FILSAFAT TIMURFILSAFAT INDIA DAN FILSAFAT CINADISUSUN OLEH:-NUNIK LARASATI 13320102-GEBRINA REZKI13320264-VINA RAHMAWATI13320273-RAHMAT MULYA13320294

PEMIKIRAN FILSAFAT TIMUR : FILSAFAT INDIA DAN CINA

Pemikiran Filsafat Timur terbagi menjadi dua besar yaitu aliran Filsafat Cina dan aliran Filsafat India. Masing-masing berbeda dalam memandang tentang manusia, alam dan kodrat, ilmu pengetahuan, serta tata norma kehidupan.

FILSAFAT INDIAFilsafat India berkembang dan menjadi satu dengan agama Filsafat India berkeyakinan bahwa ada kesatuan antara manusia dan alam. Harmoni ini harus disadari supaya dunia tidak dialami sebagai tempat keterasingan, atau seperti penjara. Pemikiran filsafat india bersifat religius dan tujuan akhirnya mencari keselamatan akhirat.SEHINGGA

Pemikiran-pemikiran baru sampai dengan zaman kontemporer dari masa lalu sejak masuknya bangsa arya ke india antara lain :

FILSAFAT INDIA MERUPAKAN FILSAFAT HIDUPTUJUAN HIDUP MANUSIAKEHARMONISAN HIDUPPEMIKIRAN TENTANG WAKTU PERADABAN DUNIA PRINSIP DASAR DEMOKRASI.HAKEKAT MANUSIA KETERBATASAN KEHIDUPAN MANUSIA KEMAJUAN ILMU

CIRI-CIRI FILSAFAT INDIA :Motif spiritual, yang mendasari filsafat india maupun kehidupan masyarakat. Filsafat dipahami sebagai atmavidya, yaitu pengetahuan akan diri.Filsafat merupakan usaha mencari kebenaran yang dapat membebaskan manusia. Filsafat India bersifat ideal. Hanya intuisi yang mampu menyingkap kebenaran tertinggi. Para filsuf India selalu memperhitungkan tradisi yang diajarkan guru Upanishad, Budha, dan Mahavira. Menurut filsafat India Tuhan itu satu, hanya disebut oleh manusia dengan banyak nama.

METODE FILSAFAT INDIASRAVANA (MENDENGARKAN)MANANA(PERBINCANGAN/ PENALARAN)NIDIDHYASANA

PEMBAGIAN JAMANJAMAN WEDA JAMAN SKEPTISISME JAMAN MUSLIMJAMAN PURANIS JAMAN MODERN

Bagian terpenting dari Weda untuk filsafat India adalah Upanisad, yang merupakan sumber yang sangat kaya untuk inspirasi dan pembaharuan. Suatu tema yang menonjol dalam Upanisad adalah ajaran tentang hubungan Atman dan Brahman. Atman adalah segi subyektif darikenyataan, diri manusia. Brahman adalah segi obyektif, makro-kosmos, alam semesta. Upanisad mengajar bahwa manusia mencapai keselamatan (moksa, mukti) kalau ia menyadari identitas Atman dan Brahman.

ZAMAN WEDA (2000-600 SM)JAMAN WEDA, SEKITAR 1500 SMBangsa Arya dari India UtaraDIBAWA MASUKMEREKA

Jaman Skeptisisme dimulai pada tahun 600 SM.Merupakan suatu reaksi terhadap ritualisme para imam yang mengajar kitab suci, yang dinilai mengganggu kebaktian kepada dewa-dewa.Reaksi datang dalam banyak bentuk. Yang terpenting adalah Buddhisme, ajaran dari pangeran Gautama Buddha, yang memberi pedoman praktis untuk mencapai keselamatan bagaimana manusia mengurangi penderitaannya, bagaimana manusia mencapai terang budi.

ZAMAN SKEPTISISME (200 SM-300 M)

Pemikiran India dalam abad pertengahannya dikuasai oleh spekulasi teologis, terutama mengenai inkranasi-inkranasi dewa-dewa. Banyak contoh cerita tentang inkranasi dewa-dewa terdapat dalam epos besar, mahabhrata dan ramayana. ZAMAN PURANISBUDDHISME MULAI LENYAP DARI INDIA BUDDHISME MENJADI LEBIH PENTING DI NEGARA-NEGARA TETANGGA

Ada dua nama yang menonjol dalam periode ini :

ZAMAN MUSLIMSyair KabirMencoba untuk mengembangkan suatu agama Universal Guru Nanak (Pendiri aliran Sikh)Mencoba menyerasikan Islam dan Hinduisme

Zaman modern, zaman pengaruh Inggris di India, mulai tahun 1757. Periode ini memperlihatkan perkembangan kembali dari nilai-nilai klasik India bersama dengan pembaharuan sosial. Nama-nama terpenting dalam periode ini adalah Raja Ram Mohan Roy (1772-1883), yang mengajar suatu monoteisme berdasarkan Upanisad dan suatu moral berdasarkan khotbah dibukti dari Injil Vivekanada (1863-1902), yang mengajar bahwa semua agama benar, tetapi bahwa semua agama benar, tetapi bahwa agama Hindu paling cocok untuk India, Gandi (1869-1948), dan Rabindranath Tagore (1861-1941), pengarang syair dan pemikir religius yang membuka pintu untuk ide-ide dari luar.

ZAMAN MODERN

ALIRAN FILSAFAT INDIANYAYA DAN VAISESIKACARVAKABUDHISMEJAINISMESANKHYA DAN YOGAPURVA MIMAMSAUTTARA MIMAMSA (VEDANTA)

FILSAFAT CINA

Pemikiran filsafat di Cina dimulai sekitar abad ke-6 SM pada masa pemerintahan Dinasti Chou. Kon Fu Tze, Lao Tze, Meng Tze dan Chuang Tze dianggap sebagai penggagas filsafat Cina. Pemikiran mereka sangat berpengaruh dan membentuk ciri-ciri khusus yang membedakannya dari filsafat lainnya.

TIGA TEMA FILSAFAT CINAAda tiga tema utama yang terdapat dalam filsafat cina, yaitu :

Harmoni : antara manusia dengan sesama, antara manusia dengan alam, dan antara manusia dengan surga.

Toleransi : nampak pada keterbukaan sikap terhadap pendapat yang berbeda, memungkinkan hidupnya pluriformitas budaya, termasuk agama.

Kemanusiaan : manusia merupakan pusat pemikiran filsafat China. Manusia mengejar kebahagiaan di dunia dengan mengembangkan diri dalam interaksi dengan alam semesta.

CIRI-CIRI FILSAFAT CINAAgama Dipandang Tidak Terlalu Penting Lebih AntroposentrisBerkaitan dengan SastraFilosof Cina Berhasil Membangun Etos MasyarakatTeori Dan Pelaksanaannya Tidak Dapat DipisahkanSikap Optimistiss dan DemokratisIndividualitas Tidak Dikesampingkan.Bertolak Dari Humanisme

METODE FILSAFAT CINAASAS CHINGSHIHTI-JENmendorong timbulnya berbagai kebangkitan intelektual serta mendorong pula pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan alamialah hukum atau ketetapan moral.pemahaman yang kritis dan rasional terhadap sesuatu

PEMBAGIAN JAMAN1. Jaman Klasik (600-200 SM)Di jaman ini berkembang filsafat Cina Kuno, serta adanya seratus Mahzab Filsafat. Seratus Mahzab itu dikelompokkan menjadi enam aliran yaitu Taois(Taoisme), Ru(Konfusianisme), Mohis(Mohisme), Fa(legalisme), Yin-Yang(Okultisme), dan aliran nama-nama(sofisme).

2. Jaman Neo-Taoisme dan Budhisme (200-1000 SM)Pada jaman ini berkembang bersama Budhisme. Konsep Tao dibandingkan dengan Nirwana dari ajaran Budisme.

3. Jaman Neo-Konfusianisme (1000-1900)Pada zaman Neo-Konfusianisme menggabungkan prinsip-prinsip Konfusianisme dalam bentuk baru dicampur Budhisme, ia mengakui kenistaan dan kebaikan dunia.

4. Jaman Modern (1900-sekarang)Pada jaman ini aliran filsafat yang popular adalah pragmatisme, jenis filsafat yang lahir di Amerika Serikat. Pada jaman ini pula pengaruh Barat amat kuat.

ALIRAN FILSAFAT CHINAAliran filsafat di Cina kebanyakan muncul pada jaman klasik. Ada enam aliran, yaitu:

1. Konfusianisme (551-497 SM)Kong Fu TseInti ajarannya adalah Tao (jalan sebagai prinsip utama dari kenyataan) ialah jalan manusia. Kebaikan hidup dapat dicapai melalui perikemanusiaan.

2. Taoisme (550 M)

Inti ajarannya adalah jalan alam. Puncak ajarannya adalah kesaadaran bahwa kita tidak tahu apa-apa tentang Tao. Para penganutnya memandang alam sebagai tempat mereka menjalankan kehidupan yang sederhana.

Lao Tse

3. MohismeInti ajarannya adalah cinta universal. Aliran ini bersifat pragmatis, artinya baik buruknya sesuatu bergantung pada pertimbangan untung ruginya. Mo Zi menentang kemewahan, dan upacara-upacara yang menghamburkan kekayaan.

Mo Tse

4. Legalisme (7 SM)

Legalisme atau Fa Chia (sekolah hukum). Legalisme menekankan pada sopan santun, keadilan, kejujuran, dan penguasaan diri. Legalisme mengajarkan bahwa kekuasaan politik tidak harus mulai dari contoh baik yang diberikan oleh kaisar atau pembesar-pembesar lain, melainkan dari suatu sistem undang-undang yang keras sekali.

Guan Zhong

5. Yin-Yang

Yin-Yang merupakan cabang dari Taoisme. Yin-Yang mengajarkan adanya dua prinsip yaitu : yin (betina) dan yang (jantan) . Interaksi antara Yin dan Yang ini yang menimbulkan perubahan di alam semesta.

6. Sofisme

Disebut juga aliran nama-nama (Ming Chia). Ajaran mereka digunakan untuk menganalisa dan mengkritik dalam kaitan dalam masalah kebahasaan. Ming Chia juga terdapat khayalan tentang hal-hal seperti eksistensi, relativitas, kausalitas, ruang, dan waktu.

1. Faham yang digunakanFilsafat Cina menghormati langit dan leluhur . Lao Tze mengajarkan tentang jalan (Tao) dan keutamaan (Te), sedangkan Konfusius mewariskan ajaran kemanusiaan (jen), keduanya memang berbeda.2. Pandangan tentang alamDalam filsafat Cina, alam merupakan tempat kehidupan manusia, alam mempunyai hukum (tao) yang harus diikuti manusia sedangkan Filsafat India berpendapat bahwa alam sebagai tempat hidup manusia, menyatu dan pada dasarnya sama dengan manusia3. Pandangan tentang manusiaDalam Filsafat Cina, manusia adalah inti penting. Penghormatan terhadap kemanusiaan dan individu tampak dalam filsafat hukum dan politik Sedangkan dalam Filsafat India, karena adanya Budhisme yang mengajarkan bahwa manusia hanya mampu menyelamatkan diri dengan kekuatan dirinya sendiri.4. Pandangan tentang pengetahuanFilsafat Cina berfikiran bahwa pengetahuan merupakan skill, kemampuan mengelola kehidupan nyata, sehari-hari Sedangkan filsafat India berpendapat bahwa pengetahuan yang paling penting adalah pengetahuan jati diri dan pengenalan diri.5. Pandangan tentang norma kehidupanFilsafat Cina melihat manusia dengan keseimbangan alam (ying-yang) sebagai norma baku yang harus diikuti Sedangkan filsafat india berpendapat bahwa manusia dan alam menyatu, masing-masing mempunyai hukumnya sendiri yang berjalan bersamaan

TERIMA KASIH

Contoh : Seorang anak di India harus belajar bahwa ia harus akrab dengan semua benda dan dengan dunia sekelilingnya. Orang India tidak belajar untuk menguasai dunia, melainkan untuk berteman dengan dunia.

**