KOMUNIKASI DAKWAH MELALUI SYAIR LAGU

(Analisis Hermeneutika pada Lagu Syi’ir Tanpo Wathon Karangan Muhammad Nizam As Shofa)

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang

Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)

Oleh:

Chiwa Chayyuwa Azzahroh

08220335

KONSENTRASI AUDIO VISUAL

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITK

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

2012

i

ii

iii

iv

v

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbil’alamin, puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala

limpahan rahmat serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyususnan

laporan penelitian skripsi ini tanpa adanya suatu halangan yang berarti. Sholawat serta

salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW

yang selalu kita nantikan syafaatnya di hari akhir nanti.

Penelitian ini berawal dari ketertarikan penulis terhadap musik. Musik sejak

dahulu kala digunakan seseorang dalam mengapresiasi karya seninya. Musik juga

dimaknai sebagai ajang untuk berekspresi dan menyuarakan isi hati. Seperti halnya yang

dilakukan oleh para penegak agama Allah. Tengok saja H. Rhoma Irama yang kental

dengan lagu-lagunya yang sarat dengan muatan dakwah. Para da’i seperti Ustad Jefri Al

Bukhori dan Emha Ainun Najib juga melakukan hal serupa.

Seperti halnya lagu yang berjudul Syi’ir Tanpo Wathon. Lagu karangan

Muhammad Nizam As Shofa ini adalah lagu fenomenal yang sempat diklaim sebagai

lagu ciptaan alm. Gus Dur. Lagu ini juga telah beredar luas di kalangan masyarakat,

khususnya di daerah Jawa Timur dan sekitarnya. Skripsi yang berjudul ”KOMUNIKASI

DAKWAH MELALUI SYAIR LAGU (Analisis Hermeneutika pada lagu Syi’ir Tanpo

Wathon karangan Muhammad Nizam As Shofa)” ini merupakan penelitian yang ingin

menjelaskan makna yang ada di balik lagu tersebut. Dengan menggunakan pendekatan

hermeneutika romantis Ernst Daniel Schleiermacher.

Di dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari masih banyak kekurangan di

dalamnya. Oleh karena itu, penulis terbuka terhadap saran dan kritikan dari berbagai

vi

pihak yang berguna untuk perbaikan di masa yang akan datang. Semoga laporan

penelitian skripsi ini dapat bermanfaat bagi peneliti, pembaca, dan bagi pengembangan

Ilmu Komunikasi.

Malang, 21 Juli 2012

Penulis

vii

PERSEMBAHAN

Dengan segala kerendahan dan ketulusan hati penulis ingin menyampaikan rasa

terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Allah SWT atas segala KuasaNya yang memberikan kelancaran dan

kemudahan.

2. Nabi Agung Muhammad SAW karena atas jasa beliaulah kita keluar dari

tempat yang gelap menuju jalan yang terang, yakni agama Islam.

3. Ayahanda dan Ibunda tercinta, yang tak pernah lelah mendukung, memotivasi

dan mendoakanku. Semoga kelak aku bisa membahagiakan beliau, sebagaimana

beliau membahagiakanku selama ini.

4. Alm. Abah, Umik dan saudara-saudara yang kucintai, atas motivasi dan

dukungannya. (cak Rozi, neng Miro, cak Nizam, cak Dzawafi, neng Ainun,

neng Aida, alm. Auva)

5. Bapak Muhadjir Effendy, M. AP, selaku Rektor UMM.

6. Bapak Dr. Wahyudi Winaryo, M.Si selaku Dekan FISIP

7. Bapak Nurudin, M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi

8. Bapak Joko Susilo, M. Si selaku Pembimbing I, terima kasih atas bimbingan

bapak selama ini. Menjelang ujian, akhirnya bapak bersedia mencoret-coret

skripsi saya (itu yang saya tunggu-tunggu pak). Wejangan bapak setelah

menandatangani abstraksi saya, menghidupkan api semangat saya kembali.

9. Bapak Sugeng Winarno, S. Sos., M.A. selaku Pembimbing II, terima kasih atas

kesediaan dan waktu yang telah bapak berikan. Meskipun bimbingan tidak

pernah lama, masukan dan saran yang bapak berikan sangat berarti untuk

kemajuan skripsi saya. Maaf kalau sering sms bapak tentang jadwal bimbingan.

10. Seluruh Dosen yang telah memberikan pengajaran kepada saya, khususnya

jajaran Dosen Ilmu Komunikasi serta staf-staf yang telah banyak membantu

proses belajar saya semasa di kampus dan terima kasih telah memberikan ilmu

pengetahuan dan keterampilan yang begitu banyak dan bermanfaat.

viii

11. Muhammad Nizam As Shofa, selaku pengarang dan pelantun lagu Syi’ir Tanpo

Wathon. Semoga karya beliau ini bisa bermanfaat bagi seluruh umat yang

merindukan syafa’at Allah dan Rasulullah.

12. Aris Novia Hidayat a.k.a. mas Blo atas kesabaran dan keikhlasannya selama

ini. Motivasi yang kau berikan kadang tak terucap, namun selalu memberikan

energi positif untuk membangun semangat dalam diri. Semoga Allah segera

memberikan jalan untuk mewujudkan cita-cita kita. Amin.

13. Mas Gusti (IKOM ’07), yang telah membantuku untuk ”berkenalan” dengan

hermeneutika.

14. Sahabat sejatiku, Yuanna Olifia Mardany (neng Olip) yang telah menemani

hari-hariku. September Ceria, itu yang menjadi motivasi kita untuk tetap

semangat mengerjakan skripsi walaupun dilanda banyak godaan. Kita masuk

kuliah bareng dan lulus juga kudu bareng ya,,^^

15. Sahabat eMKa. Adien, teman pertamaku yang gindul-gindul. Ardhi, yang suka

banget bilang ”kata mama”. Aya’, pemilik toko online ”Cherry Shop”. Cipa,

penyiar radio bersuara seksi. Dana, yang suka banget bawain ole2 jajan Apollo.

Ipit, si mania K-Pop. Tika, yg sekarang doyan mainan ular. Dedy, si penjual

pulsa yang innocent. Hima, bapak ketua JUFOC yg melow. Harris, entrepreuner

sejati. Semoga persahabatan kita awet sampai kakek nenek. Love u all guys.

16. Teman-teman seperjuangan di rumah kedua (JUFOC). Dengan kalian aku

menemukan keluarga yang mengisi hari-hariku dengan penuh canda dan tawa.

JUFOC tempat bermain dan belajar. Disana aku bisa mendapatkan banyak

pengalaman yang tak terlupakan. Terima kasih JUFOC, terima kasih kawan. I’ll

miss u all..^^

ix

DAFTAR ISI

LEMBAR JUDUL ......................................................................................... i

LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... ii

LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... iii

PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................... iv

BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................. v

ABSTRAKSI ................................................................................................. vi

KATA PENGANTAR ................................................................................... viii

PERSEMBAHAN ......................................................................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1

A. Latar Belakang ......................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................... 8

C. Tujuan Penelitian ...................................................................... 8

D. Manfaat Penelitian .................................................................... 8

D.1. Manfaat Akademis ......................................................... 8

D.2. Manfaat Praktis ............................................................... 8

E. Tinjauan Pustaka ...................................................................... 8

E.1. Hakikat Komunikasi Dakwah ......................................... 9

E.1.1. Potensi Komunikasi Dalam Al-Quran .................. 9

E.2. Unsur-Unsur Dakwah...................................................... 11

E.2.1. Materi Dakwah (Maddah) .................................... 11

E.2.2. Pelaku Dakwah (Da’i) .......................................... 14

E.2.3. Penerima Dakwah (Mad’u) .................................. 15

E.2.4. Media Dakwah (Wasilah) ..................................... 16

E.2.5. Metode Dakwah (Uslub) ...................................... 17

x

E.3. Hermeneutika .................................................................. 21

F. Definisi Konseptual .................................................................. 28

G. Metodologi Penelitian .............................................................. 29

G.1. Jenis Penelitian ................................................................. 29

G.2. Dasar Penelitian ................................................................ 30

G.3. Ruang Lingkup dan Fokus Penelitian ............................. 31

G.4. Unit Analisis ..................................................................... 31

G.5. Sumber dan Cara Memperoleh Data ................................ 31

G.6. Analisis Data .................................................................... 32

BAB II GAMBARAN UMUM LAGU SYI’IR TANPO WATHON ........ 34

A. Sejarah Syi’ir Tanpo Wathon ................................................... 34

B. Lirik Syi’ir Tanpo Wathon ....................................................... 37

C. Biografi Pengarang ................................................................... 40

D. Gambaran Umum Pondok Pesantren Ahlus Shofa Wal Wafa. 43

BAB III KOMUNIKASI DAKWAH DALAM SYAIR LAGU SYI’IR

TANPO WATHON ....................................................................... 46

A. Lagu Sebagai Uslub Komunikasi Dakwah ............................... 46

B. Makna Dalam Lagu Syiir Tanpo Wathon ................................ 47

C. Aspek Historis Pengarang ........................................................ 93

D. Aspek Kultural Pengarang ....................................................... 96

BAB IV PENUTUP ........................................................................................ 101

A. Kesimpulan ............................................................................... 101

B. Saran ......................................................................................... 102

B.1. Saran Akademis ................................................................ 102

B.2. Saran Kritik Sosial ............................................................ 103

B.3. Saran Praktis ..................................................................... 103

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

xi

Daftar Gambar

Gambar 1.1 Skema Hermeneutika Romantis Schleiermacher ....................... 33

Gambar 1.2 Foto M. Nizam As Shofa ............................................................ 41

xii

DAFTAR PUSTAKA

Sumber Buku : Abdullah,M. Zain. 2007. Dzikir dan Tasawuf. Solo: Qaula. Adz-Dzakiey, Hamdani Bakran. 2007. Rahasia Sufi Bertemu Tuhan. Yogyakarta:

Pustaka Al Furqan.

Al-Qarni, ’Aidh. 2010. La Tahzan. Jakarta: Qisthi Press. Aziz, Ali. 2004. Ilmu Dakwah. Jakarta: Prenada Media Bisri, Tas’an. 2011. Ilmu Tasawuf dan Praktek. Wonosobo: LP3M UNSIQ. Fiske, Jhon. 2007. Cultural and Communication Studies. Jogjakarta: Jalasutra. Hamid, Abdul Wahid. 2001. Islam, Cara Hidup Alamiah. Yogyakarta: Lazuardi. Hamidi. 2010. Teori Komunikasi dan Strategi Dakwah. Malang: UMM Press Ilaihi, Wahyu. 2010. Komunikasi Dakwah. Bandung: Remaja Rosdakarya. Kaelan. 2002. Filsafat Bahasa, Realitas Bahasa, Logika Bahasa, Hermeneutika,

dan Postmodernisme. Jogjakarta: Paradigma.

Keraf, Gorys. 2009. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia. Kriyantono, Rachmat. 2008. Teknik Praktis Riset Komunikasi: Disertai Contoh

Praktis Riset Media, Public Relations, Advertising, Komunikasi Organisasi, Komunikasi Pemasaran. Jakarta: Kencana.

Madkour,Ibrahim. 1988. Filsafat Islam, Metode dan Penerapannya. Jakarta: CV Rajawali.

Nata, Abuddin. 2001. Ilmu Kalam, Filsafat dan Tasawuf. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada

Permana, M. Syahria. 2004. Hidup Bukan Sandiwara. Bandung: Pustaka Ulumuddin. PDKIM-UMM. 1992. Islam, Kajian Interdisipliner. Malang: UMM Press. Raharjo, Mudjia. 2008. Dasar-Dasar Hermeneutika, antara Intensionalisme &

Gadamerian. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.

Sobur, Alex. 2009. Analisis Teks Media. Bandung: Rosdakarya.

xiii

xiv

Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:

Alfabeta.

Sukayat, Tata. 2009. Quantum Dakwah. Jakarta: Rineka Cipta Qordhowi, Yusuf. 1996. Dimana Kerusakan Umat Islam. Jakarta: Gema Insani Press ________. 1422 H. Al-Quranul Karim. Saudi Arabia: Mujamma’ Al Malik Fahd Li

Thiba’ At Mush-haf Asy Syarif. Sumber Non-Buku : Abdullah.____. http://sabiluna.tripod.com/edisi02/qudwah.htm Diakses tanggal 16 Juli 2012 pada 06.51 WIB Abu Hamzah Yusuf. 2011. http://fadhlihsan.wordpress.com/2011/09/09/bolehkah-menjenguk-non-muslim-yang-sakit/. Diakses pada tanggal 13 Juli 2012 pada jam 00.05 WIB Anonim, a. 2007. http://risalahqusyairiyah.wordpress.com/2007/03/21/taubat/ Diakses pada tanggal 12 Juli 2012 pada 18.43 WIB Anonim, b. 2010. http://eidariesky.wordpress.com/2010/06/25/sifat-pemurah-rasulullah-s-a-w/, Diakses tanggal 13 Juli 2012 pada 00.46 WIB Anonim, c. 2007. http://almakassari.com/artikel-islam/aqidah/penjelasan-hadits-tentang-niat.html Diakses tanggal 13 Juli 2012 pada 08.24 WIB Anonim, d.____. http://www.indospiritual.com/artikel_73-manfaat-dzikir-bagi-manusia.html Diakses tanggal 16 Juli 2012 pada 16.00 WIB Arif. 2008. http://arifswork.blogspot.com/2008/06/fpi-islam-dan-kekerasan.html. Diakses tanggal 7 Agustus 2012 pukul 00.21 WIB Nur Syam.____. http://www.sunan-ampel.ac.id/in/kolom-akademisi/1378-pengakuan-musik-sebagai-media-dakwah.html. Diakses tanggal 16 Juli 2012 pada 16.05 WIB Reza Antonius Wattimena. 2009. http://kuliahfilsafat.blogspot.com/2009/05/definisi-hermeneutika.html diakses pada tanggal 23 Mei 2012, pukul 10.00 WIB