guia para jovenes_yo=tu

8/17/2019 Guia para jovenes_Yo=Tu

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Desde todas las posiciones

Di versidad e

igualdad: las dos caras de la mo

neda

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Di versidad e

igualdad: las dos caras de la mo

neda

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Reconozco

y acep to mi se xualidad.

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Reconozco

y acep to mi se xualidad.

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Tenemos

derecho al apo yo

de una familia.

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Dime con

quién andas...

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El Ministerio de la Protección Social como garante de la promoción de los DerechosSexuales y Reproductivos, suscribió en el año 2010 un convenio de cooperación técnica conel Fondo de Población de las Naciones Unidas a fin de diseñar e implementar procesos quecontribuyan a asegurar en todo el territorio nacional, el libre y efectivo ejercicio de talesderechos. Este proyecto tuvo como uno de sus ejes estratégicos de trabajo la coordinaciónintersectorial, para lo cual contó con la activa participación de la Consejería de ProgramasEspeciales de Presidencia de la República y del Ministerio de Educación Nacional, conquienes se llevó a cabo una estrategia de comunicación educativa a través de la cual serealizó la producción de material técnico para el Ministerio de Educación Nacional.

Igualmente, para el logro de este objetivo se contó con el concurso de la FundaciónImaginario, la Universidad del Norte, la Comisión Nacional de Televisión, Canal 13, CiturnaProducciones, el Soul City Institute for Health and Development Communication (Sudáfrica),la Fundación Puntos de Encuentro (Nicaragua), La Iniciativa de Comunicación y Ohio

University, organizaciones que venían ya desarrollando la plataforma Eduentretenimiento +Movilización = Cambio Social, una propuesta de comunicación participativa y multimedial,que busca aportar a la reflexión y al cambio de hábitos y costumbres, hacia el efectivoejercicio de los Derechos Sexuales y Reproductivos en la juventud.

En el año 2011, el Ministerio de la Protección Social nuevamente en alianza técnica conel Fondo de Población de las Naciones Unidas, programó el refuerzo de las líneas decomunicación y movilización social en salud sexual y reproductiva, de forma que lasherramientas pedagógicas diseñadas en las fases previas puedan tener amplia difusión yreconocimiento en la población. Por lo tanto, el presente paquete educativo responde alas acciones intersectoriales que se llevan a cabo con el Ministerio de Educación Nacionaly la sociedad civil, con el objetivo claro de ampliar los contenidos educativos y profundizaren temáticas concretas de sexualidad que faciliten la implementación del Programa deEducación para la Sexualidad y Construcción de Ciudadanía, en los proyectos pedagógicosque llevan a cabo las instituciones educativas del país.

Por otra parte, es importante resaltar que, en el marco de los convenios de cooperaciónentre el Ministerio de la Protección Social y el UNFPA, se dio impulso a la conformaciónde la Comisión Nacional Intersectorial de Promoción y Garantía de los Derechos Sexualesy Reproductivos en Colombia (Decreto 2968 de 2010). Desde esta instancia el Ministeriode la Protección Social apoya la producción y entrega de este material al Ministerio deEducación Nacional para sea utilizado en la estrategia de la maleta pedagógica, que buscadar sostenibilidad a la implementación del Programa de Educación para la Sexualidad y

Construcción de Ciudadanía en todo el país.

Esperamos que este material sea de gran utilidad para toda la comunidad educativa(directivos, docentes, estudiantes, padres y madres de familia) en la construcción deciudadanas y ciudadanos que toman decisiones autónomas que enriquecen su proyectode vida en el plano de su sexualidad.

Ministerio de la Protección Social

Presentación


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La guía Yo = Tú es otro de los componentes del paqueteeducativo Revelados, desde todas las posiciones (tresguías para estudiantes y una guía para agentes de cambio),

el cual hace parte de la plataforma Eduentretenimiento+ Movilización = Cambio Social . Este conjunto de ma-teriales pedagógicos se ha diseñado con el propósito deabrir espacios para que jóvenes como tú puedan dialogar,debatir y reflexionar alrededor de los Derechos HumanosSexuales y Reproductivos (DHSR). Yo = Tú pretende animar el diálogo sobre las situacionesque facilitan y obstaculizan el ejercicio de los DerechosSexuales y Reproductivos en la juventud, particularmenteel derecho a expresar libremente la identidad con el sexo,el género y la orientación sexual. Para tal fin, se invita a lareflexión en torno al concepto de diversidad y el principiode igualdad y no discriminación, se dan a conocer algunos

hechos históricos que han contribuido al reconocimientodel derecho a expresar libremente las tres dimensiones dela sexualidad (la identidad con el sexo, la identidad con elgénero y la identidad con la orientación sexual), se especi-fican y se aclaran algunas de las creencias que propicianla discriminación sexual y se ofrecen oportunidades paraproponer alternativas que faciliten trasformar las prácticasque vulneran los derechos sexuales de las personas.

Cada capítulo es introducido por el relato de alguna de lassituaciones y experiencias de vida que enfrentan los per-sonajes de la serie de televisión Revelados, desde todaslas posiciones. De esta manera esperamos que se facilitela reflexión y el debate en torno a los Derechos Humanos

Sexuales y Reproductivos.

En la sección Por si no lo sabes podrás leer informaciónimportante sobre la sexualidad y los temas que se abordanen esta guía sobre diversidad sexual. Te invitamos tambiéna responder las preguntas de Pensando hacia adentro,con las que tendrás la oportunidad de reflexionar sobrelas prácticas de vulneración de derechos y las alternativasque te planteas para promover el respeto a los DerechosSexuales y Reproductivos que se vulneran por motivo delas tres dimensiones de la sexualidad, esto es, la identidadcon el sexo, el género o la orientación sexual.

Donde aparezca la palabra Sexuapedia encontrarás defi-

niciones claves; y en Ponte en acción verás ideas de cosasque pueden hacer jóvenes como tú para complementarsus conocimientos sobre la sexualidad; para dar a conocerlo que han aprendido acerca del tema de la diversidad se-xual y para ayudar a otras personas a reconocer la impor-tancia de los Derechos Sexuales y Reproductivos para eldesarrollo individual, familiar y de la comunidad.

También verás testimonios tomados de la vida real en MiParche. Y en Pura mentira, Pura verdad podrás aclarar

ideas erróneas o creencias infundadas que tienen las per-sonas sobre la sexualidad y que pueden llevarlas a vulneraren su entorno el derecho a la expresión de su identidad

con el sexo, el género y la orientación sexual.

La guía Yo = Tú está hecha para ser usada en conjunto conel dramatizado, los foros (Video-Blogs) y las notas do-cumentales (Bio-Clips) del programa de televisión Reve-lados, desde todas las posiciones, que abordan los trestemas centrales de la plataforma de Eduentretenimiento+ Movilización = Cambio Social - a) toma de decisionessobre la vida sexual y reproductiva; b) relaciones igualita-rias y equitativas entre mujeres y hombres; y c) respeto ala diversidad sexual - a través de un formato con muchasnovedades:

• Las historias dramatizadas de Camila, Juan, Vanessa y Se-

bastián, un grupo de jóvenes que vive de formas diferentesel desarrollo de su sexualidad.• Las preguntas que los jóvenes no siempre se atreven aformular, en los Video Blogs, foros y sondeos de opiniónciudadana.• Las experiencias reales y el trabajo de jóvenes en diferen-tes regiones del país alrededor del tema, plasmadas en in-teresantes notas documentales en el Bio-Clip.

Se espera también que impulse tu participación y la deotras y otros jóvenes, madres, padres, cuidadores, docen-tes y personas que trabajan en salud, en el desarrollo depropuestas comunicativas como programas para canalesde televisión y emisoras de radio comunitarias, impresos,

expresiones artísticas, proyectos de aula, conversatorios,redes sociales en la web u otros espacios que considerenpertinentes para dialogar y reflexionar sobre Derechos Hu-manos Sexuales y Reproductivos.

En síntesis, esperamos que a partir del trabajo con los vi-deos y esta guía, y de tu participación en las distintas ac-tividades que desarrollamos más ampliamente en la guíapara agentes de cambio, logres:

• Denir el concepto de diversidad sexual teniendo encuenta que la sexualidad concierne a la identidad con elsexo, la identidad con el género y la identidad con la orien-tación sexual.

• Reconocer las prácticas sociales que vulneran los dere-chos de las personas a expresar su sexualidad.• Plantear alternativas para promover la sensibilidad frentea los Derechos Humanos Sexuales y Reproductivos que sevulneran con mayor frecuencia a las personas por su iden-tidad con el sexo, el género o la orientación sexual.

En definitiva, confiamos que al final llegues a la conclusiónde que no hay nadie, absolutamente nadie, igual a ti:

¡eres una persona única, singular, digna de respeto!

Sobre esta guía


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Plataforma Eduentretenimiento + Movilización= Cambio Social

Gestores

Alta Consejería Presidencial de Programas Espec iales (ACPPE).Programa Promoción de Derechos y Redes Constructoras de Paz(PPDRCP). Coordinación Nacional (2005 – 2010)Pilar Montagut * Javier Espitia * Manuela Sandoval * Silvia Restrepo* Pilar Mendoza * Manuel Valderrama * Martha Marín

Imaginario - Citurna ProduccionesDirección: Adelaida Trujillo * Patricia CastañoCoordinación Plataforma Eduentretenimiento: Claudia NietoCoordinación Administrativa: Liliana SandovalAsistente Administrativa: Ana Hernández con el apoyo de AstridMurillo.

Universidad del NorteRafael Obregón - Grupo de Investigación en Desarrollo HumanoGIDHUM * Jair Vega - Grupo de Investigación en Comunicación y

Cultura PBX * Claudia Beltrán - Maestría en Comunicación.Univeridad de los AndesElvia Vargas Trujillo – Grupo de Investigación Familia y Sexualidad

La Iniciativa de Comunicación - www.comminit.com/laJuana Marulanda * Claudia Nieto * Gladys Riaño * Silvia Velasco.

Ministerio de Educación NacionalAndrea Johanna Parra, Profesional PESCC * Mauricio Ríos,Profesional Especializado, Oficina de Innovación Educativa.

Puntos de Encuentro (Nicaragua)Fernando Carcache * René Blanco * Irela Solórzano * Virginia Lacayo.

Soul City InstituteSue Goldstein.

Investigación (formativa y línea de base) y supervisión de contenidoMinisterio de la Protección Social * Universidad del Norte: Grupo deInvestigación en Comunicación y Cultura PBX - Proyecto UNI - Grupo deInvestigación en Desarrollo Humano GIDHUM * Grupo de InvestigaciónFamilia y Sexualidad - Universidad de Los Andes * Alta ConsejeríaPresidencial de Programas Especiales (ACPPE) – Programa Promoción deDerechos y Redes Constructoras de Paz * Programa de Educación para laSexualidad y Construcción de Ciudadanía – PESCC * Fondo de Poblaciónde Naciones Unidas * Redes Sociales de Apoyo.

Guardiana del mensajePaola Balanta con el apoyo de Manuela Sandoval

Movilización social

Equipos de coordinación localOrley Durán - Facilitador Nacional - AREDMAG * Beatriz Carmona –Secretaría de Salud - Adriana Cecilia Cárdenas, municipio de Barbosa,Antioquia * Aracelys Rodríguez, normal superior de los Montes de María,municipio de San Juan Nepomuceno, Bolívar * Misael Gualpaz, GabyLorena Reyes y Carolina Mojana, municipio Valle del Guamuez, Putumay* Bertha Muñoz, municipio de San Gil, Santander.

RadioAngela Jiménez - tallerista especializada.Marleny Sanabria - San Gil, Santader.Tatiana Pinilla - San Gil, Santader.Javier Chingal - Valle del Guamuez, Putumayo.Cindy Johana Ochoa - Barbosa, Antioquia.

TeatroEmilio Ramírez – tallerista especializado Teatro Experimental de FontibónJuan Carlos Carmona – San Juan Nepomuceno, Bolívar.Gloria Patricia Henao - Barbosa, Antioquia .Manuel Sánchez – San Gil, Santander.Eduardo Insuasti * Luis Santacruz – Valle del Guamuez, Putumayo.

TelevisiónProducción Ejecutiva y Dirección: Adelaida Trujillo * Patricia Castaño,Imaginario - Citurna Producciones.

TV SerieProducción y Dirección - Area Visual: Gustavo Gordillo * Dario Silva* Daniel Alvarez.Supervisión de Guiones: Patricia CastañoDirección Guionistas: Humberto Correa.

Guionistas: Claudia Patricia González * María Isabel Escobar.Asistente de Dirección: Alejandro Escobar.Productora: Carol Aza.Director de Arte: Andrés Ulloa.Edición: Freddy Palacios * Roger Vega.Protools y M&E: Freddy PáezIlustraciones Fondos: Studio C – Guatemala.Estudio: ARTV.No-ficción:Dirección: Adelaida Trujillo * Alejandro Jaramillo.Producción: Liuba Hleap.Realización: Lucas Sánchez * Sandra Garzón * Gladys Riaño.Edición y finalización: Juan Alberto Agatón * Alberto Londoño* Jorge Forero * Lucas Sánchez * Felipe Henao.VideoblogsDiana Angel - Unidad Móvil - Canal 13.Concepto Gráfico y Animaciones: Agathon Animation and Graphics -Juan Alberto Agatón.

Canales regionalesCapacitación y acompañamiento: Rossana Horsley.Producción: Angela VanegasCanales: Canal 13 * Teleantioquia * Telecafe * Telecaribe * Teleislas* Telepacíco * Televisión Regional de Oriente – TRO. Agradecimientos muy especialesLina Moreno * Angela Ospina de Nichols * Alcaldía de Barbosa Antioquia“Barbosa Global” - Francisco Javier Benjumea Zapata - Alcalde* Gobernación de Antioquia * Diva Sandoval * Alejandro Flórez* Ana María Toro * Maria Carolina Meza * Johanna Blanco * Diego Arbeláe* Red Camaleón * Los Incorruptibles - Ciudad Bolívar * La Bojiganga- Bos* Colegio Unidad Pedagógica * La Casa del Teatro Nacional * AcademiaRubén di Pietro * Academia Charlot * Festival Iberoamericano de Teatrode Bogotá * Profesores PESCC.

Esta guía

Fundación ImaginarioDirección General: Adelaida Trujillo * Patricia CastañoCoordinación Editorial: Juana Marulanda.Coordinación Administrativa: Liliana Sandoval

Textos: Elvia Vargas Trujillo – Grupo de Investigación Familiay Sexualidad – Universidad de los Andes.Diseño y diagramación: Erika Gitterle.Fotografía: Camilo Monsalve * Miguel Canal * Imaginario/Citurna Producciones * Redes Sociales de Apoyo.

Grupo AsesorMary Luz Mejía Gómez, Asesora SSR, UNFPA * María CristinaToro Ramírez, Consultora en Educación SSR, UNFPA *Manuela Sandoval, Profesional para el PESCC, Ministerio deEducación Nacional.

Equipo técnico

Ministerio de la Protección SocialRicardo Luque Núñez. Coordinador de Promoción yPrevención.

Ministerio de Educación NacionalMaria del Pilar Caicedo, Subdirectora de Fomento deCompetencia. Dirección de Calidad de la EducaciónPreescolar, Básica y Media * Alicia Vargas Romero,Coordinadora Programas Transversales. Subdirecciónde Fomento de Competencia. Dirección de Calidad de laEducación Preescolar, Básica y Media * John Francisco ArizaMontoya, Gerente del PESCC Convenio MEN – UNFPA.

Fondo de Población de las Naciones UnidasMary Luz Mejía Gómez, Asesora SSR * María Cristina ToroRamírez, Consultora en Educación SSR * Ana Tovar * JaimeAlberto Rojas, Coordinador Convenio 168 MPS – UNFPA


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En la serie de televisión el tema de la diversidad haráque todos empecemos a abrirle un espacio a la multi-plicidad de formas de pensar, sentir y actuar que noscaracteriza a los seres humanos. La serie nos ofrece laoportunidad de conversar en familia sobre los este-reotipos y prejuicios que afectan el trato que damosa otras personas y las relaciones que establecemostanto en el hogar como en el colegio, el vecindario,el sitio de trabajo y la comunidad, en general. Las ex-periencias, reacciones y dudas de los personajes nospermitirán comprobar que respetamos el derecho ala igualdad y a la no discriminación cuando reconoce-mos que somos diferentes y que merecemos el mis-mo trato: un trato respetuoso y equitativo.

Si has tenido la posibilidad de ver la serie, identi-fica los personajes que por su forma particular depensar y de comportarse son reconocidos, valo-rados y respetados en su familia y comunidad.

Conversa con tus familiares y con otraspersonas importantes para ti sobre

los aspectos que distinguen a es-tos personajes y lo que opinan alrespecto.

En tu familia y comunidad¿cómo son las personas queaprecias y admiras?

Averigua qué significa paralas personas que conoces laidea de que “merecemos untrato respetuoso y equitativo”

Contrasta las respuestas queobtuviste con lo que se plan-tea en este capítulo acerca dela diversidad, la equidad, elderecho a la igualdad y a la no

discriminación.

CAPÍTULO 1


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“El reconocimiento y respeto dela diversidad garantiza el ejercicioefectivo de los Derechos Sexuales yReproductivos”

El término “diversidad” hace referencia a: variedad,pluralidad, multiplicidad, infinidad, complejidad,disparidad, diferencia. Si miras a tu alrededor, des-cubrirás que este calificativo se aplica a muchos delos elementos que hacen parte de tu entorno, sinembargo, lo que describe con mayor acierto es ala humanidad. En efecto, si hay algo diverso en estemundo somos los seres humanos: las personas di-ferimos en el sexo, la edad, la apariencia física, laforma de ser y de comportarnos. También nos dis-

tinguimos por nuestro origen, nuestra historia devida, nuestra manera de pensar, nuestros interesesy gustos, nuestras creencias, preferencias, metas yaspiraciones, nuestro estilo de vida y capacidad defuncionamiento. No hay nadie, absolutamente na-die, igual a ti: ¡eres una persona única, singular,digna de respeto!

Esa singularidad es lo que nos caracteriza comopersonas, es lo que nos hace especiales, irrempla-zables, indispensables, importantes, valiosas. Las

personas somos diversas, en lo único que somosiguales es en el hecho de ser humanos, esa es la ra-zón por la que merecemos el mismo trato: Un tratoequitativo.

El trato equitativo se refiere a que nos dan lo quenos corresponde, lo que merecemos por ser perso-nas. Cuando nos tratan con equidad, se reconoceque aunque diferimos en múltiples condiciones,características e intereses, esas diferencias no re-presentan una desventaja. Las diferencias se cons-tituyen en desventaja cuando, con base en ellas, aunas personas se les dan más oportunidades, privi-legios, servicios, recursos o beneficios que a otras.Por ejemplo, en Colombia, en los siglos que trans-

currieron entre 1550 y 1810, a las personas indíge-nas y Afro se les trataba como mercancías, no se lespermitía dar su opinión, tomar decisiones y definirlo que querían hacer con su vida. En esa sociedadcolonial, las personas que llegaban de España te-nían mayores privilegios que los indígenas, las per-sonas procedentes de África y sus descendientes.Un ejemplo más reciente de inequidad involucra alas mujeres. En Colombia, las mujeres adquieren elderecho a votar a partir del año de 1958.

Estas situaciones muestran la manera como ennuestra sociedad el origen étnico o el sexo hansido motivos para tratar a las personas de manerainequitativa. En la historia de la humanidad y en la

Revisa los Video Blogs,Capítulo 17, Revelados.


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Imagina que retrocedemos eltiempo, ubícate en la época dela Colonia…

¿Cómo crees que te sentirías si fueras una mujer deesa época?¿Cómo crees que te sentirías si, además, fuerasindígena o Afro?

Averigua sobre otros hechos históricos que permi-tan ilustrar la manera como las diferencias entre las

personas generaban prácticas inequitativas, es de-cir, eran el motivo por el cual se restringían ciertosbeneficios, privilegios, oportunidades, experienciasque sí tenían otras personas.

Identifica en esos hechos históricos ¿cuáleseran las características de las personas o gruposque tenían más desventajas? ¿Qué característicastenían los grupos con mayores privilegios oventajas? ¿Qué opinión tenían esos grupos de laspersonas a quienes les permitían menos acceso a

oportunidades? ¿Cuáles de esas situaciones hancambiado? ¿Cuándo, cómo y por qué cambiaron?

Piensa en situaciones que se presenten en laactualidad que pueden ilustrar diferencias que seconvierten en una desventaja para unas personascon respecto a otras. ¿Qué es lo que motiva ese tratoinequitativo? ¿Cómo crees que afecta esta situaciónde desigualdad a las personas que la viven?

Para recodar2... En nuestro país, desde 1853 la Constitución de la Provincia de V élez (actual Departam ento de Santander) aprobó el sufragio fem enino. Este hecho no pasó desapercibido, en los m edios de com unicación de la época, se publicaron artículos que perm iten conocer el concepto que se tenía de la m ujer y el signicado que se le atribuye a ese hecho: [es un] “sentim iento de galantería… para con el sexo débil”, [no era necesario p

orque] “el destino de las m ujeres era adherirse a los seres que sufren, sacricarse por las personas que am an, llevar consuelo a la cam a de los enferm os, aceptar de lleno sus graves y austeros deberes de m adre y esposa”, [es] “un acto de justicia debido a que a la m ujer desde niña se la educaba para ser esclava del hom bre y que su condición era sim ilar a la de un anim al dom éstico”.

vida cotidiana puedes encontrar otros ejemplos decondiciones que motivan el trato inequitativo. Elcaso del Holocausto y el asesinato de seis millonesde judíos revelan el extremo al que podemos llegar

cuando somos incapaces de aceptar a las personasque profesan determinadas creencias religiosas.Otros motivos de trato inequitativo son la edad,las creencias políticas, el género, la orientaciónsexual, la capacidad económica, la nacionalidady en general cualquier otro aspecto, situación ocondición que nos caracterice, nos diferencie y nosidentifique.

Diversas e iguales a la vez

Sí, aunque parezca contradictorio, en la actuali-dad se reconoce que las personas somos diversas eiguales en derechos. El derecho a la igualdad y a lano discriminación es un principio fundamental de

los derechos humanos. En la vida diaria, podemosdecir que hay discriminación cuando a una personase la trata de manera desigual, se le imponen res-tricciones u obstáculos para acceder a las oportu-nidades o servicios, se le niegan beneficios o se ledesconoce que tiene los mismos derechos que lasotras personas. En el ámbito de la sexualidad la dis-criminación se puede dar por el sexo, el género o laorientación sexual.


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vivimos de las personas según el sexo que se lesasigna al nacer. Es decir, estas normas correspondena lo que socioculturalmente se define como propiode las mujeres (feminidad) y propio de los hombres(masculinidad).

Dado que estas normas varían de un momento his-tórico a otro y entre contextos socioculturales, esdifícil que podamos describir lo que en todas las so-ciedades se define como feminidad o masculinidad.Estas definiciones son relativas, varían, cambian deacuerdo con la época, la cultura, el contexto social.Lo que definimos como femenino o masculino enColombia hoy, es muy diferente de lo que se es-peraba hace 100 años, también es diferente de lasexpectativas que se tienen en otros países, inclusovarían entre las distintas regiones del país o en la

misma familia.

Sin embargo, a pesar de que es imposible describiruna sola manera de ser femenino o de ser masculino,en muchas ocasiones el género es un motivo dediscriminación. Estas prácticas de discriminaciónque se basan en las normas sociales de género sonmás frecuentes en las sociedades sexistas.

En las sociedades sexistas se asume que todos loshombres y todas las mujeres son y se comportan

de la misma forma. Además, se espera que todaslas personas acatemos, sin cuestionar, esas normas

¿Quieres verificar una de las consecuenciasque tiene el que a las mujeres nose las nombre y aparezcan menosfrecuentemente en los medios decomunicación o en los libros de texto?Pide a jóvenes como tú que escriban losnombres de 3 personas que recuerden decada una de las siguientes áreas: cienciay tecnología, historia, literatura, arte,deportes, política.Seguramente descubrirás que más del80% de los personajes son hombres.

La discriminación por sexo, se refiere al tratodesigual que se da a las personas por sus carac-terísticas genéticas, hormonales, anatómicas yfisiológicas y por su participación en el procesoreproductivo. Este trato desigual se expresa demúltiples formas, la más común es a través del

lenguaje, cuando a las mujeres no se las nombra,no se las incluye explícitamente al hablar o enlos textos. El lenguaje es discriminatorio cuandoexcluye a las mujeres, por ejemplo, cuando usamosexpresiones como los jóvenes, los trabajadores, lospadres, los alumnos, los profesores, los médicos,asumiendo que de esta manera hacemos referenciaa todas las personas, tanto a mujeres como ahombres. Ejemplos de expresiones inclusivas deestas mismas palabras serían los y las jóvenes, laspersonas trabajadoras, las madres y los padres, el

alumnado, el personal docente, los médicos y lasmédicas. Incluir en el lenguaje a ambos sexos esimportante porque visibiliza a todas las personas,lo que no se nombra no existe .

En los medios de comunicación también se revelala discriminación por sexo: cuando aparecen máshombres que mujeres en los programas, cuandoa los hombres se les representa en ocupaciones ocargos de mayor jerarquía, poder o estatus, cuandoel cuerpo de las mujeres se usa como instrumento

para vender productos o servicios dirigidos ahombres. Esta falta de visibilidad también lapodemos ver en los espacios académicos, la mayoríade los textos que se recomiendan al alumnadoson escritos por hombres o hacen referencia, conmayor frecuencia, a los aportes de los hombres aldesarrollo del conocimiento científico.

Otra práctica de discriminación por sexo es cuandopara determinados oficios o trabajos no se admitenmujeres, se prefiere mujeres que no son madres ose les solicita exámenes médicos de ingreso en loscuales, sin su consentimiento, se incluye la pruebade embarazo.

La discriminación por género, por su parte, serefiere a las diferencias que se establecen entre laspersonas a partir de las normas sociales de género.Las normas sociales de género nos comunican lasexpectativas que se tienen en el medio en el que


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[Discrimino] cu and o yo siempre estoy tratand o “aparentemente” d e proteger a u na persona por ser homosexu al pero entonces

lo qu e estoy haciend o es

aislánd ola d el mu nd o y aislánd ola d e qu e las otras personas pu ed an aprend er a vivir con tod a la d iferencia. Revisa el Video Blog 1, Capí tulo 20, Revelados

sociales que definen las características del grupo alque pertenecemos: los hombres, al masculino; lasmujeres, al femenino. En las sociedades sexistasse desconoce que las personas, a medida que cre-cemos, experimentamos múltiples oportunidadespara reconocer aquellos atributos y comporta-

mientos con los cuales nos sentimos más cómodas,más identificadas. También se ignora que todas laspersonas tenemos derecho a decidir cuáles de lasnormas sociales que se establecen en los distintoscontextos en los que vivimos queremos o no adop-tar y seguir.

En síntesis, las sociedades sexistas se caracterizanporque las normas sociales de género son rígidas,no admiten cuestionamiento y propician la discri-minación. A continuación se enuncian algunas de

las normas sociales de género que pueden favore-cer la discriminación:

• Las que establecen la forma como las mujeres ylos hombres debemos actuar en una situaciónpara lograr lo que queremos. Por ejemplo, se creeque para obtener reconocimiento en el grupo deamistades los hombres masculinos deben ma-nifestar que son fuertes, emocionalmente fríosy distantes, valientes, racionales y dispuestos amantener su posición de superioridad a cual-

quier costo. Las mujeres femeninas, por su parte,deben revelar que son dóciles, tiernas, compren-sivas, dependientes, complacientes, recatadas,pasivas, indefensas.

• Las que denen qué comportamientos son apro-bados o desaprobados en el medio en el que vivi-mos para las mujeres y los hombres. Se cree queen una relación sentimental las mujeres “buenas”no deben tener la iniciativa, no deben mostrarinterés en asuntos sexuales, deben obedecer, de-ben ser eles; los “verdaderos” hombres debenejercer la autoridad, proteger a su pareja y de-ben ser experimentados sexualmente.

• Las que plantean los roles o papeles que soncaracterísticas de la masculinidad y la femini-dad. Estos roles definen las relaciones entre lasmujeres y los hombres. Se cree que la mascu-linidad supone ostentar el poder, el control,la autoridad, la competencia, el honor entodos los ámbitos (la familia, la escue-

la, la comunidad, las instituciones la economía, lapolítica). La feminidad, en cambio, se asocia conla reproducción, la maternidad, el cuidado.

• Las que marcan el tipo de trabajo o actividad quenos corresponde desempeñar: se cree que a lamasculinidad le corresponde lo productivo y lo

público, mientras a la feminidad se le designa lodoméstico. De acuerdo con esto se piensa que los“hombres masculinos” deben encargarse del sos-tenimiento del hogar, de trabajar fuera de casa,deben tener los empleos mejor remunerados ylos cargos con mayor estatus; las mujeres en cam-bio, se deben dedicar al hogar y a la educaciónde sus hijos; si trabajan, deben asegurarse de quesu actividad fuera de casa no implique descuidarel hogar y el abandono de sus responsabilidadesdomésticas.


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Estas normas sociales de género sexistas favorecenla discriminación porque, en muchas ocasiones,con base en ellas coartamos la autonomía de laspersonas. Por ejemplo, cuando consideramos queuna mujer “debe ser” femenina y que esto implica

ser maternal, cuidadora, dependiente, pasiva, dé-bil, cariñosa, sensible, hogareña, podemos hacercomentarios sarcásticos sobre las personas que nocumplen con ese criterio. Incluso, en algunos con-textos, podemos llegar a vulnerar la dignidad dela persona que no actúa como esperamos que lohaga: la criticamos, la cuestionamos, la sanciona-mos, la descalificamos, la insultamos, la humilla-mos, la culpabilizamos.

En el caso de los hombres, la sanción social paraquienes no se ajustan a los criterios de masculini-dad establecidos es implacable. Los sancionamos silloran, se les ridiculiza si expresan su afectividad, seles juzga si comparten la toma de decisiones consus parejas, se les calumnia si son fieles, se les ame-naza y se les agrede si no participan en actividadesque suponen agredir físicamente a otros, se les ex-cluye si deciden asumir el cuidado de su hogar.

En fin, los ejemplos de discriminación por género

son infinitos y, en últimas, revelan nuestra dificul-tad para aceptar que las personas somos libres deelegir cómo queremos ser, actuar, expresar nuestrafeminidad y masculinidad y vivir nuestra vida.

Por último, la discriminación por orientación sexual corresponde al trato inequitativo que se da alas personas que expresan sentirse atraídas física,afectiva, erótica o sexualmente por personas desu mismo sexo (orientación sexual homosexual) opor ambos sexos. La discriminación por orientación

sexual se da con mayor frecuencia en sociedadesque consideran que lo “válido”, “normal”, “natural”,“aceptable”, “correcto”, “apropiado”, “sano” es sentiratracción por personas del otro sexo (orientaciónsexual heterosexual). Esta tendencia a legitimar yprivilegiar la heterosexualidad y las relaciones he-terosexuales como las únicas formas permitidas deexpresión sexual se denomina heteronormativi-dad o heterosexismo.

La discriminación por orientación sexual incluye eluso de calificativos despectivos, el rechazo, la se-paración o segregación de los espacios públicos, lanegación de servicios médicos, las barreras de ac-ceso a determinados oficios (p. ej. la docencia enpre-escolar y primaria, las fuerzas militares), entreotras.

Todas estas formas de discriminación por sexo, gé-nero u orientación sexual vulneran el derecho a laigualdad y a la no discriminación, que reconoceque las personas, por el mero hecho de ser huma-nas, merecen un trato justo, aquel que les permi-ta disfrutar de bienestar. Ante esas situaciones deevidente inferioridad o desventaja frente al comúnde individuos con quienes debemos interactuar elEstado tiene el deber de proporcionarnos servicios,ayudas o medidas especiales.

Esas medidas, se conocen como acciones afirma-tivas y están dirigidas a corregir las desigualdadescreadas por la discriminación, compensar las injus-ticias cometidas y proteger a las personas y gruposque son más vulnerables a un trato inequitativo .Por ejemplo, en Colombia, se tiene establecido queel 30% de los altos cargos públicos debe ser ejerci-do por mujeres.

" yo n az co co n u n c

u e rpo co n

u n a fo r m a d e s e n t i r.

Y lo q u e

yo vo y h a c

i e n d o e n l a v i d a es

to m a r d e c is io n es q u e m e

v a n

fo r t a l e c i e n d o a m i co mo s e r

h u m a no, i n d ep e n d i e

n t e m e n t e

d e q u ié n m e g us t e,

s i m e g us t a

e l c ho co l a t e o m e g

us t a to m a r

c a fé. Lo q u e yo h ag

o es e mp ez a r

a as u m i r m e y a mos

t r a r m e

t a m b ié n f r e n t e a l m

u n d o, a s e r

c ap az d e mos t r a r m e

co mo so y,

a s e r c ap az d e e n f r e

n t a r m e a l

m u n d o h a c ié n d o m e

r esp e t a r.

Re v i s a l o s V i de o B l o

g s, C a p í t u l o 1 5, Re ve

l a d o s.


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SEXUAPEDIA

Acciones positivas o afirmativas: son medi-das especiales que adoptan los Estados parareducir o eliminar las condiciones que originano facilitan que se mantenga y se le de conti-nuidad a la discriminación. Estas medidas danun cierto trato preferencial a un sector de lapoblación específico, durante un tiempo, has-ta que se logra que disfruten en condicionesequivalentes de las oportunidades y privile-gios que tiene el resto de la población. (p. ej.La ley que establece que el 30% de los cargospúblicos debe ser ocupado por mujeres).

Pensando hacia adentro¿Cuáles son las características que te

diferencian de las otras personas de tu familia yde las personas que conoces?

¿Cómo te sientes cuando reconoces quetienes esas características que te distinguen de

las demás personas?

¿En qué situaciones has sentido satisfacción,alegría, orgullo por ser como eres o por hacer

lo que haces?

¿Alguna vez te has sentido rechazado,marginado, discriminado por pensar, sentir y

hacer cosas distintas a las de otras personas?

¿Cómo reaccionaste ante esas situaciones?

¿Con quién hablastesobre lo que estabas sintiendo?

¿Quién te dio apoyo para enfrentar esasituación?

¿Qué haces para que las otraspersonas se sientan satisfechas, alegres

y orgullosas de sí mismas?

Para recordar...

El princi pio de

“ig ualdad y no d

iscri m inación”

se incl u ye en va

rios instr u m ento

s

internacionales:

en la Declaraci

ón Uni versal

de Derec hos H u m a

nos, el Pacto In

ternacional de

Derec hos Econó

m icos, Sociales

y C ult urales,

el Pacto Internacional de

Derec hos Ci viles

y

Políticos, la Co

n vención so bre los Derec hos

del Niño, la Con

vención Internac

ional so bre

la Eli m inación d

e todas las For m

as de

Discri m inación R

acial, la Con ven

ción so bre

la Eli m inación d

e todas las For m

as de

Discri m inación c

ontra las M ujere

s y la

Con vención Inter

nacional so bre l

a

Protección de lo

s Derec hos de to

dos los

Tra bajadores Mig

ratorios y de s u

s Fa m iliares.


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12

¿Quieres saber qué tan sensible eresal trato inequitativo que se le da a lasmujeres?

Marca con una X las afirmaciones que expresan tu opinión.

Suma el número de X que obtuviste. Puntuaciones más

cercanas a 1 indican que te das cuenta del trato inequitativo

que reciben las mujeres en el lugar donde vives y que te

molesta la injusticia hacia ellas. Usando estas situaciones

como ejemplo, identifica otras situaciones de discriminación

por género relacionadas con los hombres.

Afirmaciones 1. Me enoja mucho ver la manera como algunos

hombres tratan a las mujeres.

2. Me parece injusto que los hombres tengan losprivilegios que tienen sólo por ser hombres.

3. Me enfurece reconocer que los hombres abusan delas mujeres.

4. Me molesta cuando me doy cuenta de que loshombres se aprovechan de las mujeres.

5. Me hace sentir mal pensar que, en esta sociedad las

mujeres han sido tratadas injustamente por muchotiempo.

Si

El respeto a la diversidad significa que las personas deben

pensar y ser como yo quiero que sean.

El respeto a la diversidad significa reconocer que todas las

personas somos diferentes, somos seres humanos. En cuanto

a la sexualidad los seres humanos no sólo tenemos cuerpos

distintos, también tenemos maneras diversas de expresar

lo que somos, lo que sentimos, lo que deseamos, lo que

valoramos, lo que aspiramos a ser y a hacer.


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Juan hace parte de la red de apoyo, quiere estudiarcomunicación social, es el goleador del equipo de futboldel colegio y cuando está en la casa le gusta jugar video

juegos con su hermana Camila. Está dedicado a los prepa-rativos del festival de la diversidad, con su nuevo amigo Jor-ge, un estudiante de comunicación social, que llegó de laciudad a realizar la práctica universitaria.

Al papá de Juan le gusta dedicarle canciones a su esposa.Entre los dos administran la tienda. Antes de abrir, Pedro seencarga de barrer, trapear y dejar todo listo para atender alpúblico. Adicionalmente, cuando hay una visita u ocasiónespecial en el hogar, le gusta preparar sus platos favoritos.

El padrastro de Vanessa maneja taxi, le encanta la músicay nunca le faltan su camisa de flores y sus sandalias. Le in-teresa el bienestar de Vanessa y quiere garantizar que ellase alimente bien. Por eso se encarga de prepararle la co-mida, además de llevarle el almuerzo a Lucero, su esposa,pues su jornada de como administradora de un almacénde ropa, no le permite ir hasta la casa.

Si estás en posibilidad de ver los capítulos 1, 2, 9, 10 y 16de la serie, analízalos teniendo en cuenta las siguientes

preguntas. En caso contrario, responder a la luz de lainformación que te presentamos arriba.

¿Qué es lo que caracteriza y distingue a cada uno delos personajes de la serie de TV que te acabamos dedescribir?

Cuando reconoces a alguien en tu familia o en tu co-munidad que actúa o piensa como alguna de estaspersonas ¿qué opinas de esa persona? ¿qué tanto tegustaría ser y actuar como ella?

Conversa con las personas que conoces acerca de loque entienden por el concepto de diversidad. Invítales

a identificar sus comportamientos y los que observanen otras personas de la comunidad que contribuyen yobstaculizan la libertad de expresión de la sexualidad.Contrasta los resultados de esta discusión con lo que teplanteamos a continuación.

CAPÍTULO 2


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Desde que nacemos comenzamos a expresar loque nos caracteriza como personas: nuestra forma

de llorar cuando tenemos hambre, nuestra reacciónante el ruido o los cambios bruscos de temperatu-ra, la facilidad con la que logramos dormir, nuestramanera de responder a las personas que nos ha-blan y acarician, en fin, todo lo que hacemos nosdistingue y permite a las personas que se encargande nuestro cuidado darse cuenta de cómo somos.

Poco a poco, a partir de la relación que establece-mos con nuestra familia y del trato que recibimosvamos identificando quiénes somos, lo que se es-

pera que seamos y hagamos como personas en elcontexto en el que crecemos, al igual que lo quenos gusta y lo que deseamos. Progresivamente, va-mos reconociendo aquello que nos define y carac-teriza, por ejemplo, el significado que tiene nuestrocuerpo, la valoración que damos a determinadassituaciones, la calificación que hacemos de las ac-ciones como apropiadas o inapropiadas, las obliga-ciones y privilegios que tenemos y el concepto denosotros mismos como hombres o como mujeres.

Nuestra capacidad para pensar acerca de nosotrosmismos y para analizar críticamente lo que vivimosy ocurre en nuestro entorno nos facilitan construiruna forma única y particular de ser y de comportar-nos. Es por ello que ni en una misma familia encon-tramos dos personas idénticas. Los seres humanossomos distintos desde antes de nacer, crecemos endiferentes tipos de familias, establecemos múlti-

Decido asumir mi sexualidad

ples relaciones con las personas que se encargande nuestro cuidado y las que conocemos a lo largo

de la vida. El espectro de la diversidad humana estan amplio y tan disímil como los medios sociocul-turales e históricos en los que vivimos.

Sin embargo, como ya lo mencionamos, en lassociedades sexistas, tan pronto se define nuestrosexo, los miembros de la familia comienzan a inter-venir para que nos identifiquemos con las normassociales de género, esto es, para que actuemos se-gún las expectativas que se tienen de cada sexo.Es así como se preocupan porque cada uno de los

detalles relacionados con nuestra vida esté acordecon lo que la cultura propone como exclusivo deuno u otro sexo: por ejemplo, el color del vestuario,el tipo de juguetes y la decoración del espacio en elque vamos a dormir.

Lo anterior significa que, contrariamente a lo queplantean los derechos humanos, a las mujeres y alos hombres no se nos ofrece el mismo trato. Lasdiferencias más notables ocurren en los juegos y lasactividades domésticas en las que se nos permiteparticipar, la manera como nos expresan el afectoy la forma como nos imponen límites al comporta-miento.

Adicionalmente, a medida que crecemos comen-zamos a darnos cuenta de que hay unas personasque nos atraen más que otras. Los cambios hor-monales que caracterizan la adolescencia también


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propician que reconozcamos el sexo de las perso-nas por quienes experimentamos particular atrac-ción, esto es, progresivamente vamos descubrien-do nuestra orientación sexual.

Así, desde el nacimiento, las experiencias que va-mos adquiriendo nos facilitan que poco a poco va-yamos reconociendo y asumiendo nuestra sexua-lidad, de tal manera que en la juventud tenemos

suficientes elementos para responder la pregunta¿quién soy yo sexualmente? Es decir ¿quién soy yocomo hombre? ¿quién soy yo como mujer? ¿quésignifica en el medio en el que vivo ser hombre oser mujer? ¿qué de lo que socialmente se esperaque sea o haga por ser hombre o mujer quiero real-mente ser y hacer? ¿cuál es el sexo de las personasque me atraen?

Todas las personas somos libres para responder es-tos interrogantes y expresar abiertamente nuestrasideas, nuestras aspiraciones, nuestros sentimientos,nuestros deseos, nuestras acciones. El ejercicio delderecho a la libertad y a la autonomía sexual garan-tiza, as u vez, la definición y realización de nuestroproyecto de vida.

Desafortunadamente, en la actualidad es frecuen-te encontrar obstáculos para que las personas, poruna parte, se cuestionen acerca de lo que son, lo

que quieren ser y hacer y la manera como quierenvivir su vida; por otra, para que se expresen tal ycomo son. Entre los obstáculos que enfrentamoslas personas para expresar quiénes somos sexual-mente están los estereotipos y el prejuicio sexual.

Los estereotipos son conceptos ampliamente co-nocidos, compartidos y arraigados en la culturaque describen de forma rápida, concisa, rígida ydistorsionada a un determinado grupo social y asus integrantes. Los estereotipos son un obstáculopara el reconocimiento y la aceptación de la diver-sidad, en tanto que asumimos que todas las perso-nas pertenecientes a un determinado grupo o ca-tegoría reúnen las mismas características, ya seanpositivas o negativas.

A partir de esa descripción “rígida”, tendemos ahacer valoraciones de las personas, incluso sin co-nocerlas. Por ejemplo, si en un grupo una perso-na dice que va a invitar a alguien que conoce paraque se integre al equipo de futbol, todos puedenasumir que si es “futbolista” es un hombre, fuerte,musculoso, atlético, agresivo y buen jugador. Si lapersona invitada es una mujer, pueden negarse aaceptarla porque creen que “las mujeres no sonbuenas jugadoras, son débiles, delicadas y requie-

ren protección para que no se lastimen durante el juego”. En este caso, los estereotipos que tienen,por una parte, de los futbolistas y, por otra, de lasmujeres, fundamentan la decisión de excluirla delequipo.

El prejuicio sexual , por su parte, se expresa a tra-vés de opiniones negativas o juicios desfavorablesacerca de las personas cuando se las asocia con undeterminado grupo o categoría: por su identidadcon el sexo (hombre/mujer), su identidad con elgénero (masculina/femenina), su identidad con laorientación sexual (heterosexual/bisexual/homo-sexual). Esta opinión desfavorable se manifiestasin haber tenido experiencias previas de contactodirecto con las personas o sin tener suficientes ele-mentos para explicar esa forma de pensar o posi-ción (p. ej. todos los hombres son infieles; todas lasmujeres bonitas son poco inteligentes; los homo-sexuales son pervertidos).

N ei v i s N av ar r o es lí d er d el P r o gr ama d e P r o mo c i ó n d e D er ec ho s y Red es Co nst r u c t o r as d e P az en Mahat es (Bo lí v ar ) . Au nqu e en su mu ni c i p i o el t ema d e la sexu

ali d ad gene

r a c i er t a r esi st enc i a , ella r eali za j o r nad as d e c ap ac i t ac i ó n c o n el ap o y o d e la S ec r et ar í a d e E d u c ac i ó n , p ar a qu e ad o lesc ent es y ad u lt o s , r ec o no zc an lo s D er ec ho s H u mano s S exu ales y Rep r o d u c t i v o s.C o no c e l a hi s t o r i a d e Al b a Luc í a , B i o - C l i p 3 ,

C ap í t ul o 18 , R e v e l ad o s .


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16

Ingéniate con tus amigos y amigas unamanera de abrir espacios de diálogoen tu comunidad sobre el tema de ladiversidad sexual y el derecho a laexpresión emocional y sexual.

Estos estereotipos y prejuicios los aprendemos amedida que crecemos, en la interacción con la fami-lia, el colegio, las amistades, los grupos recreativos,deportivos o culturales a los que pertenecemos, losmedios de comunicación. Cuando nos hacemosconscientes de que con base en estereotipos y pre-

juicios discriminamos a las personas que difieren denuestra manera de ser, pensar o actuar podemostomar decisiones para cambiar nuestro comporta-miento.

“Todas las personas, independientemente de suidentidad con el sexo, identidad con el género oidentidad con la orientación sexual, son titularesde los mismos derechos y merecen las mismasgarantías”.

Cuando se les permite a los niños hacer cosas de

niñas, se les induce a que les guste ser mujeres y

a que cuando sean grandes prefieran como pareja

personas de su mismo sexo.

A los niños y a las niñas se les da la oportunidad

de desarrollar las múltiples capacidades y

habilidades que tienen como seres humanos

cuando : a) se les facilita que compartan

actividades y utilicen el mismo tipo de juguetes,

utensilios, materiales y recursos; b) se les

permite expresar abiertamente sus sentimientos,

intereses y opiniones; c) se les apoya y se les

manifiesta afecto de la misma forma. Esas

experiencias nada tienen que ver con el gradode reconocimiento y aceptación de su sexo

(identidad con el sexo) ni de su orientación

sexual (identidad con la orientación sexual). Esas

oportunidades facilitan que, desde la infancia, las

personas estén mejor preparadas para participar

activamente en el desarrollo social y para ser más

respetuosas de la diversidad.

J u a n es e l c h é v e

r e d e l

c o l e g i o y s e l a l

l e v a b i e n c o n

t o d o e l m u n d o,

p e r o… c o m o

c a m b i a es o c u a n d o

é l d i c e

q u e es h o m os e x u a l ! ! ! … y o

c r e o q u e h a y q u e

e mp ez a r e l

c a m b i o y n o es a

l g o q u e v a a

p as a r d e u n m o m

e n t o a o t r o

p e r o [ es a l g o q u

e s í ] s e p u e d e

l o g r a r. R e v i s a l

o s V i d e o B l o g s

, M i P a r c h e y B i

o - C l i p d e l

C a p í t u l o 2 0, R e

v e l a d o s.


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17

Pensando hacia adentroCuando hablo ¿qué tan

consciente soy del poder quetienen mis palabras?

Responde la pregunta ¿Quién soy yo sexualmente?

Al responder ten en cuenta las siguientes preguntas:

¿Quién soy yo como hombre o mujer?

¿Cómo me siento con esa categoría sexual que measignaron al nacer (hombre/mujer)?

¿Qué tanto me gusta ser hombre o mujer?

¿Qué de lo que socialmente se espera que sea o haga

por ser hombre o mujer quiero realmente ser y hacer?

¿Cuál es el sexo de las personas que me atraen?

• ¿Qué experiencias en el medio en el que vives te han facilitado

expresar libremente tu sexualidad?

• ¿En qué circunstancias sientes que el medio en el que vives

limita el que te sientas libre para expresar abiertamente

tus ideas, opiniones, sentimientos, deseos y aspiraciones?

¿Conoces los recursos que hay en tu comunidad para apoyar a

las y los jóvenes en el proceso de desarrollo de su sexualidad

(por ejemplo, el programa de Educación para la Sexualidad y

Construcción de Ciudadanía, los Servicios Amigables en Salud)?


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• ¿Qué es lo primero que piensas cuandoescuchas las palabras “mujer”, “hombre”,

“adolescente”, “anciano”, “desplazado”,“universitaria”, “profesional”, “deportista”,“presidente”, “homosexual”? Compara tusrespuestas con las que dan otras personasde tu familia, tu escuela o tu grupo deamistades ¿Cuáles descripciones de cadauna de las palabras se repiten o aparecenmás frecuentemente? ¿Cuáles de esasdescripciones crees tú que corresponden a ladefinición de estereotipo?

• ¿Cómo aprenden las personas esosestereotipos?

• ¿Cómo inuyen esos estereotipos en el tratoque se da a las personas en el lugar dondevives y en su comportamiento?

• Identica las personas que viven en tucomunidad a las que se les vulnera el derechoa la igualdad y que son discriminadas poralgún motivo relacionado con su sexualidad.

¿Cómo crees que se sienten esas personas?• ¿Cuáles son los estereotipos y los prejuiciosque en tu comunidad determinan ladiscriminación de las personas por algúnmotivo relacionado con su sexualidad?

• Plantea con tu grupo una alternativa creativapara propiciar la reflexión en torno a esosprejuicios y estereotipos.

Identidad con el sexo: Corresponde a ladescripción y valoración que hace la per-sona de sí misma a partir de los aspectos

biológicos que la caracterizan sexualmen-te: la estructura anatómica de su cuerpo,sus órganos sexuales y las funciones quetienen, el funcionamiento de su sistemahormonal, el conjunto de cambios físicosque experimenta ante la estimulaciónsexual, su capacidad reproductiva, entreotras. La identidad con el sexo expresacómo se ve a sí misma y se siente la perso-na con su cuerpo sexual.

Identidad con el género: Es la descrip-ción y valoración que hace la persona desu forma de ser, pensar, sentir y actuarcomo mujer u hombre. En esa descripcióny valoración se revelan las decisiones quela persona ha tomado con respecto a lanorma social de género que le plantea suentorno.

Identidad con la orientación sexual:

Se refiere a la descripción y valoraciónque hace la persona de su orientaciónsexual. Decimos que nuestra identidadcon la orientación sexual es: a) homo-sexual cuando reconocemos y aceptamosque quienes nos atraen son personas delmismo sexo; b) heterosexual cuando nosatraen personas del otro sexo; c) bisexualcuando sentimos atracción por personasde ambos sexos.

SEXUAPEDIA


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Juan enfrenta el rechazo de un compañero delequipo de fútbol, quien considera que no debe

hacer parte del grupo por ser homosexual. Juanle recuerda que antes de que todos se enterarande su homosexualidad era reconocido como unbuen jugador y que su orientación sexual, no tie-ne por qué afectar la relación de amistad que lesha unido durante tanto tiempo. Los otros miem-bros del grupo se involucran en la discusión ex-

presando respeto y apoyo a Juan, con elfin de facilitar que se integre al equipo.

Si estás en posibilidad de ver los capítu-los 17 y 20 de la serie, analízalos tenien-do en cuenta las siguientes preguntas.

En caso contrario, puedes responder losinterrogantes a la luz de la informaciónque te presentamos en el párrafo anterior.Dialoga con otras personas de tu familia,tu escuela o tu comunidad sobre la si-tuación de Juan.

¿Por qué crees que el compañero deJuan lo rechaza y se opone a que seintegre al equipo?

¿Qué opinas de la manera como Juanenfrentó el rechazo de su compañerode grupo?

Ponte en los zapatos de Juan ¿Cómoenfrentarías esta situación?

¿Cómo podrías evitar que en tu grupose presenten situaciones como ésta?

CAPÍTULO 3


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Todas las personas tenemos derecho tanto a la li-

bre asociación sexual como a la integridad y segu-ridad sexuales. Esto significa que las personas tene-mos derecho a escoger si queremos o no unirnosen pareja y a elegir la persona con quien deseamosestablecer una relación afectiva o sexual. El dere-cho de asociación sexual también establece que laspersonas somos libres de elegir la manera en quedeseamos conformar pareja, si contraemos o nomatrimonio. Además define que en nuestras ma-nos está decidir terminar una relación, separarnoso divorciarnos.

Por su parte, el derecho a la integridad y seguri-dad plantea que las personas tenemos derecho adecidir sobre lo que hacemos con nuestro cuerpoy a satisfacer nuestro deseo sexual sin sufrir conse-cuencias negativas a nivel físico, psicológico o so-cial. También tenemos derecho a que el Estado nosproteja contra cualquier tratamiento degradante yviolencia en relación con la sexualidad por parte deotras personas .

Entre las medidas que el Estado puede implemen-tar para proteger nuestros derechos están:

• Llevar a cabo acciones para la eliminación de es-

tereotipos, prejuicios, costumbres y prácticas queperpetúan la noción de inferioridad o superiori-dad de cualquier sexo sobre el otro.

• Reglamentar lo que establece la Constitución so-bre la igualdad de derechos de hombres y muje-res.

• Prohibir y sancionar toda clase de discriminación.• Denir mecanismos y programas para proteger a

las personas contra la discriminación.

Estos derechos, al igual que el que reconoce que

podemos manifestar la sexualidad, expresar laafectividad y satisfacer el deseo sexual de muy va-riadas maneras, se concretan, se materializan o sehacen realidad cuando se respeta la dignidad de laspersonas sin importar su identidad con el sexo, elgénero o la orientación sexual.

Los estudios que se han realizado sobre la sexua-lidad han generado una multiplicidad de térmi-nos para describir la identidad de las personas. Almismo tiempo, han favorecido que activistas, aca-

démicos, grupos y colectivos cuestionen el uso declasicaciones y de “etiquetas” para agrupar a laspersonas a partir de su sexualidad.

Ejerzo mis derechos

Para recordar...El prim ero en señalar la div ersidad sexual del

ser hum ano fue A lfred K insey en 1948. Este

biólog o estadounidense realizó un estudio

sobre el com portam iento sexual de las personas

y log ró establecer q ue el m undo, en térm inos

de la sexualidad, no se puede subdiv idir

en dos categ orías m utuam ente excluy entes:

hom bres y m ujeres, m asculinidad y fem ineidad,

heterosexualidad y hom osexualidad. Los datos

q ue recog ió de m ás de 20.000 hom bres y m ujeres

le perm itieron determ inar q ue la sexualidad de

las personas es tan div ersa com o las m últiples

tonalidades de g ris q ue es posible observ ar

cuando se com binan diferentes cantidades de dos

colores extrem os: el neg ro y el blanco.


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En el apartado de sexuapedia encuentras una ta-bla que sintetiza algunas de las categorías más co-nocidas. Esta tabla sólo se presenta con el ánimode ilustrar la complejidad que implica describir la

sexualidad. Probablemente, la clasificación que sesintetiza con la sigla LGBT es la más conocida, por-que ha sido ampliamente difundida por los gruposque experimentan mayor vulneración de sus dere-chos sexuales y reproductivos:3 los conformadospor personas Lesbianas, Gay, Bisexuales y Trans. Noobstante, como ya lo hemos señalado, la diversidadsexual abarca todos los aspectos de la sexualidad:el sexo, el género y la orientación sexual.

Se ha encontrado que uno de los obstáculos queenfrentan las personas homosexuales, bisexualesy trans para ejercer sus derechos sexuales y repro-ductivos es el estigma. En las sociedades hetero-normativas, estas identidades sexuales diversas sonpercibidas negativamente, por lo cual se las desa-credita, devalúa, culpa y avergüenza. En dichas so-ciedades expresar una sexualidad diferente a la quese ha denido como “el deber ser”, se constituye enun atributo a partir del cual se “marca”, “etiqueta”,“distingue” o “diferencia” a las personas. Con base

en ese atributo diferenciador o estigma se “des-honra”, “descalica” y “devalúa” a las personas, sinque ese juicio se fundamente en la cualidades delas persona. Esa valoración negativa se manifiestaen comportamientos de rechazo, separación o divi-sión en grupos sociales (ellos y nosotros), aislamien-

to y discriminación.

Una investigación que se está realizando actual-mente en el país indica que las personas más es-tigmatizadas socialmente por su sexualidad sonlas que expresan una identidad trans. El siguientetestimonio ilustra cómo la discriminación de laspersonas trans proviene también de la comunidadLGB: Yo conozco a una persona, sé que es muy capaz

y además muy valiente porque se asume de esa ma-

nera… ha peleado con las EPS y ha logrado [que se

le reconozcan sus derechos]. A los cuarenta y pico deaños, casi cincuenta, ya es una mujer construida, pero

yo tengo el prejuicio, es muy inteligente, no es abo-

gada y me serviría como asistente, pero no la tengo

porque sería terrible el estigma que cogería la oficina...

(Hombre gay).

Muchas de estas prácticas discriminatorias se fun-damentan en falta de información acerca de la di-versidad, en el temor a lo desconocido, en la faltade contacto previo con personas distintas a las que

se encuentran en nuestro entorno habitual. Los es-tereotipos, los prejuicios y los estigmas los apren-demos y los reproducimos a lo largo de nuestravida, a menos que tengamos oportunidades parareflexionar sobre ellos y para asumir una actitud crí-tica frente a los mismos.

Invita a tu familia y a otras personas de tuescuela o comunidad a conversar sobre lo quese plantea en esta guía acerca de los derechosde las personas a la libre asociación sexual.Motívales a identificar situaciones de la vidacotidiana que pueden limitar el derecho de laspersonas jóvenes a reconocer y a expresar susexualidad.

J u an "Cu and o me enamor o , lo qu e me at r e es la p er sona , su f or ma d e ser , d e p ensar y d e at u ar . Me at r ae la p er sona , no lo qu e t i ene ent r e lasp i er nas..."

( E st ud i ant e d eBogot á)


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La homosexualidad y la bisexualidad se presentan

en las personas que nacen y crecen en familias en las

que la madre y el padre no mantienen una relación

estable y armónica

En todos los tipos de familias se pueden encontrar

personas que se identifican con orientaciones

sexuales diversas: Muchas personas homosexuales

y bisexuales han nacido y crecido en el contexto de

una familia conformada por un papá, una mamá

y sus hijos e hijas (familia convencional); otras

personas homosexuales y bisexuales han nacido

y crecido en una familia constituida sólo por la

madre o el padre (familia monoparental); hay

tantas personas homosexuales y bisexuales como

heterosexuales que reconocen no haber vivido en

una familia con la presencia de padre y madre; en las

familias donde hay hijos o hijas que se identifican

como homosexuales o bisexuales también hay hijos

heterosexuales.

Pensando hacia adentroSi una persona de tu familia diceabiertamente que se siente atraídapor personas de su mismo sexo…

¿Cómo reaccionarían tus familiares?

¿Cuál sería tu reacción?

¿Cómo crees que se sentiría esapersona al observar tu reacción y la

de tu familia?

“Muy valiente [es] Juan endecirlo y yo creo que es loque deberían hacer todos yes aceptarlo, y lo que nosdecían, no es como soy gayentonces voy a gritarlo atodo el mundo [para] que seenteren. No, es simplementesaber que lo acepta y quelo sepan las personas másimportantes. Entonces sí esmuy valiente de Juan y muyinteresante ese personaje.

(Comentario del actor que representa a Juanen la serie Revelados).


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SEXUAPEDIA

A continuación encuentras las palabras que se usan para hacer referencia a distintos aspectos dela sexualidad. Te presentamos tanto el término más difundido, como el que aparece en los textostécnicos o académicos y su correspondiente definición.

Término difundido

Lesbiana

Gay

Bisexual

Heterosexual

Trans

Intersexual

Hombre

Mujer

Femenino

Masculino

Andrógino

MujerHomosexual

HombreHomosexual

Persona Bisexual

Heterosexual

Transexual

Transgénero

Transformista

Travesti

Intersexual

Hombre

Mujer

Femenino

Masculino

Andrógino

Identidad conla Orientaciónsexual

Identidad conel sexo

Identidad conel Género

Sexo deasignación

Género

L

G

B

H

T

I

H

M

F

M

A

Mujer que reconoce y acepta que se siente atraída pormujeres.

Hombre que reconoce y acepta que se siente atraídopor hombres.

Persona que reconoce y acepta que se siente atraídatanto por hombres como por mujeres.

Persona que reconoce y acepta que se siente atraídapor personas del otro sexo.

Persona que siente que la apariencia de su cuerpo y

la categoría sexual hombre/mujer que le fue asignadaal nacer no corresponde a la imagen que ella tiene desí misma: “me siento metida en un cuerpo que no mepertenece”.

Persona que adopta atributos, comportamientos yroles que socialmente se le han asignado al otro sexo.

Persona que juega con ser del otro sexo, actúa comosi fuera del otro sexo, pero que al hacerlo no pretendecambiar de hombre a mujer o de mujer a hombre .

Personaque utiliza vestimentas, adornos y comple-mentos que socialmente se han definido comoapropiados para personas del otro sexo.

Categoría sexual que se le asigna a la persona que

nace con una apariencia genital diferente a la quetiene el promedio de la población por lo cual no esposible clasificarla en las categorías hombre/ mujer.Se calcula que en 1 de cada 4500 nacimientos seobservan genitales considerados ambiguos porel personal de salud, razón por la cual les resultadifícil determinar cuál de las dos categorías sexualesestablecidas (hombre o mujer) le van a asignar .

Categoría sexual que se le asigna a la persona alnacer cuando la apariencia externa de sus genitalescorresponde a lo que denominamos pene y testículos

Categoría sexual que se le asigna a la persona alnacer cuando la apariencia externa de sus genitalescorresponde a lo que denominamos vulva

Categoría que representa las características, loscomportamientos y los roles que socioculturalmentese le atribuyen a las mujeres.

Categoría que representa las características, loscomportamientos y los roles que socioculturalmentese atribuyen a los hombres.

Categoría que representa características, compor-tamientos y roles que integran tanto lo que socio-culturalmente se asume que es femenino como lo quese considera masculino.

Sigla Definición Término técnico Aspecto de lasexualidad quedescribe


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Suma el total de respuestas SI. El máximo número de respuestasSI que puedes obtener es 10. A mayor número de respuestas SImayor discriminación en el lugar donde vives hacia las personasLGBTI. Revisa con tu familia, amistades y otras personas de tucomunidad las armaciones que marcaste con X y conversensobre lo que opinan acerca de ese trato diferencial que se da a laspersonas LGBTI y las consecuencias que tiene en la expresión desu sexualidad.

¿Quieres conocer qué tantadiscriminación hay en el lugar dondevives hacia las personas LGBTI?Lee cada una de las siguientes afirmaciones y frente a cadauna marca con una X si tu has observado que eso sucede ono en el lugar donde vives.

Si NoEn el medio en el que vivo…

Las personas LGBTI son rechazadas.

Existen opiniones negativas acerca de las personasLGBTI.

Se hacen chistes sobre las personas LGBTI.

A las personas LGBTI se les niega el acceso a ciertosempleos (p. ej. en los colegios o en las fuerzas militares).

Se utilizan términos despectivos para hacer referencia alas personas LGBTI.

Las personas LGBTI son ridiculizadas haciendo referenciadirecta a la manera como expresan su sexualidad.

A las personas LGBTI se les impide el acceso adeterminados lugares.

A las personas LGBTI se les agrede verbal o físicamente.

Se realizan comentarios desagradables sobre laspersonas LGBTI.

Las personas LGBTI sólo pueden expresar su afectividaden sitios exclusivos para ellas, no en sitios públicos.


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Cuando el papá de Juan se da cuenta de la

orientación sexual homosexual de su hijo, leexpresa abierta y claramente su opinión y sussentimientos: “Venga mijo yo lo único quequiero en la vida es que usted sea feliz… esoquiere decir que yo acepto que usted diga loque usted cree que es, que acepto que ustedviva como cree que tiene que vivir…”.

Si tienes la posibilidad de ver el capítulo 18 dela serie analiza la conversación de Juan con supadre respondiendo las siguientes pregun-tas. Si no dispones de esa información res-ponde los interrogantes teniendo en cuen-

ta lo que te contamos que le dijo el papá aJuan. Comparte con tu grupo tus opinionesy reflexiones.

¿Por qué es importante para Juan que supadre reconozca y acepte su orientaciónsexual?

¿Qué características de la historia de larelación de Juan con su padre facilitan

que los dos puedan hablar de formaclara, directa y abierta acerca del

tema de la orientación sexual?

¿A qué crees que hace referenciael papá de Juan cuando le diceque quiere que sea “feliz”?

CAPÍTULO 4


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En el capítulo 2 de la Constitución Política de Colom-bia el artículo 42 define la familia como “el núcleofundamental de la sociedad [que] se constituye porvínculos naturales o jurídicos, por la decisión librede un hombre y una mujer de contraer matrimonioo por la voluntad responsable de conformarla”. Sinembargo, los datos del último censo de poblaciónque se realizó en el país y los que aporta cada cincoaños la Encuesta Nacional de Demografía y Saludevidencian que la noción de lo que es una familia ycómo debe estar constituida depende del momen-to histórico y del contexto sociocultural en el quenos encontremos.

En efecto, el concepto de familia nuclear, tradicio-nal o convencional que se plantea en nuestra car-ta constitucional se ha ido modificando paulati-namente. Factores como el ingreso de la mujer alsistema educativo y al sistema laboral remunerado,

los avances científicos que facilitan el control de lanatalidad mediante el uso de métodos de anticon-cepción y el descubrimiento de nuevos procedi-mientos para la reproducción han propiciado cam-bios en las formas de configuración de la pareja yel surgimiento de modalidades familiares alterna-tivas. Los siguientes son algunos ejemplos de lasdiversas modalidades de estructura familiar que seobservan en la actualidad:1. La pareja sin hijos (familia conyugal).2. La pareja con uno o más hijos solteros (familia nu-

clear o biparental);3. Sólo la madre o el padre con uno o más hijos sol-teros (familia monoparental);4. Uno de los miembros de la pareja o ambos con osin hijos solteros y otros parientes (familia extensao extendida),5. La pareja con los hijos que tuvieron en unionesanteriores y, en ocasiones, con los hijos de ambos(familia reconstituida o recompuesta).

En las familias conyugal, biparental, extensa o re-constituida, la pareja puede estar conformada porun hombre o una mujer (pareja convencional), doshombres o dos mujeres.

Lo anterior nos permite afirmar que, así como las

personas somos diversas, hay muchas y muy diver-sas formas de conformar una pareja y una familia.A diferencia de lo que ocurría en la antigüedad,hoy se reconoce que todas las personas tenemosderecho a decidir libremente si queremos o noconformar una pareja. También tenemos derecho adecidir si queremos o no tener hijos, el número y es-paciamiento de los mismos y a recibir informaciónveraz y libre de sesgos para tomar esas decisionesy llevarlas a cabo. Además, cuando queremos tenerhijos y, por una u otra razón, tenemos dificultades

para lograr el embarazo, tenemos derecho a acce-der a métodos o procedimientos de reproducciónasistida.

Efectivamente, en muchos países, los avances enlas tecnologías de reproducción asistida (comola inseminación artificial o la fertilización in vitro),al igual que el uso de otras estrategias como lasmadres sustitutas o la adopción, han permitido quemuchos hombres y mujeres, de forma individual oen pareja, puedan satisfacer su deseo de tener hijos.

Las familias también son diversas

Para que las personas en la infancia se desarrollen

sanamente requieren de una familia conformada por un

hombre y una mujer.

Para desarrollarse saludablemente los niños y las niñasnecesitan crecer en una familia con personas adultas

que les respeten sus derechos y les satisfagan sus

necesidades de afecto, alimentación, seguridad, apoyo,

educación, etc. Las investigaciones muestran que la

habilidad de las personas para cuidar adecuadamente

de sus hijos e hijas no depende de su identidad con el

sexo, su identidad con el género o su identidad con la

orientación sexual. Tampoco está relacionada con la

manera como han decidido conformar la familia.


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Expresiones deaceptación y afecto

Los siguientes son algunos ejemplos de la ma-nera como algunas personas se manifiestancariño en familia. Te invitamos a identificar las

expresiones de aceptación y afecto que carac-terizan las relaciones entre las personas de tufamilia.

• Se expresan el afecto con abrazos, caricias,besos, palabras, regalos, mimos.

• Se interesan por las actividades de los de-más preguntando por lo que hacen cuandono están en casa.

• Permiten que todos participen en los ociosde la casa.

• Se reconocen y resaltan las cualidades.• Evitan hacer comparaciones con otros

miembros de la familia.• Aceptan que cada persona es diferente,

singular, única, especial.• Cuando se llaman la atención o se corrigen

sólo hacen referencia al comportamientoque no les gusta, no se descalifican ni seetiquetan.

• Al tomar decisiones solicitan la opinión de

los otros.• Expresan abiertamente sus ideas, opinionesy sentimientos.

• Conversa con tu familia acerca de la maneraen que se expresan el afecto y sobre cómote sientes al respecto.

Para recordar...

En Colo m bia gracias a la Constitución

Política de 1991 y las acciones

individuales y colectivas interpuestas

ante la Corte Constitucional, las parejas

del m is m o sexo han logrado equipararse en

la m ayoría de derechos y obligaciones a

las parejas heterosexuales. El artículo

13 de nuestra carta constitucional dice

que todos nace m os libres e iguales ante

la Ley, debiendo gozar de los m is m os

derechos y libertades. A de m ás prohíbe

explícita m ente la discri m inación por

m otivo de raza, sexo, religión, creencias

políticas, etc. El reconoci m iento de

estos derechos ha favorecido que en

los últi m os años se hayan logrado

algunos avances i m portantes en aras de

garantizar la igualdad en el régi m en

legal para las parejas del m is m o sexo.

En la actualidad se reconoce a las

parejas del m is m o sexo, que tienen un

proyecto de vida en co m ún, los m is m os

derechos de las parejas heterosexuales.

Por eje m plo, tienen derecho a que se les

a flie al siste m a de salud y pensiones

co m o pareja y a que en caso de m uerte,

la otra persona herede los bienes o

se le reconozca su derecho a recibir

la pensión de vejez. Para ello deben

de m ostrar que han vivido bajo el m is m o

techo por un período de al m enos dos

años.

¿Cómo es tu familia?

¿En qué difiere tu familia de las otrasfamilias que conoces?

Pensando hacia adentro


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Gabriel Carmona es un joven de San Juan Nepomuceno quededica parte de su tiempo como estudiante en la Normal

Superior de los Montes de María, a la promoción de losDerechos Humanos Sexuales y Reproductivos. Para ello se valede canciones que lleven un mensaje para que sus compañerosaprendan sobre el tema con herramientas diseñadas por los jóvenes para los jóvenes (Bio-Clip 3, Capítulo 3, Revelados).

¿Qué puedes hacer tú para facilitar que en tu familia, escuela,grupo de amistades y comunidad conversen sobre los temasabordados en esta guía e identifiquen lo que se puede hacer parapromover los derechos humanos sexuales?

Recapitulemos

En esta guía hemos visto que la diversidad escaracterística del ser humano. Las personas somosdistintas físicamente, tenemos diversas necesi-

dades, intereses, aspiraciones, preocupaciones yopiniones, nos expresamos de múltiples formasy conformamos una gran variedad de relacionesinterpersonales. La diversidad no significa que hayaunas personas mejores o peores, o unas personasque están bien y otras mal. Simplemente somosdistintos, diferentes, esta particularidad se reconoceen el principio de igualdad y no discriminación delos derechos humanos.

El derecho a la igualdad y a la no discriminación se

vulnera en los entornos sociales donde abundanlos estereotipos y los prejuicios sexuales. Identificary reflexionar sobre las prácticas de discriminaciónque se basan en esos estereotipos y prejuicios esel primer paso para lograr aprender a relacionarnosteniendo en cuenta el respeto a la diversidad.

Otro aspecto importante, en este mismo sentido, esla conformación de relaciones equitativas. La equi-dad se da cuando el trato que damos a unas perso-nas no perjudica a otras o las pone en desventaja.

Por ejemplo, en una familia hay equidad en el tratocuando la distribución de las tareas domésticas sehace de manera solidaria entre mujeres y hombres,de tal manera que todos sus integrantes tengan

Los entornos caracterizados por la aceptación in-condicional y el respeto de la autonomía garantizanel reconocimiento, la aceptación y la expresión librede la sexualidad.

La aceptación incondicional se expresa mediante

aquellos comportamientos que nos permiten sen-tirnos valoradas, apreciadas, reconocidas, apoya-das y seguras tal como somos.

El fomento de la autonomía parte del reconoci-miento de que todas las personas somos sujetos dederechos, con capacidad para pensar, sentir y ac-tuar de manera independiente.

En la familia se respeta nuestro derecho a la auto-nomía cuando se facilitan oportunidades para que

podamos tomar decisiones, solucionar problemasy planear nuestra vida teniendo en cuenta nuestrospropios criterios.

El derecho a la autonomía también se realiza cuan-do nos propician el acceso a espacios educativosque a) nos invitan a pensar críticamente en lostemas que nos interesan y en las situaciones quenos afectan; b) nos plantean interrogantes que nosllevan a analizar las consecuencias que tiene nues-tro comportamiento para nosotros y para las de-

más personas, c) nos dan apoyo en el proceso detoma de decisiones para identificar alternativas deacción, d) nos permiten disponer de recursos paraexplorar el ambiente y aprender de la experiencia.

… l as p e rso n as

ho mos e x u a l es so n

p e rso n as co mo

noso t ros, ig u a l es, co

n

los m is mos d e r e c hos

.

( Tes t imon io es tud

ian te Un idad

pedagóg ica )


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tiempo disponible para desarrollar otros intereses(p. ej. estudiar, trabajar, hacer deporte, leer, divertir-se). En este caso habría inequidad si decidimos quetodas las actividades del hogar deben ser realiza-das por las mujeres, debido a que se estarían limi-tando sus oportunidades para acceder a espacios

de educación, recreación, cultura o participacióncomunitaria.

El derecho a la igualdad y a la no discriminacióntambién se realiza cuando aceptamos a las perso-nas tal y como son y evitamos que los estereotiposy los prejuicios incidan en el trato que les damos.En ocasiones nuestra dificultad para reconocer yaceptar la diferencia es fuente de conflictos inter-personales. Estos se generan cuando alguna de laspersonas involucradas asume que su opinión, pun-

to de vista, manera de pensar o actuar es la correctay no permite a la otra persona exponer su puntode vista y expresarse tal y como es. Los conflictos,también, surgen cuando existe un desacuerdo en-tre dos o más personas, algunas de las cuales sienteamenazadas sus necesidades, valores, intereses ypreocupaciones.

Otras veces los conflictos se derivan de nuestra in-discreción, de nuestra falta de respeto al derechoque tenemos los seres humanos a la intimidad,

a proteger de la intromisión de terceros nuestravida personal. Este derecho se vulnera cuando, porejemplo, nos revisan la cartera, el correo electróni-co o los mensajes de texto del celular sin nuestroconsentimiento con la intención de enterarse de loque hablamos con otras personas o de establecercon quién nos relacionamos.

Los conflictos también pueden surgir cuando sevulnera nuestro derecho a la confidencialidad, esdecir, a que las personas que tienen acceso a infor-mación sobre nuestros asuntos privados no la di-vulguen. Puedes evitar muchos conflictos si tienesen cuenta que todas las personas tenemos derechoa elegir libremente con quién compartimos lo quecreemos, sentimos, pensamos, queremos o hace-mos. Comentar con otras personas lo que sabemosacerca de las relaciones familiares de nuestras amis-tades, hablar sobre lo que hemos visto que hacenotras personas los fines de semana, difundir ru-

mores sobre la orientación sexual de las personas,publicar fotos sin permiso de quienes aparecen enellas, son situaciones que ilustran la manera comoactualmente se vulnera el derecho a la confiden-cialidad. En las instituciones públicas también hayprácticas que vulneran la confidencialidad de las

personas, por ejemplo, cuando en las institucioneseducativas se publican las calificaciones del alum-nado en carteleras; cuando en las instituciones desalud se revela a la familia los resultados de los exá-menes médicos sin la autorización del paciente.

E n l as r el ac i ones i nt er p er sonal es el t r at o d i gno i mp l i c a:

• R ec onoc er y ac ep t ar l a d i v er si d ad humana. • T r at ar a t od as l as p er sonas d e l a mi sma f or ma, si n d i sc r i mi nac i ón p or sex o, géner o, or i ent ac i ón sex ual o c ual qui er ot r o mot i v o.

• E v i t ar c ausar d año c on nuest r as p al ab r as,

gest os, op i ni ones, ac c i ones. • R ec haz ar ab i er t ament e c ual qui er c omp or t ami ent o d i sc r i mi nat or i o ( p . e j . l as b ur l as, l os c oment ar i os d esp ec t i v os, l os c al i fic at i v os d eni gr ant es, l os r umor es, l a ex c l usi ón).

• R esp et ar l a i nt i mi d ad , p r i v ac i d ad y c onfid enc i al i d ad d e l as p er sonas.

S e x ua


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En un entorno que garantiza la expresión

libre de la sexualidad las personas

disfrutan de mayores oportunidades

para ejercer otros derechos: el derecho

al disfrute de su cuerpo y a no sersometidas a ningún tipo de violencia

física, psicológica o sexual; el derecho

a la privacidad sexual; el derecho a no

ser discriminadas por su sexo, género u

orientación sexual; el derecho a decidir

si se unen o no en pareja; el derecho a la

información y a la educación, entre otros.


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Para saber más

Edusitio Programa de Educación para laSexualidad y Construcción de Ciudadanía.Ministerio de Educación NacionalEn esta página encontrarás información sobreproyectos de educación para la sexualidad enlos colegios, experiencias exitosas, materialaudiovisual relacionado con el tema, entre

otros.www.colombiaaprende.edu.co

Portal del Fondo de Población de lasNaciones Unidas (UNFPA) en ColombiaContiene información sobre género yderechos humanos, y salud sexual yreproductiva.www.unfpacolombia.org

Punto JPortal juvenil sobre sexualidad, VIH y Sida.www.puntoj.com.pe

Manual de educación en derechoshumanos.www.iidh.ed.cr/Documentos/HerrPed/pedagogicasmedio/contenidos-unesco.htm EligeRed de jóvenes por los derechos sexuales yreproductivos. Contiene información sobrelos Derechos, sugerencias de actividades yhaciendo click en las secciones “Tú eliges” y“entérate” hay manuales y materiales escritosde libre uso y reproducción sobre el tema.http://elige.net/

Blog de la Red Colombiana de JóvenesLíderes en SSRNoticias, información sobre infecciones detransmisión sexual, planteamientos desde las ylos jóvenes sobre situaciones relacionadas conadolescencia y juventud.http://twitter.com/RedColombiaSSR

Red Nacional de Jóvenes y Adolescentespara la Salud Sexual y Reproductiva deArgentinaContiene información y actividades de lared, realizadas en Argentina, pero tambiénpublicaciones y videos para jóvenes sobresalud sexual y reproductiva.www.rednacadol.org.ar

Unete para poner fin a la violencia con

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