Slide 1

Aprillia Astiardi ( D03213003 )Mauidlotul Khasanah( D03213017 )Rizka Rahma Nur Baiti( D73213065 )

Hakikat Manusia

Aliran serba zat mengatakan bahwa yang sungguh sungguh ada itu hanyalah zat atau materi. Zat atau materi itulah hakikat dari sesuatu. Alam ini adalah zat atau materi, manusia adalah unsur dari alam. Maka dari itu hakikat dari manusia adalah zat atau materi. aliran serba ruh berpendapat bahwa segala hakikat sesuatu yang ada didunia ini adalah Ruh. Begitu juga dengan hakikat manusia adalah Ruh. Adapun zat itu adalah manifestasi daripada ruh itu diatas dunia ini.

Selain dua aliran tadi muncullah aliran dualisme yang mencoba mengawinkan kedua aliran diatas. Aliran ini menganggap bahwa hakikat manusia terdiri dari dua substansi yaitu jasmani dan rohani atau badan dan ruh.

eksistensialisme adalah aliran yang memandang manusia tidak dari sudut serba zat atau serba ruh atau dualisme tetapi memandangnya dari segi eksistensi manusia itu sendiri, yaitu cara beradanya manusia itu sendiri didunia ini

Menurut islam, manusia adalah makhluk ciptaan Allah, ia tidaklah muncul dengan sendirinya atau berada oleh dirinya sendiri . Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan inilah salah satu hakikat wujud manusia. Hakikat wujudnya yang lain adalah bahwa manusia adalah makhluk yang perkembangannya dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungan. Al Syaibani mengatakan bahwa manusia itu terdiri atas tiga unsur yang sama pentingnya, yaitu jasmani, akal dan ruhani. Maka pendidikan harus mengembangkannya secara seimbang.

Hakikat Masyarakat

Masyarakat adalah himpunan individu dan kumpulan keluarga yang bertempat tinggal pada suatu wilayah tertentu, hidup bersama dengan landasan peraturan yang berlaku dalam lingkungannya.Masyarakat dapat diartikan sebagai institusi sosial yang mewadahi berbagai tindakan individu, menyamakan presepsi tentang tujuan berkelompok dan melakukan tugas serta fungsi sosial sesuai dengan kesepakatan yang terjadi di lingkungan sosialnya masing-masing.Pola struktur masyarakat dalam pandangan Ferdinand Toonies :Tipe gemeinschaftterdapat dua unsur wesenwillen, yakni masyarakat yang berpola paguyuban, sifat dasarnya kebersamaan dan kerjasama tidak diadakan untuk mencapai tujuan yang di luar, melainkan dihayati dalam dirinya, orangnya merasa dekat satu sama lain dan memperoleh kepuasan karenanya.geselschaft terdapat unsur kurwillen adalah masyarakat pola patembayan atau bentuk organisasi, dengan sifat-sifat mendasarnya kebersamaan yang terbentuk lahiriah, seperti persetujuan, peraturan dan undang-undang serta segala sesuatu sehubungan yang berdasarkan logika.

Hakikat Alam

Kata alam berasal dari bahasa Arab al-alam, yang seakar dengan al-ilm ( pengetahuan) dan al-alamah (pertanda). alam semesta ini merupakan pertanda dan bukti adanya sang Khaliq yaitu Allah Yang Maha Esa. Dalam bahasa Yunani, Alam disebut dengan cosmos yang bermakna serasi, harmonis karena alam berada dalam keserasian dan keharmonisan berdasarkan hukum-hukum yang teratur. Alam juga dapat berarti segala sesuatu yang bukan Allah.

Allah menciptakan alam dengan tiga sifat yaitu pasti, objektif, dan tetap. pasti adalah hukum itu pasti berlaku dan tidak boleh tidak. Seperti contoh, jika kita mengangkat batu kemudian melepaskannya maka batu tersebut akan jatuh. Di sini, hukum Tuhan (gravitasi) berlaku. Objektif adalah hukum ini berlaku untuk apa dan siapa saja. Semua batu yang diangkat kemudian dilepas pasti akan jatuh, apapun jenis batu tersebut.tetap adalah hukum Tuhan tidak akan berubah sejak diciptakannya alam semesta hingga hancurnya alam ini. Seperti, sejak diciptakan, air akan mengalir dari tempat yang tinggi ke tempat yang lebih rendah. Tidak akan terjadi sebaliknya.

6Alam Semesta Menurut Filsafat Pendidikan IslamAlam adalah segala sesuatu yang bukan Allah. Dengan memahami alam, seseorang akan mendapat pengetahuan. Dan dengan pengetahuan tersebut, seseorang dapat mengetahui tanda-tanda adanya Allah.

keterkaitannya terhadap pendidikan Islam adalah alam semesta tercipta sebagai sesuatu yang khusus bagi manusia untuk mengemban amanah dari Allah Swt sebagai khalifah yang akan memimpin, memelihara, menjaga serta menjadikan alam ini sebagai sarana dalam berkehidupan dengan meraih berbagai wawasan ilmu pengetahuan. Dengan memanfaatkan sebaik-baiknya apa saja yang terkandung dari penciptaan alam ini. Dari itulah manusia akan tahu apa hakikat tujuan diciptakannya alam semesta bagi mereka yang pada intinya akan menghantarkan manusia menjadi hamba yang beriman dan bertaqwa kepada Allah Swt.

Hakikat Ilmu Pengetahuan

Pengetahuan adalah segala sesuatu yang telah diketahui. Cara mengetahui sesuatu dapat dilakukan dengan mendengar melihat, merasa, dan sebagainya yang merupakan bagian dari alat indra manusia. Semua pengetahuan yang didasarkan secara indrawi dikategorikan sebagai pengetahuan empirik, artinya pengetahuan yang bersumber dari pengalaman. Oleh karena itu, pengalaman menjadi bagian penting dari seluk-beluk adanya pengetahuan, yang secara filosofis menjadi bagian dari kajian epistemologis.