definisi kurikulum dan silabus

7/21/2019 Definisi Kurikulum Dan Silabus

http://slidepdf.com/reader/full/definisi-kurikulum-dan-silabus 1/9

A. DEFINISI KURIKULUM DAN SILABUS

1. KURIKULUM Kurikulum berasal dari bahasa Yunani, ai!u curir an" ar!ina #elari dan curere an"

berar!i !em#a! ber#a$u. %adi, is!ilah kurikulum berasal dari dunia &lahra"a #ada 'aman

R&ma(i kun& di Yunani, an" men"andun" #en"er!ian sua!u )arak an" harus di!em#uh

&leh #elari dari "aris s!ar! sam#ai "aris *inish.

Dalam bahasa Arab, ka!a kurikulum bisa diun"ka#kan den"an manhaj an" berar!i

)alan an" !eran" an" dile(a!i &leh manusia #ada berba"ai bidan" kehidu#an.

Sedan"kan ar!i “manhaj” + kurikulum dalam #endidikan islam an" seba"aimana

!erda#a! dalam kamus a!-arbiah adalah se#eran"ka! #eren$anaan dan media an"

di)adikan a$uan &leh lemba"a #endidikan Islam dalam me(u)udkan !u)uan!u)uan

#endidikan. andan"an !radisi&nal men"an""a# kurikulum !idak lebih dari sekedar ren$ana

#embela)aran disua!u sek&lah. ela)aran#ela)aran a#a an" harus di!em#uh &leh sis(a

disua!u sek&lah, i!ulah kurikulum. Sedan"kan #andan"an m&dern men"an""a# kurikulum

lebih dari sekedar ren$ana #en"a)aran. Kurikulum dian""a# seba"ai sua!u an" na!a

!er)adi dalam #r&ses #endidikan di sek&lah.

Ahmad -a*sir men"a!akan /

Esensi kurikulum ialah #r&"ram. Bahkan kurikulum ialah #r&"ram. Ka!a ini meman"

!erkenal dalam ilmu #endidikan. r&"ram a#a 0 Kurikulum ialah #r&"ram dalam

men$a#ai !u)uan #endidikan 0 Lebih dalam Ahmad -a*sir men)elaskan /

Dalam #emakaianna seharihari ka!a kurikulum sekuran"kuran"na memiliki !i"a

#en"er!ian. er!ama, kurikulum dalam ar!i sedere! ma!a #ela)aran #ada sua!u )en)an" dan

)enis sek&lah. Se&ran" &ran" !ua murid men"a!akan saa menek&lahkan anak saa ke

sek&lah anu, karena kurikulumna baik, ada #ela)aran berbi$ara bahasa in""ris, ada

#ela)aran a"ama an" kua!, ada #ela)aran men"&#erasikan k&m#u!er.2 Kedua, kurikulum

dalam ar!i silabus. Ka!a kurikulum dalam #en"er!ian ini di"unakan !akkala se&ran" an"

baru dian"ka!, ia men"hada#i ke#ala sek&lah lalu berka!a #ak a!au ibu saa diserahi

!u"as men"a)arkan ma!a #ela)aran anu, !&l&n" saa in"in men"k&#i kurikulumna.2 Yan"

ia *&!&k&#i adalah silabus ma!a #ela)aran an" diam#una 3diasuhkan4. Ke!i"a,

kurikulumdalam ar!i #r&"ram sek&lah. Inilah #en"er!ian kurikulum an" #alin" luas dan

is!ilah inilah an" dimaksud den"an kurikulum !akkala anda bela)ar ilmu #endidikan.

1



Kurikulum dalam #andan"an Ahmad -a*sir men$aku# se"ala #r&"ram sek&lah un!uk

men$a#ai !u)uan #endidikan.

5. DEFINISI SILABUS

Silabus meru#akan #en)abaran s!andar k&m#e!ensi dan k&m#e!ensi dasar ke dalam

ma!eri #&k&k+#embela)aran, ke"ia!an #embela)aran, dan indika!&r #en$a#aian k&m#e!ensi

un!uk #enilaian. Silabus berman*aa! dalam #ed&man #enusunan ren$ana #embela)aran,

silabus )u"a berman*aa! un!uk #en"emban"an #enilaian. Menuru! #ara ahli, k&m#&nen

silabus !ersusun dalam sua!u ma!riks silabus. ada #rinsi#na semakin rin$i silabus sua!u

akan semakin memudahkan #en"a)ar dalam men)abarkanna ke dalam Ren$ana

elaksanaan embela)aran 3R4. Ada#un k&m#&nen silabus sua!u ma!a kuliah, ai!u /

1. K&l&m Iden!i!as Ma!a ela)aran5. S!andar K&m#e!ensi 3SK4

6. K&m#e!ensi Dasar 3KD47. Indika!&r en$a#aian K&m#e!ensi

8. Ke"ia!an embela)aran9. enilaian

:. sumber bela)ar.

B. EN;ER-IAN ENDIDIKAN AKIDA<

Dalam Kamus Besar Bahasa Ind&nesia, ka!a #endidikan2 berar!i mendidik,

memelihara dan member la!ihan men"enai akhlak dan ke$erdasan #ikiran. Sedan"kan

dalam Bahasa Arab endidikan disebu! tarbiyah. endidikan dalam bahasa Arab

men"andun" bebera#a makna, ai!u / Berkemban" dan ber!ambah, er!umbuhan dan

#erbaikan, Selalu men"iku!i, men)a"a dan men"a(asi, -in""ina kedudukan. Dari

maknamakna beriku!, maka #endidikan berar!i / Menumbuh kemban"kan manusia #ada semua as#ek baik ma!eri, m&ril den"an

memberikan #erha!ian, #en"a(asan, makanan, men)a"ana dari se"ala ke)aha!an,

membekalina den"an (a(asan kemanusiaan an" esensi, memberikan #endidikan

ke#adana #ada se!ia# )en)an" umurna. endidikan mem#erbaiki !in"kah laku manusia,

mela!ihna sehin""a ia !umbuh dalam den"an selama! dan sem#urna baik )asmani,

r&hani, akal, )i(a, s&sial, akhlak sehin""a keadaanna men)adi baik, dera)a!nna !in""i

dan !er#andan" dalam k&muni!asna. endidikan Islam adalah r&ses mem#ersia#kan insan muslim dan #emben!ukan

ke#ribadianna den"an #emben!ukan an" lurus, !erin!e"ri!as sesuai den"an !u)uan

!u)uan islam #ada semua as#ek kehidu#an, baik as#ek keseha!an, akal, #erbua!an, akidah,

2



r&hani, akhlak, s&$ial, kemauan, in&=asi, ek&n&mi, #&li!ik dinaun"i dasardasar a)aran

Islam dan $ara$ara a!au ne!&deme!&de #endidikan an" sesuai den"an a)aran Islam,

sehin""a manusia mam#u berada#!asi dan berin!eraksi den"an lin"kun"anna dan

mam#u merealisasikan !u)uan!u)uan Islam an" di!un!u! darina.

Akidah adalah iman ke#ada Allah, #ara malaika!Na, Ki!abki!abNa, iman ke#ada

hari akhir, iman ke#ada ke!en!uan Allah an" baik a!au#un an" buruk. Dan ini disebu!

rukun iman. Dasar akidah adalah !auhid. -auhid adalah dasar dan sumber a"ama Islam.

Karena !auhidlah, Allah men"u!us #ara rasul, menurunkan ki!abki!ab, men$i#!akan )in

dan manusia. Allah ber*irman /-idakkah Aku men$i#!akan )in dan manusia ke$uali un!uk menembahKu2

Iman dan an" #er!ama, bahkan akidah adalah dasar iman i!u. Iman adalah akidah

an" !e!a# dalam ha!i, an" !idak #ernah le#as darina, an" di#r&klamirkan den"an

lisanna, dan membuk!ikan akidah dan #erka!aan i!u den"an #erbua!an. >leh sebab i!u, akidah harus di!er)emahkan den"an #rak!ek real, an" Nam#ak dalam

#erilaku, #erbua!an, #enam#ilan, nilainilai dan #rinsi##rinsi#. Semua i!u harus

dirasakan dan akidah harus men"un"ka#kan !en!an" dirina dan #erbua!nna. Maka

akidah dan iman adalah dua hal an" mes!i ada !idak bisa di#isahkan sa!u sama lainna.

Dalam li!era!ure akidah, !auhid diba"i men)adi !i"a ba"ian /

-auhid Rububiyyah, ai!u men"esakan Allah dalam #erbua!anNa / dalam

#en$i#!aan, men"hidu#kan, member re'eki, memiliki dan men"a!ur alam semes!a ini -auhid Uluhiyyah, ai!u men"esakan Allah dalam beribadah ke#adaNa

-auhid Asma (a Si*a!, ai!u men"imani den"an a#a an" ada dalam al?uran dan Al

<adis! beru#a namanama Allah an" baik dan si*a!si*a!Na an" !in""i !an#a merubah,

men"abaikan, men!ak(il, meneru#akan den"an sesua!u#un.

Pengertian Pendidikan Akidah

endidikan akidah adalah #r&ses #emben!ukan #ribadi an" beriman ke#ada Allah,

#ada Malaika!Na, Ki!abki!abNa, RasulrasulNa, iman ke#ada hari akhir, iman

ke#ada ke!en!uan Allah an" baik a!au#un buruk. endidikan akidah memben!uk #ribadi

an" lurus dan !erin!er"rasi dalam se!ia# as#ekna, baik r&hani, akal, #erasaan, s&sial,

)asmani dan mam# un!uk berada#!asi den"an lin"kun"an s&sial dan alam an" ia !in""al.

endidikan akidah ideal menadarkan manusia dari mana ia berasal, un!uk a#a ia

hidu# dan kemana ia akan kembali. <al !ersebu! di #a#arkan &leh Bua <amka dalam

buku -asau* m&dern an" di$e!ak #er!ama kali !ahun 1@6@ 3hal :6:@4

Dalam asal manusia <amka men"a!akan /

3



Kehidu#an ini membuk!ikan bah(a -uhan Allah ada. Den"an #eran!ara ala! an"

bernama mi$r&s$&#, !eles$&# dan ala! #embesar lainna, &ran" da#a! meliha! !ubuh an"

halus den"an dibesarkan beriburibu kali. Mereka da#a! meakinkan bah(a #ada !ubuh

manusia an" kasar dan hidu# ini !erda#a! benda an" san"a! halus, sel namana. >ran"

Arab menamaina jauhar , an" san"a! ke$il, lunak, !idak mem#unai (arna, ben!ukna

se#er!i !elur. Kena!aan bah(a sel !idak mem#unai an""&!a, !idak mem#unai ala!,

ru#ana dan ben!ukna hana saukma sa)a, (alau an" leka! #ada manusia dan bina!an",

a!au an" leka! #ada !umbuh!umbuhan. Se)ak ada an" ada #ada u)un" daun, sam#ai

an" ada dalam &!ak manusia. >ran" !elah meliha! bah(a baran" halus i!u senan!iasa

ber"erak, !idak berhen!i (alau sesaa!. Di)alarina )u"a s!&*s!&* an" !idak hidu# an"

ada dikelilin"na, sehin""a lamalama baran" an" !idak hidu# i!u menaruh kehidu#an

#ula, kehidu#an a)aib, an" belum da#a! diselami rahasiana &leh #en"e!ahuan.

Kemudian !er)adilah bebera#a !ali an" keras, ura!ura! dan !ulan". Kalau !elah beru#a

!ulan", !idak akan )adi da"in" a!au sebalikna. Mana an" men)adi daun, !idak da#a!

men)adi buah, mana an" !erun!uk )adi bun"a, !idak akan )adi ura! dan se!erusna. Berkai!an den"an i!, Ahmad -a*sir men"a!akan /

Menuru! Al?uran, manusia adalah makhluk $i#!aan -uhan. %adi, manusia i!u berasal

dan da!an" dari -uhan. Bila ada ar"umen an" men"a!akan bah(a manusia bukan $i#!aan

-uhan dan ar"umen i!u lebih kua! dari #ada manusia adalah $i#!aan !uhan, maka an"

ki!a ambil ialah #enda#a! an" men"a!akan bah(a manusia bukan $i#!aan -uhan. Dan

bila i!u diambil maka harus ada #en)elasan ba"aimana $ara mun$ulna manusia i!u.

Kemun"kinan ini 3manusia bukan $i#!aan -uhan4 adalah san"a! !idak mun"kin.

<amka men)elaskan bah(a manusia hidu# un!uk a"ama dan un!uk kema)uan manusia.

<amka )u"a men"a!akan /

A"amalah sebab baha"ia diri dan baha"ia masaraka!, mene"akkan #er"aulan hidu#

a!as asas #erdamaian dan ke$in!aan. Yai!u a"ama an" !idak !er$am#ur den"an khura*a!

dan bidah manusia, um!uk men$a#ai baha"ia dunia dan akhira!. Un!uk kesen!&saan

#erikemanusiaan. Al;ha'ali men)elaskan bah(a !u)uan hidu# manusia ai!u !er$a#aina kebaha"iaan.

Sedan"kan !u)uan akhirna ialah !er$a#aina kebaha"iaan akhira! an" #un$akna ai!u

deka! den"an Allah, den"an $ara ber!emu den"an Allah dan meliha! Allah an" di

dalamna !erda#a! kenikma!ankenikma!an an" meneluruh an" !idak #ernah dike!ahui

manusia dui dunia.

4



%adi #endidikan akidah ideal adalah an" memulai den"an men"enal Allah seba"ai

#en$i#!a, kemudian men)alani kehidu#an dunia den"an !aa! ke#adaNa dan #ada

akhirna menadarkan manusia bah(a ia akan kembali ke#ada Allah. endidikan akidah

ideal bersumber dari !i"a hal ai!u indra, akal, (ahu. -i"a hal !ersebu! dibu!uhkan un!uk

men$a#ai sua!u keakinan se#er!i an" di#a#arkan dalam al-Aqaid an-Nasafiyah Umar

bin Ahmad anNasa*i men"a!akan2

<akika! sesua!u adalah hal an" !e!a# dan men"e!ahui hakika! adalah #as!i, berbeda

den"an aliran sufasthaiyyah. Sebabsebab ilmu ada !i"a / indra an" seha!, khabar shadiq

3(ahu4 dan akal.2

. SEKILAS -EN-AN; BI>;RAFI SYEIK< NACACI ALBAN-ANI

Seikh Na(a(i lahir di -anara, Seran", Keresidenan Ban!en #ada !ahun 156 < +

118 M. Aahna Kai Umar adalah #en"hulu dan ulama #emim#in mas)id dan #endidikan Islam di -anara, sedan"kan ibuna ubaidah se&ran" muslimah an" !aa!

bera"ama, #emduduk asli -anara. Seikh Na(a(i meru#akan anak #er!ama dari !u)uh

&ran" bersaudara ai!u Ahmiad Sihab, alDin, -amim, Said, Abdullah, SaGilah dan

Sariah

Dari silsilahna, Na(a(i meru#akan ke!urunan kesul!anan an" ke15 dari #u!ra

Maulana Sari* <idaa!ullah, Sunan ;unun" %a!i, ireb&n. -e#a!na ke!urunan dari #u!ra

Maulana <asanuddin 3Sul!an Ban!en 14 an" bernama Sunararas (Taj al-arsy). A#abila

dihubun"kan ke a!as silsilah Seikh Na(a(i dari #ihak aah sam#ai ke "aris ke!urunan

Rasulullah SAC melalui Imam %a*ar alShadiG, Imam Muhammad alBaGir. Imam Ali

ain al Abidin, Saiduna <usain, Lalu Fa!imah a'ahra, sedan"kan san" ibu sam#ai

ke#ada Muhammad Sin"ara)a. Dan #ara ban"sa(an Kesul!anan Ban!en dan Sunan

;unun" %a!i.

Dalam kehidu#anna, Seikh Na(a(i mem#unai dua &ran" is!ri, masinh"masin"

bernama Nasimah dan <amdanah. Dari Nasimah, ia memiliki !i"a &ran" #u!ri, ai!u

Maram, Na*isah, dan RuGaah. Sedan"kan <amdanah hana memberina se&ran"

#u!ri an" dinamaina ahrah.

-erlahir dari keluar"a an" a"amis membua! Seikh Na(a(i alBan!ani !elah

menda#a!kan #ela)aran kea"amaan an" baik beru#a ilmu #en"e!ahuan mau#un

ke!eladanan dari keluar"a. Se)ak usia 8 !ahun beliau bersama saudarasaudarana

menda#a!kan #endidikan a"ama dari aahna sendiri. Ilmu an" di!erimana an!ara lain /

5



Bahasa Arab, *ikih dan ilmu !a*sir. Kemudian ke!ika berumur !ahun Seikh Na(a(i

bersama kedua saudarana -amim dan Ahmad mulai berkelana ke bebera#a ulama dan

#esan!ren. Ulama an" #er!ama an" di!u)u adalah Kai Sahal dari Ban!en. Selan)u!na

men"a)i ke#ada Kai Yusu* ur(akar!a, %a(a Bara!. Di#esan!ren ini beliau

men"khususkan bela)ar ilmu ala!, !eru!ama nah(ushara* 3"rama!ikam&r*&l&"i bahasa

Arab4, disam#in" ilmulmu lain sam#ai seki!ar 11 !ahun.

Ke!ika Seikh Na(a(i berusia 16 !ahun, san" aah menin""al dunia sehin""a Seikh

Na(a(i men""an!ikanna seba"ai #im#inan #esan!ren dalam usia an" san"a! muda.

Calau#un demikian #esan!ren an" di#im#inna semakin berkemban" dan san!rina

makin banak.

Saa! usiana 18 !ahun, Seikh Na(a(i diberi kesem#a!an menunaikan ibadah ha)i dan

bermukim disana selama 6 !ahun dan ber"uru ke#ada ulamaulama !erkenal di Mekah,

dian!arana / Seikh Nahra(i, Seikh Ahmad aini, Seikh Ahmad Dima!i, dan di

Madinah beliau bela)ar ke#ada Seikh Muhammad Kha!ib al<ambali. Se!elah !i"a !ahun bela)ar di Mekah, #ada !ahun 157<+166M beliau kembali ke

-anara, den"an bekal ilmu memadai un!uk memban!u aahna men"a)ar #ara san!ri di

#&nd&k #esan!renna. Seikh Na(a(i, an" se)ak ke$il !elah menun)ukkan

ke$erdasanna, lan"sun" da#a! sim#a!i dari masaraka!. Keda!an"anna membua!

#esan!ren an" dibina aahna dida!an"i &leh #ara san!ri dari berba"ai #el&s&k #en)uru

daerah. Namun hana bebera#a !ahun kemudian 3ada an" menebu!kan !i"a !ahun dan

ada an" menebu!kan !i"a !ahun4, beliau memu!uskan beran"ka! la"i ke Mekah sesuai

den"an im#ianna un!uk bermukim 3mene!a#4 disana dan mem#erdalam ilmu

#en"e!ahuan. <al ini didasari bebera#a alas an, dian!arana k&ndisi !anah air an" belum

k&ndusi* un!uk men"emban"kan #endidikan Islam karena #emerin!ah Belanda selalu

men"a(asi dan memba!asi ruan" "erak s&$ial kea"amaan di masaraka!, !eru!ama &ran"

an" baru da!in" dari melaksanakan ibadah ha)i karena dian""a# membahaakan. Karena

i!ulah Seikh Na(a(i !idak be!ah !in""al di !anah air.

Calau#un Seikh Na(a(i bela)ar #ada ulama di k&!a Mekah dan Madinah

Muna((arah, akan !e!a#i ia !idak merasa $uku# den"an ilmu #en"e!ahuan an" !elah ia

da#a!kan Seikh Na(a(i #er"i ke Mesir dan bela)ar dari #ara ulamana. Selain Mesir, ia

#un #er"i ke De"es!ani. Kemudian ia #er"i ke ne"eri Sam dan bela)ar ke#ada #ara

ulama di ne"eri !ersebu!. Beliau men"in"a! #erka!aan imam Sa*iI RA /

6



“Tidak ada kedudukan bai !ran yan mem"unyai akal dan adab untuk beristirahat#

maka tinalkanlah tanah air dan asinkan diri. $erilah# niscaya enkau akan

menda"atkan anti atas !ran yan enkau tinalkan dan berusaha-lah karena

kenikmatan hidu" ada "ada keletihan”

Den"an ke!ekunan dan seman"a!na dalam menimba ilmu ke#ada #ara ulama selama

lebih kuran" 6 !ahun. -e#a!na #ada !ahun 19 Seikh Na(a(i mulai ak!i* men"a)ar di

Mas)id al<aram !e#a!na di#er"uruan Nasr alMaari* adDiniah. Se!ia# #a"i ia

member !i"a kuliah mulai #ukul :.6 sam#ai 15. an" diren$anakan sesuai den"an

kebu!uhan )umlah #ada muridna. Dalam men"a)ar beliau dikenal sim#a!ik, k&munika!i* dan mudah di#ahami,

karenana da!an"lah #ara san!ri dari berba"ai #en)uru belahan dunia dan ber"uru

ke#adana. Seikh Na(a(i men"a)arkan ke#ada san!risan!rina ham#ir seluruh bidan"

ilmu #en"e!ahuan a"ama.

Seikh Na(a(i ber"uru ke#ada #ara ulama, menSarh ki!abki!ab bahasa Arab

dalam berba"ai disi#lim ilmu an" banak #ula, ser!a mam#u menam#aikan a#a an" ia

miliki ke#ada #ara san!rina den"an san"a! !e"as dan lu"as, maka ia diberi "elar Imam

Na(a(i a!-sani, ar!ina Imam Na(a(i an" kedua. >ran" #er!ama an" memberi "elar

demikian adalah Seikh Can Ahmad bin Muhammad ain al*a!ani.

Dalam $eramahna, Seikh Na(a(i an" asli men"uraikan berba"ai #ers&alan

keilmuan an" dihada#i dunia Islam se$ara rin$i dan mendalam, den"an sika# an"

!enan" dan bahasa an" naris sem#urna ser!a mam#u men)a(ab berba"ai #er!anaan

an" dia)ukan &leh #ara mahasis(a den"an san"a! akura!. enam#ilanna an" ele"an i!u

mam#u memukau #ara #enden"arna. Karena i!u menambu!na den"an san"a!

is!ime(a, sambil berka!a “masya Allah asistennya saja demikian menaumkan

kealimannya# a"alai %yeikh Na&ai sendiri tentu lebih "andai.”

Kedudukan Seikh na(a(i alBa!ani diakui dalam lin"ku# Nasi&nal dan

In!ernasi&nal. Seikh Na(a(i adalah salah sa!u ulama an" san"a! *en&menal dan

di#erhi!un"kan &leh #ara ulama di )a'irah Arab, bahkan menuru! $eri!a, #ernah

dide#&r!asi dari haramain dan kembali ke !anah air. Ke#ulan"anna ke !anah air membua!

resah #en"uasa 3imam4 dara!an <aramain saa! i!u, ai!u Seikh Aun arRa*iG, 3se&ran"

Seikh an" memiliki &!&ri!as dalam #enun)ukkan #en"a)ar dan imam mas)id al<aram4.

Karena banak desakan dari #ara #ela)ar di <aramain un!uk men"hadirkan kembali

Seikh Na(a(i. Akhirna Seikh Na(a(i di#an""il kembali den"an sara! ia harus

7



mam#u men)a(ab #er!anaan an" !elah dirumuskan &leh #ara ulama di <aramain dalam

sura! #an""ilan !ersebu!. Seikh Na(a(i dikenal dian!ara dunia !idak hana #r&duk!i*i!asna, melainkan hu))ah

dan uraianuraianna banak diden"ar baik &leh ulama an" da!in" kemudian a!au

masaraka! umum. Ki!abki!ab Seikh Na(a(i !ermasuk )a)aran ki!abki!ab an"

di"emari &leh kalan"an #&nd&k #esan!ren dan masaraka! luas. Ki!abki!ab Seikh

Na(a(i adalah kara an" !idak hana dik&leksi di #er#us!akaan !e!a#i karana dika)i

dan di)adikan a$uan u!ama di #esan!ren baik di %a(a a!au#un di Luar %a(a. Dalam

bahasa #esan!ren keman*aa!an kara Seikh Na(a(i !idak !erke)ar dan !idak ada duana. Calau#un Seikh Na(a(i alBan!ani hid# di Mekah, !e!a#i rasa $in!ana #ada !anah

air Ind&nesia san"a! besar. <al ini dibuk!ikan den"an #erha!ian beliau !erhada#

#erkemban"an di !anah air, !ermasuk #erkemban"an #&li!ik #en)a)ahan. Di Mekah, selain

men"a)ar dan menulis Seikh Na(a(i selalu meman!au s&$ial #&li!ik di !anah air melalui

#ara muridna an" berasal dari Ind&nesia ser!a selalu menumban"kan ideide

$emerlan" demi mema)ukan masaraka! Ind&nesia. Karena i!u, selain men"a)arkan

#ela)aran a"ama Seikh Na(a(i )u"a men"a)arkan !en!an" makna kemerdekaan, an!i

k&l&nialisme dan im#erelisme karena hal !ersebu! san"a! #en!in" diberikan un!uk

men$e!ak kaderkader #a!ri&!ik an" mam#u mene"akkan kebenaran dan men"han$urkan

keba!ilan.

er)uan"an Seikh Na(a(i un!uk menulis karakarana dan membina #ara kader

kader muda seba"ai #an)i #erla(anan !erhada# #en)a)ah Belanda dilakukan sam#ai akhir

haa!na. Seikh Na(a(i (a*a! #ada !an""al 58 sa(al 1617 <+1:@M di kam#un"

Sib Ali Mekah alMukarramah dan dimakamkan di Mala berdeka!an den"an Ibn <a)ar

dan Si!i Asma #u!ri Abu Bakar asSidiG. -e!a#i sebelum ia menin""al, beliau memiliki

#emikiran bah(a ke!ika &ran" ka*ir men)adi #en)a)ah a!au berbua! 'alim, maka uma!

islam !idak b&leh berhubun"an den"an mereka, sedan"kan den"an &ran" ka*ir an" !idak

men)a)ah uma! Islam di#erb&lehkan berhubun"an den"an mereka un!uk men$a#ai !u)uan

kebaikan didunia.

Seikh Na(a(i alBan!ani adalah ulama an" #r&duk!i* dalam men&rehkan !ulisan

!ulisanna. Banak sekali !ulisan an" di!ulis &lehna dalam berba"ai bidan" keilmuan,

keis!ime(aanna, beliau adalah ulama an" berasal dari Ban!en Ind&nesia, !a#i kara

8



karana kebanakan berbahasa Arab, sehin""a ia dikenal di Mesir, Sam, -urki dan

<indus!an. Bahkan di Mesir ia dikenal den"an )ulukan “%ayyid Ulama al-'ija.”Seikh Na(a(i mulai men&rehkan !ulisan karana #ada !ahun 1:. Inisia!i*

menulis banak da!an" dari desakan seba"ian k&le"ana an" memin!a menuliskan

bebera#a ki!ab. Kebanakan #ermin!aan i!u berasal dari sahaba!na an" berasal dari

)a(a, selain sahaba! a!au ulama di Mekah sendiri, karena dibu!uhkan un!uk ke"ia!an

bela)ar men"a)ar didaerah asalna. Ki!abki!ab an" di!ulisna seba"ian besar meru#akan

ulasanulasan a!au karakara ulama sebelumna an" dian""a# #&#ular dan dian""a#

me(akili #emikiranna. Is!ime(ana, sebelum kara Seikh Na(a(i di!erbi!kan !erlebih

dahulu di!ashihkan dan di!u)ukan ke#ada #ara ulama an" berada di Mekah, Madinah

dan Mesir.KaraKara an" dihasilkan Seikh Na(a(i #ada umumna menam#ilkan nuansa

nuansa !radisi&nalisme dan su*isme. -radisi&nalisme biasana di!andai den"an

ke$enderun"an an" kua! #ada u#aau#aa mem#er!ahankan kema#anan dan

k&nser=a!i*. -eks!eks su$i biasana, !ermasuk kara ulama klasik, diba$a dan di#ahami

se$ara li!eral. Sika# kri!is dan rasi&nal dalam #&la #emikiran se#er!i ini seakanakan

men)adi !idak rele=an. Sedan"kan #&la #iker su*isme serin"kali di!am#ilkan dalam

*en&mena "emar beribadah dan ra)in melakukan ri!ualri!ual an" mendalam, in!ens dan

aske!is. Dalam !ulisan Seikh Na(a(i, #enekanan #ada as#ek ini san"a! kua!. Dua hal

inilah an" mun"kin menebabkan !ulisan Seikh Na(a(i di"emari &leh !radisi

keilmuan an" berkemban" dalam masaraka! Ind&nesia di(ak!u i!u.

Mar!in Han Bruinessen, se&ran" #r&*ess&r berkeban"saan Belanda dan #ernah beker)a

seba"ai #eneli!i u!ama di LII, !elah men"adakan #eneli!ian !erhada# ki!abki!ab an"

serin" diba$a di 79 #esan!ren di Ind&nesia. <asilna menun)ukkan bah(a ki!abki!ab

Seikh Na(a(i alBan!ani an" serin" diba$a an!ara lain / at-Tsimar# asyifatal-%aja#

%ullam al-*unajat dan Uqudnal-+ujain# selain i!u masih ada ki!ab lainna se#er!i Nur

a-,halam# ath al-*ajid# Tijan ad-irari, dan masih banak la"i. Ki!ab lainna %yarh

*inhaj at-Thalibin kara Yaha ibn Sara* ibn Mura ibn <asan ibn <usain ibn

Muhannad ibn %amaah bin <u)am anNa(a(i dan !a*sirna *arah +abid .

9

definisi kurikulum dan silabus

Documents