evaluasi pendekatan pendidikan agama katolik di … · 2020. 8. 11. · materi pembelajaran...

EVALUASI PENDEKATAN

PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI SEKOLAH DASAR

SE-KABUPATEN SLEMAN

S K R I P S I

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Keagamaan Katolik

Oleh:

Teresia Sri Wahyuni

NIM 161124046

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN KEAGAMAAN KATOLIK

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2020

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan kepada Kongregasi Suster-suster Belas kasih dari

Hati Yesus yang Mahakudus, Kepada Pemimpin Umum Kongregasi Suster Hati

kudus, Para Suster Hati kudus dalam komunitas, orang tua, seluruh dosen

Pendikkat-USD dan seluruh keluarga yang dengan setia memberikan

pendampingan, bimbingan, doa, motivasi, perhatian dan dan dukungan kepada

saya dalam menyelesaikan skripsi ini.


v

MOTTO

“Engkau Berharga diMata-Ku.”

(Yesaya 34:3)


viii

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul “EVALUASI PENDEKATAN PENDIDIKAN AGAMA

KATOLIK DI SEKOLAH DASAR SE-KABUPATEN SLEMAN”. Judul skripsi

ini dipilih oleh penulis untuk mengetahui kualitas pendekatan pembelajaran yang

digunakan dalam Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se-Kabupaten

Sleman. Pendekatan pembelajaran adalah metode pembelajaran dalam perspektif

filosofis. Pilihan pendekatan akan berpengaruh pada seluruh aspek pembelajaran.

Maka sebagai titik tolak untuk mengetahui pilihan dan kualitas pendekatan yang

digunakan ditempuh melalui analisis terhadap karakteristik tujuan, materi,

metode, sarana dan evaluasi. Jenis penelitian yang digunakan adalah kuantitatif

deskriptif. Sedangkan teknik sampling yang digunakan adalah teknik insidental

yang memperoleh responden 61 orang. Instrumen yang digunakan adalah skala

likert yang dimodifikasi menjadi 4 skala dan wawancara. Hasil penelitian

menunjukkan rata-rata aspek tujuan pembelajaran adalah 8,59 dalam rentang 3

sampai dengan 12, aspek materi 6,26 dalam rentang 2 sampai dengan 8, aspek

metode 11,16 dalam rentang 4 sampai dengan 16, aspek sarana 12,63 dalam

rentang 4 sampai 16, dan aspek evaluasi sebesar 5,11 dalam rentang 2 sampai

dengan 8. Dari rata-rata tersebut dapat disimpulkan bahwa pendekatan

pembelajaran di sekolah masih berpusat pada guru. Seharusnya pengelolaan

pendekatan lebih berpusat pada murid.

Kata-kata Kunci : Evaluasi, pendekatan pembelajaran, Pendidikan Agama Katolik

.


ix

ABSTRACT

This thesis is entitled "EVALUATION OF THE RELIGIOUS EDUCATION

APPROACH CATHOLIC AT THE BASIC SCHOOL OF SLEMAN DISTRICT ".

thesis title These were chosen by the authors to determine the quality of the

learning approach used in Catholic Religious Education in Elementary Schools in

Sleman Regency. The learning approach is a learning method in a philosophical

perspective. The choice of approach will affect all aspects of learning. So as a

starting point to find out the choice and quality of the approach used is taken

through an analysis of the characteristics of the objectives, material, methods,

facilities and evaluation. This type of research is quantitative descriptive. While

the sampling technique used was incidental technique which obtained 61

respondents. The instrument used was a Likert scale which was modified into 4

scales and interviews. The results showed that the average aspect of learning

objectives was 8.59 in the range 3 to 12, the material aspect was 6.26 in the range

2 to 8, the method aspect was 11.16 in the range 4 to 16, the aspect of the

facilities was 12.63 in range 4 to 16, and the evaluation aspect of 5.11 in the

range 2 to 8. From these averages it can be concluded that the learning approach

in schools is still teacher-centered. The management approach should be more

student-centered.

Keywords: Evaluation, learning approach, Catholic Religious Education.


xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING ............................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... iv

HALAMAN MOTTO ...................................................................................... v

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA .......................................................... vi

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI

KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS .......................... vii

ABSTRAK ....................................................................................................... viii

ABSTRAK ......................................................................................................... ix

KATA PENGANTAR ..................................................................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................... xiii

DAFTAR TABEL ............................................................................................ xvi

DAFTAR DIAGRAM ...................................................................................... xviii

DAFTAR SINGKATAN ................................................................................. xix

BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ................................................................. 1

B. Identifikasi Masalah ....................................................................... 6

C. Batasan Masalah............................................................................. 7

D. Rumusan Masalah .......................................................................... 7

E. Tujuan Penelitian ........................................................................... 7

F. Manfaat Penulisan .......................................................................... 7

G. Metode Penulisan ........................................................................... 9

H. Sistematika Penulisan .................................................................... 9

BAB II. KAJIAN PUSTAKA .......................................................................... 11

A. Kajian Pustaka ................................................................................ 11

1. Pendidikan Agama Katolik di Sekolah ................................... 11

a. Pengertian Pendidikan ........................................................ 11


xiv

b. Pendidikan Agama Katolik ................................................ 12

c. Tujuan Pendidikan Agama Katolik di Sekolah .................. 13

d. Unsur-unsur Pendidikan Agama Katolik ........................... 16

2. Pendekatan .............................................................................. 17

a. Pengertian Pendekatan ....................................................... 17

b. Macam-macam Pendekatan Pembelajaran ......................... 19

c. Implementasi Pendekatan Pembelajaran ............................ 23

1) Strategi Belajar Mengajar ............................................ 23

2) Tujuan Pembelajaran .................................................... 24

3) Materi Pembelajaran .................................................... 26

4) Model Pembelajaran..................................................... 27

5) Metode Pembelajaran ................................................... 28

6) Sarana Pembelajaran .................................................... 30

7) Evaluasi Pembelajaran ................................................. 31

d. Kompetensi Guru ............................................................... 31

e. Proses Belajar Mengajar .................................................... 32

B. Penelitian yang Relevan ................................................................. 32

BAB III. METODOLOGI PENELITIAN ....................................................... 34

A. Jenis Penelitian ............................................................................... 34

B. Desain Penelitian ............................................................................ 34

C. Tempat dan Waktu Penelitian ........................................................ 35

D. Populasi dan Sampel Penelitian ..................................................... 35

E. Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data ..................................... 36

1. Identifikasi Variabel ................................................................. 36

2. Definisi Konseptual .................................................................. 36

3. Definisi Operasional................................................................. 36

4. Teknik Pengumpulan Data ....................................................... 36

5. Instrumen Penelitian................................................................. 37

6. Pengembangan Instrumen ........................................................ 38

7. Teknik Analisis Data ................................................................ 43


xv

BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................ 44

A. Identitas Responden ....................................................................... 44

B. Deskripsi Hasil Penelitian .............................................................. 46

C. Pembahasan Hasil Penelitian ......................................................... 68

D. Keterbatasan Penelitian .................................................................. 76

BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN .......................................................... 78

A. Kesimpulan .................................................................................... 78

B. Saran .............................................................................................. 78

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 80

LAMPIRAN

Lampiran 1 : Surat Ijin Penelitian .................................................................... (1)

Lampiran 2 : Instrumen Penelitian ................................................................... (9)

Lampiran 3 : Instrumen Wawancara............................................................... (12)

Lampiran 4 : Transkrip Wawancara ................................................................. (13)

Lampiran 5 : Jawaban Instrumen Penelitian .................................................... (21)

Lampiran 6 : Hasil Rekap Data ........................................................................ (28)

Lampiran 7 : Hasil Analisis Validitas Evaluasi Pendekatan

Pendidikan Agama Katolik di Sekolah

Dasar Se-Kabupaten Sleman .......................................................... (30)


xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Struktur Dasar Pelajaran 5 M ............................................................. 21

Tabel 2. Hasil Sampling Se-Kabupaten Sleman .............................................. 37

Tabel 3. Skor Alternatif Jawaban Instrumen Penelitian

Berpusat pada guru ............................................................................. 38


Berpusat pada murid ......................................................................... 38

Tabel 5. Kisi-kisi Instrumen Kuesioner Evaluasi Pendekatan

Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se- Kabupaten

Sleman .............................................................................................. 38

Tabel 6. Contoh Hasil Uji Validitas ................................................................. 40

Tabel 7. Hasil Validitas Instrumen Data .......................................................... 41

Tabel 8. Contoh Reliabilitas ............................................................................. 42

Tabel 9. Hasil analisis reliabilitas .................................................................... 42

Tabel 10. Kabupaten dan nama sekolah ........................................................... 44

Tabel 11. Rangkuman Responden.................................................................... 45

Tabel 12. Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ........................... 46

Tabel 13. Rangkuman Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ..... 47

Tabel 14. Penilaian Tujuan Pembelajaran ........................................................ 48

Tabel 15. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ............................ 51

Tabel 16. Rangkuman Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ....... 52

Tabel 17. Penilaian Materi Pembelajaran ........................................................ 52

Tabel 18. Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ........................ 55

Tabel 19. Rangkuman Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ....... 56


xvii

Tabel 20. Penilaian Metode Pembelajaran ....................................................... 56

Tabel 21. Sarana Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ......................... 59

Tabel 22. Rangkuman Sarana Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik .... 60

Tabel 23. Penilaian Sarana Pembelajaran ........................................................ 61

Tabel 24. Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ....................... 64

Tabel 25. Rangkuman Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik .. 65

Tabel 26. Penilaian Evaluasi Pembelajaran ..................................................... 65

Tabel 27. Rangkuman Hasil Mean dan Frekuensi Aspek

Pendekatan Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ................... 68

Tabel 28. Rangkuman Hasil Seluruh Data ....................................................... 74


xviii

DAFTAR DIAGRAM

Diagram 1. Tujuan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ....................... 47

Diagram 2 . Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ........................ 51

Diagram 3 . Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ...................... 55

Diagram 4 . Sarana Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ....................... 60

Diagram 5 . Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik ..................... 64


xix

DAFTAR SINGKATAN

A. Singkatan Kitab Suci

Yes : Kitab Yesaya

B. Singkatan Dalam Penelitian

SPSS : Statistical Product and Service Solution

C. Singkatan Dokumen Gereja

GE : Gravissimum Educationis, Dekrit Konsili

Vatikan II tentang Pendidikan Kristiani, 28 Oktober 1965

Komkat : Komisi Kateketik

KWI : Konferensi Wali Gereja

D. Singkatan-Singkatan Lain

PAK : Pendidkan Agama Katolik

SD : Sekolah Dasar

SMA : Sekolah Menengah Atas

UU : Undang-Undang

PLP : Pengenalan Lapangan Persekolahan

PLP LS : Pengenalan Lapangan Persekolahan Lingkungan Sekolah

PLP RP : Pengenalan Lapangan Persekolahan Perencanaan

Pembelajaran

PLP KP : Pengenalan Lapangan Persekolahan Pengelolaan Pembelajaran


BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Selama menjalani Pengenalan Lapangan Persekolahan (PLP) Lingkungan

Sekolah, Pengenalan Lapangan Persekolahan (PLP) Perencanaan Pembelajaran,

dan Pengenalan Lapangan Persekolahan (PLP) Pengelolahan Pembelajaran,

penulis merasa bersyukur karena pengalaman yang didapatkan secara khusus

dalam menjalankan proses PLP LS di sekolah SD Kanisius Pugeran telah

mendapatkan sesuatu yang berharga untuk semakin mendalami tentang

pendidikan.

Selain itu juga penulis merasa bahwa kesempatan ini sangat membantu

penulis untuk semakin mengenal dunia pendidikan lebih dalam secara khusus

dalam hal sistem pendidikannya, rutinitas para guru-guru di sekolah, sistem para

guru mengajar di kelas bersama para murid, pengalaman hidup bersama para

murid selama berada di sekolah, dan segala fasilitas dan sarana-prasarana yang

ada di sekolah yang menjadi pendukung selama proses pembelajaran berlangsung

secara khusus Pelajaran Agama Katolik.

Sistem pendidikan yang digunakan oleh sekolah-sekolah yang ada telah

termuat dalam Undang-Undang RI No 20 Tahun 2003, tentang sistem Pendidikan

nasional yang mengarah pada pendidikan yang mampu membawa transformasi

dengan mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar murid secara

aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual

keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta


2

keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara, selain itu

juga UU ini mengarah pada Pendidik yang adalah tenaga kependidikan yang

memiliki kualitas sebagai dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor,

instruktur, fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya, serta

berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan.

Pendidikan merupakan hal yang sangat penting di dalam kehidupan, dan

setiap manusia berhak untuk mendapatkan pendidikan dan diharapkan melalui

pendidikan tersebut dapat mengembangkan apa yang ada di dalam dirinya.

Namun salah satu tantangan dan persoalan yang dihadapi bangsa Indonesia saat

ini adalah pendidikan masih berada di bawah tekanan akan kemajuan ilmu

pengetahuan, teknologi, dan kemajuan masyarakat.

Berdasarkan pengalaman teman saat menjalani PLP RP dan KP di SD

Kanisius Wirobrajan, mereka mengungkapkan bahwa menjadi seorang guru

agama dalam mendampingi murid-murid dalam proses pembelajaran di kelas itu

sangat diperlukan penguasaan diri, guru perlu menguasai isi kelas dengan baik

mulai dari murid, tujuan, isi materi, metode, bahan-bahan yang digunakan, serta

sarana dan prasarana yang ada sehingga proses pembelajaran dapat berjalan

dengan baik. Sebagai guru agama sangat diperlukan untuk kreatif dan aktif dalam

pengajaran agar murid merasa nyaman, gembira, dan merasa tidak takut dengan

Pelajaran Agama Katolik.

Selama proses pelaksanaan PLP RP dan KP di Sekolah SMA Stella Duce 1

Yogyakarta dan sebelum penulis melaksanakan kegiatan pembelajaran di kelas,

penulis diberi kesempatan oleh guru pamong untuk mengenal situasi kelas dan


3

murid yang ada dalam bentuk observasi. Selain itu juga guru pamong

mengarahkan dan mendampingi penulis bagaimana menghadapi murid te dan dari

hasil pengamatan yang didapatkan, penulis memperoleh kesan bahwa selama

proses pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas masih bersifat satu arah

atau monoton yang hanya datang dari guru, sementara dari pihak murid sendiri

masih sangat pasif, kurangnya keterlibatan murid dalam proses pembelajaran

berlangsung.

Namun dari hasil pengamatan magang PLP secara pribadi, penulis juga

mendapat gambaran dari sesama teman yang magang PLP di tempat yang sama,

hanya berbeda kelas dan guru agama katoliknya bahwasannya meski memiliki

kesamaan namun masih ada sebagian murid yang memberikan tanggapan atau

respon terhadap Pembelajaran Agama Katolik, bahkan antara guru dan murid

sendiri terlibat aktif satu dengan yang lain dalam proses belajar.

Proses dalam pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di sekolah, sangat

diperlukan akan adanya pendekatan antara guru dan murid itu sendiri agar terjalin

interaksi yang baik. Pendekatan proses menjadi hal yang baik untuk digunakan,

karena pada pendekatan proses, tujuan utama pembelajaran adalah

mengembangkan kemampuan murid dalam keterampilan proses seperti

mengamati, berhipotesa, merencanakan, menafsirkan dan mengkomunikasikan.

Pendekatan keterampilan proses digunakan dan dikembangkan sejak kurikulum

1984. Penggunaan pendekatan proses menuntut keterlibatan langsung murid

dalam kegiatan belajar.


4

Pendekatan pembelajaran ini merupakan salah satu cara kerja sistem untuk

mempermudah pelaksanaan proses pembelajaran dan belajar murid guna

membantu dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Menurut pendapat

Wahjoedi (1999:121) bahwa, “pendekatan pembelajaran adalah cara mengelola

kegiatan belajar dan perilaku murid agar ia dapat aktif melakukan tugas belajar

sehingga dapat memperoleh hasil belajar secara optimal”.

Namun di lain sisi, terkadang guru masih merasa kesulitan untuk dapat

mendampingi muridnya. Sehingga untuk dapat mengalami pendekatan terhadap

muridnya pun sedikit mengalami kesulitan, dan selain itu juga terkadang antara

guru dan murid kurang mengalami kedekatan dan relasi yang baik, guru

menerapkan metode pembelajaran yang sama terhadap murid yang memiliki

kemampuan cukup dengan murid yang lambat dalam menangkap dan memahami

pelajaran yang diberikan, guru yang kurang memahami bagaimana caranya

memperlakukan muridnya antara yang berkebutuhan khusus dengan mereka yang

memiliki intelektual tinggi.

Pendidikan Agama Katolik menjadi salah satu mata pelajaran di sekolah

yang memiliki tujuan membangun kompetensi murid sebagai pribadi beriman

serta menumbuh kembangkan anak-anak menjadi pribadi yang semakin kristiani

yang berlandaskan pada iman akan Yesus Kristus. Kurikulum 2013 diharapkan

mampu menghasilkan benih-benih baru bagi Indonesia yang produktif, aktif dan

kreatif melalui keterampilan dan pengetahuan yang terintegrasi. Oleh karena itu

murid diajak untuk membangun kesadaran dalam proses pembelajaran yang ada.


5

Perkembangan bangsa kita mengenai pendidikan menjadi sesuatu hal yang

asing bagi mereka untuk menjalankan proses pembelajaran. Bahkan mutu kualitas

pendidikan di Indonesia sekarang sangat mengkhawatirkan dan menurut

penelitian pada tahun 2005 dari 14 negara Indonesia menempati urutan ke 10

sebagai negara yang kualitas pendidikannya masih rendah dan mengalami

kemerosotan.

Adapun yang menyebabkan rendahnya mutu pendidikan di negara kita

adalah rendahnya kualitas pendidik, kurangnya sarana dan prasarana belajar yang

disediakan, kurang relevannya kurikulum yang dibuat pemerintah khususnya

untuk daerah pedalaman atau pedesaan yang sulit terjangkau, kurang pedulinya

pihak orang tua terhadap pendidikan anaknya khususnya di daerah pedalaman

atau pedesaan, anak yang kurang memiliki daya juang tinggi sehingga tidak

memiliki motivasi yang kuat untuk belajar dan adanya dampak buruk lain yakni

dari alat elektronik atau teknologi lainnya yang membuat anak sendiri kurang

berminat dalam belajar (http://dehasjsunda.blogspot.com/2012/05/penyebab-

rendahnya-mutu-pendidikan-di.html).

Oleh karena itu dalam upaya menyiapkan sumber daya manusia yang

mumpuni pemerintah mengupayakan dalam mengutamakan program pendidikan

yang menyangkut tumbuh kembang dan masa depan mereka (Jenis Darga Wijaya,

2019:1). Baik itu kualitas guru serta cara pendekatan antara guru dan murid,

peningkatan materi, peningkatan dalam pemakaian metode dan model,

peningkatan sarana, dan peningkatan kualitas belajar yang mampu menunjang

pendidikan tersebut. Sebagai seorang guru diharapkan mampu memiliki sebuah


http://dehasjsunda.blogspot.com/2012/05/penyebab-rendahnya-mutu-pendidikan-di.html

http://dehasjsunda.blogspot.com/2012/05/penyebab-rendahnya-mutu-pendidikan-di.html

6

kinerja yang baik dengan menguasai bahan pembelajaran, mendiagnosis tingkah

laku murid, mampu melaksanakan proses pembelajaran dan mampu mengevaluasi

hasil belajar murid dengan baik (Rusman, 2012:54).

Namun bila dilihat secara nyata masih ada guru yang kurang dapat

menguasai konsep pendidikan itu dengan baik, karena kurangnya pengetahuan

dan wawasan mengenai dunia pendidikan, kurang mampu mengembangkan

kurikulum mengenai bidang yang diampu, dan kurangnya penguasaan terhadap

teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik.

Berdasarkan masalah di atas dan menurut para ahli maka peneliti merasa

tertarik untuk melihat bagaimana pendekatan bagi para guru dalam

mengembangkan Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti di Sekolah Dasar.

Penelitian ini diberi judul “EVALUASI PENDEKATAN PENDIDIKAN

AGAMA KATOLIK DI SEKOLAH DASAR SE-KABUPATEN SLEMAN”.

B. Identifikasi Masalah

Memperhatikan isi dari latar belakang diatas, maka permasalahan yang ada

1. Apa yang dimaksud dengan mutu pendidikan dalam hubungannya dengan

kualitas pendidikan?

2. Sejauh mana guru mengembangkan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

di Sekolah Dasar?

3. Sejauh mana Pendidikan Agama Katolik terlaksana?

4. Upaya apa yang dapat dilakukan oleh Pendidik dalam meningkatkan daya

semangat murid untuk belajar PAK?


7

C. Batasan Masalah

Mengenai penelitian ini akan dibatasi pada aspek Pendekatan terhadap

model pengembangan Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti. Dan

penelitian ini akan ditujukan kepada murid di Sekolah Dasar se-Kabupaten

Sleman.

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan identifikasi dan pembatasan masalah tersebut di atas, maka

penulis merumuskan masalah yakni :

Bagaimana pendekatan yang digunakan dalam Pendidikan Agama Katolik di

Sekolah Dasar se-Kabupaten Sleman?

E. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk :

Mengetahui tentang pendekatan Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se-

Kabupaten Sleman.

F. Manfaat Penelitian

Penelitian ini, diharapkan mampu memberi manfaat sebagai berikut :

1. Manfaat secara Teoritis

Penelitian ini diharapkan dapat berguna bagi banyak orang baik sebagai

sumbangan akan gagasan bagi pendekatan Pendidikan Agama Katolik terhadap


8

guru Pendidikan Agama Katolik

2. Manfaat Secara PraktiS

a. Bagi guru

Melalui hasil penelitian ini, semoga dapat bermanfaat dan berguna bagi guru

Pendidikan Agama Katolik, agar semakin mengenali peserta didiknya secara

mendalam melalui pendekatan Pendidikan Agama Katolik.

b. Bagi Siswa

Hasil penelitian ini diharapkan dapat melatih siswa untuk semakin

mengalami keakraban dengan guru selama proses pembelajaran berlangsung di

kelas dan melatih siswa untuk semakin meningkatkan kualitas belajar secara

khusus dalam pengembangan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

c. Bagi Pembaca

Hasil penelitian ini diharapkan bagi pembaca dapat menjadi acuan

bagaimana untuk semakin mengenal dunia Pendidikan Agama Katolik mengenai

evaluasi pendekatan.

d. Bagi peneliti

Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat menjadi suatu sumbangan untuk

semakin mengetahui tentang evaluasi pendekatan mengenai Pendidikan Agama

Katolik melalui hasil ini diharapkan mampu untuk menjadi acuan selanjutnya

dalam mengevaluasi pendekatan pengembangan Pendidikan Agama Katolik di

masa yang akan datang.


9

G. Metode Penelitian

Hasil Penelitian ini penulis menggunakan metode deskripsi analisis, yaitu

pendekatan dengan model kuantitatif dan metode yang bertujuan untuk

menggambarkan secara sistematis dan faktual tentang fakta-fakta serta hubungan

antar variabel yang diselidiki dengan cara mengumpulkan data, mengolah,

menganalisis, dan menginterpretasi data yang sudah didapatkan dan berdasarkan

kajian pustaka dan hasil penelitian maka dilakukan analisis terhadap permasalahan

yang ada.

H. Sistematika Penulisan

Dalam penulisan untuk memperoleh hasil gambaran yang lebih jelas dan

baik, maka penulis menyampaikan mengenai pokok-pokok uraiannya sebagai

berikut : Bab I : Memaparkan mengenai pendahuluan yang berisikan tentang latar

belakang, identifikasi masalah, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan

penelitian, manfaat penelitian, metode penulisan, sistematika penulisan. Bab II ini

penulis akan memaparkan mengenai penelitian Evaluasi Pendekatan

implikasinya terhadap pengembangan Pendidikan Agama Katolik dan Budi

Pekerti se-Kabupaten Sleman.

Pada Bab II ini membaginya menjadi tiga pokok bahasan. Pada pokok

bahasan pertama tentang Hakikat Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti,

kedua tentang Pendekatan dan yang ketiga tentang Evaluasi. Bab III ini akan

membahas jenis penelitian, desain penelitian, tempat dan waktu penelitian,

populasi dan sampel penelitian, teknik dan instrumen pengumpulan data yang


10

terdiri dari identitas variabel, definisi konseptual, definisi operasional, teknik

pengumpulan data, instrumen penelitian, pengembangan instrumen dan teknik

analisis data.

Bab IV berisikan hasil penelitian dan analisis data Evaluasi Pendekatan

Pendidikan Agama Katolik Implikasinya bagi Pengembangan Model

Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti di Sekolah Dasar se-

Kabupaten Sleman yang meliputi deskripsi hasil penelitian dan diakhiri dengan

keterbatasan penulisan.

Bab V berisikan penutup yang mencakup dua bagian yakni bagian pertama

menyampaikan berkenaan dengan kesimpulan untuk menjawab rumusan masalah,

tujuan penulisan serta dibantu dengan dukungan akan hasil data penelitian. Bagian

kedua berisikan sarana guna mengembangkan pendekatan pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se- Kabupaten Sleman.


BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Kajian Pustaka

1. Pendidikan Agama Katolik di Sekolah

a. Pengertian Pendidikan

Pendidikan adalah bantuan yang diberikan oleh orang dewasa kepada orang

yang belum dewasa agar dia mencapai kedewasaan, tindakan sadar untuk

mengembangkan kepribadian dan kemampuan di dalam dan di luar sekolah dan

berlangsung seumur hidup. Langeveld mengemukakan mendidik adalah usaha

membimbing anak supaya menjadi dewasa. Membimbing adalah usaha yang

disadari dan dilaksanakan dengan sengaja antara orang dewasa dengan anak atau

yang belum dewasa (Ahmadi 2001:69)

Tujuan Pendidikan yakni pendidikan yang mengambil inspirasi dari cita-cita

nasional bangsa dan tujuan pembangunan nasional. Cita-cita nasional, seperti

tercantum pada pembukaan Undang-Undang Dasar’ 45 yang melindungi segenap

bangasa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan

umum, serta mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut serta dalam melaksanakan

ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan

sosial (Winkel 1989:24).

Menurut Ki Hajar Dewantara, pendidikan diartikan sebagai daya upaya

manusia untuk memajukan perkembangan pemikiran (intelektual), dan jasmani


12

anak-anak menuju kepada kesempurnaan hidup yaitu kehidupan dan penghidupan

anak-anak menuju kepada selaras dengan alam dan masyarakat.

Dari pandangan beberapa penulis di atas dapat disimpulkan bahwa

pendidikan merupakan kegiatan yang secara sadar dan disengaja, serta penuh

tanggung jawab yang dilakukan oleh orang dewasa untuk mencapai kedewasaan

anak yang dicita-citakan dan berlangung terus menerus.

b. Pendidikan Agama Katolik

Dalam Peraturan Pemerintahan Republik Indonesia Nomor 55 tahun 2007

tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan pada pasal 1

mengungkapkan bahwa pendidikan agama adalah pendidikan yang memberikan

pengetahuan dan membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik

dalam mengamalkan ajaran agamanya, yang dilaksanakan sekurang-kurangnya

melalui mata pelajaran/kuliah pada semua jalur, jenjang, dan jenis pendidikan.

Pendidikan Agama Katolik di sekolah tidak hanya mengajarkan pengajaran

agama melainkan proses perkembangan (pendewasaan) iman, peneguhan,

pengharapan, perwujudan akan kedalaman cinta kasih (religiositas) hidup siswa.

Oleh karena itu Pendidikan Agama katolik mengarahkan kepada para murid untuk

dapat menemukan makna melalui hidup dan bermasyarakat dengan menunjukan

diri, membentuk relasi dan membangun persaudaraan satu dengan yang lain

secara khusus yangs ada di sekitar lingkungannya (Heryatno, 2008:7)

Arah dasar Pendidikan Kristiani menurut Konsili Vatikan II dalam

Deklarasinya tentang Pendidikan Kristiani Gravissimum Educationis yang

mengungkapkan bahwa :


13

Pendidikan itu tidak hanya bertujuan pendewasaan peribadi manusia seperti

telah diuraikan, melainkan terutama hendak mencapai, supaya mereka yang

telah dibabtis langkah demi langkah makin mendalami misteri keselamatan,

dan dari hari ke hari makin menyadari kurnia iman yang telah mereka

terima; supaya mereka belajar bersujud kepada Allah Bapa dalam Roh dan

kebenaran (lih. Yoh 4:23), teutama dalam perayaan Liturgi; supaya mereka

dibina untuk menghayati hidup mereka sebagai manusia baru dalam

kebenaran dan kekudusan yang sejati (Ef 4:22-24); supaya dengan demikian

mereka mencapai kedewasaan penuh, serta tingkat pertumbuhan yang sesuai

dengan kepenuhan Kristus (lih. Ef 4:13), dan ikut serta mengusahakan

pertumbuhan Tubuh Mistik (GE. Art2).

Melalui deklarasi tentang pendidikan Kristiani di atas menyatakan bahwa

pendidikan Kristiani adalah pengalaman akan misteri keselamatan, iman,

kebenaran dan kekudusan serta memberi pengharapan akan kepenuhan dan

kesatuan dengan Kristus.

c. Tujuan Pendidikan Agama Katolik di Sekolah

Tujuan Pendidikan Agama Katolik dipahami sebagai proses pendidikan

dalam iman yang diselenggarakan oleh Gereja, sekolah, keluarga, dan kelompok

jemaat yang membantu murid untuk semakin beriman kepada Tuhan Yesus

Kristus sehingga nilai-nilai Kerajaan Allah sungguh-sungguh terwujud di tengah-

tengah kehidupan mereka.

Menurut Heryatno, Pendidikan Agama Katolik perlu memiliki semangat

spiritual yang berhubungan dengan inti hidup manusia. Maka bervisi spiritual

berarti PAK secara konsisten terus berusaha memperkembangkan kedalaman

hidup peserta didik, memperkembangkan jati diri dan hidup mereka dan dalam

Buku Ajar Mahasiswa PAK mengenai pokok-pokok PAK di Sekolah

mengungkapkan bahwa unsur pokok Pendidikan Agama Katolik di sekolah

adalah:


14

1) Pengalaman Hidup Peserta (Naradidik)

Pengalaman hidup peserta meliputi segala kegiatan hidup sehari-hari,

termasuk kegiatan rohani mereka seperti hidup doa, perayaan iman, dan devosi-

devosi.

2) Visi dan Kisah Kristiani (Harta Kekayaan Iman Gereja)

Menjadi kerangka untuk menafsirkan pengalaman hidup konkret peserta,

agar peserta menyadari makna pengalamannya dan dihantar untuk sampai pada

pengakuan iman katolik yang lebih personal dan otentik

3) Komunikasi Hidup Konkret Peserta dengan Visi dan Kisah/Tradisi Kristiani

pendidikan iman menjadi kegiatan yang bernilai edukatif dan transformatif

kalau pengalaman hidup konkret didialogkan dengan visi dan kisah atau

Tradisi Kristiani.

Dialog ini membantu peserta didik agar menghayati imannya di dalam

kenyataan hidupnya atau kebudayaan dan cara berpikirnya sendiri. Oleh karena itu

dapat dikatakan bahwa pendidikan agama katolik di sekolah merupakan salah satu

usaha untuk memampukan para murid berinteraksi (berkomunikasi) pemahaman,

pergumulan, dan penghayatan iman. Interaksi mengandung unsur pengetahuan

iman, pergumulan iman dan penghayatan iman dan diharapkan peserta didik

semakin diperteguh akan imannya. (Komisi Kateketik, 2002 :8).

Pendidikan Agama Katolik merupakan salah satu usaha untuk mendidik

iman dan kiranya Pendidikan Agama Katolik ini tidak menjadi hambatan bagi

orang tua untuk tetap memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. Maka

dari itu dalam rangka membantu tugas penting orang tua, pihak sekolah perlu


15

menyelenggarakan pelajaran Pendidikan Agama Katolik bagi murid. Dalam

Pendidikan Agama Katolik sesungguhnya ingin mengajak murid untuk lebih kritis

di dalam beragama baik itu dari pola pikir yang menjadi tujuan pokok maupun

pandangan hidup, namun agama juga tidak dapat menjadi pandangan yang

memaksa murid untuk dapat diindoktrinasikan karena murid itu perlu memahami

apa arti dan makna agama.

Groome (2010:48) mengungkapkan tujuan Pendidikan Agama Kristen

adalah untuk memampukan orang-orang agar hidup sebagai orang Kristen yakni

hidup yang sesuai dengan iman Kristen dengan merespon perintah dan ajaran

Yesus sendiri.

Sedangkan dari hasil sidang PKKI IV mengungkapkan Pendidikan Agama

Katolik adalah proses yang terarah dan terpadu dalam suatu jemaat beragama

sebagai paguyuban umat beriman untuk membantu seseorang atau suatu

kelompok agar lebih memahami, menghayati, dan mengamalkan imannya kepada

Tuhan guna menjawab pewahyuan-Nya. (Setyakarjana, 1997: 10).

Dari beberapa pengertian mengenai tujuan pendidikan agama katolik di atas

dapat disimpulkan bahwa pendidikan agama katolik sungguh memiliki peran yang

sangat penting dalam hidup yang salah satunya adalah membantu murid untuk

semakin beriman kepada Tuhan Yesus kristus. Pendidikan agama sangat perlu

diterapkan dalam kehidupan setiap hari baik itu di dalam keluarga yang menjadi

peran utama dalam mengembangakan iman kepada anak-anak, melalui sekolah

yang ambil bagian sebagai peran penting kedua dari keluarga, melalui gereja,


16

kelompok jemaat maupun lingkungan sekitar, agar nilai-nilai Kerajaan Allah tetap

bergema di dalam hidup.

d. Unsur-unsur Pendidikan Agama Katolik

Unsur Pendidikan agama katolik dapat digariskan sebagai berikut:

1) Tujuan: Agar peserta didik mampu menggumuli hidup dari segi pandangan-

pandangan Kristiani dan dengan demikian mudah-mudahan berkembang terus

menjadi manusia paripurna (manusia beriman)

2) Peserta Didik: Perlu diperhatikan situasinya (pengalaman, keanekaragaman,

pergumulan, kemampuannya, dll)

3) Guru: Guru adalah pengantar proses belajar dan membentuk yang disiapkan

secara khusus.

4) Tema: Tema-tema yang relevan dan berarti untuk digumuli demi

perkembangan iman, misalnya : hidup manusia, tujuan manusia

5) Metode: Metode tergantung dari tujuan, guru, peserta didik, besarnya kelas,

waktu yang tersedia, fasilitas, tema, materi, keanekaragaman kepercayaan,

dan situasi.

6) Pengajaran: Merupakan kegiatan yang terorganisir, yang bertujuan untuk

membantu peserta didik dalam proses menggumuli hidupnya. Yang harus

diperhatikan dalam pengajaran, persiapan, situasi, pemikiran dasar, sumber

bahan.

7) Evaluasi: sesuai dengan sifat proses belajar dan membentuk di bidang studi

agama katolik, maka evaluasi meliputi pengetahuan, pengertian,/pemahaman,

dan kemampuan menggumuli.


17

Oleh karena itu Pendidikan Agama Katolik merupakan pendidikan agama

yang tidak hanya menerapkan akan nilai-nilai keagamaan saja, melainkan

bagaimana melalui Pendidikan Agama Katolik ini murid di sekolah mampu untuk

semakin menghayati dan memperdalam iman yang mereka miliki dengan saling

menjalin relasi dengan sesama yang ada sekitarnya sehingga tercipta Kerajaan

Allah.

2. Pendekatan

a. Pengertian Pendekatan

Pendekatan pembelajaran menurut Milan Rianto, merupakan cara

memandang kegiatan pendekatan pembelajaran yang memudahkan bagi guru

untuk pengelolahannya, sedangkan bagi murid untuk memperoleh peluang untuk

memudahkan dalam mengembangkan potensi secara seimbanga dan seoptimal

mungkin dalam belajar. Pendekatan pembelajaran dibedakan menjadi dua, yaitu :

1) Pendekatan pembelajaran ditinjau dari segi proses yang meliputi pendekatan

yang berorientasi kepada guru/lembaga pendidikan merupakan sistem

pembelajaran yang hampir semua kegiatan pembelajaran dikendalikan oleh guru

dan staf lembaga pendidikan (sekolah). Selama proses pembelajaran murid hanya

menerima apa saja yang disampaikan oleh guru dan hanya sekali-kali diberikan

kesempatan untuk mengajukan pertanyaan oleh karena itu murid terkesan pasif.

Sementara pendekatan yang berorientasi kepada murid, merupakan sistem

pembelajaran yang menunjukan dominasi murid selama kegiatan pembelajaran

dan guru hanya sebagai fasilitator, pembimbing dan pemimpin.


18

2) Pendekatan pembelajaran ditinjau dari segi materi pembelajaran yang

meliputi pendekatan kontekstual, pembelajaran yang dikembangkan menggunakan

pendekatan pembelajaran yang dikontekskan pada situasi kehidupan di sekitar

murid dengan pertimbangan akan memperlancar proses belajar mereka, sekaligus

memahami dan menyadari bahwa pengetahuan yang didapatkan di sekolah sesuai

dengan apa yang dibutuhkan sehingga dapat memberikan manfaat bagi

kehidupannya.

Pendekatan pembelajaran dalam variabel utama adalah guru dan murid dan

tidak akan terjadi kegiatan pembelajaran apabila kedua variabel ini tidak ada.

Pendekatan pembelajaran secara umum dibagi menjadi dua, yaitu Pendekatan

Pembelajaran Berorientasi pada Guru (Teacher Centered Approaches) dan

Pendekatan Pembelajaran Berorientasi pada Siswa (Student Centered

Approaches). Hal ini sesuai dengan apa yang dikemukakan oleh Killen, Roy

dalam bukunya yang berjudul Effective Teactive Strategies (1998) mengemukakan

bahwa ada dua pendekatan dalam kegiatan pembelajaran yakni :

a) Pendekatan Pembelajaran Berorientasi pada Guru (Teacher Centered

Approaches)

Pendekatan pembelajaran berorientasi pada guru yaitu pembelajaran yang

menempatkan siswa sebagai objek dalam belajar dan kegiatan belajar bersifat

klasik dan ciri dari pendekatan ini ialah manajemen dan pengelolaan pembelajaran

ditentukan sepenuhnya oleh guru. Dalam pendekatan ini guru menempatkan diri

sebagai orang yang serba tahu dan sebagai satu-satunya sumber belajar.


19

b) Pendekatan Pembelajaran Berorientasi pada Siswa (Student Centered

Approaches)

Pendekatan pembelajaran berorientasi pada siswa adalah pendekatan

pembelajaran yang menempatkan siswa sebagai objek belajar dalam kegiatan

belajar yang bersifat modern. Pendekatan pembelajaran berorientasi pada siswa,

manajemen, dan pengelolaannya ditentukan oleh siswa. Pada pendekatan ini siswa

memiliki kesempatan yang terbuka untuk melakukan kreativitas dan

mengembangkan potensinya melalui aktivitas secara langsung sesuai dengan

minat dan keinginannya. dengan menurunkan strategi pembelajaran discovery dan

inkuiri serta strategi pembelajaran induktif. Maka dapat disimpulkan pendekatan

pembelajaran merupakan metode pembelajaran dalam perseptif filosofis dalam

menentukan pembelajaran tujuan, materi, metode,sarana, evaluasi dan lain

sebagainya yang berpusat pada guru atau murid

b. Macam-Macam Pendekatan Pembelajaran

Ada beberapa macam-macam pendekatan pembelajaran yang digunakan

pada kegiatan belajar-mengajar, antara lain :

1) Pendekatan Kontekstual

Pendekatan kontekstual merupakan model pembelajaran yang memberikan

fasilitas kegiatan belajar murid untuk mencari, mengolah, dan menemukan

pengalaman belajar yang lebih bersifat konkret (berkaitan dengan kehidupan

nyata) melalui keterlibatan aktivitas murid dalam mencoba, melakukan, dan

mengalami sendiri.


20

2) Pendekatan Konstruktivisme

Konstruktivisme merupakan landasan berpikir dan pendekatan ini

merupakan pengetahuan yang dibangun oleh manusia sendiri demi sedikit yang

hasilnya akan diperluas melalui konteks yang terbatas.

3) Pendekatan Deduktif- Induktif

a) Pendekatan Deduktif

Pendekatan deduktif adalah pendekatan yang menggunakan logika untuk

menarik lebih dari satu kesimpulan dari sesuatu yang umum ke sesuatu yang lebih

khusus berdasarkan dengan seperangkat premis yang diberikan

b) Pendekatan Induktif

Pendekatan induktif adalah pendekatan yang lebih menekankan pada

pengamatan terlebih dahulu, kemudian ditarik dalam kesimpulan sesuai dengan

pengamatan tersebut, dari pendekatan yang khusus menjadi umum (Rusman,2012

: 189-195).

4) Pendekatan Saintifik

Berdasarkan Peraturan Kementrian dan Kebudayaan nomor 103 tahun 2014,

langkah-langkah dalam pembelajaran dan pendekatan saintifik meliputi akan

kegiatan pembuka, kegiatan inti (mengamati, menanya, mengumpulkan informasi,

mengasosiasi, mengkomunikasikan) dan kegiatan penutup.

a) Kegiatan Pendahulu dapat diawali dengan berdoa, menyapa, memotivasi

murid, menyampaikan garis besar materi dan kegiatan belajar yang akan

dijalani.


21

b) Kegiatan Inti (mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengasosiasi,

mengkomunikasikan).

Tabel 1. Struktur Dasar Pembelajaran 5 M

Struktur Dasar

Pembelajaran

(5M)

Kegiatan Inti Pembelajaran

Mengamati Membaca KS, Dokumen, artikel

Mengamati alam sekitar, lingkungan.

Mengamati gambar, foto, poster, dll

Nonton Film tematis

Menyimak kasus/peristiwa khusus.

Menanya Murid bertanya mengenai apa yang

sudah dibaca, disimak dilihat dan

didengar

Mencari informasi tambahan tentang

apa yang diamati (Guru dapat

membantu murid dengan pertanyaan

informatif yang relevan

Mengumpulkan

Informasi / eksperimen Membaca sumber lain selain buku teks

Wawancara dengan narasumber

Melakukan eksperimen untuk mencari

informasi (Guru dapat mendorong,

mengarahkan dan memberi alternatif

sumber/narasumber

Mengasosiasikan/meng

elolah informasi Menemukan keterkaitan satu informasi

dengan informasi yang lain

Menemukan keluasan dalam informasi

Aktualisasi dan kontekstualisasi materi

(Guru dapat membantu murid dengan

memberikan pertanyaan yang kritis,

reflektif)

Mengkomunikasikan Mengkomunikasikan/

mempresentasikan hasil olahan

informasi secara lisan, tertulis, maupun

dengan media lainnya ( Guru dapat

mengajak murid untuk lebih

mendalami bersama melalui diskusi,

atau tanya jawab)


22

c) Kegiatan Penutup; Guru dapat memberikan kesimpulan, ringkasan,

rangkuman, pertanyaan evaluatif, penerapan, aplikasi dalam hidup konkrit,

memberikan penugasan, PR, kemudian dapat ditutup dengan doa penutup.

5) Pendekatan Pedagogi Ignasian

Pendidikan ditujukan untuk mengembangkan segala aspek kemanusiaan,

serta menemukan diri sebagai orang yang diciptakan Allah demi sesamanya.

Pendidikan membantu setiap orang untuk mengetahui, menyadari, dan menerima

martabat sebagai ciptaan yang berharga dan dicintai Allah. Dalam pendidikan

yang berbasis Ignasian, refleksi memiliki peran penting.

Secara praktis, penerapan pembelajaran dengan pendekatan Pedagogi

Ignasian dirumuskan dalam sebuah sistem yang memiliki unsur-unsur pokok

seperti halnya: Konteks yang menerima dunia dan terbuka pada bimbingan Roh

Kudus, baik pendidik dan peserta didik perlu memandang dunia dengan

keterbukaan pada nilai-nilai luhur, pengalaman yakni mengenyam/mengunyah

sesuatu secara batin dan hal ini sangat penting oleh karena itu kegiatan ini tidak

hanya melibatkan pada kognitif ( Pemahaman) tetapi juga pada aspek afektif

(perasaan/penghayatan), refleksi yang menjadi unsur penting karena menjadi

penghubung antara pengalaman dan tindakan.

Refleksi juga menjadi proses menuju perubahan pribadi yang dapat

mempengaruhi perubahan lingkungan sekitar, evaluasi membentuk manusia yang

berkepribadian utuh, kompeten secara intelektual dan pada aspek ini tidak hanya

dilakukan pada aspek akademis mahasiswa tetapi juga pada aspek kemanusiaan,

tindakan menjadi pertumbuhan batin yang mencakup pembentukan sikap seturut


23

nilai-nilai utama selain itu juga mencakup akan dua tahap yaitu pilihan batin dan

pilihan secara lahir (P3MP USD, 2008: 7-16)

c. Implementasi Pendekatan Pembelajaran

1) Strategi Belajar-Mengajar

Secara umum strategi merupakan garis-garis besar haluan untuk bertindak

dalam usaha mencapai sasaran yang telah ditentukan. Dalam belajar-mengajar bila

dihubungkan, strategi dapat diartikan sebagai pola umum kegiatan guru dan murid

dalam perwujudan kegiatan belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang telah

digariskan. Ada empat strategi dasar dalam belajar mengajar yang meliputi hal-

hal berikut :

a) Mengidentifikasi serta menetapkan spesifikasi dan kualifikasi perubahan

tingkah laku dan kepribadian murid sebagaimana yang diharapkan.

b) Memilih sistem pendekatan pembelajaran mengajar berdasarkan aspirasi dan

pandangan hidup masyarakat.

c) Memilih dan menetapkan prosedur, metode, teknik belajar mengajar yang

dianggap paling tepat dan efektif sehingga dapat dijadikan sebagai pegangan

guru dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran/mengajarnya.

d) Menetapkan norma-norma dan batas minimal keberhasilan atau kriteria

standar keberhasilan sehingga dapat dijadikan pedoman guru dalam

melakukan evaluasi hasil kegiatan belajar mengajar yang selanjutnya akan

dijadikan sebagai umpan balik dalam menyempurnakan sistem instruksional

secara keseluruhan.


24

Dalam kaitannya selama proses belajar-mengajar ada beberapa hal yang

harus dilakukan oleh seorang guru agar memperoleh hasil maksimal dalam

menjalankan kegiatan belajar mengajar di kelas. (1) tujuan yang akan dicapai

dalam suatu kegiatan pembelajaran, (2) menyiapkan bahan pelajaran yang akan

disampaikan dalam proses mengajar, (3) kegiatan belajar mengajar yang

menentukan sejauh mana tujuan yang telah ditetapkan dapat dicapai, dan guru

sebaiknya memperhatikan perbedaan setiap individu muridnya baik dari aspek

biologis, intelektual, dan psikologis, (4) metode untuk mencapai tujuan kegiatan

belajar mengajar, dan metode yang digunakan dapat bervariasi sesuai dengan

tujuan yang ingin dicapai setelah pembelajaran berakhir, (5) alat yang digunakan

dalam rangka mencapai tujuan pengajaran, dan alat ini dapat digunakan dalam

mencapai tujuan pembelajaran, (6) sumber pelajaran, (7) evaluasi sebagai suatu

tindakan atau proses untuk mengetahui hasil belajar murid (Djamarah, Bahri

Syaiful. (2006: 5-50).

2) Tujuan Pembelajaran

Perkembangan kajian desain pembelajaran telah memasuki berbagai istilah

yang luar biasa, namun di sisi lain kajian desain inipun telah melahirkan khazanah

dengan berbagai istilah yang cenderung tumpang-tindih sejak dirancangnya

Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK), Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan

(KTSP), dan bahkan kurikulum 2013 para guru, dosen, dan pengembang

pembelajaran tidak lagi mengenal tujuan pembelajaran dengan istilah

pembelajaran tujuan instruksional umum (TIU) dan tujuan instruksional khusus


25

(TIK) namun mereka lebih mengenal dengan istilah Standar Kompetensi (SK) dan

Kompetensi Dasar (KD) sebagaimana yang dirumuskan secara nasional melalui

Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 23 Tahun 2006 tanggal 23 Mei

2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan (SKL), sehingga jika tidak berhati-hati

dalam memahami dan menafsirkan maka akan dapat mengaburkan makna dari

pengertian itu sendiri.

Sebelumnya adanya istilah tujuan pembelajaran khusus, istilah populer yang

diberikan sebelumnya adalah tujuan instruksional khusus yang digunakan di

Indonesia sejak diberlakukannya kurikulum tahun 1975, kurikulum tahun 1984

dan kurikulum 1994 (Yaumi, 2005). Di Indonesia, sejak disahkannya kurikulum

berbasis kompetensi dan kurikulum tingkat satuan pendidikan, pada umumnya

banyak orang yang menyebut sebagai tujuan pembelajaran.

Namun jika dikaji lebih jauh, istilah yang mengacu pada tujuan

pembelajaran khusus yang merupakan pernyataan untuk menggambarkan apa

yang peserta didik akan lakukan setelah menyelesaikan satu unit pembelajaran.

Selain itu juga tujuan pembelajaran khusus dipahami sebagai pengetahuan,

keterampilan, sikap yang harus peserta didik dapat ditunjukkan dalam mengikuti

pembelajaran.

Tujuan dalam pendidikan dan pengajaran merupakan suatu cita-cita yang

bernilai normatif. Dengan kata lain bahwa dalam tujuan terdapat sejumlah nilai-

nilai yang perlu ditanamkan kepada murid. Nilai-nilai inilah yang akan mewarnai

cara murid untuk bersikap dan berbuat dalam lingkungan sosial baik dari sekolah

maupun dari luar sekolah.


26

Tujuan Pembelajaran mempunyai jenjang yang luas dan umum sampai

kepada yang sempit. Semua tujuan berhubungan antara yang satu dengan yang

lainnya dan tujuan yang dibawah menunjang tujuan yang berada di atas sebagai

pedoman. Oleh karena itu dalam merumuskan tujuan diperlukan sesuatu yang

benar-benar memperhatikan kesinambungan setiap jenjang tujuan dalam

pendidikan dan pengajaran.

3) Materi Pembelajaran

Materi adalah salah satu sumber belajar bagi murid yang membawa pesan

untuk tujuan pengajaran. Menurut Prayitno (2009:55-56), Materi pembelajaran

merupakan isi dari tujuan yang hendak dicapai oleh murid demi perkembangan

pribadinya. Materi pembelajaran ini lebih mengacu pada kondisi dan

pengembangan budaya manusia dalam perilaku yang dialami dalam kehidupan

sehari-hari. Materi pembelajaran umumnya merupakan gabungan antara jenis

materi yang berbentuk pengetahuan (fakta dan informasi yang terperinci),

keterampilan (langkah-langkah, prosedur, keadaan, dan syarat-syarat tertentu),

dan sikap (berisikan pendapat, ide, saran, atau tanggapan)(Kem, 1997).(Merril

(1977:37).

Sedangkan menurut Dr. Suharsimi Arikunto (1990) Materi merupakan

sebuah unsur inti yang ada di dalam kegiatan belajar mengajar, karena materi itu

sendiri yang akan menjadi upaya untuk dikuasai oleh murid. Materi pembelajaran

adalah substansi akan apa yang disampaikan dalam proses belajar mengajar.

Tanpa adanya bahan atau materi pelajaran maka proses belajar mengajar tidak


27

akan berjalan, karena itu guru yang akan mengajar pasti memiliki dan menguasai

bahan pelajaran yang akan disampaikan oleh murid di kelas. Dengan demikian

materi pelajaran merupakan komponen yang tidak dapat diabaikan begitu saja

dalam pengajaran, sebab materi adalah inti dalam proses belajar mengajar yang

akan disampaikan kepada murid dengan menggunakan seperangkat bahan

pembelajaran yang bersumber dari bahan cetak, alat bantu visual, audio, video,

multimedia, animasi, serta komputer dan jaringan.

4) Model Pembelajaran

Menurut Joyce dan Weil (1980:1) model pembelajaran merupakan suatu

rencana atau pola yang dapat digunakan untuk membentuk kurikulum, merancang

bahan-bahan pembelajaran dan bimbingan pembelajaran di kelas. Selain itu juga

model pembelajaran dapat dijadikan sebagai pola pilihan dimana guru mampu

memilih model pendidikan seperti apa yang mampu memudahkan proses

pembelajaran berlangsung. Model pembelajaran berdasarkan teori dapat

disimpulkan menjadi tiga bagian yakni :

a) Model Interaksi Sosial, dalam model ini menitik beratkan pada sikap

harmonis antara individu dan masyarakat.

b) Model Pemrosesan Informasi, Pemrosesan informasi merujuk pada cara

bagaimana mengumpulkan masalah, dengan menemukan konsep dan

menggunakan simbol verbal dan visual.


28

c) Model Personal, model ini menjadikan pribadi murid yang mampu

membentuk hubungan yang harmonis sehingga mampu memproses akan

berbagai informasi yang secara efektif.

5) Metode Pembelajaran

Metode merupakan upaya untuk mengimplementasikan rencana yang sudah

disusun dalam sebuah kegiatan nyata agar tujuan yang telah disusun dapat

tercapai secara optimal, selain itu juga metode merupakan alat atau cara yang

digunakan untuk mengajarkan materi pembelajaran kepada murid dan untuk

pemilihan metode pembelajaran tergantung pada apa yang ingin diajarkan sesuai

dengan kontek siapa yang diajarkan, dan tingkat kemampuan yang diharapkan

(Yaumi, 2013:253).

Menurut Hamzah (2008:2) metode pembelajaran didefinisikan sebagai cara

yang digunakan oleh guru, dalam menjalankan fungsinya sebagai alat untuk

mencapai tujuan pembelajaran dengan metode yang berisikan tahap-tahap tertentu

atau disebut juga sebagai metode pembelajaran yang bersifat prosedural.

Menurut Sugihartono (2007:81-88) Metode pembelajaran merupakan cara

yang dilakukan dalam proses pembelajaran yang dapat menghasilkan sesuatu yang

optimal. Dalam setiap pembelajaran memiliki beberapa jenis pembelajaran dan

seorang guru mampu untuk memilih setiap metode pembelajaran yang dipandang

tepat dalam kegiatan pembelajarannya seperti halnya metode pembelajaran:

a) Metode ceramah


29

Merupakan metode yang penyampaian materi dari guru kepada murid

dengan cara bahasa lisan baik verbal maupun non verbal, namun metode ini

cenderung pada komunikasi satu arah dan metode ini menuntut guru untuk lebih

aktif dan kreatif dalam penyampaian materi sehingga materi yang diberikan

mudah dimengerti dan dipahami oleh murid sendiri.

Ceramah merupakan metode yang masih tetap digunakan dalam strategi

belajar- mengajar, dan metode ini paling banyak digunakan oleh para pendidik

bahkan dalam situasi saat ini metode ceramah ini tetap bertahan. Metode ceramah

adalah metode pengajaran yang sangat sederhana oleh karena kesederhanaan

inilah metode ini paling banyak digunakan. Dengan metode ini, pengajaran

disampaikan secara lisan oleh guru kepada murid meski lebih cenderung pada

bentuk komunikasi satu arah dengan guru menyampaikan informasi kepada

murid, maka guru berfungsi sebagai transmitter dan murid sebagai receiver.

Keunggulan dari metode ceramah adalah hemat dalam penggunaan waktu

dan alat penyampaian bahan dapat disampaikan dalam waktu singkat, dan alat

yang digunakan pun juga cukup sederhana, mampu membangkitkan minat dan

antusias murid dengan adanya kontak antara guru dan murid tidak hanya kontak

bicara, tetapi kontak pribadi di mana pribadi guru bertemu dengan pribadi murid

perjumpaan ini dapat mengarah pada aspek rohani (seperti kecerdasan, kemauan,

kejujuran,disiplin, kepercayaan pada diri sendiri) dan jasmani (sosok fisik) yang

menyatu dalam eksistensi seseorang, membantu murid untuk mengambangkan

kemampuan mendengarkan.


30

Sedangkan kelemahan dari metode ceramah adalah : cenderung pada pola

strategis yang berpusat pada guru, menempatkan posisi murid sebagai pendengar

dan pencatat, dan terbatasnya kemampuan pada tingkat rendah di mana ceramah

hanya mampu mengembangkan kemampuan murid pada tingkat pengetahuan

sampai pemahaman (Gulo, 2002 :137-140)

b) Metode Latihan

Merupakan metode yang penyampaian materinya melalui upaya penanaman

kebiasaan-kebiasaan tertentu dan diharapkan murid sendiri mampu untuk

menyerap materi yang disampaikan secara lebih optimal.

c) Metode Tanya Jawab

Merupakan metode yang penyajian materi pelajarannya melalui bentuk

pertanyaan tanya jawab yang harus dijawab oleh murid. Metode ini mengajak

murid untuk lebih terampil dalam memotivasi murid dalam mengajukan

pertanyaan selama proses pembelajaran berlangsung.

d) Metode Karyawisata

Merupakan metode penyampaian materinya dengan cara membawa

langsung murid ke objek yang nyata agar murid dapat mengamati dan mengalami

secara langsung objek yang ada.

6) Sarana dan Prasarana

Dalam menjalankan proses pembelajaran bagi seorang guru sarana dan

prasarana yang ada di kelas sungguh dapat membantu proses kelancaran

pembelajaran. Oleh karena itu dengan segala sarana yang ada mampu menjadi


31

sebuah fasilitator yang dapat digunakan oleh guru baik itu berupa alat elektronik,

laboratorium, dan alat peraga.

7) Evaluasi

Evaluasi adalah suatu tindakan atau suatu proses untuk menentukan nilai

dari sesuatu. Menurut Nurkancana dan P.P.N. Sumartana (1983:1) evaluasi

pendidikan dapat diartikan sebagai tindakan atau suatu proses untuk menentukan

nilai, sedangkan menurut Ny. Drs. Roestiyah N.K (1989:85) mengatakan bahwa

evaluasi adalah kegiatan untuk mengumpulkan data seluas-luasnya sesuai dengan

kapabilitas murid guna mengetahui sebab akibat dan hasil belajar murid sehingga

mendorong dan mengembangkan kemampuan belajar murid.

Evaluasi juga dapat dipandang sebagai suatu proses untuk mengambil

keputusan dengan menggunakan informasi yang diperoleh melalui pengukuran

hasil belajar baik yang menggunakan instrumen tes maupun non tes (Zainul dan

Nasution, 2005:8).

d. Kompetensi Guru

Menurut Barlow kompetensi guru merupakan kemampuan dan kewenangan

guru dalam menjalankan profesi keguruannya. Guru diharapkan mampu

melaksanakan tugas keguruannya dengan profesional dan seorang guru pun

dituntut memiliki keanekaragaman kecakapan (kompetensi) yang bersifat


32

1) Kompetensi Kognitif Guru ; secara kognitif guru hendaknya memiliki

kapasitas kognitif tinggi yang mampu menunjang kegiatan pembelajaran yang

dilakukannya.

2) Kompetensi Afektif Guru ; guru hendaknya memiliki sikap dan perasaan

yang menunjang proses pembelajaran yang dilakukan, dan seorang guru

diharapkan memiliki sikap dan sifat empati yang ramah dan bersahabat

dengan murid sehingga murid merasa dihargai, dan diakui keberadaannya.

3) Kompetensi Psikomotor Guru ; keterampilan dan kecakapan yang berupa

jasmani sangat perlu untuk dimiliki oleh seorang guru sebagai penunjang

kegiatan profesionalnya sebagai seorang guru.

e. Proses Belajar-Mengajar

Belajar mengajar merupakan aktivitas psikis/mental yang berlangsung

dalam interaksi aktif dengan lingkungan, yang kemudian menghasilkan

perubahan- perubahan dalam pengetahuan, keterampilan, serta nilai-nilai sikap.

Setiap jenis belajar itu merupakan aktivitas psikis/mental yang berlangsung

dengan interaksi aktif dengan lingkungan dan menghasilkan sesuatu perubahan

yang mampu membekas (Winkel,1987:201)

B. Penelitian yang Relevan

Penelitian relevan yang ditemukan oleh peneliti berjudul: EVALUASI

PENDEKATAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI SEKOLAH DASAR


33

SE-KABUPATEN SLEMAN. Penelitian ini relevan berdasarkan penelitian yang

dilakukan oleh Firma Anggilia. Judul penelitian yang digunakan oleh Firma

Anggillia adalah “Evaluasi implementasi pembelajaran dengan pendekatan

saintifik kurikulum 2013 pada mata pelajaran ekonomi SMA Negeri 1

Kutowinangun”. Hasil penelitian yang telah Ia lakukan menunjukan bahwa

pembelajaran dengan pendekatan saintifik di SMA Negeri 1 Kutowinangun cukup

baik. Persamaan penelitian ini terletak pada suatu objek yang diteliti, yaitu murid

yang membedakan hanya pada sekolah yang diteliti, yakni SMA dan SD.


BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

Bagian dalam bab III ini akan membahas jenis penelitian, desain penelitian,

tempat dan waktu penelitian, populasi dan sampel penelitian, teknik dan

instrumen pengumpulan data yang terdiri dari identitas variabel, definisi

konseptual, definisi operasional, teknik pengumpulan data, instrumen penelitian,

pengembangan instrumen dan teknik analisis data.

A. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian

kuantitatif deskriptif. Dalam penelitian deskriptif ini dimaksudkan untuk

memberikan ciri- ciri orang tertentu, kelompok, atau keadaan. Penelitian ini dapat

dikumpulkan dengan bantuan wawancara, kuesioner, dan pengamatan langsung

(Margono, 2004 cet.4 : 106). Melalui penelitian ini data yang diperoleh dari

sampel populasi yang dipaparkan dan dianalisis sesuai dengan metode penelitian

yang digunakan dengan maksud untuk mengetahui evaluasi pendekatan

implikasinya terhadap perkembangan pendidikan agama katolik dan budi pekerti

se-kabupaten sleman.

B. Desain Penelitian

Desain penelitian yang digunakan oleh penulis dalam penelitian ini adalah

desain penelitian evaluatif. Dalam desain ini penelitian evaluatif dilakukan untuk

mengetahui efektifitas dan efisiensi pada suatu program pembelajaran. Penelitian


35

Evaluatif ini dilakukan berdasarkan pada standar akan rencana dan tujuan

pembelajaran. Hasil dari evaluatif digunakan sebagai bahan pertimbangn evaluasi

yang akan di gunakan sebagai bahan untuk pertimbangan meningktkan kualitas

pembelajaran yang ada.

C. Tempat dan Waktu Penelitian

Tempat penelitian ini dilaksanakan di 11 Sekolah Dasar di Kabupaten

Sleman. Waktu penelitian ini dilaksanakan pada bulan Maret-April 2020. Penulis

menggunakan waktu yang disesuaikan dengan waktu yang diberikan oleh pihak

sekolah untuk melaksanakan penelitian.

D. Populasi dan Sampel Penelitian

1. Populasi Penelitian

Populasi dari penelitian ini adalah siswa Sekolah Dasar Se-Kabupaten

Sleman.

2. Sampel Penelitian

Teknik sampling dalam pengambilan datanya menggunakan teknik

Sampling Insidental. Teknik ini digunakan untuk pengambilan sampel

berdasarkan kebetulan yakni siapa saja yang secara kebetulan atau insidental

bertemu dengan peneliti dan dapat digunakan sebagai sampel, bila dipandang

cocok sebagai sumber data. (Sugiyono, 2009 : 85). Penulis menyebarkan

kuesioner dengan datang langsung ke sekolah-sekolah maupun dengan

menggunakan kuesioner google form yang disebarkan berdasarkan Sekolah Dasar


36

yang ada di Kabupaten Sleman dengan menggunakan WhatsApp kepada murid SD

se-Kabupaten Sleman melalui perantara kepala sekolah, dan guru agama.

E. Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data

1. Identifikasi Variabel

Penelitian yang dilaksanakan oleh penulis ini berjudul Evaluasi Pendekatan

Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se-Kabupaten Sleman. Dalam

penelitian ini hanya ada satu variabel. Variabel dalam penelitian ini yakni

pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik.

2. Definisi Konseptual.

Pendekatan merupakan metode pembelajaran dalam perspektif

filosofis.Terdapat dua pendekatan dalam pembelajaran yakni pendekatan yang

berpusat pada guru dan pendekatan yang berpusat pada murid.

3. Definisi Operasional

Pendekatan adalah perspektif dalam menentukan tujuan pembelajaran,

materi, metode, sarana, dan evaluasi yang berpusat pada guru atau murid

4. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian ini, alat yang akan digunakan oleh penulis dalam

mengumpulkan data-data yang ada ialah menggunakan teknik pengumpulan data

observasi sekolah, kuesioner, dan wawancara. Selain itu juga penulis memperoleh

hasil data dengan melakukan penelitian melalui penyebaran kuesioner dengan

langsung datang ke sekolah-sekolah maupun menggunakan google form yang


37

disebarkan dengan cara menggunakan WhatsApp kepada kepada murid melalui

perantara kepala sekolah, guru agama, orang tua dan kepada murid.

Melalui hasil penyebaran kuesioner, data yang diperoleh divalidasi melalui

wawancara kepada 11 responden. Wawancara ini diharapkan mampu untuk

menjawab akan hasil seluruh data yang telah dilakukan oleh penulis. Berikut

responden dalam wawancara.

Tabel 2. Responden Wawancara

5. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian yang digunakan peneliti adalah Skala Likert dengan

keterangan sangat setuju, setuju, tidak setuju, dan sangat tidak setuju. Ada dua

jenis pendekatan yang diteliti oleh peneliti yaitu pendekatan yang berpusat pada

guru dan pendekatan yang berpusat pada murid.

No Narasumber Waktu Wawancara

1. R1 16 Mei 2020

2. R2 23 Mei 2020

3. R3 23 Mei 2020

4. R4 23 Mei 2020

5. R5 17 Mei 2020

6. 56 17 Mei 2020

7. R7 17 Mei 2020

8. R8 17 Mei 2020

9. R9 17 Mei 2020

10. R10 17 Mei 2020

11. R11 17 Mei 2020


38

disebarkan dengan cara menggunakan WhatsApp kepada murid melalui

perantara kepala sekolah, guru agama, orang tua


Berpusat pada guru


Berpusat pada murid.

Jika skor yang diperoleh 3 atau 4 maka pembelajarannya berpusat pada

guru sedangkan jika skor yang diperoleh 1 dan 2 maka pembelajaran berpusat

pada murid.

6. Pengembangan Instrumen

a. Kisi-kisi

Tabel 5: Kisi-kisi Instrumen Kuesioner Evaluasi Pendekatan Pendidikan

Agama Katolik di Sekolah Dasar se- Kabupaten Sleman.

Variabel Sub Variabel Indikator Jumlah

Item

Alternatif Jawaban Skor

Sangat Setuju 4

Setuju 3

Tidak Setuju 2

Sangat Tidak Setuju 1

Alternatif Jawaban Skor

Sangat Setuju 1

Setuju 2

Tidak Setuju 3

Sangat Tidak Setuju 4


39

Evaluasi

Pendekatan

Pendidikan

Agama Katolik

di Sekolah

Dasar se-

Kabupaten

Sleman.

Berpusat pada

Guru

Pembelajaran Pendidikan Agama

Katolik dominan diberikan dari

sekolah

2

Sumber Materi berpusat dari buku

teks dan buku.

1

Metode pembelajaran diberikan

melalui cara Klasik

2

Sarana lebih berpusat pada buku,

Kitab Suci dan buku LKS

2

Evaluasi oleh guru bersifat

memberi soal-soal dari buku LKS,

referensi,

dan membuat soal-soal sendiri dari

materi yang sudah dipelajari

1

Pembelajaran Pendidikan Agama

Katolik diharapkan agar murid

mampu menerapkan apa yang

didapatkan di sekolah dan

dikembangkan dalam kehidupan

sehari-hari atau lingkungan.

1

Berpusat pada

Murid

Sumber materi belajar murid lebih

mudah dipahami melalui video dan

buku LKS

1

Metode penyampaian materi

disampaikan terlebih dahulu

sebelum memulai awal

2

pembelajaran

Murid didorong untuk kreatif dan

aktif dalam mengikuti pelajaran

Pendidikan Agama Katolik dan

Budi Pekerti dengan melalui sarana

yang ada

2

Murid diberi kesempatan untuk

melakukan refleksi dengan

mengungkapkan perasaan murid

dalam mengikuti pelajaran

Pendidikan Agama Katolik

1

Kisi-kisi Instrumen Kuesioner Terbuka

Sub Variabel Indikator Jumlah

Item


40

Tanggapan/masuka

n terhadap

Pengembangan

pendekatan PAK

Saranadanharapan terhadap

Pendidikan Agama katolik

1

Minat Siswa dalam

pembelajaranPAK

dan Budi Pekerti

Mengembangakan iman melalui

Pendidikan Agama Katolik dan

Budi Pekerti

1

b. Uji Coba Terpakai

Instrumen dikembangkan dengan uji coba terpakai yakni ini uji coba yang

hanya sekali menyebarkan instrumen untuk dipakai dalam mengumpulkan data

penelitian. Dalam butir instrumen yang telah diisi oleh para responden diuji

tingkat validitas dan reliabilitas yang kemudian dilakukan analisis data.

1) Uji Validitas

Validitas merupakan persyaratan dalam penelitian untuk menguji apakah

instrumen yang digunakan sudah baik. Valid artinya saheh, mengukur apa yang

seharusnya diukur . Uji validitas ini menggunakan program SPSS 20. Berikut ini

contoh hasil validasi dari SPSS:

Tabel 6. Contoh Hasil Uji Validitas

Jika r hitung > r tabel dengan taraf signifikansi 0,05 maka instrumen

tersebut dikatakan valid. Jika r hitung < r tabel dengan taraf signifikansi 0,05


41

maka instrument tersebut dikatakan tidak valid. Sedangkan untuk mendapatkan

nilai r tabel dapat diperoleh melalui tabel r = n-2

Tabel 7. Hasil Validitas Instrumen Data

c) Uji Reliabilitas

Effendi (2012 : 141) menyatakan bahwa reliabilitas menunjukan sejauh

mana suatu alat pengukur dapat dipercaya atau dapat diandalkan dengan

kemampuan untuk memberikan hasil pengukuran yang konsisten. Apabila

koefisiennya Crombach Alpha merupakan model internal consistency score

No Rxy r tabel Keterangan

1 0.242 0.2521 TIDAK VALID

2 0.294 0.2521 VALID

3 0.484 0.2521 VALID

4 0. 302 0.2521 VALID

5 0.350 0.2521 VALID

6 0.368 0.2521 VALID

7 0.381 0.2521 VALID

8 0.583 0.2521 VALID

9 0.364 0.2521 VALID

10 0.343 0.2521 VALID

11 0.457 0.2521 VALID

12 0.260 0.2521 VALID

13 0.277 0.2521 VALID

14 0.504 0.2521 VALID

15 0.342 0.2521 VALID


42

berdasarkan korelasi antara item-item yang memiliki nilai yang sama dengan

ketentuan sebagai berikut:

Uji reliabilitas dalam penelitian ini menggunakan bantuan program SPSS

versi 20.0 for windows dengan hasil yang akan dijelaskan melalui tabel berikut

ini: Tabel 8. Contoh Reliabilitas

Tabel 9. Hasil analisis reliabilitas

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha

N of Items

,661 15

Berdasarkan tabel hasil analisis reliabilitas di atas menghasilkan N of Item

(banyak item pertanyaan angket) ada 15 item dengan nilai Cronbach's Alpha

sebesar 0,661. Karena nilai Cronbach's Alpha > 0,6,mana sebagaimana dasar

pengambilan keputusan uji reliabilitas di atas, dapat disimpulkan bahwa ke-15

item pertanyaan angket untuk variabel pendekatan Pendidikan Agama Katolik di

Sekolah Dasar se-Kabupaten Sleman adalah reliabel atau konsisten. Dengan

demikian, instrumen dapat dipakai dan diujikan pada populasi lain selain populasi

yang telah dipilih oleh peneliti.


43

7. Teknik Analisis Data

Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis

deskriptif dengan memanfaatkan SPSS Versi 20 dengan tujuan untuk memperoleh

gambaran secara deskriptif dengan memaparkan hasil yang diperoleh dari data

yang sudah dikumpulkan. Analisis deskriptif yang dipakai deskripsi frekuentif dan

statistik.


BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

Pada bab ini berisikan mengenai hasil penelitian dan analisis data mengenai

Evaluasi Pendekatan Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar Se-Kabupaten

Sleman yang meliputi deskripsi hasil penelitian.

A. Identitas Responden

Pada penelitian ini penulis melibatkan Sekolah Dasar dan murid kelas V se-

Kabupaten Sleman dengan diuraikan sebagai berikut:

Tabel 10. Kabupaten dan Nama Sekolah

No Kabupaten Nama Sekolah

1. Sleman SEKOLAH DASAR SWASTA

1. SD Kanisius Kalasan

2. SD Kanisius Totogan

3. SD Kanisius Babadan

4. SD Kanisius Condongcatur Depok

SEKOLAH DASAR NEGERI

1. SDN Adisucipto 1

2. SDN Kalasan 1

3. SDN Perumnas 1

4. SDN Babarsari

5. SDN Pandanpuro 2

6. SDN Turi 1

7. SDN Gambiranom Manukan Condong Catur

Depok Sleman


45

Tabel 11. Rangkuman Responden

No

Kategori Sekolah Keterangan Jumlah Persentase

1 SD Kanisius Kalasan Kelas V 7 11 %

2 SD Kanisius Totogan Kelas V 23 38 %

3 SD Kanisius Babadan Kelas V 14 23 %

4 SD Kanisius Condongcatur Kelas V 4 7 %

5 SDN Adisucipto 1 Kelas V 2 3 %

6 SDN Kalasan 1 Kelas V 4 7 %

7 SDN Perumnas 1 Kelas V 2 3 %

8 SDN Babarsari Kelas V 1 2 %

9 SDN Pandanpuro 2 Kelas V 1 2 %

10 SDN Turi 1 Kelas V 2 3 %

11 SDN Gambiranom

Manukan

Kelas V 1 2 %

Berdasarkan tabel di atas responden yang mengisi kuesioner 61 responden

dari 11 Sekolah yang ada di Kabupaten Sleman, baik dari Sekolah Dasar Negeri

maupun Sekolah Dasar Swasta. SD Kanisius Kalasan dengan jumlah 7 murid

dengan angka persentase 11%, SD Kanisius Totogan 23 murid dengan angka

persentase 38%, SD Kanisius Babadan 14 murid dengan persentase 23%, SD

Kanisius Condongcatur Depok 4 murid dengan persentase 7%, SDN Adisucipto 1

2 murid persentase 3%, SDN Kalasan 4 murid dengan persentase 7%, SDN

Perumnas 2 murid dengan persentase 3%, SDN Babarsari dengan jumlah


46

responden 1 dengan persentase 2%, SDN Pandanpuro 2 dengan jumlah responden

1 persentase 2%, SDN Turi 1 dengan jumlah responden 2 dengan persentase 3%

dan SDN Gambiranom Manukan Condongcatur Depok Sleman dengan jumlah

responden 1 dengan responden 2%.

B. Deskripsi Hasil Penelitian

Ada 5 aspek pendekatan pembelajaran terhadap Pendidikan Agama Katolik

sebagai titik tolak untuk mengetahui pendekatan yang digunakan yaitu tujuan

pembelajaran, materi pembelajaran, metode pembelajaran, sarana pembelajaran

dan evaluasi pembelajaran, dan masing-masing aspek ini dianalisis menggunakan

data deskripsi frekuentif, statistik dan validasi wawancara. Hasil analisis

kuesioner dan wawancara dipaparkan pada setiap aspek dengan hasil sebagai

berikut :

1. Deskripsi Tujuan Pembelajaran

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pendekatan Pendidikan Agama

Katolik di sekolah SD se-Kabupaten Sleman. Responden dalam penelitian ini

adalah 61 murid baik dari SD Negeri maupun Swasta Katolik yang ada di

Kabupaten Sleman. Adapun analisis dari tujuan pembelajaran sebagai berikut :

Tabel 12. Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

Frequency Percent Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid

Sangat Tidak Setuju

Tidak Setuju

0

10

0

16,4

0

16,4

0

16,4

Setuju 47 77,0 77,0 93,4

Sangat Setuju 4 6,6 6,6 100,0

Total 61 100,0 100,0


47

Dari tabel di atas dapat diketahui murid yang sangat setuju dengan tujuan

pembelajaran sebesar 4 orang dengan persentase sebesar 6,6%, murid yang setuju

sebanyak 47 orang dengan persentase sebesar 77,0%, murid yang tidak setuju

sebanyak 10 orang dengan persentase sebesar 16,4%. Maka bentuk diagramnya

seperti di bawah ini :

Diagram 1. Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

Jumlah murid yang terbanyak adalah murid yang setuju dengan tujuan

pembelajaran PAK dengan persentase sebesar 77 %.

Tabel 13. Rangkuman Tujuan Pembelajaran


N Valid 61

Missing 0

Mean 8,5902

Std. Error of

Mean ,15747

Median 9,0000

Mode 8,00

Std. Deviation 1,22987

Variance 1,513

Range 7,00


48

Minimum 5,00

Maximum 12,00

Sum 524,00

Dari data tabel statistik di atas, dapat diketahui jumlah N valid 61 murid,

Rata-rata yang diperoleh sebesar 8,5902 dengan Std. Deviation 1,22987. Nilai

range adalah 7,00 dengan skor minimum 5,00 dan skor maximum 12,00. Nilai

tengah (Median) 9,0000, nilai yang sering muncul (mode) yakni 8,00. Dari hasil

rata-rata di atas maka tujuan pembelajaran tergolong berpusat pada guru dengan

tabel interval sebagai berikut:

Tabel 14 . Penilaian Tujuan Pembelajaran

No Kriteria Interval Jumlah Prestase keterangan

1 4 9,75-12 4 7% Sangat Setuju

2 3 7,5-9,75 47 77% Setuju

3 2 5,25-7,5 10 16% Tidak Setuju

4 1 3-5,25 0 0% Sangat Tidak Setuju

61 100%

Hasil Wawancara

Hasil wawancara, 9 dari 11 responden mengatakan bahwa Pendekatan

Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik tujuan Pendidikan Agama Katolik

memiliki dampak yang positif bagi murid (R1. 16 Mei 2020) Melalui

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik, saya melihat bahwa anak yang saya

didik memiliki hal yang positif baik itu dalam hal rohani maupun dalam hal

solidaritas. Hal ini tampak dalam kehidupan anak-anak baik di sekolah maupun di

lingkungan rumah. Dalam kegiatan di sekolah anak semakin dewasa dalam iman

mereka misalnya saat pelajaran agama katolik di kelas tanpa diperintahkan untuk


49

memimpin doa anak lebih dahulu menawarkan diri untuk memimpin doa secara

spontan dan singkat sebelum memulai pelajaran Pendidikan Agama Katolik di

kelas, sedangkan di lingkungan rumah anak terlibat dalam hidup berbagi dengan

saling membantu sesama mereka yang membutuhkan bantuan memberi makanan

kepada tukang becak di pinggir jalan.

(R7 R8 dan R9. 17 Mei 2020 sebagai murid) Pelajaran Agama Katolik

memberikan dampak positif bagi saya sebagai murid membantu mengembangkan

iman katolik dan semakin dapat mendalami Pendidikan Agama Katolik, semakin

beriman dengan rajin berdoa, ikut kegiatan di gereja, mengajarkan tentang

kebaikan dengan berani berbagi dengan sesama yang mengalami kesulitan. (R5

dan R6. 17 Mei 2020) Pelajaran Pendidikan Agama Katolik manfaat positif bagi

kami semakin mengenal Tuhan lebih dalam.

(R2. 23 Mei 2020) mengungkapkan bahwa Pendidikan Agama Katolik

memiliki dampak positif, terlihat dari pribadi mereka akan kebaikkan, tanggung

jawab dari diri mereka, menjadi pribadi yang mandiri anak yang dewasa adanya

peningkatan yang terjadi baik secara rohani dan psikologisnya, dampak yg terkait

secara sosial memiliki sikap toleran, bela rasa, peduli dengan sesama dan juga

lingkungan, terlibat dalam kehidupan menggereja nampak kehidupan iman

mereka, dan hidup doa mereka .

(R3. 23 Mei 2020) Pelajaran Pendidikan Agama Katolik memiliki dampak

positif dari Pendidikan Agama Katolik untuk murid,di mana murid diajak untuk

semakin mendalami, menghayati, dan menerapkan dalam kehidupan sehari-hari

akan apa yang didapatkannya selama mengikuti pembelajaran Pendidikan Agama


50

Katolik selain itu juga anak semakin diteguhkan dalam iman melalui kegiatan-

kegiatan rohani seperti doa bersama dengan keluarga, kegiatan di gereja dan

kegiatan-kegiatan akan amal kasih dengan cara berbagi dalam kesolidaritasan.

(R4. 23 Mei 2020) Sejauh pengetahuan dan pengalaman yang saya dapat,

Pendidikan Agama Katolik bertujuan untuk menumbuh kembangkan iman Katolik

sekaligus keterampilan murid. Dengan tujuan ini saya pun melihat bahwa dalam

sisi hidup mereka saya melihat ada segi positif dari anak-anak selama mengikuti

pelajaran Pendidikan Agama Katolik, selain iman mereka yang semakin

bertumbuh kembang dengan baik, ada juga bagaimana mereka mengembangkan

keterampilan mereka dalam berbagi dengan sesama mereka meski dalam hal

sederhana namun nampak dalam diri mereka ketulusan hati yang total dalam

berbagi. Hal ini menunjukan segi positif dari Pendidikan Agama Katolik yang

mereka dapatkan di sekolah.

2. Deskripsi Materi Pembelajaran






51

Tabel 15. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


Percent

Cumulative

Percent

Valid

Sangat Tidak Setuju

Tidak Setuju

0

1

0

1,6

0

1,6

0

1,6

Setuju 37 60,7 60,7 62,3

Sangat Setuju 23 37,7 37,7 100,0

Total 61 100,0 100,0

Dari tabel di atas dapat diketahui murid yang sangat setuju dengan materi

pembelajaran sebesar 23 orang dengan persentase sebesar 37,7%, murid yang

setuju sebanyak 37 orang dengan persentase sebesar 60,7%, murid yang tidak

setuju sebanyak 1 orang dengan persentase sebesar 1,6%. Maka bentuk

diagramnya seperti di bawah ini :

Diagram 2. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


pembelajaran PAK dengan persentase sebesar 60,7 %.


52

Tabel 16. Rangkuman Materi Pembelajaran


N Valid 61

Missing 0

Mean 6,2623

Std. Error of

Mean ,11428

Median 6,0000

Mode 6,00

Std. Deviation ,89259

Variance ,797

Range 4,00

Minimum 4,00

Maximum 8,00

Sum 382,00

Dari data tabel statistik di atas, dapat dilihat jumlah N valid 61 responden,

dan dari ini hasil pendekatan Pendidikan Agama Katolik diperoleh mean 6,2623

dengan Std. Deviation 0,89259. Nilai range adalah 4,00 dengan skor minimum

4,00 dan skor maximum 8,00. Nilai tengah (Median) 6,0000, nilai yang sering

muncul (mode) yakni 6,00. Dari hasil rata-rata di atas maka materi pembelajaran

tergolong berpusat pada guru dengan tabel interval sebagai berikut:

Tabel 17. Materi Pembelajaran



2 3 5-6,5 37 61% Setuju

3 2 3,5-5 1 2% Tidak Setuju


61 100%


53

Hasil Wawancara

Hasil wawancara dengan 5 responden terdapat 4 responden yang

mengungkapkan untuk menambah wawasan murid maka sumber materi yang

diberikan lebih dari satu sumber materi yang ada.

Pendapat (R2. 23 Mei 2020) mengenai materi yang sudah diberikan melalui

buku apakah ada sumber materi lain yang diberikan dalam pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik yang diterapkan di kelas dalam pengembangan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik : Sumber materi yang saya berikan

kepada murid sungguh banyak, namun yang menjadi sumber utama adalah buku

PAK, sumber buku ini menjadi yang utama untuk mengajar di kelas karena buku

PAK merupakan salah satu sumber belajar dan bahan ajar yang banyak digunakan

dalam pembelajaran, selain itu juga buku PAK cukup mampu untuk memberikan

kontribusi yang baik pada pelajaran Pendidikan Agama Katolik karena

bagaimanapun juga materi pembelajaran tidak akan dapat diajarkan jika tanpa

adanya bantuan dari buku teks pelajaran.



pendidikan agama katolik yang diterapkan di kelas dalam pengembangan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik : Sumber materi yang saya gunakan

selama pembelajaran Pendidikan Agama Katolik adalah Buku PAK K13,

terkadang saya juga menggunakan sumber materi dari buku-buku lama,LKS yang

saya buat sendiri dan ringkasan materi dari guru. Selama proses pembelajaran


54

Pendidikan Agama Katolik berlangsung saya lebih dominan menggunakan

sumber materi dari buku PAK K13, karena melalui buku ini membantu murid

untuk melaksanakan pembelajaran sesuai dengan kurikulum yang telah ditetapkan

dan disusun berdasarkan kurikulum yang berlaku.



Pendidikan Agama Katolik yang diterapkan di kelas dalam pengembangan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik : Sumber materi dalam pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik saya menggunakan sumber materi dari buku PAK,

selain buku saya juga menggunakan Kitab Suci sebagai pondasi utama dalam

beragama, dan juga pengalaman hidup iman anak sendiri. Dari pengalaman saya

mengajar murid lebih mudah menangkap materi –materi yang disampaikan

melalui buku selain menggunakan metode ceramah anak akan mudah menangkap

materi yang diberikan melalui buku PAK.

Pendapat (R 4. 23 Mei 2020) Sumber materi yang diberikan lebih pada

Buku PAK yang diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik : Sumber yang selalu saya gunakan adalah buku,

karena di dalam buku pelajaran PAK Kurikulum 13 sangat membantu banyak hal,

terutama bagi saya yang masih minim pengalaman ini. Menjadi pegangan bagi

saya dalam menentukan metode pengajaran, selain itu juga dari sumber buku PAK

K13 ini memberikan pengetahuan yang besar bagi murid selain belajar murid pun

diajak untuk lebih kreatif dan aktif dalam proses pembelajaran pendidikan agama

katolik yang sedang berlangsung baik itu dalam hal sharing, cerita atau berbagi


55

pengalaman akan apa yang murid dapatkan dari sumber materi yang ada

3. Deskripsi Metode Pembelajaran





Tabel 18. Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


Percent

Cumulative

Percent

Valid

Sangat Tidak Setuju

Tidak Setuju

0

6

0

9,8

0

9,8

0

9,8

Setuju 52 85,2 85,2 95,1


Total 61 100,0 100,0

Dari tabel di atas dapat diketahui murid yang sangat setuju dengan metode





Diagram 3. Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


56


pembelajaran PAK dengan persentase sebesar 85,2 %.

Tabel 19 . Rangkuman Metode Pembelajaran


N Valid 61

Missing 0

Mean 11,1639

Std. Error of

Mean ,18134

Median 11,0000

Mode 10,00


Variance 2,006

Range 7,00

Minimum 8,00

Maximum 15,00

Sum 681,00





muncul (mode) yakni 10,00. Dari hasil rata-rata di atas maka metode

pembelajaran tergolong berpusat pada guru dengan tabel interval sebagai berikut:

Tabel 20. Metode Pembelajaran


1 4 13-16 3 5% Sangat Setuju

2 3 10-13 52 85% Setuju

3 2 7-10 6 10% Tidak Setuju

4 1 4-7 0 0% Sangat Tidak Setuju


57

61 100%

Hasil Wawancara

Berdasarkan hasil wawancara dengan 4 Guru dan 7 murid metode

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti yang sudah efektif

diterapkan di kelas pendapat (R1. 16 Mei 2020) mengenai metode pembelajaran

yang diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama

katolik: Mengenai metode pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya

sebagai guru agama katolik yang mengajar di kelas V menerapkan pembelajaran

yang berpusat kepada guru.

Metode pembelajaran yang saya gunakan untuk mengajar di kelas adalah

metode ceramah, karena melalui metode ini sangat membantu murid untuk lebih

memahami akan materi yang saya sampaikan. Selain metode ceramah sayapun

menggunakan metode sharing pengalaman dari murid yang kemudian

didiskusikan bersama dengan didukung film dan video singkat, metode- metode

yang saya terapkan kepada murid menjadi harapan saya agar apa yang saya

sampaikan secara khusus mengenai pembelajaran pendidikan agama katolik dapat

dimengerti dan dipahami oleh murid dengan baik. Oleh karena itu kunci dari

segalanya adalah relasi yang melibatkan pendekatan antara guru dan murid untuk

bekerjasama dalam mengembangakan pembelajaran pendidikan agama katolik.

Pendapat (R5-R9. 17 Mei 2020) mengenai metode pembelajaran yang

diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik

: Dalam pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas guru menyampaikan


58

materi dengan metode ceramah, namun terkadang juga dengan cara percakapan,

tanya jawab, cerita, diskusi, sharing pengalaman. Namun yang lebih dominan

adalah pada metode ceramah.

Pendapat (R 2. 23 Mei 2020) mengenai metode pembelajaran yang

diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik:

Selama menjalankan proses pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas

metode yang saya terapkan kepada murid adalah lebih pada metode ceramah

dimana metode ini disajikan dengan cara memberikan penjelasan secara lisan oleh

guru kepada murid sesuai dengan materi pendidikan agama katolik yang akan

disampaikan, selain itu juga metode yang saya gunakan ialah cerita, sharing

dengan menggali pengalaman iman murid. Manfaat dari metode ceramah ini bagai

saya adalah merangsang murid untuk lebih aktif selama prose belajar di kelas,

memberikan motivasi bagi murid sehingga dapat saling memberikan umpan balik

yang baik antara guru dan murid.

Pendapat (R3. 23 Mei 2020) mengenai metode pembelajaran yang

diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik:

Dalam pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya menggunakan

metode ceramah, metode ini merupakan metode pembelajaran dengan

menyampaikan informasi dan pengetahuan secara lisan kepada murid. Metode ini

merupakan metode yang mampu menjalin interaksi yang baik antara guru dan

murid, selain itu juga untuk mencapai keberhasilan dalam pembelajaran menjalin

kedekatan yang mengembangkan sehingga materi yang disampaikan dapat

tercapai dengan baik sesuai dengan tujuan yang telah direncanakan.


59

Pendapat (R 4. 23 Mei 2020) mengenai metode pembelajaran yang

diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik

: Menurut pengalaman, saya lebih sering menggunakan model ceramah. Karena

metode ini sangat membantu saya dalam menyampaikan materi kepada murid.

Ketika menggunakan metode ceramah ini murid pun lebih mudah mengerti dan

paham akan materi yang saya sampaikan, metode ceramah ini merupakan metode

yang sering digunakan oleh guru-guru saat mengajar di kelas karena dengan

metode ini mampu menjalin kedekatan antara guru dan murid, relasi dan interaksi

yang terjadi membuat proses pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas

dapat berjalan dengan baik dan lancar bahkan murid pun lebih merasa nyaman

dengan menggunakan metode ceramah atau secara lisan ini karena materi yang

disampaikan akan lebih singkat dan sederhana.

4. Deskripsi Sarana Pembelajaran





Tabel 21. Sarana Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


Percent

Cumulative

Percent

Valid

Sangat Tidak Setuju

Tidak Setuju

Setuju

0

0

47

0

0

77,0

0

0

77,0

0

0

77,0

Sangat Setuju 14 23,0 23,0 100,0

Total 61 100,0 100,0


60

Dari tabel di atas dapat diketahui murid yang sangat setuju dengan sarana

pembelajaran sebesar 14 orang dengan persentase sebesar 23%, murid yang setuju



Diagram 4. Sarana Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


pembelajaran PAK dengan persentase sebesar 77 %.

Tabel 22. Rangkuman Sarana Pembelajaran


N Valid 61

Missing 0

Mean 12,6393

Std. Error of

Mean ,17498

Median 12,0000

Mode 12,00


Variance 1,868

Range 6,00

Minimum 10,00


61

Maximum 16,00

Sum 771,00





muncul (mode) yakni 12,00. Dari hasil rata-rata di atas maka sarana pembelajaran


Tabel 23. Sarana Pembelajaran


1 4 13-16 14 23% Sangat Setuju

2 3 10-13 47 77% Setuju

3 2 7-10 0 0% Tidak Setuju

4 1 4-7 0 0% Sangat Tidak Setuju

61 100%

Hasil Wawancara

Berdasarkan wawancara dari 11 responden yang ada, berpendapat bahwa

(R1. 16 Mei 2020) sarana yang digunakan untuk memicu keefektivitasan murid

dalam pelajaran pendidikan agama katolik yang diterapkan di kelas dalam

pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Dalam pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik di kelas sarana yang sudah berjalan hingga saat ini

dimana saya menggunakan sarana sebagai pemicu keefektivitasan pembelajaran

yakni Buku PAK, Kitab Suci, Komputer, LCD, Laptop.

Melalui sarana inilah sangat mendukung akan berjalannya proses


62

pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas, namun untuk mengelolah sarana

yang ada diperlukan pula manajemen yang baik mulai dari perencanaannya,

pengorganisasian, penggerakan, pengawasan bahkan sampai pada pemeliharaanya

sehingga apa yang menjadi tujuan dalam pembelajaran pendidikan agama katolik

dapat tercapai dengan baik melalui sarana yang ada.

Pendapat (R2. 23 Mei 2020) sarana yang digunakan untuk memicu

keefektivitasan murid dalam pelajaran pendidikan agama katolik yang diterapkan

di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Sarana

yang saya gunakan untuk membantu murid dalam pelajaran pendidikan agama

katolik adalah sarana seperti buku cerita, laptop, LCD, dan segala sumber sarana

yang ada. Terkadang saya pun menggunakan alat media peraga sebagai sarana

pembelajaran saat di kelas agar murid semakin paham dan mengerti dengan materi

yang disampaikan oleh guru. Dalam dunia pendidikan tidak dapat dipungkiri

bahwa kualitas pendidikan juga tergantung dengan sarana dan prasarana yang ada,

karena bagaimanapun juga sarana dan prasarana yang ada sangat mempengaruhi

kemampuan murid dalam belajar.

Pendapat (R3. 23 Mei 2020) sarana yang digunakan untuk memicu


di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Bagi saya

sarana dalam memberikan pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya

lebih pada sarana buku PAK. Guru sebagai pendidik yang sekaligus pengajar

pendidikan agama katolik sangat dituntut untuk memiliki keterampilan dalam

menyelenggarakan pembelajaran yang unik dan menarik, bermanfaat sehingga apa


63

yang ditujukan untuk murid dapat tercapai sesuai dengan target yang telah

ditetapkan.

Pendapat R 4. 23 Mei 2020) sarana yang digunakan untuk memicu


di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Selama

memberikan pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya sebagai guru

agama katolik memberikan pengajaran tersebut dengan menggunakan sarana

Buku LKS, Kitab Suci, cerita pengalaman, dan juga alat peraga. Dimaksudkan

dengan adanya sarana tersebut murid akan lebih efektif dan efisien dalam

mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas. Pengelolahan akan

sarana yang ada merupakan kegiatan yang sangat penting di sekolah karena

keberadaanya yang sangat mendukung terhadap suksesnya proses pembelajaran di

sekolah.

Pendapat (R5- R11. 23 Mei 2020) sarana yang digunakan untuk memicu


di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Dalam

pelajaran Pendidikan Agama Katolik sarana yang digunakan untuk membantu

murid agar lebih mudah memahami guru menggunakan sarana seperti buku paket,

film, video singkat, Kitab Suci, dan terkadang menggunakan alat peraga dan

berdinamika di kelas sebelum memulai pelajaran Pendidikan Agama.

5. Deskripsi Evaluasi Pembelajaran



64




Tabel 24. Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


Percent

Cumulative

Percent

Valid

Sangat Tidak Setuju

Tidak Setuju

0

13

0

21,3

0

21,3

0

21,3

Setuju 46 75,4 75,4 96,7


Total 61 100,0 100,0

Dari tabel di atas dapat diketahui murid yang sangat setuju dengan evaluasi





Diagram 5. Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik


pembelajaran PAK dengan persentase sebesar 75,4%.


65

Tabel 25. Rangkuman Evaluasi pembelajaran


N Valid 61

Missing 0

Mean 5,1148

Std. Error of

Mean ,12391

Median 5,0000

Mode 5,00

Std. Deviation ,96779

Variance ,937

Range 4,00

Minimum 3,00

Maximum 7,00

Sum 312,00





muncul (mode) yakni 5,00. Dari hasil rata-rata di atas maka evaluasi pembelajaran


Tabel 26. Evaluasi Pembelajaran



2 3 5-6,5 46 75% Setuju

3 2 3,5-5 13 21% Tidak Setuju


61 100%


66

Hasil Wawancara

Berdasarkan hasil wawancara dari 10 responden mengenai evaluasi daya

tangkap guru kepada murid terhadap pembelajaran PAK yang berlangsung di

kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Pendapat

(R1. 16 Mei 2020) mengungkapkan menurut pengalaman dan pengamatan saya,

untuk mengetahui seberapa besar daya tangkap murid terhadap pembelajaran

PAK, saya menggunakan teks tertulis, lisan, keterampilan murid sesuai dengan

kompetensi dasarnya, adanya buku Pantau pendidikan katolik, kegiatan catatan

selama mengikuti kegiatan di luar sekolah misalnya keterlibatan di lingkungan

maupun paroki, keterlibatan dalam mengikuti perayaan ekaristi. Selain itu juga

saya memberikan tugas-tugas kepada murid melalui soal-soal dari materi yang

sudah disampaikan, ataupun soal-soal dari ulangan harian, dan UAS. Melalui cara

ini sangat membantu saya untuk mengukur serta menilai sejauh mana daya

tangkap murid dalam pelajaran pendidikan agama katolik yang telah disampaikan,

dan melihat tahapan mana yang sudah berkembang dan tahapan mana yang belum

berkembang.

Pendapat (R2. 23 Mei 2020) mengenai daya tangkap guru kepada murid

mengenai pembelajaran PAK yang berlangsung di kelas dalam pengembangan

pembelajaran pendidikan agama katolik : Untuk mengetahui daya tangkap saya

kepada murid mengenai pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas, saya

selalu mengulang-ulang hal-hal yang

penting dan menanyakan isi materi pembelajaran kepada murid saat itu walaupun

belum selesai materi yang disampaikan, hal ini memicu untuk melihat seberapa


67

besar murid menangkap pembelajaran pendidikan agama katolik yang diberikan

di kelas.



pembelajaran pendidikan agama katolik : Untuk menangkap daya tangkap saya

sebagai guru kepada murid, saya menggunakan semacam uji tes baik itu melalui

soal-soal yang diberikan, ulangan harian, UAS, atau juga sharing pengalaman

iman anak. Melalui evaluasi inilah kegiatan dan proses untuk mengukur, menilai,

serta sampai pada tujuan yang telah dirumuskan. Apabila dalam tujuan yang telah

dirumuskan dicapai secara bertahap, maka dengan evaluasi ini yang

berkesinambungan akan dapat dipantau.



pembelajaran pendidikan agama katolik :

Evaluasi dalam pembelajaran merupakan kegiatan untuk mengukur serta menilai

sejauh mana tujuan pembelajaran pendidikan agama katolik yang telah

dirumuskan sudah terlaksana.

Tujuan diadakan hal tersebut untuk mengetahui apakah daya tangkap murid

dalam memahami pelajaran pendidikan agama katolik sudah baik. Oleh karena itu

saya menggunakan cara untuk mengembangkan pembelajaran pendidikan agama

katolik ini dengan mengadakan ulangan harian, tugas terstruktur, memberikan

soal-soal dari materi yang sudah disampaikan.

Pendapat (R5-R10. 17 Mei 2020) Bahwa pembelajaran pendidikan agama


68

yang berlangsung di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama

katolik membantu saya sebagai murid untuk semakin kreatif dan aktif mulai dari

evaluasi yang diberikan oleh guru baik itu berupa tugas kelompok, tugas refleksi

tentang pelajaran yang baru saja diberikan, mengerjakan soal-soal yang baik itu

dari ulangan harian, ataupun soal-soal yang guru buat sendiri, terkadang juga

diadakan kuis.

C. Pembahasan Hasil Penelitian.

Tabel 27. Rangkuman Hasil Mean dan Frekuensi Aspek Pendekatan

Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

No Aspek

Mean Frekuensi

Hasil Jumlah Persentase Kategori

1 Tujuan 8,59 47 77,0 % Setuju

2 Materi 6,26 37 60,7 % Setuju

3 Metode 11,16 52 85,2 % Setuju

4 Sarana 12,63 47 77 % Setuju

5 Evaluasi 5,11 46 75,4 % Setuju

Dari hasil analisis pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di

Sekolah Dasar se-Kabupaten Sleman, diperoleh hasil analisis yang dijabarkan

sebagai berikut :

1). Tujuan Pembelajaran

Hasil analisis pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

menunjukan bahwa pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik berada

dalam kategori setuju dengan persentase 77,0 % sebanyak 47 responden, melalui

hasil deskripsi statistik diatas yang menunjukan mean (nilai rata-rata) sebesar

8,59. Dari hasil tujuan pendekatan pembelajaran dapat disimpulkan bahwa tujuan


69

pendekatan ini lebih berpusat kepada guru karena ditujukan demi perkembangan

iman anak.

Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik diterapkan di sekolah karena

melalui pendidikan agama ini mampu membantu mengembangakan iman anak

agar semakin menghayati, dan mendalami di dalam kehidupan sehari-hari, terlibat

dengan kegiatan menggereja dan lingkungan misalnya saat memimpin doa

sebelum memulai pembelajaran anak menjadi aktif untuk memimpin sebelum

mendapat perintah dari gurunya, hidup berbagi dengan yang ada di lingkungan

sekitar melalui amal kasih dalam berbagi makanan dengan tukang becak yang

berada di pinggiran jalan.

Menurut Komisi Kateketik (KomKat, 2002:8) mengungkapkan bahwa

Pendidikan Agama Katolik di sekolah merupakan salah satu usaha untuk

memampukan para murid berinteraksi (berkomunikasi) pemahaman, pergumulan,

dan penghayatan iman. Melalui interaksi ini mengandung akan unsur pengetahuan

iman, pergumulan iman dan penghayatan iman dan diharapkan peserta didik agar

semakin dipertegas akan imannya.

Pembelajaran merupakan suatu proses interaksi antara guru dengan murid,

baik dalam interaksi secara langsung maupun secara tidak langsung yaitu dengan

menggunakan berbagai media pembelajaran Barry Morris (1963:11), tujuan

pembelajaran merupakan gambaran akan apa yang peserta didik lakukan setelah

menyelesaikan satu unit pembelajaran. Selain itu juga tujuan pembelajaran

dipahami sebagai pengetahuan, keterampilan, sikap yang harus peserta didik dapat

ditunjukkan dalam mengikuti pembelajaran. Yaumi Muhammad.(2013:253).


70

2) Materi Pembelajaran

Hasil analisis data pendekatan terhadap pembelajaran materi Pendidikan

Agama Katolik menunjukan bahwa pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama

Katolik ini berada dalam kategori setuju dengan persentase 60,7% dan jumlah

responden 37, melalui hasil deskripsi statistik yang menunjukan nilai rata-rata

(mean) 6,26, hasil penelitian ini dapat di analisis bahwa pendekatan materi

pembelajaran yang berpusat pada guru.

Segala sumber materi itu baik ketika diberikan untuk murid karena dari

segala sumber materi inilah murid mampu memperoleh pengetahuan dan wawasan

yang sebelum mereka tidak mengetahuinya namun pada akhirnya murid menjadi

mengerti dan paham. Hasil wawancara dari Responden 1 mengungkapkan bahwa

sumber utama dalam pembelajaran Pendidikan Agama Katolik adalah buku PAK,

namun selain buku PAK sumber materi yang diberikan juga berupa Kitab Suci

yang menjadi pondasi utama serta pengalaman hidup iman anak sendiri, melalui

hasil penelitian ini menunjukan bahwa materi pembelajaran ini baik dan sesuai

dengan teori-teori yang ada seperti halnya melalui teori Prayitno (2009:55-56),

Materi pembelajaran merupakan isi dari tujuan yang hendak dicapai oleh murid

demi perkembangan pribadinya.

Sedangkan menurut Dr. Suharsimi Arikunto (1990) Materi merupakan

sebuah unsur inti yang ada di dalam kegiatan belajar mengajar, karena materi itu

sendiri yang akan menjadi upaya untuk dikuasai oleh murid. Oleh karena itu

materi pembelajaran merupakan komponen yang tidak dapat diabaikan begitu

saja, sebab materi adalah inti dari proses belajar dengan menggunakan


71

seperangkat bahan pembelajaran yang bersumber dari bahan cetak, alat bantu

visual, audio, video, multimedia, animasi, serta komputer dan jaringan.

3). Metode Pembelajaran

Hasil analisis pendekatan pengembangan model pembelajaran Pendidikan

Agama Katolik menunjukan bahwa pendekatan metode yang diberikan oleh guru

dengan cara ceramah berada dalam kategori setuju dengan persentase 85,2%

dengan jumlah 52 responden dan hasil deskripsi statistik menentukan mean

(nilai rata- rata) 11,16.

Dari hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa metode pendekatan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik berpusat kepada guru dan murid setuju

dengan metode ceramah yang disampaikan di kelas. Karena melalui metode

ceramah ini sangat membantu murid untuk semakin memahami akan materi

yang disampaikan secara optimal. Namun dari hasil wawancara R5-R9

mengungkapkan bahwa pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas guru

tidak hanya menggunakan metode ceramah karena terkadang guru juga

menggunakan metode tanya jawab, cerita, diskusi, dan sharing pengalaman.

Menurut Sugihartono (2007:81-88) Metode pembelajaran merupakan cara

yang dilakukan dalam proses pembelajaran yang dapat menghasilkan sesuatu

yang optimal. Metode ceramah adalah metode pengajaran yang sangat sederhana

oleh karena kesederhanaan karena melalui metode ini melatih murid untuk

tampil aktif dan kreatif baik itu dalam hal bercerita dari pengalamannya, hingga

sampai pada diskusi bersama dan inilah metode ini paling banyak digunakan.

Dengan metode ini, pengajaran disampaikan secara lisan oleh guru kepada murid


72

meski lebih cenderung pada bentuk komunikasi satu arah dengan guru

menyampai kan informasi kepada murid, maka guru berfungsi sebagai

transmitter dan murid sebagai receiver

4). Sarana Pembelajaran

Hasil analisis data pendekatan sarana pembelajaran Pendidikan Agama

Katolik berada dalam kategori setuju dengan persentase 77 % jumlah responden

47 dan hasil deskripsi statistik yang menunjukan mean (rata-rata) 12,63.

Pendekatan pembelajaran ini berpusat kepada guru. Sarana yang sudah berjalan

di sekolah terbilang baik sebagai fasilitas dalam memicu keefektivitasan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik.

Dalam menjalankan proses pembelajaran di kelas guru membutuhkan

sarana sebagai penunjang kelancaran kegiatan pembelajaran, sarana yang ada

sangat penting dalam membantu guru, dan segala sarana yang berkualitas akan

memudahkan guru dan murid dalam melaksanakan pembelajaran dan

penerimaan pembelajaran sarana yang dapat digunakan dalam pengembangan

pembelajaran bisa pada buku PAK, Kitab Suci, Laptop, LCD, flim sederhana,

video motivasi dan lain-lain seperti alat peraga. Dari hasil wawancara pada R5-

R11 mengungkapkan bahwa sarana dan prasarana sangat baik untuk digunakan

selama pembelajaran Pendidikan Agama Katolik karena murid merasa terbantu

dalam memahami dan mendalami materi yang diberikan oleh guru. Dalam

menjalankan proses pembelajaran bagi seorang guru sarana dan prasarana yang

ada di kelas sungguh dapat membantu proses kelancaran pembelajaran. Oleh

karena itu dengan segala sarana yang ada mampu menjadi sebuah fasilitator


73

yang dapat digunakan oleh guru baik itu berupa alat elektronik, laboratorium,

dan alat peraga.

Segala sarana prasarana yang ada dalam pengembangan pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik, sangat baik untuk tetap diterapkan di kelas karena

dapat membantu murid untuk lebih memahami dan menangkap akan segala

materi yang diberikan oleh guru.

5). Evaluasi Pembelajaran

Hasil analisis data pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

berada dalam kategori setuju dengan persentase 75,4 % jumlah responden 46

murid, dan hasil deskripsi statistik yang menunjukan mean (rata-rata) 5,11.

Hasil pengembangan pembelajaran tersebut dapat disimpulkan bahwa

pendekatan ini berpusat kepada guru dan murid setuju dengan adanya evaluasi

yang diberikan oleh guru baik menggunakan semacam tugas-tugas dari tes soal-

soal baik dari soal ulangan harian, UAS, atau soal yang dibuat oleh guru sendiri,

sharing pengalaman, ada juga kuis, dan bagi murid yang setuju evaluasi

pembelajaran ini baik diterapkan di sekolah karena dengan evaluasi ini dapat

membantu guru dan murid untuk mengukur serta menilai sejauh mana daya

tangkap murid dalam pembelajaran Pendidikan Agama Katolik yang telah

disampaikan dan melihat tahapan mana yang sudah berkembang dan tahapan

mana yang belum berkembang.

Tujuan dari evaluasi menurut Undang-Undang Republik Indonesia Nomor

20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 57 ayat (1), evaluasi

dilakukan dalam rangka pengendalian mutu pendidikan secara nasional sebagai


74

bentuk akuntabilitas penyelenggaraan pendidikan kepada pihak-pihak

berkepentingan, di antaranya terhadap peserta didik, lembaga, dan program

pendidikan.

Menurut Nurkancana dan P.P.N. Sumartana (1983:1) evaluasi pendidikan

dapat diartikan sebagai tindakan atau suatu proses untuk menentukan nilai,

sedangkan menurut Ny. Drs. Roestiyah N.K (1989:85) mengatakan bahwa

evaluasi adalah kegiatan untuk mengumpulkan data seluas-luasnya sesuai dengan

kapabilitas murid guna mengetahui sebab akibat dan hasil belajar murid sehingga

mendorong dan mengembangkan kemampuan belajar murid. Oleh karena itu

evaluasi pembelajaran sangat memiliki peran penting bagi perkembangan murid

baik itu secara pribadi ataupun akademik, dengan evaluasi mencakup proses dan

hasil belajar dalam berbagai aspek, pengetahuan, sikap, keterampilan, dan

pembiasaan dalam berbagai tingkatannya.

6) Hasil Keseluruhan

Tabel 28. Rangkuman Hasil Seluruh Data.

No Aspek Mean Keterangan

Hasil

1 Tujuan 8,59 Berpusat Pada Guru

2 Materi 6,26 Berpusat Pada Guru

3 Metode 11,16 Berpusat Pada Guru

4 Sarana 12,63 Berpusat Pada Guru

5 Evaluasi 5,11 Berpusat Pada Guru

Berdasarkan hasil dari penelitian menunjukkan bahwa pendekatan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se-Kabupaten Sleman

lebih berpusat pada guru dan hal ini tampak dari 5 aspek pembelajaran yang


75

menjadi titik tolak untuk mengetahui bagaimana pendekatan digunakan yakni

aspek tujuan, materi, metode, sarana, dan evaluasi.

Pendekatan yang berpusat pada guru ini merupakan pendekatan

pembelajaran yang menempatkan murid sebagai objek dalam proses kegiatan

pembelajaran di kelas, dan dalam pendekatan ini pengelolahan pembelajaran

sepenuhnya ditentukan oleh guru baik dari tujuan pembelajaran, materi, metode,

sarana dan evaluasi. Sedangkan pada murid hanya melakukan kegiatan dan

aktivitas dengan petunjuk dari guru, bahkan murid tidak memiliki kesempatan

untuk melakukan aktivitas sesuai dengan minat dan bakat mereka. Secara teoritis

dan berbasis kurikulum tahun 2013 seharusnya pengelolaan pendekatan lebih

berpusat pada murid.

Pendekatan pembelajaran yang secara umum dikemukakan oleh Roy Killen

(1998) dalam buku Rusman ( 2014 : 381) Pendekatan pembelajaran berorientasi

pada guru yaitu pembelajaran yang menempatkan murid sebagai objek dalam

belajar dan guru menempatkan diri sebagai orang yang serba tahu dan sebagai

satu-satunya sumber belajar dengan memberikan informasi pembelajaran dengan

metode ceramah sehingga hanya terjadi komunikasi satu arah dalam proses

pembelajaran berlangsung, bahkan jalannya proses pembelajaran ini didominasi

oleh guru, sehingga menjadikan murid tidak terbiasa untuk lebih kritis dalam

memecahkan permasalahan yang ada. Selanjutnya pendekatan pembelajaran

yang berpusat pada guru menurunkan strategi pembelajaran langsung (derect

instruction), pembelajaran deduktif atau pembelajaran ekspositori. Pada strategi

ini peran guru sangat menentukan baik dalam pilihan isi atau materi pelajaran


76

maupun penentuan proses pembelajaran.

Berdasarkan hasil penelitian menunjukan bahwa pendekatan pembelajaran

yang berpusat kepada guru memiliki keterkaitan pada teori yang ada, oleh karena

itu pendekatan pembelajaran merupakan suatu konsep untuk mencapai tujuan

pembelajaran yang dicita-citakan.

D. Keterbatasan Penelitian

Hasil penelitian ini memberikan gambaran tentang Evaluasi pendekatan

Pendidikan Agama Katolik implikasinya bagi pengembangan model pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti di sekolah SD se-Kabupaten Sleman.

Namun, dalam penyelesaian laporan ini penulis menyadari akan banyak hal yang

perlu diperhatikan selama proses persiapan, pelaksanaan, penyusunan data dalam

penelitian dan analisis serta mendeskripsikan data yang bagi penulis masih

memiliki banyak keterbatasan. Berikut ini uraian penulis akan keterbatasan-

keterbatasan dalam penelitian :

a. Sumber Penelitian yang kurang maksimal sehingga kurang mendukung

peneliti.

b. Sumber buku yang masih yang kurang mendukung sehingga peneliti kurang

memiliki wawasan yang luas.

c. Kurangnya sumber dari responden sehingga data yang diperoleh kurang

maksimal.


77

d. Peneliti tidak dapat terjun secara langsung ke sekolah untuk bertemu dengan

responden dan menyebarkan kuesioner dan mengambil data yang ada , di

karena situasi Pandemi Covid-19.

e. Tanggapan responden yang tidak mendukung jika kuesioner disebarkan

melalui via WA dan telepon dan email, karena harus menggunakan kuota

dengan keterbatasan sinyal sehingga membuat hasil data yang ada menjadi

kurang maksimal.


78


BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

Pada bab ini penulis akan menyampaikan kesimpulan dari skripsi ini

berdasarkan dari hasil rumusan masalah dan tujuan penulisan sampai pada

penelitian. Pada bagian berikutnya berisikan akan saran yang ditujukan kepada

sekolah untuk mendukung pelaksanan Pendidikan Agama Katolik demi

meningkatkan pendekatan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di sekolah.

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian serta kajian pustaka, penulis menyimpulkan

pendekatan Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar se-Kabupaten Sleman

sebagai berikut : Dalam penelitian ini diperoleh hasil persentase tinggi pada

aspek tujuan (77,0%), materi (60,7%) dan metode (85,2%) ssarana (77%) dan

evaluasi (75,4%) . Hasil ini menunjukkan bahwa pendekatan Pendidikan Agama

Katolik berpusat pada guru. Secara teoretis dan berbasis kurikulum tahun 2013

seharusnya pengelolaan pendekatan lebih berpusat pada murid.

B. Saran

Berdasarkan hasil penelitian, Pendidikan Agama Katolik memiliki peran

yang sangat penting untuk membantu dalam perkembangan iman murid. Dengan

demikian penulis memberikan beberapa saran guna meningkatkan pendekatan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Dasar.


79

1. Bagi guru

Bagi guru Pendidikan Agama Katolik diharapkan agar tetap menjalin relasi

dan interaksi dengan murid-murid baik itu di dalam kelas ataupun di luar kelas dan

lebih meningkatkan pendekatan dengan murid sehingga mengetahui apa yang

menjadi kesulitan dan hambatan mereka dalam proses pembelajaran Pendidikan

Agama Katolik. Guru agama Katolik tidak hanya memberikan pengetahuan tetapi

juga perlu pendekatan pengalaman personal mengenai iman. Pembelajaran

diusahakan berpusat pada murid

2. Bagi Murid

Bagi murid agar tetap aktif dan kreatif dalam hidup menggereja maupun

dalam hidup bermasyarakat.

3. Bagi Mahasiswa-mahasiswi Pendidikan Keagaman Katolik

Bagi mahasiswa-mahasiswi PENDIKKAT yang akan menjadi guru agama

Katolik perlu diperhatikan mengenai pendekatan Pendidikan Agama Katolik bagi

perkembangan model pembelajaran Pendidikan Agama Katolik yang berpusat

pada murid sehingga pendekatan yang diberikan mampu mengembangkan

kemampuan murid baik secara intelektual maupun rohani.


DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Abu . (2001). Ilmu Pendidikan. Jakarta : PT. Rineka Cipta.

Arikunto, Suharsimi.(1990). Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta : PT.

Bumi Aksara

Djamarah, Bahri Syaiful. (2006). Strategi Belajar Mengajar. Jakarta : PT.

Rineka Cipta

Groome, Thomas H. (2010) .Christian Religious Education (Pendidikan Agama

Kristen : Berbagi Cerita dan Visi Kita diterjemahkan oleh Daniel Stefanus).

Jakarta : PT. BPK Gunung Mulia.

Hamzah. (2008). Model Pembelajaran Proses Belajar Mengajar yang Kreatif

dan Efektif. Jakarta : PT. Bumi Aksara

Heryatno, FX. (2008). Diktat Mata Kuliah Pengantar Pendidikan Agama Katolik

Kristianto, Yoseph. (2017). Pelajaran Agama Katolik di Sekolah Merupakan

Proses Pendidikan dan Pembinaan Sikap Kristiani. Diktat

KWI, Komisi Kateketik. (2002). Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik.

Jakarta: KWI

Margono. (2004). Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta:Rineka Cipta.

Nurdin Syafruddin, Adriantoni. (2016). Kurikulum dan Pembelajaran. Bandung:

PT. Rajagrafindo Persada

P3MP-USD. 2008 . Pedoman Model Pembelajaran Berbasis Pedagogi Ignasian.

Yogyakarta

Prayitno. (2009). Dasar Teori dan Praksis. Jakarta: PT. Grasindo

Rianto, Milan (2006). Pendekatan, Strategi, dan Metode Pembelajaran.

Departemen Pendidikan Nasional. Malang.

Riduwan. (2011). Belajar Mudah Penelitian. Bandung. Alfabeta.

Seputar Pengetahuan Rumus reliabilitas

Rusman. (2012). Model-model Pembelajaran. Bandung : PT.

Rajagrafindo Persada

Salinan Lampiran Permendikbud No.103 Tahun 2014 Tentang Pembelajaran

Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah 2014.Jakarta: Menteri

Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Setyakarjana, S. J.(1997). Kateketik Pendidikan Dasar. Yogyakarta : Penerbit

Kateketik Yogyakarta

Sugiyono. (2009). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif dan R&D.

Bandung. Alfabeta.

Yaumi, Muhammad. (2013). Prinsip-Prinsip Desain Pembelajaran. Jakarta. PT.

Referensi dari Internet

Seputar Pengetahuan. Com (2012) Penyebab Rendahnya Mutu Pendidikan.

Diakses dari (http://dehasjsunda.blogspot.com/2012/05/penyebab-rendahnya-

mutupendidikan-di.html). Diakses pada senin, 02 September 2019 pukul

08.30WIB.https://www.google.co.id/search?q=rumus+reliabilitas+cronbach+alph

a&s afe. Diakses pada senin, 02 September 2019 pukul 08.45 WIB.

http://sepriblog.blogspot.com/2011/05/kriteria-evaluasi.html. Diakses pada kamis,


http://dehasjsunda.blogspot.com/2012/05/penyebab-rendahnya-mutupendidikan-di.html

http://dehasjsunda.blogspot.com/2012/05/penyebab-rendahnya-mutupendidikan-di.html

https://www.google.co.id/search?q=rumus+reliabilitas+cronbach+alpha&s

https://www.google.co.id/search?q=rumus+reliabilitas+cronbach+alpha&s

https://www.google.co.id/search?q=rumus%2Breliabilitas%2Bcronbach%2Balpha&safe

http://sepriblog.blogspot.com/2011/05/kriteria-evaluasi.html

http://sepriblog.blogspot.com/2011/05/kriteria-evaluasi.html

81

10 Okt 2019 pukul 11.00 WIB

Siberia Diklat, (2010). Undang-Undang RI No 55 Tahun 2007. (2007).

Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan.

https://suberia.wordpress.com/2010/06/20/peraturan-pemerintah-no- 552007/.

Diakses pada 04 Oktober 2019 pukul 21:59 WIB


https://suberia.wordpress.com/2010/06/20/peraturan-pemerintah-no-552007/

https://suberia.wordpress.com/2010/06/20/peraturan-pemerintah-no-552007/

LAMPIRAN


Lampiran 1 : Surat Ijin Penelitian Ke Sekolah

(2)

sSurat Permohonan Ijin Penelitian Kepada Kepala Sekolah SD

Negeri Adisucipto 1, Depok Sleman.


(3)

Solo-Tirtomartani, Sleman.


Surat Permohonan Ijin Penelitian Kepada Kepala Sekolah SD Negeri Perumnas

(4)

Condongcatur, Sleman.


(5)

Surat Permohonan Ijin Penelitian Kepada Kepala Sekolah SD

Kanisius Totogan, Kebondalem, Madurejo Sleman.


Surat Permohonan Ijin Penelitian Kepada Kepala Sekolah SD Kanisius Kalasan

Sleman.

(6)


Surat Permohonan Ijin Penelitian Kepada Kepala Sekolah SD Kanisius Babadan

Sleman.

(7)


Surat Permohonan Ijin Penelitian Kepada Kepala Sekolah SD Kanisius

Condongcatur Depok, Sleman.

(8)


Lampiran 2 : Instrumen Penelitian

(9)

Kuesioner Evaluasi Pendekatan Pendidikan Agama Katolik

(PAK )

Kelas :

Sekolah :

Berilah tanda silang ( x ) pada pernyataan-pernyataan berikut

yang sesuai dengan tanggapan Anda ! Keterangan : SS (Sangat

Setuju), S (Setuju), TS (Tidak Setuju), STS (Sangat Tidak

Setuju) Keterangan Guru : Berilah tanda ceklis (x) sesuai dengan

nama dan bidang pendidikan

Guru Kelas

Guru Bidang

No Pernyataan SS S TS STS

(1) (2) (3) (4) (5) (6)

Berpusat pada Guru

1 Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

hanya mengarah pada tujuan guru.

4 3 2 1


terikat dengan aturan yang telah diberikan

oleh sekolah

4 3 2 1

3 Guru Pendidikan Agama Katolik

menyampaikan materi dengan cara berulang-

ulang

4 3 2 1


dilakukan secara individu

4 3 2 1

5 Guru Pendidikan Agama Katolik

menyampaikan pembelajaran dengan metode

ceramah

4 3 2 1

6 Guru Pendidikan Agama Katolik memberikan

Buku Paket kepada murid sebagai bahan

pembelajaran

4 3 2 1

7 Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik 4 3 2 1


(10)

selalu menggunakan buku paket

8 Guru memberikan tugas untuk melihat

kemampuan anak dalam menerima materi

yang diberikan

4 3 2 1

Berpusat pada Murid

9 Pelajaran Pendidikan Agama Katolik

menjadikan saya lebih kreatif dan aktif

1 2 3 4

10 Saya semakin memahami materi

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

melalui buku LKS

1 2 3 4

11 Murid mengembangkan kemampuan

bekerjasama dalam kelompok.

1 2 3 4

12 Murid melakukan diskusi dalam kelompok

untuk memecahkan suatu masalah dalam

pembelajaran Agama Katolik

1 2 3 4

13 Perlengkapan ruang kelas tersedia antara lain

kursi, meja, papan tulis,kapur tulis, dan lain-

lain

1 2 3 4

14 Saya menggunakan sarana dan prasarana yang

ada dalam mata pelajaran Pendidikan

Agama Katolik

1 2 3 4

15 Saya berbagi pengalaman dan cerita kepada

teman selama mengikuti pelajaran Pendidikan

Agama Katolik.

1 2 3 4

16 Materi Pendidikan Agama Katolik lebih baik

diadakan atau dihilangkan

1 2 3 4


(11)


memberi semangat besar bagi saya dalam

mengembangkan iman.

1 2 3 4


(12)

Lampiran 3 : Instrumen Wawancara Wawancara dengan Guru :

1. Metode pembelajaran seperti apa yang sudah bapak / ibu terapkan di kelas?

Apakah sudah efektif?

2. Selain materi yang sudah diberikan melalui buku LKS apakah ada sumber materi

lain yang diberikan untuk menambah wawasan murid?

3. Selama pembelajaran PAK berlangsung adakah sarana-sarana yang digunakan

untuk memicu keefektivitasan pembelajaran tersebut?

4. Bagaimana cara Bapak/Ibumengetahui daya tangkap murid terhadap

pembelajaran PAK yang telah berlangsung?

5. Pembelajaran PAK menurut Bapak/Ibu apakah memiliki dampak positif untuk

murid?

Wawancara dengan Murid :

1. Selama saya mengikuti Pelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas apakah

sudah menumbuhkan rasa kepedulian saya terhadap orang lain?

2. Selama pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas apakah Bapak/Ibu Guru

hanya berpusat pada satu sumber ataukah ada sumber buku yang lain?

3. Bagaimana Bapak/Ibu Guru dalam menyampaikan materi Pendidikan Agama

Katolik di kelas?

4. Selama pembelajaran berlangsung apakah anak-anak menggunakan sarana yang

ada untuk menambah pengetahuan dan pemahaman tentang Pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik?

5. Apakah Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik membuat saya semakin kreatif

dan aktif?


(13)

Lampiran 4 : Transkrip Wawancara

Hasil Wawancara dengan Guru

Dalam penelitian ini, selain pengumpulan data yang diperoleh dari murid,

penelitian juga menggunakan teknik wawancara untuk mendapatkan informasi

mengenai tujuan, materi, metode, sarana, dan evaluasi dalam pendekatan

pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di Kabupaten Sleman dan wawancara ini

ditujukan untuk guru dan murid. Berikut ini adalah hasil wawancara yang

didapatkan:

1. Metode pembelajaran seperti apa yang sudah bapak / ibu terapkan di kelas?

Apakah sudah efektif?

a) Jawaban : Pendapat Responden 1 mengenai metode pembelajaran yang

diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama

katolik : Menurut saya mengenai metode pembelajaran pendidikan agama

katolik di kelas saya sebagai guru agama katolik yang mengajar di kelas V

menerapkan pembelajaran yang berpusat kepada murid. Metode pembelajaran

yang saya gunakan untuk mengajar di kelas adalah metode ceramah, karena

melalui metode ini sangat membantu murid untuk lebih memahami akan materi

yang saya sampaikan. Selain metode ceramah sayapun menggunakan metode

sharing pengalaman dari murid yang kemudian didiskusikan bersama dengan

didukung film dan video singkat, metode- metode yang saya terapkan kepada

murid menjadi harapan saya agar apa yang saya sampaikan secara khusus

mengenai pembelajaran pendidikan agama katolik dapat dimengerti dan

dipahami oleh murid dengan baik. Oleh karena itu kunci dari segalanya adalah

relasi yang melibatkan pendekatan antara guru dan murid untuk bekerjasama

dalam mengembangakan pembelajaran pendidikan agama katolik.

b) Jawaban : Pendapat R2 mengenai metode pembelajaran yang diterapkan di kelas

dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Selama

menjalankan proses pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas metode

yang saya terapkan kepada murid adalah lebih pada metode ceramah dimana

metode ini disajikan dengan cara memberikan penjelasan secara lisan oleh guru

kepada murid sesuai dengan materi pendidikan agama katolik yang akan

disampaikan, selain itu juga metode yang saya gunakan ialah cerita, sharing

dengan menggali pengalaman iman murid. Manfaat dari metode ceramah ini

bagai saya adalah merangsang murid untuk lebih aktif selama prose belajar di

kelas, memberikan motivasi bagi murid sehingga dapat saling memberikan

umpan balik yang baik antara guru dan murid.

c) Jawaban : Pendapat R3 mengenai metode pembelajaran yang diterapkan di kelas


(14)

dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Dalam

pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya menggunakan metode

ceramah, metode ini merupakan metode pembelajaran dengan menyampaikan

informasi dan pengetahuan secara lisan kepada murid. Metode ini merupakan

metode yang mampu menjalin interaksi yang baik antara guru dan murid, selain

itu juga untuk mencapai keberhasilan dalam pembelajaran pendidikan agama

katolik di kelas baik guru dan murid sangat baik jika tetap menjalin kedekatan

yang mengembangkan sehingga materi yang disampaikan dapat tercapai dengan

baik sesuai dengan tujuan yang telah direncanakan.

d) Jawaban : Pendapat R4 mengenai metode pembelajaran yang diterapkan di kelas

dalam pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Menurut

pengalaman, saya lebih sering menggunakan model ceramah. Karena metode ini

sangat membantu saya dalam menyampaikan materi kepada murid. Ketika

menggunakan metode ceramah ini muridpun lebih mudah mengerti dan paham

akan materi yang saya sampaikan, metode ceramah ini merupakan metode yang

sering digunakan oleh guru-guru saat mengajar di kelas karena dengan metode ini

mampu menjalin kedekatan antara guru dan murid, relasi dan interaksi yang

terjadi membuat proses pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas dapat

berjalan dengan baik dan lancar bahkan murid pun lebih merasa nyaman dengan

menggunakan metode ceramah atau secara lisan ini karena materi yang

disampaikan akan lebih singkat dan sederhana.

2. Selain materi yang sudah diberikan melalui buku LKS apakah ada sumber

materi lain yang diberikan untuk menambah wawasan murid?

e) Jawaban: Pendapat R1 mengenai materi yang sudah diberikan melalui buku a

pakah ada sumber materi lain yang diberikan dalam pembelajaran pendidikan

agama katolik yang diterapkan di kelas dalam pengembangan pembelajaran

pendidikan agama katolik : Sumber materi yang saya berikan kepada murid

sungguh banyak, namun yang menjadi sumber utama adalah buku PAK, sumber

buku ini menjadi yang utama untuk mengajar di kelas karena buku PAK

merupakan salah satu sumber belajar dan bahan ajar yang banyak digunakan

dalam pembelajaran, selain itu juga buku PAK cukup mampu untuk memberikan

kontribusi yang baik pada pelajaran Pendidikan Agama Katolik karena

bagaimanapun juga materi pembelajaran tidak akan dapat diajarkan jika tanpa

adanya bantuan dari buku teks pelajaran.

f) Jawaban : Pendapat R2 mengenai materi yang sudah diberikan melalui buku

apakah ada sumber materi lain yang diberikan dalam pembelajaran pendidikan


pendidikan agama katolik : Sumber materi yang saya gunakan selama

pembelajaran pendidikan agama katolik adalah Buku PAK K13, terkadang saya

juga menggunakan sumber materi dari buku-buku lama,LKS yang saya buat

sendiri dan ringkasan materi dari guru. Selama proses pembelajaran pendidikan


(15)

agama katolik berlangsung saya lebih dominan menggunakan sumber materi dari

buku PAK K13, karena melalui buku ini membantu murid untuk melaksanakan

pembelajaran sesuai dengan kurikulum yang telah ditetapkan dan disusun

berdasarkan kurikulum yang berlaku.

g) Jawaban : Pendapat R3 mengenai materi yang sudah diberikan melalui buku



pendidikan agama katolik : Sumber materi dalam pembelajaran pendidikan

agama katolik saya menggunakan sumber materi dari buku PAK, selain buku

saya juga menggunakan Kitab Suci sebagai pondasi utama dalam beragama, dan

juga pengalaman hidup iman anak sendiri. Dari pengalaman saya mengajar murid

lebih mudah menangkap materi –materi yang disampaikan melalui buku selain

menggunakan metode ceramah anak akan mudah menangkap materi yang

diberikan melalui buku PAK.

h) Jawaban : Pendapat R4 mengenai materi yang sudah diberikan melalui buku



pendidikan agama katolik : Sumber yang selalu saya gunakan adalah buku,

karena di dalam buku pelajara PAK Kurikulum 13 sangat membantu banyak hal,

terutama bagi saya yang masih minim pengalaman ini. Menjadi pegangan bagi

saya dalam menentukan metode pengajaran, selain itu juga dari sumber buku

PAK K13 ini memberikan pengetahuan yang besar bagi murid selain belajar

murid pun diajak untuk lebih kreatif dan aktif dalam proses pembelajaran

pendidikan agama katolik yang sedang berlangsung baik itu dalam hal sharing,

cerita atau berbagi pengalaman akan apa yang murid dapatkan dari sumber materi

yang ada.

3. Selama pembelajaran PAK berlangsung adakah sarana-sarana yang

digunakan untuk memicu keefektivitasan pembelajaran tersebut?

i) Jawaban: Pendapat R1 sarana yang digunakan untuk memicu keefektivitasan

murid dalam pelajaran pendidikan agama katolik yang diterapkan di kelas dalam

pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Dalam pembelajaran

Pendidikan Agama Katolik di kelas sarana yang sudah berjalan hingga saat ini

dimana saya menggunakan sarana sebagai pemicu keefektivitasan pembelajaran

yakni Buku PAK, Kitab Suci, Komputer, LCD, Laptop. Melalui sarana inilah

sangat mendukung akan berjalannya proses pembelajaran pendidikan agama

katolik di kelas, namun untuk mengelolah sarana yang ada diperlukan pula

manajemen yang baik mulai dari perencanaannya, pengorganisasian, penggerak,

pengawasan bahkan sampai pada pemeliharaanya sehingga apa yang menjadi

tujuan dalam pembelajaran pendidikan agama katolik dapat tercapai dengan baik

melalui sarana yang ada.


(16)

j) Jawaban : Pendapat R2 sarana yang digunakan untuk memicu keefektivitasan


pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Sarana yang saya

gunakan untuk membantu murid dalam pelajaran pendidikan agama katolik

adalah sarana seperti buku cerita, laptop, LCD, dan segala sumber sarana yang

ada. Terkadang saya pun menggunakan alat media peraga sebagai sarana

pembelajaran saat di kelas agar murid semakin paham dan mengerti dengan

materi yang disampaikan oleh guru. Dalam dunia pendidikan tidak dapat

dipungkiri bahwa kualitas pendidikan juga tergantung dengan sarana dan

prasarana yang ada, karena bagaimanapun juga sarana dan prasarana yang ada

sangat memperngaruhi kemampuan murid dalam belajar.

k) Jawaban : Pendapat R 3 sarana yang digunakan untuk memicu keefektivitasan


pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Bagi saya sarana dalam

memberikan pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya lebih pada

sarana buku PAK. Guru sebagai pendidik yang sekaligus pengajar pendidikan

agama katolik sangat dituntut untuk memiliki keterampilan dalam

menyelenggarakan pembelajaran yang unik dan menarik, bermanfaat

sehingga apa yang ditujukan untuk murid dapat tercapai sesuai dengan target

yang telah ditetapkan.

l) Jawaban : Pendapat R4 sarana yang digunakan untuk memicu keefektivitasan


pengembangan pembelajaran pendidikan agama katolik : Selama memberikan

pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas saya sebagai guru agama katolik

memberikan pengajaran tersebut dengan menggunakan sarana Buku LKS, Kitab

Suci, cerita pengalaman, dan juga alat peraga. Dimaksudkan dengan adanya

sarana tersebut murid akan lebih efektif dan efisien dalam mengikuti pelajaran

pendidikan agama katolik di kelas. Pengelolahan akan sarana yang ada

merupakan kegiatan yang sangat penting di sekolah karena keberadaanya yang

sangat mendukung terhadap suksesnya proses pembelajaran di sekolah.

4. Bagaimana cara Bapak/Ibu mengetahui daya tangkap murid terhadap

pembelajaran PAK yang telah berlangsung?

a) Jawaban : Pendapat Responden 1 mengenai daya tangkap guru kepada murid


pembelajaran pendidikan agama katolik : Menurut pengalaman dan pengamatan

saya, untuk mengetahui seberapa besar daya tangkap murid terhadap pembelajaran

PAK, saya menggunakan teks tertulis, lisan, keterampilan murid sesuai dengan

kompetensi dasarnya, adanya buku Pantau pendidikan katolik, kegiatan catatan

selama mengikuti kegiatan di luar sekolah misalnya keterlibatan di lingkungan

ataupun paroki, keterlibatan dalam mengikuti perayaan ekaristi. Selain itu juga saya


(17)

memberikan tugas-tugas kepada murid melalui soal-soal dari materi yang sudah

disampaikan, ataupun soal-soal dari ulangan harian, dan UAS. Melalui cara ini

sangat membantu saya untuk mengukur serta menilai sejauh mana daya tangkap

murid dalam pelajaran pendidikan agama katolik yang telah disampaikan, dan

melihat tahapan mana yang sudah berkembang dan tahapan mana yang belum

berkembang.

b) Jawaban : Pendapat R 2 mengenai daya tangkap guru kepada murid mengenai

pembelajaran PAK yang berlangsung di kelas dalam pengembangan pembelajaran

pendidikan agama katolik : Untuk mengetahui daya tangkap saya kepada murid

mengenai pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas, saya selalu mengulang-

ulang hal-hal yang penting dan menanyakan isi materi pembelajaran kepada murid

saat itu walaupun belum selesai materi yang disampaikan, hal ini memicu untuk

melihat seberapa besar murid menangkap pembelajaran pendidikan agama katolik

yang diberikan di kelas.

c) Jawaban : Pendapat R 3 mengenai daya tangkap guru kepada murid mengenai


pendidikan agama katolik : Untuk menangkap daya tangkap saya sebagai guru

kepada murid, saya menggunakan semacam uji tes baik itu melalui soal-soal yang

diberikan, ulangan harian, UAS, atau juga sharing pengalaman iman anak. Melalui

evaluasi inilah kegiatan dan proses untuk mengukur, menilai, serta sampai pada

tujuan yang telah dirumuskan. Apabila dalam tujuan yang telah dirumuskan dicapai

secara bertahap, maka dengan evaluasi ini yang berkesinambungan akan dapat

dipantau.

d) Jawaban : Pendapat R 4 mengenai daya tangkap guru kepada murid mengenai


pendidikan agama katolik : Evaluasi dalam pembelajaran merupakan kegiatan untuk

mengukur serta menilai sejauh mana tujuan pembelajaran pendidikan agama katolik

yang telah dirumuskan sudah terlaksana. Tujuan diadakah hal tersebut untuk

mengetahui apakah daya tangkap murid dalam memahami pelajaran pendidikan

agama katolik sudah baik. Oleh karena itu saya menggunakan cara untuk

mengembangkan pembelajaran pendidikan agama katolik ini dengan mengadakan

ulangan harian, tugas terstruktur, memberikan soal-soal dari materi yang sudah

disampaikan

5. Pembelajaran PAK menurut Bapak/Ibu apakah memiliki dampak positif

untuk murid?

m) Jawaban : Pendapat R 1 mengenai apakah ada dampak positif dari PAK untuk

murid. Memiliki dampak positif, terlihat dari pribadi mereka akan kebaikkan,

terlihat dari sikap tanggung jawab dari diri mereka, menjadi pribadi yang mandiri

anak yang dewasa adanya peningkatan yang terjadi baik secara rohani dan


(18)

psikologisnya, dampak yg terkait secara sosial memiliki sikap toleran, bela rasa,

peduli dengan sesama dan juga lingkungan, terlibat dalam kehidupan menggereja

nampak kehidupan iman mereka, dan hidup doa mereka .

n) Jawaban : Pendapat R 2 mengenai apakah ada dampak positif dari PAK untuk

murid. Dampak positif dari pendidikan agama katolik untuk murid,dimana murid

diajak untuk semakin mendalami, menghayati, dan menerapkan dalam kehidupan

sehari-hari akan apa yang didapatkannya selama mengikuti pembelajaran

pendidikan agama katolik selain itu juga anak semakin diteguhkan dalam iman

melalui kegiatan-kegiatan rohani seperti doa bersama dengan keluarga, kegiatan

di gereja dan kegiatan-kegiatan akan amal kasih dengan cara berbagi dalam

kesolidaritasan.

o) Jawaban : Pendapat R 3 mengenai apakah ada dampak positif dari PAK untuk

murid. Melalui pembelajaran pendidikan agama katolik, saya melihat bahwa anak

yang saya didik memiliki hal yang positif baik itu dalam hal rohani maupun

dalam hal solidaritas. Hal ini tampak dalam kehidupan anak- anak setiap harinya

baik di sekolah maupun di lingkungan rumah. Dalam kegiatan di sekolah anak

semakin dewasa dalam iman mereka misalnya saat pelajaran agama katolik di

kelas tanpa diperintahkan untuk memimpin doa anak lebih dahulu menawarkan

diri untuk memimpin doa secara spontan dan singkat sebelum memulai pelajaran

pendidikan agama katolik di kelas, sedangkan di lingkungan rumah anak terlibat

dalam hidup berbagi dengan saling membantu sesama mereka yang

membutuhkan bantuan, perhatian, dukungan, doa dan cinta kasih.

p) Jawaban : Pendapat R 4 mengenai apakah ada dampak positif dari PAK untuk

murid. Sejauh pengetahuan dan pengalaman yang saya dapat, Pendidikan Agama

Katolik bertujuan untuk menumbuhkembangkan iman Katolik sekaligus

keterampilan murid. Dengan tujuan ini saya pun melihat bahwa dalam sisi hidup

mereka saya melihat ada segi positif dari anak-anak selama mengikuti pelajaran

Pendidikan Agama Katolik, selain iman mereka yang semakin bertumbuh

kembang dengan baik, ada juga bagaimana mereka mengembangkan

keterampilan mereka dalam berbagi dengan sesama mereka meski dalam hal

sederhana namun nampak dalam diri mereka ketulusan hati yang total dalam

berbagi. Hal ini menunjukan segi positif dari Pendidikan Agama Katolik yang

mereka dapatkan di sekolah.

Wawancara dengan Murid :

i. Selama saya mengikuti Pelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas apakah

sudah menumbuhkan rasa kepedulian saya terhadap orang lain? Dari pengalaman dan pendapat para responden yakni R1-R7 mengungkapkan

bahwa pelajaran Pendidikan Agama Katolik sangat membantu mereka dalam

menumbuh kembangkan iman mereka, selain iman pelajaran pendidikan agama

katolik juga mengarahkan mereka untuk semakin peduli kepada sesama yang


(19)

membutuhkan baik itu melalui bantuan barang-barang layak pakai, atau juga bantuan

dalam bentuk doa. Kami sebagai murid semakin dapat belajar untuk lebih terlibat

dengan sesama yang membutuhkan baik itu untuk teman- teman di kelas atau di

lingkungan kami tinggal. Jika di kelas ada teman yang tidak membawa pena kami

meminjamkannya, jika ada teman yang tidak membawa makanan kami berbagi

dengan makanan yang ada, dan saat dirumah kami membantu orang tua dengan

menyapu,cuci piring, merapikan perlengkapan secara pribadi.

ii. Selama pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas apakah

Bapak/Ibu Guru hanya berpusat pada satu sumber ataukah ada sumber buku

yang lain? Berdasarkan hasil wawancara dari 7 responden yang ada, dimana mereka

mengungkapkan bahwa dalam mengikuti pembelajaran Pendidikan Agama Katolik

di kelas, selama ini guru agama katolik memberikan materi pembelajaran bersumber

pada buku PAK, melalui buku PAK ini membantu kami untuk mempermudah

memahami pelajaran yang ada namun selain buku PAK guru agama juga

menggunakan sumber-sumber lain yang mendukung pembel agama di kelas seperti

Kitab Suci, buku LKS lainnya yang berkaitan dengan pelajaran pendidikan agama

katolik, video dan film sederhana dan terkadang pengalaman kami dapat dijadikan

sumber pembelajaran selain buku.

iii.Bagaimana Bapak/Ibu Guru dalam menyampaikan materi Pendidikan Agama

Katolik di kelas?

Hasil wawancara dari R1-R7 mengungkapkan bahwa secara garis besar guru

agama katolik dalam menyampaikan materi pendidikan agama lebih pada metode

ceramah, dari pengalaman murid sendiri metode ini sangat membantu dalam proses

pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas dan metode ceramah yang guru

berikan selalu menggunakan bahasa yang sederhana sehingga murid mudah untuk

menangkap isi dari materi yang disampaikan. Namun terkadang selain ceramah guru

juga menggunakan metode pembelajaran yang lain seperti halnya membaca buku

paket, cerita, tanya jawab, diskusi dan sharing bersama.

iv. Selama pembelajaran berlangsung apakah anak-anak menggunakan sarana

yang ada untuk menambah pengetahuan dan pemahaman tentang

Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik?

Hasil wawancara dari tujuh responden yang ada mengenai sarana yang

digunakan selama pembelajaran pendidikan agama katolik di kelas dimana guru

menggunakan sarana pembelajaran seperti halnya buku paket, laptop, kitab suci,

vedio, buku bergambar, film, terkadang guru juga mengajarkan murid untuk

mencatat materi yang sudah diberikan sebagai acuan untuk membantu murid dalam

mengingat kembali materi-materi yang diberikan selama di kelas dan dipelajari

kembali di rumah.


(20)

v. Apakah Pembelajaran Pendidikan Agama Katolik membuat saya semakin

kreatif dan aktif?

Hasil responden 1-7 mengenai kekreatifitasan dan ke aktifan mereka selama

mengikuti pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di kelas, murid-murid

mengungkapkan bahwa dengan pembelajaran pendidikan agama katolik yang mereka

dapatkan di sekolah menjadikan mereka sebagai murid yang kreatif baik itu dalam

hal memimpi doa ataupun dalam hal bercerita berbagi pengalaman di kelas.

Sedangkan dari segi aktifnya mereka mengatakan melalui pembelajaran Pendidikan

Agama Katolik saya semakin rajin untuk berdoa, rajin ke gereja, ikut sekolah

minggu, dan mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada digereja dan lingkungan baik itu

dengan menjadi putra-putri altar dalam perayaan Misa Ekaristi, dan doa-doa

lingkungan seperti doa rosario.


(21)

Lampiran 5 : Jawaban Intrumen Penelitian


(22)


(23)


(24)


(25)


(26)


(27)


(28)

Lampiran 6 : Hasil Rekap Data

Nama

Responden Nama Sekolah

Jumlah Soal

Berpusat pada Guru Berpusat pada Murid

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Skor

Bayu Firdaus SD N Adisutcipto 1 3 3 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 51

Leonardo A SD N Gambiranom 1 4 3 1 1 4 2 4 4 4 4 4 4 4 2 46

Yohanes N. SD N Perumnas 1 2 3 2 2 2 3 3 3 4 4 3 3 3 3 2 42

Cornelius A. SD K Babadan 2 3 4 3 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 42

Brigitta S SD K Babadan 3 3 3 3 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 1 40

Natanael. R SD K Babadan 3 3 3 2 2 3 2 3 3 2 4 4 4 3 2 43

Vanessa K. SD K Babadan 1 4 4 4 1 4 4 4 4 2 4 4 4 4 2 50

Dei Creata SD K Babadan 3 3 3 2 2 3 2 3 3 3 3 3 4 3 2 42

Hedsig E SD K Babadan 2 3 3 2 2 3 2 3 3 2 4 3 3 3 2 40

Marta Widdy SD K Babadan 2 2 3 4 1 4 4 4 3 4 3 3 4 3 1 45

lovedia qian SD K Babadan 1 3 2 2 1 3 2 3 3 3 3 3 4 3 3 39

Antonius N SD K Babadan 2 3 2 2 2 3 2 3 3 2 4 4 3 3 2 40

Stevani Julia SD K Babadan 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 2 3 4 2 3 42

Elsa Kencana SD K Babadan 2 2 3 4 1 3 2 3 3 3 3 3 3 3 1 39

Natasya Gita SD K Babadan 1 3 2 1 2 3 2 3 4 4 3 3 3 3 2 39

Eka Septiana SD N Kalasan 1 2 3 3 2 2 3 2 4 3 3 3 3 3 3 2 41

Yoana C. SD N Kalasan 1 1 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 3 3 45

Max. Desta SD N Kalasan 1 1 3 3 1 2 4 3 4 4 3 4 4 4 4 2 46

Faizal Wahyu SD K Condocatur 1 3 3 3 1 3 3 4 3 3 3 4 3 4 1 42

Laurensius SDK Condongcatur 4 4 3 2 1 3 4 2 4 4 4 4 3 3 1 46

Andreas P. SD K Babadan 3 3 4 2 2 2 3 3 3 3 4 4 4 4 2 46

Abimanyu .S SDK Condongcatur 1 3 2 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 39

Joanes L. SD N Kalasan 1 2 3 3 1 1 3 3 3 3 3 3 3 4 2 1 38

Bernadus K. SD K Babadan 2 4 3 3 1 2 2 3 4 3 4 3 4 4 1 43

Aurelia V. SDK Condongcatur 1 3 3 4 3 4 4 3 3 3 4 4 4 3 3 49

Benedicto Tri SD K Totogan 2 2 2 3 1 3 2 2 4 3 4 3 4 3 1 39


(29)

M. Gloria SD K Totogan 2 3 2 2 1 3 3 2 3 3 3 3 3 3 1 37

Benediktus SD K Totogan 2 4 4 3 2 2 3 4 3 4 3 4 4 3 2 47

MichaeL A. SD K Totogan 2 3 4 2 3 3 2 2 3 3 4 4 4 3 3 45

Jovankan K. SD K Totogan 2 4 4 2 2 3 3 3 3 3 2 4 4 3 2 44

Deriel F. SD K Totogan 3 3 3 3 3 2 4 3 3 3 3 3 3 3 3 45

Antonius .R SD K Totogan 2 3 3 4 1 3 3 2 3 3 3 3 3 3 1 40

Angela M. SD K Totogan 2 2 2 3 3 4 2 4 4 3 4 4 4 4 3 48

Ignatius Ryo SD K Totogan 3 2 2 3 2 3 2 2 3 3 3 3 4 3 2 40

Nathalia .H SD K Totogan 4 1 4 4 2 2 2 3 4 4 3 4 4 4 2 47

Azarine P. SD K Totogan 3 3 3 3 1 3 3 3 3 3 3 3 3 3 1 41

Theodora SD K Totogan 4 4 4 3 2 2 4 4 3 3 4 3 4 4 2 50

Yoshua Alfa SD K Totogan 3 1 3 2 2 2 3 3 3 3 3 3 4 3 2 40

Faustina Yola SD K Totogan 2 3 3 2 3 4 3 3 3 3 2 2 3 3 3 42

Rando Wirat SD K Totogan 1 1 3 3 2 2 3 3 3 3 3 3 4 3 2 39

Reno M. SD K Totogan 3 3 3 2 2 4 4 4 3 3 4 4 4 3 2 48

Ribka Desi M SD K Totogan 3 3 4 3 2 3 2 3 3 3 3 2 4 4 2 44

Maria Regina SD K Totogan 2 3 3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 4 4 2 43

Angela T. SD K Totogan 2 2 3 3 3 4 2 4 4 3 4 3 3 3 3 46

Rafael P. SD K Totogan 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 4 3 3 4 3 46

Broto Kunia SD K Totogan 2 3 3 3 1 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 41

Cornelius P. SD K Totogan 1 2 3 4 1 4 2 4 4 4 4 4 4 4 1 46

Mikael Messi SD K Totogan 4 2 4 2 2 4 4 3 3 3 3 3 4 3 2 46

Albertus SD N Perumnas 1 4 3 3 3 2 4 3 4 4 4 4 3 3 3 2 49

Vino SD N Adisucipto 1 3 3 3 4 1 3 2 4 3 3 3 3 4 3 2 44

AA SD K Kalasan 3 4 4 2 2 3 2 3 3 2 4 2 3 4 2 43

BB SD K Kalasan 3 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 2 3 3 3 48

CC SD K Kalasan 3 4 4 2 2 3 3 3 3 4 4 2 3 4 2 46

DD SD K Kalasan 3 4 3 2 1 4 3 3 3 4 3 3 4 4 1 45

EE SD K Kalasan 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 43

FF SD K Kalasan 3 4 4 3 2 3 3 4 3 3 4 3 4 3 2 48

GG SD K Kalasan 1 4 4 3 1 3 4 3 3 3 4 4 3 2 1 43


(30)

Maria L. SD N Babarsari 4 3 2 3 2 3 2 4 4 3 4 4 3 4 2 47

Keysia Olivia SD Pandanpuro 2 3 3 3 3 2 4 4 4 4 4 4 3 3 4 2 50

Marshellinus SD N Turi 1 4 3 4 4 2 3 3 3 3 4 3 3 3 3 2 47

Stevani Julia SD N Turi 1 3 2 2 3 1 2 4 2 3 3 4 4 2 2 1 38

Tabel 7. Hasil Analisis Validitas Variabel Evaluasi Pendekatan Pendidikan

Agama Katolik di Sekolah Dasar Se-Kabupaten Sleman

No Rxy r tabel Keterangan

1 0.242 0.2521 TIDAK VALID

2 0.294 0.2521 VALID

3 0.484 0.2521 VALID

4 0. 302 0.2521 VALID

5 0.350 0.2521 VALID

6 0.368 0.2521 VALID

7 0.381 0.2521 VALID

8 0.583 0.2521 VALID

9 0.364 0.2521 VALID

10 0.343 0.2521 VALID

11 0.457 0.2521 VALID

12 0.260 0.2521 VALID

13 0.277 0.2521 VALID

14 0.504 0.2521 VALID

15 0.342 0.2521 VALID


evaluasi pendekatan pendidikan agama katolik di … · 2020. 8. 11. · materi pembelajaran...

Documents