KONSEP DAKWAH WAHABI DAN MUHAMMADIYAH(STUDI PERBANDINGAN)

Alfis khoirul khisholi

NPM: 20090710008

LATAR BELAKANG MASALAH

Mundurnya Peradaban Islam di seluruh penjuru dunia1.tertanamnya sikap taklid pada mazhab fikih dan terjadinya penyimpangan akidah dalam berbagai bentuk2. terjadinya berbagai penyimpangan akidah yang antara lain tumbuh melalui organisasi tarekat yang berkembang dalam dunia Islam (A. Lubis 1993 : 3 ).

LANJUTAN

Sejarah Salaf di IndonesiaGerakan Salafiyah dengan karakter gerakan kebangkitan kembali ke Islam (revivalisme Islam, al-ahwah al-Islamiyyah ) dan pembaruan dalam Islam ( tajdid fi al-Islam, Reformisme Islam/modernisme Islam) masuk ke Indonesia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20

Gerakan modernisme Islam muncul dalam gerakan Padri, Sumatra Thawalib, Al-Irsyad, Muhammadiyah, dan Persatuan Islam (Persis). Gerakan pembaharu Islam tersebut disebut pula sebagai “Aliran Salaf”,Reformisme Islam”,”Aliran Kebangkitan dalam Islam”, “Aliran Kaum Muda”, atau bahkan “Wahabi”.

Gerakan Salafiyah kaum Islam modernis pada umumnya merujuk pada pemikiran Islam Imam Hambali, Ibnu Taimiyah, Muhammad ibnu Abdil Wahhab, Jamaludi Al-Afghani, Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha.

LANJUT..

Akhir – akhir tahun 2011 hingga awal tahun 2012 isu dewahabisasi muncul kembali di permukan.

Banyaknya tuduhan tentang kasus terorisme yang disangkut pautkan dengan dakwah wahabi, dakwah yang membawa misi pemurnian akidah

Mengkait-kaitkan ormas yang menegakkan dakwah tauhid dengan gerakan terorisme dan wahabi

RUMUSAN MASALAH

Apakah pokok-pokok pikiran dakwah Wahabi dan Muhammadiyah dalam isu dakwah kontemporer ?

Adakah perbedaan dan persaaman konsep dakwah Wababi dan Muhammadiyah dalam menyikapi isu dakwah kontemporer ?

PEMBATASAN MASALAH

Yang di maksud dengan konsep dakwah kontemporer adalah beberapa pokok pemikiran yang di realisasikan dalam menyikapi isu-isu kekinian seputar dakwah.

Dalam penelitian ini yang di maksud isu kekinian yang akan di bahas peneliti adalah tentang takfir, bid’ah dan menyikapi pelaku bid’ah, sikap dan dakwah terhadap penguasa,dan radikalitas keagaman.

Yang dimaksud Konsep dakwah Muhammadiyah adalah sebuah konsep dakwah Persrikatan Muhammadiyah.

Dengan demikian peneliti tidak mengambil pendapat pemikiran individu tokoh Muhammadiyah yang tidak resmi di setujui oleh persarikatan, kecuali pemikiran Kiai Haji Ahmad Dahlan sebagi figur sentral awal gerakan dakwah Muhammadiyah.

Selanjutnya yang di maksud Wahabi adalah sebuah kelompok atau gerakn dakwah yang mengikuti Syaikh Muhammad ibnu Abdil Wahhab, dari segi konten dakwah dan sikap dakwah.

Peneliti memutuskan untuk meneliti Wahabi yang ada di Arab Saudi karena disana jelas bahwa otoritas keagamaan hingga sampai saat ini di pegang oleh keluarga Syaikh.

Buku-buku yang akan di gunakan bahanan penelitianpun juga yang di tulis oleh Syaikh Muhammad ibnu Abdil Wahhab, fatwa-fatwa yang dikeluarkan hai’ah kibar Ulama’ (yang memegang otoritas keagamaan tertinggi) di Arab Saudi dan Buku-buku yang ditulis oleh muridnya.

TUJUAN PENELITIAN

Mengetahui pokok-pokok pemikiran dakwah Wahabi dan Muhammadiyah didalam menyikapi isu kontemporer di dalam dunia dakwah.

Mengetahui perbedaan dan persamaan dakwah antar Wahabi dan Muhammadiyah dalam menyikapi isu kontemporer yang ada di dunia dakwah.

KEGUNAAN PENELITIAN

Secara teoritis, penelitian ini diharapkan dapat menambah khasanah keilmuan bagi umat Islam.

Secara praktis, Sebagai sumbangan pemikiran kepada semua pihak yang dalam hal ini peduli terhadap dakwah modernis, peneliti berharap dengan adanya penelitian ini dapat menjelaskan apa itu Wahabi dan apa itu Muhammadiyah hingga tidak ada lagi tuduhan-tuduhan atau bahkan pengucilan kepada keduanya.

TINJAUAN PUSTAKA

Muhammadiyah1. DR Arbiyah Lubis dengan judul : Pemikiran Muhammadiyah dan Muhammad Abduh. Disini beliau membahas tentang pemikiran Muhammadiyah dan Muhammad Abduh saja. Yang membedakan penelitian beliau dengan penelitian saya adalah, beliau membahas pemikiran Muhammadiyah beserta Ideologinya, sedangkan pada penelitian ini membahas tentang konsep dakwah yang dimiliki Muhammadiyah serta Wahabi.2. Fuad Fachruddin : Agama dan Pendidikan Demokrasi pengalaman Muhammadiyah dan NU. Dalam buku tersebut dia hanya membahas masalah pengalaman keagamaan dan pendidikan demokrasi di dalam Ormas Muhammadiyah dan NU. Maka beliau belum menjelaskan tentang konsep dakwah yang dimiliki Muhammadiyah. Disinilah yang membedakan penelitian beliau dengan penelitian ini.

3. DR. Zuly Qodir : Reorientasi gerakan dan Pemikiran Memasuki Abad ke -2. Pada penelitiannya beliau lebih menekankan pada perkembangan pergerakan Muhammadiyah, akan tetapi tidak menyinggung tentang konsep dakwah yang dimiliki Muhammadiyah dalam menghadapi isu-isu kontemporer.4. Abdul Munir Mulkhan : Jejak Pembaruan Sosial dan Kemanusian Kyai Ahmad Dahlan. Pada penelitian beliau membahasan tentang dakwah KH Ahmad Dahlan dibidang pembaharuan social dan kemanusiaan, seperti mengentas kemiskinan, menyantuni anak yatim. Tetapi pada penelitian ini lebih menitik beratkan pada konsep dakwah Muhammadiyah dalam menghadapi isu-isu kontemporer

Wahabi1. Dr. Haidar Nasier dengan judul : Islam Syariat. Dalam buku ini beliau menjelaskan sejarah masuknya Wahaby di Indonesia dan menerangkan apa itu Wahabi secara sosiaologis. Beliau belum membahas tentang konsep dakwah yang dimiliki Wahabi dalam menanggapi isu-isu kontemporer.2. Abu Rokhmad dengan Judul : Idiologi dan Gerakan Dakwah Salafi-Wahabi (studi kasus di kota Semarang). Pada bukunya beliau membahas tentang ideologi yang dimiliki Wahabi dan penyebaran dakwah Wahabi di Daerah Semarang. Yang membedakan dengan penelitian ini adalah lebih membahas pada konsep dakwah yang dimiliki Wahabi dalam menanggapi isu-isu kontemporer.

KERANGKA TEORITIK

Tinjauan Tentang KonsepSecara umum konsep adalah suatu abstaksi yang menggambarkan ciri-ciri umum sekelompok obyek, peristiwa atau fenomenalainya. Konsep juga bisa di artikan sebagai suatu gagasan atau ide yang relatif sempurna dan bermakna, suatu pengertian tentang obyek dan produk subyek yang berasal dari cara seseorang membuat pengertian terhadap obyek-obyek atau benda-benda melalui pengalaman(Amin, 1987).

Tinjauan Tentang Dakwah1. Ditinjau dari segi bahasa, dakwah berarti : panggilan, seruan atau ajakan. Bentuk perkataan tersebut dalam bahasa arab disebut mashdar. Sedangkan dalam bentuk kata kerja adalah da’a - yad’u yang bearti memanggil, menyeru atau mengajak2. Dari segi istilah, banyak pengertian yang diberikan para ahli. Diantaranya , Syekh Ali Makhfudz dalam bukunya Hidayatul Mursyidin. Beliau berpendapat bahwa dakwah adalah “ Mendorong manusia agar memperbuat kebaikan dan mengikuti petunjuk, menyeru mereka berbuat makruf dan mencegah mereka dari perbuatan mungkar, agar mereka mendapat kebahagiaan didunia dan di akhirat”.(R. Sholeh 2010: 47).

Tinjauan Tentang WahabiWahabi adalah sebutan bagi orang yang mengikuti paham Muhammad bin Abdi Wahhab (1115-1206H/1703-1792). Paham kaum Wahabi disebut Wahabbiyah atau Wahabisme. Muhammad bin Abdi Wahhab adalah pelopor gerakan pemurnian Islam yang meluas dan cenderung keras di jazirah Arab, yang beraliansi dengan Muhammad ibnu Sa’ud dan membentuk dinasti kerajaan Sa’udiyyah ( H. Nashir 2012: 9).

Tinjauan Tentang MuhammadiyahSecara bahasa Muhammadiyah berasal dari kata bahasa Arab “ Muhammad” yaitu nama Nabi dan Rosullulah yang terakhir. Kemudian maendapatkan imbuhan “ya’ nisbiyah” yang artinya menjeniskan. Jadi Muhammadiyah berarti umat Muhammad saw atau bisa disebut pengikut Muhammad Saw, yaitu semua orang Islam yang mengakui dan menyakini bahwa Nabi Muhammad Swa adalah hamba dan pesuruh Allah SWT yang terakhir.

Jika ditinjau dari segi Istilah maka Muhammadiyah adalah gerakan Islam, dakwah amal makruf nahi mungkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Quran dan Sunnah, didirikan oleh KHA. Dahlan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H, bertepatan pada tanggal 18 November 1912 M dikota Yogyakarta(M. K. Pasha & A. A. Darban 2003 :119)

Metodologi PenelitianPenelitian ini dikategorikan penelitian pustaka (library research). Penelitian pustaka adalah kegiatan penelitian yang dilakukan dengan menghimpun data dari beberapa literatur, baik dari perpustakaan maupun di tempat-tempat lain. Literatur yang digunakan bukan hanya dari buku-buku tetapi dapat juga di ambil dari bahan –bahan dokumentasi, majalah-majalah, surat kabar dan lain-lain yang merupakan bahan tertulis

Metode dan Pendekatan PenelitianAdapun metode yang peneliti gunakan didalam penelitian ini adalah metode deskriptif-komparatif.

Teknik Pengumpulan Data 1. Dokumentasi2. Wawancara

Sistematika Pembahasan BAB I sekripsi.docx

TERIMAKASIH