Ilmu Alamiah dasar "Perkembangan Alam Pikiran Manusia"

BAGAIMANA ALAM PIKIRAN MANUSIA BERKEMBANG

Pada dasarnya manusia merupakan makhluk hidup ciptaan Tuhan yang paling sempurna dalam persaingan hidup di muka bumi ini. Meski banyak keterbatasan fisik, seperti diantaranya : ukuran, kekuatan, kecepatan, dan panca indera. Keberhasilan tersebut disebabkan karena manusia memiliki akal yang lebih baik daripada makhluk lainnya, yang memungkinkan manusia lebih mudah untuk beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya. Karna itu alam pikir manusia dapat berkembang dengan kemampuan berfikir dan bernalar manusia, akal serta nuraninya yang memungkinkan untuk selalu berbuat yang lebih baik lagi dan bijaksana untuk dirinya maupun lingkungan sekitarnya.

Pengetahuan yang terkumpul dan semakin maju menyebabkan rasa ingin tahu manusia semakin berkembang. Rasa ingin tahu pada manusia ini menyebabkan pengetahuan mereka dapat berkembang setiap hari, mereka mengamati benda-benda dan peristiwa yang terjadi dialam sekitarnya. Manusia tidak akan pernah merasa puas jika belum memperoleh jawaban mengenai apa yang diamatinya, rasa ingin tahu semacam itu yang tidak dimiliki oleh hewan. Manusia merupakan makhluk hidup yang berakal serta mempunyai derajat yang tertinggi bila dibandingkan dengan hewan atau makhluk lainnya. Rasa ingin tahu yang terdapat pada manusia ini yang menyebabkan pengetahuan mereka menjadi berkembang.

Dan dengan sifat keingintahuan manusia yang besar, manusia selalu berusaha mencari keterangan tentang fenomena alam dan pengetahuan-pengetahuan yang sangat banyak, mungkin karena itu lah secara tidak langsung alam pikiran manusia dapat berkembang. Dan mungkin karena teknologi juga yang semakin berkembang sesuai zamannya, sehingga sejalan dengan cara berfikir manusia yang memudahkan manusia untuk mencari informasi dan ilmu pengetahuan yang sangat banyak, sehingga membuat alam pikir manusia semakin berkembang dan berkembang lagi.

  Manusia secara terus menerus selalu mengembangkan pengetahuan. Mereka mengembangkan pengetahuan tidak hanya sekedar untuk memenuhi kebutuhan yang menyangkut kelangsungan hidupnya saja. Mereka juga berusaha untuk mengetahui mana yang benar dan mana yang salah. Perkembangan pengetahuan pada manusia juga didukung oleh adanya sifat manusia yang ingin maju, sifat manusia yang selalu tidak puas dan sifat yang lebih baik. Mereka selalu berusaha mengerti atau memperoleh pengetahuan yang lebih banyak. Dengan demikian, Akumulasi pengetahuan akan berlangsung lebih cepat.

Jadi, dapat disimpulkan bahwa bagaimana alam pikiran manusia dapat berkembang karena dengan kemampuan manusia untuk berfikir dan bernalar serta sifat keingintahuan manusia yang sangat besar.

ALAM PIKIRAN MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA

BAB IPENDAHULUAN

A.    Latar BelakangTuhan menciptakan dua makhluk, yang satu bersifat anorganis (benda mati) dan yang

lain bersifat organis (makhluk hidup). Benda yang menjadi pengisi bumi tunduk pada hukum alam (deterministis) dan makhluk hidup tunduk pada hukum kehidupan (biologis), tetapi yang jelas ciri-ciri kehidupan manusia sebagai makhluk yang tertinggi, lebih sempurna dari hewan maupun tumbuhan.

Dari sekian banyak ciri-ciri manusia sebagai makhluk hidup, akal budi dan kemauan keras itulah yang merupakan sifat unik manusia. Manusia merupakan makhluk hidup ciptaan tuhan yang paling berhasil dalam persaingan hidup di bumi ini, meski banyak keterbatasan fisik, seperti: ukuran, kekuatan, kecepatan, dan panca inderanya, bila dibandingkan dengan penghuni bumi lainnya. Keberhasilan itu disebabkan oleh manusia memiliki kemampuan otak yang lebih baik daripada makhluk lainnya, yang memungkinkan lebih mudah untuk beradabtasi dengan lingkungannya.

Rasa ingin tahu, juga merupakan salah satu ciri khas manusia. Ia mempunyai kemampuan untuk berpikir sehingga rasa keingintahuannya tidak tetap sepanjang zaman. Karena apa? Karena manusia akan selalu bertanya apa, bagaimana dan mengapa begitu. Manusia juga mampu menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan dengan pengetahuan yang baru sehingga menjadi pengetahuan yang lebih baru.

Dalam makalah ini, kelompok 1 akan membahas tentang “Alam Pikiran Manusia dan Perkembangannya”. Bagaimana hakikat manusia dan keingintahuannya, perkembangan fisik, sifat dan pikiran manusia, serta bagaimana sejarah pengetahuan manusia.

B. Rumusan MasalahDi dalam makalah ini yang berjudul “Alam Pikiran Manusia dan Perkembangannya”

mempunyai beberapa rumusan masalah yaitu :1.      Apa hakekat alam pikiran manusia yang sebenarnya dan bagaimana sifatkeingintahuannya?2.      Bagaiman perkembangan fisik, sifat, dan pikiran manusia?3.      Bagaimana sejarah pengetahuan manusia?

C. TujuanMakalah Ilmu Kealaman Dasar ini mempunyai beberapa tujuan, yaitu :

1.      Untuk mengetahui bagaimana alam pikiran manusia yang sebenarnya dan sifat keingintahuannya 

2.      Untuk mengetahui perkembangan fisik, sifat, dan pikiran manusia3.      Untuk mengetahui alam pikiran manusia dan perkembangannya

BAB IIPEMBAHASAN

A.    Hakikat Manusia dan KeingintahuannyaManusia dengan kemampuan berpikir dan bernalar, dengan akal serta nuraninya

memungkinkan untuk selalu berbuat yang lebih baik dan bijaksana untuk dirinya maupun lingkungannya.

1.  Kelebihan Manusia dari Penghuni Bumi LainnyaManusia sebagai makhluk yang memiliki kelebihan dibandingkan dengan penghuni

bumi lainnya. Beberapa kelebihan manusia dari pada makhluk lainnya antara lain :a)      Manusia sebagai makhluk berpikir dan bijaksana (Homo sapiens) yang dicerminkan dalam

tindakan dan perilakunya terhadap lingkungannya.b)      Manusia sebagai pembuat alat karena sadar akan keterbatasan inderanya.c)      Manusia dapat berbicara (Homo Langues) baik secara lisan maupun tulisan.d)     Manusia dapat hidup bermasyarakat (Homo sosius) dan berbudaya (Homo Humanis).e)      Manusia dapat mengadakan usaha (Homo Economicus).f)       Manusia mempunyai kepercayaan dan beragama (Homo religious).

2.  Rasa Ingin Tahu dan Terbentuknya Ilmu Pengetahuan AlamIlmu Pengetahuan Alam (IPA) bermula dari rasa ingin tahu, yang merupakan suatu ciri

khas manusia. Manusia mempunyai rasa ingin tahu tentang benda-benda di sekelilingnya, alam sekitarnya, angkasa luar, bahkan tentang dirinya sendiri.

Rasa ingin tahu seperti itu tidak dimiliki oleh makhluk lain. Jelas kiranya bahwa rasa ingin tahu itu tidak dimiliki oleh benda-benda tak hidup seperti batu, tanah, api, angin, dan sebagainya. Air dan udara memang bergerak dari satu tempat ke tempat lain, namun gerakannya itu bukan atas kehendaknya tetapi sekedar akibat dari pengaruh alamiah yang bersifat kekal.

Bagaimana dengan makhluk-makhluk hidup seperti tumbuh-tumbuhan dan binatang? Sebatang pohon misalnya, menunjukkan tanda-tanda pertumbuhan atau gerakan, namun gerakan itu terbatas pada mempertahankan kelestarian hidupnya yang bersifat tetap. Misalnya, daun-daun yang selalu cenderung untuk mencari sinar matahari atau akar-akar yang selalu cenderung untuk mencari air yang kaya mineral untuk kebutuhan hidupnya. Kecenderungan semacam ini nampak berlangsung sepanjang zaman.

Bagaimana dengan binatang yang menunjukkan adanya kehendak berpindah (eksplorasi) dari satu tempat ke tempat yang lain? Misalnya ikan, burung, harimau atau binatang yang sangat dekat dengan manusia yaitu monyet? Tentunya burung-burung bergerak dari satu tempat didorong oleh suatu keinginan, antara lain rasa ingin tahu. Ingin tahu apakah di sana ada cukup makanan untuk disantap sendiri atau bersama yang lain. Ingin tahu apakah disuatu tempat cukup aman untuk membuat sarang. Setelah mengadakan eksplorasi tentu mereka menjadi tahu. Itulah “pengetahuan” dari burung tadi. Burung juga memiliki “pengetahuan” bagaimana caranya membuat sarang di atas pohon. Burung manyar atau burung tempua begitu pandai menganyam sarangnya yang begitu indah bergelantungan pada daun kelapa, namun pengetahuannya itu ternyata tidak berubah-ubah dari zaman ke zaman.

Bagaimana dengan monyet yang begitu pandai? Bila kita perhatikan baik-baik kehidupan monyet-monyet tersebut, ternyata kehendak mereka ingin mengeksplorasi alam sekitar itu didorong oleh rasa ingin tahu yang tetap sepanjang zaman atau yang oleh Isaac Asimov (1972) disebut sebagai “Idle Curiousity” atau “Instinct” Instink itu berpusat pada satu hal saja yaitu untuk mempertahankan kelestarian hidupnya. Untuk itu mereka perlu makan, melindungi diri dan berkembang biak.

Bagaimana dengan manusia? Manusia juga memiliki instink seperti yang dimiliki oleh hewan dan tumbuh-tumbuhan. Namun, manusia memiliki kelebihan, yaitu “kemampuan berpikir” dengan kata lain “curiousity-nya” tidak “idle” tidak tetap seperti itu sepanjang zaman. Manusia memiliki rasa ingin tahu yang berkembang atau dengan kata lain, manusia mempunyai kemampuan berpikir. Ia bertanya terus setelah tahu tentang “apa”-nya, mereka juga ingin tahu “bagaimana” dan “mengapa” begitu. Manusia mampu menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan dengan pengetahuannya yang baru, menjadi pengetahuannya yang lebih baru. Hal demikian itu berlangsung berabad-abad lamanya, sehingga terjadi suatu akumulasi pengetahuan. Sebagai ilustrasi, kita bayangkan saja manusia purba zaman dulu yang hidup di gua-gua atau di atas pohon. Namun karena kemampuannya berpikir tidak semata-mata didorong oleh sekedar kelestarian hidupnya tetapi juga untuk membuat hidupnya lebih menyenangkan, maka mereka mampu membuat rumah di atas tiang-tiang kayu yang kokoh dan bahkan sekarang manusia mampu membuat istana atau gedung-gedung pencakar langit. Bandingkan dengan burung tempua dengan sarangnya yang indah yang nampak tak mengalami perubahan sepanjang masa. Demikianlah juga dengan harimau yang hidup dalam gua-gua atau monyet yang membuat sarang di atas pohon tidak mengalami perubahan sepanjang zaman.

Rasa ingin tahu yang terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas itu menimbulkan perbendaharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri. Hal ini tidak saja meliputi kebutuhan-kebutuhan praktis untuk hidupnya sehari-hari seperti bercocok tanam atau membuat panah atau lembing yang lebih efektif untuk berburu, tetapi pengetahuan manusia juga berkembang sampai kepada hal-hal yang menyangkut keindahan.

Dengan selalu berlangsungnya perkembangan pengetahuan itu, tampak lebih nyata bahwa manusia berbeda dengan hewan. Manusia merupakan makhluk hidup yang berakal serta mempunyai derajat yang tinggi bila dibandingkan dengan hewan atau makhluk lainnya. Manusia mempunyai rasa ingin tahu ( curiousty ) yang tinggi dan selalu berkembang. Meskipun makhluk lainnya juga memiliki rasa ingin tahu tetapi itu hanya sebatas digunakan untuk memenuhi kebutuhan makanan saja. Perkembangan rasa ingin tahu pada manusia dimulai dengan timbulnnya pertanyaan dari sesuatu yang dilihat dan diamatinya. Adanya kemampuan berpikir pada manusia menyebabkan terus berkembangnya rasa ingin tahu manusia terhadap alam

semesta ini . Jawaban tehadap berbagai banyak pertanyaan manusia terhadap peristiwa dan gejala yang terjadi di alam semesta ini akhirnya menjadi ilmu pengetahuan.

3.  Sifat Keingintahuan ManusiaManusia dengan rasa ingin tahunya yang besar ,selalu berusaha mencari keterangan

tentang fenomena alam yang teramati. Untuk menjawab semua rasa ingin tahu manusia sering mereka – reka jawaban mereka sendiri . Pengetahuan seperti inilah yang disebut pseudo science. Ilmu pengetahuan juga berkembang sesuai dengan zamannya dan sejalan dengan cara berpikir dan alat bantu yang ada pada saat itu .

Cara memperoleh sains semu ( pseudo sains ), antara lain :1.      Mitos2.      Wahyu3.      Otoritas dan tradisi4.      Prasangka5.      Intuisi6.      Penemuan kebetulan7.      Cara – coba – ralat

Pada zaman Yunani ( 600 – 200 SM ) terjadi pola pikir yang lebih maju dari pola pikir mitos, dimana terjadi penggabungan antara pengamatan, pengalaman dan akal sehat, logika atau rasional. Aliran ini disebut rasionalisme. Lebih lanjut lagi dikenal dengan metode deduksi yaitu penarikan suatu kesimpulan didasarkan pada suatu yang bersifat umum (Premis mayor) menuju ke yang khusus (Premis minor). Dasar metode ilmiah sekarang adalah metode induksi, yang intinya adalah bahwa pengambilan keputusan dan kesimpulan dilakukan berdasarkan data pengamatan atau eksperimen.

B. Perkembangan Fisik, Sifat dan Pikiran Manusia1. Perkembangan Fisik Manusia

Tubuh manusia berubah mulai sejak berupa sel sederhana yang selanjutnya secara bertahap menjadi manusia yang sempurna. Sel sederhana berasal dari sel kromosom sperma yang identik dengan kromosom sel telur, pada prosesnya akan terjadi kromosom yang tidak homolog yang akan menjadi laki-laki.

Lima minggu setelah terjadi konsepsi, bakal jantung mulai berdenyut yang selanjutnya akan membagi menjadi serambi kiri dan kanan pada minggu ke-9. Sedangkan minggu ke-13, janin sudah mulai berbentuk yang ditandai dengan berfungsinya bagian organ, yang selanjutnya pada usia 18 minggu mulai terasa gerakan dari janin.

Pada usia 32 minggu, janin mulai mempersiapkan diri untuk dilahirkan dengan kepala dibawah makin mendekati lubang kelahiran. Pada saat ini gerakn semakin berkurang. Perkembangan tercepat terjadi pada saat setelah kelahiran sampai remaja.

Perubahan fisik yang sangat nyata, terjadi pada saat purbertas, yang ditandai diantaranya dengan tanda kedewasaan berupa tumbuhnya rambut pada daerah-daerah tertentu dan fungsi organ-organ reproduksi (organ genitalia).

Perkembangan pengetahuan pada manusia sangat dipengaruhi oleh perkembangan pengetahuan semasa anak-anak, berupa bimbingan yang baik oleh orang tua dan lingkungan yang terus akan terbawa sampai dewasa.

Sampai usia 2 tahun, perkembangan kecerdasan sangat cepat, dari belajar, makan, berbicara dan berjalan. Pada usia 2-7 tahun rasa ingin tahu akan makin besar. Masa remaja merupakan masa pertentangan dengan dirinya manupun dengan orang dewasa, karena selalu berusaha untuk memposisikan diri sebagai orang dewasa walaupun secara emosional belum memedai. Selanjutnya setelah usia 30 tahun, mulai dapat mengendalikan diri dan mampu menempatkan diri sebagai individu yang bertanggung jawab.

2. Perkembangan Sikap dan Pikiran ManusiaBila dibandingkan dengan hewan, maka tubuh manusia lemah, sedangkan rohaninya,

yaitu akal budi dan kemauannya sangat kuat. Manusia tidak dapat terbang seperti burung, tidak dapat berenang secepat buaya, tidak mampu mengangkat benda berat seperti gajah, dan sebagainya, tetapi dengan akal budinya dan kemauannya, manusia dapat menjadi makhluk yang lebih dari makhluk lain. Kelebihan manusia itu karena memiliki akal budi dan kemauan yang keras sehingga dapat mengendalikan jasmaninya.

Manusia sebagai makhluk berpikir dibekali hasrat ingin tahu tentang benda dan peristiwa yang terjadi di sekitarnya termasuk juga ingin tahu tentang dirinya sendiri. Rasa ingin tahu inilah mendorong manusia untuk memahami dan menjelaskan gejala-gejala alam, baik alam besar (makrokosmos) mapun alam kecil (mikrokosmos), serta berusaha memecahkan masalah yang dihadapi. Dorongan rasa ingin tahu dan usaha untuk memahami dan memecahkan masalah yang dihadapi, menyebabkan manusia dapat mengumpulkan pengetahuan.

Rasa ingin tahu yang terdapat pada manusia ini menyebabkan pengetahuan mereka menjadi berkembang. Setiap hari mereka berhubungan dan mengamati benda-benda dan peristiwa-peristiwa yang terjadi dialam sekitarnya. Pengamatan-pengamatan yang ditangkap melalui panca indera-nya merupakan objek rasa ingin tahunya. Manusia tidak akan merasa puas jika belum memperoleh jawaban mengenai hal-hal yang diamatinya. Mereka berusaha mencari jawabannya dan untuk itu mereka harus berpikir. Rasa ingin tahunya terus berlanjut. Bukan hanya “apa”-nya saja yang ingin diketahui jawabannya, tetapi juga jawaban dari “bagaimana” dan kemudian berlanjut “mengapa” tentang hal-hal yang bersangkutan dengan benda-benda dan peristiwa-peristiwa yang diamatinya.

C. Sejarah Pengetahuan ManusiaManusia selalu merasa ingin tahu, maka sesuatu yang belum terjawab dikatakan

wallahualam, artinya Allah yang lebih mengetahui dan wallahualam bissawab yang artinya Allah mengetahui sebenarnya. Perkembangan lebih lanjut lanjut dari rasa ingin tahu manusia ialah untuk memenuhi kebutuhan nonfisik atau kebutuhan alam pikirannya, untuk itu manusia mereka-reka sendiri jawabannya. A. Comte menyatakan bahwa ada tiga tahap sejarah perkembangan manusia, yaitu tahap teologi (tahap metafisika), tahap filsafat dan tahap positif (tahap ilmu). Mitos termasuk tahap teologi atau tahap metefisika. Mitologi adalah pengetahuan tentang  mitos yang merupakan kumpulan cerita-cerita mitos. Cerita mitos sendiri ditularkan lewat tari-tarian, nyanyian, wayang dan lain-lain.

Secara garis besar, mitos dibedakan atas tiga macam, yaitu mitos sebenarnya, cerita rakyat dan legenda. Mitos timbul akibat keterbatasan pengetahuan, penalaran dan pancaindra manusia serta keinggintahuan manusia yang telah dipenuhi walaupun hanya sementara.

Puncak hasil pemikiran mitos terjadi pada zaman Babylonia (700-600 SM) yaitu horoskop (ramalan bintang), eliptika (bidang edar matahari) dan bentuk alam semesta yang

menyerupai ruangan setengah bola dengan bumi datar sebagai lantainya sedangkan langit-langit dan bintangnya merupakan atap.

Tongkak sejarah pengamatan, pengalaman dan akal sehat manusia ialah Thales (624-546) seorang astronom, pakar dibidang matematika dan teknik. Ia berpendapat bahwa bintang mengeluarkan cahaya, bulan hanya mementulkan sinar matahari,dan lain-lain. Setelah itu muncul tokoh-tokoh perubahan lainnya seperti Anaximander, Anaximenes, Herakleitos, Pythagoras dan sebagainya.

Berlandaskan pada pengetahuan tentang beberapa rahasia alam yang diperolehnya, manusia kemudian berusaha untuk menguasai dan memanfaatkan pengetahuannya untuk memperbaiki kualitas dan pemenuhan kebutuhan hidupnya. Berdasarkan hal itulah mulailah dikembangkan pengetahuan praktis yang dapat dimanfaatkan untuk memenuhi kehidupan sosialnya. Pengetahuan ini selanjutnya disebut sebagai teknologi yang merupakan penerapan IPA dalam kehidupan sehari-hari. Perkembangan teknologi, produksi dan industri secara tidak langsung akan diikuti dengan perubahan pola hidup manusia. Perubahan ini juga semakin mendorong rasa ingin tahu manusia ke arah yang lebih kompleks. Dengan demikian manusia akan terus berusaha mengetahui segala rahasia alam semesta yang belum terungkap.

BAB IIIPENUTUP

A.    KESIMPULANIlmu pengetahuan bermula dari rasa ingin tahu. Hewan juga mempunyai “rasa ingin

tahu” akan tetapi tidak berkembang atau disebut “idle curiousity” atau “instinct.” Segala aktivitasnya didorong oleh instink itu dengan tujuan untuk melestarikan hidupnya. Untuk itulah mereka mencari makan, melindungi diri dan berkembang biak.

Manusia mempunyai rasa ingin tahu yang berkembang. Akumulasi dari segala yang mereka dapat dari usahanya mendapatkan jawaban dari keingintahuannya itu merupakan “pengetahuan”-nya. Pengetahuan manusia selalu berkembang. Ia selalu tidak puas dengan fakta tetapi ingin tahu juga tentang “apa,” “bagaimana” dan “mengapa” demikian.

Berlandaskan pada pengetahuan tentang beberapa rahasia alam yang diperolehnya, manusia kemudian berusaha untuk menguasai dan memanfaatkan pengetahuannya untuk memperbaiki kualitas dan pemenuhan kebutuhan hidupnya.

B.     SARANManusia secara alamiah, dari zaman purba sampai zaman dewasa sekarang memiliki rasa

ingin tahu. Rasa ingin tahu tersebut menyebabkan manusia menyelidiki persoalan-persolan yang akan menghasilkan jawaban. Demikianlah pikiran manusia berkembang dari pikiran primitif sampai kepikiran yang modern.

Dengan adanya ilmu pengetahuan dan rasa ingin tahu pada diri manusia, maka diharapkan setiap individu mengembangkan rasa ingin tahu tersebut menjadi penelitian-penelitian yang akan menghasilkan penemuan-penemuan yang berguna bagi ilmu pengetahuan.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, A., dan Supanto, A. 2008. Ilmu Alamiah Dasar. Jakarta : PT. Rineka Ciptahttp://wardina-a.blogspot.com/2012/01/alam-pikiran-manusia-dan.html Diakses tanggal 11 September 2012http://titinmath.wordpress.com/2012/01/13/makalah-perkembangan-pikiran-manusia/ diakses tanggal 11

September 2012

Perkembangan Alam Pikiran ManusiaBagaimana alam pikiran manusia berkembang?

Manusia diciptakan oleh Tuhan dengan sesuatu yang disebut dengan akal. Akal manusia ini berada di alam pikiran manusia. Alam pikiran manusia dibagi menjadi dua macam, ada yang secara sadar dan ada yang tidak sadar. Alam pikiran sadar adalah dimana kita melakukan sesuatu dengan cara disadari seperti menari, bernyanyi, berbicara dan lain-lain. Sedangkan alam pikiran tidak sadar adalah sesuatu hal yang tanpa kita sadari atau diluar kehendak kita. Contoh tindakan yg dikendalikan oleh alam pikiran ketidaksadaran kita adalah apabila kita dicubit oleh orang lain maka kita akan reflek berteriak. Refleks itulah yang dikendalikan oleh otak tanpa kita sadari. Manusia memiliki insting seperti hewan dan tumbuhan, namun memiliki kelebihan yang disebut dengan kemampuan berfikir yang menyebabkan rasa keingintahuannya terus menerus berkembang.

Alam pikiran manusia dapat berkembang dengan seiring berjalannya waktu. Banyak faktor yang menyebabkan pikiran manusia itu berkembang. Faktor yang paling menonjol adalah rasa keingintahuan seseorang. Mengapa faktor utamanya adalah rasa keingintahuan? Karena apabila manusia ingin mengetahui sesuatu, mereka akan berusaha mencari hal-hal yang berkaitan dengan apa yang ingin mereka ketahui. Dari rasa ingin tahu ini, dapat menimbulkan pertanyaan-pertanyaan dari dirinya. Maka ini akan membuat seseorang berfikir untuk lebih keras lagi. Untuk mendapatkan hal-hal yang berkaitan dengan sesuatu tersebut, ia akan mencari cara untuk mendapatkan informasinya dengan berbagai cara. Bisa dari media-media cetak dan elektronik, dari pengalaman orang di sekitar, atau dari hasil pemikiran sendiri. Setelah didapatkan semua unsur yang berkaitan tersebut, maka dia akan menarik kesimpulan akan apa yang dia dapat. Sehingga dia mendapatkan suatu pengetahuan yang baru. Pengetahuan yang baru didapatkan ini karena alam pikiran yang sudah berkembang dengan sendirinya.

Dengan adanya perkembangan pengetahuan ini lebih dipermudah dengan adanya kemampuan untuk melakukan tukar menukar informasi tentang pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki oleh masing-masing individu. Perkembangan pengetahuan pada manusia ini didukung juga dengan rasa ketidakpuasan manusia akan suatu hal dan sifat manusia yang ingin selalu menjadi lebih baik lagi. Sehingga mereka berusaha untuk memperoleh pengetahuan lebih banyak lagi. Dengan adanya  perkembangan pengetahuan tersebut rasa keindahan manusia juga ikut berkembang. Oleh karena itu pada kehidupannya, pengetahuan tidak hanya sebatas untuk memenuhi kebutuhan kehidupan tetapi juga menyangkut dengan hal-hal yang berkaitan dengan keindahan.

Untuk mengembangkan rasa keingintahuannya, manusia tidak hanya melibatkan unsur pengalaman atau berupa fisik saja. Tetapi manusia membutuhkan unsure yang berupa non fisik atau kebutuhan alam pikirannya. Oleh karena itu, manusia terkadang menduga-duga sendiri jawabannya. August Comte mengatakan bahwa terdapat tiga tahap sejarah perkembangan manusia, yaitu tahap teologis (tahap metafisika), tahap filsafat dan tahap positif (tahap ilmu).  Mitos termasuk kedalam kategori teologi atau metafisika. Mitos ini timbul akibat keterbatasan pengetahuan, penalaran, serta panca indera manusia serta keingintahuan manusia yang telah dipenuhi walaupun hanya bersifat sementara.

Manusia dan makhluk-makhluk lain mempunyai perbedaan. Perbedaan yang terdapat pada manusia adalah memiliki sifat yang unik. Adapun sifat unik manusia adalah sebagai berikut :

a.       Homo SociusManusia memiliki kemampuan untuk bersosialisasi terhadap makhluk lainnya, ataupun terhadap lingkungan di sekitarnya.

b.      Homo LanguensManusia memiliki kemampuan berbahasa. Kemampuan berbahasa ini digunakan untuk berkomunikasi dengan satu sama lainnya.

c.       Homo SapiensManusia memiliki akal pikiran. Akal pikiran manusia ini digunakan untuk membedakan baik dan buruknya suatu hal.

d.      Homo FaberManusia memiliki kemampuan untuk membuat dan menghasilkan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Kebutuhannya ini bisa berupa kebutuhan primer maupun sekunder.

e.      Homo ReligiusManusia harus menyadari adanya kekuasaan dan kekuatan yang besar melebihi kemampuan manusia. Sehingga manusia menyakini dan menyadari adanya sesuatu yang berhubungan dengan ghaib yang dimaksud berkehendak di kemudian hari.

f.        Homo AestheticusManusia memiliki kemampuan untuk menyukai dan mengagumi sesuatu hal yang dianggapnya indah dan pantas untuk dikagumi.

g.       Homo HumanisManusia merupakan makhluk sosial, yang artinya manusia tidak dapat hidup tanpa bantuan orang lain. Manusia memiliki ketergantungan untuk saling membantu satu sama lain. Sehingga mereka dapat menutup kekurangannya

h.      Homo AeconomicusManusia disebut dengan makhluk ekonomi. Disebut demikian karena kehidupan manusia akan terus berkaitan dengan ekonomi. Dengan kita mengerti bidang ekonomi ini maka manusia akan mengerti akan arti sebuah keuntungan dan kerugian.

AnneAhira.com     Referensi     Psikologi     Jurnal Psikologi

Perkembangan Alam Pikiran Manusia dalam Teori Sigmund Freud

Ilustrasi perkembangan alam pikiran manusia

Perkembangan alam pikiran manusia merupakan objek penelitian yang penting. Pikiran inilah yang membedakan manusia dengan hewan. Pikiran inilah yang membentuk kepribadian manusia. Pikiran inilah yang dominan mempengaruhi manusia. Jika pikiran manusia rusak, maka hidupnya pun akan rusak.

Dalam kajian Psikologi, penelitian mengenai pikiran mulai dibahas secara mendalam oleh Sigmund Freud. Sigmund Freud mengumpamakan manusia seperti gunung es. Di mana manusia yang terlihat hanyalah sebagian kecil kepribadiannya. Namun, kepribadian manusia yang paling besar bisa dilihat jika kita menelusur manusia secara mendalam. Sebagian besar diri manusia itu ada di alam pikirannya.

Sigmund Freud adalah seorang pakar Psikologi yang mendirikan aliran psikoanalisis. Freud lahir di Austria, 6 Mei 1856 dan meninggal di Inggris pada 23 September 1939. Psikoanalisis merupakan salah satu aliran dalam dunia Psikologi yang menjadi metode untuk perawatan medis bagi orang-orang yang menderita gangguan syaraf dan penyimpangan mental.

Pemahaman merupakan kesadaran dan tidak sadar untuk memahami perilaku masalah kepribadian. Oleh karena itu, sebagian kecil pikiran manusia sangat kecil dalam kesadarannya. Ada sebagian orang yang mempunyai ketahanan kecemasan yang sangat tinggi.

Untuk menghilangkan kecemasan itu harus dengan tindakan yang tegas untuk mempertahankan mekanismenya. Karena apabila ketahanan itu tidak bisa ditangani maka tekanan kecemasan itu akan menjadikan ego yang berlebihan.

Manusia juga mempunyai ketakutan dalam bahaya di dunia, mempunyai insting dalam menghadapi kecemasan. Kecemasan manusia itu bisa berubah menjadi amarah sehingga membuat manusia berbuat negatif dalam pikirannya.

Perkembangan alam pikir manusia digambarkan dengan proses psikososial dan psikoseksual dalam tahap perkembangan menjadi dewasa. Perkembangan ini sangat penting untuk kepribadian yang menetap. Kepribadian tersebut muncul sejak kecil.

Tiga Alam Pikiran Manusia

Seperti yang telah ditulis di atas bahwa Freud beranggapan kalau pengamatan mental manusia itu seperti sebuah gunung es yang terapung di samudera. Di mana yang nampak hanya sebagian kecilnya saja, sedangkan 90 persennya ada di dalam lautan.

Bagian di dalam lautan itu merupakan pikiran manusia yang merupakan bagian ketidaksadaran mental berupa pikiran kompleks, perasaan dan keinginan-keinginan bawah sadar.

Freud membagi proses pikiran manusia ke dalam tiga alam pikiran, yaitu pikiran sadar (conscious), pikiran prasadar (preconscious), dan pikiran tak sadar (unconscious). Kondisi pikiran manusia selalu berada pada ketiga kondisi tersebut secara bergantian. Dari ketiga kondisi pikiran itu, kemudian Freud mengenalkan istilah adanya alam bawah sadar (subconsciuous) dalam pikiran manusia.

Alam bawah sadar inilah, menurut Freud, yang mengendalikan sebagain besar perilaku manusia. Semua memori yang masuk ke alam bawah sadar yang akan membentuk kepribadian manusia. Pada bagain alam sadar inilah yang menjadi tempat tersimpannya database diri manusia. Karena itu, untuk mengetahui apa yang menjadi sumber masalah kejiwaan dalam diri manusia, maka harus bisa ditelusuri ke dalam alam bawah sadarnya.

Misalnya, ketika ada orang yang menderita phobia. Tidak ada yang tahu apa penyebab orang tersebut menderita phobia. Maka jalan satu-satunya adalah dengan mencari database penyebab phobianya melalui alam bawah sadar. Kemudian, Sigmund Freud sering menggunakan metode hipnotis untuk bisa memasuki alam bawah sadar manusia.

Tiga Macam Kepribadian Manusia

Pikiran-pikiran manusia itu, menurut Freud, dipengaruhi oleh tiga jenis sistem kepribadian atau kondisi jiwa yang dalam diri manusia. Tiga jenis sistem kepribadian terdiri dari ID, ego, dan superego. ID, ego, dan superego ini saling berkaitan dan

berinteraki mempengaruhi pikiran manusia sehingga membentuk totalitas dan tingkah laku manusia.

ID merupakan sistem kepribadian yang asli dan paling dasar yang ada dalam diri manusia. Di dalam ID terdapat naluri bawaan kepribadian manusia. Id mendorong manusia untuk melakukan apapun yang dapat memuaskan kesenangan dirinya, terutama kesenangan yang bersifat seksual. Kondisi ID tidak mempedulikan etika, aturan, maupun akhlak. Manusia ingin bebas dan berbuat semaunya.

Kondisi ID biasanya mendominasi pada saat pikiran manusia belum berkembang. Hal ini bisa dilihat pada kondisi masyarakat primitif dan pada saat manusia masih anak-anak. Setelah pikiran manusia berkembang, yaitu setelah pikirannya banyak menyimpan data-data dari pengalaman hidupnya. Maka pada saat itu manusia mulai berpikir tentang baik dan buruknya suatu perbuatan. Di sinilah sistem kepribadian yang bernama ego mulai memainkan perannya.

Ego inilah yang mengendalikan ID. Dalam proses perjalanan hidupnya manusia akan mengalami suatu pengalaman kalau apa yang dilakukannya kadang berakibat buruk. Akibat-akibat buruk maupun akibat baik itu tersimpan menjadi data di alam pikiran yang akhirnya menghidupkan sistem ego dalam diri manusia.

Meskipun ego telah berfungsi untuk mengendalikan ID, tapi terkadang ego tersebut masih bertentangan dengan etika dan aturan yang ada di dalam kehidupan. Etika ataupun aturan-aturan itu diciptakan oleh manusia lainnya untuk mengendalikan tingkah laku manusia.

Kemudian, pikiran manusia pun kembali mendapatkan data dari aturan-aturan yang telah dianut orang lain. Yang akhirnya membentuk kepribadian manusia. Inilah yang disebut dengan sistem kepribadian super ego dalam diri manusia.

Rasa ingin tahu manusia dalam berfikir sangatlah peka, karena manusia selalu ingin bertanya. Manusia mempunyai pengetahuan sehingga manusia mempunyai pemikiran yang lebih baru.

Ada beberapa macam perkembangan alam pikir manusia seperti seperti perkembangan berfikir sejak dilahirkan dan alam pikir pada zaman dulu hingga sekarang. Dengan perkembnagan rasa ingin tahu manusia selalu ingin memenuhi kebutuhan alam pikir nonfisiknya.Perubahan fisik pada manusia terjadi di saat masa puber yang berarti tanda kedewasaan dengan tumbuhnya rambut di daerah tertentu dan fungsi organ-organ tubuh yang lainnya.

Perkembangan alam pikir manusia sangat dipengaruhi oleh ilmu pengetahuan di masa saat kecil oleh orangtua dan lingkungan yang membuat manusia tersebut menjadi tumbuh dewasa.Perkembangan alam pikir manusia berkembang sangat cepat dari apa yang diajarkan selama masih kecilnya. Perkembangan itu dibingbing oleh orangtua dan lingkungan yang sangat berpengaruh dalam pertumbuhan cara berfikirnya.

Dengan berkembangnya alam pikir manusia makin berkembangnya pengetahuan dan dapat menjawab pertanyaan dengan ilmu-ilmu yang didapatkannya. Pelan-pelan manusia berfikir secara rasional dalam menemukan pengetahuannya dengan deduktif dan induktif.

Deduktif adalah pola pikir manusia yang bertolak belakang sedangkan induktif ilmu yang didapatkan secara pengetahuan dan pengamatan dengan perubahan-perubahan alam. Penemuan ini disebut ilmupengetahuan alam.

Manusia berubah dari sebuah sel yang kecil dan menjadi manusia yang sempurna. Sel tersebut berasala dari sperma yang menjadikan sel telur dan akan menjadi sel kromosom yang menjadi laki-laki.

Setiap orang memiliki pemikiran atau kepribadian inilah salah satu individu untuk berinteraksi dengan lingkungannya. Kepribadian mempunyai ciri khas yang berbeda antara indivdu-individu yang lainnya.Manusia juga bisa mengatur atau juga menunjuk perintah orang dan akibatnya orang tersebut membuat banyak orang koleris dan tak punya teman.

Perkembangan alam pikir manusia tidak mau mengalah dengan individu lainnya seperti pada tangtangan dan petualangan, maka orang yang koleris senang dengan tangtangan yang diobsesikannya. Kepribadian mempunyai ekstensi bagi kehidupan sosial baik secara internal ataupuneksternal.

Orang yang bertipe korelis ini biasanya mempunyai tekad dan semangat dan aktif orang seperti ini biasanya mandiri dan selalu berfikir praktis. dan orang korelis ini mempunyai prinsip sendiri dan tidak menghargai pendapat orang lain.

Manusia memiliki kepribadian yang berbeda-beda dan kepribadian mempunyai arti "persona" dalam definisi kepribadian dapat diartikan sebagai perilaku yang bisa dilihat saja. Maka dari itu perkembangan alam pikir manusia menjadikan suatu ilmu yang di pelajarinya.

Setiap manusia mempunyai kelemahan dalam kepribadiannya, tetapi setiap kelemahan bisa menjadi kekuatan dengan cara mendekatkan diri kepada pencipta-Nya. Dengan perkembangan alam pikir manusia ini, maka setiap manusia bisa mendapatkan ilmu-ilmu pengetahuannya yang dipelajarinya sejak kecil hingga dewasa.

perkembangan alam pikiran manusia

PEMBAHASAN

1.      Perkembangan Alam Pikiran

            Manusia sebagai makhluk yang berpikir dibekali rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu inilah yang mendorong untuk mengenal, memahami, dan menjelaskan gejala-gejala alam. Manusia sebagai makhluk mempunyai ciri-ciri :

a.      Memiliki organ tubuh yang komplek dan sangat khusus terutama otaknya.

b.      Mengadakan pertukaran zat, yakni adanya zat yang masuk dan keluar.

c.      Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan dari luar.

d.      Memiliki potensi berkembang biak.

e.      Tumbuh dan bergerak.

f.        Berinteraksi dengan lingkungannya.

g.      Meninggal atau mati.

      Manusia sebagai makhluk berpikir dibekali hasrat ingin tahu tentang benda dan

peristiwa yang terjadi disekitarnya, termasuk juga ingin tahu tentang dirinya sendiri.

Rasa ingin tahu inilah manusia untuk memahami dan menjelaskan gejala-gejala alam,

baik alam besar (makrokosmos) maupun alam kecil (mikrokosmos), serta berusaha

memecahkan masalah yang dihadapi. Dorongan rasa ingin tahu dan usaha untuk

memahami dan memecahkan masalah yang dihadapi, menyebabkan manusia dapat

mengumpulkan pengetahuan.

      Pengetahuan yang diperoleh ini akhirnya tidak hanya terdapat pada objek yang

diamati dengan panca indera saja, tetapi juga masalah-masalah lain, misalnya yang

berhubungan dengan baik atau buruk, indah atau tidak indah. Kalau suatu masalah

dapat dipecahkan, timbul masalah lain menunggu pemecahannya. Manusia bertanya

terus setelah tahu apa-nya, mereka ingin tahu bagaimana dan mengapa. Manusia

mampu menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan dengan

pengetahuannya yang baru, menjadi pengetahuan yang lebih baru.

      Rasa ingin tahu yang terdapat manusia ini menyebabkan pengetahuan mereka

menjadi berkembang. Setiap hari mereka berhubungan dan mengamati benda-benda

dan semua peristiwa yang terjadi di sekitarnya. Pengamatan-pengamatan yang

ditangkap melalui panca inderanya merupakan objek rasa ingin tahunya. Manusia tidak

akan merasa puas jika belum memperoleh hal-hal yang diamatinya.

      Mereka berusaha mencari jawabannya dan untuk itu mereka harus berfikir, rasa

ingin tahunya terus berlanjut, bukan hanya apa-nya saja yang ingin diketahui

jawabannya, tetapi jawaban dari bagaimana dan kemudian berlanjut mengapa tentang

hal-hal yang bersangkutan dengan benda-benda dan semua peristiwa yang diamatinya.

      Berlangsungnya perkembangan pengetahuan tersebut lebih dipermudah atau

diperlancar dengan adanya kemampuan ini, maka dapat dilakukan tukar menukar

informasi mengenai pengalaman dan pengetahuan yang mereka miliki masing-masing.

Perkembangan pengetahuan pada manusia juga didukung oleh adanya sifat manusia

yang ingin maju, sifat manusia yang selalu tidak puas dan sifat yang lebih baik. Mereka

selalu berusaha mengerti atau memperoleh pengetahuan yang lebih banyak. Dengan

demikian, Akumulasi pengetahuan akan berlangsung lebih cepat. 

Menurut Ali dan Rahma (2006) dua macam, perkembangan alam pikiran manusia tersebut dijelaskan sebagai berikut.

1.                  Perkembangan alam pikiran manusia sejaka zaman purba hingga dewasa ini            Sejak zaman purba manusia menghadapi berbagai teka-teki terbit dan terbenamnya matahari, perubahan bentuk bulan, pertumbuhan dan pembiakkan makhluk hidup, adanya angin, hujan, petir, pelangi. Terdorong rasa ingin tahunya yang sangat kuat manusia purba mulai menyelidiki apa penyebab terjadinya fenomena-fenomena itu dan apa akibatnya. Penyelidikan ini menghasilkan jawaban atas banyak persoalan, kemudian timbul persoalan-persoalan baru. Dengan demikian alam pikiran manusia alam purba mulai berkembang. Perkembangan itu berlangsung terus dan mulai berkembang sampai sekarang dan akan berlanjut di masa mendatang. Meskipun semua orang memiliki rasa ingin tahu tidak setiap orang mampu dan mau mengadakan penyelidikan sendiri. Banyak yang mersa sudah puas dengan memilih jalan pintas yaitu bertanya pada orang lain yang telah mengadakan penyelidikan atau bertanya pada orang yang sudah bertanya itu, jadi daritangan (atau mulut) ketiga dan seterusnya. Cara melalui jalan pintas inipun menyebabkan alam pikiran manusia berkembang. Pengetahuan yang terkumpul ini diwariskan dari generasi ke generasi atau selalu bertambah dengan pengetahuan yang baru didapat.            Menurut Auguste Comte (1798-1857) dalam sejarah perkembangan jiwa manusia, baik sebagai individu maupun sebagai keseluruhan berlangsung dalam tiga tahap.Tahap teologi atau FiktifTahap filsafat atau fisik atau abstraktahap positif atau ilmiah riil

Pada tahap teologi atau fiktif berusaha untukmencari dan menemukan sebab yang utama dan tujuan terakhir dari segala sesuatu, dihubungkan dengan kekuatan gaib. Gejala alam yang menarik perhatiannya selalu diletakkan dalam kaitannya dengan sumber yang mutlak. Mempunyai anggapan bahwa setiap gejala dan peristiwa dikuasai dan diatur oleh para dewa atau kekuatan gaib lainnya.tahap metafisika atau abstrak merupakan tahap dimana manusia masih tetap mencari sebab utama dan tujuan akhir, tetapi manusia tidak lagi menyadarkan diri kepada

kepercayaan akan adanya kekuatan gaib melainkan kepada akalnya sendiri,akal yang telah mampu melakukan abstraksi guna menemukan hakekat segala sesuatu.Tahap positif atau riil merupakan tahap dimana manusia telah mampu berpikir positif atau riil, atas dasar pengetahuan yang telah dicapainya yang dikembangkan secara positif melalui pengamatan, percobaan, dan perbandingan (Purnama, 1997)Kembali pada tahap teologi atau fiktif bahwa manusia menciptakan mitos untuk memahami gejala alam yang ada disekitarnya. Mitos adalah pengetahuan yang diperoleh melalui pengalaman dan pemikiran sederhana serta dikaitkan dengan kepercayaan akan adanya kekuatan gaib. Dalam alam mitos di penalaran belum terbentuk dan yang bekerja adalah daya khayal, imajinasi dan intuisi. Demikian juga manusia dengan objek masih menjadi satu, antara subjek dan objek, belum ada jarak, sehingga pengetahuan yang diperoleh bersifat objektif.            Gempa bumi diduga terjadi karena adanya (raksasa yang memikul bumi pada bahunya) memindahkan bumi dari bahu yang satu ke bahu yang lain. Gerhana bulan diduga terjadi karena bulan dimakan oleh raksasa. Menurut dongeng, raksasa itu takut pada bunyi-bunyian, maka pada waktu gerhana bulan manusia memikul apa saja yang dapat menimbulkan bunyi. Supaya raksasa itu takut dan memuntahkan kembali bulan purnama. Bunyi Guntur dikira ditimbulkan oleh adanya kereta yang dikendarai dewa melintasi langit.            Dahulu mitos ini sangat berpengaruh, bahkan sampai sekarang inipun belum sepenuhnya hilang. Mencari jalan atas peristiwa seperti itu dengan menghubungkannya dengan makhluk gaib disebut berpikir secara irrasional. Tentu saja pengetahuan yang diperoleh secara irrasional belum dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya. Manusia pada tahap mitos ini menanggapi realitas dengan mengadakan selamatan, tari-tarian, dengan menyanyikan lagu-lagu. Dalam tari-tarian atau lagu-laguan tersebut terkandung cerita tentang riwayat para dewa yang sedang mengatur peristiwa-peristiwa alam. Lewat cerita ini manusia merasa aman, merasa dapat menghindarkan diri dari keganasan alam.            Demikian pada tahap mitos atau teologi ini manusia menjawab rasa ingin tahunya dengan menciptakan dongeng atau mitos, karena alam pikirannya masih terbatas pada imajinasinya dan cara berpikir irrasional. Karena kemampuan makin maju dan disertai oleh perlengkapan pengamatan misalnya berupa teropong bintang yang makin sempurna, maka mitos dengan berbagai legendanya makin ditinggalkan oleh orang. Mereka cenderung menggunakan akal sehatnya atau rasionalnya.            Manusia secara terus menerus selalu mengembangkan pengetahuannya tidak hanya sekedar memenuhi kebutuhannya yang menyangkut kelangsungan hidupnya saja. Mereka berusaha untuk mengetahui mana yang benar mana yang salah mereka juga juga berusaha menentukan mana yang baik dan mana yang buruk dan mana yang indah dan mana yang jelek, mereka harus berpikir dan harus merasakan sedemikian, hingga dapat menarik kesimpulan dan memperoleh pengetahuan. Pada hakikatnya manusia merupakan makhluk berpikir, merasa bersikap dan bertindak.

2.                  Perkembangan alam pikiran manusia manusia sejak dilahirkan sampai akhir hayatnya

            Perkembangan alam pikiran manusia juga dapat ditelusuri sejak manusia itu lahir hingga dewasa dan tua. Alam pikiran seorang bayi yang baru lahir mengalami perkembangan yang hampir serupa. Ketika anak kecil mengamati lingkungan, muncul bermacam-macam pertanyaan didalam pikirannya, untuk mejawab pertanyaan-pertanyaan itu anak kecil mengadakan penyelidikan sendiri atau bertanya pada ibu, ayah, kakek, atau orang-orang lain yang mengasuhnya. Dengan demikian alam pikiran anak berkembang dengan pesat. Rasa ingin tahu seorang anak akan melemah apabila orang-orang disekelilingnya terlalu sibuk, terlalu malas atau terlalu bodoh untuk memuaskan rasa ingin tahu anak itu. Dengan demikian perkembangan alam pikiran anak itu akan terhambat.            Perkembangan alam pikiran juga dapat disebabkan oleh rangsangan dari luar, tanpa dorongan dari dalam yang berupa rasa ingin tahu. Misalnya, orang yang tinggal dekat hutan menyaksikan kebakaran hutan, orang yang sebenarnya tidak berminat dipaksa mendengarkan ceramah, sebab ekstern semacam itu memang dapat mengembangkan alam pikiran manusia, tetapi hasil itu tidak mendalam dan tidak tahan lama, tidak seperti perkembangan yang disebabkan oleh rasa ingin tahu. Jadi alam pikiran manusia berkembang terutama karena ada dorongan dari dalam yaitu rasa ingin tahu.           

BAB IIIPENUTUPA. Kesimpulan            Manusia sebagai makhluk berpikir dibekali hasrat ingin tahu tentang benda dan peristiwa yang terjadi disekitarnya, termasuk juga ingin tahu tentang dirinya sendiri. Rasa ingin tahu inilah membawa manusia untuk memahami dan menjelaskan gejala-gejala alam. Menurut Auguste Comte (1798-1857) dalam sejarah perkembangan jiwa manusia, baik sebagai individu maupun sebagai keseluruhan berlangsung dalam tiga tahap.Tahap teologi atau FiktifTahap filsafat atau fisik atau abstraktahap positif atau ilmiah riil

    

B.  Saran 

      Demikian dengan isi makalah yang kami sajikan, bila ada kesalahan dalam

penulisan mohon dimaklumi. Dengan segala kerendahan hati kami, kami sebagai

pemakalah mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari teman-teman

sekalian.

DAFTAR PUSTAKA

Bakar, A dan Fuldiarahman., 2010, Ilmu Alamiah Dasar, Jakarta, Gaung Persada.Ahmadi, A dan Supatmo a.,2008, Ilmu Alamiah Dasar, Jakarta, Rineka Cipta.Aly, A dan Rahmah, E.,2006, Ilmu Alamiah Dasar, Jakarta, Bumi Aksara.Fahmi, N., 2010, Ilmu Alamiah Dasar, Universitas Islam Kalimantan, Banjarmasin.Naufal., A.R. ,1987, Alquran dan Sains Modern , Bandung, Husaini.

SIA DAN PERKEMBANGANNYA

NOV08

MAKALAH IAD ALAM PIKIRAN MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYAPublished By ririsaputra under Pendidikan Tags: makalah, iad, ilmu alamiah dasar, ALAM PIKIRAN MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA,Hakikat manusia, pikiran manusia, pengetahuan manusia,PERKEMBANGAN FISIK, SIFAT PIKIRAN MANUSIA

BAB I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Ilmu Pengaetahuan Alam bermula dari rasa ingin tahu, yang merupakan

suatu ciri khas manusia. Manusia mempunyai rasa ingin tahu tentang

benda-benda di sekelilingnya, alam sekitarnya, angkasa luar, bahkan

tentang dirinya sendiri..

Rasa ingin tahu seperti itu tidak dimiliki oleh makhluk lain. Jelas kiranya

bahwa rasa ingin tahu itu tidak dimiliki oleh benda-benda tak hidup seperti

batu, tanah, api, angina, dan sebagainya. Air dan udara memang bergerak

dari satu tempat ke tempat lain, namun gerakannya itu bukan atas

kehendaknya tetapi sekedar akibat dari pengaruh alamiah yang bersifat

kekal.

Bagaimana dengan makhluk-makhluk hidup seperti tumbuh-tumbuhan dan

binatang? Sebatang pohon misalnya, menunjukkan tanda-tanda

pertumbuhan atau gerakan, namun gerakan itu terbatas pada

mempertahankan kelestarian hidupnya yang bersifat tetap. Misalnya, daun-

daun yang selalu cenderung untuk mencari sinar matahari atau akar-akar

yang selalu cenderung untuk mencari air yang kaya mineral untuk

kebutuhan hidupnya. Kecenderungan semacam ini nampak berlangsung

sepanjang zaman.

Bagaimana dengan binatang yang menunjukkan adanya kehendak

berpindah (eksplorasi) dari satu tempat ke tempat yang lain? Misalnya ikan,

burung, harimau atau binatang yang sangat dekat dengan manusia yaitu

monyet?Tentunya burung-burung bergerak dari satu tempat didorong oleh

suatu keinginan, antara lain rasa ingin tahu. Ingin tahu apakah di sana ada

cukup makanan untuk disantap sendiri atau bersama yang lain. Ingin tahu

apakah disuatu tempat cukup aman untuk membuat sarang. Setelah

mengadakan eksplorasi tentu mereka menjadi tahu. Itulah pengetahuan

dari burung tadi.Burung juga memiliki pengetahuan bagaimana caranya

membuat sarang di atas pohon. Burung manyar atau burung tempua begitu

pandai menganyam sarangnya yang begitu indah bergelantungan pada

daun kelapa, namun pengetahuannya itu ternyata tidak berubah-ubah dari

zaman ke zaman.

Bagaimana dengan monyet yang begitu pandai? Bila kita perhatikan baik-

baik kehidupan monyet-monyet tersebut, ternyata kehendak mereka ingin

mengeksplorasi alam sekitar itu didorong oleh rasa ingin tahu yang tetap

sepanjang zaman atau yang oleh Isaac Asimov (1972) disebut sebagai Idle

Curiousity atau Instinct Instink itu berpusat pada satu hal saja yaitu untuk

mempertahankan kelestarian hidupnya. Untuk itu mereka perlu makan,

melindungi diri dan berkembang biak.

Bagaimana dengan manusia? Manusia juga memiliki instink seperti yang

dimiliki oleh hewan dan tumbuh-tumbuhan. Namun, manusia memiliki

kelebihan, yaitu kemampuan berpikir dengan kata lain curiousity-nya tidak

idletidak tetap seperti itu sepanjang zaman. Manusia memiliki rasa ingin

tahu yang berkembang atau dengan kata lain, manusia mempunyai

kemampuan berpikir.Ia bertanya terus setelah tahu tentang apa-nya,

mereka juga ingin tahu bagaimana dan mengapa begitu. Manusia mampu

menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan

dengan pengetahuannya yang baru, menjadi pengetahuannya yang lebih

baru. Hal demikian itu berlangsung berabad-abad lamanya, sehingga terjadi

suatu akumulasi pengetahuan. Sebagai ilustrasi, kita bayangkan saja

manusia purba zaman dulu yang hidup di gua-gua atau di atas

pohon. Namun karena kemampuannya berpikir tidak semata-mata didorong

oleh sekedar kelestarian hidupnya tetapi juga untuk membuat hidupnya

lebih menyenangkan, maka mereka mampu membuat rumah di atas tiang-

tiang kayu yang kokoh dan bahkan sekarang manusia mampu membuat

istana atau gedung-gedung pencakar langit. Bandingkan dengan burung

tempua dengan sarangnya yang indah yang nampak tak mengalami

perubahan sepanjang masa. Demikianlah juga dengan harimau yang hidup

dalam gua-gua atau monyet yang membuat sarang di atas pohon tidak

mengalami perubahan sepanjang zaman.

Rasa ingin tahu yang terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas itu

menimbulkan perbendaharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri. Hal

ini tidak saja meliputi kebutuhan-kebutuhan praktis untuk hidupnya sehari-

hari seperti bercocok tanam atau membuat panah atau lembing yang lebih

efektif untuk berburu, tetapi pengetahuan manusia juga berkembang

sampai kepada hal-hal yang menyangkut keindahan.

Dengan selalu berlangsungnya perkembangan pengetahuan itu, tampak

lebih nyata bahwa manusia berbeda dengan hewan. Manusia merupakan

makhluk hidup yang berakal serta mempunyai derajat yang tinggi bila

dibandingkan dengan hewan atau makhluk lainnya.

Manusia sebagai makhluk berpikir diberi hasrat ingin tahu tentang benda

dan peristiwa yang terjadi di sekitarnya termasuk juga ingin tahu tentang

dirinya sendiri. Rasa ingin tahu ini mendorong manusia untuk menjelaskan

gejala-gejala alam serta berusaha memecahkan masalah yang dihadapi dan

akhirnya manusia dapat mengumpulakan pengetahuan.

Pengetahuan yang terkumpul semain banyak disebabkan rasa ingin tahu

manusia yang terus berkembang juga daya pikirnya. Rasa ingin tahu yang

terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas itu menimbulkan

pembendharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri . hal ini tidak hnya

meliputi tentang kebutuhan praktis hidupnya sehari-hari tetepi juga

berkembang sampai pada hall-hal menyangkut keindahan dan seni.

Berlangsungnya perkembangan pengetahuan tersebut lebih dipermudah

dengan adanya tukarmenukar informasi mengenai pengetahuan dan

pengalaman yang mereka miliki masing-masing . Perkembangan

pengetahuan pada manusia ini juga didukung oleh adanya sifat manusia

yang ingin maju, sifat manusia yang selalu tidak puas, dan sifat yang ingin

lebih baik. Mereka selalu berusaha mengerti dan memperoleh pengetahuan

yang lebih banyak.

Sejalan dengan perkembangan pengetahuan tersebut rasa keindahan

manusia juga ikut berkembang. Maka dalam kehidupannya pengetahuan

yang telah dimiliki tersebut bukan hanya diterapkan dan digunakan untuk

kebutuhan hidupnya tetapi juga menyangkut hal-hal yang bertalian dengan

keindahan

Dengan selalu berlangsungnya perkembangan pengetahuan tampak lebih

nyata bahwa manusia berbeda dari pada hewan. Manusia merupakan

makhluk hidup yang berakal serta mempunyai derajat yang tertinggi bila

dibandingkan dengan hewan atau makhluk selainnnya.

B. Rumusan Masalah

Dari pemaparan latar belakang diatas penulis merumuskan masalah sebagai

berikut:

1. Bagaimana hakekat manusia dan sifat keingintahuannya?

2. Bagaimana perkembangan fisik, sifat pikiran manusia ?

3. Bagaimana sejarah pengetahuan manusia ?

C. Tujuan Penulisan

Adapun tujuan dari penlisan Makalah ini adalah bagaimana pembaca baik

mahasiswa dan umum dapat mengetahui bagaimana dinamika Alam Pikiran

Manusia Dan Perkembangannya.

D. Manfaat Penulisan

Adapun manfaat dari penulisan makalah ini yaitu mahasiswa atau umum dapat memahami:

A. Hakekat manusia dan sifat keingintahuannya

B. Perkembangan fisik, sifat pikiran manusia

C. Sejarah pengetahuan manusia

BAB II. PEMBAHASAN

A. HAKEKAT MANUSIA DAN SIFAT KEINGINTAHUANNYA

Pada hakikatnya, manusia adalah makhluk yang berfikir (Homo sapiens). Hal ini disebabkan sifat

ingin tahu manusia yang besar, selalu bertanya tentang siapa, apa, bagaimana, kapan, dimana

mengapa dsb. Tuhan memberi manusia kemampuan berbicara (Homo languens) hingga mampu

menyampaikan pertanyaan dan pendapatnya kepada manusia lain. Manusia juga mampu

membuat alat (Homo faber) yang dapat membantunya mencari nafkah, seperti kemampuan

manusia membuat jaring ikan, panah untuk berburu, pisau, api untuk memasak dsb. Manusia

memiliki rasa keindahan akan sesuatu(Homo aesteticus) sehingga munculah para perancang

bangunan, model pakaian, adat istiadat suatu daerah dsb. Manusia juga mampu melakukan jual

beli (Homo economicus) seperti yang terjadi di pasar manusia melakukan jual beli terhadap hasil

kerjanya. Manusia diberi kelebihan dalam segala hal dibanding makhluk lain.

Manusia adalah makhluk religius, yang percaya akan adanya Tuhan yang maha adil. Manusia

merupakan mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan

yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai

khalifah dimuka bumi ini. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan

mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah.

Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur

kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran

tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat

membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera,

konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat

keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi

pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita

para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang

sempurna dan paling mulia.

Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya,

tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena

adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari

adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia

dari Allah SWT. {Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi

semuanya.}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan

yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.}(Q. S.

Ibrahim: 33). {Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas

kehendak-Nya.}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah

karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari

apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya

sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu mereka lakukan.

Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada

manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat

membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang

dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak

boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang

terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah

besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya,

merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya.

Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia

memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa

benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan

yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk

melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya

potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha

mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-

mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal

kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata

cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya

berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya

berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya.

Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan

pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang

proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum.

1. Siapakah Manusia

Kehadiran manusia pertama tidak terlepas dari asal usul

kehidupan di alam semesta. Asal usul manusia menurut ilmu

pengetahuan tidak bisa dipisahkan dari teori tentang spesies lain

yang telah ada sebelumnya melalui proses evolusi.

Evolusi menurut para ahli paleontology dapat dibagi menjadi

empat kelompok berdasarkan tingkat evolusinya, yaitu :

a) Pertama, tingkat pra manusia yang fosilnya ditemukan di

Johanesburg Afrika Selatan pada tahun 1942 yang

dinamakan fosil Australopithecus.

b) Kedua, tingkat manusia kera yang fosilnya ditemukan di

Solo pada tahun 1891 yang disebut pithecanthropus erectus.

c) Ketiga, manusia purba, yaitu tahap yang lebih dekat

kepada manusia modern yang sudah digolongkan genus yang

sama, yaitu Homo walaupun spesiesnya dibedakan. Fosil

jenis ini di neander, karena itu disebut Homo

Neanderthalesis dan kerabatnya ditemukan di Solo (Homo

Soloensis).

d) Keempat, manusia modern atau Homo sapiens yang telah

pandai berpikir, menggunakan otak dan nalarnya.

2. Beberapa Definisi Manusia :

a) Manusia adalah makhluk utama, yaitu diantara semua

makhluk natural dan supranatural, manusia mempunyai jiwa

bebas dan hakikat hakikat yg mulia.

b) Manusia adalah kemauan bebas. Inilah kekuatannya yg

luar biasa dan tidak dapat dijelaskan : kemauan dalam arti

bahwa kemanusiaan telah masuk ke dalam rantai kausalitas

sebagai sumber utama yg bebas kepadanya dunia alam world

of nature, sejarah dan masyarakat sepenuhnya bergantung,

serta terus menerus melakukan campur tangan pada dan

bertindak atas rangkaian deterministis ini. Dua determinasi

eksistensial, kebebasan dan pilihan, telah memberinya suatu

kualitas seperti Tuhan

c) Manusia adalah makhluk yg sadar. Ini adalah kualitasnya

yg paling menonjol; Kesadaran dalam arti bahwa melalui

daya refleksi yg menakjubkan, ia memahami aktualitas dunia

eksternal, menyingkap rahasia yg tersembunyi dari

pengamatan, dan mampu menganalisa masing-masing realita

dan peristiwa. Ia tidak tetap tinggal pada permukaan serba-

indera dan akibat saja, tetapi mengamati apa yg ada di luar

penginderaan dan menyimpulkan penyebab dari akibat.

Dengan demikian ia melewati batas penginderaannya dan

memperpanjang ikatan waktunya sampai ke masa lampau

dan masa mendatang, ke dalam waktu yg tidak dihadirinya

secara objektif. Ia mendapat pegangan yg benar, luas dan

dalam atas lingkungannya sendiri. Kesadaran adalah suatu

zat yg lebih mulia daripada eksistensi.

d) Manusia adalah makhluk yg sadar diri. Ini berarti bahwa

ia adalah satu-satuna makhluk hidup yg mempunyai

pengetahuan atas kehadirannya sendiri ; ia mampu

mempelajari, manganalisis, mengetahui dan menilai dirinya.

e) Manusia adalah makhluk kreatif. Aspek kreatif tingkah

lakunya ini memisahkan dirinya secara keseluruhan dari

alam, dan menempatkannya di samping Tuhan. Hal ini

menyebabkan manusia memiliki kekuatan ajaib-semu quasi-

miracolous yg memberinya kemampuan untuk melewati

parameter alami dari eksistensi dirinya, memberinya

perluasan dan kedalaman eksistensial yg tak terbatas, dan

menempatkannya pada suatu posisi untuk menikmati apa yg

belum diberikan alam.

f) 6. Manusia adalah makhluk idealis, pemuja yg ideal.

Dengan ini berarti ia tidak pernah puas dengan apa yg ada,

tetapi berjuang untuk mengubahnya menjadi apa yg

seharusnya. Idealisme adalah faktor utama dalam

pergerakan dan evolusi manusia. Idealisme tidak

memberikan kesempatan untuk puas di dalam pagar-pagar

kokoh realita yg ada. Kekuatan inilah yg selalu memaksa

manusia untuk merenung, menemukan, menyelidiki,

mewujudkan, membuat dan mencipta dalam alam jasmaniah

dan ruhaniah.

g) Manusia adalah makhluk moral. Di sinilah timbul

pertanyaan penting mengenai nilai. Nilai terdiri dari ikatan

yg ada antara manusia dan setiap gejala, perilaku, perbuatan

atau dimana suatu motif yg lebih tinggi daripada motif

manfaat timbul. Ikatan ini mungkin dapat disebut ikatan

suci, karena ia dihormati dan dipuja begitu rupa sehingga

orang merasa rela untuk membaktikan atau mengorbankan

kehidupan mereka demi ikatan ini.

h) Manusia adalah makhluk utama dalam dunia alami,

mempunyai esensi uniknya sendiri, dan sebagai suatu

penciptaan atau sebagai suatu gejala yg bersifat istimewa

dan mulia. Ia memiliki kemauan, ikut campur dalam alam yg

independen, memiliki kekuatan untuk memilih dan

mempunyai andil dalam menciptakan gaya hidup melawan

kehidupan alami. Kekuatan ini memberinya suatu

keterlibatan dan tanggung jawab yg tidak akan punya arti

kalau tidak dinyatakan dengan mengacu pada sistem nilai.

3. PERSAMAAN dan PERBEDAAN MANUSIA DENGAN MAHLUK

LAIN.

Manusia pada hakekatnya sama saja dengan mahluk hidup lainnya,

yaitu memiliki hasrat dan tujuan. Ia berjuang untuk meraih

tujuannya dengan didukung oleh pengetahuan dan kesadaran.

Perbedaan diantara keduanya terletak pada dimensi pengetahuan,

kesadaran dan keunggulan yang dimiliki manusia dibanding

dengan mahluk lain.

Manusia sebagai salah satu mahluk yang hidup di muka bumi

merupakan mahluk yang memiliki karakter paling unik. Manusia

secara fisik tidak begitu berbeda dengan binatang, sehingga para

pemikir menyamakan dengan binatang. Letak perbedaan yang

paling utama antara manusia dengan makhluk lainnya adalah

dalam kemampuannya melahirkan kebudayaan. Kebudayaan hanya

manusia saja yang memlikinya, sedangkan binatang hanya

memiliki kebiasaan-kebiasaan yang bersifat instinctif.

Dibanding dengan makhluk lainnya, manusia mempunyai

kelebihan.kelebihan itu membedakan manusiadengan makhluk

lainnya. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak

dalam ruang yang bagaimanapun, baik di darat, di laut, maupun di

udara. Sedangkan binatang hanya mampu bergerak di ruang yang

terbatas. Walaupun ada binatang yang bergerak di darat dan di

laut, namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa

meampaui manusia. Mengenai kelebihan manusia atau makhluk

lain dijelaskan dalam surat Al-Isra ayat 70.

Diantara karakteristik manusia adalah :

a) Aspek Kreasi

b) Aspek Ilmu

c) Aspek Kehendak

d) Pengarahan Akhlak

Selain itu Al Ghazaly juga mengemukakan pembuktian dengan

kenyataan faktual dan kesederhanaan langsung, yang kelihatannya

tidak berbeda dengan argumen-argumen yang dibuat oleh Ibnu

Sina (wafat 1037) untuk tujuan yang sama, melalui pembuktian

dengan kenyataan faktual. Al Ghazaly memperlihatkan bahwa;

diantara makhluk-makhluk hidup terdapat perbedaan-perbedaan

yang menunjukkan tingkat kemampuan masing-masing.

Keistimewaan makhluk hidup dari benda mati adalah sifat

geraknya. Benda mati mempunyai gerak monoton dan didasari oleh

prinsip alam. Sedangkan tumbuhan makhluk hidup yang paling

rendah tingkatannya, selain mempunyai gerak yang monoton, juga

mempunyai kemampuan bergerak secara bervariasi. Prinsip

tersebut disebut jiwa vegetatif.

Jenis hewan mempunyai prinsip yang lebih tinggi dari pada

tumbuh-tumbuhan, yang menyebabkan hewan, selain kemampuan

bisa bergerak bervariasi juga mempunyai rasa. Prinsip ini disebut

jiwa sensitif. Dalam kenyataan manusia juga mempunyai kelebihan

dari hewan. Manusia selain mempunyai kelebihan dari hewan.

Manusia juga mempunyai semua yang dimiliki jenis-jenis makhluk

tersebut, disamping mampu berpikir dan serta mempunyai pilihan

untuk berbuat dan untuk tidak berbuat. Ini berarti manusia

mempunyai prinsip yang memungkinkan berpikir dan memilih.

Prinsip ini disebut an nafs al insaniyyat. Prinsip inilah yang betul-

betul membeda manusia dari segala makhluk lainnya.

B. PERKEMBANGAN FISIK, SIFAT PIKIRAN MANUSIA

Tubuh manusia berubah mulai sejak berupa sel sederhana yang selanjutnya secara bertahap

menjadi manusia yang sempurna. Sel sederhana berasal dari sel kromosom sperma yang identik

dengan kromosom sel telur, pada prosesnya akan terjadi kromosom yang tidak homolog yang

akan menjadi laki-laki.

Lima minggu setelah terjadi konsepsi, bakal jantung mulai berdenyut yang selanjutnya akan

membagi menjadi serambi kiri dan kanan pada minggu ke-9. Sedangkan pada minggu ke-13,

janin sudah mulai berbentuk yang ditandai dengan berfungsinya berbagai organ, yang

selanjutnya pada usia 18 minggu mulai terasa gerakan dari janin.

Pada usia 32 minggu, janin mulai mempersiapkan diri untuk dilahirkan dengan kepala di bawah

makin mendekati lubang kelahiran. Pada saat ini gerakan semakin berkurang. Perkembangan

tercepat terjadi pada saat setelah kelahiran sampai remaja.

Perubahan fisik yang sangat nyata, terjadi pada saat pubertas, yang ditandai di antaranya

dengan tanda kedewasaan berupa tumbuhnya rambut pada daerah-daerah tertentu dan fungsi

organ-organ reproduksi (organ genitalia).

Perkembangan pengetahuan pada manusia sangat dipengaruhi oleh perkembangan

pengetahuan semasa anak-anak, berupa bimbingan yang baik oleh orang tua dan lingkungan

yang terus akan terbawa sampai dewasa.

Sampai usia 2 tahun, perkembangan kecerdasan sangat cepat, dari belajar, makan, berbicara

dan berjalan. Pada usia 2 7 tahun rasa ingin tahu akan makin besar. Masa remaja merupakan

masa pertentangan dengan dirinya maupun dengan orang dewasa, karena selalu berusaha

untuk memposisikan diri sebagai orang dewasa walaupun secara emosional belum memadai.

Selanjutnya, setelah usia 30 tahun, mulai dapat mengendalikan diri dan mampu menempatkan

diri sebagai individu yang bertanggung jawab.

Tuhan menciptakan dua makhluk, yang satu bersifat anorganis (benda mati) dan yang lain

bersifat organis (makhluk hidup). Benda yang menjadi pengisi bumi tunduk pada hukum alam

(deterministis) dan makhluk hidup tunduk pada hukum kehidupan (biologis), tetapi yang jelas

ciri-ciri kehidupan manusia sebagai makhluk yang tertinggi, lebih sempurna dari hewan maupun

tumbuhan.

Dari sekian banyak ciri-ciri manusia sebagai makhluk hidup, akal budi dan kemauan keras itulah

yang merupakan sifat unik manusia.

Rasa ingin tahu, juga merupakan salah satu ciri khas manusia. Ia mempunyai kemampuan untuk

berpikir sehingga rasa keingintahuannya tidak tetap sepanjang zaman. Karena apa? Karena

manusia akan selalu bertanya apa, bagaimana dan mengapa begitu. Manusia juga mampu

menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan dengan pengetahuan

yang baru sehingga menjadi pengetahuan yang lebih baru.

Ada dua macam perkembangan alam pikiran manusia, yakni perkembangan alam pikiran

manusia sejak dilahirkan sampai akhir hayatnya dan perkembangan alam pikiran manusia, sejak

zaman purba hingga dewasa ini.

Manusia yang mempunyai rasa ingin tahu terhadap rahasia alam mencoba menjawab dengan

menggunakan pengamatan dan penggunaan pengalaman, tetapi sering upaya itu tidak terjawab

secara memuaskan. Pada manusia kuno untuk memuaskan mereka menjawab sendiri. Misalnya

kenapa ada pelangi mereka membuat jawaban, pelangi adalah selendang bidadari atau kenapa

gunung meletus jawabannya karena yang berkuasa marah. Dari hal ini timbulnya pengetahuan

tentang bidadari dan sesuatu yang berkuasa. Pengetahuan baru itu muncul dari kombinasi

antara pengalaman dan kepercayaan yang disebut mitos. Cerita-cerita mitos disebut legenda.

Mitos dapat diterima karena keterbatasan penginderaan, penalaran, dan hasrat ingin tahu yang

harus dipenuhi. Sehubungan dengan dengan kemajuan zaman, maka lahirlah ilmu pengetahuan

dan metode ilmiah.

Puncak pemikiran mitos adalah pada zaman Babilonia yati kira-kira 700-600 SM. Orang Babilonia

berpendapat bahwa alam semesta itu sebagai ruangan setengah bola dengan bumi yang datar

sebagai lantainya dan langit dan bintang-bintang sebagai atapnya. Namun yang menakjubkan

mereka telah mengenal bidang ekleptika sebagai bidang edar matahari dan menetapkan

perhitungan satu tahun yaitu satu kali matahari beredar ketempat semula, yaitu 365,25 hari.

Pengetahuan dan ajaran tentang orang Babilonia setengahnya merupakan dugaan, imajinasi,

kepercayaan atau mitos pengetahuan semacam ini disebut Pseudo science (sains palsu)

Tokoh-tokoh Yunani dan lainnya yang memberikan sumbangan perubahan pemikiran pada

waktu itu adalah :

1. Anaximander, langit yang kita lihat adalah setengah saja, langit

dan isinya beredar mengelilingi bumi ia juga mengajarkan

membuat jam dengan tongkat.

2. Anaximenes, (560-520) mengatakan unsur-unsur pembentukan

semua benda adalah air, seperti pendapat Thales. Air merupakan

salah satu bentuk benda bila merenggang menjadi api dan bila

memadat menjadi tanah.

3. Herakleitos, (560-470) pengkoreksi pendapat Anaximenes,

justru apilah yang menyebabkan transmutasi, tanpa ada api benda-

benda akan seperti apa adanya.

4. Pythagoras (500 SM) mengatakan unsur semua benda adalah

empat : yaitu tanah, api, udara dan air. Ia juga mengungkapkan

dalil Pythagoras C2 = A2 + B2, sehubungan dengan alam semesta

ia mengatakan bahwa bumi adalah bulat dan seolah-olah benda

lain mengitari bumi termasuk matahari.

5. Demokritos (460-370) bila benda dibagi terus, maka pada suatu

saat akan sampai pada bagian terkecil yang disebut Atomos atau

atom, istilah atom tetap dipakai sampai saat ini namun ada

perubahan konsep.

6. Empedokles (480-430 SM) menyempurnakan pendapat

Pythagoras, ia memperkenalkan tentang tenaga penyekat atau

daya tarik-menarik dan data tolak-menolak. Kedua tenaga ini

dapat mempersatukan atau memisahkan unsur-unsur.

7. Plato (427-345) yang mempunyai pemikiran yang berbeda

dengan orang sebelumnya, ia mengatakan bahwa keanekaragaman

yang tampak ini sebenarnya hanya suatu duplikat saja dari semua

yang kekal dan immatrial. Seperti serangga yang beranekaragam

itu merupakan duplikat yang tidak sempurna, yang benar adalah

idea serangga.

8. Aristoteles merupakan ahli pikir, ia membuat intisari dari ajaran

orang sebelumnya ia membuang ajaran yang tidak masuk akal dan

memasukkan pendapatnya sendiri. Ia mengajarkan unsur dasar

alam yang disebut Hule. Zat ini tergantung kondisi sehingga dapat

berwujud tanah, air, udara atau api. Terjadi transmutasi

disebabkan oleh kondisi, dingin, lembah, panas dan kering. Dalam

kondisi lembab hule akan berwujud sebagai api, sedang dalam

kondisi kering ia berwujud tanah. Ia juga mengajarkan bahwa

tidak ada ruang yang hampa, jika ruang itu tidak terisi suatu

benda maka ruang itu diisi oleh ether. Aristoteles juga

mengajarkan tentang klasifikasi hewan yang ada dimuka bumi ini.

9. Ptolomeus (127-151) SM, mengatakan bahwa bumi adalah pusat

tata surya (geosentris), berbentuk bulat diam seimbang tanpa

tiang penyangga.

10. Avicenna (ibn-Shina abad 11), merupakan ahli dibidang

kedokteran, selain itu ahli lain dari dunia Islam yaitu Al-Biruni

seorang ahli ilmu pengetahuan asli dan komtemporer. Pada abab

9-11 ilmu pengetahuan dan filasafat Yunani banyak yang

diterjemahkan dan dikembangkan dalam bahasa Arab.

Kebudayaan Arab berkembang menjadi kebudayaan Internasional.

PERIODE filsafat Yunani merupakan periode penting sejarah peradaban manusia karena pada

waktu itu terjadi perubahan pola pikir manusia dari mite-mite menjadi yang lebih rasional. Pola

pikir mite-mite adalah pola pikir masyarakat yang sangat mengandalkan mitos untuk

menjelaskan fenomena alam, seperti gempa bumi dan pelangi. Gempa bumi tidak dianggap

fenomena alam biasa, tetapi Dewa Bumi yang sedang menggoyangkan kepalanya. Namun,

ketika filsafat diperkenalkan, fenomena alam tersebut tidak lagi dianggap sebagai aktivitas

dewa, tetapi aktivitas alam yang terjadi secara kausalitas. Perubahan pola pikir tersebut

kelihatannya sederhana, tetapi implikasinya tidak sederhana karena selama ini alam ditakuti dan

dijauhi kemudian didekati bahkan dieksploitasi. Manusia yang dulunya pasif dalam menghadapi

fenomena alam menjadi lebih proaktif dan kreatif, sehingga alam dijadikan objek penelitian dan

pengkajian.

Dari proses ini kemudian ilmu berkembang dari rahim filsafat, yang akhirnya kita nikmati dalam

bentuk teknologi. Karena itu, periode perkembangan filsafat Yunani merupakan poin untuk

memasuki peradaban baru umat manusia.Zaman Yunani Kuno dipandang sebagai zaman

keemasan filsafat, karena pada masa ini orang memiliki kebebasan untuk mengungkapkan ide-

ide atau pendapatnya. Yunani pada masa itu dianggap sebagai gudang ilmu dan filsafat, karena

Bangsa Yunani pada masa itu tidak lagi mempercayai mitologi-mitologi. Zaman Kuno meliputi

zaman filsafat pra-Socrates di Yunani. Prothagoras menyatakan bahwa manusia adalah ukuran

untuk segala-galanya. Hal ini ditentang oleh Socrates (469-399 SM) dengan mengatakan bahwa

yang benar dan yang baik harus dipandang sebagai nilai-nilai objektif yang dijunjung tinggi oleh

semua orang. Hasil pemikiran Socrates dapat diketemukan pada muridnya Plato.

Dalam filsafatnya Plato mengatakan: realitas seluruhnya terbagi atas dua dunia yang hanya

terbuka bagi pancaindra dan dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita. Dunia yang pertama

adalah dunia jasmani dan yang kedua dunia ide, sehingga adanya dualisme manusia yaitu dunia

fisik dan dan dunia ide.Satu wilayah dari manusia adalah dunia indera, yang mengenai kita

hanya dapat mempunyai pengetahuan yang tepat dan tidak tepat atau tidak sempurna dengan

menggunakan lima indera. Dunia indera akan selalu berubah-ubah sesuai dengan kondisi yang

diserap indera. Wilayah yang lain adalah dunia ide yang mengenainya kita mempunyai ilmu

pengetahuan yang bersifat abadi dan kekal.Pendapat tersebut dikritik oleh Aristoteles dengan

mengatakan bahwa yang ada itu adalah manusia-manusia yang konkret. Ide manusia tidak

terdapat dalam kenyataan.

Aristoteles adalah filsuf realis, dan sumbangannya kepada perkembangan ilmu pengetahuan

besar sekali. Sumbangan yang sampai sekarang masih digunakan dalam ilmu pengetahuan

adalah mengenai abstraksi, yakni aktivitas rasional di mana seseorang memperoleh

pengetahuan. Menurut Aristoteles ada tiga macam abstraksi, yakni abstraksi fisis, abstraksi

matematis, dan metafisis.Abstraksi yang ingin menangkap pengertian dengan membuang unsur-

unsur individual untuk mencapai kualitas adalah abstraksi fisis. Sedangkan abstraksi di mana

subjek menangkap unsur kuantitatif dengan menyingkirkan unsur kualitatif disebut abstraksi

matematis. Abstraksi di mana seseorang menangkap unsur-unsur yang hakiki dengan

mengesampingkan unsur-unsur lain disebut abstraksi metafisis.Teori Aristoteles yang cukup

terkenal adalah tentang materi dan bentuk. Keduanya ini merupakan prinsip–prinsip metafisis,

Materi adalah prinsip yaug tidak ditentukan, sedangkan bentuk adalah prinsip yang

menentukan. Teori ini terkenal dengan sebutan Hylemorfisyme.

Hippocrates (460-370 SM) adalah Bapak Ilmu Kedokteran, karena itu tidak mengherankan kalau

dia membahas manusia dari titik tolak konstitusional. Terpengaruh oleh kosmologi Empedokles,

yang menganggap bahwa alam semesta beserta isinya ini tersusun dari empat unsur dasar yaitu:

tanah, air, udara, dan api. Dengan sifat-sifat yang didukungnya yaitu: kering, basah, dingin, dan

panas, maka Hippocrates berpendapat bahwa dalam diri seseorang terdapat empat macam sifat

tersebut yang didukung oleh keadaan konstitusional yang berupa cairan-cairan yang ada dalam

tubuh orang itu, yaitu sifat kering terdapat dalam chole (empedu kuning), sifat basah terdapat

dalam melanchole (empedu hitam), sifat dingin terdapat dalam phlegma (lendir), sifat panas

terdapat dalam sanguis (darah).Keempat cairan tersebut ada dalam tubuh dalam proporsi

tertentu. Apabila cairan-cairan tersebut adanya dalam tubuh dalam proporsi selaras (normal)

orangnya normal (sehat), apabila keselarasan proporsi tersebut terganggu maka orangnya

menyimpang dari keadaan normal (sakit).

Galenus menyempurnakan ajaran Hipocrates tersebut, dan membeda-bedakan kepribadian

manusia atas dasar keadaan proporsi campuran cairan-cairan tersebut. Galenus sependapat

dengan Hipocrates, bahwa di dalam tubuh manusia terdapat empat macam cairan yaitu : (1)

chole; (2) melanchole, (3) plegma, (4) sanguis, dan bahwa cairan-cairan tersebut adanya dalam

tubuh manusia secara teori dalam proporsi tertentu. Kalau suatu cairan adanya dalam tubuh itu

melebihi proporsi yang seharusnya (jadi dominant) maka akan mengakibatkan adanya sifat-sifat

kejiwaan yang khas. Sifat-sifat kejiwaan yang khas ada pada seseorang sebagai akibat dari

dominant-nya salah satu cairan badaniah itu oleh Gelenus disebutnya temperament. Jadi,

dengan dasar fikiran yang telah dikemukakan itu sampailah Galenus kepada penggolongan

manusia menjadi empat tipe temperament, beralas pada dominasi salah satu cairan

badaniahnya.Pengaruh ajaran Hipocrates yang kemudian di sempurnakan oleh Galenus, itu

tahan uji sampai berapa abad, pendapatnya lama sekali diikuti oleh para ahli, hanya dengan

variasi yang berbeda-beda. Bahkan sampai dewasa ini pun pengaruh itu masih sangat terasa.

Lama-kelamaan latar belakang kefilsafatannya, yaitu adanya kesatuan dalam seluruh kosmos,

ditinggalkan, dan sebagai akibatnya terdapat adanya dua garis perkembangan, yaitu: (a) yang

menekankan pentingnya kejasmanian, yaitu teori-teori konstitusional, dan (b) yang menekankan

pentingnya segi kejiwaan, yaitu teori-teori temperament.Pada zaman Alexander Agung (359-323

SM) sebagai kaisar Romawi dari Macedonia bidang filsafat tetap berkembang, namun pada saat

itu tidak ada filsuf yang sungguh-sungguh besar kecuali Plotinus. Pada masa ini muncul beberapa

aliran:Sinisme, Menurut paham ini jagat raya ditentukan oleh kuasa-kuasa yang disebut Logos.

Oleh karena itu, segala kejadian berlangsung menurut ketetapan yang tidak dapat dihindari.

Aliran Sinisme merupakan pengembangan dari aliran Stoik. Stoik menyatakan penyangkalannya

adanya Ruh dan Materi aliran ini disebut juga dengan Monoisme dan menolak pandangan

Aristoteles dengan Dualismenya. Epikurime, segala-galanya terdiri atas atom-atom yang

senantiasa bergerak. Manusia akan bahagia jika mau mengakui susunan dunia ini dan tidak

boleh takut pada dewa-dewa. Setiap tindakan harus dipikirkan akan akibatnya. Aliran ini

merupakan pengembangan dari teori atom Democritus sebagai obat mujarab untuk

menghilangkan rasa takut pada takhayul. Neo Platonisme, paham yang ingin menghidupkan

kembali filsafat Plato. Tokohnya adalah Plotinus. Seluruh filsafatnya berkisar pada Allah sebagai

yang satu. Segala sesuatu berasal dari yang satu dan ingin kembali kepadanya.

C. SEJARAH PENGETAHUAN MANUSIA

Manusia selalu merasa ingin tahu maka sesuatu yang belum terjawab dikatakan wallahualam,

artinya Allah yang lebih mengetahui atau wallahualam bissawab yang artinya Allah mengetahui

sebenarnya. Perkembangan lebih lanjut dari rasa ingin tahu manusia ialah untuk memenuhi

kebutuhan nonfisik atau kebutuhan alam pikirannya, untuk itu manusia mereka-reka sendiri

jawabannya.

A. Comte menyatakan bahwa ada tiga tahap sejarah perkembangan manusia, yaitu tahap teologi

(tahap metafisika), tahap filsafat dan tahap positif (tahap ilmu). Mitos termasuk tahap teologi

atau tahap metafisika. Mitologi ialah pengetahuan tentang mitos yang merupakan kumpulan

cerita-cerita mitos. Cerita mitos sendiri ditularkan lewat tari-tarian, nyanyian, wayang dan lain-

lain.

Secara garis besar, mitos dibedakan atas tiga macam, yaitu mitos sebenarnya, cerita rakyat dan

legenda. Mitos timbul akibat keterbatasan pengetahuan, penalaran dan panca indera manusia

serta keingintahuan manusia yang telah dipenuhi walaupun hanya sementara.

Puncak hasil pemikiran mitos terjadi pada zaman Babylonia (700-600 SM) yaitu horoskop

(ramalan bintang), ekliptika (bidang edar Matahari) dan bentuk alam semesta yang menyerupai

ruangan setengah bola dengan bumi datar sebagai lantainya sedangkan langit-langit dan

bintangnya merupakan atap.

Tonggak sejarah pengamatan, pengalaman dan akal sehat manusia ialah Thales (624-546)

seorang astronom, pakar di bidang matematika dan teknik. Ia berpendapat bahwa bintang

mengeluarkan cahaya, bulan hanya memantulkan sinar matahari, dan lain-lain. Setelah itu

muncul tokoh-tokoh perubahan lainnya seperti Anaximander, Anaximenes, Herakleitos,

Pythagoras dan sebagainya.

BAB III. PENUTUP

A. Kesimpulan

Ilmu pengetahuan bermula dari rasa ingin tahu. Hewan juga mempunyai

rasa ingin tahu akan tetapi tidak berkembang atau disebut idle curiousity

atau instinct. Segala aktivitasnya didorong oleh instink itu dengan tujuan

untuk melestarikan hidupnya. Untuk itulah mereka mencari makan,

melindungi diri dan berkembang biak.

Manusia mempunyai rasa ingin tahu yang berkembang. Akumulasi dari

segala yang mereka dapat dari usahanya mendapatkan jawaban dari

keingintahuannya itu merupakan pengetahuan-nya. Pengetahuan manusia

selalu berkembang. Ia selalu tidak puas dengan fakta tetapi ingin tahu juga

tentang apa, bagaimana dan mengapa demikian.

Berlandaskan pada pengetahuan tentang beberapa rahasia alam yang

diperolehnya, manusia kemudian berusaha untuk menguasai dan

memanfaatkan pengetahuannya untuk memperbaiki kualitas dan

pemenuhan kebutuhan hidupnya.

B. Saran

Hendaknya sebagai manusia kita selalu mengasah kemampuan berpikir

kita, mengoptimalkan kemampuan otak dan mencari ilmu pengetahuan

dengan dengan cara yang di redhai Allah sebagai wujud rasa syukur kita

kepada sang Khalik.

Dampak Kemajuan Ilmu Pengetahuan Teknologi Terhadap Kehidupan Manusia

Dampak dari Kemajuan Ilmu Pengetahuan Teknologi (iptek) terhadap kehidupan manusia sekarang ini bisa digambarkan seperti kebutuhan prim...

Konversi Ukuran ( m, cm, kaki, inci )

Untuk konversi ukuran meter (m) atau centimeter (cm), ke atau dari feet (kaki) dan inch (inci) bisa dilakukan. Meskipun feet tersebut ...

Kesalahpahaman Tentang Teori Evolusi Manusia

1. Jika manusia berevolusi dari monyet, mengapa masih ada monyet? Atau mengapa monyet tersebut tidak berevolusi menjadi manusia? ...

hmmm.. oke disini saya mau memberikan pendapat tentang perkembangan alam pikiran manusia. menurut saya

perkembangan alam pikiran manusia itu sama seperti perkembangan pemikiran manusia dahulu dengan pemikiran

manusia modern. pemikiran manusia sekarang bisa dibilang sepeti pemikiran maju. pemikiran maju menurut saya

itu adalah hasil pemikiran seseorang yang berfikiran secara dinamis yang dipengaruhi oleh lingkungan sekitarnya,

agar seseorang tersebut tidak berjalan ditempat dan dapat melakukan hal-hal baru dari hasil pemikirannya yang

dapat memajukan kehidupan seseorang tesebut.

menurut artikel yang pernah saya baca , "manusia mempunyai hasrat / rasa ingin tahu yang sangat besar. dan banyak

diantaranya akan mencoba menjawab dengan menggunakan pengamatan dan penggunaan pengalaman, tetapi sering

upaya itu tidak terjawab secara memuaskan".

dan pada dasarnya manusia memang mempunyai hasrat untuk memuaskan hasrat berfikirnya tersebut, bisa

dilakukan dengan cara bertanya atau mencari sebuah informasi untuk menjawab semua hal yang ada pada pikiran

manusia tersebut. perkembangan pemikiran manusia sendiri berlangsung sangat cepat. bisa dilihat dari kemajuan-

kemajuan teknologi sekarang ini. semua ini berawal dari pemikiran kecil seseorang untuk melakukan hal untuk

membuat sebuah sesuatu yang akan membantu memudahkan dirinya untuk melakukan aktifitas kesehariannuya

tersebut.

 banyak pendapat yang mengatakan bahwa kita sebagai manusia memang harus selalu mengembangkan pemikiran

kita. menurut dosen pancasila saya mah " kalo hidup itu harus berinovasi ". memang jika kita tidak untuk berinovasi

dalam berfikir , kita bisa dibilang menjadi manusia yang tertinggal dalam hal pemikiran tersebut. karena banyak hal-

hal baru yang muncul atas pemikiran manusia itu sendiri. contoh nya banyak filsuf atau ilmuan yang mengutarakan

hasil pemikirannya tentang alam dunia ini.

dampak-dampak dari terlalu pesatnya perkembangan pemikiran seseorang pada zaman modern meliputi:  

dampak positifnya adalah banyaknya pemikiran-pemikiran maju yang membuat manusia tersebut untuk

melakukan sesuatu / hal baru yang dapat juga meningkatkan perekonomian dirinya atau di lingkungannya.

dampak negatifnya adalah banyaknya pemikiran maju seseorang yang menjurus ke hal negatif , yang dapat

merugikan semua orang.

sekian yang dapat saya bagikan menurut pendapat saya, kurang lebinhnya bisa diutarakan menurut

pendapat kalian sendiri. thks. Bagaimana Perkembangan Alam Pikiran   Manusia?

25 MAR

            Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna diantara

mahkluk ciptaan Tuhan yang lainnya. Mengapa disebut demikian? Karena manusia

diciptakan Tuhan lengkap dengan akal pikiran, berbeda dengan hewan yang Tuhan

ciptakan tanpa memiliki akal. Maka dari itu, manusia memiliki anugerah yang luar

biasa hebatnya dari sang pencipta. Manusia dapat berpikir, manusia dapat bertanya,

manusia memiliki rasa keingintahuan, manusia dapat membedakan mana yang baik

dan mana yang buruk,  manusia selalu berpikir bagaimana cara untuk mendapatkan

jawaban dari apa yang dipikirkan dan dipertanyakannya mengenai berbagai hal yang

ada di kehidupan ini.

            Sejak seorang bayi lahir, bayi tersebut sudah memiliki akal pikiran. Seiring

berjalannya waktu, bayi tersebut tumbuh menjadi balita. Pada masa balita ini alam

pikiran sedikit demi sedikit mulai berkembang. Peran lingkungan terutama orang tua

sangat berpengaruh. Orang tua mulai mengajarkan bagaimana cara memegang benda,

bagaimana cara berjalan, bagaimana cara berbicara, dan sebagainya. Dari ajaran-

ajaran tersebut, sang anak mulai mengembangkan pikirannya dan sedikit demi sedikit

mulai memiliki rasa keingintahuan. Awalnya mereka akan merangkak terlebih dahulu,

kemudian karena mendapatkan cara berjalan dari orang tuanya, maka anak tersebut

perlahan-lahan akan berusaha mengangkat badannya, belajar menyeimbangkan

tubuhnya, dari sinilah pikirannya mulai berkembang, seperti misalnya jika ingin

berdiri, si anak akan mendekati meja atau kursi sebagai pegangan, kemudia perlahan-

lahan akan berjalan dengan tubuh yang seimbang. Kemudian ketika sudah melewati

masa balita dan memasuki masa anak-anak, pikirannya akan semakin berkembang,

rasa keingintahuannya semakin tinggi, karena tantangan di sekitarnya akan semakin

meningkat. Usia anak-anak ini biasanya mereka sudah masuk ke dalam lingkungan

yang sedikit lebih luas, tidak hanya orang tua atau keluarga, tetapi juga lingkungan di

luar keluarganya. Masa anak-anak sudah mulai memasuki dunia pendidikan di sekolah,

dimulai dari tingkat play group, kemudian TK, dan dilanjutkan dengan tingkat SD.

Pada awal play group dan TK, anak-anak mulai diajarkan bagaimana cara mengeja,

membaca, dan menulis. Pada masa ini anak-anak mulai menunjukkan rasa

keingintahuannya yang sangat tinggi. Apa yang mereka lihat, kemudian mereka

pikirkan, kemudian mereka bertanya untuk mendapatkan jawabannya. Bahkan

pertanyaan akan berlangsung terus menerus, hingga pada akhirnya mereka mencapai

masa remaja dan dewasa. Pada masa ini, alam pikiran manusia sudah sangat

berkembang, sudah mulai berpikir kritis, berpikir mengenai segala hal.

            Manusia selalu memiliki rasa ingin tahu. Untuk memuaskan rasa ingin tahunya

tersebut, manusia mencari berbagai informasi yang ada, atau berdiskusi dengan

manusia lainnya. Alam pikiran manusia berkembang sebenarnya juga karena ulah

manusia sendiri. Maksudnya, manusia pasti akan selalu mengeluh atau komplain

terhadap apa yang menurutnya tidak sesuai dengan yang diinginkannya. Karena itulah

pikiran manusia berkembang selama kehidupannya. Diasah terus menerus, berusaha

dengan keras mencari hal-hal baru, membuat suatu percobaan, belajar dari

pengalaman-pengalaman manusia lain, hal-hal itu lah yang bisa membuat pikiran kita

terbuka, dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah, dapat

mencetuskan ide-ide baru, dapat memecahkan masalah, dan juga dapat memikirkan

berbagai hal sehingga pikiran kita sudah pasti dapat dikatakan berkembang.

           Dari penjelasan-penjelasan saya, saya dapat menyimpulkan bahwa manusia

terlahir ke dunia ini dengan memiliki kodrat untuk mengetahui segala aspek yang

dilihat dan dirasakan dalam kehidupan. Manusia juga pasti selalu memiliki rasa tidak

puas, karena manusia selalu memiliki pikiran-pikiran baru dan terus mencoba

mengembangkan pikiran-pikiran tersebut, terhitung dari sejak lahir hingga akhir hayat

manusia.

2.perkembangan alam pikir manusia 2011Presentation Transcript

1. ILMU PENGETAHUAN- LAHIR KARENA- TUMBUH AKTIVITAS-

BERKEMBANG MANUSIA HOMOSAPIEN SELALU BERFIKIR DAN

MENGGUNAKAN PENALARAN PENEMUAN API UNTUK APA ?

2. Rasa ingin tahu (quriousity) dan naluri(insting) pada benda mati dan

makhluk hidup CURIOUSITY INSTING JENIS RASA INGIN NALURI

TAHU MANUSIA Selalu Selalu berkembang berkembang HEWAN Tidak

/sedikit Tidak / sedikit sekali sekali berkembang berkembangTUMBUHAN

Tidak punya Tidak punya

3. PROSES ADAPTASI ALAMI DIKENDALIKAN OLEH : - FAAL HORMON

- SUSUNAN SARAFPERKEMBANGAN ONTOGENETIK :SIGOT EMBRIO

JANIN BAYI DEWASA FASE 1 FASE 2 BLASTULASI TUBULASI

GASTRULASI FLEKSI NERULASI TORSI

4. Secara Filogenetik manusia berkembang dariPuak Primata Arboreal

Konsekuensi Kehidupan perkembangan ARBOREAL tubuh yang unik1.

Otak Besar berkembang baik2. Sudut Wajah Tumpul3. Wajah menghadap

ke depan

Fungsi koordinasi otak terhadap mobilitas meningkat HOMO ERECTUS

muncul dan berkembang Fungsi pengamatan efektif Tangan dapat

bergerak bebas5. SIKAP TEGAK mendukung perkembangantubuh dan

alam fikirannya

6. GorillaAustralopithecus PithecanthropusNeanderthalCro Magnon

7. AustralopithecusPithecanthropusNeanderthal

8. Cro MagnonSimpanse

9. ANALISIS KAPASITAS OTAK SPECIES MANUSIA VOLUME

OTAKAustralopithecinesafricanus 600 ccPithecanthropus 775 – 900

ccerectusSinanthropus 850 – 1300 ccpekinensisNeanderthal 1350 cc

10. NEANDERTHAL

11. SEJARAH PERKEMBANGAN MANUSIA TAHUN AFRIKA ASIA

EROPAYANG LALU Memakai API Manusia sekarang (Homosapien)1 Juta

Manusia Purba Homo Erectus Alat Batu Manusia Kera Kekar (Australo

Africanus)2 Juta manusiakera purba

12. • Pada hewan SUB PRIMAT fungsi otak besar terpusat pada

pengendalian INDRA CIUM dan INDRA CECAP LOBUS OLFACTORIUS

membesar Fungsi Koordinasi Mobilitas dan Fungsi Mental Terlihat saling

bersisian di dalam OTAK BESAR

13. PERKEMBANGANPENGETAHUAN MANUSIA • Mesir Kuno Berusaha

• Mesopotamia Mengatasi • Babylonia Bencana MITOS EMPIRI

Hippocrates : cairan vital Pandangan Manusia di dalam darah manusia

tentang darah berdasar terdiri atas : rekaman Inhotep pada - Darah

Papirus (4.000 tahun) - Palegma - Empedu hitam dan kuning

Mendorong manusia ke adalah OBSERVASI EMPIRI Sumber ilmu 14.

HIPPOCRATES• Penyakit timbul sebab alami• Alam dapat menormalkan

cairan vital• Selama sakit terjadi saat kritis• Keberhasilan penyembuhan

oleh dokter tergantung pada faktor alami penderita(Hal ini sampai 1500

tahun)ARISTOTELES DAN GALEN

15. I. TAHAP Hubungan EMPIRI antar gejala alam EMPIRI Konsep

Geosentris Usaha menarikII. TAHAP TEORITIS penalaran rangkaian

gejala alamIPA SISTEMATIK Kosep Helio Sentris

16. PENALARAN DEDUKTIF• Zaman Yunani & Romawi• Satu-satunya

Metode Efektif• AristotelesContoh :- Semua mamalia menyusui anaknya-

Kera adalah mamalia- Kera menyusuia anaknyaPENALARAN INDUKTIF

Sejak timbulnya gerakan RENAISSANCE Awal abad 17 F. Bacon

17. Contoh :1. Besi memuai karena panas2. Tembaga memuai karena

panas3. Timah memuai karena panas4. Seng memuai karena panas5.

Kuningan memuai karena panas GENERALISASI Semua logam memuai

karena panas PENALARAN INDUKTIF - DEDUKTIF- Metode Induktif

(Francis Balon) Metode Beranting Induktif Deduktif- Metode Deduktif

(Aristoteles) Merupakan Esensi Metode IPA

18. METODE IPA• Edward Jenner pada tahun 1796 menemukan vaksin

cacar.• Louis Pasteur pada tahun 11879 menemukan vaksin Kolera

Ayam.PROSES BERFIKIRNYA1. Menghayati masalah2. Membandingkan

pengamatan dan pengalaman.3. Hipotesa dan prediksi4. Eksperimen5.

Keputusan/ Kesimpulan/ Saran

19. Pemerah – pemerah susu bebas dari serangan wabahcacar karena

pernah menderita penyakit cacar. Kesembuhan seseorang dari penyakit

cacar menyebabkan timbulnya kekebalan terhadap wabah cacar.Orang

sehat yang ditulari kuman cacar dan kemudiansembuh akan memperoleh

kekebalan terhadap wabahcacar.

20. Jenner mendemonstrasikan metode ilmiah(scientific method) dengan

pendekatanDeducto – Hypothetico Verificative Penalaran Postulat &

Deduktif Hipotesis Penalaran Induktif Prediksi Dasar Pengujian Hipotesis

(Verifikasi)

21. PENDEKATAN DEDUCTO HIPOTHETICO VERIFICATIVE CIRI IPA

MODERN IPA KLASIK berkembang sejak zaman ARISTOTELES bersifat

DESKRIPTIFPANDANGAN PARA AHLI BIOLOGISemula makhluk hidup

Perkembangandipandang sebagai makhluk FISIKA dan KIMIAunik, penuh

misteri dan pandangannyabebas pengaruh HUKUM berubahALAM

22. Perkembangan Kimia• Paracelcus (1493-1541) : proses biologi pada

hakekatnya adalah serangkaian proses kimia.• John Mayo (1668) :

eksperimennya menunjukkan kesamaan antara proses pembakaran dan

respirasi.• Lavoisier (1768) : pembakaran dan respirasi membutuhkan

oksigen (O2).• J.B. von Hemont : dari hasil eksperimen yakin bahwa

perubahan di dalam tubuh dapat diterangkan dengan konsep kimia.

1/15/2013 22

23. PERKEMBANGAN FISIKA DAN KIMIAISAAC NEWTON(1642 – 1727)

Selama bergerak massa benda konstanDiilhami hukum konservasi

(Konsep KonservasiENERGI LOVOISIER zat)MAX RUBNER

HukumDiilhami TERMODINAMIKA juga berlaku pada makhluk hidup

(EksperimennyaROBERT BOYLE pada tahun 1892)(1627 – 1691)YOSEP

BLACK(1727 – 1799)LAVOISIER(1743 – 1794)

24. PUSTAKAHudiyono, Sumi. (2006). Alam Pikiran Manusia dan

Perkembangannnya. Makalah pada Pelatihan Nasional Dosen IAD, Dirjen

Dikti Depdiknas di Padang, 11 – 13 September 2001Soeparmo, H.A.

Redjani, Djajadi, Darmadi, Widaningsih. (1984). Wawasan Ilmu

Pengetahuan Alam dan Teknologi. Penerbit Koperasi Mahasiswa

Universitas Airlangga, Surabaya.

25. - NMD – (dari slideshare)