7/29/2019 Investasi Dalam Islam

1/3

Investasi dalam Islam

Investasi adalah merupakan bagian penting dalam perekonomian. Investasi adalah

kegiatan usaha yang mengandung risiko karena berhadapan dengan unsur ketidakpastian.

Dengan demikian, perolehan kembaliannya (return) tidak pasti dan tidak tetap. Investasi berbeda

dengan membungakan uang, karena membungakan uang adalah kegiatan usaha yang kurang

mengandung risiko karena perolehan kembaliannya berupa bunga yang relatif pasti dan tetap.

Investasi dalam ekonomi Islam amat berbeda dengan investasi ekonomi non muslim, perbedaan

ini terjadi terutama karena pengusaha Islam tidak menggunakan tingkat bunga dalam

menghitung investasi. Dimana harta atau uang dinilai oleh Allah sebagai sarana pokokkehidupan sesuai dengan Firman Allah

Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum Sempurna akalnya , harta

(mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. berilah

mereka belanja dan Pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata

yang baik.

Investasi merupakan salah salah satu ajaran dari konsep Islam yang memenuhi proses tadrij

(ilmu pengetahuan yang memiliki gradasi) dan trichotomy (tiga jenis pengetahuan, yaitupengetahuan instrumental, pengetahuan intelektual, dan pengetahuan spiritual). Hal tersebut

dapat dibuktikan bahwa konsep investasi selain sebagai pengetahuan juga bernuansa spiritual

karena menggunakan norma syariah, sekaligus merupakan hakikat dari sebuah ilmu dan amal.

Dalam Al-Quran surat Lukman : 34 Allah secara tegas menyatakan bahwa tiada seorang-pun

7/29/2019 Investasi Dalam Islam

2/3

yang dapat mengetahui apa yang akan diperbuat dan diusahakannya, serta peristiwa yang akan

terjadi pada esok hari. Sehingga dengan ajaran tersebut seluruh manusia diperintahkan

melakukan investasi (investsebagai kata dasar dari investmentmemiliki arti menanam) sebagai

bekal dunia dan akhirat.

!$#nyYN=pt$9$#it\ury]t9$#On=tur$tB

Q%tnF{$#($tBurs?tR#s $B=6s?#Yx($tBurs?

6tRdr'/

7/29/2019 Investasi Dalam Islam

3/3

Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta

(mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan (QS

An-Nisa :5)

Orang yang belum sempurna akalnya ialah anak yatim yang belum balig atau orang dewasa yang

tidak dapat mengatur harta bendanya. Namun penjelasan lain (Abdullah Lam bin Ibrahim; 2005 :

161) mendefinisikan orang yang belum sempurna akalnya bukan dibatasi pada anak yatim,

melainkan anak secara umum. Bahkan dikatakan seorang anak sebelum balig telah memiliki

kemampuan dan kematangan akal, maka dia dikatakan kurang keahlian, kedudukannya

dinisbatkan sebagaimana orang gila. Orang semacam ini belum boleh mengelola harta.

2. Kebodohan

$ygr't %!$# (#qZtB#u #s) LZt#ys? Ay/ #n