hal-hal yang menakutkan di alam kubur

8/17/2019 Hal-hal Yang Menakutkan Di Alam Kubur

1/15

Home / Aqidah / Hal-hal yang menakutkan di alam kubur

Hal-hal yang menakutkan di alam kubur assunnah 8:26 PM Aqidah

Melalui pengamatan nas-nas yang shohih dari Al Quran dan sunnah serta di topan

oleh pemahaman dan pandangan para ulama dalam memahami nansh-nas

tersebut, baha manusia menempuh kehidupan empat Alam: alam rahim, alam

dunia, alam barzakh (kubur), alam akhirat. !ang mana proses kehidupan setia

alam tersebut memiliki kekhususan masing-masing, tidak bisa disamakan prose

kehidupan dalam setiap alam tersebut dengan kehidupan alam yang lainnya, alam

rahim umpamanya mungkin sa"a bisa diketahui sebahagian proses kehidupan disan

melalui peralatan kedokteran yang #anggih, tapi di balik itu semua masih banya

kea"aiban yang tidak terungkap dengan "alan bagaimanapun, semua itu merupaka

rahasia yang senga"a Allah tutup dari ilmu dan pandangan umat manusia

Allah telah menerangkan dalam %rmannya yang berbunyi:

&قلي إ م

) 'و أويتم ن اعل 85اسراء/*+idaklah kalian diberi ilmu ke#uali sedikit sa"a

Apalagi bila kita hendak berbi#ara tentang kehidupan alam kubur dan alam akhira

tiada pintu yang bisa kita buka ke#uali pintu keimanan dengan yang ghaib, melalu

teropong nas-nas Al Quran dan sunnah$ eriman dengan hal yang ghaib adala

barometer pembeda antara seorang mu.min dengan seorang ka%r

http://www.kajiansunnah.net/http://www.kajiansunnah.net/search/label/Aqidah?&max-results=8https://www.blogger.com/profile/01611478711246074240http://www.kajiansunnah.net/2014/11/hal-hal-yang-menakutkan-di-alam-kubur.htmlhttp://www.kajiansunnah.net/search/label/Aqidahhttp://www.kajiansunnah.net/search/label/Aqidah?&max-results=8https://www.blogger.com/profile/01611478711246074240http://www.kajiansunnah.net/2014/11/hal-hal-yang-menakutkan-di-alam-kubur.htmlhttp://www.kajiansunnah.net/search/label/Aqidahhttp://www.kajiansunnah.net/


2/15

/ebagaimana termaktub dalam %rman Allah:

ين

! ت

" ل

#$% & ي

' ()*

+ ت

, ا

-

/0ر

!1 ا

2 ( ي

3

4 67

)ن

)9 ا

:; : ع?ل IأBDDE F G"Hت Cإ .اJ 6K ع1) L

6) C إ MN O ر4 Sل " 6% R NقQ ل Pون و *ا PQم PT إ S US ر " ي/67 "DD;VWW

*Apabila kematian datang kepada seseorang dari mereka, ia berkata: *!a +uhankkembalikanlah aku 1ke dunia$ Agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yan

telah aku tinggalkan$ /ekali-kali tidak$ /esungguhnya itu adalah perkataan yan

diu#apkannya sa"a$ 5an dihadapan mereka ada ar4akh 1pembatas hingga ha

mereka dibangkitkan

Para ahli tasir dari ulama sala sepakat mengatakan: *ar4akh adalah perantar

antara dunia dan akhirat, atau perantara antara masa setelah mati dan ha

berbangkit*$ (7ihat tasir +hobary: 89;

5inamakan alam ar4akh dengan alam kubur adalah atas keadaan yang umum

ter"adi, karena umumnya manusia bila meninggal dunia di kubur dalam tanah


3/15

/eperti yang di#eritakan =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam dalam sabdanya:

@ ق

وسلم

& لي

H Xا

C ل

F Xا

@6 س

* أ

Y &7H Xا

IZ* 0ر

) ر

% I4 أ

ن

Hر

1 ا

I' &[\Tوا

*. وا

]6 رق

E' A

ا

.^' _ ق

̀يرا

G" ع

)م

G>* @ ق

(ع &49أ $Bا ن 4 ا9H &749 عي & يلH Xا *$ ق نa Xا6' و I' &[\TاE1 ر'ي & bم ق @ م c"d' 'ي & وأر ا1 ر c"d' 'eر ا XاE1 ر ع" ين

& لي

H f[ ت

: &

ر

[3'لم

Hأ

UT وأ

- يت

g`ن

@ ق

h U عل

'

5ari Abu Hurairah =adhiallahu ?anhu baha =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam

bersabda: */eorang yang tidak pernah beramal baik sedikitpun berkata kepad

keluarganya: apabila ia meninggal maka bakarlah dia, lalu tumbuk tulangny

sehalus-halusnya$ 0emudian sebarkan saat ter"adi angin ken#anng bertiup, sebagia

di daratan dan sebagian lagi di lautan$ 7alu ia berkata: 5emi Allah, @ika Allah mamp

untuk menghidupkannya, tentu Allah akan menga4abnya dengan a4ab yang tida

dia4ab dengannya seorangpun dari penduduk alam$ Maka Allah memerintahka

kepada lautan dan daratan untuk mengumpulkan debunya yang terdapat dalamnya

Maka tiba-tiba ia berdiri tegak$ 7alu Allah bertanya kepadanya: Apa yan

mendorongnya untuk melakukan hal tersebut(0isah ini terdapat dalam /hohi

ukhari 1BC6B dan /hohih Muslim: 1BB

5ari kisah yang disebutkan dalam hadits di atas dapat kita lihat bagaiman

seseorang tersebut berusaha untuk lari dari a4ab Allah dengan #ara yang menuru

akal pikirannya dapat membuatnya lolos dan lepas dari a4ab Allah$ +etapi ha

tersebut tidak dapat melemahkan kekuasaan Allah$ ila seandainya ada seseoran

mau melakukan tipuan terhadap Allah agar ia terlepas dari a4ab kubu

sesungguhnya kekuasan "auh lebih kuat daripada tipuanya$ Pada hakikatnya yan

ditipunya adalah dirinya sendir

5i alam kubur manusia akan mengalami kehidupan sampai teropet sangkaka

ditiup oleh malaikat Dsro%l$ 5isana ada yang bersuka#ita dan ada pula yan

berduka#ita, ada yang bahagia dan ada pula yang menderita

/ebagaimana yang diriayatkan oleh araa. bin ?A4ib =adhiallahu ?anhu$ Da berkata

*0etika kami menghadiri penguburan "ena4ah di perkuburan aqi. Al Eharqad a /allam mendatangi kami lalu beliau duduk maka kamipun dudu

di sekeliling beliau, bagaikan di atas kepala kami hingap burung 1gambaran aka


4/15

ketenangan sahabat$ Frang tersebut sedang dibikinkan lahat$ 7alu =asululla

/allallahu Alaihi >a /allam mengu#apkan *Aku berlindung dengan Allah dari a4a

kubur sebanyak tiga ka

0emudian beliau berkata: /esungguhnya seorang hamba apabila akan menemu

kehidupan akhirat dan akan berpisah dengan kehidupan dunia$ Maka para malaika

turun mendatanginya, a"ah mereka bagaikan matahari$ Mereka membaa ka

kaan dan minyak harum dari surga$ Para malaikat tersebut duduk dengan "ara

se"auh mata memandang$ 0emudian malaikat Maut mendatanginya dan dudu

dekat kepalanya seraya berkata: >ahai "ia yang baik keluar kepada keampuna

dan keredhaan Allah$ Maka keluarlah ruh tersebut bagaikan mengalirnya air da

mulut #erek$ Maka malaikat Maut mengambilnya$ ila telah diambilnya, ia tida

membiarkan ditanganya alau seke"ab mata hingga para malaikat 1yang memba

kaan dan minyak harum mengabilnya$ 7alu mereka bungkus ruhnya dengan kaa

dan minyak harum tersebut$ Maka keluar darinya aroma bagaikan aroma minya

kasturi yang paling harum di muka bumi$ Maka mereka membaa ruh tersebut nai

1ke langit$ /etiap mereka meleati malaikat-malaikat mereka bertanya: /iap

harumnya yang meangi ini Maka menyebutnya dengan namanya denga

panggilan yang paling baik aktu di dunia$ /ampai naik kelangit, lalu merek

meminta dibukakan pintu langit, maka lalu dibuka untuknya$ Maka malaika

penghuni setiap langit mengiringinya sampai pada langit berikutnya$ /ampa

mereka berakhir pada langit yang Allah berada disana$ Maka Allah berkata: +ulisla

kitab hamba-0u pada ?Dlliyyin 1tempat yang tinggi dan kembalikan ia kebum

sesungguhnya Aku men#iptakan mereka dari bumi kemudian padanya merek

dikembalikan dan darinya mereka akan dibangkitkan kelak$ Maka ruhny

dikembalikan kepada "asadnya

7alu datanglah kepadanya dua malaikat, keduanya menyuruhnya untuk duduk da

keduanya bertanya kepadanya: /iapa tuhanmu Maka ia men"aab tuhanku adala

Allah$ Apa agamamu Maka ia men"aab agamaku Dslam$ /iapa orang ini yan

diutus kepadamu Da men"aab: ia adalah =asulullah$ Apa ilmumu Da men"aab

aku memba#a kitab Allah dan aku beriman dengannya$ 7alu diserukan dari langi

sungguh benar hambaku$ Maka bentangkanlah untuknya tikar dari surga$ 5a

bukakan untuknya pintu surga

Maka datanglah kepadanya keharuman surga dan dilapangkan kuburnya se"au

mata memandang$ Maka datang kepadanya orang yang bera"ah tampan

berpakaian yang bagus dan harum meangi$ Da 1orang bera"ah tampan berkata


5/15

bergembiralah dengan hal yang menyenangkanmu, inilah hari yang di"an"ika

untukmu$ Maka ia 1mayat bertanya: siapa anda, a"ahmu yang memba

kebaikan Maka ia men"aab: aku adalah amalmu yang sholeh$ Maka sang maya

berkata: !a Allah #epatkanlah kiamat, agar aku kembali kepada keluarga da

hartaku$

5an bila seorang ka%r berpidah dari dunia dan menu"u kealam akhirat$ Maka par

malaikat turun dari langit kepadanya dengan a"ah yang hitam$ Mereka memba

kain ketan yang kasar, mereka duduk dengan "arak dari mayat se"auh mat

memandang$ 0emudian datanglah malaikat Maut dudk di dekat kepalanya$ D

berkata: >ahai "ia yang kotor keluarlah kepada a4ab kemarahan Allah$ Mak

ruhnya menyebar pada tubuhnya, maka malaikat Maut men#abut ruhny denga

kuat seperti men#aput sisr bese dari i"uk yang basah$ ila telah diambilnya ia tida

membiarkannya seke"ab mata di tangannya, sampai para malikat 1ruh

meletakkanya pada kain ketan yang kasar tersebut$ 7alu ia mengeluarkan bau yan

paling busuk di muka bumi$ 0emudian meraka para malaikat tersebut memba

naik, tiada malaikat yang mereka leati ke#uali bekata: au apa yang sangat ke

ini Maka ia dipanggil dengan namanya yang paling "elek aktu di dunia$ /ehingg

arahnya sampai pada langi dunia lalu malaikat meminta pintunya dibuka, mak

tidak i4inkan untuk dibuka untuknya

0emudia =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam memba#a %rman Allah:

($`ل 6اB R7d ت ) Cل iا I' G"d س?م و ء"j ا + ا64 أ مP k ت[ /l

را

Hmا

n ي

o ا

pW

*+idak dibukakan untuk mereka pintu langit, dan mereka tidak akan masuk surg

sampai onta masuk kedalam lubang pen"ahit

0emudian Allah berkata: *+ulislah #atatan amalnya di /i""in pada lapisan bumi yan

paling baah$ Maka ruhnya dilemparkan "auh-"auh

0emudian =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam memba#a ayat:

I' k) ر? ا &4 q6P وأ ريr ا &[ro ت' ̀ر ن ا"j ء "Te,' X4 s رg) ن/iE ا J f t tس Eي ,


6/15

*arangsiapa yang berbuat syirik kepada Allah, maka seolah-olah ia telah ter"atu

dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan oleh angin ke tempat yan

"auh$

7alu ruhnya dikembalikan kepada "asadnya, dan datang kepadanya dua oran

malaikat lalu menyuruhnya dudk$ 7alu kedua malaikat itu berkata: siapa tuhanmu

Maka ia men"aab: ha ha, aku tidak tau$ 7alu keduanya berkata lagi: siapakah oran

ini yang diutus kepadamu Da men"aab lagi: ha ha, aku tidak tau$ Maka seseoran

menyeru dari langit: sungguh ia telah berdusta$ Maka bentangkan tikar untukny

dari api neraka dan bukakan salah satu pinti neraka untuknya$ Maka datangla

kepadanya angin panas neraka$ 7alu kuburnya disempitkan atasnya sehingg

tulang-tulang rusuknya saling bedempet$ 0emudian dating kepadanya seorang yan

bea"ah "elek, berpakaian "elek, berbau busuk$ 7alu orang tersebut berkata

berbahagialah dengan apa yang mennyakitimu, inilah hari yang di"an"ikan padamu

7alu ia 1mayat bertanya: siapa engkau yang bea"ah "elek Da men"aab: ak

adalah amalanmu yang ke"i$ 7au simayat berkata: +uhanku "anganlah engka

datangkan kiamat$ (5iriayatkan oleh imam Ahmad dan dishohihkan oleh syeik

Albany dalam */hohih @ami. ash /hoghiir no 16B6

@ika seorang muslim mau merenungkan se"enak bagaimana keadaan dan kondi

kehidupannya nanti di alam kubur$


7/15

ahkan setiap manusia akan diperlihatkan kepadanya tempat tinggalnya saat d

alam kubur pada aktu pagi dan sore$ Hal ini disebutkan oleh =asulullah /allallah

Alaihi >a /allam dalam sabdanya:

GG%أ ن S إ C ? g عاو 0ا$3 4 ]$ ع! & يلH u رH A ا. إ مS$B أ

s$ ع! ا9% @ !) * 7 ا G%أ ن"' * 7 ا G%أ ن S إو R7d ا G%أ ن"' R7dIZ*

ر

"Hن

4 ا

v)$Bن

لم

j

]وا

* J w R ي

! ا

L6) & إي

Xا

-K ع

1) C ت

B&7H X

ا

*Apabila seseorang telah mati, akan diperlihatkan kepadanya tempat tinggalny

pada aktu pagi dan sore$ @ika ia dari penghuni surga maka diperlihatkan tempatny

di surga$ 5an "ika ia dari penghuni neraka maka diperlihatkan tempatnya di neraka0emudian dikatakan kepadanya: inilah tempatmu yang akan engkau tempati pad

hari kiamat

5inatara hikmah diperlihatkannya tempat seseorang di akhirat kelak ketika diakt

alam kubur adalah agar semakin menimbulkan rasa syukur dalam diri orang yan

beramal sholeh$ Dni adalah salah satu bentuk nikmat yang dirasakannya dalam alam

kubur$

Adapun bagi orang berbuat dosa akan semakin menambah rasa keke#eaan da

penyesalan dalam dirinya$ Dni adalah salah satu bentuk a4ab yang dialaminya dalam

alam kubur

Hal ini disebutkan =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam dalam sabdanya:

11و ار,x y اyz ي ءسأ 6 * 7 ا ن ]$ ع! q* أ إ R7d ا $B أ G`$)

($` Gا * 7 أ $Bإ أ *! qع $[ ن ا 6 R7d أ jBن ي ,H 6لي & jBر0 &7H Xا

IZ* 0ر

) ر

% I4 أ

v)$Bن

q*

o1 ا

]وا

*

*+idak seorang pun masuk kedalam surga ke#uali diperlihatkan kepadany

tempatnya di neraka "ika seandainya ia berbuat "elek$ Agar bertambah ras

syukurnya$ 5an tidaklah seorang pun masuk kedalam neraka ke#uali diperlihatka

kepadanya tempatnya di surga seandainya ia berbuat baik$ Agar semak

bertambah atasnya rasa penyesalan


8/15

5alam riayat lain disebutkan:

G اع $1إ .ا و I' cZق 1ر[ و &7H C 6 أ &4 EFإ &Tي c"jقر} TعP م|w G>

ار

ا

9% I' @6!

U7S

&

6! ي

' &T ا

$ ع

! ي

'

, ل

& ي

e) } @ ق

|w&

@

! ي

' } @ ق

|w &

6 س

* و

Xا

$1H &T أ

$Px أ

@6! ي

'ن

" ا

e' } @

Xا I1T @ ق |w R7d ا ن ا$ ع! &4 Xا - $4 أ $ ق * 7 ا ن s$ ع! C إ ر~& kj[) &T أ 7 رS. و 0y تق @ ق |w عي"> "%اري' } Fل CاH Xلي & وسلملم

j

]وا

* J |6K ع

1) L

6) C إ

را

•` & لي

H €") و

Hا

*. 6 ع

1 س

]ر

1 ق

I&7H X

ا

IZ* -

م

4 T أ

v)$Bن

*Apabila seorang hamba diletakkan di kuburnya, dan kerabatnya perg

meninggalkannya$ /esungguhnya ia mendengar derap sandal mereka$ 5atangla

kepadanya dua orang malaikat lalu menyuruhnya duduk$ 7alu keduanya berkata

apa perkataanmu tentang orang ini Adapun orang mukmin akan men"aab: ak

bersaksi ia adalah hamba Allah dan utusannya$ 7alu dikatakan kepadanya: lihatla

tempatmu di neraka sungguh Allah telah menukarnya dengan tempat di surga

maka ia melihat keduanya$ berkata Qotadah: disebutkan kepada kami bah

kuburnya di luaskan tu"uh puluh hasta, yang dipenuhi oleh tubuhan hi"au sampa

hari mereka dibangkit

antahan +erhadap Frang !ang Mengingkari A4ab0ubur$/ebagian kelompok sempalan dalam Dslam "ustru ada yang mengingkari dan tida

per#aya dengan a4ab kubur, seperti orang-orang Mu.ta4ilah dan para pengagum

pemikiran orientalis

Mereka berpegang kepada akal dan indra mereka, alasan mereka karen

bertentangan dengan kenyataan$ @ika kita melakukan pengalian terhadap sebua

kuburan, besarnya tidak berobah, kita temui kuburannya tetap seluas itu

Jawaban atas argumentasi mereka tersebut adalah sebagai berikut

Pandangan dan pendapat yang tidak per#aya tentang adanya a4ab kubur adala


9/15

batil menurut kenyataan dan akal sehat, apalagi menurut agama$ Mari kita sima

pada pen"elasan berikut:

/esungguhnya yang a"ib men"adi pedoman kita adalah Al Qura.an dan sunnah

0ita tidak boleh menolak ketentuan Allah dan =asul /allallahu Alaihi >a /allam

dengan alasan tidak masuk akal$ 0arena ketika diteliti ternyata hal tersebut tida

bertentangan dengan akal$ 0arena yang men#iptakan akal dan yang menuru

syari.at adalah Allah !ang Maha +ahu$ +idak ada a"aran agama yang tidak terim

akal$ +etapi sebagian a"aran agama ada yang tidak ter"angkau oleh akal da

membuat akal bertekuk lutut dihadapan agama$ Fleh sebab itu Allah tida

menyerahkan manusia pada akal semata$ Akan tetapi Allah mengutus para rasu

dan menurunkan ahyu untuk mengarahkan akal dalam ber%kir$

Alam kubur adalah alam ghaib yang memiliki kekhususan, tidak bisa diqiaska

dengan alam dunia ini$ Ada orang men#oba mengukur kebenaran a4ab kubu

dengan pan#a indranya$ 7alu ia mengingkari ke"adian alam bar4akh dengan alasa

karena tidak menyaksikanya dengan pan#a intra$ Menurut pemikirannya yang pi#i

dan dangkal kehidupan alam kubur seperti kehidupan alam dunia$ Dni suat

keka#auan dan kekeliruan dalam mengimani alam bar4akh tersebut$ /ega

peristia di sana adalah alam ghaib yang tidak bisa di"angkau dengan pan#a indr

biasa, tetapi bisa di"angkau dengan indra keimanan kepada alam ghaib$ ahka

kadang kala sebagian orang menemukan bukti nyata tentang adanya a4ab kubu

/eperti ketika ter"adi penggalian terhadap kuburan karena alasan tertentu

5itemukan adanya perbedaan kondisi mayat anatara satu dengan lainnya$ Ad

kondisinya yang utuh, ada yang han#ur seluruh tulang teronggok di tengah, ad

pula sebagian tubuhnya ha#ur dan sebagian utuh, dan ada pula seakan-akan bar

dikubur, padahal ia sudah dikubur se"ak puluhan tahun$ /emua ini menun"ukka

adanya proses di alam kubur tersebut sesuai dengan kondisi keimanan masing

masing orang$

!ang merasakan tentang nikmat dan a4ab kubur tersebut adalah orang berad

dalam kubur itu sendiri$ /ebagaimana seseorang yang bermimpi dalam tidurny

merasa berada di tempat yang luas atau di tempat yang sempit$ +etapi orang yan

melihatnya tidak merasakan hal itu, ia hanya melihat orang tersebut sedang tidu

ontoh lain adalah ketika =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam menerima ahyu d

hadapan para sahabat$ =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam dapat mendengar da

melihat "ibril akan tetapi para sahabat tidak mendengar dan tidak melihatnya$


10/15

0emapuan pan#a indra makhluk terbatas dalam mengetahui segala sesuatu$ Merek

tidak akan mampu mengatahui segala apa yang ter"adi di langit dan di bum

/ebagaimana Allah menyebutkan baha langit dan bumi bertasbih memu"i Allah

Akan tetapi kita tidak mendengar tasbihnya$


11/15

Ayat Pertama: Jirman Allah dalam /urat Dbrohim ayat 2B yang berbunyi:

/يم

%را

4 إ

J 0ر

`‚ا

I' و

ي

T$ ƒا

0ي

E ا

I' U4

K ا

@6!

4ا

67

„ن

)9 ا

Xا

U1 ?K…

*Allah meneguhkan 1"aaban orang-orang yang beriman dengan u#apan yan

teguh aktu kehidupan di dunia dan di akhirat*

Ayat ini menerangkan tentang pertolongan Allah dalamm meneguhkan "aaba

orang mukmin ketika men"aab pertanyaan dua orang malaikat ketika di alam

kubur$ /ebagaimana yang diterangkan dan disepakati oleh para ulama muassirin

Hal ini dipertegas oleh sebuah hadits yang diriayatkan oleh Dmam ukhari damuslim dalam kitab shohihnya:

H + tن اF I17 ل CاH Xلي & وسلم ق U1 ?K) } @ ا Xا)9 ن O H 4ن Hن ا1 راء*' -4 ƒي !6@ 'ي ! & @ ن @6! 4ا :U4 K ق9H I' U zT } @ ا + ا1! ر 67 اXا

U1 ?K) G> و zH & 6 ق - 9' |ملسو & يلH Xا C لF $ N"E I ي1T و Xا C4 ?& لي

H f[ ت

|w :0̀ر

‚ا

C' و

ي

T$ ƒا

0ي

E ا

I' U4

K ا

@6!

4ا

67

„ن

)9 ا

Melalui sahabat arraak bin ?A4ib =adhiallahu ?anhu dari

/allam, beliau memba#a %rman Allah: *Allah meneguhkan 1"aaban orang-oran

yang beriman dengan u#apan yang teguh aktu kehidupan di dunia dan di akhirat*

7alu beliau bersabda: *Ayat ini turun tentang A4ab kubur$ 5ikatakan kepada simayat

siapakah tuhanmu Maka ia men"aab: +uhanku Allah, nabiku Muhammad /allallah

Alaihi >a /allam$ Maka itulah yang dimaksud %rman Allah: *Allah meneguhka

1"aaban orang-orang yang beriman dengan u#apan yang teguh aktu kehidupa

di dunia dan di akhirat*

Ayat 0edua: Jirman Allah dalam surat Al Mu.min ayat: K-K6 yang berbunyi:

+ ا

9 اع

ء

6 س

6Hر

' @†4 ‡

Bp5ˆوا وˆgHي $‰ P يلH 6Z رع) * 7 ا :

/ر

'

‰2 + ا

9 اع

$x أ

6Hر

' @„ا

6 ل

`y أ

RH

j ا

L6!

L6)p5;pŠ=

*Jir.aun beserta kaumnya dikepung oleh a4ab yang amat buruk$ 0epada merek


12/15

dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari ter"adinya 0iama

15ikatakan kepada malaikat: *Masukkanlah Jir.aun dan kaumnya ke dalam a4a

yang sangat keras$

Ayat yang mulia ini men"elaskan baha Jir.aun dan pengikutnya telah mendapa

a4ab di alam bar4akh 1kubur, dinampakkan kepada mereka neraka pagi dan petan

sebelum hari berbangkit$ Adapun pada hari kiamat Jir.aun dan kaumnya aka

dimasukkan kedalam a4ab yang lebih keras lagi

Dmam Qurthubi mengomentari ayat diatas dalam tasirnya: *@umhur para muasirii

mengatakan baha penampakkan tersebut ter"adi pada alam ar4akh 1kubur$ 5a

ini adalah hu""ah dalam ketetapan a4ab kubur$ (7ihat tasir Qurthuby: 9;8

5emikian pula komentar Dmam Dbnu 0atsir dalam tasirnya: *Ayat ini adalah landasa

yang kokoh sebagai dalil Ahlussunnah atas a4ab ar4akh di dalam kubur$ (7iha

tasi Dbnu 0atsir: K982

Ayat 0etiga: Jirman Allah dalam surat At !aubah ayat: C yang berbunyi:

/R46 ات

Jا ~H + tيtم 9H C إ وy ƒر) bم VWVس 7ع? P49م رين

*0ami akan menyiksa mereka dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepad

a4ab yang besar

Ayat ini telah di"adikan dalil tentang adanya a4ab kubur oleh para ulama sala (7iha

tasir +hobari: 9L-2) sepeti Mu"ahid, Qotadah dan Dmam ukhary

erkata Mi"ahid dalam menasirkan *0ami akan menyiksa mereka dua kali kemudia

mereka akan dikembalikan kepada a4ab yang besar*: yakni *5engan kelaparan da

a4ab kubur, kemudian mereka dimasukkan kedalam a4ab yang lebih dahsyat pad

hari kiamat

erkata Dmam Qotadah: *0ami akan menyiksa mereka dua kali kemudian merek

akan dikembalikan kepada a4ab yang besar yakni *A4ab dunia dan a4ab alam kubu

kemudian mereka dimasukkan kedalam a4ab yang lebih dahsyat$ (7ihat perkataa

dua imam tersebut dalam tasir +hobary: 9C-

5emikian pula Dmam ukhary berdalil dengan ayat sebelumnya dan ayat ini tentan


13/15

adanya a4ab kubur$ /ebagaimana beliau sebutkan dalam kitab shohih beliau diaa

ab: *5alil-dalil tentang a4ab kubur*$ (7ihat shohih ukhary: 9K6)

Hadits-hadits Rasulullah Sallallahu laihi !aSallam.

Adapun dalil dari hadits-hadits =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam tentang a4a

kubur sangat banyak sekali$ Pada brikut ini kita sebutkan sebagian ke#il sa"a sebagatambahan dari apa yang telah disebutkan pada aal pembahasan ini

Hadits "ertama:

أ

6

} @ ق

وسلم

& لي

H Xا

C ل

F I17 ا

أ

&7H Xا

IZ* t T أ نHلم

j

]وا

* |wر

1! ا

+ ا

9Hن

م

, ع

"j) أ

Xا

A6H$

ا

67' ا

$

5ari Anas =adhiallahu ?anhu baha a /allam bersabda: *@ik

seandainya kalian tidak akan dikubur, sungguh aku berdo.a kepada Allah untu

mendengarkan kalian dari a4ab kubur

5alam hadits ini a /allam memberitahukan kepada par

sahabat tentang kepastian adanya a4ab kubur$ ahkan beliau berkeinginan untu

bedo.a kepada Allah agar memperdengarkannya kepada para sahabat$ +etapi ad

hal yang menghalangi beliau adalah karena mereka akan menghadapinya di kubuHal akan berakibat membuat orang tidak akan merasa tentram dalam hidupny

ketika mendengar a4ab kubur tersebut$ 5an bisa-bisa membaa kepada keputu

asaan dalam diri seseorang$ /erta dapat mengganggu dalam merasakan nikmat

nikmat dunia yang diberikan Allah kepada mereka$ /ebagaimana yang diterangka

oleh para ulama tentang hikmah untuk tidak diperdengarkannya a4ab kubu

tersebut kepada manusia

Hadits Kedua:

}وسلم

& لي

H Xا

C ل

F Xا

@6 س

* @ ق

@ ق

&7H Xا

IZ* 0ر

) ر

% C4 أ

ن

H+

ا

9Hن

-4 .6Hأ

CT ?إ

م

P ال

@6!) c t 'لي jتع X4 9ن أ *4 .ا $Pg أ S$Bمk

'ت R7اj" ي ?xر 'ت R7اE" ي وا A "" ون 9Hا + ا1! ر ون $ ا


14/15

5ari Abu Hurairah =adhiallahu ?anhu ia berkata: telah bersabda =asulullah /allallah

Alaihi >a /allam: *Apabila salah seorang kalian telah selesai memba#a +asyahud

maka hendakla ia berlindung kepada Allah dari empat hal: !a Allah Aku berlindun

dengan-Mu dari a4ab neraka @ahannam, dari a4ab kubur, dari %tnah kehidupan da

kematian serta dari %tnah Masih 5a""al

Hadits ini menun"ukkan tentang keberadaan a4ab kubur$ 0alau seandainya tidak ad

untuk =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam menyuruh umat berlindung denga

Allah dari a4ab kubur$ +entulah perintah tersebut akan men"adi sia-sia bila a4a

kubur tersebut tidak ada$ ahkan banyak sekali hadits yang menyebutkan tentan

do.a =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam agar dilindungi Allah dari a4ab kubur$ Ha

ini menun"ukkan begitu urgennya masalah beriman dengan 4ab kubur

Hadits Ketiga:

} @ !' Hل Cق 1ر (ن *س @ 6اF Xل CاH Xلي & وسلم ‹ t ق @ ر 1H Hن ا 4نأو R" ي"7 4 Cg") ,' "%$B أ أ رt (ع 1S C' 49ي و 49 عي "PT إ

& لي

H f[ ت

|w &

64ن

تتر

j)

,'̀ر

‚ا

5ari Dbnu Abbas =adhiallahu ?anhu ia berkata: =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam

meleati dua kuburan$ 7alu beliau berkata: sesungguhnya keduanya sedang d

a4ab$ 0eduanya dia4ab bukan karena dosa besar$ Adapun salah seorang merek

suka mem%tnah 1mengadu-domba$ 5an yang lain tidak bersu#i ketika buang a

ke#il$

5alam hadits ini =asulullah /allallahu Alaihi >a /allam diberitahu oleh Allah tentan

keadaan dua orang penghuni kuburan tersebut$ aha keduanya sedang dia4a

dalam kuburnya$ 0arena sebelum ter"adi hari kiamat belum ada orang yang dia4a

dalam neraka$ Adapun peristia yang digambarkan kepada =asulullah /allallah

Alaihi >a /allam ketika isra. mikra" adalah tentang keadaan setelah hari kiama

kelak$

0emudian dalam hadits tersebut terdapa dua bentuk sebab yang bias

menyebabkan seseorang dia4ab dalam kuburnya$ Pertama orang yang suk

mem%tnah atau mengadu domba di tengah masyarakat$ 0edua orang yang tida

bersu#i ketika selesai buang air ke#i


15/15

Kesimpulan:

A4ab kubur adalah benar-benar ada, dan kita a"ib beriman kepadanya karena i

adalah bagian dari beriman kepada yang ghaib$

A4ab kubur adalah umum untuk seluruh msnusia, tidak khusus dengan umat nab

Muhammad /allallahu Alaihi >a /allam

5iantara A4ab atau nikmat kubur ada yang berhubungan dengan ruh dan "asa

se#ara bersamaan$ 5an ada pula yang khusus berhubungan dengan ruh sa"a

/emua ruh orang yang telah meninggal dunia berada di alam ar4akh, sekalipun i

pelaku maksiat atau orang ka%r

/eseorang tidak akan masuk surga atau neraka ke#uali setelah ter"adinya ha

kiamat dan dibangkitnya seluruh manusia dari kuburnya

"ela#aran di balik keimanan kepada zabKubur.

5alam keimanan kepada a4ab kubur tersimpan banyak hikmah dan pela"ara

bagi pribadi seorang muslim$ 5iantara pela"aran yang dapat kita ambil dakeimanan kita kepada a4ab kubur adalah sebagai berikut:

Menanamkan dalam diri seseorang sikap maas diri dalam meninggalka

perintah-perintah agama$

Memiliki kemauan yang tinggi dalam melakukan amal sholeh, agar mendapa

keberuntungan di alam kubur$

Menimbulkan dalam diri seseorang rasa takut untuk melakukan maksiat, aga

terhindar dari a4ab kubur$

hal-hal yang menakutkan di alam kubur

Documents