filsafat hukum 3

8/16/2019 Filsafat Hukum 3

1/54

FILSAFAT HUKUM

Prof.Dr. H.

GUNARTO,SH.SE,Akt.M.Hum


2/54

1. Tugas dan Kewajiban

HakekatTugas

Bidang

Hukum

2. Wewenang

3. Tanggung

Jawab a)

Organisasi

b)Perdata

c) Publik (Pidana)


3/54


4/54

Masalah!asalah terkait dengan "ilsa#at

$uku!

( Dardji Darmodiharjo & Shidarta)

) M a s a l a h % i l s a % a thukum *ada *ra-

+aman modern antaralain tentang tu,uan

hukum hubungan

hukum alam dengan

hukum *ositi% hukumdengan kekuasaan

a*a orang

me taati ukum.

) Saat ini masalah%ilsa%at hukum telah

berkembang meli*utimasalah hak asasi

manusia hak milik

tanggung ,aab dan

* e r a n a n h u k um s e b a g a i s a r a

n a * e m a

n masyarakat.


5/54

Hubungan Hukum dan Kekuasaan

) Hukum bertu,uan men/i*takan aturan

y a n g a d i l b e r d a s a r k a n h

a k - h a k manusia yang se,ati

) Hukum mengatur kehidu*an bersama

agar dalam akti%itasnya sehari-hari dimasyarakat bila timbul kon%lik-kon%lik

d a * a t s e g e r a d i a t a s i d e ng a n

ber*egangan *ada hukum yang berlaku


6/54

Hukum dan Kekuasaan

) Hubungan hukum dan kekuasaan

ter,adi karena hukum *ada dasarnya

bersi%at memaksa dan kekuasaan

di*ergunakan untuk mendukung hukum

agar ditaati oleh anggota masyarakat.

) Semakin tinggi tingkat kesadaran

hukum masyarakat maka semakinberkurang d i*er lukan dukungan

kekuasaan untuk melaksanakan hukum


7/54

Hukum dan Kekuasaan

Skema Hubungan Hukum dan Kekuasaan

Angan-angan

Hukum

tanpa

Saling

Berhubungan

tanpa

Kekuasaan


8/54

Hukum dan Kekuasaan

)

Kekuasaan yang tidak dibatasi oleh rambu-rambu hukum 0misalnya kekuasaan raja

yan a!solut da*at menimbulkan kelaliman.

0Po"er ten# to $orru%t, a!solut %o"er

ten#s to $orru%t a!solutely

) Menurut Montesuiue kekuasaan harus

di*isahkan men,adi tiga lembaga $ksekuti%

egislati% dan 4udikati% 0Trias Politi$a agar terda*at $&e$ks an# !alan$e di antara

ketiganya sehingga ter,adi keseimbangan

da m rneg


9/54

$uku! sebagai sarana

&e!baharuan dala! !as'arakat

) Konse*si 5os/oe Pound tentang hukum

adalah6 7'a" as a tool of so$ial

enineerin(

) Hukum

dengan

yang baik hendaknya

hukum yang hidu* di

sesuai

dalammasyarakat dan men/erminkan nilai-nilai

yang tumbuh dan berkembang dimasyarakat.


10/54

Hukum Sarana Pembaharuan Masyarakat

)

Hukum yang digunakan sebagai sarana

*embaharuan da*at beru*a un#an)

un#an atau yuris%ru#ensi atau

kom!inasi ke#uanya. 8alam konteks9ndonesia yang *aling menon,ol adalah

*erundang-undangan sedangkan

*eran yuris*rudensi tidak sebera*aber*eran.


11/54


12/54

$uku! dan ilainilai *sial

+uda'a

)

Perubahan dalam tatanan kehidu*an

masyarakat raan ter,adi gesekan-gesekan

yang da*at menimbulkan kon%l ik danberakibat timbulnya gon/angan-gon/angan di

masyarakat untuk itu di*erlukan adanya

hukum yang mengatur *erilaku anggota

masyarakat agar teta* berada *ada koridor nilai-nilai sosial budaya yang tumbuh dan

berkembang di masyarakat.


13/54


14/54

Sebab Orang Menaati Hukum

Teori Kedaulatan TuhanYang langsung : bahwa hukum itu berasal

serta merupakan kehendak atau kemauan

Tuhan dan manusia sebagai ciptaan Tuhan

waib tunduk dan taat pada hukum Tuhan!

Yang tidak langsung : "emerintah

# pada jaman dahulu raja-raja$ merupakan

wakil Tuhan di dunia! %adi hukum &angdibuat 'leh "emerintah uga waib

ditaati 'leh mas kat!


15/54


) Te*ri Perjanjian Mas'arakat

!rang taat dan tunduk *ada hukum

oleh karena ber,an,i untuk mentaatinya.

Hukum diangga* sebagai kehendak

b e r s a m a s u a t u h a s i l k o ns e n s u s 0*er,an,ian dari segena*

anggota masyarakat.

(da bebera*a *erbedaan *enda*attentang timbulnya teori *er,an,ian

masyarakat ini yaitu antara Thomas

H b e :ohn o/ke dan :.:. 5ousse u


16/54


)

Teori Per,an,ian Thomas Hobbes ;

Pada mulanya manusia itu hidu*

dalam suasana belum omnium $ontra

omnes 0selalu dalam keadaan ber*erang.

(gar ter/i*ta suasana damai dan tentramlalu diadakan *er,an,ian diantara mereka.

;

Selan,utnya diadakan *er,an,ian antara

semua dengan seseorang yang diserahi

kekuasaan untuk memim*in. Kekuasaan

yang dimiliki *emim*in tersebut mutlak.

Ti lla& kekuasaan ya fat

!solut.


17/54


18/54


19/54


20/54


) Te*ri Kedaulatan $uku!

;

Hukum mengikat bukan karena negara

menghendakinya teta*i lebih disebabkan

karena meru*akan *erumusan dar i

kesadaran hukum rakyat. ;

Kesadaran hukum tersebut

ber*angkal *ada *erasaan hukum setia*

indi


21/54

ebab egara +erhak

Menghuku! ese*rang

) Menurut Penganut Te*ri Kedaulatan

Tuhan (Julius tahl)%

;

Negara meru*akan akil Tuhan di duniayang memiliki kekuasaan *enuh untuk

menyelenggarakan ketertiban di dunia.

P ar a * e l an gg ar k et er t i ba n * er lu

mem*eroleh hukuman agar ketertiban

hukum teta* ter,amin.


22/54


23/54


24/54


25/54

-tika dan K*de -tik Pr*#esi

$uku!

) $tika sendiri berasal dari bahasa

4unani 7$thos= yang berarti adat istiadat

atau kebiasaan baik.

) $tika maknanya adalah *enilaian

terhada* *erbuatan seseorang selainitu ,uga meru*akan suatu *redikat dari

*erbuatan-*erbuatan seseorang.


26/54


27/54

Etika dan Kode Etik Profesi Hukum

) $tika Pro%esi meru*akan etika moral

yang khusus di/i*takan untuk kebaikan ,alannya *ro%esi yang bersangkutan

karena setia* *ro%esi mem*unyai

identitas si%at atau /iri dan standarnyam as in g- ma si ng s es ua i d en ga n

kebutuhan *ro%esinya.

)

Misalnya kode etik Kehormatan Hakimkode etik (d


28/54


29/54


30/54

$tika Pro%esi Hakim

) $tika *ro%esi hakim bersi%at uni


31/54


32/54


33/54


34/54


35/54

rt gun ,aab ke*ada Tuhan.


36/54


37/54


38/54

Keadilan

)

Konse* dasar hukum berbi/ara *adadua konteks *ersoalan 6

1.

Konteks *ertama adalah keadilan

menyangkut kebutuhan masyarakat akanrasa adil di tengah dinamika dan kon%likyang ada di masyarakat.

2.

Konteks kedua adalah as*ek legalitasmenyangkut hukum *ositi% yaitu aturan yangditeta*kan oleh kekuasaan negara yang sahdan *emberlakuannya da*at di*aksakanata ama hukum.

ea#ilan #an Peneakan Hukum


39/54


) Menurut Kahar Masyhur adil adalah6

;

meletakkan sesuatu *ada tem*atnya

;

menerima hak tan*a lebih dan

memberikan hak orang lain tan*a kurang

;

memberikan hak setia* yangberhak se/ara lengka* tan*a lebih tan*a

kurang antara sesama yang berhak

dalam keadaan yang sama dan

*enghukuman orang ,ahat atau yangmelanggar hukum s e s u a i d e n g a n

k e s a l a h a n d a n *elanggarannya



40/54


)

Thomas (uinas membagi keadilanmen,adi dua6

;

ea#ilan Umum yaitu keadilan

menurut kehendak undang-undang yangharus ditunaikan demi ke*entingan umum.

; ea#ilan &usus yaitu keadilan

yang didasarkan *ada asas kesamaan

dan *ro*orsionalitas.


41/54


42/54

Prinsi* Keadilan

)

Prinsi* keadilan harus menger,akan 2 hal 6

;

Prinsi* keadilan harus memberi *enilaiankonkret tentang adil tidaknya institusi-institusidan *raktik institusional

; Prinsi* keadilan harus membimbing kitadalam mengembangkan kebi,akan dan hukumuntuk mengoreksi ketidakadilan dalamstruktur dasar masyarakat tertentu. 0Priyono1@@3.

08armodihar,o A Shidarta 1@@#.


43/54


44/54

2 :alur Penegakan Hukum

1.

:alur litigasi yaitu *enyelesaian masalah melalui lembagaPeradilan yang berkom*eten yaitu 6 Peradilan Negeri (gama Tata >saha Negara dan Militer yang semuanyabermuara *ada Mahkamah (gung.

2. :alur non-litigasi yaitu *enyelesaian kon%lik di luar *eradilan

antara lain dengan 6) Negosiasi melakukan *enyelesaian tan*a keterlibatan *ihak

ketiga

) Konsiliasi *enyelesaian sengketa dilakukan dengankekeluargaan

)

Mediasi *enyelesaian sengketa dengan bantuan *ihak ketigayang tidak berhak mengambil ke*utusan

)

(rbitrase *enyelesaian sengketa dengan bantuan *ihakketiga dimana *ihak ketiga ini berhak mengambil ke*utusan.


45/54

Hak (sasi Manusia 0H(M

)

Menurut ran+ Magnis Suseno konse* dasar

hak asasi manusia memiliki dua dimensi

*emikiran yaitu 6

1.

8imensi uni


46/54


) aktor-%aktor yang mem*engaruhi

Penegakan Hukum

; Peraturan Perundang-undangan

;

(*arat Penegak Hukum

;

Sarana atau %asilitas *endukung

;

8ana

;

Kesadaran anggota masyarakat

;

Budaya hukum masyarakat


47/54

Perkembangan H(M di 8unia

)

8imulai tahun #22 M *ada saat dikeluarkan PiagamMadinah yaitu *iagam tentang hak asasi manusia.

)

Kemudian tahun 121" di 9nggris yang dikenal denganMagna Charta mengenai hak-hak yang diberikan oleh

ra,a dari 9nggris ke*ada bangsaan di baahnya.)

Tahun 1#'@ lahirnya Bill of Rights 0undang-undangmengenai hak.

)

Tahun 1&'@ di Pran/is ,uga terda*at *ernyataan hak-hakmanusia dan arga negara.

)

Tahun 1@' *ernyataan sedunia tentang H(M oleh PBByang dikenal dengan Universal Declaration of HumanRights.


48/54


49/54

) 8alam naskah >>8 1@" sebelum mengalami*erubahan terda*at materi mengenai H(M yangterdiri dari hak asasi klasik dan hak asasi sosial.

)

Hak asasi klasik te/ermin dalam Pasal 2& ayat01 *asal 2@ ayat 02 dan *asal 3C ayat 01.Sedangkan hak asasi sosial te/ermin dalam*asal 2& ayat 02 *asal 31 ayat 01 dan *asal3.

)

8alam Konstitusi 59S *engaturan H(M klasikter/antum dalam 2& *asal mulai *asal & sam*ai*asal 33. sementara hak asasi sosial dituangkandalam *asal 3.

)

8alam >>8S 1@"C H(M klasik dirumuskan

dalam 2' *asal mulai *asal & sam*ai *asal 3dan hak asasi sosial dirumuskan dalam @ *asali * l 3"


50/54


51/54


52/54


53/54


54/54

)

8alam >>H(M *erlindungan H(M meli*uti 6 hak

untuk hidu* hak berkeluarga dan melan,utkanketurunan hak mengembangkan diri hakmem*eroleh keadilan hak atas kebebasan* r i b a d i h a k a t a s r a s a a m a n ha k a t a s k e s e , a h t e r a a n h a k t u r

u t s e r t a d a l a m *emerintah hak anitahak anak. 0Pasal @ sam*ai dengan *asal ##>>H(M.

)

?BHN 1@@@-2CC ,uga memberikan arahan

untuk meningkatkan *emahaman dan*enyadaran serta meningkatkan *erlindungan*enghormatan dan *enegakan H(M dalamseluru ek kehidu*an.

filsafat hukum 3

Documents