkan lafad.-l yang uuum atau khosh ctan
lain sebagalnya, hanya dengan pemahaman da.n penyajianmaterj- ushur fi,ih d.apat cliketahui kedrrdukan daiir itu"
Jaoi dapatraha penulis katakan, dengan ad^anya
syawir a'tau bahsul naeyaril, siswa dilatih untuk rfleng-
permasalahan-permasalahan hukum rslam. Karena hukum
rslam itu tak lepas d.ari kehidupan manueia. llukum rslarnakan terus berkembang dengan perkernbangan Zaman, rnaka
semakin lornpJ-eks permaealahan yarlg dihaoapi rnanusia je*las akan korripleks pula perrnasalahan hukunr 1s1an,r X&ng
saaga, menrbu'l;ulrkarr pemecahan atau solusi,
99
7, AnaLiea data
Tujuan analisa d.ata ad.alah untukapakah hipotesa yan6 penulis kemukakan
tihan ini rlapal rl.iterima atau ditolak.Dalaru perrlajian inj- penulj.s nenaparkan presLasi
hasil belajar para slewa i<elas I dan II A1iyah yaknisebanyak 60 sisr*a, yakni prestasi hasil evaluasl au_rnatif genab dari pelajaran/haell pengajaran usur flqhd.an hasil darl materl hukum Ielam sebagalmana yangpeneliti d.apa.bkan melalui dokumen madrasah d.iniyahI hya I Ul.umudd irr.
seoagaimana yang peneliti d.apatkan dl antaranilai dari kedua nrateri tereebut adalah:
Nilai 6, d.ikategorlkan cukup.
Ni-Lai 7, d,ikaregorikaa letllh d.arl cukup.nilai B, iiikategorikan bai.k.
Nilai 9, d.ikate6orikan amat baik.l-li antara hasil nilai yang penulis dapatkan adg
lah hasil evaluasi sumatif genab tahun ajaran 1417 11,
o. Pelaksanaan pe*gajaran ushul fiqh di mad.rasah d.iniyahIhyar Ulumuddin.
Untuk menberikan gambaran
sunetif. genab tahun ajaran 1417
bagai berikut:
membuktikan
d.alam peneli-
singkat hasil darlijrlah adalah sB-
b.
100
NrtAr (x) FF3KUENSI PROSENTASE
5
7
8
9
I20
21
9
11r't1 %
71 ,51 %
38,31 %
1 5 ,0 ,](,
rOIAT 50 99,99 %
Dari data i.i atas d.apat diketahui, bahwa hasilpelaksaaaan pengaiaran ushul fiqh dapat dikategorikan
baik, seDab berriasarkan hasil proeentase, angka ter-
tinggi yakni 3dr71 % yakni d'ari frekuensi nilai Iyarrg berjumlah 21 yang berartl, d,ikategorikan baik.
Pemahaman slswa terhad.ap hukum Islam di mad.rasah oi-niyah Ihya I ulunrud.oin.
Untuk memberikan gambaran singkat tentang pema-
hasnn hukum Islam bagi slswa mad,rasah diniyah Ihyar
uluurud.din adalah sebagai berikut:
NIIJAI ( X) FREKUENSI PF"OSENTASE
7
17
26
10
11,66 16
28,53 X'
41,1t %
16,66 X
,IOTA1, qo 99,98 v,
6
7
I9
101
lari d.ata di atas dapatlah penulis sir.,pulkan, bahwa
peeahaman hukurc. Islam di i<alangan sj-swa maorasah di-niyah llryatulumud.din bisa dikategorikan baik, hal inimel-ihat darirh.asj.l prosentase yakni 4r,13 % yang me-
rupakan hasil terti.rrggi dari nilai 8 yang berfrekuen
si 26, yani, berarti dikategorlkan baj.k,
Kontribusi pentr4ajaran uehul flqh teriradap pemahaman
hukum lslam rlj.ka1anga4 siewa nad.rasah diniyah Ihya,
U1umud,d.in"
Untuk memperkuat d,ata yang telah oiuji den6.an
roenggunakan tehnik prosentase, uraka untuk riiemperkuat
hasil ya.ng d.iperoleh, selanjutnya penulis rneraBa
perlu urituk mengetahui dapat tid.aknya pengaJaran
ushul fig.h nenrberikan kontribusi terhad,ap pemahamau
huxum Islam bagi siswa diniyah Ihyatulumuddin.
I{aka dala,m analisa inl penulis meaggurlakan &r&-
l1sis prod,uct moment; oleh karena itu perlu di bantu
dengan pengolahan d.ata d.alam bentuk tabel, sebagal
beri-kut:
'i
1U2
TABEI V
i{i]NGH]fUNG KOOT'ESIEN KON.ELASI ANTARA PENGAJARAN
USHUI. TIQI1 TERHA}AP PEMAEAMAN HUKUM ISLAM
NO jL I ff v {r x2 y2
,1
2
3
4
5
6
7
8
9
1o
11
12
17
14
15
16
17
18
19
?a
III
7
I6
6
7
9
7
I8
I9
9
b
I
I7
7
8
Ia
I
7
8
9
7
B
7
8
6
5
I
9
9
"l
I
I
8
oo45
Or45
A r45
-o '550'45
-1 ,55
-1 '55-o r15
1r45
-Q '55O
'45o r45
O r45
1 r45
1r45
-1 '55o r45
O r45
-4 r55
*O,55
I
I
O r35
o r15
O,55
o,95
'o r45
O t75
1r15
-0r65
O t75
-0,55o r15
-1 t55
-1 ,65
O '55
1'75
1'75
-or 65
O r75
o t55
o '55
I
o,1575
o ,157>
o ,1575
a ,1925
-o,2925
-o,5+25
-2,0925
O,1575
A '5O7'
o,1575
o ,1515
o r742'
4,7425
o r5o75
1 ,9575
-2 rog25
-o,2925
o,1575
-o ,1925
-o,1925
0,2Q25
o,2025
o,2025
o,7025
o r2o25
o, 4025
2r4025
O,,O25
2 r 1Q25
O,7025
a r2o25
o r2o25
o r2o25
2 r1025
2 r1025
2,4025
o,2025
o r2o25
O r5O25
o rro25
ll
o ,122'o,1225
0 ,1 2?5
o ,1225
a '4??5
o r1?25
1 ,82?5
o,4225
o ,1 225
o,4225
o ,1225
2 r7225
2 r7225
0 r1225
118225
1 ,8225
o,4225
o,1225
o 112?5
a ,1 225
10,
N0. YIL Y xyv x(lv2
121
l*t,,lrolrut,,t,,
l,'129
l,o| ,,,
t:;lrot,,1,.t"
,8
39
40
+1
42
+7
4+
7
B
o
I
I7
7
7
IB
9
o
8
7
7
B
9
I8
t
7
11I
6
6
7
I
I
9
I8
7
tJ
7
I
9
9
B
6
8
7
o
I
I
8
6
I
7
8
-0'55o
'451 t45
0r45
0 '45
-a '55'a '55-00 55
O '45
0 '45
1'45
1 r45
A '45
-o r45
-0r5io r55
1r45
0'45
o r45
-0,55
-0,55
-0r55
-1 ,55
-1 '55
I o,257,
l-o,zsz>
I o,rozi
I o,5075
I o,1575
l-o, tgz>
I o,,,,,
l-o, tsz>
l-o,2925
l-o,,r,,
| , ,,,,,
I t,sst>
I o
">'>t o,7+25
l-o,1e25
l-o,2e25I 1,glts
I o, rrt>
I o, r:zi
tao ,1925
I o,soz>
i o, 357's
| -1,0075
| -o, i4zj
l -o, 55
l -0, er
I o,rr
I t'n
I O,75
I o,r,l-0, .,
| 0,,,
l-o ' ei
l-o,55
1,,,,I t,nlo,zzfr,er
Io',I 1,r5
l, ,,,lo,rs
| 0,,,lo,rtI ,,.,
[-0, r,
l-o' er
I o'tE
o r3025
0,3025
? r 1025
2 r2O25
a,2Q?5
O t3425
o r1o25
o r1a25
o r2Q25
o,2a25
2 r 1025
2 ,1O25
o r2o2,
o,1o2't
o,3025
Q r2O25
2 r 1A2'
o,2029
o,2a2g
o,ra25
o r3o25
a t7025
2,4025
2 r4425
o r4225
o 14225
1 ,82?_5
1 ,B?25
or122'
Q r 1225
o ,4425
o ,1 225
o r4225
o ,4225
1182?5
1 ,8225
A 7',225
2 ,7 225
o ,1225
o,4225
1 ,8225
Q r 1225
o ,1 225
a | 1225
2 17225
a ,422.5
a r4225
a ? 1225
104
Darl tabeL oi atas hasilnya dapat oiuralkan seba-
gal berikut: N ; 5O x? : 48,85
x z 457 yz ; 47,65
Y : 459 xy : 15,1525
Selanjutnya d.ari hasil tabel tersebut dimasukkan ke
d"al.am rumus prod.uct moment, sebagai berikut:
NO x I x v xy x2 v2
45
45
47
48
49i:
50
51
52
5'54
55
55
57
58
59
60
7
InI
6
9
8
I
I
7
7
I9
6
6
7
7
I
6
6
8
9
ti
9
()
7
7
B
9
7
5
7
I
-4 r55
O r45
-Or55
-1 '55
1 r45
O r45
a r45
0r45
-O '55-0r55
0'45
1r45
-1 ,55
-1 '55-0r55
-O r95
-0r55
'1 ,65
-1 ,65
o '35
1'35
o t35
1'15
o '55
-o 165
-0r55
o '55
1'15
'o ,65
-O 165
-0r65
a r75
1o,3515
lo,t+z>
/ o,roz>
l-c,>+zt
I 1,e515
I o,1575
/ o,oozi
1 ott575
I o,5175
o,r5'15
o,1575
119575
1 ,OO75
2,5575
o,7575
-o r 1925
o rro25
o r2o25
o r1025
2,4025
2 r 1025
o r2Q25
o r2o2')
o r2o29
o r3o25
O rrj25o,2025
2 ,1O25
2,4025
2,4025
o,to25
o r7025
o r4225
2,7 225
2 r7225
o r1225
1 ,8225
o 11225
118225
o,1225
o r4225
o r4225
o ,1225
118225
o,4225
2 ,7 225
o,4225
a r1225
i
i
I
I
I
II
I
II
i
ilI
j
i
I
I
I
I
I
N:60 45' 459 0 o 15 r1525 48, 85 47 r65
105
xy
""y
15,1525
(48,85 ) (47 ,65
15 ,1525 15,1525
4A,246
\['-''**
O 1714
xy
lJari peririti;rngan di ata8 ternyata angka korelasl
antara va::iabel X d.an variabel Y tioak bertanaa negatif ,
berartiOi antara kedua v,arj.abel tersebut terdapat kore-
J.asi posltif (korelasi yang berjalan searah) '
Dengan memperhatikan besarnya ,*y yaitu O1314
yan8 beearnya berr<leal' antan'a o,2o 0'40 berarti ko-
relasl posj-tif yang rend.ah atau leruah tetapi paeti.
Jikari.iinterpretasj'kand.enganmengguna-kantabelnilai rrsrr I df * N -nr = 60-2 =58. Dengan memeriksa
tabel nilai nrrt product moment ternyata dengan df 8e-
besar 5g pad.a taraf signifikan 5 7o di pero)'eh
i x2) ( y2)
105
r* = O 1277 6ed.an6kai1 pad.a taraf signifikan 1 ?$ d,iperolehT
"t = 41754. lrraka pad.a tataf signitikan 5 '% hipotesa nol
ditolak da.n hipotesa,:alternatif d.isetujui/diterinra. B€-
lanjutnya kerena pad.a taraf sj-gnifikan 1 % rlqy ad.alah lebih kecil dari pad.a r, (0,114 ( 0,154), maka pad.a tarafsignifikan 1 % hipotesa nihil disetujut/Ai-terlma sedang
kan hipotesa alternatif d.itolak.
Kesimpulam yang d.apat critarik ialah tinggi rendahnya
pemahanan hukun,fslam ada hubungannya oleh tinggi rendah-
nya hasil oar-l per:gajararr ushul fiqh, sekalj-pun korelasinya cukupan saja.