kbkk assigment 2

52
PENGENALAN Festival Dan Perayaan Masyarakat majmuk menjadikan kebudayaan negara ini lebih berwarna-warni. Penduduknya yang berbilang kaum menyambut pelbagai perayaan sepanjang tahun. Di negara ini, musim perayaan adalah masa untuk bergembira dan menjalin persahabatan serta muhibah antara kaum. Setiap kali perayaan, semua rakyat tanpa mengira keturunan, turut serta memeriahkan suasana dengan kunjung-mengunjungi antara satu sama lain. Oleh itu, upacara 'rumah terbuka' adalah satu suasana yang tidak asing lagi di hari-hari perayaan. Selamat datang ke Malaysia, negara beraneka budaya, bahasa, agama dan makanan yang memikat hati. Penyatuan budaya dan sosial yang berkurun lamanya di antara bangsa Melayu, Cina, India, Kadazan, Dusun, Iban dan lain-lain telah melahirkan masyarakat Malaysia berbilang kaum yang hidup dalam harmoni. Sambutan bersama pelbagai perayaan, sambutan tradisi dan aktiviti kebudayaan di sepanjang tahun memastikan pelancong tidak mungkin bosan di sini. Terkenal dengan keramahan mereka, rakyat Malaysia tidak sabar berkongsi

Upload: tinagaran-magisparan

Post on 07-Dec-2014

1.183 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

Page 1: Kbkk assigment 2

PENGENALAN

Festival Dan Perayaan

Masyarakat majmuk menjadikan kebudayaan negara ini lebih berwarna-warni.

Penduduknya yang berbilang kaum menyambut pelbagai perayaan sepanjang

tahun. Di negara ini, musim perayaan adalah masa untuk bergembira dan menjalin

persahabatan serta muhibah antara kaum. Setiap kali perayaan, semua rakyat tanpa

mengira keturunan, turut serta memeriahkan suasana dengan kunjung-mengunjungi

antara satu sama lain. Oleh itu, upacara 'rumah terbuka' adalah satu suasana yang

tidak asing lagi di hari-hari perayaan. Selamat datang ke Malaysia, negara beraneka

budaya, bahasa, agama dan makanan yang memikat hati. Penyatuan budaya dan

sosial yang berkurun lamanya di antara bangsa Melayu, Cina, India, Kadazan,

Dusun, Iban dan lain-lain telah melahirkan masyarakat Malaysia berbilang kaum

yang hidup dalam harmoni. Sambutan bersama pelbagai perayaan, sambutan tradisi

dan aktiviti kebudayaan di sepanjang tahun memastikan pelancong tidak mungkin

bosan di sini. Terkenal dengan keramahan mereka, rakyat Malaysia tidak sabar

berkongsi acara dan perayaan mereka bersama kenalan mahu pun pelancong

asing.

Page 2: Kbkk assigment 2

PERAYAAN UTAMA MASYARAKAT

MALAYSIA

Mengikut kaum utama di Malaysia:-

MELAYU

← Hari Raya Aidilfitri← Hari Awal Muharram

CINA← Hari Tahun Baru Cina ← Hari Chap Goh Mei

INDIA← Hari Deepavali← Hari Chap Goh Mei

Kristian← Hari Natal(Krismas)← Hari Ahad Easter

Buddha← Hari Wesak

KADAZAN DUSUN← Tadau Kaamatan

Dayak← Hari Gawai Dayak

Page 3: Kbkk assigment 2

PERAYAAN – PERAYAAN YANG DISAMBUT OLEH ORANG ISLAM

DI MALAYSIA

PENGENALAN

Bagi umat Islam, tiga perayaan utama diraikan, iaitu Hari Raya Puasa

(Aidilfitri), Hari Raya Haji (Aidiladha) dan Maulidul Rasul. Hari Raya Puasa

diraikan bagi menandakan berakhirnya sebulan berpuasa pada bulan

Ramadan. Hari Raya Haji (Aidiladha) dirayakan pada hari ke-10 bulan Zulhijjah

(bulan Islam) ketika umat Islam yang mengerjakan ibadat Haji di Mekah berada

di peringkat akhir ibadah mereka. Pada pagi hari tersebut umat Islam

menunaikan sembahyang Hari Raya Aidiladha di masjid-masjid. Mereka yang

berkemampuan akan mengerjakan ibadat korban. Perayaan Maulidur Rasul

pada bulan Rabiulawal, dirayakan bagi memperingati perjuangan Nabi

Muhammad s.a.w. Acara-acara seperti perhimpunan, syarahan dan bacaan

berzanji biasanya diadakan.

Page 4: Kbkk assigment 2

Hari Raya Aidilfitri

Merupakan perayaan masyarakat Melayu dan penganut agama Islam. Sambutan

Hari Raya Aidilfitri bermula dengan ibadat puasa di bulan Ramadan. Sepanjang

bulan Ramadan umat islam berpuasa pada siang hari dan mengerjakan

sembahyang terawih pada sebelah malamnya. Zakat fitrah wajib dikeluarkan

sebelum 1 syawal di mana Hari Raya Aidilfitri dirayakan. Hari Raya disambut dengan

penuh kesyukuran. Umat Islam saling bermaaf-maafan dan kunjung mengunjungi

untuk mengeratkan silaturahim. Rumah terbuka akan diadakan bagi mempersilakan

tetamu datang berkunjung.

Hari Raya AidilfitriNama rasmi Hari Raya Aidilfitri, Hari Raya

Puasa, Bahasa Arab: Eid ul-Fitr الفطر عيد

Juga dinamakan

Terjemahan: Feast of the Breaking of the Fast, Eid, Idul Fitri, Lebaran (Indonesia), Shemai Eid (Bangladesh), Ramazan Bayramı (Turki)

Diraikan oleh

Islam

Jenis Religious holidayKeutamaan Selepas berakhirnya bulan

Ramadhan, bulan puasaTarikh 1 SyawalTarikh 2007 12 Oktober/13 OktoberTarikh 2008 2 OktoberTarikh 2009 21 SeptemberPerayaan Menghias, menziarahi keluarga

dan sahabat taulan, memasang lampu pelita, "Balik Kampung"

Amalan SolatBerkaitan dengan

Hari Raya Aidiladha, perayaan umat Islam lain, yang disambut 70 hari kemudian

Hari Raya Aidilfitri (b.Arab: الفطر عيد ("Ayd al-Fiṭr "perayaan fitrah'

disambut pada 1Syawal tahun Hijrah Perayaan tersebut juga dikenali .

sebagaiHari Raya Puasa ,Hari Raya Fitrah dan ,Hari Lebaran Hari .

Raya Aidilfitri merupakanperayaan yang dirayakan oleh umat Islam di

seluruh dunia bagi menandakan berakhirnya bulanRamadhan yang mana

umatIslam telah menjalani ibadat puasa dengan tekun. Ia merupakan

antara dua perayaan terbesar bagi umat Islam, selainHari Raya Korban.

Hari Raya Puasa bermula melalui dua cara; iaitu melalui rukyah (melihat

anakbulan ,ataupun secara hisab(kiraan). Sekiranya melalui rukyah (

apabila anak bulan kelihatan, ini menandakan bermulanya bulanSyawal ,

iaitu bulan ke-10 dalamTakwim Hijrah Islam. Di Malaysia anak bulan ,

akan diperhatikan oleh pegawai bertugas pada sebelah petang hingga

.waktu maghrib di beberapa tempat strategik

Hari Raya Aidilfitri (b.Arab: الفطر ("Ayd al-Fiṭr "perayaan fitrah' عيد

disambut pada 1 Syawal tahun Hijrah. Perayaan tersebut juga dikenali

sebagai Hari Raya Puasa, Hari Raya Fitrah, dan Hari Lebaran. Hari

Raya Aidilfitri merupakan perayaan yang dirayakan oleh umat Islam di

seluruh dunia bagi menandakan berakhirnya bulan Ramadhan yang mana

umat Islam telah menjalani ibadat puasa dengan tekun. Ia merupakan

antara dua perayaan terbesar bagi umat Islam, selain Hari Raya Korban.

Hari Raya Puasa bermula melalui dua cara; iaitu melalui rukyah (melihat

anak bulan) ataupun secara hisab(kiraan). Sekiranya melalui rukyah,

apabila anak bulan kelihatan, ini menandakan bermulanya bulan Syawal,

iaitu bulan ke-10 dalam Takwim Hijrah Islam. Di Malaysia, anak bulan

akan diperhatikan oleh pegawai bertugas pada sebelah petang hingga

waktu maghrib di beberapa tempat strategik.

Page 5: Kbkk assigment 2

Perayaan Hari Raya Puasa merupakan berakhirnya tempoh untuk membayar zakat

fitrah iaitu zakat yang dikenakan kepada mereka yang masih hidup sehingga masa

itu. Zakat fitrah tidak perlu dibayar bagi mereka yang telah meninggal dunia.

Kebiasaannya orang Islam juga akan mula membayar zakat fitrah semenjak bulan

puasa bermula dan zakat fitrah ini akan berhenti dikutip apabila solat sunat Aidilfitri

dimulakan.

Apabila tarikh Hari Raya telah ditentukan, umat Islam akan bertakbir dan bertahmid

sambil memuji kebesaran Allah. Tempoh takbir pada Hari Raya antara terbenam

matahari(hari terakhir bulan Ramadan) sehingga solat sunat Hari Raya bermula

pada pagi 1 Syawal.

Zakat fitrah dan takbir

Simbol

Page 6: Kbkk assigment 2

Simbol terkenal bagi perayaan Hari Raya di Malaysia ialah ketupat. Ketupat adalah

juadah istimewa yang masih dihidangkan pada hari ini. Ketupat adalah nasi yang

dikukus di dalam anyaman daun kelapa atau daun palas dan selalunya dihidangkan

bersama dengan rendang. Juadah-juadah yang lain termasuklah lemang, lontong,

dodol, dan kuih raya.

Di Malaysia, Hari Raya Aidilfitri disambut dengan meriah. Berminggu-minggu

sebelum perayaan tersebut menjelma, suasana persiapan menjelang Aidilfitri telah

dirasai. Pusat-pusat membeli-belah akan mengadakan jualan murah dan dihiasi

dengan perhiasan secara besar-besaran. Lagu-lagu raya juga akan diputarkan di

radio dan di televisyen. Rancangan-rancangan yang berkisarkan Aidilfitri akan

ditayangkan. Bank, sekolah, dan premis-premis perniagaan akan ditutup selama

beberapa hari sehingga seminggu sempena Aidilfitri.Di jalan raya utama dan lebuh

raya di seluruh negara, kesesakan akan berlaku akibat kebanjiran warga bandar

yang pulang ke kampung halaman untuk menyambut Aidilfitri bersama-sama sanak

saudara dan kaum keluarga. Fenomena ini juga dikenali sebagai Balik Kampung.

Baju Melayu adalah pakaian tradisi kaum Melayu yang dipakai oleh kaum lelaki di

Malaysia pada Hari Raya. Pakaian ini dilengkapi dengan songkok dan lilitan songket

di bahagian pinggang. Pakaian yang menjadi kebiasaan kaum wanita pula ialah Baju

kurung dan Baju kebaya. Setiap tahun pelbagai fesyen diperkenalkan bagi

mempelbagaikan rekaan baju-baju tradisi ini. Pada tahun 2005, pemakaian batik,

songket, dan baju kebaya nyonya semakin meningkat hasil promosi dan

komersialisasi oleh Allahyarhamah Datin Seri Endon Mahmood, isteri kepada

Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi

Persiapan

Pakaian

Pakaian

Pakaian

Pakaian

Amalan lazim

Page 7: Kbkk assigment 2

Antara amalan yang dilakukan pada Hari Raya Aidilfitri ialah amalan berziarah.

Amalan ini adalah bertepatan dengan suruhan agama Islam itu sendiri. Pada pagi

Hari Raya, umat Islam yang telah kehilangan saudara-mara akan mengunjungi

pusara mereka dan menghadiahkan Surah Al-Fatihah atau bacaan surah Yaasin.

Kemudian mereka akan berkunjung ke rumah sanak saudara dan rakan taulan.

Mereka akan bermaaf-maafan dan melupakan kesilapan yang lampau. Pada

asasnya, Hari Raya adalah hari untuk bergembira, bermaaf-maafan, dan hari untuk

mengeratkan tali persaudaraan di kalangan umat Islam di samping meraikan

kejayaan beribadah kepada Allah.

Amalan memberi wang kepada kanak-kanak juga amat popular pada Hari Raya.

Duit raya selalunya diberikan oleh orang dewasa kepada kanak-kanak melalui

sampul duit yang selalunya berwarna hijau dan kuning. Sampul duit raya diadaptasi

daripada amalan orang Cina yang memberi sampul merah berisi wang ataupun "Ang

Pau". Pada Hari Raya, sampul selalunya berwarna selain daripada warna merah,

iaitu hijau atau kuning. Terdapat pelbagai saiz sampul yang dikeluarkan oleh bank-

bank dan syarikat-syarikat perniagaan, antaranya saiz yang bersesuaian dengan

saiz wang kertas polimer RM 5.

Pada malam Tujuh Likur, pelita atau lampu minyak tanah akan dinyalakan

terutamanya di kampung-kampung. Kadangkala pelita akan digantikan dengan

penggunaan lampu elektrik kerana ia lebih bersih dan praktikal, namun keaslian

sambutan Hari Raya selalunya akan berkurang dengan penggunaan ini.

Rumah-rumah terbuka akan diadakan pada Hari Raya itu sendiri ataupun

sepanjang bulan Syawal. Kemeriahan Hari Raya Aidilfitri selalunya akan

berpanjangan sehingga sebulan, dan kemeriahan itu akan hilang dengan sendirinya

apabila semua orang pulang ke bandar setelah cuti tamat.

Aidilfitri dalam Kalendar Masihi

Page 8: Kbkk assigment 2

Tarikh Hari Raya Aidilfitri adalah sentiasa tetap dan sama mengikut kalendar Hijrah.

Namun begitu tarikhnya sentiasa berubah mengikut kalendar Masihi kerana kalendar

Hijrah adalah mengikut peredaran bulan manakala kalendar Masihi pula mengikut

peredaran Bumi mengelilingi Matahari. Oleh itu, tarikh Hari Raya adalah berbeza

daripada tahun ke tahun, dengan beza lebih kurang antara sepuluh hingga 15

hari.Hari Raya pada tahun-tahun yang akan datang diramalkan akan jatuh pada

tarikh-tarikh berikut. Tarikh-tarikh tersebut adalah tertakluk kepada perubahan.

2008 : 1 Oktober/2 Oktober 2009 : 21 September

2010 : 10 September

2011 : 31 Ogos

2012 : 19 Ogos

2013 : 8 Ogos

2014 : 29 Julai

2015 : 19 Julai

Hari Raya bermula pada malam sebelum tarikh-tarikh tersebut, bermula

terbenamnya matahari.

Di Malaysia, terdapat populasi Cina dan India. Masing-masing menyambut perayaan

Deepavali dan Tahun Baru Cina. Kadangkala, salah satu perayaan tersebut iaitu

Deepavali dan Tahun Baru Cina sering bertembung dengan perayaan Hari Raya

Aidilfitri mengikut kalendar Masihi. Oleh sebab itu, terdapat segelintir pihak yang

mengadakan sebuah 'rumah terbuka' untuk dua perayaan sekaligus. Disebabkan

situasi itu, wujudlah fenomena "DeepaRaya" dan "KongsiRaya".

Walau bagaimanapun, mufti negeri Perak menyatakan perayaan umat Islam yang

dikongsi dengan perayaan orang kafir yang lain seperti "DeepaRaya" dan

"KongsiRaya" serta lain-lain dianggap menjurus ke arah perbuatan syirik dan ditegah

sama sekali oleh Islam.

Festival lain

Page 9: Kbkk assigment 2

Hari Raya Aidil Adha (bahasa Arab: األضحى atau Hari Raya Haji merupakan (عيد

perayaan yang dirayakan di seluruh dunia. Ia adalah perayaan terbesar di dalam

Islam selain Aidilfitri yang disambut pada setiap 1 Syawal. Aidiladha disambut pada

hari ke sepuluh, sebelas, dua belas dan tiga belas bulan Zulhijjah setiap tahun.

Bermula dengan Takbir Aidiladha pada malam 10 Zulhijjah, diikuti dengan solat

sunat Aidiladha serta khutbah Aidiladha di pagi 10 Zulhijjah, sambutan diikuti dengan

ibadah korban yang boleh dilakukan samada pada 10 atau 11 atau 12 atau siang 13

Zulhijjah.Aidiladha adalah perayaan yang istimewa kerana ia merupakan hari untuk

umat Islam memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim dalam menunaikan

perintah Allah dan ke-sabaran anaknya Nabi Ismail dalam memenuhi perintah Allah

s.w.t.

Selain itu, salah satu keistimewaan Aidiladha dan Hari Tasyrik ialah ibadat korban.

Ibadat korban ini hanya boleh dilakukan dalam empat hari iaitu bermula waktu

selepas khatib menyampaikan khutbah Aidiladha sehingga sebelum tenggelam

matahari pada hari ke-13 Zulhijah.Dari segi bahasa, korban bermaksud dekat,

manakala dari segi istilah ia bermaksud menjalankan perintah agama atau taat

kepada perintah Allah kerana ingin mendekatkan diri kepada-Nya.Hari Raya Korban

jatuh pada hari kesepuluh pada bulan Zulhijjah, bulan terakhir pada kalender Hijrah

Islam. 10 Zulhijjah merupakan tarikh penting dalam sejarah Islam di mana Nabi

Adam dan isterinya Hawa dikeluarkan dari syurga dan diturunkan ke bumi sebelum

berjumpa di padang Arafah, di luar bandar Mekah.

Pada hari raya, orang Islam disunatkan mengenakan pakaian yang paling cantik,

paling bersih, dan juga mengenakan wangi-wangian. Pada pagi hari raya korban,

umat Islam akan mengerjakan sembahyang sunat Hari Raya sebanyak 2 rakaat

akan diadakan pada sebelah pagi, biasanya agak awal sedikit Hari Raya Aidil

Fitri.Selain itu, salah satu keistimewaan Aidil Adha dan Hari Tasyrik ialah ibadat

korban. Ibadat korban ini hanya boleh dilakukan dalam empat hari iaitu bermula

waktu selepas khatib menyampaikan khutbah Aidil Adha sehingga sebelum

tenggelam matahari pada hari ke-13 Zulhijah.

Hari Raya Aidil Adha

Page 10: Kbkk assigment 2

Selepas bersembahyang, upacara korban akan dimulakan. Lembu, kambing, dan

biri-biri yang dikorbankan akan disembelih secara beramai-ramai di kawasan masjid

sebelum dibahagi-bahagikan kepada orang ramai terutamanya kepada golongan

fakir miskin.Hari Raya Aidil Adha disambut ketika umat Islam membuat penziarahan

ke Mekah, mengunjung Kaabah dan melakukan korban sembelihan. Al-Quran tidak

menyatakan, tetapi umat Islam memegang bahawa perayaan korban ini

memperingati kesanggupan Nabi Ibrahim untuk menyerahkan anaknya sebagai

korban kepada Tuhan.Selepas sembahyang, sekali lagi umat Islam akan

berbondong-bondong melawati perkuburan orang yang disayangi. Semua orang

akan memakai pakaian baru dan selepas itu yang muda akan memohon kemaafan

daripada yang tua. Selepas itu semua orang akan menjamah pelbagai juadah yang

disediakan sebelum ziarah dan menziarahi sesama mereka.

Page 11: Kbkk assigment 2

Hari Awal Muharram atau Hari Maal Hijrah merupakan suatu hari yang penting bagi

umat Islam kerana ia menandakan dua peristiwa penting berlaku dalam sejarah

Islam.Pertama, memperingati penghijrahan Nabi Muhammad dari Kota Mekkah ke

Madinah pada tahun 622 masihi, dan kedua, ia merupakan hari keagamaan di mana

umat Islam mengadakan solat sunat di masjid-masjid di seluruh negeri. Hari Maal

Hijrah atau Awal Muharram merupakan hari cuti umum di Malaysia dan merupakan

permulaan tahun hijrah bagi umat Islam

Tarikh   Perayaan Keterangan

Hari Raya Aidil Fitri

Hari Raya Aidil Fitri menandakan tamatnya bulan puasa (Ramadhan) dan disambut

oleh penganut Islam di seluruh dunia. Penduduk Islam di Malaysia memulakan hari

ini dengan menziarahi kubur diikuti sembahyang sunat hari Raya dan saling

bermaafan antara satu sama lain. Sanak-saudara serta sahabat handai dijemput ke

rumah terbuka di mana mereka disajikan dengan pelbagai hidangan tradisional yang

lazat.

Lokasi: Seluruh Malaysia

1,2 Okt, 2008

Hari Raya Aidil Adha

Hari Raya Aidil Adha juga merupakan perayaan yang disambut oleh penganut Islam

pada hari ke-10 bulan Zulhijjah. Ianya juga menandakan para jemaah haji telah

selesai menunaikan fardhu haji di Mekah, Arab Saudi.

Lokasi: Seluruh Malaysia

Awal Muharram

Page 12: Kbkk assigment 2

PERAYAAN – PERAYAAN YANG DISAMBUT OLEH RAKYAT MALAYSIA

YANG BERKETURUNAN CINA

PENGENALAN

Rakyat Malaysia berketurunan Cina merayakan Tahun Baru Cina pada

hari pertama di dalam bulan pertama kalendar Cina pada bulan Januari atau

Februari setiap tahun. Perayaan bermula dengan kaum keluarga berkumpul

untuk makan malam bersama. Perayaan ini berlanjutan selama 15 hari

hingga hari Chap Goh Mei yang dirayakan pada malam ke-15. Seperti biasa

di perayaan ini, pemberian bungkusan merah "angpow" memeriahkan lagi

suasana, terutama kepada kanak-kanak. Selain itu, terdapat juga perayaan

Kuih Bulan yang ada kaitannya dengan legenda bidadari dari bulan lapan

kalendar Cina. Kuih-kuih bulan dan tanglung-tanglung adalah ciri-ciri utama

perayaan tersebut.

Page 13: Kbkk assigment 2

PENGENALAN

Perayaan ini disambut secara besar-

besaran oleh masyarakat Cina di Malaysia yang

menandakan kedatangan tahun baru menurut

kalender mereka. Orang Cina percaya ada 12

binatang yang menaungi kalender mereka iaitu

tikus , lembu, harimau, arnab, naga, ular, kuda,

kambing, monyet, ayam jantan, anjing dan

babi.Pada malam Tahun Baru semua ahli keluarga

berkumpul untuk mengeratkan perhubungan

sesama keluarga. Pemberian ‘angpau’ juga

dilakukan oleh mereka yang sudah

berumahtangga. Perayaan Chap Goh Mei

diadakan sebagai penutup perayaan Tahun Baru

Cina.

Tahun Baru Cina

TAHUN BARU CINA

Page 14: Kbkk assigment 2

Malam Tahun Baru Cina di Meizhou, China

Juga dinamakan

Tahun Baru Qamari, Perayaan Musim Bunga

Diraikan oleh terutamanya tamadun Asia Timur

Jenis China, kebudayaan, agama Buddha

Keutamaan Hari pertama kalendar Cina (qamari)

Tarikh 2007 18 FebruariTarikh 2008 7 FebruariTarikh 2009 26 JanuariPerayaan sambutan Tahun Baru,

perhimpunan keluarga, jamuan sekeluarga.

Berkaitan dengan

Perayaan Tanglung yang mengakhiri perayaan ini

Page 15: Kbkk assigment 2

Tahun Baru Cina (Cina Tradisional: 春節 , Cina Ringkas: 春节 , pinyin: Chūnjíe,

"Perayaan Musim Bunga" atau Cina Tradisional: 農曆新年, Cina Ringkas: 农历新年,

pinyin: Nónglì Xīnnián, "Tahun Baru Takwim Qamari") merupakan perayaan

terpenting orang Cina bagi menyambut tahun baru dalam kalendar qamari Cina.

Kalendar qamari Cina terbahagi kepada kitaran 12 tahun dan dinamakan sempena

nama haiwan. (Lihat Tarikh perayaan di bawah.)Tahun Baru Cina melambangkan

permulaan, titik permulaan dalam nasib dan kehidupan. Sebelum hari tahun baru

bermula, sanak saudara yang jauh akan kembali berkumpul.

Rumah akan dicuci dan segala hutang-piutang dikutip atau dibayar agar mereka

tidak sentiasa dikelilingi hutang sepanjang tahun yang baru. Mercun dibakar pada

tengah malam bagi menandakan bermulanya tahun baru dan bagi menghalau puaka

dan nasib malang. Rumah-rumah dihiasi dengan buah limau sebagai simbol murah

rezeki, bunga dan pokok limau.

Tahun Baru Cina diraikan dengan jamuan yee sang dan kuih bakul. Kaum

keluarga akan makan besar dengan masakan tradisi seperti daging itik, daging salai,

sosej, kuih pulut, dan limau mandarin. Golongan muda pula akan melawat golongan

tua dan menerima wang ang pau dalam sampul merah bagi melambangkan nasib

baik, yang diberikan oleh orang yang berkeluarga kepada mereka yang masih belum

kahwin. Perarakan tarian naga atau singa akan diadakan, dengan kereta berhias

yang diiringi bunyi gendang.

Lima belas hari selepas perayaan Tahun Baru Cina, perayaan Tahun Baru Cina

ditamatkan dengan perayaan Chap Goh Mei.Tahun Baru Cina bukan sahaja diraikan

oleh kaum Cina di merata dunia, malah turut dirayakan oleh bangsa Korea, Vietnam,

Mongol dan Miao (Hmong China) yang dipengaruhi oleh China dari segi kebudayaan

dan keagamaan, maka turut memakai kalendar qamari Cina.

Page 18: Kbkk assigment 2

酉 yǒu

9 Februari 2005

28 Januari 2017

Anjing

戌 xū

29 Januari 2006

16 Februari 2018

Khinzir

亥 hài

18 Februari 2007

5 Februari 2019

Sambutan perayaan

Sambutan Tahun Baru Cina ditandakan oleh penziarahan ahli kelaurga saudara-

mara dan sahabat, serta penggunaan warna merah yang berlebihan. Ang pau diberi

kepada orang muda dan kanak-kanak oleh orang tua dan yang telah kahwin.

Page 19: Kbkk assigment 2

Sebelum Tahun Baru

Pada hari-hari sebelum Tahun Baru, keluarga-keluarga Cina membersihkan rumah

mereka secara menyeluruh, kerana mereka percaya bahawa pembersihan ini

menghalau nasib malang dan musibah yang menimpa pada tahun yang berlalu serta

menyediakan rumah mereka untuk menjemput nasib baik. Penyapu dan pengumpul

habuk disimpan pada malam sebelum Tahun Baru dan hari pertama agar nasib baik

itu tidak boleh disapu keluar. Ada orang yang mengecat rumah, pintu dan sisi

tingkap dengan warna merah. Rumah dihiasi potongan kertas yang ditulis pepatah

mengucap kebahagiaan dan kemakmuran dalam bahasa Cina.

Acara terbesar pada malam Tahun Baru Cina ialah jamuan pertemuan semula.

Hidangan yang terdiri daripada ikan terdapat di atas meja makan untuk tujuan

paparan sempena jamuan ini. Di China utara, adalah juga menjadi adat untuk

memakan ladu untuk jamuan ini. Ladu melambangkan kemewahan kerana

bentuknya berupa tongkol emas Cina. Ang pau bagi ahli terdekat dalam keluarga

kadang-kadang diberi sewaktu jamuan pertemuan semula. Paket ini sering

mengandungi duit dalam bilangan nombor tertentu yang mencerminkan tuah dan

kehormatan.

Hari pertama

Hari pertama adalah hari bagi mengundang dewa-dewi dari kayangan dan bumi.

Kebanyakan orang yang meraikannya, terutamanya penganut agama Buddha,

menghindari diri daripada memakan daging pada hari ini kerana adalah dipercayai

bahawa ini memastikan mereka akan lanjut usia.

Paling penting sekali, hari pertama Tahun Baru Cina merupakan masa apabila

keluarga Cina menziarahi orang tua mereka dan ahli keluarga paling senior dalam

seluruh keluarga mereka, biasanya ibu bapa, datuk nenek atau moyang.

Page 20: Kbkk assigment 2

Terdapat juga keluarga yang mengundang tarian singa sebagai upacara simbolik

untuk menyambut tahun baru sambil menghalau puaka dan musibah dari rumah.

Hari ke-2

Hari kedua Tahun Baru Cina atau hari "membuka tahun" (Cina Tradisional: 開年 ,

Cina Ringkas: 开 年 , kāi nián) menyaksikan anak perempuan yang telah kahwin

untuk menziarahi ibu bapa kandung mereka.[5] Menurut tradisi, anak perempuan

yang telah kahwin mungkin tidak banyak berpeluang menziarahi keluarga kandung

sendiri.

Hari ke-3

Hari ketiga perayaan ini dipercayai ramai sebagai hari yang tidak sesuai untuk

menziarahi saudara mara atas kepercayaan berikut:

Hari ini dikenali sebagai "mulut merah" (赤口 chì kǒu), yang bermaksud bahawa

adalah amat mudah untuk terlibat dalam pergaduhan, maka hari ini tidak sesuai

untuk ziarah-menziarahi, sebaliknya berdiam di rumah sahaja[5] Keluarga yang

mengalami kematian ahli terdekat dalam jangka masa tiga tahun lalu tidak akan

menziarahi rumah sesiapa sebagai tanda penghormatan kepada si mati. Hari ketiga

Tahun Baru wajar dijadikan hari menziarahi kubur.

Hari ke-5

Di bahagian utara China, ladu (Cina Tradisional: 餃子 , Cina Ringkas: 饺子 , jiǎozi)

dijadikan sarapan pada pagi "pecah lima" (破五 , pò wǔ). Ini juga merupakan ulang

tahun hari lahir Cai Shen, dewa kekayaan Cina. Di Taiwan, perniagaan biasanya

dibuka semula pada hari tersebut dan diserikan oleh pemetik api.

Hari ke-7

Hari ketujuh dikenali sebagai hari jadi orang ramai (人日, pinyin: rén rì, Kantonis: yan

yat), iaitu hari yang mana usia setiap orang ditambah lagi setahun menurut

pengiraan kalendar qamari Cina.

Page 21: Kbkk assigment 2

Inilah harinya bila salad ikan mentah lambung, yee sang, dimakan. Kaum sekeluarga

berkumpul untuk melambung salad berwarna-warni dan menyampaikan hajat bagi

menambahkan kekayaan dan kemakmuran. ini merupakan adat resam yang

terutamanya diamalkan oleh kaum Cina di rantau Asia Tenggara, seperti Malaysia

dan Singapura, tetapi jarang diamalkan oleh kaum Cina di merata dunia selain

rantau tersebut.

Hari ke-9

Hari kesembilan tahun baru merupakan hari bagi kaum Cina untuk menyembah

Maharaja Jed di Kayangan (天公 tiān gōng) di tokong agama Tao.Tambahan pula,

hari ini dianggap sebagai "tahun baru" suku kaum Hokkien. Apabila tibanya tengah

malam pada hari kelapan tahun baru, suku Hokkien menyembahkan doa syukur

kepada Maharaja tersebut. Penyembahan ini termasuk tebu kerana tebu pernah

digunakan untuk melindungi suku Hokkien dari ancaman penghapusan beberapa

generasi lalu.Teh dituang sebagai adat bagi menghormati orang ternama.

Hari ke-15

Ini adalah hari terakhir perayaan Tahun Baru Cina yang diraikan sebagai Yuánxiāo

jié (Cina Tradisional: 元宵節, Cina Ringkas: 元宵节), atau Chap Goh Mei (十五暝)

dalam bahasa Hokkien, versi Cina bagi Hari Valentine. Tāngyuán (Cina Tradisional:

湯圓 , Cina Ringkas: 汤圆 ), bebola pulut manis dalam sup, dimakan pada hari ini.

Bergantung kepada amalan setempat, hari yang sama ini juga dikenali sebagai

Perayaan Tanglung.

Pakaian

Pemakaian yang melebihkan warna merah sering dipakai sepanjang Tahun Baru

Cina kerana dipercayai warna merah akan menakutkan roh jahat dan nasib malang.

Tambahan, orang yang memakai baju baru dari kepada hingga kaki pula

melambangkan permulaan baru pada tahun baru.

Shou Sui

Shou Sui berlangsung apabila ahli keluarga berkumpul bersama pada malam

selepas makan malam bersama dan mengenangkan tahun yang telah berlalu

Page 22: Kbkk assigment 2

semetara menyambut tahun yang akan tiba. Sesetengahnya percaya bahawa anak-

anak yang Shou Sui akan memanjangkan usia ibu bapa.

Tarikh   Perayaan Keterangan

Tahun Baru Cina menandakan hari pertama kalendar Bulan dan perayaan ini

disambut selama 15 hari. Limau Mandarin dan putik pohon plum, yang

melambangkan kemewahan serta nasib baik, menghias rumah penduduk

berbangsa Cina, serta kompleks-kompleks membeli-belah. Tarian naga dan

tarian singa berserta paluan gendang yang bersemangat menambahkan lagi

suasana meriah perayaan ini. Pada malam sebelum Tahun Baru, ahli

keluarga berkumpul menikmati jamuan makan malam, diikuti dengan rumah

terbuka meraikan sanak saudara dan sahabat handai pada keesokkan

harinya.

Lokasi: Seluruh Malaysia

21 Mac, 2008

Perayaan Pertengahan Musim Luruh

Perayaan Pertengahan Musim Luruh ini juga dikenali sebagai perayaan Kuih

Bulan yang bermula ketika zaman peperangan di kurun ke-4 di China.

Perayaan ini memberi peluang kanak-kanak pelbagai kaum di Malaysia

mengambil bahagian di dalam perarakan tanglung yang berwarna-warni

dengan semangat perpaduan serta muhibbah.

Lokasi: Seluruh Malaysia

1 Okt, 2008

Page 23: Kbkk assigment 2

HARI DEEPAVALI

PERAYAAN – PERAYAAN YANG DISAMBUT OLEH PENGANUT AGAMA HINDU DI

MALAYSIA

PENGENALAN

Bagi penganut agama Hindu, Deepavali atau perayaan Cahaya pada bulan Aippasi

mengikut kalendar keturunan Tamil (OktoberNovember) merupakan masa untuk

kaum keluarga dan sanak-saudara bergembira. la menandakan kemenangan,

kecerahan mengatasi kegelapan, kebaikan mengatasi kejahatan, kebijaksanaan

mengatasi kejahilan. Perayaan bermula dengan upacara sembahyang dan diikuti

dengan kunjungan ke rumah sanak saudara. Di waktu malam, pelita-pelita dipasang

untuk memeriahkan lagi perayaan.

Para penganut agama Hindu di Malaysia juga merayakan Hari Thaipusam pada

bulan januari sebagai penghormatan kepada Dewa Muruga. Di perayaan

tersebutlah, Batu Caves yang terletak di Kuala Lumpur menjadi tumpuan para

penganut yang membawa persembahan-persembahan di atas kavadi untuk

dipersembahkan kepada dewa tersebut.

Page 24: Kbkk assigment 2

PENGENALAN :← Perayaan Deepavali

Perayaan ini disambut oleh masyarakat Hindu. Ianya dirayakan pada bulan

gelap bernama ’aippasi’ pada bulan Oktober dan November. Deepavali

bermaksud ‘sebarisan pelita’. Dengan memasang pelita, mereka percaya

bahawa kecerahan mengatasi kegelapan, kebaikan mengatasi kejahatan,

keadilan mengatasi kezaliman dan kebijaksanaan mengatasi kejahilan. Di

pagi hari, masyarakat Hindu akan menyucikan tubuh badan dengan

memakai sedikit minyak di kepala dan mandi. Kemudian mereka

bersembahyang di rumah atau dikuil-kuil. Selepas bersembahyang,

mereka berkunjung ke rumah kaum keluarga. Dikebanyakan rumah,

‘rangoli’ iaitu lukisan yang dibuat daripada tepung beras berwarna-warni

akan menyambut tetamu di hadapan rumah.

Diwali/DeepavaliJuga dinamakan

Terjemahan: Deretan pelita; Deepavali, Pesta Cahaya

Diraikan oleh

Secara keagamaan oleh penganut agam Hindu, Sikh dan Jain. Orang India lain meraikan aspek-aspek budayanya.

Jenis Kegamaan, IndiaKeutamaan Meraikan kemenangan terhadap

kejahatan, dan penanggalan kegelapan rohani

Tarikh Hari anak bulan Kartika, tetapi perayaan bermula dua hari sebelumnya dan tamat dua hari selepas hari itu

Tarikh 2007 9 NovemberTarikh 2008 30 OktoberPerayaan Menghiasi rumah dengan pelita,

mercun, mengagihan gula-gula dan hadiah.

Amalan Upacara sembahyang dan keagamaan

Page 25: Kbkk assigment 2

Hari Deepavali (Hindi: दि�पा�वली� , bahasa Tamil: தீபா�வளி�) juga dikenali

sebagaiDiwali dan Divali (Hindi: ��व�ली� ) merupakan perayaan yang disambut oleh

semua penganut yang beragama Hindu di seluruh dunia dan merupakan hari cuti di

Malaysia. Perkataan Deepavali merupakan gabungan perkataan "Dipa" yang beerti

cahaya dan perkataan "Gavali" yang beerti barisan. Perayaan Deepavali ini

disambut pada hari ke 14 bulan Aipasi dalam kalendar Tamil (antara bulan Oktober

dan November) dan juga dikenali sebagai pesta cahaya.

Menurut lagenda, Raja Naragasuri yang kejam dan selalu memeras rakyatnya, telah

dikalahkan dan dibunuh oleh Maha Krishnan. Sebelum mati, Raja Naragasuri

meminta semua manusia agar mereka merayai hari kemenangan itu sebagai

peringatan kepada yang mereka yang baik tentang godaan hantu dan syaitan,

peringatan kepada mereka yang lupa agar berbuat baik dan menjauhi daripada

membuat kejahatan sesama manusia.

Pelita yang dipasang dalam barisan dapat dilihat dinyalakan di rumah penganut

Hindu bagi melambangkan kejayaan kebaikan mengatasi kejahatan yang dirayakan

sebagai perayaan Deepavali.

Kepentingan dalam agama Hindu

Page 26: Kbkk assigment 2

Perayaan ini menandakan kemenangan kuasa kebaikan terhadap kuasa kejahatan,

serta penanggalan kegelapan rohani. Secara simbolik, Deepavali menandakan

kembalinya semangat muhibah dan kepercayaan setelah lama menyepi, seperti

yang diceritakan dalam Ramayana.

Perkataan Sanskrit "Deepavali" bermaksud satu pameran pelita-pelita yang

menandakan kemenangan cahaya ke atas kegelapan. Oleh sebab pengetahuan

bahasa Sanskrit merosot, nama perayaan ini sering diubah menjadi Divali,

terutamanya di India utara.

Pada hari Deepavali, ramai yang memakai pakaian baru, berkongsi gula-gula dan

makanan ringan. Beberapa komuniti niaga India utara memulakan tahun kewangan

pada hari Divali, maka buku akaun baru akan dibuka pada hari ini.

Page 27: Kbkk assigment 2

Sambutan Deepavali di Malaysia

Di Malaysia, hari Deepavali disambut pada bulan ketujuh kalendar suria Hindu dan

dijadikan cuti umum persekutuan di seluruh Malaysia. Pada pagi Deepavali,

penganut Hindu akan menjalani mandi minyak yang melambangkan penyucian

badan dan semangat. Selepas upucara penyucian yang melambangkan permulaan

yang baru, penganut Hindu akan mengunjungi kuil dimana patung dewa Hindu akan

dikalungkan dengan kalungan bunga.

Pada pintu masuk rumah penganut Hindu hiasan "kolam", hiasan bungaan halus

yang dilakarkan di atas tanah yang biasanya diperbuat daripaja bijiran pelbagai

warna akan diletakkan. Hiasan "kolam" ini merupakan lambang penyembahan dewa

Lakshmi, Dewi Kekayaan yang dipercayai hanya akan mengunjungi rumah mereka

yang mempunyai hiasan "kolam" di pintu masuk rumah mereka.

"Kolam" merupakan upacara keagamaan bagi penganut Hindu dan orang Islam

adalah dilarang.

Tarikh   Perayaan Keterangan

Deepavali

Kejayaan kuasa baik mengalahkan kuasa jahat diraikan oleh penganut Hindu dalam

perayaan Deepavali yang juga dikenali sebagai Perayaan Cahaya pada setiap bulan

ke-7 mengikut kalendar Hindu. Di seluruh negara, upacara sembahyang serta

‘pembersihan’ dijalankan di kuil-kuil serta tempat-tempat pemujaan penganut Hindu.

Page 28: Kbkk assigment 2

Lokasi: Seluruh Malaysia

8 Dis, 2008

Hari Thaipusam merupakan perayaan yang disambut oleh mereka yang beragama

Hindu di seluruh dunia bagi menghormati dewa Hindu, Dewa Murugan atau juga

dikenali sebagai Dewa Subramaniam.

Thaipusam dirayakan pada bulan 'Thai' bulan kesepuluh dalam kalendar Tamil.

Pada hari Thaipusam, bulan penuh melintasi bintang terang, Pusam dalam zodiak

Cancer.

Tujuan

Hari Thaipusam merupakan hari menunaikan nazar dan menebus dosa atau

memohon ampun di atas dosa-dosa yang telah dilakukan selama ini. Tidak semua

penganut Hindu akan menunaikan nazar. Nazar ialah memohon sesuatu hajat

kepada Dewa Murugan dan jika permohonan dikabulkan, maka satu acara tertentu

diadakan sebagai tanda kesyukuran.

Pada hari itu mereka akan membawa susu yang berwarna putih kerana susu itu

dianggap paling suci . Susu ini diisikan dalam belanga tembikar atau kini dalam

belanga aluminium. Belanga berisi susu ini akan dihias dengan pelbagai corak ,

warna , daun dan benang. Belanga ini akan dijunjung di atas kepala dari luar kuil

hinggalah ke dalam kuil. Tidak semua penganut Hindu membawa belanga berisi

susu ini.

Hari Thaipusam

Page 29: Kbkk assigment 2

Ramai juga lelaki Hindu yang mencukur rambut pada hari tersebut dan mewarnakan

kepala dengan warna oren. Perkhidmatan menggunting rambut ini ada disediakan di

luar kuil dengan bayaran tertentu. Ia merupakan satu bentuk melepaskan atau

membayar nazar.

Bagi yang memohon ampun agar dosa mereka diampunkan, kavadi akan dibawa

atau dijunjung di atas bahu atau di atas kepala. Kavadi ini diperbuat daripada

beberapa rod besi atau kayu yang di atasnya terletak patung dewa Murugan dengan

pelbagai saiz dan bentuk. Antara hiasan utama kavadi ialah bulu burung merak dan

bunga-bungaan. Pembawa kavadi ini terdiri daripada lelaki , perempuan, tua, muda

dan kanak-kanak. Berat dan saiz kavadi ini bergantung kepada kemampuan

seseorang. Selain itu pembawa kavadi akan diiringi oleh beberapa orang pembantu

khas dari tempat masing-masing. Ada yang diiringi dengan kumpulan muzik ,

mangkuk perasap kemenyan dan lain-lain. Dari semasa ke semasa, pembawa

kavadi akan berehat di tangga-tangga tertentu , berehat dan diberi minum.

Pelbagai cara menyiksa diri bagi menunjukkan mereka memohon ampun. Antaranya

ialah berjalan di atas kasut berpaku. Mereka melangkah perlahan-lahan mendaki

tangga-tangga kuil hingga tiba ke sisi patung Dewa Murugan di dalam gua Batu

Caves. Ada juga yang mencucuk panah besi pada lidah dan pipi dari kiri ke kanan

dengan panah pendek dan panjang. Yang lain pula mencucuk belalang mereka

dengan puluhan mata pancing yang bersaiz 10 sm. Mata pancing itu disangkut

dengan buah limau nipis yang teramat pedih rasanya. Ada juga mata pancing itu

bertali dan ditarik oleh para pembantu.

Boleh dikatakan semua mereka berada di dalam keadaan separuh sedar kerana

telah menggunakan bahan-bahan tertentu .

Page 30: Kbkk assigment 2

Lokasi Sambutan Thaipusam di Malaysia

Thaipusam merupakan satu perayaan yang disambut secara besar-besaran dan

meriah di Malaysia.

Kuil Sri Subramaniyar, Batu Caves, Selangor merupakan kuil tumpuan utama

penganut India . Sambutan perayaan Thaipusam bermula dengan perarakan arca

Dewa Murugan dan dua isterinya Dewi Valli serta Devi Theivanai di atas pedati

perak setinggi 7 meter dari Kuil Mahamariaman di Jalan Tun Hs Lee. Susu

abishegam disiram kepada Dewa Murugan.

Di Ipoh, Perak, perayaan Thaipusam disambut di Kuil Sri Subramaniar Gunung

Cheroh . Ia bermula dengan perarakan pedati termasuk pedati mini mini ratham

untuk Dewa Murugan dari Kuil Maha Mahamariaman di Buntong , Ipoh.

Di Kuching , Sarawak ia disambut di Kuil Nivasagar , bandar Kuching.

Di Pulau Pinang, ia disambut di Kuil Arulmigu Balathandayuthabani , Georgetown.

Di Johor, ia disambut di Kuil Sri Muniswarar di Tampoi serta Kuil Sri Bubramaniar di

Jalan Kolam Air dan Kuil Arulmigu Thendayuthapani di Jalan Kuel.

Perbandingan Malaysia dan India

Page 31: Kbkk assigment 2

Agama Hindu berasal dari India dan dibawa ke Malaysia oleh buruh-buruh ladang

pada zaman penjajahan British seawal 1786 di Pulau Pinang. Di ladang-ladang ,

kuil-kuil Hindu dibina dengan pembiayaan beberapa penganut Hindu. Oleh yang

demikian saiznya tidaklah begitu besar . Antara kuil yang bersaiz besar terletak di

Sungai Petani, Georgetown, Teluk Intan, Hutan Melintang , Seremban, Johor Baharu

, Kuala Lumpur dan lain-lain.

Perayaan Thaipusam lebih meriah di Malaysia berbanding dengan di India, Di India,

Pesta Ponggal lebih meriah berbanding dengan Thaipusam. Thaipusam dapat

menyatukan semua penganut Hindu dari pelbagai ladang dan bandar dan bertumpu

kepada beberapa kuil Hindu yang besar sahaja.

Cuti

Di Malaysia, hari Thaipusam merupakan cuti umum di beberapa buah negeri seperti

di Selangor, Negeri Sembilan, Johor, Perak dan Pulau Pinang. Pada 20 Januari

2008, Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi telah

mengumumkan Wilayah Persekutuan Putrajaya dan Wilayah Persekutuan Kuala

Lumpur akan bercuti umum sempena hari Thaipusam. Negeri Perlis, Kedah,

Kelantan, Terengganu, Sabah , Sarawak dan Melaka belum menjadikan Thaipusam

sebagau cuti umum.

Tarikh   Perayaan Keterangan

Thaipusam

Page 32: Kbkk assigment 2

Perayaan ini disambut sebagai tanda kesyukuran oleh penganut agama Hindu, serta

sebagai tanda penghormatan kepada tuhan Muruga atau Subramaniam. Perayaan

ini paling meriah disambut di Kuala Lumpur, di mana kenderaan berhias tuhan

Muruga dibawa berarak menerusi jalan-jalan tertentu di bandaraya sebelum berakhir

di Batu Caves, Selangor. Ribuan penganut berarak sambil memikul Kavadi, menarik

perhatian ramai pengunjung. Thaipusam diraikan secara besar-besaran di Selangor,

Pulau Pinang, Melaka, Johor dan Perak.

Lokasi: Selangor, Pulau Pinang, Melaka, Johor, Perak

1 Feb, 2008

Page 33: Kbkk assigment 2

PERAYAAN – PERAYAAN YANG DISAMBUT OLEH RAKYAT MALAYSIA YANG BERAGAMA

KRISTIAN

Pada Bulan Disember para penganut Kristian merayakan Hari Krismas sebagai

menandakan kelahiran Nabi Isa a.s., dengan bersembahyang di gereja-gereja dan

menziarahi suadara-mara dan rakan-rakan.

Perayaan ini dirayakan oleh penganut Kristian pada 25 hb Disember sebagai

mengingati kelahiran Jesus Christ. Sambutan Krismas dimeriahkan dengan hiasan

pohon krismas yang dipasang dengan lampu berwarna warni. Bingkusan-bungkusan

hadiah diletakkan di bawah pokok untuk dibuka pada hari tersebut Christmas Carol

dinyanyikan di rumah-rumah penganut Kristian oleh kumpulan koir yang diundang.

Tuan rumah akan memberi derma kepada kumpulan koir tersebut kerana

persembahannya. Pada malam tersebut, mereka bergembira dengan menyanyi dan

menari. Kanak-kanak tidak digalakkan mengikut mereka sebaliknya disuruh tidur

kerana semasa mereka tidur, mereka percaya Santa Claus akan datang membawa

hadiah kepada mereka.

Krismas (harafiah: Massa untuk Kristus) juga dikenali sebagai Hari Natal, adalah

hari raya untuk penganut Kristian, disambut pada 25 Disember bagi memperingati

kelahiran Yesus Kristus. Menurut kitab Alkitab Perjanjian Baru, Yesus dilahirkan oleh

Maria di Yerusalem. Penganut Kristian percaya bahawa kelahiran Yesus menepati

ramalan Yahudi mengenai kelahiran seorang Juruselamat dari susur galur Daud

(David), yang akan menebus manusia dari dosa Nabi Adam (original sin).

Perayaan Krismas pada lazimnya dirayakan setiap 25 Disember. Namun beberapa

gereja (Gereja Ortodoks, Gereja Koptik dan gereja-gereja Timur yang lain) dan

negara (Mesir, Habsyah, Rusia dan sebagainya) menyambutnya pada 7 Januari

disebabkan mereka mengikuti kalendar yang berlainan (kalendar Julian berbanding

kalendar Gregorian).

Perayaan Krismas

Page 34: Kbkk assigment 2

Hari Easter merupakan kepercayaan penganut agama Kristian bahawa Jesus Christ

telah dihidupkan kembali ("dibangkitkan") pada hari Ahad itu. Lazimnya ia disambut

antara akhir bulan Mac dan akhir bulan April setiap tahun (awal April hingga awal

Mei bagi penganut Kristian Timur), menurut kitaran bulan.

Sebelum perayaan Easter, Minggu Suci ("Holy Week") disambut oleh mereka dan

pada Jumaat sebelum Easter dikenali sebagai Good Friday iaitu hari Jesus telah

disalib. Pada Ahad Palma ("Palm Sunday") yang menandakan permulaan Minggu

Suci, setiap penganut akan diberikan daun palma yang telah diurapi oleh para

paderi.

Perayaan Easter terkenal dengan pemberian telur berwarna-warni yang berisikan

coklat. Tradisi memberi telur sebenarnya bukan tradisi Kristian tetapi merupakan

tradisi kuno Yunani merayakan datangnya musim bunga. Perayaan musim ini

selalunya dirayakan dengan meriah mengiringi kegembiraan meninggalkan musim

dingin yang suram dan beku. Telur adalah lambang kesuburan.

Good Friday ialah hari Jumaat sebelum sambutan perayaan Easter (perayaan

Easter lazimnya jatuh pada hari Ahad) yang disambut di Sabah dan Sarawak.

Lokasi: Sabah dan Sarawak

Hari Ahad Easter

Good Friday

Page 35: Kbkk assigment 2

19 Mei, 2008

PERAYAAN – PERAYAAN YANG DISAMBUT OLEH

RAKYAT MALAYSIA YANG BERAGAMA BUDDHA

Bagi para penganut agama Buddha, bulan Mei menandakan tibanya Hari Wesak

sebagai memperingati tiga peristiwa penting di dalam hidup Buddha, iaitu hari

keputeraannya, hari mencapai kemantapan fikirannya dan juga hari

kemangkatannya. Di perayaan tersebut, upacara-upacara bersembahyang dan

perarakan diadakan.

Hari Wesak merupakan hari terpenting bagi penganut agama Buddha kerana hari

Wesak melambangkan Kelahiran, Pencerahan Agung, dan Kewafatan Gautama

Buddha. Hari Wesak juga dikenali dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima

di India, Vesak di Singapura, Visakha Bucha di Thailand, dan Wesak di Sri Lanka.

Lazimnya,penganut ajaran Buddha akan mengunjungi kuil Buddha pada waktu pagi

untuk memberikan penghormatan kepada Buddha,yang dilambangkan oleh simbol-

simbol Buddha seperti Pagoda, patung Buddha, pokok Bodhi dan Sarikata (relik

Buddha). Para penganut juga akan melafazkan semula Tisarana(Tiga Perlindungan:

Buddha, Dhamma dan Sangha) untuk memperbaharui komitmen mereka kepada

ajaran Buddha. Perlindungan, dalam pengertian ajaran Buddha merujuk kepada

perlindungan daripada kesengsaraan dan ketidakpuasan duniawi.

Berlindung kepada Buddha membawa maksud menyanjungi Buddha sebagai

Guru Agung yang telah menunjukkan cara untuk mendapat kedamaian dalam

kehidupan.

Berlindung kepada Dhamma bermaksud keyakinan serta mengamalkan

ajaran Buddha untuk mendapat kedamaian dalam hidup iaitu Nibbana.

Hari Wesak

Page 36: Kbkk assigment 2

Berlindung kepada Sangha bermaksud mendapat sokongan serta menyokong

sesama umat Buddha dalam mengamalkan ajaran Buddha.

Memusatkan fikiran kepada lapan prinsip "Precepts" sementara para sami yang

memakai sarung kuning akan membaca kitab Buddha "Sutras".Selepas itu penganut

Buddha akan bersembahyang dan melepaskan burung merpati. Hari Wesak juga

merupakan hari memberi makan kepada orang miskin dan sedekah kepada para

sami. Hari Wesak dirayakan oleh semua penganut ugama Budha di seluruh

dunia.Dikalangan penganut Buddha di Singapura dan Taiwan, terdapat amalan

mencederakan diri ketika menyambut hari Wesak seperti berjalan di atas bara api

sebagai menyambut hari kelahiran dewa Bao-sheng Da-di.Ia dirayakan dalam bulan

Mei pada waktu terang bulan (purnama sidhi) untuk memperingati tiga peristiwa

penting, iaitu:

1. Kelahiran Siddharta Buddha di Taman Lumbini pada tahun 623 S.M.

2. Siddharta Buddha mendapat ilham Agung dan menjadi Buddha di Buddha-

Gaya pada usia 35 tahun di tahun 588 S.M.

3. Buddha Gautama mangkat di Kusinara pada usia 80 tahun di tahun 543 S.M.

Tarikh   Perayaan Keterangan

Hari Wesak

Pada hari Wesak, penganut Buddha memperingati kelahiran, kesedaran dan

kematian Buddha. Para penganut mempersembahkan pemberian mereka dan

menjalankan upacara seperti ‘mandian patung Buddha’, pembacaan mentera dan

membakar colok. Upacara perlantikan sami biasanya dilangsungkan di kuil-kuil

Page 37: Kbkk assigment 2

Buddha. Pada sebelah malam diadakan perarakan di kotaraya seperti Kuala

Lumpur, Johor Bharu, Seremban, Melaka dan Georgetown.

Lokasi: Seluruh Malaysia

30 Mei, 2008

PERAYAAN – PERAYAAN YANG DISAMBUT OLEH KAUM MINORITI DI MALAYSIA

Di Sabah dan Sarawak, terdapat pula perayaan-perayaan tradisi orang Kadazan dan

Dayak yang memperkayakan lagi kebudayaan masyarakat Malaysia. Pada bulan

Mei setiap tahun di Sabah, orang-orang Kadazan mengadakan Perayaan Menuai

yang merupakan satu acara penting untuk para petani mereka. Kemuncak perayaan

ialah persembahan tarian Sumazau. Tamu Besar atau pasar tahunan pula

merupakan satu pesta di mana acara-acara sukan tradisional diadakan.

Perayaan Tadau Kaamatan atau juga dikenali sebagai Pesta Menuai diraikan

sepanjang bulan Mei oleh masyarakat Kadazandusun di Sabah sebagai tanda

kesyukuran petani kepada Kinoingan iaitu Pencipta, juga sebagai satu hari bagi

mereka memuja semangat padi bernama Bambaazon supaya hasil pendapatan padi

mereka meningkat setiap musim.

Perayaan ini disambut dengan hidangan minuman tapai arak beras sebagai

minuman istimewa. Pelbagai acara menarik diadakan seperti pertandingan ratu

cantik, sukan rakyat serta persembahan tarian Sumazau yang sinonim dengan kaum

Kadazandusun.

Perayaan Tadau Kaamatan

Page 38: Kbkk assigment 2

Tarikh   Perayaan Keterangan

Tadau Kaamatan

Pesta ini disambut setiap tahun oleh komuniti etnik terbesar di Sabah, iaitu kaum

Kadazan Dusun. Perayaan kesyukuran ini diadakan sebagai tanda penghormatan

kepada semangat padi yang digelar Bambaazon, atas hasil tuaian padi yang

lumayan. Kemuncak perayaan ini termasuk jamuan minuman tuak, makanan serta

tarian tradisional, pertandingan Ratu Cantik, perlumbaan kerbau dan sebagainya!

Lokasi : Sabah

1 Jun, 2008

Perayaan ini disambut oleh masyarakat Dayak di Sarawak pada 1 hb Jun setiap

tahun. Kuih-muih tradisional yang diperbuat daripada tepung beras, gula dan santan

disediakan. Tuak merupakan sajian utama perayaan Gawai Dayak. Perayaan Gawai

Dayak bermula dengan upacara membuang sial oleh Tuai Gawai. Tuai Gawai

memulakan upacara ‘miring’ ini diruai (beranda) rumah panjang. Beliau berdoa

supaya dipanjangkan umur dan dimurahkan rezeki. Pada jam 12.00 malam upacara

Perayaan Gawai Dayak

Page 39: Kbkk assigment 2

minum air pengayu dilakukan dengan harapan supaya panjang umur, sihat dan

makmur. Pada pagi 1 hb Jun, tepat jam 7.00 pagi, tuai rumah dengan diiringi oleh

beberapa penghuni rumah panjang menghantar piring persembahan ke tiang

pengingat iaitu sejenis kayu yang sering digunakan untuk mendirikan rumah

panjang.

Perayaan-perayaan tradisi orang-orang Dayak di Sarawak pula terdiri daripada

Gawai Batu (permulaan musim menanam padi), Gawai Burung (perayaan berkaitan

dengan sesuatu tanda atau mimpi yang tidak baik), Gawai Bersimpan (kesyukuran

setelah selesai menuai) dan Gawai Antu (perayaan untuk roh orang-orang yang

sudah meninggal dunia). Paling penting ialah Gawai Kenyalang dan Gawai Antu.

Tarikh 1 jun adalah Hari Gawai di mana beberapa gawai dirayakan di negeri

tersebut.

Page 40: Kbkk assigment 2

Perayaan Pesta Gawai

Perayaan Gawai Dayak disambut oleh masyarakat Dayak di Sarawak untuk

meraikan tamatnya musim menuai padi pada 1 Jun setiap tahun. Pelbagai jenis

makanan dan air tuak akan dipersembahkan kepada Dewa Padi dan Kekayaan

tanda terima kasih ke atas rezeki yang diberikan.

Pesta ini disambut dengan meriah dengan persembahan seni mempertahankan diri,

pertandingan ratu cantik, pertandingan tarian Ngajat, demonstrasi menyumpit dan

pertandingan sabung ayam.

Tarikh   Perayaan Keterangan

Gawai Dayak

Gawai Dayak disambut oleh kaum Iban, Orang Ulu serta Bidayuh di Sarawak pada

awal bulan Jun bagi menandakan penghujung musim menuai. Perayaan yang

mempesonakan ini memaparkan pelbagai upacara tradisional serta tarian yang

diadakan di rumah-rumah panjang di seluruh Sarawak. Sanak-saudara serta para

pengunjung dijamu minuman tuak serta hidangan ayam yang dimasak di dalam

buluh, dan pelbagai masakan tradisional yang lain di rumah-rumah terbuka di sini.

Page 41: Kbkk assigment 2

Lokasi : Sarawak

7 Jun, 2008