Izinkan saya tulis semula apa yang ditulis oleh Ladika X-FriendspriaTampan

Bebaspusing

Wahai, domba2ku yang tersesat bacalah ini, agar kalian sadar!!!

TAHUKAN ANDA APA ITU NATAL..???

INILAH KEBOHONGAN NATAL..!!!!

Natalan Bukan Milik Yesus, tapi Hari Ulang Tahun Kelahiran Dewa Iblis. Bagi umat

Kristen, Natal 25 Desember adalah hari besar yang dirayakan dengan sepenuh suka

cita dan kemeriahan. Hari ini diyakini sebagai peristiwa kelahiran Yesus Kristus ke

dunia (Dies Natalis of Jesus Christ). Peringatan ini menjadi penting, karena mereka

meyakini Yesus sebagai tuhan dan juru selamat. Dengan kata lain, perayaan Natal

bagi umat kristiani adalah memperingati hari ulang tahun kelahiran tuhan.

Mengapa mereka merayakan hari ulang tahun kelahiran Yesus tanggal 25 Desember?

Apakah Yesus benar-benar lahir tanggal 25 Desember?

Sebenarnya, semua teolog Kristen sepakat bahwa Yesus tidak lahir pada tanggal 25

Desember. Meski demikian, para teologi berselisih pendapat mengenai tanggal lahir

Yesus.

1. Yesus lahir tanggal 14 Maret SM?

Ralph O. Muncaster, pendeta gereja Saddleback dalam bukunya What Really

Happened Charistmas Morning menolak pendapat bahwa Yesus lahir pada tahun 1

Masehi dengan merujuk kepada pendapat para ahli lainnya. Menurut Josephus

(sejarawan Yahudi), Yesus lahir pada tanggal 14 Maret tahun 4 Sebelum Masehi.

Berdasarkan observasi astronomis Johannes Kepler, Yesus lahir tahun 7 Sebelum

Masehi. Sedangkan Tertulian, Irenaeus, Eusebius (bapak gereja) berpendapat bahwa

Yesus lahir pada tahun 2 Sebelum Masehi.

2. Yesus Lahir Bulan April atau November?

Dr. J.L. Ch. Abineno menjelaskan bahwa Yesus mustahil lahir 25 Desember.

Menurutnya, Yesus lahir pada bulan Maret, April atau November. Gereja-gereja

merayakan Natal pada tanggal 25 Desember. Kebiasaan ini baru dimulai dalam abad

ke-4. Sebelum itu Gereja tidak mengenal perayaan Natal. Terutama karena gereja

tidak tahu dengan pasti kapan pada hari dan tahun keberapa Yesus dilahirkan.

Kitab-kitab Injil tidak memuat data-data tentang hal itu. Dalam Lukas pasal 2

dikatakan bahwa pada waktu Yesus dilahirkan, gembala-gembala sedang berada di

padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam (ayat . Itu berarti,

bahwa Yesus dilahirkan antara bulan Maret atau April dan bulan November (Buku

Katekisasi Perjanjian Baru, hal. 14).

3. Yesus Lahir Bulan September?

Pendeta Benyamin Obadyah, alumnus Jerusalem Center, Yerusalem, mengutip

pendapat R.A. Honorof dalam bukunya The Return of the Messiah (1997),

menyatakan bahwa Yesus lahir pada bulan September. Benyamin menulis: Meskipun

menurut Alkitab Yesus dikandung Maria dari karunia Allah (Lukas 1:35), tapi ia

dikandung secara normal selama 40 minggu atau 9,5 bulan. Ini berarti, Yesus

dilahirkan pada akhir bulan September atau awal Oktober dan saat itulah orang

Yahudi merayakan Hari Raya Tabernakel... Hari raya ini jatuh setiap tanggal 15 bulan

Tishri menurut kalendar Yahudi. Menurut kalendar internasional (Gregorian), tahun

1999 tanggal 15 Tishri bertepatan dengan tanggal 25 September. Jadi, umat Kristen

yang memperingati Natal 25 Desember terlambat selama tiga bulan.

4. Yesus Lahir Bulan Januari?

Ephiphanius dan Gereja Orthodox Timur memperingati Natal tanggal 6 Januari, lalu

Gereja Katolik Ortodoks memperingati Natal tanggal 7 Januari, sedangkan Gereja

Armenian memperingati Natal tanggal19 Januari.

Dari berbagai versi tanggal Natalan tersebut, tak satupun yang bisa dipercaya.

Tabloid Victorius edisi Natal pernah mengungkapkan keheranannya tentang Natal

yang misterius: Entah kapan dan siapa tokoh pencetus hari Natal, hingga sekarang

masih dicermati. Dan apa benar tanggal 25 Desember itu adalah hari kelahiran Yesus

Kristus? Hal ini masih misterius.

Karena kesimpang siuran tanggal kelahiran Yesus itulah, seorang muallaf

Wencelclaus Insan Mokoginta berani membuat sayembara terbuka berhadiah mobil

BMW. Jika ada yang bisa menunjukkan dalil dalam Alkitab bahwa Yesus lahir pada

tanggal 25 Desember dan perintah untuk merayakannya, kami sediakan hadiah mobil

BMW dan uang tunai 10 juta rupiah, tulis Wencelclaus dalam buku Mustahil Kristen

Bisa Menjawab.

Mengapa Natalan tanggal 25 Desember?

Gereja-gereja Barat merayakan Natal tiap tanggal 25 Desember karena mendapat

pengaruh dari Roma. Setelah melalui perjalanan yang panjang, akhirnya sebagian

besar gereja di dunia mengikuti tradisi Roma.

Mengapa 25 Desember?

Latar belakang perayaan Natal berasal dari kebudayaan bangsa Romawi. Tanggal 25

Desember dipilih sebagai hari Natal Yesus semata-mata mengadopsi tradisi pagan,

untuk menyesuaikan dengan hari perayaan penyembahan berhala yang populer

pada saat itu.

Sebab 25 Desember adalah Natal dua dewa IBLIS & SETAN terkemuka pada masa

purba, yaitu perayaan kelahiran Dewa Matahari bangsa Roma yang dikenal dengan

perayaan Solis Invictus (matahari yang tak terkalahkan) dan Dewa Mithras (dewa

matahari kebenaran dan kebijakan). Perayaan ini sangat berpengaruh dalam

kebudayaan dan keagamaan di kekaisaran Romawi, sejak abad ke-10 hingga 7

sebelum Yesus lahir (Sebelum Masehi).

Perayaan Roman Saturnalia, suatu perayaan untuk menghormati Saturnus, Dewa

Pertanian dan Pembaruan Kuasa Matahari, juga berlangsung pada tanggal 25

Desember.

Sejak abad ke-4 Masehi, Gereja Katolik mencaplok 25 Desember sebagai Natal Yesus

Kristus untuk menggeser pesta kafir tentang perayaan kelahiran dewa, diganti

sebagai natal Yesus sang pembawa terang. Dengan inkulturasi seperti ini, mereka

berharap agar para paganis dengan mudah beralih menjadi penganut Kristen.

Makanya, beberapa kebiasaan yang terdapat pada perayaan Natal, diperkirakan

berakar dari perayaan penyembahan berhala-berhala ini.

Kaisar Constantin Agung berusaha mempersatukan berbagai golongan dan agama

guna keseimbangan politis dan agamawi di kekaisarannya. Maka diperkenalkanlah

tadisi Natal pertama kali di Roma tanggal 25 Desember 336 yang menggabungkan

tradisi penyembahan matahari dalam Mithraisme dengan tradisi perayaan kelahiran

Yesus dalam Kristen. Sejak saat itulah 25 Desember diadopsi perlahan-lahan untuk

merayakan Natal kelahiran Yesus. Otomatis, latar belakang Mithraisme pada

perayaan Sol Invictus masih melekat. Misalnya, matahari yang disembah dalam

perayaan Sol Invictus, diganti dengan simbol bahwa Yesus adalah Sang Matahari

Kebenaran Penerangi Dunia.

Untuk menampik tudingan perayaan tradisi kafir, biasanya para penginjil berkilah,

Kalau kini Natal dirayakan sepenuhnya untuk kepentingan rohani dan setiap orang

Kristen dapat bertumbuh dewasa karenanya, maka kaitannya dengan sejarah agama

purba itu tentu saja bisa diabaikan (Majalah Kristen Rajawali edisi Desember Th. XII

no. 12 hlm. 16).

Alasan ini sudah tidak relevan. Jauh-jauh hari Herbert W Armstrong (1892-1986),

Pastur Worldwide Church of God yang berkedudukan di Amerika Serikat, telah

membantahnya dengan mengutip Catholic Encyclopedia: Sinners alone, not saints,

celebrate their birthday. Hanya orang kafir, bukan orang-orang suci, yang

merayakan hari ulang tahun mereka!!

--

Izinkan saya tulis semula apa yang ditulis oleh Ladika X-FriendspriaTampan

Bebaspusing

Wahai, domba2ku yang tersesat bacalah ini, agar kalian sadar!!!

TAHUKAN ANDA APA ITU NATAL..???

INILAH KEBOHONGAN NATAL..!!!!

Natalan Bukan Milik Yesus, tapi Hari Ulang Tahun Kelahiran Dewa Iblis. Bagi umat

Kristen, Natal 25 Desember adalah hari besar yang dirayakan dengan sepenuh suka

cita dan kemeriahan. Hari ini diyakini sebagai peristiwa kelahiran Yesus Kristus ke

dunia (Dies Natalis of Jesus Christ). Peringatan ini menjadi penting, karena mereka

meyakini Yesus sebagai tuhan dan juru selamat. Dengan kata lain, perayaan Natal

bagi umat kristiani adalah memperingati hari ulang tahun kelahiran tuhan.

Mengapa mereka merayakan hari ulang tahun kelahiran Yesus tanggal 25 Desember?

Apakah Yesus benar-benar lahir tanggal 25 Desember?

Sebenarnya, semua teolog Kristen sepakat bahwa Yesus tidak lahir pada tanggal 25

Desember. Meski demikian, para teologi berselisih pendapat mengenai tanggal lahir

Yesus.

1. Yesus lahir tanggal 14 Maret SM?

Ralph O. Muncaster, pendeta gereja Saddleback dalam bukunya What Really

Happened Charistmas Morning menolak pendapat bahwa Yesus lahir pada tahun 1

Masehi dengan merujuk kepada pendapat para ahli lainnya. Menurut Josephus

(sejarawan Yahudi), Yesus lahir pada tanggal 14 Maret tahun 4 Sebelum Masehi.

Berdasarkan observasi astronomis Johannes Kepler, Yesus lahir tahun 7 Sebelum

Masehi. Sedangkan Tertulian, Irenaeus, Eusebius (bapak gereja) berpendapat bahwa

Yesus lahir pada tahun 2 Sebelum Masehi.

2. Yesus Lahir Bulan April atau November?

Dr. J.L. Ch. Abineno menjelaskan bahwa Yesus mustahil lahir 25 Desember.

Menurutnya, Yesus lahir pada bulan Maret, April atau November. Gereja-gereja

merayakan Natal pada tanggal 25 Desember. Kebiasaan ini baru dimulai dalam abad

ke-4. Sebelum itu Gereja tidak mengenal perayaan Natal. Terutama karena gereja

tidak tahu dengan pasti kapan pada hari dan tahun keberapa Yesus dilahirkan.

Kitab-kitab Injil tidak memuat data-data tentang hal itu. Dalam Lukas pasal 2

dikatakan bahwa pada waktu Yesus dilahirkan, gembala-gembala sedang berada di

padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam (ayat . Itu berarti,

bahwa Yesus dilahirkan antara bulan Maret atau April dan bulan November (Buku

Katekisasi Perjanjian Baru, hal. 14).

3. Yesus Lahir Bulan September?

Pendeta Benyamin Obadyah, alumnus Jerusalem Center, Yerusalem, mengutip

pendapat R.A. Honorof dalam bukunya The Return of the Messiah (1997),

menyatakan bahwa Yesus lahir pada bulan September. Benyamin menulis: Meskipun

menurut Alkitab Yesus dikandung Maria dari karunia Allah (Lukas 1:35), tapi ia

dikandung secara normal selama 40 minggu atau 9,5 bulan. Ini berarti, Yesus

dilahirkan pada akhir bulan September atau awal Oktober dan saat itulah orang

Yahudi merayakan Hari Raya Tabernakel... Hari raya ini jatuh setiap tanggal 15 bulan

Tishri menurut kalendar Yahudi. Menurut kalendar internasional (Gregorian), tahun

1999 tanggal 15 Tishri bertepatan dengan tanggal 25 September. Jadi, umat Kristen

yang memperingati Natal 25 Desember terlambat selama tiga bulan.

4. Yesus Lahir Bulan Januari?

Ephiphanius dan Gereja Orthodox Timur memperingati Natal tanggal 6 Januari, lalu

Gereja Katolik Ortodoks memperingati Natal tanggal 7 Januari, sedangkan Gereja

Armenian memperingati Natal tanggal19 Januari.

Dari berbagai versi tanggal Natalan tersebut, tak satupun yang bisa dipercaya.

Tabloid Victorius edisi Natal pernah mengungkapkan keheranannya tentang Natal

yang misterius: Entah kapan dan siapa tokoh pencetus hari Natal, hingga sekarang

masih dicermati. Dan apa benar tanggal 25 Desember itu adalah hari kelahiran Yesus

Kristus? Hal ini masih misterius.

Karena kesimpang siuran tanggal kelahiran Yesus itulah, seorang muallaf

Wencelclaus Insan Mokoginta berani membuat sayembara terbuka berhadiah mobil

BMW. Jika ada yang bisa menunjukkan dalil dalam Alkitab bahwa Yesus lahir pada

tanggal 25 Desember dan perintah untuk merayakannya, kami sediakan hadiah mobil

BMW dan uang tunai 10 juta rupiah, tulis Wencelclaus dalam buku Mustahil Kristen

Bisa Menjawab.

Mengapa Natalan tanggal 25 Desember?

Gereja-gereja Barat merayakan Natal tiap tanggal 25 Desember karena mendapat

pengaruh dari Roma. Setelah melalui perjalanan yang panjang, akhirnya sebagian

besar gereja di dunia mengikuti tradisi Roma.

Mengapa 25 Desember?

Latar belakang perayaan Natal berasal dari kebudayaan bangsa Romawi. Tanggal 25

Desember dipilih sebagai hari Natal Yesus semata-mata mengadopsi tradisi pagan,

untuk menyesuaikan dengan hari perayaan penyembahan berhala yang populer

pada saat itu.

Sebab 25 Desember adalah Natal dua dewa IBLIS & SETAN terkemuka pada masa

purba, yaitu perayaan kelahiran Dewa Matahari bangsa Roma yang dikenal dengan

perayaan Solis Invictus (matahari yang tak terkalahkan) dan Dewa Mithras (dewa

matahari kebenaran dan kebijakan). Perayaan ini sangat berpengaruh dalam

kebudayaan dan keagamaan di kekaisaran Romawi, sejak abad ke-10 hingga 7

sebelum Yesus lahir (Sebelum Masehi).

Perayaan Roman Saturnalia, suatu perayaan untuk menghormati Saturnus, Dewa

Pertanian dan Pembaruan Kuasa Matahari, juga berlangsung pada tanggal 25

Desember.

Sejak abad ke-4 Masehi, Gereja Katolik mencaplok 25 Desember sebagai Natal Yesus

Kristus untuk menggeser pesta kafir tentang perayaan kelahiran dewa, diganti

sebagai natal Yesus sang pembawa terang. Dengan inkulturasi seperti ini, mereka

berharap agar para paganis dengan mudah beralih menjadi penganut Kristen.

Makanya, beberapa kebiasaan yang terdapat pada perayaan Natal, diperkirakan

berakar dari perayaan penyembahan berhala-berhala ini.

Kaisar Constantin Agung berusaha mempersatukan berbagai golongan dan agama

guna keseimbangan politis dan agamawi di kekaisarannya. Maka diperkenalkanlah

tadisi Natal pertama kali di Roma tanggal 25 Desember 336 yang menggabungkan

tradisi penyembahan matahari dalam Mithraisme dengan tradisi perayaan kelahiran

Yesus dalam Kristen. Sejak saat itulah 25 Desember diadopsi perlahan-lahan untuk

merayakan Natal kelahiran Yesus. Otomatis, latar belakang Mithraisme pada

perayaan Sol Invictus masih melekat. Misalnya, matahari yang disembah dalam

perayaan Sol Invictus, diganti dengan simbol bahwa Yesus adalah Sang Matahari

Kebenaran Penerangi Dunia.

Untuk menampik tudingan perayaan tradisi kafir, biasanya para penginjil berkilah,

Kalau kini Natal dirayakan sepenuhnya untuk kepentingan rohani dan setiap orang

Kristen dapat bertumbuh dewasa karenanya, maka kaitannya dengan sejarah agama

purba itu tentu saja bisa diabaikan (Majalah Kristen Rajawali edisi Desember Th. XII

no. 12 hlm. 16).

Alasan ini sudah tidak relevan. Jauh-jauh hari Herbert W Armstrong (1892-1986),

Pastur Worldwide Church of God yang berkedudukan di Amerika Serikat, telah

membantahnya dengan mengutip Catholic Encyclopedia: Sinners alone, not saints,

celebrate their birthday. Hanya orang kafir, bukan orang-orang suci, yang

merayakan hari ulang tahun mereka!!

--

((Mereka menafikan akhirnya mengurangkan pembuat di dunia, tidak seperti kata-kata Hisham ibn al-Hakam Syiah di dakwaannya bahawa patung tujuh Ochaabar satu inci dirinya, jika tidak Alkramah mendakwa adalah akhir parti itu dan mendapati mereka takhta, mahupun akhir lima mata beliau orang lain)) (35). Saqqaf mengapa cuba menyembunyikan fakta ini, yang adalah bahawa Syiah purba yang mendakwa mereka berada di doktrin al-Bayt dalam doktrin dan cawangan telah secara palsu diwakili stereoskopik?!! Adapun kemudian daripada mereka memahami Jhmah orang kurang upaya. Sunni adalah semua di Saqqaf stereoskopik dan stereoskopik telah Kfar berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((penetapan)), p (198) ((dikatakan kepada beliau, mengutuk Tntin (42) dan mata dan muka bukan sahaja tiga dimensi tetapi berpura-pura menafikan !. mangsa)) berkata (ms 170) mengulas kata-kata al-Asy'ari: ((kerana ia rata di atas takhta di atas langit yang)): Ini sebab

permit Baltgesam salah dan memetik! .)) berkata (ms 171), mengulas mengenai kata-kata Imam al-Asy'ari: ((Jika tidak bahawa Allah Maha Berkuasa di atas takhta itu tidak mengangkat tangan ke arah takhta)): Adakah kekal Penyataan Baltgesam selepas sambutan hangat ini!.)) berkata (ms 120), mengulas mengenai kata-kata Imam al-Asy'ari: ((tetapi mahu menafikan melihat Allah SWT Balobesar penyahaktifan)): ((poor! tetapi mahu membuktikan kepada wawasan Allah SWT Balobesar antropomorfisme dan metafora))! dan berdasarkan kepercayaan !! Saqqaf kepalsuan mempunyai semua sunni hologram, dan hologram mempunyai Kfar Kami memohon kepada Allah untuk kesihatan yang baik telah berkata Saqqaf dicap Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah (36) berkata Saqqaf: ((Ia adalah ucapan ini anda tahu ia tidak seharusnya leka dengan hologram Valmgesma Kfar tanpa berbelah bahagi, dan Stereotactic menyembah berhala, telah menegaskan bahawa rahmat Imam al-Nawawi Allah SWT ini, katanya dalam satu kualiti pintu imam daripada jumlah keseluruhan (4/253): Di antara mereka yang mengecam menebus daripada konkretisasi daripada materialisation eksplisit)) uh memasuki Aharani mengetatkan Alra dan menyediakan diabaikan))

(37). Perkataan Saqqaf. Said Saqqaf: ((walaupun orang bercakap bersetuju Kafr mengatakan jenis kaki (43) dan pandangan Kafr Ibn Taimiyyah bahawa perkataan dan tiada siapa di belakangnya)!) (44). Notis Dear Muslim yang patuh; mempelajari bahaya dan merosakkan idea Saqqaf pada negara Islam: * Hassan Saqqaf menebus Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah dengan jelas, dan sebagainya adalah penebus dosa kedua-dua berjalan di atas pendekatan beliau, dan ia adalah Syaikh al-Islam berpegang teguh buku dan tahun, memahami nenek moyang, dengan pengetahuan dan zuhud dan ibadah dan jihad dan ketakwaan dan kebenaran; Vicu Saqqaf ulama penebus dosa dan kebajikan dan takwa Ia mengikuti al-Quran dan Sunnah. Ini kedudukan orang takwa dan jihad, Saintifik dan kebenaran. * dan Saqqaf menyatakan bahawa hologram Kfar kemudian menjelaskan penjelasan antropomorfisme sah tafsiran yang bertentangan pendahulu dan para imam memasuki dari membuktikan bahawa orang yang beriman akan melihat Allah pada hari akhirat kelak, sebagai contoh, dalam stereo yang luas oleh itu ialah denda penebus semua Sunni dan ini membawa kepada menumpahkan darah mereka dan wang mereka dan isteri-isteri mereka. * dan tidak walaupun satu mewah yang beliau berhasrat

untuk menebus kata-kata tanpa mereka yang mengatakan menunjukkan Saqqaf bahawa semua sebutan kafir adalah kafir tanpa pertimbangan Otovrt terma pendamaian dan tidak lagi kekangan atau tidak?. * maka ia tidak Ertd memberitahu orang Pada tahun bahawa mereka adalah pemilik dosa besar di bawah kehendak Allah, sanggup, diseksa, sanggup, mereka diampunkan, dan pendapatan daripada api daripada mereka adalah terikat untuk keluar. Ia mengisytiharkan bahawa orang-orang dosa-dosa umat Islam yang kekal belia dalam api itu dengan itu memandu mereka keluar dari bulatan Islam. * Beliau menafikan kesahihan doktrin Sunni tidak akan keluar kepada pemerintah Islam, walaupun ia adalah tidak adil kepada kemudaratan akibat terbesar darah bangsal, dan kehilangan keselamatan dan wang untuk merampas, dan melanggar tanda-tanda, dan panggilan secara terbuka untuk tidak menggalakkan malah Khawarij memuji terang, dan menerangkan kesihatan dari jalan mereka. Dan cara mereka adalah penumpahan darah orang Islam dan kafir. Apa yang dia mahu Saqqaf toksin yang Anfetha di negara ini! . Saqqaf percaya bahawa Tuhan tidak adalah dunia di dalam atau di luar! Ini adalah penghalang, yang memberi amaran terdahulu berkata dalam mengulas Saqqaf ((penetapan)), p (203):

((Hakikat bahawa sains memahami berjalan-jalan manusia Allah SWT dan hakikat yang memahami kewujudan manusia berjalan-jalan Allah yang Maha Kuasa .........)! .) berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((tinggi)) r (540): ! ((perkataan freestanding ada bukti mereka).) mendakwa Saqqaf bahawa Tuhan tidak adalah dunia di dalam atau di luar (40) Saqqaf berdetap dalam pendahuluan dan ulama moden berkata Saqqaf Mengulas mengenai buku ((penetapan)) (ms 77): ((dengan itu tahu jumlah ini penyampai dan pemilik Almsanid iman dan sebab, dan mereka eons lama hilang fikiran mereka dan otak mereka, dan jumlah pengetahuan yang anda akan menyeberang atau tidak sihat dan ia pepijat atau tidak mempunyai hujah)) . berkata dalam buku yang sama (ms 98): ((orang penyimpangan sebenarnya, adalah mereka perawi yang diklasifikasikan buku memanggilnya buah buku setahun)) dalam buku yang sama (ms 22): ((dan yang datang untuk mengatakan fenomena, adalah kumpulan orang bercakap sebagai anak yang diberkati dan Ambassyanin dan Wakee dan Awzaa'i dan macam mereka, mereka cuba untuk mengekalkan warisan mereka Umayyah sengaja atau tidak sengaja, yang diterima pakai metafora dan antropomorfisme)). berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((penetapan)), p

(152): ((dan arahan ringkas: bahawa Anak yang Maha dan macam beliau yang memanggil mereka nenek moyang berada di modenis sistem pengikut setia fikir matlamat Umayyah kemudian fikir Hambali berdasarkan pemodelan dan monumen)). berkata pada halaman yang diikuti: ((dan kenyataan dari orang-orang yang mereka panggil kemajuan imam tidak mempunyai berat kita hanya jika diluluskan oleh yang betul dan imej sahaja, oleh wali, dan keamanan)) . Saqqaf berkata dalam bukunya ((suatu perkara penglihatan)) edisi pertama (ms 54): Ia harus dikaitkan dengan bercakap di sini kerana bodoh Almthompslvin tidak memahami contraindicated moden kecuali kita memberitahu mereka kata Abu Zar'ah berkata Abu Mrah!! .)) rayuan Saqqaf terhadap Imam sunni Ahmad ibn Hanbal (45) berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((penetapan)) (ms 74): ((maka bahawa Ahmad ibn Hanbal tidak mempunyai doktrin termaktub dalam pegangan-pegangan sebagaimana yang mereka katakan walaupun betul! apabila beberapa saintis memasukkannya ke dalam senarai hologram dan Almhbhh)).

rayuan Saqqaf terhadap Imam Golden berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((ambang pintu indah)) (ms 135): . ((Golden Nesba terkenal telah kembali beberapa serangan hendap)) berkata Saqqaf Mengulas ((tinggi)) (ms 538): ((kedua-dua belum digunakan oleh al jadi ini disebut oleh Golden Saya tidak tahu apa ini dipanggil tindakan dan penipuan ini, dan dengan itu kita tidak boleh yakin dalam emas dalam pemindahan dari imam atau dunia dalam Alababh ini)?!). berkata Saqqaf dalam ((Media Althaglin)) (46) (ms 82): ((tetapi Golden dirinya touting ideologi palsu dalam buku-buku dan tulisan-tulisannya dan kemudian berpura-pura penafian kepada orang-orang yang mendakwa bahawa mereka Mgallon Dia hanya tidak berbeza daripada mereka dalam nasib perkara itu dan secara ringkas)! .) Saqqaf dituduh menipu Imam Ibn Kathir berkata dalam Saqqaf ((selasih berbunga)) (ms 139): ((Saya diberitahu banyak Nasba)). rayuan Saqqaf terhadap Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari (42) bercakap tentang Hassan Saqqaf Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari dalam Mengulas mengenai buku ((penetapan)) kata-kata, banyak daripadanya yang berikut:

berkata (ms 200): ((jawatan ini menyatakan yang mengambil Al-Quran dalam perkara-perkara sifat jelas bahawa perkataan yang sama Almhbhh dan hologram yang daripada mereka kita perlu tegas)!). berkata (ms 12 ): ((Adakah tahap mental begitu juga orang-orang yang tidak akan dapat menemui kesilapan atau ralat doktrin Mu'tazila empat puluh tahun imam sepatutnya telefon pintar untuk mencari sesat dan salah dari mesyuarat pertama atau pada bulan-bulan atau tahun paling tidak untuk menyimpannya?!! ! empat puluh tahun dan kemudian menggambarkan doktrin Mu'tazila dalam penetapan dan artikel tanpa bentuk sebenar dan Itcol mereka jenis kepalsuan mereka Brouae mereka)) berkata (ms 39): ((Ia adalah Asy'ari Atzlv untuk Hanablh pelik menakjubkan dan buku Hanbali, terutama kitab Tahun untuk anak Ahmed dan memindahkannya untuk Ahmad Ibn Hanbal sendiri melimpah Baltgesam dan perumpamaan)) berkata (ms 74): ((dan kini saya melihat bahawa buku Kedudukan al-Asy'ari dan ia dipercayai kepercayaan mereka adalah Hanbali)). Beliau berkata (ms 162): ((pemintasan bodoh tidak masuk akal, dan ini membuktikan bahawa buku kerja Hanbali tidak keberatan kepadanya atau unctuously hipokrit untuk menyenangkan Albarbharri tidak mendapat leka Jadi sebelum)!).

berkata (ms 192): ((Yang mengatakan makna ayat (apa yang menghalangimu untuk sujud apa yang dicipta tangan saya) bermaksud Benamte! ia bermakna Mu'tazila yang berkata beliau telah meneliti mereka selama empat puluh tahun mereka tidak berkata demikian! Ini membuktikan bahawa cerita-cerita yang memberitahu cerita dalam dan bahawa dia tahu butiran doktrin Mu'tazila cerita dongeng! atau disebut bodoh, jadi duduk di doktrin empat puluh tahun tidak tahu kata-kata beliau juga pandangan doktrin ini Kami lihat hari ini banyak orang yang lebih tua tergolong dalam nama dan umur hampir 60-70 dan banyak lagi mereka adalah orang-orang mengenai ajaran yang jahil Asy'ari dan Ash'aris!)). Saqqaf menyatakan bahawa Imam al-Nawawi daripada Alnoesb berkata Saqqaf dalam ((berbunga selasih)) (ms 137): ((Seksyen III: Noesb Mereka terdiri daripada dua jenis penggantian Noesb, secara tidak sengaja, seperti nuklear, dan Noesb sengaja Mereka suka Aljosjani dan pemilik Ibn al-Arabi al-Maliki Rulsam telah keliru dalam Haytami Adakah dia orang yang berkata monumen dan warisan suasana bahawa Beliau tinggal di luar, atau adakah ia Qassed sengaja tetapi Ranked untuk bahawa buku terakhir mungkin dimaksudkan dan sengaja)).! rayuan Saqqaf terhadap Imam Al-Bukhari dan Sahih berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((penetapan)), p

(100): ((dan hakikat bahawa Bukhari Aloliq melakukannya Wenzhe Sahih semua bercakap apa-apa kejadian itu sendiri! tetapi dia dan lain-lain telah berkembang sifat-sifat dan keseragaman dalam perbualan kemasukan dikembalikan tidak masuk akal untuk bertindak balas terhadap Mu'tazila dan Anatonhm Paljhmah dan rosak Ftaloa fikiran mereka! dan mengambil novel ini Almstbashah amat dikesali!)). berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((ambang pintu cantik) (r) 78): . (! (dan untuk ini kita mengatakan dan perkataan-ciri yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih beliau menyamakannya yang dibayar balik sekiranya penyampai boleh dipercayai)) Saqqaf menuduh Imam Albaqlani Baltgesam dan monumen (47) berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((tinggi)), p. (519): ((Ia Baqlana stereo)) berkata (ms 540): ((The Albaqlani Nesbaa dan ia memasuki monumen kepada doktrin ini, dan ia menyebutkan Abu Bakr ibn al-Arabi al-Maliki apa yang ditulis pada akhir (ibu) yang berkaitan khalifah dipetik dari! !. Buku terakhir (boot yang pertama) untuk Baqlana)) berkata Golden ((tinggi)) r (541) Imam Albaqlani: ((berkata

seperti ini untuk mengatakan dalam buku ini ((but)) kepadanya, dan berkata dalam buku mempertahankan Abu Hassan Asy'ari: ((dan juga pandangan kami pada semua meriwayatkan dari Rasulullah semoga Allah merahmati beliau dan keluarganya dalam sifat-sifat Tuhan jika anda akan membuktikan tangan, muka dan mata, dan berkata: Ini datang hari kiamat di bawah naungan awan, dan ia turun ke langit dunia dan bercakap dan ia rata di takhta-Nya, bahawa dia berkata: Kami telah berbincang imam agama dan Sunni yang kualiti ini lulus kerana ia datang tanpa penghawa dingin dan tidak menentukan, mahupun naturalisasi tidak menggambarkan sebagai Roy untuk sifilis dan pemilik khatulistiwa, ia melebihi ini telah melebihi dan mencipta dewa-dewa)). diulas Saqqaf berkata :. (! (tetapi pencipta pelanggar yang sesat untuk membuktikan Allah mata Allah SWT Khrtkm dan Hdhirkm O Imam Nagaba dan penganalisis politik Allenbghae jauh di atas)) (48) Saqqaf menuduh Imam Bayhaqi Baltgesam berkata Saqqaf, yang mengulas mengenai ((penetapan)) (r 167):. ((Dan dengan cara ini: yang Bayhaqi di dalam buku ini (kepercayaan) datang teks penetapan dan dibangunkan oleh lebar dan panjang dan tidak melakukan, tetapi tradisi dan susulan kepada besarkan Jawatan memalukan apa yang kita bertindak balas dengan teks-teks di sini dadu lakukan kepada orang-orang))

berkata (ms 30): ((Di sini memenuhi hologram Hanbali dan Ibn Taimiyah dengan Asy'ari dan Bayhaqi dan retorik dan orang tua Ash'aris untuk menjalankan perkara-perkara kepada nilai muka dan ini adalah apa yang Aibah rakyat melampaui dan kanan)!) berkata (ms 31):. ((muncul cara itu daripada yang ditetapkan sesetengah orang Palmgesma orang-orang seperti Ibn Taimiyah adalah dengan cara yang sama beberapa pendahuluan dan Asy'ari dan retorik dan Bayhaqi perbezaan, tidak kira bagaimana fanatik yang Eetmhaloua untuk melihat perbezaan di antara kedua-dua pasukan kerana ia merebak Atohmunha fiksyen mereka tidak kemudian!)) keras. kesilapan Saqqaf tatabahasa dan ejaanini, wahai pembaca, beberapa kesilapan Saqqaf dalam tatabahasa, ejaan, yang sebahagian kecil untuk pembelajaran Hakikat Hassan Saqqaf dan jumlah pengetahuan: dari kesilapan dalam komentarnya terhadap buku ((penetapan)) (49)seperti berikut: r (14): (Sheikh Abu Hamid) p (27): (bahawa banyak daripada apa yang ada di dalamnya, yang tidak atribusi betul). (ms 62): (Bagi penjenayah pemilik dosa besar) p (70): (Valmkhalvin dinyatakan) p (72): (semua orang Islam) (ms 73):. (yang doktrin Smunha) p (82): (Ia Haeh yang . menjadi hamba Mjern) p (83) (yang kita pengurus) p (99): (bahawa kemajuan dan beralih Mtakbtin). (ms 101):. (Ia adalah satu paksaan daripada sahabat di dalam kes Avebeny untuk beliau peruntukan tindakan kesahihan) (r 102): (mengutuk

nabi Ali saw) (ms 103): (kerana Tais) (ms 112):.. (melarang Allah Nabi Nuh) (ms 194) (bahawa dia dan Adam as kepada makhluk Bedi Allah) . (ms 195): (bahawa tangan di sini Alnamtin) (ms 196): (dan bukan tangan tunggal) (ms 196):. (pesalah tidak berkata demikian) p (198): (dikatakan kepada beliau, mengutuk Tntin dan mata dan muka itu tidak Bagaimanapun, tiga-dimensi) p (198): (kerana kehidupan Tuhan tidak semangat darah dan daging). (ms 200): (Tangan mereka) (ms 221):. (pemilik berhasrat malar) p (236): (Allah SWT dipanggil Abu Bakar ra dengan beliau dan Abu api kepada Allah untuk bimbingan oleh tuan penciptaan ) (ms 240):. (Dalam Sindh dua orang lelaki yang tidak dikenali) p (252): (jangan terlalu) p (271): (dan membina di atasnya besarkan tidak sah dan idea adalah tidak betul (r) 275): (kerana pengulas yang berbeza) p (297): (Adakah penggantian Abu Bakar kompleks atau tidak). kesilapan suratnya dalam jumlah (46): p (50): (ia tidak adalah seorang penyiasat (r) 50 ): (di mana jenis dan bentuk) (ms 51):. (dan dia dicetak namanya) p (123):. (ijtihad) (ms 190): (mengikuti) (ms 191):. (Isnin) p (193): (sebutan ini kadang-kadang) (ms 196):. (tidak Terminator) (ms 196): (Ini tidak diambil) (ms 196):. (Isnin) p (197): (kalau-kalau bodoh acratia pelajar apa yang dia mahu topeng Almottagenain Salafi) p (198): (Ia adalah pembedahan dan tidak konsep). (ms 198): (tidak Koperasi) p (221): (bukan individu) p (222): (fitnah) p (230): (dalam

bentuk seorang manusia kepadanya kaki) 275 ms (275): (dua belas) p (338): (ideologi Wahabi yang mana) p Akhaddmah (370):(mesyuarat) p (400): (Jika ini tidak metafora dan penjelmaan) (ms 536):. ( Jika terkenal Bukhari) p (538): (dan Abi Hatim) p (566): (perbezaan) p (578): (perjanjian) p (583): (kemakmuran) p (584): (Isnin (r) 739 ): (kita tidak berhati-hati kita Mjerin dalam penerimaan). dan kesilapan dalam mengulas mengenai ((katakan Assad)) (50) (ms 41): (kerana ia teruk) (ms 91): (Jika betulah kaki) p (94) : (katakan Abu Mansour) p (95): (dan Azhari adalah saya Abu Ismail.) dan kesilapannya dalam ((berbunga selasih)) (51) (ms 14): (kemudian menghina nabi Ali saw) (ms 21): ( Beliau disayangi nabi Ali ra dengan dia) p (63): (membuktikan bahawa penulis rolling Wahyu) (ms 71): (menjadi sokongan oleh Abu Ali) (ms 84): (kerana nabi Ali). (ms 107): (itu adalah menghina Nabi Ali) p (122): (anak laki banyak tentang Abu Ahmed) (ms 136): (Bagaimana Yuli bergolek di negara orang yang zalim kejam punk pemabuk). dan kesilapannya dalam ((-Tentukan terbuka)) (52) (ms 77) (lebih daripada sepuluh kanak-kanak) p (78): (wahai Dr Abizaid) p (81): (Tidak ada keraguan bahawa Imam Abu Hanifah pengikut.) dan kesilapannya dalam ((resipi benar Siam Nabi )) (53) p. (58): (berpuasa selama tiga hari), p (90): (. kekal umat Islam dalam kes) dan kesilapan dalam ((isu Wawasan)) (54): p (25) (a oleh Abu Qudamah) p (39) (Abu Asim) p (75) (yang

mengatakan Abu Mansour) (ms 133) (sebagai Asy'ari dua pandangan di mana.) dan kesilapan dalam mengulas mengenai ((dibayar separuh perumpamaan)) (55): p (73): (dan di mana atribusi Abu Muhammad) (ms 105):.. (kepada nabi Ali adalah) saudara Muslim Mungkin anda selepas perjalanan ini dalam buku Saqqaf mempelajari kebenaran penulis, dan kemudaratan kepada Islam, dan keluarganya. meminta Tuhan untuk memberkati kita dengan pahala mempertahankan doktrin Islam dan para pemimpin untuk rahmat dan kemurahan hati-Nya Maha Suci dan pujian Allah, dan saya bersaksi bahawa tiada Tuhan kecuali Engkau, keampunan dan bertaubat kepada anda. ditulis oleh golongan miskin untuk pengampunan Allah dan kemurahan hati Ghalib Saki=========================== =============== margin -------- (1) Lihat ceramah ini bar Saqqaf suara dalam perbahasan di saluran episod kelapan bebas (Bahagian II). (2) (( penetapan pada asal-usul agama kepada Abu al-Hasan al-Asy'ari)) memberi komen Hassan bin Ali al-Saqqaf. Dar Imam al-Nawawi edisi pertama 1426, 2005. (ms 296) (3) ((ketinggian Ali Ghaffar)) di hadapan Golden, komen Hassan bin Ali al-Saqqaf. Dar Imam al-Nawawi edisi kedua 1424, 2003. (ms 241). (4) berbohong kepadanya ra dengan dia. dan melihat buku ((era sejarah)) Grand Sheikh Osman Thursday, (ms 84). (5) Lihat buku (( menghina nabi dan bergolek jurang ibunya))

untuk ayah mudah Mohammed bin Abdul Rahman Amorawi. (6) ((ambang pintu orang indah dari luka dan pindaan)) untuk mencapai penggantungan Hassan Saqqaf. Dar Imam al-Nawawi. Edisi Pertama (7) ((manfaat dimaksudkan dalam kenyataan perbualan ganjil Pulang Balik)) bagi Ghmari memberinya dan diulas dan meninggalkan banyak ucapan beliau Hassan Saqqaf edisi pertama (ms 67)... (8) Dia berkata: + O isteri-isteri Nabi kepada Iblis sebagai salah seorang wanita yang Atakitn Anda tidak mengatakan Vitma yang dalam penyakit jantung dan berkata perkataan yang diketahui ( 32) dan tinggal di rumah kamu dan tidak memaparkan kamu seperti kejahilan dan doa Oqmn dan Latin Zakat dan Allah tikaman dan Rasul-Nya, tetapi Tuhan mahu anda untuk pergi kekejian isi rumah dan membersihkan pembersihan (33) dan Azkrn apa yang dibaca di rumah ayat-ayat Allah dan kebijaksanaan yang Allah adalah pakar nice "(pihak-pihak). ( 9) ((jumlah mesej Saqqaf)) (2/419). (10) ((dibayar separuh perumpamaan)) Imam Ibn al, mengulas apabila Saqqaf (ms 240). (11) ((berbunga selasih dalam jawapan kepada pencapaian pernyataan itu) ) untuk kebaikan Saqqaf (ms 141). (12) ((jumlah mesej Saqqaf)) (ketangkasan dalam pengesanan makna apabila kumpulan)) (2/747). musuh al-Bayt sebenarnya, adalah orang-orang yang diseret isteri-isteri Nabi dan Bani Abbas Al House dan Kvrhm dan Sbohem, dan memakannya berbaring di

beberapa al-Bayt, rahmat Kjl Allah yang ikhlas itu. (13) ((jumlah mesej Saqqaf)) ((doktrin Sunni)) (1/312).(14) ((ibid.)) (1/318). (15) juga!!. (16) ((jumlah mesej Saqqaf)) (2/435). (17) ((ambang pintu cantik)) untuk mencapai penggantungan Hassan Saqqaf (ms 28) dan tidak dalam (( . Sahih Muslim)) adalah bukti apa yang dia kata . (18) ((resipi benar Siam Nabi )) bagi baik Saqqaf (ms 61) (19) dia berkata: + Ia sesat yang memanggil tanpa Allah tidak bertindak balas kepada beliau sehingga hari kiamat Mereka adalah tentang solat mereka lalai * Jika orang berkumpul mereka mempunyai musuh dan mereka Babadthm orang-orang kafir "(Ahqaf 5-6) dan berkata: + ini mengundang tidak mendengar doa anda jika mereka mendengar apa yang memberi maklum balas kepada anda dan hari kiamat kafir Bashrkkm tidak memberitahu anda seperti seorang pakar" (pencipta: 14) dan melihat (( solat adalah undang-undang Tuhan dalam Islam).) (20) ((jumlah mesej Saqqaf)) (1/165). (21) Syaikh al-Islam dilahirkan tahun (661) dan meninggal dunia (628) hidup (67 tahun) boleh dia berehat dengan aman . (22) ((buku kritikan empat puluh terbuka dilantik diikuti antara saya dan Sheikh Bakr Ghmari)) memberi komen Hassan Saqqaf, edisi kedua (ms 77). (23) ((Achammatit dalam satu kenyataan bahawa babbling oleh Albania di premis dilema dan kekeliruan) ) dalam ((jumlah mesej Saqqaf)) (1/279).(24) ((tahniah rakan dikasihi)) dalam tempoh ((jumlah mesej

Saqqaf)) (2/785). (25) dan juga melihat Jihad al-Islam: ( (kontrak Dari dalam kemuliaan Syaikh al-Islam Ibn Taimiyah)) Imam Hafiz Ibn Abdul Hadi. (26) ((bukti jelas bagi tahun Jumaat puak itu)) dalam tempoh ((jumlah mesej Saqqaf)) (2/657). . ((perdebatan antara Encik Jenama Mohammed Zemzemi dan Albania bercanggah!! Muhammad Zmazi bin Siddiq, mengulas atas, dan memberikannya baik-Saqqaf)) edisi pertama (1414) 1993, Dar Imam al-Nawawi. (ms 12). ((jumlah mesej Saqqaf)) 2/596. (27) Lihat . ((baik untuk mengatakan sebagai tindak balas kepada mereka yang menafikan pembahagian tauhid)) kepada Abdul Razak bin Abdul Mohsen Al-Bader (28) berkata Saqqaf dalam margin bukunya: ((termasuk Ezz Bin Abdulsalam dan Qldh di dalamnya kerana mereka berkata ia bertentangan dengan bukti! .)) (29) dan Sunni menunjukkan sifat-sifat Tuhan; yang secocok dengan maruah Tuhan, dan kesempurnaan tanpa perwakilan tidak disamakan dengan tiada udara atau orang kurang upaya, mereka yang tidak bersalah antropomorfik yang jelas dan bukan jelas dan melihat p (16) untuk mengetahui bahawa Saqqaf menjadi lebih panjang nuklear sendiri hologram.. (30) ((Kesimpulan berguna dalam membuktikan pengertian sifat-sifat pejabat Allah dan membatalkan cara mandat)), p:. 63 (31) Sunan Tirmidhi (pintu Zakat / pintu adalah menurut amal) (32) menjelaskan asal-usul kepercayaan Sunni

Komuniti (2/588) (33) Al-Hafiz Ibn Hajar ((Fath al-Bari)) (pertama menjelaskan buku Penyatuan): ((The Jahamiyyah tidak berbeza dari satu pekerjaan yang dikelaskan dalam artikel mereka menafikan sifat-sifat juga dikaitkan dengan gangguan, dan terbukti Abu Hanifah berkata dalam dalam penafian Jahm analogi juga berkata bahawa Tuhan bukanlah sesuatu .... tetapi yang melanda pendahulu untuk mengutuk mereka kerana penafian kualiti ..... Saya bersyukur dan saya memberitahu kata-kata orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristian, dan untuk memberitahu perkataan Nstazm Jahm ....)). (34 ) dan juga dalam asal. (35) ((doktrin Sunni)) dalam tempoh ((jumlah mesej Saqqaf)) (1/308). (36) ((perbezaan antara pasukan)) daripada Baghdadi, pengetahuan Dar (ms 291). ( 37) dan juga dalam asal. (38) Lihat buku ((membalas mewah mendakwa ia dinamakan Ibn Taimiyyah Syaikh al-Islam kafir)) anak kepada Hafez Nasir al-Din dari Damsyik. (39) ((dibayar separuh perumpamaan)) (ms 245). ( 40) Lihat buku ((persamaan linguistik membayar Syaikh al-Islam Ibn Taimiyah).) (41) ((tahniah rakan dikasihi)) dalam tempoh ((mesej Saqqaf)) (2/806). (42) ((agama yang benar menjelaskan Tahhaawiyyah) (r) 316). (43) dan selebihnya daripada empat imam pada iman. (44) ((katakan Assad)) bagi Ghmari, diikuti oleh ((Media Althaglin)) bagi roofer, edisi pertama. (45) (lihat (kepercayaan bahawa Abu al-Hasan al-Asy'ari dan pendekatan beliau) ) kepada Prof

Omar Suleiman al-Ashqar. mencetak rumah barang-barang berharga. (46) Lihat diterjemahkan dalam ((Nubala).) (47) ((ketinggian Ali Ghaffar)) di hadapan Golden comments Hassan Saqqaf. (48) ((jawatan pada asal-usul agama Abu al-Hasan al-Asy'ari)) Komen Hassan Saqqaf, Dar Imam al-Nawawi, edisi pertama. (49) ((jumlah mesej Saqqaf)) Dar Al-Razi. (50) ((katakan Assad)) bagi Ghmari, komen Hassan Saqqaf, diikuti oleh media dua bangsa Sagaf. Dar Imam al-Nawawi, edisi pertama. (51) ((berbunga selasih menjawab mencapai Penyataan mengesan apa yang ditulis Qasim bin Naim al-Tai mengenai Ibn Abi Sufyan)) bagi Saqqaf baik, Dar Al-Imam Al-RAWAS. (52) ((buku kritikan terbuka dilantik empat puluh diikuti antara saya dan Sheikh Bakr)) bagi Ghmari, komen Saqqaf, Dar Imam al-Nawawi, edisi kedua. (53) ((resipi benar Siam Nabi dan keluarganya)) bagi Saqqaf baik, Dar Imam al-Nawawi, Dar Al-Razi, edisi pertama. (54) ((suatu perkara penglihatan)) bagi Saqqaf baik, Dar Imam al-Nawawi, edisi pertama. (55) ((membayar separuh analogi Bokv melampaui)) anak Imam Jouri, mencapai baik Saqqaf -- Harith Mohamad shared Azhar Apendi Muhamad's photo.

SEMPENA MAULIDUR RASUL.....

Ulasan Mufti Perak - Menjadi pengajaran kepada kita semua... Mufti Perak Tan Sri Harussani Haji Zakaria Khamis melondeh serta membongkar cerita lama mengenai kegilaan PAS sehingga menyebabkan masyarakat Islam khusus orang-orang Melayu berada dalam keadaan berpecah belah.Selain dari itu beliau memberikan nasihat kepada para pemimpin parti itu supaya berhenti dari mengeluarkan fatwa yang songsang sesuka hati kerana ia mengelirukan umat lslam.Bahkan mufti itu juga menggunakan perkataan tekong perpecahan merujuk kepada perbuatan PAS yang memecahbelahkan perpaduan umat lslam di negara ini.Serentak itu sambil menjawab tuduhan Menteri Besar Kelantan mengenai dirinya campurtangan dalam politik, Harussani selain menafikan tuduhan PAS itu bahawa beliau mencampuri urusan politik berkata:Tuduhan tok guru Nik Aziz bahawa saya campur politik . . .ia tidak betul, saya selama ini tidak mencampuri mana-mana parti poliltik.Bahkan saya tidak pernahpun mendaftar diri sebagai ahli dalam mana-mana parti politikHarussani memberitahu sejarah penglibatan keluarganya dalam politik serta bagaimana tindakan PAS memulau abang iparnya kerana fahaman politik kepartian.Bahkan dari awal sejarahnya bapa saya semua ahli UMNO. Tapi apabila tertubuh PAS dan PAS kemudian keluar daripada UMNO, semua masuk Pas.. tapi PAS waktu itu lebih bertujuan kepada dakwah. Walaubagaimanapun Harussani menjelaskan akhir-akhir ini kita melihat perkara itu tidak berlaku lagi bahkan saya melihat PAS sudah menuju seolah olah menjadi `tekong kepada perpecahan umat Islam dan orang Melayu. Banyak contoh boleh diberi seperti umpamanya pada akhir tahun 1970 an berlaku di Kedah. Orang- orang Islam iaitu orang UMNO menyembelih ayam sepikul lebih (terpaksa) dibuang ke dalam sungai kononnya haram (tidak halal) dimakan. Jadi saya katakan sedangkan Yahudi nasarah dibenarkan Tuhan halal sembelihannya bagaimana orang Islam yang sembahyang lima kali sehari, jadi imam pula tidak boleh sembelih. . . haram. Yang kedua yang paling menyayat hati saya ialah abang ipar saya seorang ahli PAS dan dia seorang peniaga kedai runcit di tempatnya tu di Kedah jugak..yang datang membeli banyak orang PAS dan orang UMNO pun ada. Kebetulan satu ketika seorang ketua UMNO di kampong itu meninggal dunia,.jadi abang ipar saya datang menziarah dan kerana itu saja dia dipecat daripada parti dan dipecat dari ahli khairat kematian, katanya. Kerana insiden tadi Harussani menjelaskan abang iparnya diboikot sehingga tutup kedai dan kembali memotong getah semula ..sampai begitu mereka buat dia..jadi dia datang jumpa saya . . .tapi saya kata sabarlah orang begini tak boleh buat apa. Banyak lagi yang saya bangkitkan umpamanya akhir-akhir ini kita lihat ceramah-ceramah yang dibuat oleh pemimpin PAS merupakan kutukan, cacian, laknat sedangkan itu adalah larangan Allah . . . jadi itu bukan dakwah lagi. Kalau sudah seorang ustaz, berceramah mengutuk, memaki hamun dan sebagai nya maka orang menganggap itu halal mengikut masa itu..kutukan umpamanya kita lihat saja apabila Majlis Fatwa Kebangsaan mengatakan bahwa (demonstrasi) Bersih 3.0 itu haram kerana telah bertukar corak kepada keganasan sebagainya. Dia orang kata apamufti-mufti tidak lebih daripada anjing, jadi bolehkah kita mengelar orang anjing? Ini satu perkara yang sangat bertentangan samasekali dengan hukum syarak. Jadi kalau itu yang dibawa sekarang maka dia bukan lagi membawa kepada Islam..dia membawa kepada syaitan..parti syaitanlah kalau memaki hamum dan sebagainya. Parti syaitanlah kerana syaitan itu nak membawa kepada perpecahan ujarnya. Mufti Perak berkata bila kita lihat berlaku di Terengganu dan beberapa tempat (sembahyang) dua imamkita di masjid hanya satu imam, satu kariah itu satu imam. Kita sembahyang . sepatutnya kenapa kita berpecah dan ini dihalalkan oleh pihak pemimpin PAS. Dan ini saya merasa pelik keadaan-keadaan seperti ini sehingga berpecah . . . dalam sekampung berpecah, kenduri pun berpecah jadi ini buruk sungguh keadaan Islam Bukan buruk daripada orang itu saja bahkan kita melihat seolah-olah syariat Islam itu terlalu buruk..jadi itu yang dinilai orang-orang kafir sekarang. Kerana itu Islam tidak pernah mendapat tempat pada orang kafir di Malaysia kerana melihat keadaan orang Melayu yang beragama Islam . . . sudahlah hidupnya susah dalam negeri yang kaya ..asyik berpolitik di kedai-kedai kopi dan sebagainya langsung tak buat kerja . . . berkelahi sesama sendiri. Katanya Inilah yang menjadikan masyarakat kita makin mundur dan sebagainya. Akhir-akhir ini pula banyak fatwa dikeluarkan iaitu menyamakan tunjuk perasaan Bersih 3.0 itu disamakan dengan saf jemaah bersembahyang..kita sembahyang beribadat bukan tunjuk perasaan kepada Tuhankita mengadap bersyukur kepada Allah swt.. Dia (Allah) suruh kita bersatu, bahkan dalam bersembahyang kita diwajibkan berjemaah . . . Bermakna kita bersatu tapi kita di sini sekarang diwajibkan berpecah . . ..itu satu perkara yang bertentangan. Kemudian ada pula yang menyamakan dengan mengatakan Omar Ibnu Khattab pernah menunjuk perasaan . . . sebenarnya Omar tidak menunjuk perasaan tapi dia memulakan dakwah secara terang terangan. Ini kerana Saidina Omar apabila memeluk Islam dia bertanya apakah ini agama yang benar dari Allah . . ..Rasullulah menjawab ia kenapa kita duduk bersembunyi.,.dia terus bertakbir dan hentam orang jahiliah. Begitu juga isteri-isteri Nabi tidak pernah menunjuk perasaan kepada Nabi kerana tidak cukup makan .. Cuma itulah bila kita tunjuk perasaan ini satu penghinaan kepada sahabat-sahabat Rasullullah .. . Ini bukan perbuatan orang-orang ahli sunnah tapi perbuatan syiah..dan terakhir ini kita ada mendengar fatwa kata mengundi parti itu masuk syurga, tak mengundi masuk neraka.. apakah neraka syurga ini boleh ditentukan oleh

manusia atau ditentukan oleh Allah swt. Jadi hal-hal sebegini sedang berlaku sehingga menimbulkan kegelisahan dalam masyarakat, jadi kerana itu sebagai seorang mufti bukan kerana politik saya memberi nasihat dan memberitahu bahawa tunjuk perasaan dengan niat untuk mengguling kerajaan itu satu perkara salah. Kerana kerajaan yang sah sekarang diketuai oleh seorang Islam iaitu Yang diPertuan Agong, Raja-raja dan dipimpin sekalipun . . . haram kita memberontak. Tapi sekarang ini orang dah pakai demokrasi, bila pakai demokrasi, kita ada jalan untuk menurunkan kerajaan dengan mengundi tapi bukan dengan cara tunjuk perasaan, dengan menimbulkan kekacauan . . . Harussani menjelaskan lagiSaya tidak mengatakan siapa yang benar siapa yang salah tapi apa yang kita lihat perkara yang dilakukan itu bertentangan dengan hukum syarak. Pertama, dataran itu (Dataran Merdeka) dimiliki oleh DBKL .. . DBKL tidak membenarkan membuat tunjuk perasaan di situ maka tidak boleh pergi. Kerana Allah menyebut dalam Quran kita tidak boleh masuk ke dalam rumah melainkan kita minta kebenaran. Jadi kita kiaskan itu hak milik bukan di rumah saja, kalau kampong orang orang tak bagi masuk, tak boleh masuk . Katanya lagi Kedua kita tidak boleh merosakkan harta benda tapi kita lihat terang terang (mereka) merosakkan harta benda, memukul orang sehinggakan kereta polis pun dirosakkan, anggota polis dipukul dan seorang wartawan hampir mati kerana mempertahankan anggota polis itu. Ini kita pelajari dari tunjuk perasaaan pertama (Bersih 1.0) kedua (Bersih 2.0) dan ketiga (Bersih 3.0), jadi ini dah tak betul, jadi kerana itu saya kata ajarannya banyak menyeleweng daripada ajaran Islam yang berasaskan kepada empat asas. Iaitu Islam berasal daripada silmun maknanya kedamaian, yang kedua salamun berasal daripada pokok perkataan salam. Salam maknanya kesejahteraan, yang ketiga sulamun maknanya kita menuju ke peradaban yang tinggi.. .manusia ini meningkat darjahnya, perwatakannya dan yang keempat kita menyerah bulat-bulat kepada Allah.. Dengan nada kesal Harussani berkata Tapi ini Islam dikaitkan dengan semua itu tadi ..jadi ini yang saya merasa cukup terpanggil dan terkilan untuk membuat kenyataan walaupun saya tidak hadir dalam ,majlis fatwa yang lalu kerana saya dalam keuzuran tapi saya rasa terpanggil untuk menjawab dalam surat khabar apabila dikatakan ahli majlis fatwa kebangsaan ini tidak lebih daripada anjing.. .bolehkah kita mensifatkan ulama sebagai anjing?. Katanya Ini satu perkara yang cukup berat dan saya lihat kalau itu tidak disetujui oleh ketua-ketua PAS tapi tidak ada langsung pun teguran daripada mereka . . . . sepatutnya mereka menegur orang dibawah supaya tidak bersikap demikian. Tapi seolah-olah mereka menyokong. Saya rasa terpanggil untuk menyatakan yang hak dan saya bukannya daripada parti manapun . Tapi apabila diselewengkan maka saya wajib menegur beliau . . . jadi Nik Aziz ini memang patut ditegur kerana terlalu banyak. . . . Nik Aziz pernah mengelar mufti-mufti (sebagai) terompah kayu dan macam macam lagi dan ini dia memburukkan nama sahabat nabi dengan mengatakan para sahabat tunjuk perasaan kepada Tuhan. Kemudian ibadat disamakan dengan tunjuk perasaan ini semuanya salah jadi kita jangan telan bulat-bulat perkara yang salah..walaupun dia seorang ulama, mungkin dia terlajak maka itu saya memberi peringatan supaya jangan . . . . saya tak ada musuh dengan sesiapa ..selama inipun doa saya tak pernah tinggal tiap-tiap lima kali sembahyang minta Allah ampuni seluruh umat Islam. Menjawab satu soalan bahawa PAS sudah terikut-ikut dengan DAP sehingga dilihat sanggup menggadai prinsip,Harussani berkata: Peringkat awal dulu kenapa PAS keluar daripada Perikatan? Masa itu kenapa bila ditubuh Perikatan, PAS keluar kerana tidak mahu sekongkol dengan orang kafir masa itu, keluarlah fatwa bersekongkol dengan orang kafir jadi kafir..tapi hari ini orang yang terang terang menentang Islam, yang katakan langkah mayat (dia) kalau nak laksana hukum Islam. Yang kedua kita melihat Ambiga (Datuk) sebagai ketua dalam majlis peguam dulu telah merangka beberapa undang undang untuk menjatuhkan Islam dengan hendak menubuhkan IFC dan (perkara) ini mufti tentang waktu itu. Beliau hairan kerana orang ini pula yang kita sokong, kemudian kita dengar akhir-akhir ini, PAS melantik orang bukan islam . . .apakah kita akan mengharap orang bukan Islam untuk membela dan bangun untuk menegakkan islam? Quran banyak sekali meletakkan ayat-ayat supaya kita jangan melantik ketua kita orang bukan islam. Nasihatnya kepada puak-puak ini dan umat lslam seluruhnya . . . kita (perlu) berhati-hatilah dalam masalah agama ini, kita lihat betul- betul, jangan kita hanya taksub kepada orang atau parti sehingga kita sanggup melakukan perbuatan-perbuatan yang salah dan melanggar hukum Allah. Harussani mengakhiri interbiu itu dengan berkata Inilah peringatan saya sebagai orang tua yang masih diberi Tuhan kuasa bercakap, kalau tak mahu dengar itu terpulang . . .Kita hanya menyampaikan, katanya.

-- Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.

Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa

bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (Kitab-

kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu?

Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur

ingkar kepada Taghut itu. Dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan

yang amat jauh.

(An-Nisaa' 4:59-60)

--

Wan Solehah Al-Halbani

Assalamualikum!

JIHAD, PERANG DAN REVOLUSI

1. Umat Islam hendaklah mengakui dan terima bahawa kerajaan demokrasi adalah

syirik dan kufur kerana ianya adalah diasaskan kepada peraturan dan undang-undang

manusia yang selain dpd Allah Quran 16:116.

2. Umat Islam hendaklah mengakui dan terima bahawa mengamalkan demokarsi yang

syirik dan kufur mengakibatkan syirik dan kufur ke atas para pengamalnya.

3. Allah melarang kita daripada mengamalkan sistem politik demokrasi walaupun

untuk tujuan yang baik dan suci murni kerana Allah kerana ianya adalah syirik dan

kufur Quran 35:10, 4:60, 60:4.

4. Umat Islam hendaklah mengakui dan terima bahawa Allah dan Rasul-Nya

memerintahkan setiap daripada kita supaya berperang untuk menghapuskan kerajaan

manusia yang syirik dan kufur seperti demokrasi untuk kemudiannya digantikan

dengan sebuah kerajaan Islam Quran 8:7, 8 ,60, 2:193, 22:40, 2:251, 9:29.

5. Kekuatan dan persenjataan akan digembelingkan melalui amalan Metod Islam.

Pelajarilah secara serius, terperinci dan mendalam mengenai Metod Islam.

6. Jangan asyik kata oleh kerana kita tak ada kekuatan dan persenjataan, maka kita tak

boleh berperang. Kata-kata seperti ini yang diulang-ulang adalah amat mengelirukan

umat Islam dan kerana kekeliruan seperti in ramai daripada kita semuanya meyakini

bahawa Jihad, Perang dan Revolusi sememangnya tak ada dalam Islam.

7. Buat persiapan untuk berjihad dan berperang dengan cara :

a) Mempelajari mengenai Aqidah dan Pemikiran Islam.

b) Mempelajari mengenai Metod Islam.

c) Bergerak dan bertindak mengikut apa yang diperintahkan mengikut Metod Islam.

8. Rasulullah saw tidak berperang semasa di zaman Mekah kerana belum

diperintahkan untuk berperang pada masa itu - Quran Nisa 77.

9. Perintah berperang untuk menghapuskan kekuasaan manusia yang syirik dan kufur

berlaku pada zaman Medinah - Quran 8: 7, 8, 60, 2:193, 22:40, 2:251, 9:29.

10. Ayat-ayat perang ini - Quran 8:7, 8, 60; 2:193; 2:251; 22:40; 9:29 - bersifat umum,

muktamad dan kekal abadi yang berkuat kuasa ke atas kita sejak zaman Rasulullah saw

di Medinah sehinggalah ke hari ini dan ke hari Qiamat.

11. Di dalam ayat-ayat ini - Quran 8:7, 8, 60; 4:84, 2:193; 2:251; 22:40; 9:29 - perintah

berperang adalah diwajibkan ke atas setiap individu umat Islam kita dan bukan hanya

terhad ke atas sesebuah pemerintahan Islam sahaja (Quran 4:84) dan ianya bermula

sejak daripada turunnya ayat-ayat ini di zaman Medinah dan berkuat kuasa ke atas kita

sehinggalah ke hari kiamat.

12. Allah memerintahkan Nabi saw supaya menyuruh kita untuk berperang - Hai Nabi,

kobarkanlah semangat para mukmin itu untuk berperang - Quran 8:65.

13. Ini adalah perintah Nabi saw untuk berperang :

a) Nabi saw bersabda Aku diutuskan untuk memerangi manusia sehingga mereka

mengucap Laailaahaillallah Muhammadrur Rasulullah. Bukhori dan Muslim

b) Dalam hadits riwayat Abu Dawud dan yang lain dari Anas bin Malik ra ia berkata,

Rasulullah saw bersabda : Jihad akan tetap berlangsung sejak Allah mengutusku

hingga umatku yang terakhir memerangi Dajjal, ia tidak akan dihentikan oleh

kejahatan orang jahat ataupun keadilan orang adil.

c) Barangsiapa tidak berperang (di jalan Allah) dan meniatkan di dalam dirinya untuk

berperang (di jalan Allah) niscaya ia akan mati di atas salah satu cabang kemunafikan.

(HR. Muslim no. 1910, Abu Daud no. 2502 dan An-Nasai no. 3097).

14. Rasulullah saw berperang dalam peperangan yg besar sebanyak 7 kali dan Baginda

berperang dalam PEPERANGAN-peperangan yg kecil - Ghazwah, sebanyak 63 kali.

Baginda menyerang tanpa terlebih dahulu diserang dan diperangi dalam peperangan

besar di Badar, Khaibar, Hunain, Muktah, Tabuk. Baginda diserang pada peperangan-

peperangan Uhud dan Khandak. Baginda menyerang dalam keseluruh peperangan

kecil.

Perhatikan ayat pedang - Taubah 5 :

Taubah 5 : Maka bunuhlah kaum musyrik itu di mana sahaja kamu menemui mereka,

dan tawanlah mereka, dan keponglah mereka, serta tunggulah mereka ditempat-

tempat yang mengintip (untuk membuat serang hendap).

15. Pada zaman-zaman keagungan Khulafa Ar-Rasyidin, Umaiyyah, Abasiyah dan

Uthmaniyyah Islam menyerang dan berperang serta menakluki seluruh Timur

tengah, Iran, Turki, Rom, Afrika Utara, Sepanyol, Perancis, Eropah Timur, Russia, Asia

Tengah dan India. Ingatlah kepada peperangan salibin yang agung Sultan

Solahuddin mengalahkan seluruh tentera Kristian Eropah! Inilah Jihad, Perang dan

Revolusi daripada Allah dan Rasul-Nya. Allahu Akbar!

16. Umat Islam yang tidak ingin berperang ke jalan Allah padahal perang telah

diwajibkan ke atas mereka, mereka akan diseksa dengan seksaan yang amat pedih di

Akhirat nanrti - Quran 9:38,39.

17. Umat Islam yang mengatakan bahawa Allah dan Rasul-Nya tidak memerintahkan

kita umat Islam, baik individu mahupun pemerintah Islam, untuk berperang bagi

menghapuskan kerajaan manusia yang syirik dan kufur termasuklah kerajaan

demokrasi kita ini adalah orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah - kafirlah

mereka ini - Quran Hud 59, AL-Lail 14,15,16.

18. Para ulama kita yang mengatakan bahawa tidak ada Jihad dan Perang untuk

menghapuskan kerajaan manusia yang syirik dan kufur adalah para ulama yg jahat :

Daripada Ali bin Abi Thalib r.a. berkata: Telah bersabda Rasulullah saw.; Sudah hampir

sampai suatu masa di mana tidak tinggal lagi daripada Islam ini kecuali hanya

namanya, dan tidak tinggal daripada Al-Quran itu kecuali hanya tulisannya. Masjid-

masjid mereka tersergam indah, tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama mereka

adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di bawah kolong (naungan) langit. Dari mereka

berpunca fitnah, dan kepada mereka fitnah ini akan kembali.

Hadis ini memperkatakan mengenai sifat seluruh ulama kita yang ada pada hari ini

bahawa mereka ini adalah ulama yg jahat. Para ulama kita mengatakan bahawa

demokrasi adalah Islam dan mereka membolehkan amalan demokrasi padahal ianya

adalah syirik dan kufur. Mereka mengatakan bahawa Islam adalah agama untuk

perdamaian, keselamatan dan keamanan dan justeru Allah tidak memerintahkan kita

supaya melancarkan Jihad, Perang dan Revolusi untuk menghapuskan kerajaan

manusia yang syirik dan kufur untuk kemudiannya digantikan dengan kerajaan Islam.

Mereka mengatakan bahawa Jihad melawan Hawa Nafsu adalah Jihad yang paling

besar di sisi Allah swt. Amatlah jahat kata-kata para ulama kita sekarang ini!

-

NEGARA DEMOKRASI MALAYSIA ADALAH SYIRK DAN KUFUR KERANA :

1) Negara Malaysia mengakui Perlembagaan Malaysia adalah undang-undang

tertinggi dalam Malaysia (artikel 4 Perlembagan Malaysia), padahal agama Islam dan

undang-undang Islam adalah yang tertinggi di sisi Allah swt (Quran 9:33);

2) Negara Malaysia membuat undang-undang manusia (artikel 44 Perlembagan

Malaysia), padahal Allah saja yang berhak dan berkuasa untuk membuat undang-

undang (Quran 12:40, 6:57);

3) Negara Malaysia menguat kuasakan undang-undang manusia (artikel 43

Perlembagan Malaysia), padahal undang-undang Allah adalah diperintahkan untuk

dikuat kuasakan ke atas manusia (Quran 5: 48,49,50);

4) Negara Malaysia menghukum manusia dgn undang-undang manusia

(artikel 121 Perlembagaan Malaysia), padahal menghukum dgn undang-undang

manusia adalah kafir (Quran 5:44).

5)Mengikut interpretasi Mahkamah Agung mengenai kedudukan agama Islam di

dalam Perlembagaan Negara ( fasal 3 (1) Perlembaaan Negara), ianya tidak bermaksud

bahawa agama Islam adalah agama rasmi negara ( Che Omar bin Che Soh versus Public

Prosecutor dan Wan Jalil bin Wan Abdul Rahman & anor versus Public Prosecutor,

1988, 2 mlj 55). Sempena penghakiman terhadap rayuan kes tersebut, Mahkamah

Agung memutuskan bahawa agama Islam mengikut fasal 3(1) hanyalah terhad kepada

hal-hal adat istiadat dan peribadatan ritual sahaja, bukan agama rasmi negara, dan ia

(Mahkamah Agung) juga mengisytiharkan dalam keputusannya itu bahawa MALAYSIA

BUKANLAH SEBUAH NEGARA ISLAM, tetapi sebuah negara sekular yang

mengamalkan undang-undang British.

Wan Solehah al-Halbani

Lubok Terua, Temerloh, PAHANG DM

-

DEMOKRASI ADALAH AGAMA KERANA IA MEMPUNYAI AQIDAH, SYARIAT DAN

AKHLAKNYA YANG TERSENDIRI.

AQIDAH DEMOKRASI ADALAH KAFIR KERANA IANYA ADALAH TERDIRI DARIPADA :

1. Uluhiyah Manusia Manusia disembah oleh manusia kerana sebahagian daripada

mereka mentaati dan mematuhi undang-undang yang dibuat oleh manusia;

2. Rububiyah Manusia Manusia berkuasa dan memerintah ke atas manusia dan

manusia membuat undang-undang untuk manusia;

3. Asmaul Husna Manusia Pengakuan bahawa kerajaan manusia dan undang-undang

manusia adalah sempurna;

4. Nafi dan Isbat Menafikan kerajaan dan undang-undang Allah dan menerima

kerajaan dan undang-undang manusia.

AQIDAH DEMOKRASI ADALAH KAFIR :

1. ULUHIYAH MANUSIA :

1. Ahli-ahli Parlimen dan Dun adalah TUHAN-TUHAN yang DISEMBAH oleh manusia

kerana segala peraturan dan undang-undang yang dibuat oleh mereka itu adalah

ditaati dan dipatuhi manusia.

Firman Allah: at-Taubah 31

Mereka (Yahudi dan Nasrani) menjadikan pendita-pendita dan rahib-rahib mereka

sebagai Tuhan selain daripada Allah dan (juga mereka memperTuhankan) al-Masih

anak Maryam, padahal mereka tidak diperintah melainkan untuk menyembah Tuhan

yang Maha Esa; tiada Tuhan yang disembah dengan sebenarnya) melainkan Ia. Maha

Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan.

Ayat al-Quran (Taubah 31) menghuraikan bahawa KETAATAN dan KEPATUHAN bererti

MENYEMBAH.. Mentaati dan mematuhi undang-undang Allah bererti menyembah

Allah manakala mentaati dan mematuhi undang-undang manusia ertinya menyembah

manusia dan tidak menyembah Allah. Apabila kita mentaati dan mematuhi undang-

undang Parlimen dan Dun, kita adalah para penyembah yang menyembah ahli-ahli

Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu sebagai Tuhan-tuhan kita. Sistem politik

demokrasi Malaysia kita ini adalah sistem politik yang kafir kerana ia mewujudkan

sistem manusia menyembah manusia. Orang-orang yang menyembah dan orang-

orang yang disembah kesemuanya adalah orang-orang kafir.

2. RUBUBIYAH MANUSIA :

Ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu adalah TUHAN-TUHAN kerana :

1. Mereka adalah berdaulat, berkuasa, dan memerintah ke atas manusia;

2. Mereka adalah berhak dan berkuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang

untuk manusia ;

3. Mereka adalah berhak, berkuasa dan berdaulat untuk mengabdikan manusia kepada

kekuasaan mereka;

4. Mereka menjalan dan menguat kuasakan undang-undang manusia ke atas manusia;

5. Mereka menghukum manusia dengan undang-undang manusia.

Ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu adalah TUHAN-TUHAN yang kafir.

Orang-orang yang mengamalkan sistem politik demokrasi adalah orang-orang yang

kafir kerana mereka melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan yang berkuasa dan

berdaulat ke atas manusia serta mereka menyerahkan kuasa kepada Tuhan-tuhan

Manusia ini untuk membuat undang-undang dan untuk menguat kuasakannya ke atas

manusia. Sistem politik demokrasi adalah syirik dan kafir kerana ia mewujudkan sistem

manusia menjadi Tuhan-tuhan Manusia dan kerana manusia menjadi para hamba

kepada Tuhan-tuhan Manusia.

3. ASMAUL HUSNA MANUSIA :

1. Ahli-ahli Parlimen dan Dun yang berkuasa dan memerintah ke atas manusia adalah

Tuhan-tuhan Manusia yang sempurna;

2. Kerajaan demokrasi ciptaan manusia adalah kerajaan yang sempurna;

3. Undang-undang yang dibuat oleh Tuhan-tuhan Manusia adalah undang-undang

yang sempurna;

4. Sistem pengabdian manusia kepada kekuasaan manusia dalam pemerintahan

demokrasi adalah sistem yang sempurna;

5. Sistem manusia menyembah manusia dalam pemerintahan demokrasi adalah sistem

yang sempurna;

4. NAFI DAN ISBAT :

Demokrasi menafikan Allah sebagai Tuhan, Raja dan Pemerintah yang berkuasa,

berdaulat dan berhak untuk :

1. Memiliki kedaulatan dan kekuasaan untuk memerintah manusia, sebalikya

mengiktiraf ahli-ahli Parliman dan Dun serta Raja-Raja Melayu sebagai Tuhan-tuhan

Manusia yang berkuasa dan berdaulat untuk memerintah ke atas manusia;

2. Membuat undang-undang, sebaliknya mengiktiraf bahawa ahli-ahli Parliman dan

Dun serta Raja-Raja Melayu adalah Tuhan-tuhan Manusia yang berkuasa, berdaulat

dan berhak untuk membuat undang-undang untuk seluruh umat manusia;

3. Menguat kuasakan undang-undang Allah ke atas umat manusia, sebaliknya

mengiktiraf bahawa ahli-ahli Parliman dan Dun serta Raja-Raja Melayu adalah Tuhan-

tuhan Manusia yang berkuasa dan berdaulat untuk menguat kuasakan undang-

undang manusia ke atas manusia;

4. Menghukum manusia dengan undang-undang Allah, sebaliknya mengiktiraf

bahawa ahli-ahli Parliman dan Dun serta Raja-Raja Melayu adalah Tuhan-tuhan

Manusia yang berkuasa dan berdaulat untuk menghukum manusia dengan undang-

undang manusia;

5. Menghamba abdikan manusia kepada kekuasaan Allah, sebaliknya mengiktiraf

bahawa ahli-ahli Parliman dan Dun serta Raja-Raja Melayu adalah Tuhan-tuhan

Manusia yang berkuasa dan berdaulat untuk menghamba abdikan manusia kepada

kekuasaan mereka;

6. Disembah oleh manusia, sebaliknya mengiktiraf bahawa ahli-ahli Parliman dan Dun

serta Raja-Raja Melayu adalah Tuhan-tuhan Manusia yang berkuasa dan berdaulat

untuk disembah oleh manusia.;

-

KAFIR KERANA AMALKAN DEMOKRASI

Orang-orang yg mengamalkan demokrasi adalah munafik kerana mereka melakukan

perkara-perkara yg syirik dan kufur seperti berikut :

1. Mereka menyerahkan kuasa utk memerintah negara kpd manusia - Quran 5:43,

padahal kuasa utk memerintah hanyalah hak Allah saja - Quran 3:26. 7:54.

2. Mereka menyerahkan kuasa utk membuat undang-undang manusia kpd manusia -

Quran 16:116, 5:50, padahal kuasa utk membuat undang-undang hanyalah hak Allah

saja - Quran 12:40.

3. Mereka menyerahkan kuasa utk menguat kuasakan undang-undang manusia kpd

manusia dan mereka menghukum dgn undang-undang manusia Quran 5:44, 45, 47

padahal Allah memerintahkan supaya menghukum dgn undang-undang Allah saja -

Quran 5:48,49.

4. Mereka menyerahkan kuasa kpd manusia utk menghamba abdikan manusia kpd

kekuasaan manusia padahal Allah saja yg berhak u ntuk menghamba abdikan manusia

kpd kekuasaan-Nya - Quran 1:1.

5. Mereka mewujudkan sistem manusia menyembah manusia apabila manusia taat

undang-undang manusia - Quran 9:31, padahal Allah saja yg berhak disembah Quran

4:36i.

6. Mereka melantik manusia sebagai berhala-berhala apabila mereka menyerahkan

kuasa kpd manusia utk buat undang-undang - Quran 4:60.

7. Mereka sekutukan Allah apabila mereka menyerahkan kuasa kpd manusia utk buat

undang-undang kpd manusia - Quran 42:25.

8. Mereka setuju dan redha kpd kerajaan manusia, undang-undang manusia dan

Berhala-berhala kerana mereka setuju dan redha kerajaan demokrasi kita ini - Quran

11:113, 16:106.

-

Saya adalah salah seorang yang tidak pandai memilih, dan saya juga agak tamak

kerana inginkan semuanya. Apabila saya disuruh memilih untuk melakukan yang

mana dahulu, jawapan saya tidak pernah sama, ia sentiasa berkadar dengan tempat

dan masa.

Setelah tuan mengesyorkan supaya kita pilih keadilan dulu, dan ada yang telah

bersetuju melakukan, apa salahnya saya pula pilih kedermawanan. Saya sedia mendermakan sedikit waktu yang ada ini untuk berkongsi pendapat dengan cara menulis seadil-adilnya.

Dalam keadaan dan ketika yang lain, mungkin saya juga akan memilih keadilan jika sekiranya ramai yang

telah mendermakan waktunya untuk berbincang tetapi selalu menjurus demi kebaikan diri sendiri dan

menafikan hak orang lain.

Maaflah, persoalan tuan tidak mampu dijawab oleh saya kerana saya agak tamak inginkan kedua-duanya.

--

Demi sesungguhnya! Telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Bahawasanya Allah ialah Al-Masih

Ibni Maryam". Padahal Al-Masih sendiri berkata:" Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan

Tuhan kamu, Bahawasanya sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka

sesungguhnya Allah haramkan kepadanya Syurga, dan tempat kembalinya ialah neraka; dan tiadalah

seorang penolong pun bagi orang-orang yang berlaku zalim". (Al-Maaidah 5:72)

Markus 12 - Alkitab Terjemahan Baru

12:28 Lalu seorang ahli Taurat, yang mendengar Yesus dan orang-orang Saduki

bersoal jawab dan tahu, bahwa Yesus memberi jawab yang tepat kepada orang-

orang itu, datang kepada-Nya dan bertanya: "Hukum manakah yang paling

utama?"

12:29 Jawab Yesus: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan

Allah kita, Tuhan itu esa.

12:30 Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu

dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.

12:31 Dan hukum yang kedua ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu

sendiri. Tidak ada hukum lain yang lebih utama dari pada kedua hukum ini."

12:32 Lalu kata ahli Taurat itu kepada Yesus: "Tepat sekali, Guru, benar kata-Mu itu,

bahwa Dia esa, dan bahwa tidak ada yang lain kecuali Dia.

--

Demi sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Bahawasanya Allah

ialah salah satu dari tiga tuhan". Padahal tiada Tuhan melainkan Tuhan yang Maha

Esa. Dan jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, sudah tentu

orang-orang yang kafir dari antara mereka akan dikenakan azab seksa yang tidak

terperi sakitnya. (Al-Maaidah 5:73)

Apakah kelaluan kita hari ini tidak mempengaruhi pegangan anak-cucu kita esok?

Apa yang terjadi apabila anak-anak yang kurang diberi pendidikan akan percaya

bahawa tuhan dan Allah ialah dua yang berlainan. Apa yang mungkin terjadi kepada

anak-anak yang sukakan tolak-ansur apabila mereka memahami bahawa tuhan

orang Islam ialah Allah, tuhan orang kristien ialah Yesus dan tuhan orang hindu ialah

Krishna.

Mungkinkah kesungguhan kita mempertahankan Allah tetapi tidak mempertahankan

Tuhan yang sekian lama difitnah boleh menyebabkan kekeliruan faham seolah-olah

ada perbezaan iaitu Allah ialah tuhan untuk orang Islam, manakala ada tuhan-tuhan

lain yang disembah oleh orang lain.

Perhatikan pula dua jenis ucapan pengakuan yang diamalkan oleh orang islam iaitu

tiada tuhan melainkan Allah dan tiada tuhan yang aku sembah melainkan Allah.

Ucapan pertama mengakui hanya ada satu sahaja tuhan manakala ucapan kedua

boleh disalah tafsir sebagai pengakuuan bahawa tuhan aku ialah Allah, tuhan orang

kristien ialah Yesus dan tuhan orang hindu ialah Krishna.

Jika kita tidak setuju mereka mengatakan Yesus ialah Allah, adakah kita setuju

mereka mengatakan Yesus ialah Tuhan? Jika kita tidak setuju, mengapa kita boleh

membiarkan seolah-olah tiada apa-apa berlaku, tetapi tiba-tiba kita sayangkan

Tuhan. Atau sebenarnya kita hanya sayangkan Allah tetapi tidak sayangkan tuhan?

Kepada tuhan kami berserah dan mohon pertolongan.

--

APA HEBATNYA AGAMA LAIN SELAIN ISLAM...?' - TOLONG BACA !!!

Pernah dengar cerita Aisyah Bukhari yang murtad tak lama dulu?

Suratkhabar banyak menutup kes ini kononnya untuk menjaga perkauman, tak nak

terjadi kacau bilau. Kes Aisyah yang murtad dan banyak kes murtad lain ditutup

sedemikian rupa atas alasan bercinta, ikutboyfriend. Cerita yang akan saya bawa ini

agak panjang tetapi sekiranya kamu seorang Islam yang peka dan sayangkan agama

kita Islam, buatlah sesuatu, paling kurang fowardkan email ni kepada saudara kita yang

tak tahu menahu. Ataupun selemah-lemahnya, berdoa agar kita semua serta saudara-

saudara kita terselamat daripada fitnah akhir zaman yang paling besar ini. Ini bukan

cerita rekaan saya tetapi hanya petikan dari ceramah yang saya dengar dari mulut

peguambela kes ini Zulkifli Nordin di Madrasah Hidayah.

Murtad dikalangan orang Melayu kini sudah menjadi ancaman kepada kita. Indeks

pencemaran akidah mengikut jabatan statistik dan perangkaan Tahun 1989 aje, 4,776

orang Melayu mohon tukar nama dari Melayu kepada bukan Melayu atas alasan keluar

dari Islam.

Tahun 1997, bila Saari Bustamah mengambil alih jawatan mufti dari Datuk Hashim

Yahya, perkara pertama yang disentuh adalah murtad. Menurutnya sehingga Julai

1997, 3,000 orang murtad di KL sahaja.

Tahun 1998 saja, 516 orang sudah murtad. Aisyah bukan kes pertama murtad, sebelum

ini dah beratus kes timbul tetapi ditutup oleh pihak tertentu. Setakat kes Aisyah, dah

40 fail murtad dikendalikan oleh saudara kita Zulkifli Nordin.

Mengapa kes Aisyah ini kita rasa ralat sangat? Kes ini satu simbol yang tunjukkan pada

kita orang Melayu. Sistem pertahanan akidah kita amat rapuh. Akidah kita diserang

ditubi dari segala sudut. Yang kita tak nampak dengan menggunakan system

perundangan dan kehakiman kita sendiri. Kes ini boleh dilihat dari 2 sudut.

1. Bagaimana orang macam Aisyah boleh murtad

2. Bagaimana orang kafir laknatullah boleh menggunakan sistem hakiman kita untuk

merampas anak orang Islam untuk dimurtadkan?

Apa yang berlaku kepada Haji Bukhari setelah 25 tahun didik anak dengan pengisian

Islam yang hebat. Sedang dia mengimamkan sembahyang terawih di masjid tahun

1997 anak dia sedang dimurtadkan di rumah. Aisyah adalah gadis Melayu biasa yang

didedahkan dengan ilmu yang sepatutnya. Dalam keadaan macam tu, dia takkan

murtad. Dihantar ke sekolah agama, dia belajar hingga tingkatan 6 atas dan boleh

melayakkan diri jadi ustazah kalau dia hendak, dan layak melanjutkan ke peringkat

Universiti Al Azhar kalau dia hendak . Dia dibesarkan dalam suasana yang bapanya

imam. Datuknya juga imam yang dah berpuluh tahun imam Haji Tahir. Dia juga hafal

surah Yasin. Dalam ertikata, tahu ayat apa, surah ke berapa yang dibacanya, ayat apa

yang jadi azimat, semua dia tahu. Itu hebatnya Aisyah. Surah Sajadah pun dia hafal ...

Masuk ITM dia terlibat dalam gerakan Islam. Dia didedahkan dengan gerakan Islam,

dia tahu kelemahan-kelemahan Bible. Dari segi keterampilan, dia budak perempuan

Melayu seperti biasa, pakai tudung dengan baju kurung bunga-bunga. Takde apa yang

pelik pada dia, duduk di lembah keramat AU5C. Kakak dia pun macam itu juga

keterampilannya. Tiap-tiap hari telefon bapanya lapor isu terkini. 2 tahun di KL begitu.

Hari terakhir dia telefon 19 Nov 1997, 'Assalamualaikum ayah! Ni Intan (nama manja)

cakap. Intan nak bagitahu, Intan dah kristian.' Bayangkan hati seorang bapa. Kita

sendiri heran macamana dia boleh murtad. Aisyah adalah simbol anak Melayu yang

telah dididik dengan begitu rupa boleh murtad. Apa yang Haji Bukhari boleh buat?

Airmata sahaja modal dia. Masuk TV menangis, keluar radio menangis, pergi forum

menangis apa yang dia boleh buat? Semua dokumen mahkamah akan jadi bahan arkib

termasuk p ermohonan kafir laknatullah itu minta Aisyah dibebaskan untuk

dimurtadkan .. Butir asal permohonan.. .... Permohonan ini dibuat oleh Lennet Teoh

Hui Leong seorang peguam Cina Kristian. (Read Herbes Corpes bawah bab 36 kanun

acara jenayah). Tujuan untuk membebaskan seorang yang didakwa ditahan secara

salah. Sebarang permohonan seperti ini perlu bagi sebab mengapa didakwa tahan

secara salah. Permohonan dibuat bawah bab 36 atas alasan Article 11 Perlembagaan

Persekutuan. Iaitu hak kebebasan beragama. Tiada langsung soal kahwin timbul.

Permohonan tu menyatakan, perenggan 6, bertarikh 28 November 1997 di Makamah

Tinggi Malaya Kuala Lumpur bahagian jenayah. Sebab yang dia beri, 'Saya Lennet Teoh

Hui Leong telah dilantik oleh Nur Aisyah untuk memberi nasihat kepadanya berkenaan

dengan pertukaran agamanya kepada Kristian dan atas arahannya saya telah

menyediakan surat sumpah untuk Nur Aisyah menolak dan meninggalkan agama

Islam.' Perenggan 23: 'Saya Lennet Teoh percaya bahawa Nur Aisyah sedang dikurung

secara salah oleh keluarganya. Saya percaya tindakan ibubapa, abangnya dan bapa

saudaranya telah melanggar hak kebebasan Nur Aisyah menganut agama pilihannya

iaitu Kristian Khatolik'. Kita tak boleh buat apa-apa sebab article 11 Perlembagaan

Persekutuan menyatakan mana-mana warganegara Malaysia yang telah cukup umur

(18tahun) berhak mutlak menukar gamanya. Itulah perlembagaan kita yang

memerdekakan orang Melayu kita tahun 1957. Perlembagaan itulah juga yang

menjerut kita sendiri. Adakah anak cucu kita akan selamat dengan perlembagaan itu?

Bila berlaku pertembungan antara hukum syara' dengan undang-undang sivil,

undang-undang syara' akan terbatal. Maksud agama rasmi kita Islam adalah acara-

acara rasmi hendaklah dibuat mengikut cara Islam. Contohnya perlantikan sultan,

rasmi parlimen dll. Tak lebih dari itu. Bab kehidupan, politik, ekonomi.... semua tak

termasuk. Article 4 pula menyatakan: 'Mana-mana undang-undang yang bertentangan

yang bercanggah dengan perlembagaan ini adalah batal dan tidak sah. Ini termasuklah

hukum syara'. Contoh kes Hartina Haji Kamarudin. Pada masa ceramah ini dibuat, Haji

Kamarudin ada dalam lokap, didakwa mencederakan seorang Hindu kafir laknatullah

kerana memurtadkan anaknya.. Anak yang dibela selama 18 tahun dengan begitu

susah payah datang ke Rumah dalam keadaan Hindu. Haji Kamarudian seorang

penjual sate di Perak. Beliau lepaskan anaknya selepas 18 tahun ke KL untuk cari kerja.

Tak terlintas langsung di kepalanya anaknya akan murtad. Tak sampai 9 bulan, Hartina

balik ke restoran bapanya dalam keadaan Hindu dengan nandek kat dahi . Bukan itu

saja. Anak yang dimanjakan begitu rupa balik mencabar bapanya, bawa boyfriend dan

kawan-kawan boyfriendnya sambil berpeluk-p eluk dalam keadaan dia pun dah Hindu

dengan nandek. Haji Kamarudin takek si kafir tu kat tengkuk, menggelupur dia depan

kedai tu. Haji Kamarudin juga dipelupur oleh kawan-kawan si Hindu tu sampai nak

pengsan. Adik lelaki Hartina umur 16 tahun turut kena belasah kerana nak

menyelamatkan akidah kakaknya depan kedai tempat bapanya meniaga. Apa Hartina

buat masa tu? Hartina papah kekasihnya dan biarkan bapanya menggelupur sendirian.

Tak cukup dengan itu, dia pergi ke balai polis buat report bapak dia pukul boyfriend

dia. 14 hari Haji Kamarudin dengan adik lelaki Hartina merengkok dalam lokap sebab

report anak kesayangannya yang mempertahankan kekasih Hindunya. Tak cukup

dengan itu disaman pula bapanya 3 juta. Remuk hati seorang bapa yang diheret ke

penjara kerana anak sendiri. Tak cukup lagi, dia telah menghina bapanya dengan

menukar nama Hartina Haji Kamarudin kepada Nivasni Rajeswari. Nama Hindu.

Semasa masih terlantar kat hospital (akibat dipukul binatang Hindu laknatullah ), Haji

Kamarudin ditangkap polis semula sebab Hindu laknatullah ditembak oleh seorang

yang tak dikenali. Jadi, Haji Kamarudin, anaknya dan anak saudaranya kena kurung

masuk lokap kerana menjadi suspek utama kes tembakan tersebut. Anak yang ditatang

begitu rupa akhirnya menyebabkan dia merana dalam keadaan hina di dalam negara

yang negara Islam!! Haji Kamarudin juga dikenakan berbagai tuduhan. Setakat itu saja,

4 tuduhan. Yusof Qardawi dalam kitabnya menyatakan hendaklah mempertahan

akidah hatta dengan nyawa sekalipun. Itu yang Haji Kamarudin buat dalam

mempertahankan hukum Allah, dilokap sedemikian rupa. Lagi satu kes lain saudara

baru kita, nama Yusof bin Abdullah , nama asal Hindunya Santana. Ada seorang isteri,

namanya apa entah.Ada anak lelaki, nama Sunjay kalau tak silap. Usia 2 tahun masa tu.

Ajak isterinya masuk Islam. Abangnya telah lebih 20 tahun masuk Islam. Isterinya kata

?eh!? Yusof bawa anaknya sekali masuk Islam dengan nama Mohamad Syazani bin

Yusof. Dia hidup 2 beranak tu selama 2 tahun. Lepas 2 tahun si minaci datang semula

dan bawak lari anak ini ke KL dengan boyfriend barunya.Yusof tak tahu apa nak buat,

dia minta mahkamah syariah Alor Setar keluarkan perintah penjagaan hak ke atas

anaknya. Mahkamah pun bagi. Dia pun datang ke KL dan ambil balik budak tu. Si emak

ni pergi mahkamah tinggi KL mintak hak jaga anak. Mahkamah tinggi bagi pada si

minachi ni. Heran sungguh. Bila si minachi ni tak dapat nak ambil balik budak tu, dia

pergi report polis. Tahu polis buat apa? Cari Yusof dan tangkap! (padahal Yusof dapat

hak penjagaan daripada mahkamah syariah Alor Setar). Yusof masuk lokap 8 hari.

Lepas tu polis ambil balik budak tu kasi pada emaknya. Hari ini, budak tu kembali jadi

Hindu. Tak cukup dengan itu, kurang ajarnya si minachi ni, dia minta pulak mahkamah

tinggi batalkan perintah jagaan anak yang dikeluarkan oleh makamah Syariah Alor

Setar yang diberi pada Yusof. Dalam kes Suzie Teoh, seorang budak perempuan dari

Kelantan umur 16 Tahun telah peluk Islam atas kerelaan sendiri. Bapa dia tak suka,

lepas tu saman anak sendiri dan saman Majlis Agama Islam Negeri Kelantan, heret

anak dia ke mahkamah persekutuan. Dia mohon pada makamah, agar istiharkan anak

dia masuk Islam tak sah. Masa tu, Tun Salleh Abas yang jadi hakim. Beliau seorang

yang alim dan warak. Bila dihadapkan dengan kes Suzie Teoh, menangis Tun Salleh

Abas. Terpaksa buat perisytiharan. 'Dibawah Perlembagaan Persekutuan, hak seorang

anak tertakluk dibawah jagaan ibubapanya selagi belum cukup 18 tahun. Kalau nak

tukar agama, kena minta kebenaran ibu bapanya. Semasa Suzie Teoh masuk Islam,

berumur 16 tahun. dia tak sah peluk Islam.' Atas kearifan dan iman Tun Salleh Abas,

dia simpan fail tu dalam lacinya selama 2 tahun. 2 tahun kemudian, lepas hari jadi Suzie

Teoh yang ke 18 tahun, dia buka balik kes itu dan bagi peluang Suzie isytiharkan

agamanya sendiri. Penuh mahkamah nak tahu kes tu; wartawan tempatan, wartawan

asing semua nak dengar keputusan. Terketar-ketar budak tu. Baru umur 18 tahun.

Sambil menangis, budak tu kata ' Saya yang arif, kekal dalam agama saya, saya masih

nak nama Nur Aini.' Maka Tun Salleh Abas pun dengan bangga mengisytiharkan

Islamnya sah dengan namanya Nur Aini. Selamat akidah seorang budak. Sebab itu

jugalah Tun Salleh Abas kena buang atas 5 tuduhan. Tuduhan kedua atas sebab

melengahkan kes seorang budak tanpa sebab selama 2 tahun. Itulah harga yang Tun

Salleh Abas terpaksa bayar. Kes terakhir sekali yang paling teruk, kes saudara Ibrahim,

isterinya Siti Solehah dan anak perempuannya usia 5 bulan mati dipancung kerana

tidak mahu kembali kepada agama asalnya, Hindu. Pada malam hari Valentine 14

Februari, pada waktu anak Melayu bertukar tukar bunga di Dataran Merdeka. 3

Saudara kita mati dipancung dalam sebuah kontena demi mempertahankan agama.

Peristiwa 13 Mei tercetus apabila seorang budak Melayu dibunuh kerana dia Melayu

bukan kerana dia Islam. Dalam sejarah Melayu, tiada lagi orang Melayu dibunuh kerana

Islam. Semuanya sebab Melayu. Inilah pertama kali. Jika kita sorot semula sejarah Islam

Yasir, bapa kepada Amar diseret di hadapan. Amar diugut supaya tukar agama. Kalau

tidak, bapanya Yasir akan dibunuh. Amar kata,'Allah hu Ahad'.. Terus Yasir kena

pancung di padang pasir. Kemudiannya, Sumaiyah ibunya juga disula dari bawah

tembus ke jantung. Mampu berkata 'Allah hu Ahad'. Berlari Amar menemui Rasullullah

SAW. Dan akhirnya, mengikut sejarah, Amar menjadi seorang mujahid berperang

bersama Rasullullah SAW. Itu zaman puak Quraisy kafir laknatullah berkuasa.

Rasullullah SAW tiada kuasa lagi pada masa itu.Rasullulah tak boleh buat apa. Dalam

kes kita, bukan sahaja Ibrahim dipancung kepalanya sehingga putus, tak cukup lagi,

tangannya juga turut dipotong. Sehinggakan Majlis Agama Islam Selangor terpaksa

minta masjid mandikan jenazah saudara-saudara kita yang mati syahid itu. Apalah

dosa anak kecil yang berusia 5 bulan itu? Ibrahim dan Siti Solehah bukan calang-calang

orang. Ibrahim seorang saintis Pakar Geologi manakala isterinya Siti Solehah, seorang

Pakar Botani. Tanda-tanda syahid jelas pada ketiga mayat tersebut. Walaupun 5 hari

dalam peti sejuk darah masih memancut keluar pada ketiga-tiga mayat. Bayi yang

berusia 5 bulan masih mengalirkan darah hangat seperti baru mati. Peluhterpercik

pada dahi mereka. Mereka dikebumikan di kubur Bukit Kiara. Kalau saudara semua tak

mengalirkan air mata melihat kubur mereka bertiga terutama bayi yang berusia 5

bulan itu, mesti ada yang tak kena dengan hati kita Hebat mana kita sehingga tak

boleh mempertahankan saudara kita sendiri Sedangkan Ibrahim telah melaporkan

pada pihak polis dan Majlis agama yang dia diancam untuk dibunuh supaya kembali

ke agama asalnya. Dalam satu hadis yang berbentuk futuristik (masa depan),

Rasulullah SAW berpesan 'Bersegeralah kamu melakukan amalan soleh kerana akan

datang kepad a umatku di suatu masa, satu fitnah yang begitu besar yang datangnya

seperti satu kepingan hitam di malam gelap gelita tak nampak'. Sahabat bertanya

'Apakah fitnah besar itu ya Rasullullah? ' 'Fitnah itu adalah kamu akan lihat umatku di

hari itu, di waktu itu,pada masa itu, pagi hari Islam, petang kafir. Petang Islam, pagi

kafir balik.' Sahabat bertanya lagi. 'Mengapa begitu ya Rasullullah? ' Rasullullah SAW

menjawab, ?Sebab dia jual agamanya dengan nilai dunia'. Imam Ghazali pernah

berkata dalam perkara ini, 'Akan datang fitnah murtad ini dalam keadaan seperti semut

hitam di atas batu hitam di malam gelap.' Mana nampak? Kecuali kalau jiwa kita tengok

satu perkara dengan cahaya keimanan. Bagaimana gerakan murtad ini berjalan di

Malaysia sehingga kita tak nampak langsung. Gerakan Hindu kita tok sah sebutlah

Belum habis cakap, dah ada yang tunggu dengan parang kat luar. Gerakan Yahudi

lagilah teruknya. Henry Ford (orang kaya yang buat kereta Ford tu) pernah menulis

berkaitan Yahudi tahun 40an atau 30an dulu dalam bukunya 'International Jew' (tak

Silap saya). Unsur Yahudi begitu tebal dalam masyarakat kita tapi kita tak nampak.

Paling nyata, rokok yang orang kita hisap tu. Setiap satu batang itu ada saham kepada

puak Yahudi. Tak de kilang rokok yang bukan Yahudi punya. Sapa yang hendak berenti

merokok, ambil ni sebagai iktibar. Yahudi punya kerja, baru letak bola sebijik, 70 ribu

Melayu tak sembahyang kat stadium Shah Alam. Belum kira yang kat rumah lagi. Bab

Kristian, lebih terancang, lebih terperinci lagi. Semenjak kalah dalam perang salib

terakhir, iaitu dalam pemerintahan King entah apa nama ke 6 yang terakhir. Sebelum

dia mati, dia telah berwasiat dan wasiatnya ada ditulis dengan emas di London . Dia

berkata: 'Kepada semua pemimpim-pemimpin Kristian, kita hari ini telah melakukan

kesilapan besar, kita berperang dengan tentera Islam dengan pedang, bukan

berperang dengan akidah yang ada pada me