guia de estudio para los 12 paso aas

7/21/2019 Guia de Estudio Para Los 12 Paso Aas

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GUA DE ESTUDIO PARALOS DOCE PASOS DE ALCOHLICOS ANNIMOS

ESTIMADO (A) COMPAERO (A), CON EL DESEO DE QUE DISFRUTES LAALEGRA DE VIVIR, NOS PERMITIMOS COMPARTIRTE EL SIGUIENTE

MATERIAL DE ESTUDIO SOBRE LOS DOCE PASOS, CON EL FIN DE FACILITARLA CONCIENTIZACIN DE LOS MISMOS. ESTE MATERIAL ESTA SUSTENTADOEN LO QUE SE LLAMA LECTURA DE COMPRESIN, LA CUAL IMPLICA LEERESCRIBIR EN LA SIGUIENTE SECUENCIA:

. NUMERAR LOS (P!RRAFO) S DE LAS GLOSAS DE CADA PASO.". ESCRIBIR EN UN CUADERNO LA RESPUESTA A LAS PREGUNTAS

E#TRADAS DE LOS (P!RRAFO) S.

RESPONDIENDO OB$ETIVAMENTE, CON EL INTELECTO, OBTIENE

CONOCIMIENTO % &ACI'NDOLO SUB$ETIVAMENTE, CON EL CORAZNOBTIENE COMPRENSIN. TE SUGERIMOS RESPONDAS DE AMBAS MANERAS% COMPARTAS ESTE ESFUERZO CON TUS COMPAEROS.

NO TE PONGAS NERVIOSO, PORQUE A LOS RECI'N LLEGADOS NO SE LESPIDE SEGUIR ESTOS " PASOS DE ALCO&LICOS ANNIMOS EN SU

TOTALIDAD SI SIENTES QUE NO ERES CAPAZ O AUN NO PUEDES &ACERLO.

POR LO GENERAL, SE TE PEDIR! QUE MANTENGAS UNA MENTE ABIERTAPARA ASISTIR A REUNIONES EN LAS QUE LOS ALCO&LICOS

RECUPERADOS DESCRIBEN SUS E#PERIENCIAS PERSONALES CUANDOBUSCABAN CONSEGUIR LA SOBRIEDAD. TAMBI'N CUANDO EST'SLE%ENDO LIBROS DE ALCO&LICOS ANNIMOS QUE E#PLIQUEN CMOFUNCIONA EL PROGRAMA DE LA ASOCIACIN DE ALCO&LICOSANNIMOS.

A LOS RECI'N LLEGADOS SE LES E#PLICAR! QUE NICAMENTE ELLOSPUEDEN ACEPTAR SU PROBLEMA CON EL ALCO&OLISMO, % BUSCAR A%UDAPARA &ACER UNA DESINTO#ICACIN EN UN CENTRO DE RE&ABILITACINDE ALCO&LICOS, ANTES DE EMPEZAR LA TERAPIA DE GRUPO EN

ALCO&LICOS ANNIMOS.


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PRIMER PASO

ADMITIMOS QUE RAMOS IMPOTENTES ANTE ELALCOHOL, QUE NUESTRAS VIDAS SE HABANVUELTO INGOBERNABLES

1. POR QUE A NADIE LE GUSTA ADMITIR LA DERROTADEFINITIVA? ((PRRAFO 1 A CASI NADIE, TODOS NUESTROS INSTINTOS NATURALES SEREBELAN ANTE LA IDEA DE QUE SOMOS IMPOTENTES.

!. SOBRE QUE HECHO ESTA SUSTENTADA NUESTRA DERROTA?

(PRRAFO !EL ALCO&OL SE &A CONVERTIDO A&ORA EN UN SALTEADOR RAPAZQUE NOS DESPO$A DE LAS FACULTADES DE LA VOLUNTAD PARARESISTIR A SUS DEMANDAS. CUANDO ACEPTAMOS ESTE &EC&O,NUESTRA DERROTA ES COMPLETA.

". CUL ES EL CIMIENTO DE UNA VIDA #TIL $ FELI%? (PRRAFO"LA ACEPTACIN DE NUESTRA IMPOTENCIA SE CONVIERTE,FINALMENTE, EN EL FIRME CIMIENTO SOBRE EL CUAL PODEMOS

EDIFICAR UNA VIDA TIL % FELIZ.&. CUL ES NUESTRA DEVASTADORA DEBILIDAD? (PRRAFO &&ASTA QUE NO LA RECONOZCA &UMILDEMENTE, SU SOBRIEDAD, SIACASO LOGRA ALGUNA, SER! MU% PRECARIA % NO ENCONTRAR!UNA FELICIDAD VERDADERA. UNA LARGA E#PERIENCIA COMPRUEBA,SIN LUGAR A DUDA, QUE 'STA ES UNA DE LAS VERDADES DEALCO&LICOS ANNIMOS. ESTE ES EL PRINCIPIO DE QUE NOENCONTRAREMOS FIRMEZA DURADERA PARA VIVIR SOBRIOS &ASTAQUE NO ADMITAMOS LA COMPLETA DERROTA.

'. QU NOS DIERON RESPECTO DE LA CONFIAN%A EN SI MISMO

HACIA EL ALCOHOL? (PRRAFO 'NOS ACERCAMOS A ALCO&LICOS ANNIMOS ESPERANDO QUE SENOS ENSEARA A TENER CONFIANZA EN NOSOTROS* % NOS DI$ERONQUE EN LO QUE AL ALCO&OL RESPECTA, LA CONFIANZA EN S MISMONO SIRVE PARA NADA* DE &EC&O ES UN VERDADERO RIESGO.

). DE QUE RAMOS VICTIMAS? (PRRAFO )NUESTROS PADRINOS NOS DI$ERON QUE 'RAMOS VCTIMAS DE UNAOBSESIN MENTAL, TAN SUTILMENTE INTENSA, QUE NINGN PODER&UMANO PODRA DESTRUIRLA. NOS DI$ERON QUE CON LA SOLAVOLUNTAD, % SIN NINGUNAA%UDA, ERA IMPOSIBLE VENCER ESA COMPULSIN. PROFUNDIZANDOIMPLACABLEMENTE SOBRE EL PROBLEMA, NOS INDICARON QUE


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NUESTRA CRECIENTE SUSCEPTIBILIDAD AL ALCO&OL LA LLAMANALERGIA.

*. CMO FUNCIONA LA ESPADA DE DOS FILOS? (PRRAFO )EL ALCO&OL, CONVERTIDO EN TIRANO, ESGRIMI UNA ESPADA DEDOS FILOS CONTRA NOSOTROS: PRIMERO NOS &IZO VCTIMAS DEUNA URGENCIA IRRACIONAL QUE NOS CONDEN A SEGUIRBEBIENDO, % SEGUNDO, DE UNA ALERGIA ORG!NICA QUE AL

TIEMPO NOS DESTRUIRA.+. POR QU UN ALCOHLICO NO PUEDE SALVARSE POR SI

MISMO? (PRRAFO )POCOS &AN SIDO, SIN DUDA, LOS QUE EN TALES ASALTOS &ANLOGRADO EL TRIUNFO EN UN COMBATE MANO A MANO. ES UN&EC&O DEMOSTRADO POR LAS ESTADSTICAS QUE CASI NUNCAPUEDE UN ALCO&LICO SALVARSE POR SUS PROPIOS RECURSOS. %ESTO &A SIDO CIERTO, SIN DUDA, DESDE QUE EL &OMBRE EMPEZ A

BEBER VINO.. A QUE DIFICULTAD SE ENFRENTABAN ESOS CASOSDESESPERADOS? (PRRAFO *EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE ALCO&OLICOS ANONIMOS,NICAMENTE LOS CASOS M!S DESESPERADOS PUDIERON ACEPTARESTA AMARGA VERDAD. AN ESOS DESESPERADOS, TENANFRECUENTEMENTE DIFICULTADES PARA DARSE CUENTA CABAL DEQUE ESTABAN DESA&UCIADOS, PERO LOS POCOS QUE SEPERCATARON DE ESA VERDAD SE AGARRARON A LOS PRINCIPIOS DEALCO&OLICOS ANONIMOS

1-. PORQUE LOS CASOS MENOS DESESPERADOS NO TENANITO? (PRRAFO *MUC&OS ALCO&LICOS MENOS DESESPERADOS INTENTARONSEGUIR NUESTRO PROGRAMA, PERO SIN '#ITO* PORQUE NO PODANADMITIR SU TOTAL INCAPACIDAD PARA CONTROLAR EL ALCO&OL.

11. CMO FUE QUE GENTE MAS OVEN EMPE% A LLEGAR AALCOHLICOS ANNIMOS? (PRRAFO +ES MU% SATISFACTORIO &ACER CONSTAR QUE EN LOS AOSSIGUIENTES LA SITUACIN &A CAMBIADO. ALCO&LICOS QUE

TODAVA CONSERVAN SU SALUD, SU FAMILIA % SU POSICINECONMICA, COMIENZAN A DARSE CUENTA DE SU INCAPACIDADPARA CONTROLAR LA BEBIDA. AL CRECER ESTE PROBLEMA, SESUMARON OTROS M!S $VENES % QUE NO TUVIERON QUE PASARPOR EL INFIERNO DE ESTOS LTIMOS DIEZ O QUINCE AOS QUENOSOTROS PASAMOS.

1!. PARA QUE LEVANTAMOS NUESTRO FONDO? (PRRAFO OBVIAMENTE, FUE NECESARIO LEVANTAR EL FONDO QUE MUC&OSDE NOSOTROS &ABAMOS TOCADO, PARA QUE OTROS LO VIERAN DECERCA. REPASANDO NUESTROS &ISTORIALES DE BEBEDORES

PODRAMOS DEMOSTRAR QUE AOS ANTES DE QUE NOS DI'RAMOSCUENTA, %A &ABAMOS PERDIDO EL CONTROL* QUE DESDE


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ENTONCES %A NO BEBAMOS POR &!BITO NICAMENTE, % QUE ENREALIDAD ERA EL COMIENZO DE UNA PROGRESIN FATAL.

1". QU SE SUGIERE A LOS QUE DUDAN DE LA PROGRESINFATAL DEL ALCOHOLISMO? (PRRAFO 1-QUIZ!S USTED NO ES UN ALCO&LICO, DESPU'S DE TODO. +PORQU' NO &ACE LA PRUEBA DE BEBER CONTROL!NDOSE % TENIENDOEN CUENTA LO QUE LE &EMOS DIC&O ACERCA DEL ALCO&OLISMO

1&. PORQUE TANTA INSISTENCIA EN QUE CADA ALCOHLICONECESITA PRIMERO TOCAR FONDO? (PRRAFO 11ES QUE MU% POCA GENTE TRATAR! DE PRACTICAR SINCERAMENTE ELPROGRAMA DE ALCO&LICOS ANNIMOS A MENOS QUE &A%A

TOCADO FONDO. PORQUE LA PR!CTICA DE LOS RESTANTES ONCEPASOS DE ALCO&LICOS ANNIMOS SUPONE ACTITUDES %ACCIONES QUE CASI NINGN ALCO&LICO QUE TODAVA BEBEPODRA SIQUIERA SOAR EN ADOPTAR.

1'. QU SIGNIFICA /ESTAMOS DISPUESTOS A HACER CUALQUIERCOSA PARA LIBERARNOS DE ESTA DESPIADADA OBSESIN?(PRRAFO 1"EL L!TIGO DEL ALCO&OLISMO NOS &A OBLIGADO A IR AALCO&LICOS ANNIMOS A& DESCUBRIMOS LA NATURALEZA DENUESTRA SITUACIN FATAL* % SLO ENTONCES, SE &AN ABIERTONUESTRAS MENTES A LA CONVICCIN, PORQUE &EMOS SENTIDO LOQUE ES LA AGONA

P02 34 5464789:*Pasos hacia la recuperacin fsica (1o.)

-C/01 01/023415 675015:

)+Q89/ 252; 52<


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ORACIN DEL PRIMER PASO

Q8241 82 51@ >3142/42 ;/42 > ;01?15>1. A>41 82> ; 2547 /=162 ;00/.

SEGUNDO PASO

LLEGAMOS AL CONVENCIMIENTO DE QUEUN PODER SUPERIOR PODRA DEVOLVERNOS

EL SANO UICIO

1. CUL ES EL DILEMA DEL RECIN LLEGADO? (PRRAFO 1CON FRECUENCIA LES OMOS LAMENTARSE EN ESTA FORMA. VEANLO QUE &AN &EC&O CON NOSOTROS. NOS &AN CONVENCIDO DEQUE SOMOS ALCO&LICOS % QUE NO PODEMOS GOBERNARNUESTRAS VIDAS. DESPU'S DE REDUCIRNOS A UN ESTADO DEIMPOTENCIA ABSOLUTA, NOS DICEN A&ORA QUE SOLAMENTE UNPODER SUPERIOR PUEDE QUITARNOS LA OBSESIN DE BEBER.

ALGUNOS DE NOSOTROS NO QUEREMOS CREER EN DIOS, OTROS NOPODEMOS % AUN LOS QUE CREEMOS EN EL NO TENEMOS FE EN QUE&AGA ESTE MILAGRO. S, USTEDES NOS &AN SACADO DELATOLLADERO* MU% BIEN, PERO A&ORA, +DE AQU A DNDE VAMOS

!. CUL ES LA DIFICULTAD DEL BELIGERANTE? (PRRAFO !SE ENCUENTRA EN UN ESTADO DE !NIMO QUE PUEDE DESCRIBIRSECOMO SALVA$E. TODA SU FILOSOFA DE LA VIDA, DE LA QUE EST!SATISFEC&O, SE ENCUENTRA AMENAZADA. PIENSA QUE ES BASTANTEDURA LA ADMISIN DE QUE EL ALCO&OL LO &A DOMINADO* PERO

A&ORA, TODAVA DOLIDO POR TAL ADMISIN, SE ENFRENTA CON EL&OMBRE, SURGIDO MA$ESTUOSAMENTE DE UNA SIMPLE C'LULA DELCIENO PRIMORDIAL.


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". QU SUGIERE EL PADRINO AL BELIGERANTE? (PRRAFO "ESTO ES EL PRINCIPIO DEL FIN. % AS ES: EL PRINCIPIO DEL FIN DE SUVIDA PASADA % EL PRINCIPIO REAL DE UNA NUEVA VIDA.PROBAMENTE LE DIGA SU PADRINO: &A% QUE TOMAR LAS COSASCON CALMA. EL PASO QUE &A% QUE DAR ES M!S DIFCIL DE LO QUE

UNO CREE.&. POR QU INSISTE EL PADRINO EN LA TERCERA SUGERENCIA?(PRRAFO &

TODO LO QUE REALMENTE SE NECESITA, ES MANTENER LA MENTEABIERTA. ABST'NGASE DE DISCUSIONES INTILES % NO SE SIGAPREOCUPANDO DE SI LA GALLINA FUE PRIMERO QUE EL &UEVO. LEREPITO: TODO LO QUE NECESITA &ACER ES MANTENER SU MENTEABIERTA.

'. QU SIGNIFICA; /SIGA RESPETNDOLA, PERO $A NOADORNDOLA? (PRRAFO '

DEBIDO AL TIPO DE EDUCACIN QUE RECIB, NO ACEPTABA NADA SINCOMPROBACIN CIENTFICA. NATURALMENTE, RESPETABA,VENERABA % &ASTA ADORABA A LA CIENCIA. TODAVA SIGORESPET!NDOLA, PERO %A NO ADOR!NDOLA. SE ME INCULC ELPRINCIPIO B!SICO DE TODO PROGRESO CIENTFICO: INVESTIGAR %COMPROBAR UNA % OTRA VEZ, SIEMPRE CON LA MENTE ABIERTA.CUANDO VINE AQU POR VEZ PRIMERA, MI REACCIN FUE COMO LADE USTED. PENS': ESTE ASUNTO DE ALCO&LICOS ANNIMOS NO

TIENE NADA DE CIENTFICO. NO PUEDO CREER EN 'L.

SENCILLAMENTE NO LO TOMAR' EN CUENTA.). QU SIGNIFICA; /EN ESE MOMENTO EL SEGUNDO PASO SEINFILTRO SUAVE $ GRADUALMENTE EN MI VIDA? (PRRAFO )DESDE EL MOMENTO EN QUE DE$' DE DISCUTIR, PUDE EMPEZAR AVER % SENTIR. EN ESE MOMENTO EL SEGUNDO PASO SE INFILTRSUAVE % GRADUALMENTE EN MI VIDA.

*. CUL ES EL MTODO DE LA SUSTITUCIN? (PRRAFO *ESTA ES SOLAMENTE LA OPININ INDIVIDUAL BASADA EN MI PROPIAE#PERIENCIA, POR SUPUESTO. DEBO ASEGURARLE QUE LOSALCO&LICOS ANNIMOS. RECORREN INNUMERABLES CAMINOS EN

BUSCA DE LA FE. SI NO LE INTERESA EL QUE %O LE SUGIERO, TENGALA SEGURIDAD DE QUE ENCONTRAR! EL SU%O SI OBSERVA %ESCUC&A. M!S DE UNO &A EMPEZADO A RESOLVER SU PROBLEMACON EL M'TODO DE LA SUSTITUCIN.

+. CUL ES LA SITUACIN DE LOS ALCOHLICOS QUE HANCADO EN LA INDIFERENCIA? (PRRAFO +CONSIDEREMOS A CONTINUACIN LA SITUACIN, DE LOS QUE &ANCADO EN LA INDIFERENCIA, LOS LLENOS DE AUTOSUFICIENCIA, LOSQUE &AN ADQUIRIDO PRE$UICIOS CONTRA LA RELIGIN % LOSCOMPLETAMENTE DESAFIANTES PORQUE DIOS NO LES CONCEDISUS E#IGENCIAS.

. QU DIFERENCIA ENTRE UN DESORIENTADO, UN AGNSTICO


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$ UN ATEO? (PRRAFO LA RELIGIN ASEGURA QUE SE PUEDE COMPROBAR LA E#ISTENCIADE DIOS* EL AGNSTICO DICE QUE NO SE PUEDE COMPROBAR* % ELATEO PRETENDE QUE SE PUEDE COMPROBAR QUE DIOS NO E#ISTE.EVIDENTEMENTE, EL QUE SE APARTA DE LA FE ENTRA EN UNA GRAN

CONFUSIN. PIENSA QUE PARA 'L NO &A% CONSUELO EN NINGUNACONVICCIN DE FE. NO PUEDE LOGRAR NI SIQUIERA EN UN MNIMOGRADO, LA SEGURIDAD DEL CRE%ENTE, DEL AGNSTICO, O DELATEO. ES UN INDIVIDUO DESORIENTADO.

1-. QU SUGERENCIA HA$ PARA EL ALCOHLICODESORIENTADO? (PRRAFO 1 -

TAMBI'N NOSOTROS DE NIOS, NOS APARTAMOS DE NUESTRA FE. LAPRESUNCIN DE LA $UVENTUD NOS PER$UDIC. DESDE LUEGO NOSALEGRAMOS DE QUE EL &OGAR % LA ENSEANZA RELIGIOSA NOSPROPORCIONARAN CIERTOS VALORES. TODAVA TENAMOS LA

SEGURIDAD DE SER &ONRADOS, TOLERANTES % $USTOS, % &ASTACIERTO PUNTO AMBICIOSO % TRABA$ADOR. CREMOS QUE NOSBASTARAN ESAS SIMPLES NORMAS DE CONDUCTA % DECORO.

11. QU SUCEDE CON LAS MUERES $ HOMBREINTELECTUALMENTE AUTOSUFICIENTES? (PRRAFO 1 !ES MU% SATISFACTORIO &ACER CONSTAR QUE EN LOS AOSSIGUIENTES LA SITUACIN &A CAMBIADO. ALCO&LICOS QUE

TODAVA CONSERVAN SU SALUD, SU FAMILIA % SU POSICINECONMICA, COMIENZAN A DARSE CUENTA DE SU INCAPACIDAD

PARA CONTROLAR LA BEBIDA. AL CRECER ESTE PROBLEMA, SESUMARON OTROS M!S $VENES % QUE NO TUVIERON QUE PASARPOR EL INFIERNO DE ESTOS LTIMOS DIEZ O QUINCE AOS QUENOSOTROS PASAMOS.

1!. CULES SON LAS SUGERENCIA PARA LOS QUE ESTN LLENOSDE AUTOSUFICIENCIAS? (PRRAFO 1 "EN ALCO&LICOS ANNIMOS ENCONTRAMOS A MUC&OS OTROS QUEALGUNA VEZ PENSARON COMO NOSOTROS. ELLOS NOS A%UDARON ADARNOS CUENTA DE NUESTRA REALIDAD. CON SU E$EMPLO NOSDEMOSTRARON QUE LA &UMILDAD % EL INTELECTO PUEDEN SER

COMPATIBLES, SIEMPRE % CUANDO* SE PONGA LA &UMILDAD ENPRIMER LUGAR. CUANDO EMPEZAMOS A TRABA$AR EN ESTO,RECIBIMOS EL DON DE LA FE: LA FE QUE OBRA.

1". CULES SON LOS PUNTOS DE VISTA DE LOS QUE HANADQUIRIDO PREUICIO CONTRA LA RELIGIN? (PRRAFO 1 &DESPU'S DE INGRESAR A ALCO&LICOS ANNIMOS RECONOCIMOSQUE ESTA MANERA DE PENSAR ESTABA PROPICIANDO NUESTROEGOCENTRISMO. NOS SENTAMOS SUPERIORES AL OBSERVAR LOSPECADOS DE LAS PERSONAS RELIGIOSAS. NO PODAMOS VER

NUESTROS PROPIOS DEFECTOS. &ABAMOS $UZGADO CON DESD'N AAQUELLOS QUE ESTABAN MU% PAGADOS DE SU RECTITUD, SINDARNOS CUENTA DE QUE LO QUE M!S CENSUR!BAMOS EN OTROS


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ERA EL DEFECTO QUE M!S NOS AGOBIABA A NOSOTROS. NOSOTROSMISMOS NOS CREAMOS UNA SITUACIN FALSA DE LA QUESOLAMENTE EMPEZAMOS A DARNOS CUENTA DESDE QUEINGRESAMOS A ALCO&OLICOS ANONIMOS

1&. QU HAN ADVERTIDO LOS PSIQUIATRAS? (PRRAFO 1 'LOS PSIQUIATRAS &AN DESCUBIERTO A MENUDO QUE ELDESAFO ES UNA ACTITUD PREPONDERANTE, CARACTERSTICA DEM!S DE UN ALCO&LICO. DE TAL MANERA QUE NO ES E#TRAO,QUE MUC&OS DE NOSOTROS &UBI'RAMOS DESAFIADO A DIOSMISMO.

1'. POR QU MUCHOS DE NOSOTROS PENSBAMOS QUE DIOSNOS HABA ABANDONADO? (PRRAFO 1 'EN ALCO&LICOS ANNIMOS &EMOS VISTO LOS RESULTADOS DEESTA CREENCIA: A &OMBRES % MU$ERES SALVADOS DE LACAT!STROFE DEL ALCO&OL. LOS &EMOS VISTO ENFRENTARSE CON

SERENIDAD A SITUACIONES DIFCILES, SIN ELUDIRLAS % SINRECRIMINACIONES, EN CUALQUIER CIRCUNSTANCIA. ESTO NO SELOGRA SIMPLEMENTE CON LA FE SOLA, SINO CON OBRAS. PRONTOLLEGAMOS A LA CONCLUSIN DE QUE EST!BAMOS DISPUESTOS APAGAR LO QUE FUERA POR CONSEGUIR LA &UMILDAD.

1). CUL ES EL DILEMA DEL ALCOHLICO QUE CREE QUE ESDEVOTO? (PRRAFO 1 *EST! SEGURO DE QUE CREE EN DIOS, PERO SOSPEC&A QUE DIOS NOCREE EN 'L. &ACE PROMESAS % M!S PROMESAS, PERO DESPU'S DECADA UNA DE ELLAS NO SOLAMENTE VUELVE A BEBER, SINO QUE SUSITUACIN EMPEORA PROGRESIVAMENTE. VALIENTEMENTE TRATA DELUC&AR CONTRA EL ALCO&OL CON LA A%UDA DE DIOS, PERO ESAA%UDA NO LLEGA.

1*. POR QU LA SOLUCIN DEPENDE DE LA CALIDAD DE FE?(PRRAFO 1 +LA SOLUCIN DEPENDE DE LA CALIDAD DE FE, M!S QUE DE LACANTIDAD. ESTO NO LO VEAMOS. ESTO NO LO VEAMOS. CREAMOSSER &UMILDES CUANDO EN REALIDAD NO LO 'RAMOS. CREAMOSQUE TOM!BAMOS CON SERIEDAD LA PR!CTICA DE NUESTRA

RELIGIN CUANDO EN REALIDAD SOLO 'RAMOS SUPERFICIALES. OPASANDO AL OTRO E#TREMO, NOS EST!BAMOS REVOLCANDO EN UNSENTIMENTALISMO AL QUE CONFUNDAMOS CON EL VERDADEROSENTIMIENTO RELIGIOSO. EN AMBOS CASOS PEDAMOS ALGO ACAMBIO DE NADA.

1+. POR QU NO SOPORTAMOS LA IDEA DE QUE SOMOSENFERMOS MENTALES? (PRRAFO 1 SON POCOS LOS ALCO&LICOS ACTIVOS QUE TAN SIQUIERA TIENENUNA IDEA DE LO IRRACIONALES QUE SON, O QUE SI SE DAN CUENTADE ELLO, PUEDAN ENFRENTARSE AL &EC&O. ALGUNOS ACEPTAN QUESE LES CLASIFIQUE COMO BEBEDORESPROBLEMA, PERO NOSOPORTAN LA IDEA DE QUE SON ENFERMOS MENTALES.


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1. QU SIGNIFICA PARA NOTROS CADA REUNIN DEALCOHLICOS ANNIMOS? (PRRAFO ! -LA VERDADERA &UMILDAD % LA MENTE LIBRE DE PRE$UICIOS PUEDENCONDUCIRNOS A LA FE* % CADA REUNIN DE ALCO&LICOSANNIMOS ES UNA SEGURIDAD DE QUE DIOS NOS DEVOLVER! EL

SANO $UICIO, SI CONFIAMOS EN EL.**Pasos hacia la recuperacin mental (2o. al 5o)

P02 34 5464789:

Cualidades de este paso: Mente abierta, fe y humildad.EL PRINCIPIO ESPIRITUAL; ESPERAN%A

ipos de personalidad en !"C#$%"&C#' !%&M#' ()

1 l beli+erante, l auto-suciente, / l intelectualmente auto-suciente, l lleno de fe.

*#bst0culos de los creyentes () (P22!3# 4) .-) L; /2


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TERCER PASO

DECIDIMOS PONER NUESTRA VOLUNTAD

$ NUESTRA VIDA AL CUIDADO DE DIOS,COMO NOSOTROS LO CONCEBIMOS

1. QU IMPLICA LA BUENA VOLUNTAD? (PRRAFO 1ES COMO ABRIR UNA PUERTA CERRADA CON CANDADO. TODO LOQUE SE NECESITA ES UNA LLAVE % LA DECISIN DE ABRIRLA. SLO&A% UNA LLAVE, % 'STA SE LLAMA -)BUENA VOLUNTAD. CUANDONUESTRA BUENA VOLUNTAD &A QUITADO EL CANDADO, LA PUERTASE ABRE CASI POR S SOLA* % MIRANDO &ACIA DENTRO, VEREMOSUN CAMINO $UNTO AL CUAL EST! UNA INSCRIPCIN QUE DICE: ESTE

ES EL CAMINO &ACIA LA FE QUE OBRA.!. DE QUE DEPENDE LA EFICIENCIA DEL PROGRAMA DEALCOHLICOS ANNIMOS? (PRRAFO !REQUIERE ACCIN FIRME* PORQUE SOLAMENTE ACTUANDOPODREMOS LIBRARNOS DEL EGOSMO QUE SIEMPRE &A IMPEDIDO LAENTRADA A DIOS, O SI SE PREFIERE A UN PODER SUPERIOR, ENNUESTRA VIDA. INDUDABLEMENTE QUE LA FE ES NECESARIA, PEROCON LA FE POR S SOLA, NO LOGRAREMOS NADA.

". QU SE NECESITA PARA PRACTICAR EL TERCER PASO?(PRRAFO "

UNA VEZ QUE CON LA LLAVE DE LA BUENA VOLUNTAD &EMOSABIERTO EL CANDADO % ENTREABIERTO LA PUERTA QUE SECERRABA, NOS DAMOS CUENTA DE QUE SIEMPRE PODEMOS ABRIRLAUN POCO MAS. AUNQUE NUESTRA OBSTINACIN NOS CIERRE LAPUERTA COMO SUCEDE A MENUDO, SIEMPRE PODREMOS VOLVER AABRIRLA CON LA LLAVE DE NUESTRA BUENA VOLUNTAD.

&. EN QUE SENTIDO LA COMUNIDAD DE ALCOHLICOSANNIMOS SE CONVIERTE EN UNA PROVIDENCIA? (PRRAFO&

CUALQUIER RECI'N LLEGADO QUE TIENE BUENA VOLUNTAD, SIENTELA CERTEZA QUE ALCO&OLICOS ANONIMOS ES EL NICO PUERTOSEGURO PARA EL BARCO A PUNTO DE &UNDIRSE EN EL QUE 'LSE &A CONVERTIDO. SI ESTO NO ES ENTREGAR NUESTRA VIDA %NUESTRA VOLUNTAD A UNA PROVIDENCIA NUEVAMENTE &ALLADA

'. CMO TE EPLICA LA PARADOA /LA DEPENDENCIA COMOPRACTICA ALCOHLICOS ANNIMOS ES REALMENTE UNAMANERA DE LOGRAR LA INDEPENDENCIA? (PRRAFO 'MIENTRAS M!S DISPUESTOS ESTAMOS A DEPENDER DE UN PODERSUPERIOR, MAS INDEPENDIENTES SOMOS EN REALIDAD. POR

CONSIGI!N"!# $% &!P!N&!NCI% CO'O $% PR%C"IC% %$COO$ICOS%NONI'OS# !S !N R!%$I&%& N% '%N!R% &! $OGR%R $%!R&%&!R% IN&!P!N&!NCI% !SPIRI"%$.


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). POR QU NO NOS AFECTAN LAS DEPENDENCIAS EN LA VIDACOTIDIANA? (PRRAFO )ES ASOMBROSO DESCUBRIR EN ESTE TERRENO, LO MUC&O QUE ENREALIDAD DEPENDEMOS % LO CONSCIENTES QUE DE ESTO ESTAMOS.

TODA CASA TIENE UNA INSTALACIN EL'CTRICA QUE CONDUCE A SU

INTERIOR LA ELECTRICIDAD. NOS SENTIMOS SATISFEC&OS DE ESADEPENDENCIA* DESEAMOS DESDE LUEGO QUE NADA INTERRUMPA ELSUMINISTRO DE ENERGA. AL ACEPTAR AS NUESTRA DEPENDENCIAEN ESTA MARAVILLA, NOS SENTIMOS EN LO PERSONAL MASINDEPENDIENTES. NO SOLO SOMOS M!S INDEPENDIENTES, SINO QUEESTAMOS M!S CMODOS % M!S SEGUROS. LA FUERZA FLU%E PORDONDE SE LE NECESITA. LA ELECTRICIDAD, SILENCIOSA % CONSEGURIDAD SATISFACE NUESTRAS M!S INSIGNIFICANTESNECESIDADES COTIDIANAS, % TAMBI'N OTRAS M!S IMPORTANTES.

*. CUALES SON LAS REACCIONES ANTE LAS DEPENDENCIAS

MENTALES O EMOCIONALES? (PRRAFO *RECLAMAMOS EL DEREC&O A DECIDIR POR NOSOTROS MISMOS, ELCMO PENSAR % CMO ACTUAR. CLARO QUE CONSIDERAMOS LOSDOS LADOS DEL PROBLEMA, % ESCUC&AMOS ATENTAMENTE AQUIENES NOS ACONSE$AN, PERO TODAS LAS DECISIONES LAS

TOMAMOS NOSOTROS. NADIE SE VA A METER CON NUESTRAINDEPENDENCIA PERSONAL. ADEM!S, PENSAMOS QUE NO DEBEMOSCONFIAR EN NADIE. ESTAMOS SEGUROS DE QUE NUESTRAINTELIGENCIA RESPALDADA POR NUESTRA FUERZA DE VOLUNTAD,

PUEDE BIEN CONTROLAR NUESTRAS VIDAS INTERIORES %GARANTIZARNOS EL '#ITO EN ESTE MUNDO.

+. POR QU LA FILOSOFA BASADA EN LA VANAGLORIA DE LAPROPIA RECTITUD NO DA RESULTADO? (PRRAFO +POR TODAS PARTES SUCEDE LO MISMO EN EL TERRENO DEL

INDIVIDUALISMO. EL RESULTADO DE TODO ESTE ESFUERZOPODEROSO ES: MENOS PAZ % MENOS FRATERNIDAD. LA FILOSOFABASADA EN LA VANAGLORIA DE LA PROPIA RECTITUD, NO EST!DANDO RESULTADOS SATISFACTORIOS. ES EVIDENTE QUE CONDUCEA LA RUINA.

. CUL DECISIN QUEREMOS TOMAR AHORA? (PRRAFO POR LO TANTO, &EMOS ADQUIRIDO LOS FUNDAMENTOS DE LA FE, %A&ORA QUEREMOS TOMAR UNA DECISIN PARA PONER NUESTRAVOLUNTAD % NUESTRA VIDA, AL CUIDADO DE UN PODER SUPERIOR,COMO CADA QUIEN LO CONCIBE.

1-. CMO TE EPLICAS QUE LA DEPENDENCIA DE UN GRUPO DEUN ALCOHLICOS ANNIMOS O DE UN PODER SUPERIOR NOTENGA RESULTADOS PERUDICIALES? (PRRAFO 1 -

ESTA FORMA DE DEPENDENCIA DEFECTUOSA, &A SIDO LA CAUSA DE

QUE MUC&OS ALCO&LICOS REBELDES LLEGARAN A LACONCLUSIN DE QUE LA DEPENDENCIA EN CUALQUIER FORMA ESPER$UDICIAL. PERO LA DEPENDENCIA EN UN GRUPO DE


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ALCO&OLICOS ANONIMOS O EN UN PODER SUPERIOR, NO &ATENIDO RESULTADOS PER$UDICIALES.

11. CMO NOS CONVENCEMOS DE QUE TENEMOS OTROSPROBLEMAS ADEMAS DEL ALCOHOLISMO? (PRRAFO 1 !

NUESTRO AMIGO TODAVA ES

() VCTIMA DEL REMORDIMIENTO % DEL

(") SENTIDO DE CULPABILIDAD, CUANDO PIENSA EN EL A%ER.

() LA AFLICCIN LO DOMINA CUANDO PIENSA EN AQUELLOS AQUIENES TODAVA ODIA O ENVIDIA.

() SU INSEGURIDAD ECONMICA LO PREOCUPA &ASTA ENFERMARLO

(H) EL P!NICO LO DOMINA CUANDO PIENSA EN TODAS LAS PUERTASQUE EL ALCO&OL LE &A CERRADO.

() +% COMO VA A ARREGLAR ESE PROBLEMA QUE LE &IZO PERDERLA ESTIMACIN DE SU FAMILIA % DISTANCIARSE DE ELLA CON SUVALOR SOLITARIO % SIN A%UDA DE NADIE, NO LO LOGRAR!.SEGURAMENTE QUE A&ORA NECESITA DEPENDER DE ALGO O DEALGUIEN

1!. CMO PODEMOS PONER NUESTRA VOLUNTAD $ NUESTRAVIDA AL CUIDADO DE UN PODER SUPERIOR? (PRRAFO 1 !&EMOS VISTO QUE &A EMPEZADO A LOGRARLO, AL CONFIAR ENALCO&OLICOS ANONIMOS LA SOLUCIN DE SU PROBLEMA

ALCO&LICO.1". QU PAPEL UEGA EL PADRINO EN ESTE PROCESO? (PRRAFO1 "DESDE LUEGO SU PADRINO INDICA QUE LA VIDA DE NUESTRO AMIGO

TODAVA ES INCONTROLABLE A PESAR DE ESTAR SOBRIO, % QUEDESPU'S DE TODO APENAS EST! EN EL PRINCIPIO DEL PROGRAMADE ALCO&OLICOS ANONIMOS UNA SOBRIEDAD M!S PROLONGADA,POR LA ADMISIN DE QUE ES ALCO&LICO % POR SU ASISTENCIA AVARIAS REUNIONES, EST! MU% BIEN DESDE LUEGO* PERO LO M!SPROBABLE ES QUE ESTE ESTADO TODAVA EST' LE$OS DE SIGNIFICAR

UNA SOBRIEDAD PERMANENTE % UNA VIDA SATISFEC&A % TIL.1&. QU PUEDE HACER POR SI SOLO EL RECIN LLEGADO?

(PRRAFO 1 &ESTA AFIRMACIN PUEDE SORPRENDER A LOS RECI'N LLEGADOSQUE NO &AN E#PERIMENTADO MAS QUE UNA CONTINUADESANIMACIN % UNA CRECIENTE CONVICCIN DE QUE LAVOLUNTAD &UMANA NO VALE NADA. SE &A PERSUADIDO % CONRAZN, DE QUE ADEM!S DEL PROBLEMA DEL ALCO&OL, MUC&OSOTROS NO PODR!N VENCERSE NICAMENTE CON UNA VALEROSA

EMBESTIDA, SI LA FUERZA PROVIENE DEL INDIVIDUO AISLADO.PERO POR A&ORA PARECE QUE &A% CIERTAS COSAS QUE ELENFERMO POR S MISMO PUEDE &ACER EL SOLO. DE ACUERDO A


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LAS CIRCUNSTANCIAS PARTICULARES, % POR S SOLO, NECESITADESARROLLAR LA CUALIDAD DE LA BUENA VOLUNTAD. CUANDOADQUIERE LA BUENA VOLUNTAD, 'L MISMO PODR! DECIDIR AESFORZARSE. TRATAR DE LOGRARLO ES UN ACTO DE SU PROPIAVOLUNTAD. TODOS LOS DOCE PASOS REQUIEREN UN ESFUERZO

INDIVIDUAL DEL INDIVIDUO, PARA PODER AMOLDARSE A SUSPRINCIPIOS, % AS A LA VOLUNTAD DE DIOS1'. CUNDO USAMOS LA FACULTAD DE LA VOLUNTAD

DEBIDAMENTE? (PRRAFO 1 'CUANDO EMPEZAMOS A AMOLDAR NUESTRA VOLUNTAD A LA DEDIOS, ES CUANDO EMPEZAMOS A USARLA DEBIDAMENTE. PARA

TODOS NOSOTROS 'STA &A SIDO UNA REVELACIN ADMIRABLE.NUESTRO MAL &A SIDO EL MAL USO DE LA FUERZA DE VOLUNTAD.

1). QU HACER PARA EVITAR LOS DISTURBIOS EMOCIONALES,MENTALES O DE INDECISIN? (PRRAFO 1 )

PODEMOS &ACER UNA PAUSA % DECIR DIOS, CONC'DEME LASERENIDAD PARA ACEPTAR LAS COSAS QUE NO PUEDO CAMBIAR.VALOR PARA CAMBIAR LAS QUE SI PUEDO %* SABIDURA PARACONOCER LA DIFERENCIA. &!GASE TU VOLUNTAD % NO LA MA.

-C8;;25 2 2542 3;51: (). B82/; 18/4; (/42/0/ 2 ?;02< 62/ ;5 015;5)

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--P


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EMOCIONAL, % DE OBTENER UNA POSICIN IMPORTANTE EN LASOCIEDAD, A VECES NOS TIRANIZAN. CUANDO LOS DESEOSNATURALES DEL &OMBRE SE DESCO%UNTAN, LE OCASIONAN GRAVESDIFICULTADES. NO &A% SER &UMANO, POR M!S BUENO QUE 'STESEA, E#ENTO DE ESO.

". QU SUCEDEN CUANDO NUESTROS INSTINTOS NOSDOMINAN? (PRRAFO !PUEDE DECIRSE QUE CASI TODOS LOS PROBLEMAS EMOCIONALES,SON CASOS DE INSTINTOS MAL ENCAUZADOS. CUANDO ESTOSUCEDE, NUESTRO ACTIVO NATURAL QUE SON LOS INSTINTOS, SECONVIERTEN EN RIESGOS FSICOS % MENTALES.

&. QU NOS A$UDA A DESCUBRIR EL CUARTO PASO? (PRRAFO"EL CUARTO PASO ES UN ESFUERZO LABORIOSO % VIGOROSO PARADESCUBRIR CU!LES &AN SIDO, % SON ESTOS RIESGOS EN

NOSOTROS. QUEREMOS DESCUBRIR E#ACTAMENTE CMO, CUANDO% DONDE DEFORMARON 'STOS RIESGOS NUESTROS INSTINTOSNATURALES. QUEREMOS MIRAR DE FRENTE LA DESDIC&A, QUE ELLA&A CAUSADO A OTROS % A NOSOTROS MISMOS.

'. QU PASA CUANDO NOS EMPEAMOS EN DEPENDER DEOTRAS PERSONAS? (PRRAFO 'MU% A MENUDO VEMOS AL SER &UMANO ASUSTADO, QUE SEEMPEA EN DEPENDER DE OTRA PERSONA M!S FUERTE QUE LO GUE

% LO PROTE$A. ESTE SER D'BIL AL NO PODER ENFRENTARSE CON SUSPROPIOS RECURSOS, A LAS RESPONSABILIDADES DE LA VIDA, NOCRECE NUNCA, LA DESILUSIN % EL DESAMPARO SON SU DESTINO.CON EL TIEMPO SUS PROTECTORES &U%EN O MUEREN, % 'STEQUEDA SOLO % ATEMORIZADO.

). QU PASA CUANDO NO DEDICAMOS A MANDAR A NUESTROSSEMEANTES? (PRRAFO )

TAMBI'N &EMOS VISTO AL SER &UMANO A LOS QUE EL PODER LOS&ACE PERDER LA CABEZA* QUE SE DEDICAN A MANDAR A SUSSEME$ANTE. ESTAS PERSONAS A MENUDO DESPERDICIAN LASOPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DE LOGRAR UNA LEGTIMA

SEGURIDAD % LA FELICIDAD EN SU &OGAR.

*. QU PASA CUANDO IMPONEMOS IRRA%ONABLEMENTE AOTROS NUESTROS INSTINTOS? (PRRAFO *CADA VEZ QUE ALGUIEN IMPONE IRRAZONABLEMENTE A OTROS SUSPROPIOS INSTINTOS, SE PRESENTA LA DESGRACIA. SI EN LABSQUEDA DE LA RIQUEZA (SEGURIDAD MATERIAL) SE ATROPELLA ALOS QUE SE CRUZAN EN SU CAMINO, SE PROVOCAR! CLERA,ENVIDIA % VENGANZA. SI SE SUBLEVA EL SE#O, (INSTINTOSE#UAL) SE PROVOCAR! UN ALBOROTO IGUAL. LAS E#IGENCIAS DEATENCIN, PROTECCIN % CARIO E#AGERADAS AOTRO, (SEGURIDAD EMOCIONAL) PROPICIAN EN ESAS PERSONAS


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TIRANA % REPULSIN, DOS EMOCIONES TAN MALSANAS IGUAL COMOLAS MISMAS QUE LAS PROVOCARON. CUANDO EL DESEO DEPRESTIGIO DEL INDIVIDUO (INSTINTO SOCIAL) SE VUELVEINCONTROLABLE, %A SEA EN UN CRCULO DE AMISTADES O EN LAMESA DE ALGUNA CONFERENCIA INTERNACIONAL, &A% OTRAS

PERSONAS QUE SE LASTIMAN % FRECUENTEMENTE SE REBELAN.+. POR QU DECIMOS QUE EL ALCOHOLISMO ES UNA PERVERSAENFERMEDAD DEL ALMA? (PRRAFO +&EMOS BEBIDO PARA ESCAPAR DEL MIEDO, FRUSTRACIN %DEPRESIN. (INSTINTO DE SEGURIDAD) &EMOS BEBIDO PARAESCAPAR DEL SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD OCASIONADO POR LASPASIONES* % LUEGO &EMOS BEBIDO PARA LOGRAR MASPASIONES. (INSTINTO SE#UAL) &EMOS BEBIDO POR VANAGLORIA,PARA GOZAR LOS SUEOS MAS DISPARATADOS DE POMPA %PODERO. (INSTINTO SOCIAL). NO ES AGRADABLE CONTEMPLAR ESTA

PERVERSA ENFERMEDAD DEL ALMA. LOS INSTINTOS ALBOROTADOSOBSTACULIZAN LA INVESTIGACIN, PUES EN EL MOMENTO EN QUE

TRATAMOS DE SONDEARLOS, ESTAMOS SU$ETOS A SUFRIR VARIOSTIPOS DE REACCIONES

. A QUE ESTAMOS PROPENSOS SI, TEMPERAMENTALMENTEESTAMOS EN EL LADO DEPRESIVO? (PRRAFO SI TEMPERALMENTE ESTAMOS EN EL LADO DEPRESIVO, ESTAMOSPROPENSOS A SER ABRUMADOS POR EL S!N"I'I!N"O &!C$P%I$I&%& + R!PGN%NCI%#DE NOSOTROS MISMOS. NOS

REVOLCAMOS EN ESE FANGO DE SENTIMENTALISMO ORIGINANDO DEELLO UN PLACER DEFORMADO % DOLOROSO.1-. CUL ES NUESTRA REACCIN SI NOS INCLINAMOS POR EL

FARISESMO O GRANDIOSIDAD? (PRRAFO 1 -SI POR OTRA PARTE, NUESTRA MANERA DE PENSAR NATURAL SEINCLINA &ACIA EL FARISESMO O LA GRANDIOSIDAD, NUESTRAREACCIN SER! LA OPUESTA. NOS MOLESTAREMOS CON LASUGERENCIA QUE &ACE ALCO&OLICOS ANONIMOS SOBRE ELINVENTARIO MORAL.

11. A QUE PRETETO NOS AFERRAMOS PARA ELUDIR NUESTRO

INVENTARIO? (PRRAFO 1 !TAMBI'N NOS AFERRAMOS A OTRO PRETE#TO PARA TRATAR DEELUDIR NUESTRO INVENTARIO. NOS LAMENTAMOS DE QUENUESTRAS ANSIEDADES % DIFICULTADES ACTUALES, SON CAUSADASPOR EL COMPORTAMIENTO DE OTRA GENTE % QUE REALMENTE, SONELLOS LOS QUE NECESITAN UN INVENTARIO MORAL. CREEMOSFIRMEMENTE QUE NUESTRA INDIGNACIN ES $USTIFICADA %RAZONABLE, % QUE NUESTROS RESENTIMIENTOS EST!N

$USTIFICADOS. PENSAMOS: NOSOTROS NO SOMOS LOS CULPABLES.

SON ELLOS.1!. CMO ENTRAN AL RESCATE NUESTROS PADRINO EN ESTASETAPAS DE NUESTRO INVENTARIO? (PRRAFO 1 !


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TRANQUILIZAN AL RECI'N LLEGADO DEMOSTR!NDOLE PRIMERO QUESU CASO NO ES E#TRAO NI DIFERENTE, % QUE SUS DEFECTOS DECAR!CTER NO SON MAS NUMEROSOS O PEORES QUE LOS DECUALQUIER OTRA PERSONA QUE EST! EN ALCO&OLICOS ANONIMOSESTO SE LO &ACE VER EL PADRINO &ABL!NDOLE CON FRANQUEZA %

SIN E#&IBICIONISMO, DE ALGUNOS DE SUS PROPIOS DEFECTOSPERSONALES, PASADOS O ACTUALES. ESTA MANERA OB$ETIVA DE&ABLARLE, RESULTA MU% TRANQUILIZADORA % ALENTADORA. ELPADRINO ACONSE$AR! AL RECI'N LLEGADO QUE POSIBLEMENTE 'L

TIENE ALGUNAS CUALIDADES PARA ABONARSE, APARTE DE SUSRIESGOS. ESTO LLEVA A DISIPAR LA MORBOSIDAD % A ALENTAR LASENSATEZ. EL RECI'N LLEGADO PODR! EMPEZAR A DARSE CUENTADE SUS PROPIOS DEFECTOS, TAN PRONTO COMO EMPIECE A SER M!SOB$ETIVO.

1". A QU PROBLEMA SE ENFRENTAN LOS PADRINOS DEAQUELLOS QUE NO QUEREMOS HACER NUESTRO INVENTARIO?(PRRAFO 1 "LOS PADRINOS DE AQUELLOS QUE NO CREEN NECESITAR ELINVENTARIO SE ENFRENTAN A OTRA CLASE DE PROBLEMA, PORQUELAS PERSONAS IMPULSADAS POR SU AMOR PROPIO, NO SE DANCUENTA DEL RIESGO QUE CORREN. ESTOS RECI'N LLEGADOS CASINO NECESITAN DE MOTIVACIN. EL PROBLEMA ES A%UDARLOS AENCONTRAR UNA RENDI$A EN LA C!RCEL QUE SU ORGULLO LOSENCERR, PARA QUE PUEDA LLEGARLES LA LUZ DE LA RAZN.

1&. QU ORIGINABA EN NOSOTROS CREER QUE SIEMPRETENAMOS LA RA%ON? (PRRAFO 1 &PARA LA MA%ORA DE NOSOTROS EL CREER TENER SIEMPRE LARAZN, ORIGINABA NUESTRAS $USTIFICIACIONES* DESDE LUEGO

$USTIFICACIONES &ACIA NUESTRA MANERA DE BEBER % NUESTRACONDUCTA DAINA. &ABAMOS &EC&O UN ARTE DEL INVENTARE#CUSAS. TENAMOS QUE BEBER PORQUE NUESTRA SITUACIN ERAMALA O PORQUE ERA BUENA. (SEGURIDAD MATERIAL) TENAMOSQUE BEBER PORQUE EN NUESTRA CASA NOS AGOBIABAN CONCARIO O PORQUE NO NOS QUERAN. (SEGURIDADEMOCIONAL) TENAMOS QUE BEBER PORQUE TENAMOS '#ITO ENNUESTRO TRABA$O O PORQUE FRACAS!BAMOS EN EL. TENAMOSQUE BEBER POR QUE NUESTRO EQUIPO &ABA GANADO O &ABAPERDIDO (INSTINTO SOCIAL). % POR TODO ESTO % MIL COSAS M!SSIEMPRE BEBAMOS.

1'. QU APRENDIMOS POCO A POCO EN ALCOHLICOSANNIMOS (PRRAFO 1)APRENDIMOS POCO A POCO QUE &ABA QUE PONER ALGNASOLUCIN A NUESTROS RESENTIMIENTOS VENGATIVOS, LA L!STIMA

DE S MISMOS % NUESTRO IN$USTIFICABLE ORGULLO. NOS DIMOSCUENTA CUENTA DE QUE CON NUESTRAS FANFARRONADAS NOSEST!BAMOS EC&ANDO EN CONTRA A LOS DEM!S. NOS DIMOS


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CUENTA DE QUE CUANDO GUARD!BAMOS MALA VOLUNTAD %TRAT!BAMOS DE VENGARNOS DE ESTOS FRACASOS, EN REALIDADNOS EST!BAMOS GOLPEANDO CON EL PALO DE LA IRA QUEINTENT!BAMOS USAR CONTRA LOS DEM!S. TAMBI'N APRENDIMOSQUE SI EST!BAMOS SERIAMENTE PERTURBADOS, NUESTRA PRIMERA

NECESIDAD CONSISTA EN CALMAR ESE DISTURBIO SIN IMPORTARQUI'N O QUE LO MOTIVARA.1). POR QU TUVIMOS QUE ADMITIR, ANTES QUE NADA, QUE

ESTBAMOS LLENOS DE DEFECTOS? (PRRAFO 1 *ANTES QUE NADA TENAMOS QUE ADMITIR QUE EST!BAMOS LLENOSDE ESTOS DEFECTOS, A PESAR DE QUE ESTA CLASE DE ADMISIONESRESULTABAN DOLOROSAS % &UMILLANTES. CUANDO SE TRATARA DEOTROS, TENAMOS QUE QUITAR LA PALABRA CULPABILIDAD DENUESTRA CONVERSACIN % DE NUESTRO PENSAMIENTO. ESTOREQUERA MUC&A BUENA VOLUNTAD DESDE EL PRINCIPIO.

1*. QU SUCEDI CUANDO VENCIMOS LOS PRIMEROSOBSTACULOS? (PRRAFO 1 *PERO UNA VEZ QUE VENCIMOS LOS PRIMEROS OBST!CULOS, ELCAMINO SE &IZO M!S F!CIL DE RECORRER, PORQUE &ABAMOSEMPEZADO A VERNOS INTERIORMENTE A NOSOTROS MISMOS, O SEAQUE EST!BAMOS GANANDO EN -)&UMILDAD.

1+. POR QU CADA UNO DE NOSOTROS TIENE QUE DETERMINARCUALES SON SUS DEFECTOS DE CARCTER? (PRRAFO 1 +LOS SERES &UMANOS NO SOMOS IGUALES, AS QUE CADA UNO DENOSOTROS AL &ACER NUESTRO INVENTARIO NECESITAREMOSDETERMINAR CUALES SON NUESTROS DEFECTOS DE CAR!CTERINDIVIDUAL. UNA VEZ QUE ENCONTREMOS LOS ZAPATOS A NUESTRAMEDIDA, CAMINAREMOS CON LA CONFIANZA DE QUE VAMOS PORBUEN CAMINO.

1. QU GENERAN LOS DEFECTOS DE CARCTER? (PRRAFO ! 1TODOS ESTOS DEFECTOS GENERAN MIEDO, UNA ENFERMEDAD DELALMA POR S SOLA. A SU VEZ EL MIEDO GENERA OTROS DEFECTOSDE CAR!CTER. EL MIEDO IRRAZONABLE NOS IMPULSA A CODICIARBIENES A$ENOS (AVARICIA), AL DESEO INMODERADO DE

SATISFACCIONES SE#UALES (LU$URIA) % DE PODERO, A ENFADARNOSCUANDO LAS E#IGENCIAS DE NUESTROS INSTINTOS SE VENAMENAZADAS (IRA), A SER ENVIDIOSOS CUANDO LOS LOGROS DEOTROS SE LLEVAN A CABO, MIENTRAS QUE LAS DE NOSOTROSNO (ENVIDIA). COMEMOS, BEBEMOS % ARREBATAMOS MAS DE LOQUE NECESITAMOS CON EL TEMOR DE QUE NO NOS TOQUE LOSUFICIENTE(GULA). % CON AUT'NTICA ALARMA ANTE EL TRABA$O,PERMANECEMOS AP!TICOS. FLO$EAMOS % LO DE$AMOS TODO PARADESPU'S % TRABA$AMOS A LO MUC&O, A LA MITAD DE NUESTRA

CAPACIDAD % A REGAADIENTES(PEREZA). ESTOS MIEDOS SON LAPOLILLA QUE DEVORA SIN CESAR LA BASE DE CUALQUIER CLASE DEVIDA QUE TRATAMOS DE EDIFICAR.


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!-. CULES SON LOS PRIMERO FRUTOS DEL CUARTO PASO?(PRRAFO ! !UNA VEZ QUE TENGAMOS LA CABAL BUENA VOLUNTAD DE &ACER ELINVENTARIO % NOS ESFORCEMOS CONCIENZUDAMENTE EN ELCUMPLIMIENTO DE ESTA TAREA, LA LUZ ILUMINAR! ESTE TENEBROSO

CAMINO. A MEDIDA QUE PERSEVERAMOS NACE UNA CONFIANZACOMPLETAMENTE NUEVA, % EL ALIVIO AL ENFRENTARNOS ANOSOTROS MISMOS, ES INDESCRIPTIBLE. ESTOS SON LOS PRIMEROSFRUTOS DEL CUARTO PASO.

!1. CULES SON LAS CONCLUSIONES DEL RECIEN LLEGADO?(PRRAFO ! "ENTONCES EL RECI'N LLEGADO PROBABLEMENTE %A TIENE LASSIGUIENTES CONCLUSIONES: QUE SUS DEFECTOS DE CAR!CTER,QUE REPRESENTAN SUS INSTINTOS DESVIADOS, &AN SIDO LA CAUSAPRIMORDIAL DE SU MANERA DE BEBER % DE SU FRACASO EN LA

VIDA, % QUE A MENOS QUE EST' DISPUESTO A LUC&AR CON A&NCOPARA ELIMINAR LOS M!S GRAVES, LA SOBRIEDAD % LA POCASERENIDAD MENTAL QUE &A ADQUIRIDO SE PERDER!.

!!. POR QU SE DICE QUE EL CUARTO PASO ES EL COMIEN%O DEUNA COSTUMBRE PARA TODA LA VIDA? (PRRAFO ! &EL CUARTO PASO ES EL COMIENZO DE UNA COSTUMBRE PARA TODALA VIDA, SE SUGIERE E#AMINAR PRIMERO AQUELLOS DEFECTOS QUESEAN M!S NOTORIOS % QUE &A%AN OCASIONADO M!SDIFICULTADES. DE ACUERDO CON EL BUEN $UICIO DE LO QUE &A

SIDO LO CORRECTO % LO EQUIVOCADO, PUEDE ")&ACERSE UNE#AMEN PRELIMINAR DE LA CONDUCTA CON RESPECTO A LOSINSTINTOS PRIMARIOS, SE#UAL, SEGURIDAD MATERIAL %EMOCIONAL* % SOCIAL.

!". CULES SON LOS SNTOMAS MAS COMUNES DE LAINSEGURIDAD EMOCIONAL? (PRRAFO ! LOS SNTOMAS (EFECTOS) M!S COMUNES DE LA INSEGURIDADEMOCIONAL SON LAS-)PREOCUPACIONES, ") LA IRA, ) LA L!STIMADE S MISMO % ) LA DEPRESIN. ESTOS SNTOMAS NACEN DECAUSAS, QUE ALGUNAS VECES PARECEN ESTAR DENTRO DE

NOSOTROS MISMOS, % OTRAS PARECEN VENIR DE FUERA. PARA&ACER UN INVENTARIO RELACIONADO CON ESTAS CAUSAS,DEBEMOS CONSIDERAR CUIDADOSAMENTE TODA LAS RELACIONESPERSONALES QUE NOS ACARREAN DIFICULTADES, %A SEANCONTINUAS O PERIDICAMENTE.

I:8:2 82; I:8:2 S47>0 (472 I:8:2 S280 2 34258303, 4


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1. H>3 2@>40 0 25=>2, 2; E742 34 48:89:.

". S08089:; E032 >4 54>0 34 0 5408089: 34 2 >4 4@834 2 4 3440 .

L2 844 @4032 0@804; 4 25=>2, 0 0K05880, 0 >>580, 0850, 0 =>0, 0 4:K8380 0 @4540.

1. H>3 2@>40 0 25=>2, 2; E742 34 48:89:.". S08089:; E032 >4 54>0 34 0 5408089: 34 2 >4 4@834 2 4 3440 .

*&nicio de la elaboracin del Cuarto Paso ()

1 4704 40: 4 00: 2082:032 034. D4 0>4532 2: 4 >4:

>882 34 2 >4 0 832 2 25542 2 4>8K2032,@>434 !0454 >: 47058303


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1Q> 3442 34 0545 2:58>452: 0 452:


22/63

C2:5045:8303; A


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QUINTO PASOADMITIMOS ANTE DIOS, ANTE NOSOTROS MISMOS $ ANTE OTROSER HUMANO, LA NATURALE%A EACTA DE NUESTROS DEFECTOS

1.POR QU SE DESAFA AL EGO CON LA PRACTICA DEL QUINTOPASO? (PRRAFO 1SE NOS PIDE IR EN CONTRA DE NUESTROS DESEOS NATURALES.

!. CUALES SON LAS RECOMPENSAS POR LA PRACTICA DEL

QUINTO PASO? (PRRAFO 1CASI NINGUNO DE LOS OTROS ES TAN NECESARIO COMO ESTE,PARA LOGRAR LA -) SOBRIEDAD DURADERA % LA ") TRANQUILIDADESPIRITUAL.

". QU SON LOS DEFECTOS DE CARCTER? (PRRAFO !LA E#PERIENCIA DE ALCO&OLICOS ANONIMOS NOS &A ENSEADOQUE NO PODEMOS VIVIR SOLOS CON NUESTROS PROBLEMASAPREMIANTES % CON LOS DEFECTOS DE CAR!CTER QUE LOS CAUSANO QUE LOS AGRAVAN. SI &EMOS ILUMINADO EL CURSO DE NUETRASVIDAS CON EL FAROL DEL CUARTO PASO, % &EMOS VISTO

SUPERFICIALMENTE ESOS INCIDENTES QUE PREFERIMOS NORECORDAR* % SI &EMOS LLEGADO A COMPRENDER CU!NTO DAO&AN CAUSADO A NOSOTROS % A LOS DEM!S ESA MANERA DEPENSAR % DE ACTUAR EQUIVOCADAMENTE, ENTONCES NECESITAMOSURGENTEMENTE DE$AR DE VIVIR SOLOS CON ESOS FANTASMASATORMENTADORES DEL A%ER.

&. EN QUE CONSISTE EL MTODO MAS FCIL PARA REALI%AR ELQUINTO PASO? (PRRAFO "

TRATAMOS DE BUSCAR UN M'TODO M!S F!CIL QUE GENERALMENTECONSISTA EN UNA ADMISIN GENERAL % POCO DOLOROSA DENUESTRA MANERA INCONTROLABLE DE BEBER, % PARA REDONDEAR

TAL ADMISIN AADIMOS DETALLES DRAM!TICOS DE EPISODIOS DENUESTRAS BORRAC&ERAS, PROBABLEMENTE %A CONOCIDAS PORNUESTROS AMIGOS.

'. POR QU PENSAMOS LLEVARNOS A LA TUMBA LOSRECUERDOS PENOSOS O HUMILLANTES &PERO NUNCA DECIMOS NADA DE LO QUE REALMENTE NOS MOLESTA

% PRODUCE INQUIETUD. PENSAMOS QUE NO DEBEMOS COMPARTIRCIERTOS RECUERDOS PENOSOS % &UMILLANTES.

). CULES SON LOS RIESGOS DE CALLAR ALGUNOS SECRETOSEN LA PRACTICA DEL QUINTO PASO? (PRRAFO 'DE LAS ACTITUDES CONFUSAS, ES ESTA UNA DE LAS QUE MAS


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DIFICULTADES NOS CAUSA PARA LA PR!CTICA DEL QUINTO PASO.ALGUNOS NO LOGRAN SOBRIEDAD, % OTROS RECAENPERIDICAMENTE &ASTA QUE PUEDEN DECIR SUS SECRETOS A OTROSER &UMANO.

*. POR QU UN ALCOHLICO ANNIMO VETERANO SIN

PRACTICA DE QUINTO PASO ANDA IRRITABLE, ANSIOSO,DEPRESIVO $ CON TEMOR? (PRRAFO '&ASTA ALGUNOS VETERANOS DE ALCO&OLICOS ANONIMOS QUE %A&AN PERMANECIDO SOBRIOS POR AOS, SUELEN PAGAR CARO SUDESCUIDO POR EVADIR ESTE PASO. ESTOS DIR!N COMO TRATARONDE LLEVAR LA CARGA ELLOS SOLOS* % CUANTO SUFRIERON CON SUIRRITABILIDAD, ANSIEDAD, REMORDIMIENTOS % DEPRESIN. % COMOBUSCANDO INCONSCIENTEMENTE ALIVIO, ESTOS VETERANOSCULPABAN A SUS AMISTADES DE LOS MISMOS DEFECTOS DECAR!CTER QUE ESTOS TRATABAN DE OCULTAR. LLEGARON A LA

CONCLUSIN DE QUE NO SE CONSIGUE NINGN ALIVIO CONFESANDOLOS PECADOS DE OTROS. TODOS TUVIERON QUE CONFESAR LOSPROPIOS.

+. CUL ES EL PRINCIPIO REDENTOR DEL QUINTO PASO?(PRRAFO )ESTE SISTEMA DE ADMITIR LOS DEFECTOS ANTE OTRA PERSONA ESDESDE LUEGO MU% ANTIGUO. REPRESENTA LA VIDA DE TODA LAGENTE DE FONDO ESPIRITUAL % RELIGIOSA. ACTUALMENTE LARELIGIN NO ES LA NICA PROMOTORA DE ESTE PRINCIPIO

REDENTOR.. CMO PODEMOS LIBERARNOS DE LA SOLEDAD? (PRRAFO *POR LO PRONTO, ) LIBRARNOS DE ESA TERRIBLE SENSACIN DEAISLAMIENTO QUE SIEMPRE &EMOS TENIDO. CASI SIN E#CEPCIN,LOS ALCO&LICOS SOMOS TORTURADOS POR LA SOLEDAD.

1-. POR QU LA PRACTICA DEL QUINTO PASO ES EL PRINCIPIODE UN PARENTESCO GENUINO DEL HOMBRE CON DIOS?(PRRAFO +CUANDO LLEGAMOS A ALCO&OLICOS ANONIMOS % POR PRIMERA VEZESTUVIMOS ENTRE GENTE QUE PARECA COMPRENDERNOS, LA

SENSACIN DE PERTENECER A ESTE GRUPO DE PERSONAS, FUE MU%ESTIMULANTE. CREMOS QUE EL PROBLEMA DE LA SOLEDAD %AESTABA RESUELTO. PERO PRONTO DESCUBRIMOS QUE SI %A NOEST!BAMOS SOLOS, EN EL ASPECTO SOCIAL, AN SENTAMOSMUC&OS DE LOS VIE$OS TORMENTOS DEL REC&AZO. AN SENTAMOSQUE NO PERTENECAMOS A ALGO, % NO FUE SINO &ASTA QUE&ABLAMOS CON ENTERA SINCERIDAD DE NUESTROS DEFECTOS, %OMOS A OTRAS PERSONAS &ACER LO MISMO.

11. POR QU, CON LA PRACTICA DEL QUINTO PASO, SE LOGRA LA

CAPACIDAD DE RECIBIR $ OTORGAR PERDON? (PRRAFO TAMBI'N SENTIMOS VERDADERAMENTE POR PRIMERA VEZ, QUEPODRAMOS PERDONAR A OTROS, SIN IMPORTAR LA PROFUNDA


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CERTEZA QUE TENAMOS DE QUE NOS &ABAN &EC&O DAO. ESTONOS SUCEDI CUANDO TRABA$!BAMOS EN ESTE PASO CONNUESTROS PADRINOS O CON NUESTRO CONSE$ERO ESPIRITUAL.NUESTRO INVENTARIO MORAL NOS &ABA CONVENCIDO DE QUE ERACONVENIENTE PERDONARLO TODO, PERO NO FUE SINO &ASTA QUE

ABORDAMOS RESUELTAMENTE EL QUINTO PASO,CUANDO ) SUPIMOS QUE PODRAMOS RECIBIR % OTORGAR PERDON.1!. POR QU, CON LA PRACTICA DEL QUINTO PASO, LOGRAMOS

ADQUIRIR LA DISPOSICIN PARA ACERCARNOS A LAHUMILDAD? (PRRAFO 1 -OTRO BIEN QUE PODEMOS ESPERAR COMO RESULTADO DE LAADMISIN DE NUESTROS DEFECTOS ANTE OTRO SER &UMANO

1". POR QU, CON LA PRACTICA DEL QUINTO PASO, LOGRAMOSMA$OR REALISMO $ HONRADE% CON NOSOTROS MISMOS?(PRRAFO 1 1

LOS PRINCIPALES BENEFICIOS QUE OBTENEMOS DE LA PR!CTICA DELQUINTO PASO, SON )MA%OR REALISMO %, POR CONSIGUIENTE )MAS&ONRADEZ PARA CON NOSOTROS MISMOS. AL &ACER ELINVENTARIO, EMPEZAMOS A DARNOS CUENTA DE QUE, EL &ABERNOSESTADO ENGAANDO TANTO TIEMPO A NOSOTROS MISMOS, NOS&ABA OCASIONADO MUC&AS DIFICULTADES. SI CASI TODA LA VIDANOS &ABAMOS ENGAADO,

1&. POR QU NECESITAMOS LA A$UDA DE DIOS $ DE OTRO SERHUMANO? (PRRAFO 1 !NOS DIMOS CUENTA DE QUE NO SERA SUFICIENTE UNA AUTOVALORACIN SOLITARIA % LA ADMISIN DE LAS FALTAS BASADAS ENESO NICAMENTE. AQU &ARAMOS ALGO AL RESPECTO, PEDIRAMOSLA A%UDA DE FUERA. LA A%UDA DE DIOS % LA DE OTRO SER&UMANO, PARA CON ENTERA CERTEZA, AVERIGUAR % ADMITIR LAVERDAD ACERCA DE NOSOTROS MISMOS.

1'. CMO ES QUE, SIENDO HONRADOS CON OTRAS PERSONAS,SE CONFIRMA QUE HEMOS SIDO HONRADOS CON DIOS $ CONNOSOTROS? (PRRAFO 1&EN ESTA ETAPA, LAS DIFICULTADES QUE SE PRESENTAN AL PROCURAR

QUE NUESTRO CONTACTO CON DIOS SEA EL DEBIDO, SON DOBLES.LA PRIMERA ES, QUE AUNQUE PERCIBIMOS QUE DIOS SEPA TODO LOQUE SE RELACIONA CON NOSOTROS, PRONTO NOSACOSTUMBRAMOS A ELLO. QUIEN SABE POR QUE, PERO ELENCONTRARNOS SOLOS CON DIOS NO NOS PARECE TANEMBARAZOSO COMO ENFRENTARNOS A OTRA PERSONA. NUESTRABUENA VOLUNTAD DE VENTILAR DIFICULTADES NO PASA DE SER

TERICA, &ASTA QUE NO NOS SENTEMOS % &ABLEMOS CON OTRO,DE LO QUE TANTO TIEMPO &EMOS OCULTADO.

1). POR QU, CON LA PRACTICA DEL QUINTO PASO, SE RECIBENCONSEOS $ NO SUGERENCIAS DE OTRAS PERSONAS?(PRRAFO 1 '


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LA SEGUNDA DIFICULTAD ES ESTA. NUESTRA CONFIANZA EN LARAZN % NUESTRAS CREENCIAS MOTIVADAS POR NUESTROSAN&ELOS, PUEDEN TERGIVERSAR AQUELLO QUE NOS LLEG SIESTAMOS SOLOS. EL BENEFICIO QUE SE OBTIENE AL &ABLARCON OTRA PERSONA, CONSISTE EN QUE PODREMOS )RECIBIR

COMENTARIOS QUE ELLA NOS &AGA DIRECTAMENTE, % LOSCONSE$OS QUE NOS DE CON RESPECTO A NUESTRA SITUACIN.1*. POR QU LAS PERSONAS QUE TIENEN UN ELEVADO

DESARROLLO ESPIRITUAL INSISTEN EN CONSULTAR CONAMIGOS O CONSEEROS CUANDO CREEN HABER RECIBIDO LAGUA DE DIOS? (PRRAFO 1 'ADEM!S DE QUE NO &ABR! EN NUESTRA MENTE NINGUNA DUDAACERCA DE LA PROCEDENCIA DE ESOS CONSE$OS. EN CUESTIONESESPIRITUALES ES PELIGROSO CONDUCIRSE SOLO. VALE LA PENA&ACER NOTAR QUE LAS PERSONAS QUE TIENEN UN ELEVADO

DESARROLLO ESPIRITUAL, SIEMPRE INSISTEN EN CONSULTAR A SUSCONSE$EROS ESPIRITUALES CUANDO CREEN &ABER RECIBIDO LAGUA DE DIOS.

1+. CULES SON LAS SUGERENCIAS PARA ELEGIR PADRINO?(PRRAFO 1 )DESEAMOS &ABLAR CON ALGUIEN QUE TENGA E#PERIENCIA % QUENO SOLAMENTE SE &A%A CONSERVADO SOBRIO, SINO QUE ADEM!S&A%A VENCIDO DIFICULTADES GRAVES, % TAL VEZ PARECIDAS A LASNUESTRAS. ESTA PERSONA QUIZ!S RESULTE SER NUESTRO PADRINO,

SI SE LLEGA A TENER UNA CONFIANZA ESPECIAL EN EL % SI SUTEMPERAMENTO ES AFN AL NUESTRO. ESTA SELECCIN PUEDERESULTAR AFORTUNADA, ADEM!S DE QUE &A% LA VENTA$A DE QUENUESTRO PADRINO %A TIENE CONOCIMIENTO DE NUESTRO CASO.

1. POR QU SE LOGRA SENTIR LA PRESENCIA DE DIOS CON LAPRACTICA DEL QUINTO PASO? (PRRAFO 1 +A MEDIDA QUE VA DESAPARECIENDO EL DOLOR, LO VAREEMPLAZANDO UNA TANQUILIDAD RECONFORTADORA. % CUANDOSE COMBINAN AS LA &UMILDAD % LA SERENIDAD, ALGO GRANDEEST! A PUNTO DE OCURRIR. M!S DE UN ALCO&OLICOS ANONIMOS

QUE &A SIDO AGNSTICO O ATEO, NOS &A DIC&O QUE FUE EN ESTAETAPA DEL QUINTO PASO CUANDO POR VEZ PRIMERA SINTI LAPRESENCIA DE DIOS. % &ASTA LOS QUE %A TENAN FE EN EL,FRECUENTEMENTE )ESTUVIERON CONSCIENTES DE LA PRESENCIADE DIOS COMO NUNCA ANTES LA &ABAN TENIDO.

!-. CMO NOS PREPARA LA PRACTICA DEL QUINTO PASO PARADAR LOS SIGUIENTES PASOS? (PRRAFO 1 ESTE SENTIMIENTO DE SER UNO SOLO CON DIOS % CON EL &OMBRE,ESTE SURGIMIENTO DEL AISLAMIENTO A TRAV'S DEL &ONRADO

COMPARTIMIENTO DE NUESTRA TERRIBLE CARGA DE CULPABILIDAD,NOS CONDUCE A UN ESTADO DE TRANQUILIDAD EN EL QUEPODEMOS )PREPARARNOS PARA DAR LOS SIGUIENTES


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PASOS % )LOGRAR LA SOBRIEDAD PLENA % SIGNIFICATIVA.

*2ecompensas del 7uinto Paso (11)

) 516


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SETO PASO

ESTUVIMOS ENTERAMENTE DISPUESTOSA DEAR QUE DIOS NOS LIBERASE DE TODOS

ESTOS DEFECTOS DE CARCTER

1.CUL ES EL PENSAMIENTO DEL CLERIGO MU$ QUERIDO $ AMIGODE ALCOHOLICOS ANONIMOS? (PRRAFO 1,!S"! !S N P%SO -! S!P%R% % $OS O'R!S &! $OS'C%COS.AS PIENSA UN CL'RIGO MU% QUERIDO % GRAN AMIGODE LOS ALCO&OLICOS ANONIMOS (PADRE ED: EDWARD DOWLING). DICEQUE LA PERSONA QUE TIENE LA SUFICIENTE BUENA VOLUNTAD %&ONRADEZ PARA APLICAR UNA % OTRA VEZ A SUS DEFECTOS EL SE#TOPASO SIN RESERVAS DE NINGN TIPO &A AVANZADO MUC&O

ESPIRITUALMENTE % POR LO TANTO, MERECE QUE SE DIGA DE 'L QUEES UNA PERSONA QUE EST! TRATANDO SINCERAMENTE DE CRECER A LAIMAGEN DE SU PROPIO CREADOR.

!. PUEDE DIOS ELIMINAR DEFECTOS DE CARCTER? (PRRAFO !DESDE LUEGO QUE LA FRECUENTE % DISCUTIDA PREGUNTA DE QUE SIDIOS PUEDE % LO &AR! BA$O CIERTAS CONDICIONES, ELIMINARDEFECTOS DE CAR!CTER, TENDR! UNA RESPUESTA AFIRMATIVADE PARTE DE CASI CUALQUIER MIEMBRO DE ALCO&OLICOSANONIMOS PARA ELLOS ESTA PROPUESTA NO ES UNA TEORA*PARA ELLOS SER! TAL VEZ, EL &EC&O M!S IMPORTANTE DE SUSVIDAS.

". QU PAPEL DESEMPEO LA ACTITUD DE ESTAR DISPUESTOSPARA LIBERARNOS DE LA OBSESIN ALCOHOLICA? (PRRAFO "AS ES QUE DE UNA MANERA CONCRETA % LITERAL TODOS LOSMIEMBROS DE ALCO&OLICOS ANONIMOS ESTUVIERON DISPUESTOS ADE$AR QUE DIOS ELIMINASE DE SUS VIDAS LA OBSESIN POR ELALCO&OL, % DIOS PROCEDI A &ACER ESO E#ACTAMENTE.

&. POR QUE NO PODREMOS LOGRAR POR EL MISMO MEDIO LALIBERACIN DE NUESTROS DEFECTOS? (PRRAFO '

ESTA ES UNA INCGNITA DE NUESTRA E#ISTENCIA, LA RESPUESTASOLAMENTE LA CONOCE DIOS. A PESAR DE TODO, PODEMOS DARNOSCUENTA EN PARTE, DE LA RESPUESTA CUANDO MENOS.

'. C9


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NO &A% PRUEBA EN NINGUNA PARTE DE QUE NUESTRO CREADORESPERE QUE ELIMINEMOS TOTALMENTE LOS IMPULSOS DE NUESTROSINSTINTOS. &ASTA DONDE SABEMOS, NO &A% CONSTANCIA DE QUEDIOS &A%A REMOVIDO DE NINGN SER &UMANO TODOS SUS IMPULSOSNATURALES.

*. EN QUE MOMENTO NOS PARTAMOS DEL GRADO DE PERFECCINQUE DIOS DESEA PARA NOSOTROS EN LA TIERRA? (PRRAFO CUANDO NOS CONDUCEN A CIEGAS O E#IGIMOS CAPRIC&OSAMENTEQUE ESTOS DESEOS NOS PROPORCIONEN M!S SATISFACCIONES OPLACERES DE LO QUE ES POSIBLE, O DE LO QUE ES DEBIDO, ES ELMOMENTO EN QUE NOS APARTAMOS DEL GRADO DE PERFECCIN QUEDIOS DESEA PARA NOSOTROS.

+. QUE ES LO QUE SUPONE QUE NOTROS ESTAMOS DISPUESTOS AESFOR%ARNOS POR LOGRAR? (PRRAFO 1 -SI SE LO PEDIMOS DIOS PODR! PERDONAR NUESTRA DESIDIA %

DESCUIDO, PERO EN NINGN CASO NOS DE$AR! BLANCOS COMO LANIEVE SI NO APORTAMOS NUESTRA COLABORACIN.

. CUL ES LA TAREA PARA TODA LA VIDA? (PRRAFO 1 1AS ES QUE EL SE#TO PASO ESTUVIMOS DISPUESTOS A DE$AR QUE DIOSELIMINASE NUESTROS DEFECTOS DE CAR!CTER, ES LA FORMA EN QUEALCO&OLICOS ANONIMOS E#PRESA LO QUE ES LA ME$OR ACTITUDPOSIBLE, QUE PODAMOS CONTRAER PARA EMPEZAR ESTA TAREA DE

TODA LA VIDA. ESTO NO QUIERE DECIR QUE SE ESPERE QUE TODOSNUESTROS DEFECTOS DE CAR!CTER SER!N ELIMINADOS, COMO LO FUENUESTRO IMPULSO DE BEBER.

1-. CULES SON LOS DESEOS QUE SE OPONEN A LA GRACIA DEDIOS? (PRRAFO 1 !

TAL ES LA FUERZA QUE TIENEN NUESTROS INTINTOS PARA IMPONERSE.A PESAR DEL PROGRESO LOGRADO, &ABR! DESEOS QUE SE OPONGAN ALA GRACIA DE DIOS.

11. CULES SON LOS AUTOENGAOS DE HABER HECHO BIEN ELSETO PASO? (PRRAFO 1 "CASI CUALQUIERA SIENTE EL DESEO DE LIBERARSE DE SUSIMPEDIMENTOS M!S NOTORIOS % DESTRUCTIVOS. NADIE QUIERE SER

TAN ORGULLOSO QUE SE LE CALIFIQUE DE $ACTANCIOSO, NI TANAMBICIOSO QUE SE LE LLAME LADRN. NADIE QUIERE ENCOLERIZARSEAL GRADO DE MATAR, NI SER LU$URIOSO &ASTA LLEGAR AL RAPTO.NADIE QUIERE SER TAN GLOTN QUE ARRUINE SU SALUD, NI SENTIR ELMALESTAR CRNICO QUE PRODUCE LA ENVIDIA, O QUEDARSEPARALTICO POR LA PEREZA.

1!. CUL ES EL EGOSMO PURO $ SIMPLE QUE NOS HA IMPEDIDONO LLEGAR A LOS ETREMOS? (PRRAFO 1 &NO &A% UN ESFUERZO ESPIRITUAL REAL DE POR MEDIO, AL EVITAR LOSE#CESOS POR LOS QUE SE NOS CASTIGARA DE CUALQUIER MANERA.

1". POR QU NOS SENTIMOS UN POCO O MUCHO MU$ SUPERIORESA LOS DEMAS? (PRRAFO 1 'LO QUE DEBEMOS RECONOCER A&ORA, ES QUE GOZAMOS CON


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ALGUNOS DE NUESTROS DEFECTOS. EN REALIDAD AN LOSQUEREMOS.

1&. POR QU GO%AMOS DE ESTADOS QUE CREEMOS USTIFICADOS?(PRRAFO 1 )PUEDE CAUSARNOS SATISFACCIN EL &EC&O DE QUE MUC&ASPERSONAS NOS RESULTEN ODIOSAS, PORQUE NOS DA UN SENTIDO DESUPERIORIDAD. DE UNA MANERA PERVERSA, UNA FORMA SUTIL DEMATAR LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO ES LA MURMURACININCITADA POR LA IRA. EN ESTE CASO NO ESTAMOS TRATANDO DEA%UDAR A LOS QUE CRITICAMOS, SIN DARNOS CUENTA ESTAMOSDIVULGANDO NUESTRA &IPOCRESA.

1'. QU NOS PRODUCE EL PERDER EL TIEMPO DESEANDO LO QUENO TENEMOS? (PRRAFO 1*CONSIDEREMOS TAMBI'N LA ASTUCIA QUE TENEMOS PARA DEMORAR LOQUE TENEMOS QUE &ACER, % NO LO &ACEMOS POR PEREZA. CASI

CUALQUIERA PUEDE &ACER UNA LARGA LISTA DE ESTOS DEFECTOS, %POCOS DE NOSOTROS PENSARAMOS SERIAMENTE EN RENUNCIAR AELLOS, CUANDO MENOS &ASTA QUE NO EMPEZARAN A &ACERNOS MU%INFORTUNADOS.

1). POR QU NO PODEMOS LLEGAR RPIDA O FCILMENTE A ESTARPREPARADOS PARA ASPIRAR A UNA PERFECCIN MORAL OESPIRITUAL? (PRRAFO 1 +DESDE LUEGO QUE ALGUNOS LLEGAN A LA CONCLUSIN DE QUE %AEST!N PREPARADOS PARA QUE DIOS LOS LIBERE DE SUS DEFECTOS.PERO AN ESTAS PERSONAS, SI &ACEN UNA RELACIN DE LOSDEFECTOS MENOS GRAVES, SE VER!N OBLIGADAS A ADMITIR QUEPREFIEREN QUEDARSE CON ALGUNOS DE ELLOS.

1*. CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE MUCHACHOS $ HOMBRES?(PRRAFO 1 +LA DIFERENCIA ENTRE MUC&AC&OS % &OMBRES, ES LA DIFERENCIAENTRE LUC&AR POR OBTENER UN IDEAL LIMITADO DE NUESTRO EGO, %LUC&AR POR OBTENER EL IDEAL PERFECTO QUE ES DIOS.

1+. CMO PODEMOS ACEPTAR TODO LO QUE IMPLICA EL SETOPASO ? (PRRAFO 1

!SO S!R/% $% P!R0!CCI1N. ESTA PARECE UNA PREGUNTA DIFCIL,PERO EN REALIDAD NO LO ES. SOLAMENTE SE PUEDE PRACTICAR A LAPERFECCIN EL PRIMER PASO, EN EL QUE &ICIMOS UNA ADMISIN

TOTAL DE QUE 'RAMOS IMPOTENTES CON EL ALCO&OL. LOSSIGUIENTES ONCE PASOS RESTANTES E#PONEN IDEALES PERFECTOS.SON METAS A LAS QUE ASPIRAMOS E INSTRUMENTOS QUE SIRVEN PARAMEDIR NUESTRO PROGRESO ESPIRITUAL. VISTO BA$O ESTE ASPECTO, ELSE#TO PASO TODAVA RESULTA DIFCIL PERO DE NINGUNA MANERAIMPOSIBLE. LO QUE APREMIA ES EMPEZAR % SEGUIR PERSEVERANDO.

1. POR QU IMPORTA POCO QUE A VECES TROPECEMOS?(PRRAFO ! -SI EN LA APLICACIN DE ESTE PASO CONSEGUIMOS ALGUNA VENTA$A


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PRIMORDIAL EN LA SOLUCIN DE ALGUNOS PROBLEMAS NORELACIONADOS CON EL ALCO&OL, NECESITAREMOS EMPEZAR DENUEVO CON LA MENTE M!S ABIERTA. NECESITAREMOS MIRAR &ACIA LAPERFECCIN % ESTAR PREPARADOS A MARC&AR EN ESA DIRECCIN.

!-. QU SIGNIFICA /DESVANECER LOS LIMITES RIGIDOS QUE NOS

HEMOS MARCADO? (PRRAFO ! 1MIRANDO DE NUEVO AQUELLOS DEFECTOS DE LOS QUE TODAVA NOQUEREMOS DESPRENDERNOS, DEBEMOS DISIPAR LOS LMITES RGIDOSQUE NOS &EMOS MARCADO. EN ALGUNOS CASOS TAL VEZ TODAVA

TENDREMOS QUE DECIR: ESTO NO LO PUEDO DE$AR TODAVA, PERONO DEBEMOS DECIR ESTO NO LO DE$AR' NUNCA.

!1. QU SIGNIFICA /TOMAR MEDIDAS ACTIVAS PARA ETIRPARLOSLO MAS PRONTO QUE NOS SEA POSIBLE? (PRRAFO ! !ESTA MANERA DE ENGAARSE A S MISMO NO CONDUCE A NINGUNAPARTE. POR LO MENOS, TENDREMOS QUE LUC&AR CONTRA NUESTROS

PEORES DEFECTOS DE CAR!CTER % TOMAR MEDIDAS ACTIVAS PARAE#TRAERLOS LO M!S PRONTO POSIBLE.

!!. CUNDO $ POR QU SE CIERRAN NUESTRAS MENTES A LAGRACIA DE DIOS? (PRRAFO ! "EN EL MOMENTO QUE DECIMOS: XNO, NUNCAY

!". QU SIGNIFICA /ENCAMINARNOS A LO QUE ES LA VOLUNTAD DEDIOS PARA CON NOSOTROS? (PRRAFO ! "EN ESTE PUNTO DEBEMOS ABANDONAR EL IDEAL LIMITADO DENUESTRO EGO, % ENCAMINARNOS A LO QUE ES LA VOLUNTAD DE DIOSPARA CON NOSOTROS. LA DEMORA ES PELIGROSA % LA REBELDA

PUEDE SER FATAL.

EL PRINCIPIO ESPIRITUAL; B>4:0 V2>:03

C285 44 472 @02

A>42 82 42/25 2


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SPTIMO PASO

HUMILDEMENTE LE PEDIMOS QUE NOSLIBERASE DE NUESTROS DEFECTOS

1.DE QUE SE OCUPA ESTE PASO? (PRRAFO 1

DE LA &UMILDAD ESPECFICAMENTE, DEBEMOS ESTAR PREPARADOSPARA CONSIDERAR LO QUE ES LA &UMILDAD, % LO QUE PRACTICARLAPUEDE SIGNIFICAR PARA NOSOTROS.

!. QU SUCEDE CUANDO HA$ CARENCIA DE HUMILDAD?(PRRAFO !PORQUE SIN CIERTO GRADO DE &UMILDAD, NINGN ALCO&LICOPODR! CONSERVARSE SOBRIO. CASI TODOS LOS A.AS. SE &AN DADOCUENTA DE QUE A MENOS QUE SE DESARROLLE ESTA PRECIADACUALIDAD, MAS DE LO QUE ES INDISPENSABLE PARA LA SOBRIEDAD,

TODAVA NO TENDR!N LA OPORTUNIDAD DE LLEGAR A SERVERDADERAMENTE FELICES. SIN LA &UMILDAD SU VIDA NO TIENE UNFN TIL, O EN LA ADVERSIDAD NO PODR!N INVOCAR LA FE QUE ESNECESARIA PARA AFRONTAR CIERTAS EMERGENCIAS.

". CUL ES TU CONOCIMIENTO SUPERFICIAL DE LO QUESIGNIFICA LA HUMILDAD EN LA MANERA DE VIVIR? (PRRAFO"EN MUC&AS DE LAS CONVERSACIONES QUE ESCUC&AMOS A DIARIO,

% EN MUC&O DE LO QUE LEEMOS, SOBRESALE EL ORGULLO QUESIENTE EL &OMBRE POR SUS &AZAAS % LOGROS.

&. POR QU MUCHO HAN LLEGADO A CREER QUE VA ADESAPARECER LA POBRE%A $ QUE NO HABR MOTIVO PARAPELEARSE? (PRRAFO &LA TEORA PARECE BASARSE EN QUE UNA VEZ SATISFEC&OS LOSINSTINTOS PRIMITIVOS DE TODOS LOS SERES &UMANOS, NO &ABR!MOTIVOS PARA PELEARSE. EL MUNDO SER! FELIZ ENTONCES % LIBRE


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PARA CONCENTRARSE EN EL ENGRANDECIMIENTO DE LA CULTURA %EL CULTIVO DE LA PERSONALIDAD. LOS &OMBRES &ABR!N LABRADOSU DESTINO BAST!NDOSE CON SU INTELIGENCIA % SUS FUERZAS.

'. EN QUE RADICA LA CONFUSIN DE LOS MEDIOS CON LOSFINES? (PRRAFO )MU% CARACTERSTICAMENTE NOS &ABAMOS DESVIADO PORCOMPLETO AL CONFUNDIR LOS MEDIOS CON LOS FINES, EN VEZ DECONSIDERAR LA SATISFACCIN DE NUESTROS DESEOS MATERIALESCOMO MEDIOS PARA E#ISTIR % FUNCIONAR COMO SERES &UMANOS.&ABAMOS CONSIDERADO ESTAS SATISFACCIONES COMO UNA METAFINAL EN LA VIDA.

). CUL DEBERA DE SER LA BASE DE NUESTRAS VIDASCOTIDIANAS? (PRRAFO *LA BASE DE NUESTRAS VIDAS COTIDIANAS FUERA LA &ONRADEZ, LA

TOLERANCIA % EL AMOR AUT'NTICO A DIOS % A NUESTROS

SEME$ANTES.*. QU SIGNIFICA CREER EN LA EISTENCIA DE DIOS?(PRRAFO POR QUE MIENTRAS PUSI'RAMOS EN PRIMER LUGAR LA CONFIANZAEN NOSOTROS MISMOS, NO SERA POSIBLE TENER CONFIANZAGENUINA EN UN PODER SUPERIOR. FALTABA UNO DE LOSINGREDIENTES IMPORTANTES DE LA'I$&%&EL DESEO DE &ACERLA VOLUNTAD DE DIOS.

+. POR QUE ES DOLOROSO EL PROCESO DE GANAR UNA NUEVAPERSPECTIVA DE HUMILDAD? (PRRAFO SOLAMENTE A COSTA DE REPETIDAS &UMILLACIONES, NOS VIMOSFORZADOS A APRENDER ALGO ACERCA DE LA 'I$&%&.NO FUESINO &ASTA EL FINAL DE UN SENDERO LARGO, LLENO DE DERROTAS

% &UMILLACIONES, % DESPU'S DEL ANIQUILAMIENTO DE NUESTRAAUTOSUFICIENCIA, QUE EMPEZAMOS A SENTIR LA 'I$&%&COMOREALMENTE ES, % NO COMO UN ESTADO DE &UMILLACIN SERVIL.

. POR QU LA MA$ORA NECESITAMOS MUCHO TIEMPO PARALLEGAR A CONSIDERAR LA HUMILDAD COMO EL CAMINO A LAVERDADERA LIBERTAD DEL ESPRITU HUMANO? (PRRAFO 1

-PARA ALE$ARNOS POR COMPLETO DE NUESTRO REC&AZO A LA IDEADE SER &UMILDES, PARA PODER CONSIDERAR A LA 'I$&%&COMOCAMINO A LA VERDADERA LIBERTAD DEL ESPRITU, % ESTARDISPUESTOS A ADQUIRIR MAS 'I$&%&COMO ALGO DESEABLE ENS, LA MA%ORA NECESITAREMOS MUC&O TIEMPO. NO SE PUEDECAMBIAR DE REPENTE EL RUMBO DE TODA UNA VIDA QUE &AGIRADO SIEMPRE ALREDEDOR DE UNO MISMO. AL PRINCIPIO, LAREBELDA OBSTACULIZA TODOS NUESTROS PASOS.

1-. CMO HEMOS INICIADO EL CAMINO DE LA HUMILDAD ENALCOHLICOS ANNIMOS? (PRRAFO 1 1CUANDO UNA VEZ ADMITIMOS SIN RESERVAS NUESTRA IMPOTENCIA


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CON EL ALCO&OL, TAL VEZ &A%AMOS SUSPIRADO CON ALIVIO %E#CLAMADO: GRACIAS A DIOS QUE %A PAS TODO, %A NO TENDR'QUE VOLVER A PASAR POR LO MISMO

11. CMO PODEMOS LIBERARNOS DE ESOS DESEOS $ COMPULSIONES TAN ABRUMADORAS? (PRRAFO 1 !OTRA VEZ LA E#PERIENCIA DE ALCO&OLICOS ANONIMOS NOSIMPULSA A LA CONCLUSIN INEVITABLE A LO QUE &ASTA AQU&EMOS LLEGADO: DE QUE TENEMOS QUE ESFORZARNOS CONBUENA VOLUNTAD, O CAEREMOS EN EL CAMINO POR DONDE VAMOS.EN ESTA ETAPA DE NUESTRO PROGRESO, ESTAMOS FUERTEMENTEPRESIONADOS % RESTRINGIDOS EN NUESTROS ESFUERZOS PARAOBRAR COMO ES DEBIDO. ESTAMOS OBLIGADOS A ESCOGER ENTREEL DOLOR QUE PRODUCE EL TRATAR DE &ACERLO, O EL CASTIGOQUE RESULTARA SI NO LO &ACEMOS. ESTOS PASOS INICIALES ESESTE CAMINO LOS DAMOS A REGAADIENTES, PERO LOS DAMOS.

1!. POR QU EMPE%AMOS A TENER UN SIGNIFICADO MASAMPLIO DE LA HUMILDAD? (PRRAFO 1 "CUANDO &EMOS MIRADO DE FRENTE A ALGUNOS DE ESTOSDEFECTOS, CUANDO LOS &EMOS DISCUTIDO CON OTRA PERSONA, %CUANDO &EMOS ESTADO DISPUESTOS A QUE DIOS NOS LIBRARA DEELLOS, NUESTRA MANERA DE PENSAR SOBRE LA 'I$&%&EMPIEZAA TENER UN SIGNIFICADO M!S AMPLIO.

1". CUL ES EL CAMBIO REVOLUCIONARIO DE NUESTRO SENTIRCON RESPECTO A LA HUMILDAD? (PRRAFO 1 &EMPEZAMOS A ABRIR LOS O$OS A LOS VALORES INMENSOS QUEA&ORA %A PODEMOS PERCIBIR, PORQUE EL EGO &A SIDODESINFLADO. &ASTA &ACE POCO NUESTRAS VIDAS ESTABANDEDICADAS EN PARTE, A &UIR DEL DOLOR % DE LOS PROBLEMAS.&UIMOS DE ELLOS COMO DE LA PESTE. NUNCA QUERAMOS TENERNADA QUE VER CON EL &EC&O DEL SUFRIMIENTO. LA FUGA PORCONDUCTO DE LA BOTELLA, ERA NUESTRA SOLUCIN.

1&. QU MIRAMOS $ ESCUCHAMOS EN ALCOHLICOSANNIMOS? (PRRAFO 1 'MIRAMOS A NUESTRO ALREDEDOR % ESCUC&!BAMOS COMO POR

TODAS PARTES SUCEDAN FRACASOS % DESGRACIAS,TRANSFORMADAS EN BIENES INAPRECIABLES, PORLA 'I$&%&.ENTONCES EN ALCO&OLICOS ANONIMOSESCUC&AMOS UNA % OTRA NARRACIN DE COMO LA &UMILDAD&ABA SACADO FUERZAS DE LA DEBILIDAD. EN CADA CASO ELCOMIENZO DE UNA VIDA NUEVA &ABA SIDO PAGADA CON DOLOR.

1'. CUL ES EL SIGNIFICADO DE /$O SOLO NO SO$ NADA, ELPADRE DISPONE ? (PRRAFO 1)MUC&OS DE NOSOTROS QUE &ABAMOS CREDO SER DEVOTOS,DESPERTAMOS A LA REALIDAD DE QUE ERA LIMITADA NUESTRASITUACIN EN ESE SENTIDO. NOS &ABAMOS PRIVADO DE LA A%UDADE DIOS AL NEGARNOS A PONERLO EN PRIMER LUGAR. LAS


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PALABRAS ,+O SO$O NO SO+ N%&%# !$ P%&R!&ISPON!EMPEZARON A TENER MAS SIGNIFICADO % A &ACERNOSENTREVER PROMESAS BRILLANTES.

1). QU SIGNIFICA /HUMILDEMENTE LE ROGAMOS A DIOS QUENOS LIBRARA DE NUESTRO DEFECTOS? (PRRAFO 1 *NOS DIMOS CUENTA QUE NO ERA NECESARIO ESTAR SIEMPREAPALEADOS % ABATIDOS POR LA 'I$&%&. PODRAMOSALCANZARLA TANTO DE UN MODO O DE OTRO, CONNUESTRA BUENA VOLUNTADDE PRACTICARLA O CON ELSUFRIMIENTO QUE NO ESPERA RECOMPENSA.

1*. CULES SON NUESTROS OBETIVOS MAS HONDOS?(PRRAFO 1 +AL ACERCARNOS A LO QUE EN REALIDAD ES DAR EL S'PTIMO PASO,ESTARA BIEN QUE NOSOTROS LOS ALCO&OLICOS ANONIMOSAVERIGU!RAMOS CUALES SON E#ACTAMENTE NUESTROS OB$ETIVOS

MAS PROFUNDOS. CADA UNO DE NOSOTROS QUISIERA VIVIR EN PAZCON S MISMO % CON LOS DEM!S. QUISI'RAMOS ESTAR SEGUROS DEQUE LA GRACIA DE DIOS PUEDE &ACER POR NOSOTROS LO QUE NOPODEMOS &ACER SOLOS.

1+. CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE UNA EIGENCIA $ UNAPETICIN ? (PRRAFO 1 VIVIENDO A BASE DE E#IGENCIAS NO SATISFEC&AS, EST!BAMOS ENUN CONTINUO ESTADO DE PERTURBACIN % FRUSTRACIN. PORCONSIGUIENTE, ERA INDISPENSABLE SI QUERAMOS DISFRUTARALGN GRADO DE TRANQUILIDAD, REDUCIR NUESTRAS E#IGENCIAS.

1. QU SIGNIFICA /SALIR DE NOSOTROS PARA IR A DIOS $ ALOS DEMS? (PRRAFO ! -EN REALIDAD SE NOS DICE QUE DEBEMOS ESTAR DISPUESTOS A

TRATAR DE LIBRARNOS DE NUESTROS DEFECTOS POR MEDIO DELA 'I$&%EN LA MISMA FORMA QUE ADMITIMOS QUE 'RAMOSIMPOTENTES CON EL ALCO&OL, % QUE LLEGAMOS ALCONVENCIMIENTO DE QUE SOLAMENTE UN PODER SUPERIOR PODRADEVOLVERNOS EL SANO $UICIO.

*$umildad: "a 8erdad. #r+ullo: "a Mentira

EL PRINCIPIO ESPIRITUAL; H>2/42 ; D15 3;21< 32;,4 38225 0;>6;< 3;


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ORACIN DEL SPTIMO PASO

CK1, 2541@ 5382541 ; 82 41>25 411 1 82 51@, 682/1 @ >;1.T2 /25 2 >K 0;; 8/1 2 15 220415 2 0;21654;08;/ 2/ 2 0;>/1 3;2;/425.

D;>2 ; 1


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LOS DAOS QUE &EMOS CAUSADO* % TERCERO, &ABIENDO LIMPIADODE ESCOMBROS EL PASADO, CONSIDERAMOS COMO ESTABLECER LAME$OR CLASE POSIBLE DE RELACIONES CON TODOS LOS SERES&UMANOS A QUIENES CONOZCAMOS.

!. QU ES; /UNA EPERIENCIA CONMOVEDORA $

FASCINANTE? (PRRAFO !QUE PODEMOS DESEMPEAR CON MA%OR &ABILIDAD CADA DA,PERO QUE NUNCA TIENE FIN. APRENDER A VIVIR CON LOS DEM!S,COMO QUIERA QUE SEAN, FRATERNALMENTE % EN PAZ, ES UNAE#PERIENCIA CONMOVEDORA % RECONFORTANTE.

". A QUE SE REFIERE LA FRASE /CIRUGA IN#TIL? (PRRAFO "VOLVER A ABRIR VIE$AS &ERIDAS, % OTRAS TAL VEZ %A OLVIDADAS OINFECTADAS % DOLOROSAS, PARECER! AL PRINCIPIO UNA CIRUGAINTIL* PERO SI SE COMIENZA A &ACERLO CON BUENA VOLUNTAD,EN SEGUIDA SE VER!N LOS RESULTADOS, AL DARSE CUENTA DE QUE

EL DOLOR VA DESAPARECIENDO A MEDIDA QUE LOS OBST!CULOSVAN SIENDO ELIMINADOS. SIN EMBARGO, ESTOS OBST!CULOS SONMU% REALES. EL PRIMERO % UNO DE LOS M!S DIFCILES, EST!RELACIONADO CON EL PERDN.

&. CUL ES EL PRIMER OBSTCULO PARA MEORAR UNARELACION TORCIDA CON OTRA PERSONA? (PRRAFO &EN LOS MOMENTOS QUE PENSAMOS SOBRE ALGUNA RELACIN

TORCIDA CON OTRA PERSONA, NUESTRAS EMOCIONES SE PONEN ALA DEFENSIVA. PARA EVITAR CONTEMPLAR EL DAO QUE LE &EMOSCAUSADO A ALGUIEN, ENFOCAMOS LLENOS DE RESENTIMIENTO, ELDAO QUE ESA PERSONA NOS &A OCASIONADO. ESTA MANERA DEREACCIONAR SE ACENTA, NATURALMENTE, CUANDO ESA PERSONASE &A COMPORTADO MAL CON NOSOTROS, TRIUNFANTES MIRAMOSSU MAL COMPORTAMIENTO, UTILIZ!NDOLO COMO PRETE#TOPERFECTO PARA TRATAR DE $USTIFICAR NUESTRA MALA CONDUCTA.

'. EN QUE FORMA EMPE%ARAMOS PERDONANDO A CADA UNODE ELLOS $ A TODOS LOS DEMS? (PRRAFO 'EN MUC&OS CASOS TRATAMOS CON OTROS QUE SUFREN TANTOCOMO NOSOTROS % A LOS QUE LES &EMOS EMPEORADO SUS

SUFRIMIENTOS. SI ESTAMOS A PUNTO DE PEDIR PERDN PARANOSOTROS, +POR QU' NO EMPEZAR PERDONANDO A CADA UNO DEELLOS % A TODOS LOS DEM!S.

). CUL ES EL OTRO OBSTCULO SERIO CUANDO HACEMOS UNARELACIN DE AQUELLAS PERSONAS A LAS QUE LES HEMOSHECHO UN DAO? (PRRAFO )SENTIMOS UNA FUERTE SACUDIDA AL DARNOS CUENTA DE QUEESTAMOS PREPAR!NDONOS A ADMITIR NUESTRA MISERABLECONDUCTA, CARA A CARA CON AQUELLAS PERSONAS A QUIENES&ABAMOS &ERIDO. %A &ABA SIDO BASTANTE PENOSO &ACER ESAADMISIN ANTE DIOS, ANTE NOSOTROS MISMOS % ANTE OTRO SER&UMANO, PERO LA IDEA DE ENTREVISTARNOS CON ESAS PERSONAS


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% AUN LA DE ESCRIBIRLES, NOS ATEMORIZABA. ESPECIALMENTECUANDO RECORDAMOS EL MAL CONCEPTO EN QUE ELLOS NOS

TENAN. &ABA TAMBI'N CASOS DE PERSONAS A LAS QUE &ABAMOSDAADO SIN QUE ELLAS SE DIERAN CUENTA AFORTUNADAMENTE.

*. A QU PRETENSIN NOS AFERRAMOS PARA ELUDIR EL

INVENTARIO? (PRRAFO *NOS AFERRAMOS A LA PRETENSIN DE QUE CUANDO BEBAMOS NOLE &ACAMOS DAO A NADIE MAS QUE A NOSOTROS MISMOS.NUESTRAS FAMILIAS NO SUFRAN POR QUE SIEMPRE CUBRAMOS LOSGASTOS DEL &OGAR, % ADEM!S NUNCA BEBAMOS EN CASA.NUESTROS SOCIOS O EN LOS NEGOCIOS O LOS $EFES, NO TENANQUE$A ALGUNA DE NOSOTROS, POR QUE SIEMPRE CUMPLAMOS CONNUESTRAS OBLIGACIONES. NUESTRA REPUTACIN NO &ABASUFRIDO DETERIORO, PORQUE EST!BAMOS SEGUROS DE QUE POCASPERSONAS SABAN QUE BEBAMOS. LOS QUE ESTABAN ENTERADOS,

NOS DECAN QUE ERA UNA PARRANDA ALEGRE, QUE SOLO ERA UNAPEQUEA FALTA EN UN &OMBRE RESPONSABLE.

+. QU SIGNIFICA ; /DEBEMOS DE TODAS MANERAS HACER UNEAMEN PRECISO $ COMPLETO DE NUESTRO PASADO ?(PRRAFO +EN ALGUNOS CASOS NOS ES ABSOLUTAMENTE IMPOSIBLE &ACERREPARACIONES, % EN OTROS LA ACCIN ES DIFERENTE. DEBEMOS DE

TODAS MANERAS &ACER UN E#AMEN PRECISO % COMPLETO DENUESTRO PASADO EN LO QUE RESPECTA A LA FORMA EN QUE &EMOS

AFECTADO A OTROS. EN MUC&OS CASOS ENCONTRAREMOS QUEAUNQUE EL MAL CAUSADO A OTROS NO &A SIDO GRAVE, EL DAOEMOCIONAL QUE NOS &EMOS CAUSADO A NOSOTROS MISMOS SI LO&A SIDO.

. QU FUE LO QUE PROVOCO QUE NUESTRASPERSONALIDADES SE HUBIERAN DEFORMADO EN FORMAVIOLENTA? (PRRAFO +&A% CONFLICTOS EMOCIONALES MU% PROFUNDOS, ALGUNAS VECESCOMPLETAMENTE OLVIDADOS QUE PERSISTEN POR DEBA$O DELNIVEL DE LO CONSCIENTE. CUANDO ESTO SUCEDE, ESOS

CONFLICTOS PUEDEN &ABER DEFORMADO EN REALIDAD NUESTRAPERSONALIDAD EN UNA FORMA TAN VIOLENTA, QUE DESDEENTONCES &A%AN OPACADO NUESTRA VERDADERA PERSONALIDAD %ALTERADO EN EL PEOR DE LOS CASOS: NUESTRA PROPIA VIDA.

1-. CUL ES EL CAMPO QUE NOS PUEDE DAR RECOMPENSASVALIOSAS? (PRRAFO MIENTRAS QUE REPARAR LOS DAOS QUE LES &EMOS CAUSADO AOTROS ES PRIMORDIAL, ES IGUALMENTE NECESARIO QUEE#TRAIGAMOS DEL E#AMEN DE NUESTRAS RELACIONES

PERSONALES, TODA LA INFORMACIN QUE PODAMOS OBTENERACERCA DE NOSOTROS MISMOS, % DE NUESTRAS DIFICULTADES. %AQUE LAS RELACIONES IRREGULARES CON OTROS SERES &UMANOS


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&AN SIDO CASI SIEMPRE LA CAUSA INMEDIATA DE NUESTRASDIFICULTADES, INCLUSIVE LA DEL ALCO&OLISMO, EN NINGN OTROCAMPO DE ACCIN PODRAMOS ENCONTRAR RECOMPENSAS TANVALIOSAS COMO EN ESTA INFORMACIN OBTENIDA. SIREFLE#IONAMOS CON SERENIDAD SOBRE NUESTRAS RELACIONES

PERSONALES, NUESTRO CONOCIMIENTO SER! M!S INTENSO.11. QU SIGNIFICA; HABERLE CAUSADO DAO A OTRAPERSONA? (PRRAFO 1 -PARA DEFINIR EN UNA FORMA PR!CTICA LA PALABRA DAAR,PODEMOS DECIR QUE* ES EL RESULTADO DE INSTINTOS QUE C&OCANENTRE S % QUE CAUSAN A ALGUIEN PER$UICIOS DE ORDEN FSICO,MENTAL, EMOCIONAL O ESPIRITUAL. SI NUESTRO MAL CAR!CTER ESPERSISTENTE, PROVOCAMOS LA CLERA EN OTROS. SI MENTIMOS OENGAAMOS, DESPO$AMOS A OTROS NO SOLAMENTE DE SUS BIENES

TERRENALES, SINO DE SU SEGURIDAD EMOCIONAL % SU

TRANQUILIDAD MENTAL.1!. CULES SON LOS DAOS MENOS GRAVES? (PRRAFO 1 "

E#AMINEMOS ALGUNOS DE LOS MENOS GRAVES, PERO QUE A VECESPUEDEN PER$UDICAR TANTO COMO LOS OTROS. SUPONGAMOS QUEEN NUESTRA VIDA &OGAREA SOMOS EGOSTAS, IRRESPONSABLES,INDIFERENTES O FROS* QUE SOMOS IRRITABLES, CRITICONES,IMPACIENTES % MAL&UMORADOS. QUE COLMAMOS DE ATENCIONES AUNO DE NUESTRA FAMILIA E IGNORAMOS A LOS DEM!S.

1". DNDE DEBEMOS DE BUSCAR A LAS PERSONAS QUE HEMOS

OFENDIDO? (PRRAFO 1 !&ABIENDO E#AMINADO CUIDADOSAMENTE TODA ESTA ZONA DE LASRELACIONES &UMANAS, % DECIDIDO E#ACTAMENTE CUALES DE LASCARACTERSTICAS DE NUESTRA PERSONALIDAD SON LAS QUE &ANLASTIMADO O MOLESTADO A OTROS, PODEMOS EMPEZAR A&ORA ABUSCAR EN NUESTRA MEMORIA A LA PERSONAS QUE &EMOSOFENDIDO.

1&. QU SUGERENCIAS HA$ PARA REALI%AR LA LISTA DE LASPERSONAS QUE HEMOS OFENDIDO ? (PRRAFO 1!ENTONCES, A MEDIDA QUE MIREMOS &ACIA LOS AOS PASADOS,

&ASTA DONDE NOS ALCANCE LA MEMORIA, PODREMOS &ACER UNALARGA LISTA DE LAS PERSONAS A LAS QUE EN MA%OR O MENORGRADO &EMOS DAADO.

1'. QU NOS ANIMARA EN EL CASO DE EISTIR VACILACIONES?(PRRAFO 1 "

SI TENEMOS VACILACIONES, NOS DAR! !NIMOS RECORDAR LO QUEPARA OTROS &A SIGNIFICADO LA E#PERIENCIA DE ALCO&OLICOSANONIMOS EN ESTE PASO. ES EL PRINCIPIO DEL FIN DELAISLAMIENTO DE NUESTROS SEME$ANTES % DE DIOS.

EL PRINCIPIO ESPIRITUAL;!uto-disciplina

C285 44 20K2 @02


40/63

T


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OBTENER NUESTRA TRANQUILIDAD MENTAL SI LO &ACEMOS A COSTADE OTROS.

&. QU SIGNIFICA /PRIMERO QUEREMOS ESTARRA%ONABLEMENTE SEGURO DE QUE AA NOS ESTAALUMBRANDO EL CAMINO? (PRRAFO &ENTONCES ESTAREMOS LISTOS PARA ACERCARNOS A ESASPERSONAS % DECIRLES QUE ES ALCO&LICOS ANNIMOS, % QUE ESLO QUE ESTAMOS TRATANDO DE &ACER. EN ESAS CIRCUNSTANCIASPODEMOS ADMITIR SIN RESERVAS EL DAO QUE LES &EMOSCAUSADO, % PODEMOS PERDIRLES PERDN. PODEMOS PAGAR UOFRECER PAGAR TODAS LAS DEUDAS DE CAR!CTER ECONMICO, ODE CUALQUIER OTRA NATURALEZA QUE TENGAMOS. A MENUDO NOSSORPRENDER! LA GENEROSA ACOGIDA QUE SE LE DA A NUESTRASERENA &ONRADEZ. &ASTA LOS M!S SEVEROS % OFENDIDOS DENUESTROS ACREEDORES NOS DAR!N CIERTOS PRIVILEGIOS AL

PRIMER INTENTO QUE &AGAMOS.'. CMO PODEMOS PREPARARNOS PARA QUE ESAS

REACCIONES NO NOS APARTEN DE NUESTRO FIRMEPROPOSITO? (PRRAFO 'ESTO NOS INDUCIR! A DEFENDER OBSTINADAMENTE NUESTROPUNTO DE VISTA. O TAL VEZ NOS PROVOQUE CAER EN ELDESCONSUELO % EL PESIMISMO. PERO SI %A NOS &EMOS ESTADOPREPARANDO PARA AFRONTAR CUALQUIER SITUACIN QUE SEPRESENTE DE ESTA NDOLE, ESAS REACCIONES NO NOS APARTAR!N

DE NUESTRO FIRME PROPSITO.). Q> TIENE QUE VER LA PRUDENCIA CON LASRESPONSABILIDADES? (PRRAFO )DESPU'S DE ESTA PRUEBA PRELIMINAR DE TRATAR DE REPARARDAOS QUE &EMOS CAUSADO, ES POSIBLE QUE SINTAMOS UNALIVIO TAN GRANDE, QUE NOS &AGA LLEGAR A LA CONCLUSIN DEQUE NUESTRA TAREA &A TERMINADO. PRETENDEREMOS DESCANSAREN NUESTROS LAURELES. DE IGUAL MANERA LLEGAREMOS ASENTIRNOS TENTADOS A PASAR POR ALTO LOS ENCUENTROS MAS&UMILLANTES % TEMIDOS, QUE TODAVA TENEMOS POR DELANTE.

FRECUENTEMENTE INVENTAREMOS PRETE#TOS $USTIFICABLES PARAESQUIVAR ESAS SITUACIONES, O SENCILLAMENTE POSPONDREMOSLA OCASIN DE &ACERLO, DICI'NDONOS QUE TODAVA NO ES ELMOMENTO. CUANDO EN REALIDAD ESTAMOS DE$ANDO PASARMUC&AS OPORTUNIDADES PROPICIAS PARA REPARAR ALGN DAOGRAVE.

*. CUL ES EL MOMENTO PARA HABLAR CON LAS PERSONASQUE HEMOS OFENDIDO? (PRRAFO *

TAN PRONTO COMO EMPECEMOS A SENTIR CONFIANZA EN NUESTRA

MANERA DE VIVIR, % &A%AMOS EMPEZADO CON NUESTRA NUEVACONDUCTA % NUESTRO E$EMPLO, A CONVENCER A LOS QUE NOSRODEAN QUE ESTAMOS CAMBIANDO A ALGO ME$OR, GENERALMENTE


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%A ES OPORTUNO &ABLARLES A AQUELLAS PERSONA A QUIENES&EMOS DAADO SEVERAMENTE % AUN A AQUELLAS OTRAS QUE NOSE &AN DADO CUENTA DEL DAO QUE UNA VEZ LES CAUSAMOS.

+. CUL ES LA CONSIDERACION QUE LIMITA NUESTRO DESEODE REVELAR LA TOTALIDAD DE DAOS ? (PRRAFO +SOLAMENTE PUEDE &ABER UNA CONSIDERACIN QUE RESTRIN$ANUESTRO DESEO DE REVELAR A ALGUIEN EN SU TOTALIDAD, ELDAO QUE &EMOS CAUSADO. ESTA RAZN SER! EN EL CASO DEQUE AL &ACER UNA REVELACIN COMPLETA, SE PER$UDIQUE A LAPERSONA A QUIEN ESTAMOS TRATANDO DE REPARAR EL DAO QUELE &EMOS CAUSADO.

. QU PROBLEMAS PELIAGUDOS PUEDEN SURGIR? (PRRAFODESDE LUEGO NO &A% UNA RESPUESTA QUE SATISFAGA TODASESTAS DUDAS. PERO TODAS REQUIEREN CABAL BUENA VOLUNTAD

PARA REPARAR LOS DAOS QUE &EMOS CAUSADO, LO M!S PRONTO% &ASTA DONDE SEA POSIBLE, DENTRO DE LAS CIRCUNSTANCIASESPECIALES DE CADA CASO.

1-. CMO PODEMOS ESTAR SEGUROS DE QUE NO ESTAMOSDEMORANDO LA REPARACION DE DANOS, PORQUE TENEMOSMIEDO? (PRRAFO DEBEMOS TRATAR DE ESTAR ABSOLUTAMENTE SEGUROS DE QUE NOESTAMOS DEMORANDO ESTA TAREA PORQUE TENGAMOS MIEDO.PORQUE LA BUENA VOLUNTAD DE ACEPTAR TODAS LASCONSECUENCIAS DE NUESTROS ACTOS PASADOS,

11. C> ES LA VERDADERA ESENCIA DEL NOVENO PASO?(PRRAFO 1 -ASUMIR LA RESPONSABILIDAD DEL BIENESTAR DE OTROS, ES LAVERDADERA ESENCIA DEL NOVENO PASO.

T8@2 34 @452:0 0 54@0505 2 302 (&

) &;615 2 ;61


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P25>1, 32 ; D15 31< 32


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&. QU ES LA CRUDA EMOCIONAL? (PRRAFO "ES EL RESULTADO DIRECTO DEL E#CESO DE EMOCIONES NEGATIVASCOMETIDAS A%ER, % A VECES &O%. CLERA, MIEDO, CELOS %OTRAS SIMILARES. SI VAMOS A VIVIR SERENAMENTE &O% %MAANA, NECESITAMOS ELIMINAR ESAS CRUDAS EMOCIONALES.

'. CMO ELIMINAMOS ESAS CRUDAS EMOCIONALES? (PRRAFO"ESTO NO SIGNIFICA QUE RECORDEMOS CON BLANDURA EL PASADO.SIGNIFICA ADMITIR % CORREGIR NUESTROS DEFECTOS A&ORA. ELINVENTARIO DIARIO NOS PERMITE LIQUIDAR NUESTRO PASADO.CUANDO &ACEMOS EL INVENTARIO % ESTAMOS EN PAZ CONNOSOTROS, TENDREMOS EL CONVENCIMIENTO DE QUE LOSDESAFOS DEL MAANA SE AFRONTAR!N A MEDIDA QUE SEPRESENTEN.

). CULES SON LOS TIPOS DE INVENTARIOS PLANTEADOS?(PRRAFO &)&;@ 2 /2/4;1>2/41 @ ; 08;82< ?1


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$USTIFICADA ES SLO PARA AQUELLOS QUE PUEDEN MANE$ARLA.. QU DISTURBIOS SE CONSIDERAN EN EL INVENTARIO RAPIDO

COTIDIANO? (PRRAFO +OTRA CLASE DE DISTURBIOS COMO LOS CELOS, LA ENVIDIA, LAL!STIMA DE NOSOTROS MISMOS, EL AMOR PROPIO LASTIMADO %OTROS MAS, TAMBI'N NOS LLEVARON A LO MISMO: A LA BOTELLA OA SER INFELICES.

1-. EN QUE NOS A$UDA EL INVENTARIO DIARIO RAPIDO ?(PRRAFO EL INVENTARIO DIARIO R!PIDO NOS A%UDA ESPECIALMENTE EN LASALTAS % BA$AS DE NUESTRA VIDA COTIDIANA, % EN PARTICULAR,CUANDO SE TRATA DE PERSONAS O SUCESOS QUE ROMPENNUESTRO EQUILIBRIO, % QUE NOS CONDUCEN A COMETER NUEVASFALTAS.

11. CULES SON LAS CUATRO SUGERENCIAS EN ESTE

INVENTARIO? (PRRAFO )&ONRADO AN!LISISDE CADA UNA DE ELLAS, DE") BUENA VOLUNTADPARA) ADMITIR NUESTRA CULPABILIDAD CUANDO LA TENEMOS % DE

IGUAL) VOLUNTAD PARA PERDONAR CUANDO LA CULPABILIDAD ES DEOTROS.H) NO DEBEMOS DESANIMARNOSCUANDO CAEMOS EN LOS ERRORESDE NUESTRAS ANTIGUAS COSTUMBRES, PORQUE ESTA DISCIPLINA NO

ES F!CIL.) DEBEMOS PROCURAR EL PROGRESO % NO LA PERFECCIN.) DEBEMOS EVITAR LACRTICA IRACUNDA, LO MISMO QUE EL) MAL &UMOR% EL) DESD'N SILENCIOSO.ESTAS SON CELADAS EMOCIONALES QUENOS TIENDEN EL ORGULLO % LA VANIDAD. DEBEMOS FI$ARNOS ENELLAS CON CUIDADO. PORQUE NO PODREMOS PENSAR NI ACTUARDEBIDAMENTE &ASTA QUE EL &!BITO DE LA MODERACIN NO SEVUELVA AUTOM!TICO.

1!. QU NOS SUGIEREN CON RESPECTO A LA MODERACION?(PRRAFO 1 -NUESTRO PRIMER OB$ETIVO SER! EL FOMENTO DE LA MODERACIN.ESTO OCUPA UN LUGAR PRINCIPAL. CUANDO &ABLAMOS OACTUAMOS A LA LIGERA O IMPRUDENTEMENTE, LA CAPACIDAD PARASER $USTOS DESAPARECE EN EL ACTO. UNA SALIDA &IRIENTE O UN

$UICIO EMITIDO OBSTINADAMENTE PUEDE EMPAAR TODO UN DA %&ASTA UN AO NUESTRAS RELACIONES CON OTRA PERSONA.

1". CULES SON LAS CELADAS EMOCIONALES QUE NOS TIENDEN

EL ORGULLO $ LA VANIDAD? (PRRAFO 1 1DEBEMOS EVITAR LA CRTICA IRACUNDA, LO MISMO QUE EL MAL&UMOR % EL DESD'N SILENCIOSO. ESTAS SON CELADAS


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EMOCIONALES QUE NOS TIENDEN EL ORGULLO % LA VANIDAD.DEBEMOS FI$ARNOS EN ELLAS CON CUIDADO. PORQUE NOPODREMOS PENSAR NI ACTUAR DEBIDAMENTE &ASTA QUE EL &!BITODE LA MODERACIN NO SE VUELVA AUTOM!TICO.

1&. SOBRE QUE OTROS ASPECTOS EMOCIONALES DEBEMOS SER

IGUALMENTE CUIDADOSOS? (PRRAFO 1 !DEBEMOS SER IGUALMENTE CUIDADOSOS CUANDO EMPECEMOS ATENER ALGN GRADO DE IMPORTANCIA % DE '#ITOS MATERIALES,PORQUE A NADIE LE SATISFACE M!S QUE A NOSOSTROS, ESA CLASEDE '#ITOS, PUES CON ELLOS NOS EMBRIAG!BAMOS CONFIADOS ENQUE SIEMPRE NOS CAUSARAN EUFORIA.

1'. CUL ES LA MEDIDA QUE DEBEMOS TOMAR PARA EVITARNUESTROS SUEOS DE GRANDE%AS? (PRRAFO 1 "COMO MEDIDA PARA EVITAR NUESTROS SUEOS DE GRANDEZA,PODEMOS &ACER UNA PAUSA % RECORDAR QUE SOLAMENTE

ESTAMOS SOBRIOS POR LA GRACIA DE DIOS, % QUE CUALQUIER'#ITO QUE LOGREMOS SE DEBE M!S A EL QUE A NOSOTROS.

1). DE QUE MANERA EMPE%AMOS A COMPRENDER EL AMOR ALPROIMO? (PRRAFO 1 &LLEGADO EL MOMENTO, EMPEZAMOS A DARNOS CUENTA DE QUE

TODA LA GENTE, INCLUSO NOSOTROS TAMBI'N, TIENE ALGN MALEMOCIONAL % QUE FRECUENTEMENTE SE EQUIVOCA TAMBI'N,QUIERE DECIR QUE %A NOS APRO#IMAMOS A LA TOLERANCIA, % QUEEMPEZAMOS A COMPRENDER LO QUE ES EL AMOR % TOLERANCIA AL

PR$IMO.1*. QU DEBEMOS HACE AUNQUE SEA PAULATIVAMENTE?(PRRAFO 1 'AUNQUE SEA GRADUALMENTE, TENDREMOS QUE DESCARTAR LAIDEA DE QUE PODEMOS SER AFECTUOSOS CON UNAS PERSONAS EINDIFERENTES CON OTRAS, % QUE PODEMOS SEGUIR ODIANDO O

TEMIENDO A QUIEN SEA.1+. QU PODEMOS HACER CUANDO ESTAMOS INCIERTOS?

(PRRAFO 1 *CUANDO ESTEMOS INCIERTOS, PODEMOS &ACER UNA PAUSA

E#CLAMANDO: &!GASE TU VOLUNTAD % NO LA MA. % PODEMOSPREGUNTARNOS CON FRECUENCIA: 3!S"O+ %C"%N&O CON $OS&!'4S# CO'O -ISI!R% -! !$$OS $O ICI!R%N CON'IGO

1. QU ES LO QUE VIENE ANTES DE LA SOBRIEDAD $ DE LASERENIDAD? (PRRAFO 1 +UN SABIO DI$O QUE EL DOLOR ES LA PIEDRA DE TOQUE DELPROGRESO ESPIRITUAL LOS A.AS., ESTAMOS COMPLETAMENTE DEACUERDO EN ESTO, PORQUE SABEMOS QUE LA PESADUMBRE QUEACARRE LA BEBIDA TENAN QUE VENIR ANTES DE LA SOBRIEDAD, %

LOS DISTURBIOS EMOCIONALES, ANTES DE LA SERENIDAD.!-. QU RESOLUCION DEBEMOS TOMAR AL REPASAR EL BALANCEDEL DIA? (PRRAFO 1


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EN ESTE CASO SOLO NECESITAMOS RECONOCER QUE ACTUAMOS OPENSAMOS MAL, TRATAR DE DARNOS CUENTA DE CMO PUDIMOS&ABERLO &EC&O ME$OR. DEBEMOS TOMAR LA RESOLUCIN DEENMENDARNOS, CON LA A%UDA DE DIOS, APROVEC&AR EN ELFUTURO ESTAS E#PERIENCIAS PASADAS, &ACIENDO LAS ENMIENDAS

QUE SEAN NECESARIAS % QUE &A%AMOS OLVIDADO.!1. CMO ACTUA NUESTRO VIEO ENEMIGO EL RACIONALISMO?(PRRAFO ! -&A% CASOS EN QUE NUESTRO VIE$O ENEMIGO, EL RACIONALISMOSALE A RELUCIR $USTIFICANDO UNA ACTITUD NUESTRA QUE ENREALIDAD EST! EQUIVOCADA. ES EN ESTOS MOMENTOS CUANDOPODEMOS IMAGINARNOS QUE TENEMOS MU% BUENOS MOTIVOS %RAZONES PARA CREER LO QUE EN REALIDAD NO LOS TENEMOS.

!!. CUL ES LA ESENCIA DEL DESARROLLO DE CARACTER?(PRRAFO ! 1

LA ESENCIA DEL DESARROLLO DEL CAR!CTER EST! EN DETECTAR,ADMITIR % CORREGIR ESTAS FALLAS. -)UN ARREPENTIMIENTOSINCERO POR LAS FALTAS QUE &EMOS COMETIDO, ")UNA GRATITUDGENUINA POR LAS BENDICIONES QUE &EMOS RECIBIDO, % )BUENAVOLUNTAD PARA LOGRAR METAS SUPERIORES, SER!N LOS FINESPOSITIVOS A QUE ASPIRAMOS.

!". CMO PODEMOS DORMIR CON LA CONCIENCIA TRANQUILA?(PRRAFO ! !&ABIENDO CONSIDERADO NUESTRO DA, EN ESA FORMA, SIN

E#CLUIR ANOTAR EN NUESRO INVENTARIO, LO QUE SE &A &EC&OBIEN O MAL, % &ABIENDO PENETRADO EN NUESTRO CORAZN SINTEMOR NI PARCIALIDAD, PODREMOS DARLE GRACIAS A DIOS POR LASBENDICIONES QUE &EMOS RECIBIDO, % DORMIR CON LA CONCIENCIA

TRANQUILA.

*ipos de in5entario (9)

)&;@ 2 /2/4;1>2/41 @ ; 08;82< ?1


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S>=454:80 @050 0 1 ES LA ACTITUD GENERALI%ADA ANTE LA ORACION $ LAMEDITACION? (PRRAFO !AS QUE NO ES DE E#TRAAR QUE A VECES TENGAMOS LA

TENDENCIA A MENOSPRECIAR LA ORACIN % LA MEDITACIN,CONSIDER!NDOLAS COMO COSAS NO NECESARIAS EN NUESTRA

VIDA. CREEMOS QUE ES ALGO NOS PUEDE A%UDAR PARA CUANDOSE NOS PRESENTE ALGN PROBLEMA URGENTE, PERO AL PRINCIPIO,MUC&OS DE NOSOTROS SUELE CONSIDERAR LA ORACIN COMO UNAESPECIE DE MISTERIOSA MANIOBRA DE CL'RIGOS, DE LA CUALPODEMOS ESPERAR SACAR ALGN BENEFICIO DE SEGUNDA MANO. O

TAL VEZ NO CREEMOS EN ESTAS COSAS.!. QU SUCEDI CUANDO AL FIN EPERIMENTAMOS LA

ORACION $ LA MEDITACION? (PRRAFO "

CLARO QUE CUANDO AL FIN E#PERIMENTAMOS* % CUANDOOBTUVIMOS RESULTADOS INESPERADOS, CAMBIAMOS DE OPININ*DE &EC&O ESTUVIMOS CONVENCIDOS DE LA EFICACIA DE LAORACIN % LA MEDITACIN. &EMOS DESCUBIERTO TAMBI'N QUE LOMISMO PUEDE OCURRIRLE A CUALQUIERA QUE TRATE DE LOGRARLO.SE &A DIC&O CON RAZN QUE LOS NICOS QUE SE BURLAN DE LAORACIN, SON AQUELLOS QUE NUNCA &AN TRATADO REALMENTE DEREZAR.

". A Q> NOS LLEVA EL ALEAMIENTO DE LA ORACION $ LAMEDITACION ? (PRRAFO &

AQUELLOS DE NOSOTROS QUE %A ADQUIRIMOS EL &!BITO DEREZAR, NO PODEMOS PRESCINDIR DE LA ORACIN, TAL COMO


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PRIVARNOS DEL AIRE % DE LA COMIDA. CUANDO NOS PRIVAMOS DELAIRE O DE LA COMIDA, EL CUERPO SUFRE. % DE LA MISMA MANERA,CUANDO NOS ALE$AMOS DE LA ORACIN % LA MEDITACIN, ESCUANDO PRIVAMOS A NUESTRA MENTE, NUESTRAS EMOCIONES E

INTUICIONES DE UN APO%O VITAL QUE NECESITAN. AS COMO ELCUERPO PUEDE FALLAR EN SUS FUNCIONES POR FALTA DE ALIMENTO,TAMBI'N PUEDE FALLAR EL ALMA.

&. CMO ES EL RESULTADO DE LA UNION DIRECTA ENTRE ELEAMEN DE SI MISMO, LA ORACION $ LA MEDITACION?(PRRAFO 'E#ISTE UNA UNIN DIRECTA ENTRE EL E#AMEN DE S MISMO % LAORACIN % LA MEDITACIN. SEPARADAMENTE PUEDEN CADA UNA DEESTAS PR!CTICAS PRODUCIR UN GRAN ALIVIO % GRANDESBENEFICIOS. PERO CUANDO SE ENTRELAZAN % SE VINCULAN DE UNA

MANERA LGICA, EL RESULTADO ES UNA BASE FIRME PARA TODA LAVIDA. DE VEZ EN CUANDO, SE NOS PUEDE CONCEDER VISLUMBRARLA REALIDAD FUNDAMENTAL QUE ES EL REINO DE DIOS.

'. QU ES LA BUSQUEDA DE SI MISMO? (PRRAFO )E#ISTE UNA UNIN DIRECTA ENTRE EL E#AMEN DE S MISMO % LAORACIN % LA MEDITACIN. SEPARADAMENTE PUEDEN CADA UNA DEESTAS PR!CTICAS PRODUCIR UN GRAN ALIVIO % GRANDESBENEFICIOS. PERO CUANDO SE ENTRELAZAN % SE VINCULAN DE UNAMANERA LGICA, EL RESULTADO ES UNA BASE FIRME PARA TODA LA

VIDA. DE VEZ EN CUANDO, SE NOS PUEDE CONCEDER VISLUMBRARLA REALIDAD FUNDAMENTAL QUE ES EL REINO DE DIOS. TENDREMOSEL CONSUELO % SE NOS ASEGURAR! QUE NUESTRO PROPIO DESTINOEST! SEGURO EN ESE REINO, SIEMPRE QUE LO INTENTEMOS, NOIMPORTA QUE &A%A VACILACIONES AL TRATAR DE ENCONTRAR %&ACER LA VOLUNTAD DE NUESTRO CREADOR.

). POR QU SE COMPARA LA MEDITACION CON LA LU% DEL SOL?(PRRAFO *QUERREMOS QUE CREZCA % FLOREZCA LO BUENO QUE &A% EN

TODOS NOSOTROS, INCLUSO EN LOS PEORES DE NOSOTROS. SINDUDA NECESITAREMOS AIRE FRESCO % COMIDA EN ABUNDANCIA.PERO SOBRE TODO QUERREMOS LA LUZ DEL SOL* &A% POCO QUEPUEDA CRECER EN LA OSCURIDAD. LA MEDITACIN ES NUESTROPASO &ACIA EL SOL.

*. CMO ES QUE , EAMINANDO ORACIONES DE LOS GRANDESHOMBRES DE TODAS LAS RELIGIONES, PODEMOS A MEDITAR?(PRRAFO BUENO, PODRAMOS EMPEZAR DE LA SIGUIENTE MANERA.BUSQUEMOS, PRIMERO, UNA BUENA ORACIN. NO TENDREMOS QUE

BUSCAR MU% LE$OS* LOS GRANDES &OMBRES % MU$ERES DE TODASLAS RELIGIONES NOS &AN LEGADO UNA MARAVILLOSA COLECCIN.VAMOS A CONSIDERAR AQU UNA QUE SE CUENTA ENTRE LAS


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CL!SICAS.+. QU DEBEMOS DE HACER COMO PRINCIPIANTES EN LA

MEDITACION? (PRRAFO 1 1%A QUE SOMOS PRINCIPIANTES EN LA MEDITACIN, PUEDE SERCONVENIENTE QUE VOLVAMOS A LEER ESTA ORACIN VARIAS VECESMU% LENTAMENTE, SABOREANDO CADA PALABRA E INTENTANDOABSORBER EL SIGNIFICADO PROFUNDO DE CADA FRASE E IDEA.

. CUL SERA NUESTRA ACTITUD EN EL ESTADO MEDITATIVO?(PRRAFO 1 !COMO SI ESTUVI'RAMOS TUMBADOS EN UNA PLA%A SOLEADA,SEREN'MONOS % RESPIREMOS PROFUNDAMENTE EL AMBIENTEESPIRITUAL QUE, POR LA GRACIA DE ESTA ORACIN, NOS RODEA.DISPONG!MONOS A SENTIR % A SER FORTALECIDOS % ELEVADOSPOR LA GRAN BELLEZA, AMOR % PODER ESPIRITUAL E#PRESADOSPOR ESTAS MAGNFICAS PALABRAS.

1-. CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE IMAGINACIONCONSTRUCTIVA $ MEDITACION? (PRRAFO 1 &LA IMAGINACIN CONSTRUCTIVA NO TIENE NADA DE MALO* TODOLOGRO SEGURO % DESEABLE SE BASA EN ELLA. A FIN DE CUENTAS,NADIE PUEDE CONSTRUIR UNA CASA &ASTA QUE NO &A%ACONCEBIDO UN PLAN PARA &ACERLA. BUENO, LA MEDITACIN

TAMBI'N ES AS. NOS A%UDA A CONCEBIR NUESTRO OB$ETIVOESPIRITUAL ANTES DE QUE EMPECEMOS A AVANZAR PARACONSEGUIRLO. AS QUE REGRESEMOS A AQUELLA SOLEADA PLA%A

O, SI PREFIERES, A LAS LLANURAS O LAS MONTAAS.11. CUL ES UNO DE LOS PRIMEROS RESULTADOS QUE SEOBTIENE DE LA MEDITACION? (PRRAFO 1 +UNO DE SUS PRIMERO FRUTOS ES EL EQUILIBRIO EMOCIONAL.VALI'NDOSE DE LA MEDITACIN, PODEMOS AMPLIAR %PROFUNDIZAR EL CONDUCTO ENTRE NOSOTROS % DIOS, COMOCADA CUAL LO CONCIBA.

1!. CMO SE CONSIDERA CONMUMENTE A LA ORACION?(PRRAFO 1 ORAR ES LEVANTAR EL CORAZN % LA MENTE &ACIA DIOS % EN

ESTE SENTIDO LA ORACIN INCLU%E LA MEDITACIN.1". DE QUE MANERA LE ESTAREMOS PIDIENDO A DIOS QUE OBRE

A NUESTRO MODO? (PRRAFO ! -EN ESTE CASO, ESTAMOS PIDIENDO A DIOS QUE OBRE A NUESTRAMANERA. POR LO TANTO, DEBEMOS CONSIDERAR CADA PETICINCUIDADOSAMENTE PARA PODER APRECIARLA SEGN SUSVERDADEROS M'RITOS. AUN AS, AL &ACER CUALQUIER PETICINESPECFICA, NOS CONVENDR! AADIR LAS PALABRAS . . . SI ESA ES

TU VOLUNTAD. SIMPLEMENTE PEDIMOS A DIOS QUE, A LO LARGO

DEL DA, NOS A%UDE A CONOCER, LO ME$OR QUE PODAMOS, SUVOLUNTAD PARA AQUEL DA % QUE NOS CONCEDA LA GRACIASUFICIENTE PARA CUMPLIRLA.


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1&. CMO ESTAREMOS SIGUIENDO EL PROPOSITO DELUNDECIMO PASO? (PRRAFO ! 1EN ESTOS MOMENTOS CRTICOS, SI NOS RECORDAMOS A NOSOTROSMISMOS QUE ES ME$OR CONSOLAR QUE SER CONSOLADOS,COMPRENDER QUE SER COMPRENDIDOS, AMAR QUE SER AMADOS,

ESTAMOS CONFORMES CON LA INTENCIN DEL UND'CIMO PASO.1'. CULES SON LAS RACIONALI%ACIONES INCONSCIENTES BIENINTENCIONADAS? (PRRAFO ! "CON SU ME$OR INTENCIN, TIENDE A IMPONER SU PROPIA VOLUNTADEN TODA CLASE DE SITUACIONES % PROBLEMAS, CON LA CMODASEGURIDAD DE QUE EST! ACTUANDO BA$O LA DIRECCINESPECFICA DE DIOS.

1). EN QUE NOS BASAMOS PARA PEDIR QUE LA VOLUNTAD DEDIOS SE CUMPLA EN OTRAS GENTES? (PRRAFO ! 'NATURALMENTE, ESTAS ORACIONES SON FUNDAMENTALMENTE

ACTOS DE BUENA VOLUNTAD, PERO A MENUDO SE BASAN EN LASUPOSICIN DE QUE CONOCEMOS LA VOLUNTAD DE DIOS PARA CONLA PERSONA POR LA QUE REZAMOS. ESTO SIGNIFICA QUE UNAORACIN SINCERA PUEDE QUE VA%A ACOMPAADA DE CIERTACANTIDAD DE PRESUNCIN % VANIDAD. LA E#PERIENCIA DEALCO&OLICOS ANONIMOS INDICA QUE ESPECIALMENTE EN ESTOSCASOS DEBEMOS REZAR PARA QUE LA VOLUNTAD DE DIOS, SEACUAL SEA, SE &AGA TANTO PARA LOS DEM!S COMO PARA NOSOTROSMISMOS.

1*. CULES SON LOS TRES LOGROS DE PRACTICAR LA ORACION?(PRRAFO ! *TODO AQUEL QUE &A%A PERSISTIDO EN REZAR &A ENCONTRADOUNA FUER%ACON LA QUE NORMALMENTE NO PODA CONTAR. &AENCONTRADO UNA SABIDURAM!S ALL! DE SU ACOSTUMBRADACAPACIDAD. % &A ENCONTRADO, CADA VEZ M!S, UNATRANQUILIDAD DE ESPRITUQUE NO LE ABANDONA ANTE LASCIRCUNSTANCIAS M!S DIFCILES.

1+. CULES SON LOS DESCUBRIMIENTOS QUE HACEMOSGRACIAS A LA PRACTICA DE LA ORACION? (PRRAFO ! +

DESCUBRIMOS QUE LA ORIENTACIN DIVINA NOS LLEGA EN LAMEDIDA EN QUE DE$EMOS DE E#IGIRLE A DIOS QUE NOS LACONCEDA A NUESTRA DEMANDA % SEGN LAS CONDICIONES QUEIMPONEMOS.

1. CMO PODEMOS SENTIR EL BENEFICIO DE LA ORACION, SINO LA INTENTAMOS? (PRRAFO ! DEBEMOS SIMPLEMENTE REANUDAR LA ORACIN TAN PRONTOCOMO PODAMOS, &ACIENDO AS LO QUE SABEMOS QUE NOS VABIEN.

!-. CUL ES UNA DE LAS MEORES RECOMPENSAS DE LAORACION $ LA MEDITACION? (PRRAFO "-TAL VEZ UNA DE LAS RECOMPENSAS M!S GRANDES DE LA


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MEDITACIN % LA ORACIN ES LA SENSACIN DE PERTENECER QUENOS SOBREVIENE. %A NO VIVIMOS EN UN MUNDO TOTALMENTE&OSTIL. %A NO SOMOS PERSONAS PERDIDAS, ATEMORIZADAS EIRRESOLUTAS. EN CUANTO SIQUIERA VISLUMBRAMOS LA VOLUNTADDE DIOS, EN CUANTO EMPEZAMOS A VER QUE LA VERDAD, LA

$USTICIA % EL AMOR SON LAS COSAS REALES % ETERNAS DE LA VIDA,%A NO NOS SENTIMOS TAN PERPLE$OS % DESCONCERTADOS PORTODA LA APARENTE EVIDENCIA DE LO CONTRARIO QUE NOS RODEAEN NUESTROS ASUNTOS PURAMENTE &UMANOS.

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guia de estudio para los 12 paso aas

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