Kedudukan Perempuan Dalam Kepemimpinan Sinodal Gereja Kristen Prostestan

di Bali (GKPB) Dilihat dari Perspektif Sosio-Feminsis

Oleh

Debora Seilatu

NIM 71 2011 008

TUGAS AKHIR

Diajukan kepada Progam Studi Teologi, Fakultas Teologi

guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Sarjana Sains

Teologi (S.Si Teol)

PROGRAM STUDI TEOLOGI

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2015

MOTTO

“Akhir adalah Awal dari sesuatu yang baru”

Selama masih hidup, tidak ada kata akhir karena akhir dari

sesuatu adalah awal sesuatu yang baru, oleh sebab itu tetaplah

menjadi orang yang rendah hati.

KATA PENGANTAR

Puji syukur dan ungkapan terima kasih penulis naikan kepada Tuhan Yesus Kristus atas

segala kasih karunia dan tuntunan kasihNya kepada penulis yakni Vallian Sahusiwa selaku

mahasiswa Fakultas Teologi, Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW) sehingga boleh

menyelesaikan tugas dan tanggung jawab sebagai seorang Mahasiswa dalam bentuk Tugas

Akhir untuk mendapatkan gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol). Semua ini tidak dapat

penulis lakukan tanpa kasih dan kemurahan Tuhan sebagai sang pemberi hidup. Penulis

mengakui bahwa banyak suka duka yang dilalui penulis selama berproses sebagai seorang

mahasiswa. Tapi semua itu bisa penulis lalui berkat orang-orang disekitar penulis yang Tuhan

pakai untuk menjadi motivator dan penyemangat sehingga penulis bisa menjalaninya dengan

baik. Tugas Akhir yang bisa penulis selesaikan ini, tidak akan menjadi suatu karya yang baik

tanpa ada dukungan dan doa dari berbagai pihak yang terlibat baik secara langsung maupun

tidak langsung dalam penulisan Tugas Akhir ini. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis

mau mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dr. David Samiyono sebagai pembimbing I yang selalu membantu dan membimbing

penulis di tengah kesibukannya sebagai seorang dosen, bisa meluangkan waktunya

untuk memberikan masukan-masukan, motivasi yang berarti dalam penulisan Tugas

Akhir ini sehingga bisa selesai dengan baik.

2. Ira Desiawanti Mangililo, P.hD, sebagai pembimbing II yang menjadi tempat bertukar

pikiran dengan penulis, yang selalu memberikan dukungan, saran-saran dan nasihat-

nasihat yang diberikan kepada penulis tidak hanya untuk Tugas Akhir saja tetapi juga

supaya menjadi pelayan Tuhan yang siap untuk melayani dengan sepenuh hati.

3. Seluruh dosen Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana yang membantu

penulis berproses selama perkuliahan untuk siap menjadi pelayan Tuhan nantinya.

Ucapan terima kasih juga untuk para staf TU Fakultas Teologi, Ibu Budi yang

membantu penulis dalam mengetahui informasi-informasi tentang kuliah dan juga doa

dan semangat untuk penulis.

4. Motivator terbesar penulis yaitu papa dan mama, yang selalu mendampingi meskipun

terpisah jauh dari penulis, tetapi tetap memberikan dukungan baik dalam bentuk

dukungan dana selama penulis kuliah, kasih sayang, dan selalu mendoakan penulis

sehingga penulis bisa menyelesaikan tugas dan tanggung jawab sebagai seorang

mahasiswa dengan baik. Tugas Akhir ini menjadi hadiah untuk setiap keringat yang

mereka keluarkan demi untuk keberhasilan penulis

5. Ibu Maureen dan Bapak Dave, terima kasih telah menjadi orang tua saya yang

memberikan semangat, motivasi lewat dana cuma-cuma yang telah diberikan selama

kuliah. Tugas Akhir ini juga menjadi hadiah untuk kalian.

6. Keluarga di Buduk Bapak Pdt. Dr. I Nengah Ripa, terima kasih buat doa dan dukungan

selama ini.

7. Keluarga besar Panti Asuhan Widhya Asih Melaya, terutama Mbok Komang Puriani

sekeluraga, Bapak Franky Wardana, serta adik-adik di Panti yang selalu memberikan

motivasi, semangat dan selalu mendoakan penulis dalam studi.

8. Jemaat GKPB Galang Ning Hyang Abianbase dan GKPB PNIEL Blimbingsari yang

telah bersedia meluangkan waktu membantu penulis untuk memberikan data-data untuk

penelitian dalam Tugas Akhir ini.

9. Saudara terkasih Kak FLM yang selalu menemani, mendoakan dan membantu penulis

sehingga bisa selesai dengan baik.

10. Teman-teman angkatan 2011 yang selalu menjadi bagian penting selama penulis

mengikuti perkuliahan di Fakultas Teologi ini, “I can’t smile without you”. Kita bukan

teman, tetapi kita adalah keluarga.

Akhir kata, pada kesempatan ini juga penulis dari lubuk hati yang paling dalam

memohon maaf apabila selama studi, penelitian, maupun dalam penyusunan dan penyelesaian

Tugas Akhir ini ada yang kurang berkenan di hati baik dalam perkataan, tindakan yang

penulis lakukan. Semoga Tugas Akhir tidak hanya menjadi syarat untuk mendapatkan gelar

saja, tetapi juga dapat bermanfaat dan menjadi berkat buat pembaca. Tuhan memberkati kita

semua.

Salatiga 23 September 2015

Penulis

DAFTAR ISI

COVER .............................................................................................................................i

LEMBAR PENGESAHAN ....................................................................................................ii

PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT ...........................................................................iii

PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES ...........................................................................iv

MOTTO ............................................................................................................................v

UCAPAN TERIMA KASIH .......................................................................................vi

DAFTAR ISI .........................................................................................................................viii

ABSTRAK ................................................................................................................................1

1. PENDAHULUAN ....................................................................................................2

1.1. Latar Belakang ....................................................................................................2

1.2. Metode Penelitian ....................................................................................................3

2. LANDASAN TEORI ....................................................................................................4

2.1. Perempuan Dalam Budaya Bali ............................................................................4

2.2. Teori Patriaki ....................................................................................................6

2.3. Teori Feminis ................................................................................................................7

2.4. Kepemimpinan Dengan Perspektif Gender ..................................................10

3. HASIL PENELITIAN DAN ANALISA DATA ..............................................................11

3.1. Gambaran Umum Wilayah Penelitian ..............................................................11

3.2. GKPB Jemaat Galang Ning Hyang, Abianbase ..................................................12

3.2.1. Sejarah GKPB jemaat Galang Ning Hyang, Abianbase …………...…...12

3.2.2. Kehidupan Jemaat GKPB jemaat Galang Ning Hyang, Abianbase …...…...14

3.3. GKPB Jemaat PNIEL, Blimbingsari ..........................................................................16

3.3.1. Sejarah GKPB jemaat PNIEL, Blimbingsari ……………………………......16

3.3.2. Kehidupan Jemaat GKPB jemaat PNIEL, Blimbingsari …………...…...16

3.4. Kedudukan perempuan dalam kepemimpinan GKPB jika dilihat dari perspektif

budaya ..............................................................................................................18

3.5. Penyebab Pendeta perempuan tidak pernah menjabat sebagai seorang Bishop

di GKPB ..............................................................................................................20

4. PENUTUP ..............................................................................................................22

4.1. Kesimpulan ..............................................................................................................22

4.2. Saran ..........................................................................................................................23

Daftar Pustaka ..............................................................................................................25

KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM KEPEMIMPINAN SINODAL

GEREJA KRISTEN PROTESTAN DI BALI (GKPB) DILIHAT DARI

PERSPEKTIF SOSIO-FEMINIS

Debora Seilatu

ABSTRAK

Penelitian ini merupakan upaya untuk memahami bagiamana kedudukan perempuan di Gereja

Kristen Protestan di Bali (GKPB) terutama di kedudukan kepemimpinan dengan keadaan Bali yang

masih sangat kental dengan budaya patriaki. Adapun teknik pengumpulan data dilakukan dengan

cara wawancara secara mendalam terhadap informan yang berpengalaman serta mengerti akan

budaya Bali dan GKPB. Kemudian data diolah dan disajikan melalui teknik analisa dekriptif.

Penelitian ini mengambil lokasi di dua tempat, yaitu GKPB jemaat Galang Ning Hyang di Abianbase

dan GKPB jemaat PNIEL di Blimbingsari. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori

budaya, feminisme dan kepemimpinan jender. Kedudukan perempuan aras jemaat di GKPB dilihat

dari perspektif budaya feminis saat ini sudah tidak menjadi suatu masalah yang dikhawatirkan,

namun kedudukan perempuan di GKPB di aras Sinode masih sangat memprihatinkan karena GKPB

harus menyesuaikan diri dengan lingkungan dan warga di Bali sehingga GKPB pun menganut

budaya yang sama dengan budaya Bali, yaitu budaya patriaki. Hingga saat ini, pendeta perempuan

tidak pernah menjabat di jabatan tertinggi di GKPB yaitu sebagai Bishop karena budaya patriaki

yang masih sangat mempengaruhi pola berpikir warga jemaat GKPB termasuk warga jemaat

perempuan.

Kata kunci: Feminisme, Budaya Bali, Patriaki, Gereja Kristen Protestan di Bali (GKPB).