DAKWAH FARDIYAH MELALUI PERNIKAHAN SECARA ISLAM

PADA MASYARAKAT SAMIN (SEDULUR SIKEP) DI DUSUN

BOMBONG DESA BATUREJO KECAMATAN SUKOLILO

KABUPATEN PATI

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam (BPI)

Oleh:

ZULFI TRIANINGSIH

131111029

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2017

ii

iii

iv

v

KATA PENGANTAR

Bismillahirrohmanirrohim

Puji syukur tak henti-hentinya penulis panjatkan kehadirat Allah

SWT atas segala limpahan rahmat dan karunia-Nya. Sholawat salam

senantiasa tercurah dalam pangkuan Nabi Agung Muhammad SAW

laksana pelita bagi keluarganya, sahabat-sahabatnya, para ulama’, dan

umat muslim sebagai pengikut sunnah-sunnahnya.

Dengan ridho Allah SWT, alhamdulillah telah selesai penulisan

skripsi dengan judul: Dakwah Fardiyah Melalui Pernikahan Secara

Islam Pada Masyarakat Samin (Sedulur Sikep) di Dusun Bombong

Desa Baturejo Kecamatan Sukolilo Kabupaten Pati dengan lancar dan

penuh semangat. Skripsi ini sebagai syarat penulis untuk memperoleh

gelar Sarjana Sosial (S.Sos) pada jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam

(BPI) di Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri

(UIN) Walisongo Semarang.

Selama penyusunan skripsi ini, penulis menyadari bahwa banyak

pihak yang memberikan motivasi, bimbingan, ide, serta semangat. Maka

sudah sepantasnya jika penulis mengucapkan terima kasih yang tak

hentinya sebagai bentuk bakti penulis kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin Noor, M.Ag selaku Rektor UIN

Walisongo Semarang.

vi

2. Bapak Dr. H. Awaludin Pimay, Lc. M. Ag. Dekan Fakultas Dakwah

dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang.

3. Ibu Dra. Maryatul Kibtiyah, M.Pd. selaku Ketua Jurusan Bimbingan

dan Penyuluhan Islam (BPI) Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN

Walisongo Semarang sekaligus sebagai dosen wali studi dan juga

pembimbing substansi materi yang selalu memberi motivasi serta

semangat sejak masih menjadi mahasiswa baru hingga tersususnlah

karya ilmiah ini.

4. Ibu Anila Umriana, M.Pd. selaku pembimbing metodologi dan

tatatulis, untuk setiap waktu yang diluangkan, serta arahan, dan

motivasi yang telah diberikan selama pengerjaan skripsi ini dan

selalu menyemangati.

5. Para dosen dan staf karyawan dilingkungan Fakultas Dakwah dan

Komunikasi UIN Walisongo Semarang. Terima kasih atas pelayanan

akademik maupun non akademik yang telah diberikan selama kami

masih menyandang status mahasiswa.

6. Orang tua tercinta, Bapak Jupriyanto dan Ibu Wineh yang tak henti-

hentinya selalu mendoakan anak-anaknya siang dan malam, motivasi

yang begitu hebat serta memberikan support materiil dan non-

materiil. Kesabaran dan semangat dari beliau yang membuat peneliti

bersyukur dengan segala keadaan.

7. Keluarga besar dan saudara-saudara yang senantiasa mendoakan agar

menjadi orang sukses dan bisa mengangkat derajat keluarga.

vii

8. Kakak dan adikku tersayang Mbak Alfiatur Rohmaniah dan Kang

Ricky S Atmawijaya, my moodboster Ali Muksin, serta Dek Ahmad

Sefria Dana Putra. Terimakasih atas dukungan kalian.

9. Bapak Muhlisin dan Bu Atik yang sudah penulis anggap sebagai

orang tua kedua di Semarang yang senantiasa mendoakan demi

kelancaran segala kegiatan penulis.

10. Keluarga kecil di Semarang (Dek Ulya, Norma, Dek Vina, Mbak

Heni, Dek Umi, Dek Roi) terima kasih atas semangat dan

dukungannya.

11. Keluarga besar Beasiswa Bidik Misi Community (BMC) angkatan

2013 yang senasib seperjuangan, terimakasih atas kebersamaan

selama empat tahun ini. Tetap semangat untuk kita semua dengan

slogan luar biasa ”Menebar Kreasi Meraih Mimpi”.

12. Keluarga besar UKMU Racana Walisongo Semarang yang sudah

penulis anggap sebagai keluarga kedua di Semarang, begitu banyak

ilmu, kenangan dan pengalaman yang sudah peneliti dapatkan.

Terutama dewan angkatan 2016. Jayalah Racana Walisongo

tercintaku.

13. Keluarga besar Jurusan BPI-A angkatan 2013, terimakasih atas

kebersamaan selama ini.

14. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah

membantu penyelesaian skripsi ini.

Peneliti menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna,

oleh karena itu peneliti sangat mengharapkan kepada semua pihak untuk

viii

memberikan kritik dan saran yang sifatnya membangun sebagai masukan

dan untuk penulisan karya ilmiah selanjutnya.

Semoga skripsi ini bermanfaat bagi para pembaca dan menjadi

amal baik bagi penulisnya.

Semarang, 23 Mei 2017

Penulis,

Zulfi Trianingsih

NIM. 131111029

ix

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

Ibu Wineh dan Bapak Jupriyanto

Dua malaikat yang Allah kirimkan untukku, yang membesarkanku

dengan penuh kasih sayang dan kesabaran, mengajarkanku tentang

keikhlasan dalam menjalani kehidupan tanpa keraguan sedikitpun atas

segala keAgungan Allah. Ridhamu adalah semangat hidupku dalam

meraih cita-cita, senyum kebahagiaan kalian adalah kebahagiaanku

yang hakiki. I love you so much Mak.e Pak.e.

Kakak dan Adikku

Mbak Alfi dan Adik Dana yang selalu menjadi saudara sekaligus teman

bermain di rumah, saling berbagi satu sama lain walau kadang rebutan,

teman curhat dengan segala angan dan cita-cita, semoga tetap menjadi

saudara yang harmonis dan dapat mewujudkan impian masing-masing.

Aamiiinn

Serta untuk calon suami sekaligus my moodboster Ali Muksin semoga

bisa menjadi suami yang selalu bertanggungjawab, bisa diandalkan dan

bisa membawaku ke Jannah-Nya. Aamiiin

Dan untuk almamater tercinta

UIN Walisongo Semarang

x

MOTTO

Artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia

menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya

kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan

dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat

tanda-tanda bagi kaum yang berfikir”. (QS. Ar Ruum : 21)

xi

ABSTRAK

Nama : Zulfi Trianingsih

NIM : 131111029

Judul : Dakwah Fardiyah Melalui Pernikahan Secara Islam pada

Masyarakat Samin (Sedulur Sikep) di Dusun Bombong Desa

Baturejo Kecamatan Sukolilo Kabupaten Pati

Masyarakat Samin merupakan penganut ajaran sedulur sikep,

yang mana pokok ajaran Samin yaitu menganggap bahwa agama adalah

senjata atau pegangan hidup. Paham Samin atau Saminisme tidak

membeda-bedakan agama, oleh karena itu orang samin tidak pernah

mengingkari atau membenci agama, yang penting adalah tabiat dalam

hidupnya. Paham Saminisme juga dinamakan “Agama Nabi Adam”,

sebab ajaran saminisme yang terwariskan hingga kini sebenarnya

mencuatkan nilai-nilai kebenaran, kesederhanaan, kebersamaan, keadilan,

dan kerja keras. Ajarannya meliputi ojo drengki srei, tukar padu, dahpen

kemiren, ojo kutil jumput, mbedhog colong, nemu barang teng ndalan

mawon disimpangi, artinya jangan berhati jahat, bertengkar mulut, iri

hati, rakus dan mencuri, bila menjumpai barang di jalan dijauhi.

Masyarakat ini adalah keturunan para pengikut Samin Surosentiko yang

mengajarkan sedulur sikep, dimana mereka mengobarkan semangat

perlawanan terhadap Belanda dalam bentuk lain di luar kekerasan.

Bentuk yang dilakukan adalah menolak membayar pajak, menolak segala

peraturan yang dibuat pemerintah kolonial. Namun akhir-akhir ini banyak

masyarakat Samin yang sudah masuk Islam, hal tersebut terjadi karena

masyarakat Samin dinikahi oleh masyarakat non Samin yang beragama

Islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan

menjelaskan adat pernikahan Islam Masyarakat Suku Samin dan analisis

dakwah fardiyah terhadap pernikahan Islam masyarakat Samin (Sedulur

Sikep)

Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah

kualitatif. Adapun spesifikasi penelitian ini adalah penelitian lapangan

atau field research yakni penelitian yang dilakukan di lapangan atau

dalam masyarakat. Sumber data primer pada penelitian ini adalah pelaku

pernikahan secara Islam antara masyarakat Samin dan orang Islam,

penghulu Kantor Urusan Agama (KUA) dan isteri salah satu tokoh

xii

penting masyarakat Samin. Sumber data sekunder pada penelitian ini

adalah wawancara dengan Modin Dusun Bombong, data penduduk

Dusun Bombong, artikel, jurnal penelitian, dan buku. Untuk teknik

analisa data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisa

data menurut Miles dan Huberman, yang mana dilakukan melalui empat

tahap, yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan

penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pernikahan Islam

masyarakat Samin terdiri dari beberapa tahap yaitu lamaran,

pengislaman/syahadat, akad nikah dan doa. Dakwah fardiyah pada

masyarakat Samin memiliki kecenderungan pihak Islam menjadi da’i

dalam keluarganya yang ditunjukkan dengan nasehatnya dalam aktivitas

sehari-hari untuk menjalankan perintah Allah sesuai dengan syariat Islam.

Key word : Dakwah Fardiyah, Pernikahan Islam, Masyarakat Samin

(Sedulur Sikep).

xiii

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................... ii

HALAMAN PENGESAHAN .................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN .................................................... iv

KATA PENGANTAR ................................................................ v

PERSEMBAHAN ....................................................................... ix

MOTTO ....................................................................................... x

ABSTRAK ................................................................................... xi

DAFTAR ISI ............................................................................... xiii

DAFTAR TABEL ....................................................................... xvi

DAFTAR LAMPIRAN .............................................................. xvii

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ................................................ 1

B. Rumusan Masalah ........................................... 8

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ....................... 8

D. Tinjauan Pustaka ............................................. 9

E. Metode Penelitian ........................................... 14

F. Sistematika Penulisan Skripsi ......................... 19

BAB II : KERANGKA TEORI

A. Dakwah ........................................................... 21

xiv

1. Pengertian Dakwah .................................. 21

2. Unsur-unsur Dakwah ............................... 27

B. Dakwah Fardiyah ............................................ 63

1. Pengertian Dakwah Fardiyah .................... 63

2. Metode Dakwah Fardiyah ......................... 70

3. Wasilah Khusus Dakwah Fardiyah ............ 72

4. Syarat dan Adab Da’i dalam Dakwah Fardiyah 74

C. Pernikahan Islam ............................................ 77

1. Pengertian Pernikahan .............................. 77

2. Hukum-hukum Pernikahan Islam............. 82

3. Rukun dan Syarat Pernikahan Islam ........ 85

4. Tujuan Pernikahan .................................. 88

BAB III : PROFIL PERNIKAHAN ISLAM MASYARAKAT

SAMIN (SEDULUR SIKEP) DI DUSUN BOMBONG

DESA BATUREJO KECAMATAN SUKOLILO

KABUPATEN PATI

A. Gambaran Umum Masyarakat Samin (Sedulur Sikep)

..................................................................... 91

B. Sejarah Pernikahan Islam Masyarakat Samin

(Sedulur Sikep) ............................................ 101

C. Pernikahan Islam Masyarakat Samin

(Sedulur Sikep) ........................................... 107

D. Dakwah Fardiyah melalui Pernikahan Masyarakat

Samin ........................................................... 115

BAB IV : ANALISIS DATA PENELITIAN

A. Analisis Dakwah Fardiyah dalam Pernikahan secara

Islam pada Masyarakat Samin (Sedulur Sikep) di

Dusun Bombong Desa Baturejo Kecamatan Sukolilo

Kabupaten Pati ................................................ 119

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan ..................................................... 143

xv

B. Saran ............................................................... 145

C. Penutup ........................................................... 145

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

BIODATA

xvi

DAFTAR TABEL

Halaman

Tabel I .............................................................................. 92

Tabel II .............................................................................. 92

Tabel III ............................................................................. 94

Tabel IV .............................................................................. 95

Tabel V ............................................................................. 98

Tabel VI .............................................................................. 105

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Pedoman Wawancara

Lampiran 2. Hasil Wawancara: Responden 1

Lampiran 3. Hasil Wawancara: Responden 2

Lampiran 4. Hasil wawancara di KUA

Lampiran 5. Wawancara dengan tokoh masyarakat Samin

Lampiran 6. Dokumentasi