cuentos para pensar.docx

7/26/2019 Cuentos Para Pensar.docx

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Cuentos Para Pensar

Recopilacin de cuentos populares y reflexiones:

historias para refexionar.

He ido recopilando cuentos populares que invitan a refexionarsobrediversas cuestiones, si os gustan los cuentos como a m, es probable que yaconozcis algunos Conocis alguno ms y queris compartirlo? Me encantarque me loenves.esde siempre el ser !umano !a utilizado cuentos, parbolas y a"orismos paratransmitir sabidura. Hay !istorias que en algunos momentos de nuestra vidapueden llegar a ser un peque#o instrumento para ayudar a abrir las puertasal conocimiento de nosotros mismos a travs de la refexin, nos

$iluminan$ sobre alg%n tema, nos ayudan a alcanzar nuestro potencial, aa"rontar un problema y a "avorecer un cambio positivo en nuestra vida.&spero que estos cuentos os gusten y os resulten enriquecedores.Me encantar saber vuestras opiniones y leer vuestros comentarios!

'. (a casa imper"ecta

). (as *iedras+. Hacer Ca". *edro y el Hilo Mgico-. (as tres e/as0. (a *uerta 1egra2. (a 3aca4. &l *roblema

5. &l *aquete de 6alletas

'7. &l coleccionista deinsultos

''. 8rreglando el Mundo'). &l vaso de agua'+. &l rbol de las

preocupaciones'. &l papel arrugado.
mailto:[email protected]://psicologia-estrategica.com/la-casa-imperfecta/http://psicologia-estrategica.com/las-piedras-y-el-frasco/http://psicologia-estrategica.com/hacer-cafe/http://psicologia-estrategica.com/pedro-hilo-magico/http://psicologia-estrategica.com/las-tres-rejas/http://psicologia-estrategica.com/la-puerta-negra/http://psicologia-estrategica.com/la-vaca/http://psicologia-estrategica.com/el-problema/http://psicologia-estrategica.com/el-paquete-de-galletas/http://psicologia-estrategica.com/el-coleccionista-de-insultos/http://psicologia-estrategica.com/el-coleccionista-de-insultos/http://psicologia-estrategica.com/arreglando-el-mundo/http://psicologia-estrategica.com/el-vaso-de-agua/http://psicologia-estrategica.com/arbol-las-preocupaciones/http://psicologia-estrategica.com/arbol-las-preocupaciones/http://psicologia-estrategica.com/el-papel-arrugado/http://psicologia-estrategica.com/la-casa-imperfecta/http://psicologia-estrategica.com/las-piedras-y-el-frasco/http://psicologia-estrategica.com/hacer-cafe/http://psicologia-estrategica.com/pedro-hilo-magico/http://psicologia-estrategica.com/las-tres-rejas/http://psicologia-estrategica.com/la-puerta-negra/http://psicologia-estrategica.com/la-vaca/http://psicologia-estrategica.com/el-problema/http://psicologia-estrategica.com/el-paquete-de-galletas/http://psicologia-estrategica.com/el-coleccionista-de-insultos/http://psicologia-estrategica.com/el-coleccionista-de-insultos/http://psicologia-estrategica.com/arreglando-el-mundo/http://psicologia-estrategica.com/el-vaso-de-agua/http://psicologia-estrategica.com/arbol-las-preocupaciones/http://psicologia-estrategica.com/arbol-las-preocupaciones/http://psicologia-estrategica.com/el-papel-arrugado/mailto:[email protected]


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'-. &l ele"ante y la estaca.'0. &l anillo del rey

'2. &l *uente
http://psicologia-estrategica.com/indefension-aprendida/http://psicologia-estrategica.com/el-anillo-del-rey/http://psicologia-estrategica.com/el-puente/http://psicologia-estrategica.com/indefension-aprendida/http://psicologia-estrategica.com/el-anillo-del-rey/http://psicologia-estrategica.com/el-puente/


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18.

La casa imperfecta:

9n maestro de construcci:n ya entrado ena#os estaba listo para retirarse a dis"rutar su pensi:n de /ubilaci:n. (econt: a su /e"e acerca de sus planes de de/ar el traba/o para llevar una

vida ms placentera con su esposa y su "amilia. ;ba a e


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y pasamos "por encima" de las cosas da a da. Muchas veces, hacemos

el esuer!o mnimo o no prestamos la atencin necesaria.. entonces, de

repente un da, vemos la situacin que hemos creado y descu#rimos que

las cosas andan torcidas..como la casa imperecta. $ lo hu#iramos

notado antes, lo ha#ramos hecho dierente alguna ve! os ha pasado?

$era genial conseguir actuar siempre como si estuvisemos

"construyendo nuestra casa".

La vida es como un proyecto de "h%galo&usted&mismo". 'u vida, ahora, es

el resultado de tus actitudes y elecciones del pasado. (odemos

hacer reormas y restaurar nuestra casa )'u vida de ma*ana ser% el

resultado de tus actitudes y elecciones de hoy+ No podemos cambiar

el pasado.. pero podemos aprender de l y construir en nuestro

presente un mejor uturo.

Las Piedras y el Frasco:

Cierto da un motivador estaba dando unacon"erencia sobregestin de tiempoa un grupo de pro"esionales. *arade/ar en claro un punto utiliz: un e/emplo que los pro"esionales /amsolvidaran.

e pie "rente a un auditorio compuesto por gente muy eDuisiera !acerles una peque#a demostraci:n...

e deba/o de la mesa sac: unjarro de vidriode boca anc!a y lo pusosobre la mesa "rente a l. (uego sac: una docena de piedras del tama#ode un pu#o y empez: a colocarlas una por una en el /arro.

Cuando el /arro estaba lleno !asta el tope y no poda colocar ms piedraspregunt: al auditorio> &st lleno este /arro? Eodos los asistentes di/eronBA


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&ntonces di/o> &stn seguros? F sac: de deba/o de la mesa un cubo conpiedras peque#as de construcci:n. &c!: un poco de las piedras en el/arro y lo movi: !aciendo que las piedras peque#as se acomoden en elespacio vaco entre las grandes.

Cuando !ubo !ec!o esto pregunt: una vez ms> &st lleno este /arro?

&sta vez el auditorio ya supona lo que vendra y uno de los asistentesdi/o en voz alta> G*robablemente no.

Muy bien contest: el e &st lleno este /arro?

&sta vez varias personas respondieron a coro> B1o9na vez ms el e BMuy bien luego sac: una /arra llena deagua y ec!: agua al /arro con piedras !asta que estuvo lleno !asta elborde mismo. Cuando termin:, miro al auditorio y pregunt:> Cual creenque es la ense#anza de esta peque#a demostraci:n?

9no de los espectadores levant: la mano y di/o> (a ense#anza es que noimporta como de lleno est tu !orario, si de verdad lo intentas, siempre

podrs incluir ms cosas.B1o replic: el e


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rente a las que tienen m%s valor para nosotros. $i llenamos nuestro

tiempo y nuestra ca#e!a de cosas "peque*as" luego no ca#en las

realmente importantes para nosotros. .. 1o es una cuestin e "no tener

tiempo". 2s cuestin de sa#er organi!arse teniendo siempre como #ase

las piedras grandes y valorar nuestras prioridades. qu opinais?

Las Piedras y el Frasco:

Cierto da un motivador estaba dando unacon"erencia sobregestin de tiempoa un grupo de pro"esionales. *ara de/ar

en claro un punto utiliz: un e/emplo que los pro"esionales /ams olvidaran.

e pie "rente a un auditorio compuesto por gente muy e

Duisiera !acerles una peque#a demostraci:n...

e deba/o de la mesa sac: unjarro de vidriode boca anc!a y lo puso sobre

la mesa "rente a l. (uego sac: una docena de piedras del tama#o de un pu#o

y empez: a colocarlas una por una en el /arro.

Cuando el /arro estaba lleno !asta el tope y no poda colocar ms piedras

pregunt: al auditorio> &st lleno este /arro? Eodos los asistentes di/eron BA

&ntonces di/o> &stn seguros? F sac: de deba/o de la mesa un cubo con

piedras peque#as de construcci:n. &c!: un poco de las piedras en el /arro y lomovi: !aciendo que las piedras peque#as se acomoden en el espacio vaco

entre las grandes.

Cuando !ubo !ec!o esto pregunt: una vez ms> &st lleno este /arro?

&sta vez el auditorio ya supona lo que vendra y uno de los asistentes di/o en

voz alta> G*robablemente no.


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Muy bien contest: el e &st lleno este /arro?

&sta vez varias personas respondieron a coro> B1o

9na vez ms el e BMuy bien luego sac: una /arra llena de agua y

ec!: agua al /arro con piedras !asta que estuvo lleno !asta el borde mismo.

Cuando termin:, miro al auditorio y pregunt:> Cual creen que es la ense#anza

de esta peque#a demostraci:n?

9no de los espectadores levant: la mano y di/o> (a ense#anza es que no

importa como de lleno est tu !orario, si de verdad lo intentas, siempre podrs

incluir ms cosas.

B1o replic: el e


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nuestra ca#e!a de cosas "peque*as" luego no ca#en las realmente

importantes para nosotros. .. 1o es una cuestin de "no tener tiempo". 2s

cuestin de sa#er organi!arse teniendo siempre como #ase las piedras

grandes y valorar nuestras prioridades. qu opinais?

Refexin:A veces las adversidades nos a#aten y quitan las uer!as y nos volvemos

"!anahorias", otras nos hacen levantar una #arrera y aislarnos del eterior y

somos como los huevos. (ero lo ideal a la hora de arontar las adversidades de

la vida es arontarlas proactivamente y sacar lo #ueno de lo malo/ que de la

crisis salga un cam#io positivo y aprendamos, evolucionemos, tomemos las

riendas y cam#iemos nuestro entorno para superar la adversidad.. como el

ca. 3u pens%is al respecto?

Pedro y el hilo mgico:

*edro era un ni#o muy vivarac!o. Eodos le

queran> su "amilia, sus amigos y sus maestros. *ero tena una debilidad. @

Cual?

&ra incapa" de vivir el momento. 1o !aba aprendido a dis#rutar el

proceso de la vida. Cuando estaba en el colegio, so#aba con estar /ugando

"uera. Cuando estaba /ugando so#aba con las vacaciones de verano. *edroestaba todo el d$a so%ando, sin tomarse el tiempo de saborear los

momentos especiales de su vida cotidiana.


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9na ma#ana, *edro estaba caminando por un bosque cercano a su casa. 8l

rato, decidi: sentarse a descansar en un trec!o de !ierba y al nal se qued:

dormido. Eras unos minutos de sue#o pro"undo, oy: a alguien gritar su nombre

con voz aguda.

8l abrir los o/os, se sorprendi: de ver una mu/er de pie a su lado. eba detener unos cien a#os y sus cabellos blancos como la nieve caan sobre su

espalda como una apelmazada manta de lana. &n la arrugada mano de la

mu/er !aba una peque#a pelota mgica con un agu/ero en su centro, y del

agu/ero colgaba un largo !ilo de oro.

(a anciana le di/o> &'edro este es el hilo de tu vida. (i tiras un poco de

l una hora pasar en cuestin de segundos. ) si tiras con todas tus

#uer"as pasarn meses o incluso a%os en cuestin de d$as& *edroestaba muy e


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*edro comprob: que a!ora tena 57 a#os. Au mata de pelo negro se !aba

vuelto blanca y su bella esposa, vie/a tambin, !aba muerto unos a#os atrs.

Aus !i/os se !aban !ec!o mayores y !aban iniciado sus propias vidas le/os de

casa. *or primera vez en su vida, *edro comprendi: que no !aba sabido

dis"rutar de las maravillas de la vida. Haba pasado por la vida a toda prisa, sin

pararse a ver todo lo bueno que !aba en el camino.

*edro se puso muy triste y decidi: ir al bosque donde sola pasear de

muc!ac!o para aclarar sus ideas y templar su espritu. 8l adentrarse en el

bosque, advirti: que los arbolitos de su ni#ez se !aban convertido en robles

imponentes. &l bosque mismo era a!ora un paraso natural. Ae tumb: en un

trec!o de !ierba y se durmi: pro"undamente.

8l cabo de un minuto, oy: una voz que le llamaba. 8lz: los o/os y vio que setrataba nada menos que de la anciana qu muc!os a#os atrs le !aba regalado

el !ilo mgico. &*+as dis#rutado de mi regalo,&, pregunt: ella. *edro no

vacil: al responder> $-l principio #ue divertido pero ahora odio esa

pelota. a vida me ha pasado sin que me enterase sin poder

dis#rutarla./laro que habr$a habido momentos tristes y momentos

estupendos pero no he tenido oportunidad de experimentar ninguno

de los dos. Me siento vac$o por dentro. Me he perdido el don de la

vida.$&res un desagradecido, pero igualmente te conceder un %ltimo deseo$,

di/o la anciana. *edro pens: unos instantes y luego respondi:> &0uisiera

volver a ser un ni%o y vivir otra ve" la vida&. ic!o esto se qued: otra vez

dormido.

*edro volvi: a or una voz que le llamaba y abri: los o/os. Duien podr ser

a!ora?, se pregunt:. Cual no sera su sorpresa cuando vio a su madre de pie asu lado. Eena un aspecto /uvenil, saludable y radiante. *edro comprendi: que

la e


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@ Iragmento tomado de $&l mon/e que vendi: su Ierrari$ obin A. A!arma@

Refexin:Muchas veces descuidamos el presente por ocali!arnos en los anhelos uturos.2n el mundo real por desgracia nunca tenemos una segunda oportunidad devivir la vida, no podemos volver a atr%s como en el cuento. 2s importante

llenar nuestro presente de momentos de calidad para poder construir nuestrouturo, no dejemos pasar la vida so*%ndola y sin vivirla.1os convencemos de que la vida ser% mejor despus de cumplir los 45 a*os,despus de casarnos, despus de conseguir un mejor empleo, despus detener un hijo, despus que los hijos sean grandes... A veces nos sentimosrustrados porque pensamos que las circunstancias no son las ideales, que noes el momento perecto, y pensamos que nos sentiremos elices cuando losea.ecuerdo ha#er ledo un artculoen el que una enermera comenta#a losarrepentimientos m%s comunes que le transmitan los enermos terminales

antes de morir, y stos eran/'. 6a#er tenido el coraje de hacer lo que realmente desea#a 7y no lo que

otros espera#an de mi8

). 6a#er dedicado menos tiempo al tra#ajo y m%s a la amilia.

+. 6a#er dicho lo que realmente sentan.

. 6a#er tenido m%s contacto con mis amigos

-. 6a#erme dedicado a ser m%s el!

2n de9nitiva/ la gente se lamenta#a de no ha#er vivido en plenitud, no ha#erpriori!ado lo realmente importante, no ha#er disrutado de su tiempo con lo

que le haca eli! y con quienes ama#a.

2sta perspectiva nos ayuda a ver que no hay camino a la elicidad: la

elicidadesel camino.

1o actuar, no movili!arnos hacia nuestros sue*os, no disutar por esperar el

"momento oportuno"..hace que pase la vida sin ser vivida. 2sperando hasta

terminar los estudios, hasta que las cosas mejoren, hasta #ajar die! quilos,hasta tener hijos, hasta que los hijos vayan a la escuela, hasta casarse, hasta

que separarse, hasta el viernes por la noche, hasta el domingo por la ma*ana,

hasta la primavera, el verano, el oto*o o el invierno... no hay mejor momento

que ste para ser eli!. La elicidad es un trayecto, No un destino.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/01/120131_arrepentimiento_al_morir_men.shtmlhttp://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/01/120131_arrepentimiento_al_morir_men.shtml


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y t!" #i#es tu #ida" o la dejas pasar esperando un $mejor

momento$ para #i#irla"

Las tres rejas:

&l /oven discpulo de un l:so"o sabio llega a

casa de ste y le dice>Jye maestro, un amigo tuyo estuvo !ablando de ti con malevolencia.....

@ &spera @ lo interrumpe el loso"o @ ya !iciste pasar por las tres re/as lo quevas a contarme?

@ (as tres re/as?

@ Ai. (a primera es la verdad.2stas seguro de que lo que quieres decirme es

a#solutamente cierto?

@ 1o. (o o comentar a unos vecinos.

@ 8l menos lo !abrs !ec!o pasar por la segunda re/a, que es la bondad. &soque deseas decirme, es #ueno para alguien?.

@ 1o, en realidad no. 8l contrario...

@ 8!, vaya (a %ltima re/a es la necesidad. 2s necesario hacerme sa#er esoque tanto te inquieta?

@ 8 decir verdad, no.

@ &ntonces, di/o el sabio sonriendo2 (i no sabemos si es verdad ni buenoni necesario sepultmoslo en el olvido.

Refexin:


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0reo que las rejas ejempli9can muy #ien algunos de los aspectos clave que

han de considerarse para valorar si algo merece o no la pena que lo tomemos

en consideracin. A veces slo nos centramos en el mensaje, pero no

atendemos a su 9a#ilidad, a lo que implica para los dem%s o a su utilidad, a la

hora de valorarlo. (asarlos por stos 9ltros puede ser muy :til no creeis? se

os ocurren ejemplos? .. A mi me vienen unos cuantos a la ca#e!a.

La Puerta Negra:

Krase una vez en un pas muy le/ano un rey que era muy

polmico por sus acciones.

Eomaba a los prisioneros de guerra y los llevaba !acia una enorme sala. (os

prisioneros eran colocados en grandes !ileras en el centro de la sala y el rey

gritaba dicindoles>

@(es voy a dar una oportunidad, miren el rinc:n del lado derec!o de la sala.

8l !acer esto, los prisioneros vean a algunos soldados armados con arcos y

Lec!as, listos para cualquier acci:n.

@8!ora, continuaba el rey, miren !acia el rinc:n del lado izquierdo.

8l !acer esto, todos los prisioneros notaban que !aba una !orrible y grotesca

puerta negra, de aspecto dantesco, crneos !umanos servan como decoraci:n

y el picaporte para abrirla era la mano de un cadver. &n verdad, algo

verdaderamente !orrible solo de imaginar, muc!o ms para ver.

&l rey se colocaba en el centro de la sala y gritaba>


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@ 8!ora esco/an, qu es lo que ustedes quieren? Morir clavados por Lec!as o

abrir rpidamente aquella puerta negra mientras los de/o encerrados all?

8!ora decidan, tienen libre albedro, esco/an.

Eodos los prisioneros tenan el mismo comportamiento> a la !ora de tomar la

decisi:n, ellos llegaban cerca de la !orrorosa puerta negra de ms de cuatrometros de altura, miraban los cadveres, la sangre !umana y los esqueletos

con leyendas escritas del tipo> $viva la muerte$, y decidan> @$*reero morir

atravesado por las "ec!as.$

9no a uno, todos actuaban de la misma "orma, miraban la puerta negra y a los

arqueros de la muerte y decan al rey>

@ $*reero ser atravesado por Lec!as a abrir esa puerta y quedarmeencerrado$.

Millares optaron por lo que estaban viendo que !acan los dems> elegir la

muerte por las Lec!as.

9n da, la guerra termin:. *asado el tiempo, uno de los soldados del $pelot:n

de Lec!as$ estaba barriendo la enorme sala cuando apareci: el rey. &l soldado

con toda reverencia y un poco temeroso, pregunt:> @ $Aabes, gran rey, yosiempre tuve una curiosidad, no se en"ade con mi pregunta, pero, qu es lo

que !ay detrs de aquella puerta negra?$

&l rey respondi:> *ues bien, ve y abre esa puerta negra.$

&l soldado, temeroso, abri: cautelosamente la puerta y sinti: un rayo puro de

sol besar el suelo de la enorme sala, abri: un poco ms la puerta y ms luz y

un delicioso aroma a verde llenaron el lugar.

&l soldado not: que la puerta negra daba !acia un campo que apuntaba a un

gran camino. Iue a! que el soldado se dio cuenta de que la puerta negra

llevaba !acia la libertad.


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Refexin:qu es para vosotros la puerta negra?

;o la asocio con nuestros miedos, so#re todo nuestros miedos a salir de

nuestra "!ona de conort". 2lmiedo a lo desconocido, a no ser capa!, una

inseguridad que parali!a, o una rustracin. Miedo a asumir riesgos.. los

soldados pre9eren morir pero sa#iendo lo que les va a pasar..que traspasar la

puerta sin sa#er. 0reo que en muchos momentos de nuestra vida tenemos

puertas negras en nuestro interios cu%les son las vuestras? qu pasara si

las a#rierais?

La Vaca:

9n maestro samurai paseaba por un bosque con su el discpulo, cuando vio alo le/os un sitio de apariencia pobre, y decidi: !acer una breve visita al lugar.

urante la caminata le coment: al aprendiz sobre la importancia de realizarvisitas, conocer personas y las oportunidades de aprendiza/e que obtenemosde estas e los

!abitantes, una pare/a y tres !i/os, vestidos con ropas sucias, rasgadas y sincalzado= la casa, poco ms que un cobertizo de madera...

Ae apro


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en la ciudad vecina y con la otra parte producimos queso, cua/ada, etc., paranuestro consumo. 8s es como vamos sobreviviendo.

&l sabio agradeci: la in"ormaci:n, contempl: el lugar por un momento, sedespidi: y se "ue. 8 mitad de camino, se volvi: !acia su discpulo y le orden:>Gusca la vaca, llvala al precipicio que !ay all en"rente y emp%/ala por el

barranco.

&l /oven, espantado, mir: al maestro y le respondi: que la vaca era el %nicomedio de subsistencia de aquella "amilia. &l maestro permaneci: en silencio yel discpulo cabizba/o "ue a cumplir la orden.

&mpu/: la vaca por el precipicio y la vio morir. 8quella escena qued: grabadaen la memoria de aquel /oven durante muc!os a#os.

9n bello da, el /oven agobiado por la culpa decidi: abandonar todo lo que!aba aprendido y regresar a aquel lugar. Duera con"esar a la "amilia lo que!aba sucedido, pedirles perd:n y ayudarlos.

8s lo !izo. 8 medida que se apro GC:mo !izo parame/orar este lugar y cambiar de vida? &l se#or entusiasmado le respondi:>

G1osotros tenamos una vaca que cay: por el precipicio y muri:. e a! enadelante nos vimos en la necesidad de !acer otras cosas y desarrollar otras!abilidades que no sabamos que tenamos. 8s alcanzamos el


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Refexin:3u cosas son


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(os discpulos contemplaban perple/os lo que vean> los dise#os sosticados yraros de la porcelana, la "rescura y elegancia de la Lor... Du representabaaquello? Du !acer? Cul era el enigma? Eodos estaban paralizados.

espus de algunos minutos, un alumno se levanto, mir: al maestro y a losdems discpulos, camin: !acia el vaso con determinaci:n y lo tir: al suelo.

$9sted es el nuevo guardin @le di/o el gran maestro, y e Fo "ui muyclaro, les di/e que estaban delante de un problema. 1o importa qu tan bellosy "ascinantes sean, los problemas tienen que ser resueltos.

*uede tratarse de un vaso de porcelana muy raro, un bello amor que ya notiene sentido, un camino que debemos abandonar pero que insistimos enrecorrer porque nos trae comodidades. A:lo e


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&l *aquete de 6alletas>Haba una vez una se#ora que deba via/ar en tren.

Cuando la se#ora lleg: a la estaci:n, le in"ormaron de que su tren se retrasaraapro $1opodr ser tan caradura$ mientras miraba alternativamente al /oven y apaquete. Con muc!a calma el /oven alarg: la mano, tom: la galleta y la parti:en dos. Con un gesto amable, le o"reci: la mitad a su compa#era de banco.@B6racias @di/o ella tomando con rudeza el trozo de galleta.
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@e nada @contest: el /oven sonriendo, mientras coma su mitad.&ntonces el tren anunci: su partida. (a se#ora se levant: "uriosa del banco ysubi: a su vag:n. esde la ventanilla, vio al muc!ac!o todava sentado en elandn y pens:> $BDu insolente y mal educado BDu ser de nuestro mundo$e pronto sinti: la boca reseca por el disgusto. 8bri: su bolso para sacar labotella de agua y se qued: estupe"acta cuando encontr: all su paquete degalletas intacto.

Refexin:)0u%ntas veces nuestros prejuicios y decisiones apresuradas nos hacen valorar

errneamente a los dem%s y cometer equivocaciones+ 0u%ntas veces ladescon9an!a hace que ju!guemos ar#itrariamente a las personas y las

situaciones, encasill%ndolas en ideas preconce#idas alejadas de la realidad.

>s ha pasado alguna ve!?

A veces de#emos recordarnos el a#andonar los prejuicios, limpiar nuestra

ca#e!a de ideas preconce#idas, y prestar atencin a lo que realmente

tenemos delante para ver las cosas como realmente son.

&l Coleccionista de ;nsultos>Cerca de EoPio viva un gran samurai, ya anciano, que se dedicaba a ense#ar elbudismo zen a los /:venes.
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8 pesar de su edad, corra la leyenda de que era capaz de vencer a cualquieradversario.Cierto da un guerrero conocido por su total "alta de escr%pulos pas: por lacasa del vie/o. &ra "amoso por utilizar la tcnica de la provocaci:n> esperabaque el adversario !iciera su primer movimiento, y, gracias a su inteligenciaprivilegiada para captar los errores, contraatacaba con velocidad "ulminante.&l /oven e impaciente guerrero /ams !aba perdido una batalla.Conociendo la reputaci:n del vie/o samurai, estaba all para derrotarlo yaumentar a%n ms su "ama.(os estudiantes de zen que se encontraban presentes se mani"estaron contrala idea, pero el anciano acept: el desa"o.&ntonces "ueron todos a la plaza de la ciudad, donde el /oven empez: aprovocar al vie/o>8rro/: algunas piedras en su direcci:n, lo escupi: en la cara y le grit: todos losinsultos conocidos, o"endiendo incluso a sus ancestros.urante varias !oras !izo todo lo posible para sacarlo de sus casillas, pero elvie/o permaneci: impasible. 8l nal de la tarde, ya e

/oven guerrero se retir: de la plaza.ecepcionados por el !ec!o de que su maestro aceptara tantos insultos yprovocaciones, los alumnos le preguntaron>@C:mo !a podido soportar tanta indignidad? *or qu no us: su espada, aunsabiendo que podra perder la luc!a, en vez de mostrarse como un cobardeante todos nosotros?&l vie/o samurai repuso>

@Ai alguien se acerca a ti con un regalo y no lo aceptas, a quin le perteneceel regalo?@*or supuesto, a quien intent: entregarlo @respondi: uno de los discpulos.@*ues lo mismo vale para la envidia, la rabia y los insultos a#adi: el [email protected] no son aceptados, contin%an perteneciendo a quien los cargabaconsigo.


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Refexin:3u pasara si no cedemos a provocaciones, insultos e intentos de

humillacin? 1o podemos cam#iar la actitud de los dem%s, pero podemos

elegir no entrar en el juego, y no caer en la provocacin. se os ocurre alg:nejemplo de vuestro da a da en donde pod%is aplicar las ense*an!as del

maestro samurai? ...

8rreglando el Mundo>9n cientco, viva con preocupaci:n todos los problemas del mundo.

&staba decidido a encontrar por todos los medios una soluci:n.*asaba das ensu laboratorio, en busca de respuestas.

Cierto da, su !i/o de 2 a#os, invadi: su lugar de traba/o, dispuesto a ayudarlea encontrar esa ansiada soluci:n.

&l cientco, nervioso por la interrupci:n, le pidi: al ni#o que "uese a /ugar aotro lugar.

3iendo que era imposible sacarlo, el padre pens: en algo que pudiera distraersu atenci:n>

&ncontr: una revista, donde !aba un mapa del mundo, B/usto lo queprecisaba
http://psicologia-estrategica.com/arreglando-el-mundo/http://psicologia-estrategica.com/arreglando-el-mundo/


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Con una ti/era, recort: el mapa en varios pedazos y se los entreg: al ni#o conun rollo de cinta, diciendo> Hi/o, como te gustan tanto los rompecabezas, tevoy a dar el mundo en peque#os pedazos, para que lo repares.

&l cientco pensaba, quizs se demorara meses en resolverlo, o quizs nuncalo lograse, pero por lo menos, le de/ara tranquilo por un tiempo= pero no "ue

as.

*asada algunas !oras, escuc!: la voz del ni#o> $*ap, pap, ya !ice todo,consegu terminarlo$.

8l principio el padre no dio crdito a las palabras del ni#o. B1o puede ser, esimposible que a su edad, !aya conseguido recomponer un mapa que /ams!aba visto antes

(evant: la vista de sus anotaciones, con la certeza de que vera un traba/odigno de un ni#o> *ara su sorpresa, el mapa estaba completo. Eodos lospedazos !aban sido colocados en sus debidos lugares. C:mo era posible?C:mo !aba sido capaz?

@$Hi/ito, t% no sabas c:mo es el mundo, c:mo lograste armarlo?$

@$*ap, yo no saba c:mo era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de larevista para recortarlo, vi del otro lado la gura de un !ombre. 8s que le di la

vuelta a los recortes y comenc a recomponer al !ombre, que s saba c:moera.

Cuando consegu arreglar al !ombre, di vuelta la !o/a y me di cuenta que!aba arreglado al mundo.$

*88 8&6(8 &( M91J &M*;&Q8 *J E;

Refexin:Los grandes cam#ios se consiguen con cam#ios peque*os, en nosotros

mismos y nuestro entorno. (ara "arreglar el mundo" hemos de empe!ar por

nosotros mismos.


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&l 3aso de 8gua>&n una sesi:n grupal, la psic:loga en un momento dado levant: un vaso de

agua.Cuando todos esperaban or la pregunta> $&st el vaso medio lleno o mediovaco?$ , ella en lugar de sto pregunt:>& 0u%nto pesa este vaso?

(as respuestas de los componentes del grupo variaron entre )77 y )-7gramos.*ero la psic:loga respondi:>@ 2l peso a#soluto no es importante, sino el perci#ido, porque depender% de

cu%nto tiempo sostengo el vaso/ $i lo sostengo durante 4 minuto, no espro#lema. $i lo sostengo 4 hora, me doler% el #ra!o. $i lo sostengo 4 da, mi

#ra!o se entumecer% y parali!ar%.

3l vaso no cambia pero cuanto ms tiempo lo sujeto ms pesado y

ms di#$cil de soportar se vuelve.

espus continu: diciendo>

@ Las preocupaciones son como el #aso de a%ua. $i piensas en ellas unrato, no pasa nada. $i piensas en ellas un poco m%s empie!an a doler y

si piensas en ellas todo el da, aca#as sintindote parali!ado e incapa! de

hacer nada.

B8curdate de soltar el vaso
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4efexin58 veces las preocupaciones se enquistan en nuestros pensamientos y no nosde/an centrarnos en las soluciones, en lo que s podemos !acer. *reocuparnosen e


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del d$a.Ain embargo, al llegar invit: al comerciante a conocer a su "amilia y acenar, pero antes de abrir la puerta, se detuvo delante de un peque%orbol y acarici sus ramas durante pocos minutos.

&l *apel 8rrugado>Contaba un predicador que, cuando era ni#o, su carcter impulsivo lo!aca estallar en cleraa la menor provocaci:n.

(uego de que suceda, casi siempre se sentaavergon"adoy batallabapor pedir excusas a quien hab$a o#endido.

9n da su maestro, que lo vio dando /usticaciones despus de una e

)Arr:galo+&l muc!ac!o, no sin cierta sorpresa, obedeci: e !izo con el papeluna bolita. Ahora volvi: a decirle el maestroR djalo como esta#a antes.

*or supuesto que no pudo de/arlo como estaba. *or ms que trataba, el papelsiempre permaneca lleno de pliegues y de arrugas.

&ntonces el maestro remat: diciendo>
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2l cora!n de las personas es como ese papel. La huella que dejas con tu

oensa ser% tan dicil de #orrar como esas arrugas y esos pliegues.

8s aprendi: a ser ms comprensivo y ms paciente, recordando, cuando

est a punto de estallar, el e/emplo del papel arrugado.

Refexin:

2ste cuento pone de maniestacin la importancia de controlar la ira, saber%estionar nuestras emocionesy epresar nuestro desacuerdo y enado

conaserti#idad.

1o se trata de no enadarse/ sino de sa#er gestionarlo, y de saber expresarnuestro malestar, disconormidad o enado sin atacaral otro, siempre

desde el respeto, no recurrir nunca a la violencia pues es da*ino tanto para

los dem%s como para nosotros mismos. 2s importante sa#er gestionar las

rustaciones o nuestro enado sin perder los papeles. $er sincero o epresar

nuestras emociones no justi9ca hacerlo de cualquier modo, es importante

omentar la paciencia, control de nuestras emociones y comunicacin asertiva

con los dem%s. 2l respetoha de ser un valor undamental en nuestra vida/

gracias al respeto nos evitaremos ir por la vida arrugando papeles @8

Cuando abri: la puerta y entr: en la casa, la trans"ormaci:n eraradical> parec$a un hombre #eli". (a cena transcurri: entre risas y animadaconversaci:n. 8l terminar la velada, el carpintero acompa#: al comerciante alcoc!e. Cuando pasaron por delante del rbol, este le pregunt:>

@ *0u tiene de especial ese rbol, -ntes de entrar estabas enojado ypreocupado y despus de tocarlo eras otro hombre.

@ 3se es el rbol de los problemasS le respondi: el carpintero. S Aoyconsciente de que no puedo evitar los contratiempos en el trabajo perono tengo por qu llevarme las preocupaciones a casa.Cuando toco susramas, de/o a! las preocupaciones y las reco/o a la ma#ana siguiente, cuando


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regreso al traba/o. o interesante es que cada ma%ana encuentro menosmotivos para preocuparme que los que dej el d$a antes.

3sa noche el rico comerciante aprendi una de las lecciones ms

valiosas de su vida.

Refexin/Aprender a soltar las preocupaciones diarias puede parecer una ha#ilidad

dicil, pero con pr%ctica puede conseguirse y convertirse en un h%#ito que

nos permitir% disrutar mejor de nuestra vida.

Las preocupaciones son como montar en una #icicleta est%tica/ cansan pero

no llevan a ninguna parte. &ar%ar con la mochila de preocupaciones

durante todo el d'a %enera estrs,angustia, ansiedad y gran malestar,

cre%ndose una #ola cada ve! m%s grande que omenta la irrita#ilidad y la

negatividad... adem%s de impedirnos disrutar del presente.

(ero lo #ueno es quepodemos practicar y omentar habilidades (ue nospermitan $soltar lastre$ diariamente. podemos crear nuestro propio "%r#ol

de las preocupaciones"/ hacer deporte, practicar relajacin, meditacin,

ejercicios mentales, etc.

)lantemos nuestro arbol de las preocupaciones y recordemos

abra*arlo cada d'a.


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El Elefante y la Estaca:

6nde#ensin -prendida:

*ara ilustrar ste concepto, recuerdo que en la universidad un pro"esor nosley: el siguiente cuento publicado por Torge ucay>

0uando era peque*o me encanta#an los circos, y lo que m%s me gusta#a de

ellos eran los animales, so#re todo, mi preerido era el eleante.

urante la uncin, la enorme #estia impresiona#a a todos por su peso,

tama*o y so#re todo, por su descomunal uer!a... pero, despus de su

actuacin y hasta un rato antes de volver al escenario, uno poda encontrar al

eleante detr%s de la carpa principal, atado, mediante una cadena queaprisiona#a una de sus patas a unape(ue+a estaca cla#ada en el suelo.

La estaca era slo un min:sculo peda!o de madera, apenas enterrado unos

centmetros en la tierra. ; aunque la cadena era gruesa y poderosa, me

pareca o#vio que ese animal capa! de arrancar un "%r#ol de cuajo"podr'a,

con acilidad, arrancar la estaca y huir.2l misterio es evidente/)or(u

el eleante no huye, arrancando la pe(ue+a estaca, con el mismo

esuer*o (ue yo necesitar'a para romper una cerilla", u uer*a

misteriosa lo mantiene atado, impidindole huir"'ena unos siete u ocho a*os, y todava con9a#a en la sa#idura de las

personas grandes. (regunt entonces a mis padres, maestros y tos, #uscando

respuestas a ese misterio. 1o o#tuve una respuesta coherente, la edad no es

un impedimento para perci#ir la coherencia o la alta de ella en los que la

gente nos dice. Alguien me eplic que el eleante no se escapa#a porque

esta#a amaestrado. 6ice entonces la pregunta o#via/ si es cierto que est%


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amaestrado, entonces por (u lo encadenan"1o recuerdo ha#er reci#ido

ninguna respuesta que me satis9ciese.

0on el tiempo, me olvid del misterio del eleante y la estaca... y slo lo

recorda#a cuando me encontra#a con gente que me da#a respuestas

incoherentes, por salir del paso y, un par de veces, con otras personas que

tam#in se ha#an hecho la misma pregunta. 6asta que hace unos das,

encontr una persona, lo su9cientemente sa#ia, que me dio una respuesta que

al 9n me satis9!o/$-l eleante del circo no escapa por(ue ha estado

atado a una estaca toda su #ida, desde (ue era muy pe(ue+o$. 0err

los ojos y me imagin al peque*o eleantito con solo unos das de nacido,

sujeto a la estaca. 2stoy seguro que en a(ul momento el animalito

empuj, jal, sacudi y sud tratando de soltarse. , a pesar de todo

su esuer*o, no pudo librarse.

La estaca era ciertamente muy uerte para l. (odra jurar que el primer da se

durmi agotado por el esuer!o inructuoso, y que al da siguiente volvi a

pro#ar, y tam#in al otro y al que segua se resi%n a su destino.2l

eleante dej de luchar para liberarse. 2ste eleante enorme y poderosono

escapa por(ue cree (ue no puede hacerlo. 'iene gra#ado en su mente el

recuerdo de sus, entonces, in:tiles esuer!os, y ahora ha dejado de luchar, no

es li#re, porque ha dejado de intentar serlo. Nunca ms intent poner a

prueba su uer*a.

0ada uno de nosotros somos un poco como ese eleante/ vamos por el mundo

atados a varias 7cientos8 de estacas (ue nos restan libertad.Aeg%n los estudios de Aeligman, la inde"ensi:n se reere ala sensacinsubjetiva de no poder hacer nada"rente a un problema, situaci:n oestmulo desagradable= y a pesar de que s e


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realiza ninguna conducta para buscar evitar el estmulo aversivo u obtener elre"uerzo.1ormalmente esto es debido a experiencias previas en las que no sepudo controlar o actuar sobre la situacin, entonces se &aprende& queno puede hacerse nada, y aunque en el "uturo la situaci:n o condicionescambien, y s !aya oportunidades de actuar, o tengamos capacidad paraintervenir o cambiar las cosas, nuestra creencia de no poder !acer nada nosmantiene inm:viles.Muc!as veces la inde"ensi:n es debida incuso a valoraciones negativas que!emosinteriori"ado a lo largo de nuestro desarrrollo > $no se te dan bien losestudios$, $eres malo en los deportes$, $nunca acabas lo que empiezas$.. noscreemos estas valoraciones negativas sobre nosotros mismos, y no nosponemos en marc!a aunque tengamos la capacidad Ncomo $no se me danbien los estudios$ no me matricular en una carrera aunque quiera, pues nome veo capaz, no practicar deporte porque $no se me da bien$.. etcO*/mo superar esta 6nde#ensin -prendida,> pues

/ustamentedesaprendiendo lo aprendido=O *onindonos a prueba,valorando de "orma ob/etiva nuestras capacidades, centrndonos en qupodemos !acer para resolver una situaci:n e intentarlo. ealmente es undesaprendiza/e di"cil, lo s> estamos muy condicionados por nuestrascreencias y dinmicas de pensamiento. *ero el cambio si es posiblea"ortunadamente. (o "undamental es detectar y analizar nuestro dilogointerno, cules son nuestras creencias, /uicios, nuestra "orma de !ablarnos yevaluar de #orma objetiva cules de stos pensamientos son &estacas&que nos estn inmovili"ando. N*or e/emplo podemos intentar $verlo desde"uera$ si otra persona me transmitiera estas creencias, /uicios, crticas? qule aconse/ara? O 1uestra capacidad es generalmente mayor de lo quevaloramos> podemos evolucionar, cambiar y desarrollar nuevas !abilidades.

Habis detectado estacas en vuestro da a da?

(ibermonos de la inde"ensi:n aprendida. Du opinis a respecto?

&l *uente
http://psicologia-estrategica.com/el-puente/http://psicologia-estrategica.com/el-puente/


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Haba una vez dos !ermanos, Eoms y Tavier. 3ivan uno al "rente del otro endos casas de una !ermosa campi#a.

*or problemas peque#os, que al acumularse sin resolverse se "ueron !aciendograndes con el tiempo, los !ermanos de/aron de !ablarse. ;ncluso evitabancruzarse en el camino.

Cierto da lleg: a la casa de Eoms un carpintero y le pregunt: si tendratraba/o para l. Eoms le contest:>

R3e usted esa madera que est cerca de aquel riac!uelo? *ues la !e cortadoayer. Mi !ermano Tavier vive en "rente y, a causa de nuestra enemistad, desvi:ese arroyo para separarnos denitivamente. 8s que yo no quiero ver ms sucasa. (e de/o el encargo de !acerme una cerca muy alta que me evite la vistade la casa de mi !ermao.

Eoms se "ue al pueblo y no regres: sino !asta bien entrada la noc!e.

Cul no sera su sorpresa al llegar a su casa, cuando, en vez de una cerca,encontr: que el carpintero !aba construdo un !ermoso puente que una lasdos partes de la campi#a.

Ain poder !ablar, de pronto vio en "rente suyo a su !ermano, que en esemomento estaba atravesando el puente con una sonrisa>

R Eoms, !ermano mo, no puedo creer que !ayas construdo este puente,!abiendo sido yo el que te o"endi:. 3engo a pedirte perd:n. (os dos !ermanosse abrazaron.

Cuando Eoms se dio cuenta de que el carpintero se ale/aba, le di/o>

Ruen !ombre, cunto te debo? *or qu no te quedas?

R1o, gracias Rcontest: el carpinteroR. BEengo muc!os puentes que construir

4efexin5


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Muc!as veces "rente a un conLicto entre dos personas solemos posicionarnosde una u otra parte, nos sentimos incluso coaccionados para $elegir$ de quparte estamos.. *or qu no intentar construir puentes?

&ste cuento reLe/a c:mo un buen mediador puede ayudar a construir puentesque ayuden a resolver un conLicto.

1osotros tambin !emos de reLe se !aba convertido enun /oven apuesto al que ya no le interesaban los asuntos de la in"ancia,preocupado en volverse mayor.

*or muc!o que los visitantes rascaron las paredes, a%l no les prest:atenci:n. F continu: con su vida adolescente como si nada. &n el "ondo desu alma el !ueco del abandonado su"rido en la in"ancia continu: !oradandosilenciosamente y todos sabemos que, tarde o temprano, volvera a cobrarprotagonismo en su vida= porque el tiempo no cura las !eridas.


34/55

Hasta que la muerte nos separe

&zra era un /oven que viva anticipndose a las prdidas. Ae !aba pasado lamitad de su in"ancia deseando que ese perodo no terminara, y el resto desu vida, a#orando esos instantes de belleza y libertad. Au !ermano 8mos

era absolutamente di"erente, lo %nico que le importaba era el presente yviva cada instante como si "uera el %ltimo.

&ntre 8mos y &zra !aba una e


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*or suerte, 1a!uel era un ni#o muy seguro de s mismo= y la negativa de supro"esora de canto de seguir ense#ndole le sirvi: como impulso parabuscar su propio camino. (e esperaban momentos de muc!a desesperaci:nque sabra en"rentar con todas sus energas. Comenz: escuc!ando todo loque llegaba a sus manos y entrenando su odo con disciplina. 9na tarde sedi/o Usi aprendemos a !ablar imitando, por qu no !acer lo mismo con lam%sica?V 8s "ue como empez: a imitar a sus cantantes "avoritos. *erotampoco consegua demasiado con ello= poda imitarlos pero algo !aba ensu voz que sonaba sumamente raro y descontrolado.

9na tarde, mientras de/aba pasar el da sentado en el banco de un parque,se le acerc: un /oven que traa un inmenso armatoste en una mano, sucontraba/o. Ae pusieron a conversar= 1a!uel no perda un s:lo momentopara aprender ms cosas relacionadas con el mundo de la m%sica del quese senta totalmente enamorado.

&n un momento el /oven le di/o UE% tienes una voz maravillosa. Eu problema

es que no con"as en ti e intentas !acer lo que !acen otros= no de/as Luir tupropia voz. Aera bueno que tomaras clases para aprender cuestionesimportantes respecto a la tcnica, pero antes de ello tienes que encontrartu vozV.

esde ese da la vida de 1a!uel cambi: para siempre. Comenz: a soltarse ylo que encontr: que era capaz de !acer con su voz lo de/: asombrado. 8trs!aba quedado ese da en que la pro"esora lo ec!: de la clase= pero no envano.

9na tarde mientras ella dis"rutaba de un concierto importante que serealizaba en su ciudad descubri: que 1a!uel era uno de los cantantesprincipales. 8l nalizar el concierto se le acerc: y le pidi: disculpas por!aberlo tratado tan duramente aquella tarde. 1a!uel ya !aba andadodemasiado y se senta a gusto consigo mismo= le di/o que lo sentamuc!simo pero que no la recordaba, Upero le agradezco que !aya venido avermeV, le di/o. F ella abandon: el teatro cabizba/a mientras l continuabasaludando a la gente y !acindose "otos con el p%blico.

C9&1EJA 68A;JAJ

&l espe/o del co"re

&n uno de sus m%ltiples via/es, un mercader compr: a un bu!onero unpeque#o espe/o, un ob/eto que sus o/os /ams !aban contemplado y le


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pareci: algo sumamente e


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espectaculares que !aba visto en su vida, pero qu importaba? &stabanabandonados en la calle, parecan nuevos y seg%n su pensamiento, quienencuentra algo se lo queda. 8l llegar a su casa decidi: ponrselos para ir alcole en la ma#ana, no vea la !ora de poder lanzar una patada o ponerle lazancadilla a alguien con sus nuevos zapatos.

&l sol anunci: la llegada de la ma#ana, ob, muy entusiasmado se calzo los

zapatos, le sorprendi: muc!o que "ueran de su talla, eran per"ectos. a/o adesayunar sintiendo muc!a emoci:n y se dirigi: al cole. &n el camino pudosentir sus piernas temblando de la emoci:n, lo que le satis"aca en granmedida. 8 ms de medio camino el temblor en sus piernas comenzaba a serms notorio e incontrolable, como acto de magia sus pies se movieron deuna "orma divertida y apresurada. Cuando lleg: a su sal:n de clases losalumnos no pudieron resistir una carca/ada pues bailaba incontrolablementey resultaba un espectculo realmente gracioso.

Con cada !ora que pasaba sus pies se movan ms y ms pasando de bailar

polPa a Ilamenco en minutos, en cada sal:n que visitaba sus compa#erosestallaban en carca/adas por sus graciosos movimientos. (a noc!e lleg:,ob se senta muy mal, por n !aba vivido en carne propia lo quesignicaba ser el su/eto de burla y no le gust:, al llegar a su !abitaci:ncomenz: a llorar arrepintindose de todas las cosas malas que !aba !ec!oen contra de sus compa#eros, para su sorpresa los zapatos "uerondesapareciendo poco a poco y sus piernas comenzaron a responderle. Muy"eliz con esto y aprendiendo su lecci:n, decidi: pedir disculpas a todos suscompa#eros y pro"esores. 1unca se pregunto el origen de los zapatos, para

el no ms relevante que el !ec!o de !aber cambiado como persona, a!oraera un /oven completamente di"erente, se preocupaba por los dems yayudaba de coraz:n a otras personas. Eodo gracias a los zapatos de laesquinaW Duin sabe? Ai !ay un bully molestando quizs los zapatosaparezcan cuando menos se lo espere.

&l pirata Malapata

&l pirata Malapata, era uno de los bucaneros con ms mala suerte quesurcaba los mares. Eodo lo que intentaba !acer, terminaba salindole al

revs.9na vez, tuvo la genial idea de secuestrar a una princesa y pedir un granrescate por ella, pero al !acerse de nuevo a la mar, uno de los ca#ones delcastillo, !izo blanco en su barco, permitiendo que la princesa quedara librede nuevo.

&n otra de sus aventuras, encontr: un enorme tesoro, que amenazaba con!undir su nueva nave. *ara evitar quedarse sin barco, decidi: esconder subotn en una isla cercana. Jcultado el tesoro de o/os indiscretos, se ale/aron


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de la isla y cual no "ue su sorpresa, cuando al mirar por %ltima vez el lugar,vieron como un gran volcn entraba en erupci:n y !aca desaparecer supreciado botn.

Auperado este trance, volvi: a !acerse a la mar, en un da muy tormentoso.Mientras paseaba por la cubierta oteando el !orizonte, una ola gigante loarrastr: "uera del barco. 8"errado al ancla, vio como un tibur:n se acercaba

peligrosamente !asta su posici:n, con muy malas intenciones. 8terradoante la idea de acabar siendo su merienda, salt: con todas sus "uerzas albarco y arranc: la bandera del mstil.

Cansado de tantas malas pasadas, se retir: de la vida pirata y cre: en elpuerto, un peque#o negocio, con el que todo le "ue de maravilla.

6arriP S Tuan de ios *eza3iendo a 6arriP Xactor de la ;nglaterraX

el pueblo al aplaudirle le deca>

Y&res el mas gracioso de la tierra

y el ms "elizWZ

F el c:mico rea. 3ctimas del spleen, los altos lores, en sus noc!es ms

negras y pesadas, iban a ver al rey de los actores y cambiaban su spleen encarca/adas.

9na vez, ante un mdico "amoso, lleg:se un !ombre de mirar sombro>YAu"ro Xle di/oX, un mal tan espantoso

como esta palidez del rostro mo.

Z1ada me causa encanto ni atractivo= no me importan mi nombre ni misuerte en un eterno spleen muriendo vivo,

y es mi %nica ilusi:n, la de la muerteZ.

3ia/ad y os distraeris.6arriP cuentos para reLe


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XDue os ame una mu/er.

XBAi soy amado

XB9n ttulo adquirid

XB1oble !e nacido

X*obre seris quiz?XEengo riquezas

Xe lison/as gustis?

XBEantas escuc!o

XDue tenis de "amilia?

XMis tristezas

X3ais a los cementerios?XMuc!oW muc!oW

Xe vuestra vida actual, tenis testigos? A, mas no de/o que me imponganyugos=

yo les llamo a los muertos mis amigos= y les llamo a los vivos mis verdugos.

XMe de/a Xagrega el mdicoX perple/o vuestro mal y no debo acobardaros=Eomad !oy por receta este conse/o>

s:lo viendo a 6arriP, podris curaros.

X@ 8 6arriP?

S A, a 6arriPW (a ms remisa y austera sociedad le busca ansiosa= todoaqul que lo ve, muere de risa>

tiene una gracia artstica asombrosa.

S XF a m, me !ar rer?

@XB8!, s, os lo /uro, l s y nadie ms que l= masW qu os inquieta? 8sXdi/o el en"ermoX no me curo=


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S BFo soy 6arriPW Cambiadme la receta.

BCuntos !ay que, cansados de la vida, en"ermos de pesar, muertos detedio, !acen rer como el actor suicida,

sin encontrar para su mal remedio B8y BCuntas veces al rer se llora

B1adie en lo alegre de la risa "e,

porque en los seres que el dolor devora, el alma gime cuando el rostro re

Ai se muere la "e, si !uye la calma, si s:lo abro/os nuestra planta pisa, lanzaa la "az la tempestad del alma,

un relmpago triste> la sonrisa.

&l carnaval del mundo enga#a tanto, que las vidas son breves mascaradas=aqu aprendemos a rer con llanto

y tambin a llorar con carca/adas.

[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[

(a mec!a9n !ombre oy: una noc!e que alguien andaba por su casa. Ae levant: y,para tener luz, intent: sacar c!ispas del pedernal para encender sumec!ero. *ero el ladr:n causante del ruido, vino a colocarse ante l y, cadavez que una c!ispa tocaba la mec!a, la apagaba discretamente con el dedo.

F el !ombre, creyendo que la mec!a estaba mo/ada, no logr: ver al ladr:n.

Eambin en tu coraz:n !ay alguien que apaga el "uego, pero t% no lo ves.

umi

[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[

(a tristeza y la "uria


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&n un reino encantado donde los !ombres nunca pueden llegar, o quizsdonde los !ombres transitan eternamente sin darse cuentaW

&n un reino mgico, donde las cosas no tangibles, se vuelven concretas.

Haba una vezW un estanque maravilloso. &ra una laguna de agua cristalina

y pura donde nadaban peces de todos los colores e


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9n !ombre cargador de agua de ;ndia tena dos grandes vasi/as quecolgaban a los e

@G&stoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a misgrietas solo puedes entregar la mitad de mi carga y solo obtienes la mitaddel valor que deberas recibir.

&l aguatero le di/o compasivamente>

@GCuando regresemos a la casa quiero que notes las bellsimas Lores quecrecen a lo largo del camino. 8s lo !izo la tina/a. F en e"ecto, viomuc!simas Lores a lo largo del trayecto. Ain embargo se sinti: apenadaporque solo quedaba dentro suyo, la mitad del agua que deba llevar.

(as !ermosas !o/as de oto#o para reLe

@GEe diste cuenta de que las Lores solo crecen en tu lado del camino?Aiempre !e sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello.Aembr semillas de Lores a lo largo camino por donde vas y todos los daslas !as regado y por dos a#os yo !e podido recoger estas Lores. Ai no


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"ueras e


44/55

seas "eliz, a%n cuando tu camino sea di"erente al mo. &s un sentimientodesinteresado que nace en un donarse, es darse por completo desde elcoraz:n. *or esto, el amor nunca ser causa de su"rimiento.

8mar y querer di"erencia

Cuando una persona dice que !a su"rido por amor, en realidad !a su"ridopor querer, no por amar. Ae su"re por apegos. Ai realmente se ama, nopuede su"rir, pues nada !a esperado del otro.

Cuando amamos nos entregamos sin pedir nada a cambio, por el simple ypuro placer de dar. *ero es cierto tambin que esta entrega, este darse,

desinteresado, solo se da en el conocimiento. Aolo podemos amar lo queconocemos, porque amar implica tirarse al vaco, conar la vida y el alma. Fel alma no se indemniza. F conocerse es /ustamente saber de vos, de tusalegras, de tu paz, pero tambin de tus eno/os, de tus luc!as, de tu error.*orque el amor trasciende el eno/o, la luc!a, el error y no es solo paramomentos de alegra.

8mar es la conanza plena de que pase lo que pase vas a estar, no porqueme debas nada, no con posesi:n egosta, sino estar, en silenciosacompa#a. 8mar es saber que no te cambia el tiempo, ni las tempestades,ni mis inviernos.

8mar es darte un lugar en mi coraz:n para que te quedes como padre,madre, !ermano, !i/o, amigo y saber que en el tuyo !ay un lugar para m.

ar amor no agota el amor, por el contrario, lo aumenta. (a manera dedevolver tanto amor, es abrir el coraz:n y de/arse amar.

@GFa entend S di/o la rosa.

@ 1o lo entiendas, vvelo @di/o el principito.


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\ 8ntoine de Aaint@& cuando como,simplemente como= duermo cuando estoy durmiendo, y cuando !ablocontigo, s:lo !ablo contigo. *ero eso tambin lo puedo !acer yo y no poreso soy sabio, le contest: el !ombre, sorprendido.


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Fo no lo creo as, le replic: el anciano. *ues cuando duermes recuerdas losproblemas que tuviste durante el da o imaginas los que podrs tener allevantarte. Cuando comes ests planeando lo que vas a !acer ms tarde. Fmientras !ablas conmigo piensas en qu vas a preguntarme o c:mo vas aresponderme, antes de que yo termine de !ablar. &l secreto es estarconsciente de lo que !acemos en el momento presente y as dis"rutar cadaminuto del milagro de la vida.

'] &l E

9n importante catedrtico universitario se encontraba %ltimamente ene se senta ansioso, in"eliz y si bien creaciegamente en la superioridad que su saber le proporcionaba, no estaba enpaz consigo mismo ni con los dems. Au in"elicidad era tan pro"unda cuansu vanidad. &n un momento de !umildad !aba sido capaz de escuc!ar a

alguien que le sugera aprender a meditar como remedio a su angustia. Fa!aba odo decir que el zen era una buena medicina para el espritu.

&n su regi:n viva un e $permtame invitarle a una taza de t antes de empezar aconversar$. &l catedrtico asinti: discon"orme. &n unos minutos el t estabalisto. Aosegadamente, el maestro sac: las tazas y las coloc: en la mesa conmovimientos rpidos y ligeros al cabo de los que empez: a verter la bebida

en la taza del !usped. (a taza se llen: rpidamente, pero el maestro sinperder su amable y corts actitud, sigui: vertiendo el t. &l lquido rebos:derramndose por la mesa y el pro"esor, que por entonces ya !abasobrepasado el lmite de su paciencia, estall: airadamente tronando as> $B 1ecio 8caso no ves que la taza est llena y que no cabe nada ms enella ?$. Ain perder su ademn, el maestro as contest:> $*or supuesto que loveo, y de la misma manera veo que no puedo ense#arte el zen. Eu mente yaest tambin llena$.


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2 El Fantasma

Esta es la historia de un joven que no poda dormir casi nunca puesto que un fantasmaespectral le apareca en sueos y le angustiaba revelndole todos los secretos msntimos que l albergaba demostrndole as que lo saba todo acerca de l!

El joven estaba desesperado hasta el punto que lleg" a detestar el momento deacostarse pese al cansancio acumulado! #aba visitado doctores y psic"logos habaconfesado su problema a amigos lo haba intentado todo pero sin resultados$ elespectro segua presentndose cada noche y le recordaba todos los rincones msntimos y dolorosos!

%a al borde de un colapso nervioso decidi" pedir au&ilio de un clebre maestro 'en quepracticaba en la misma provincia! Fue a ver al maestro que le recibi" amistosamente!(ras haberle e&plicado el dilema el joven aadi"$ ) Ese fantasma lo sabe todoabsolutamente todo acerca de m * incluso conoce mis pensamientos + ,o puedosustraerme a su dominio )! El maestro pens" que la soluci"n no estaba fuera del alcancedel chico y le sugiri" que hiciera un trato con el fantasma! ) Esta noche antes deacostarte -le dijo- coge un puado de lentejas al a'ar y no las sueltes! .uego acustatey espera! /uando el espectro se presente proponle un trato! 0ile que si adivina cuntaslentejas tienes en la mano ser para siempre tu dueo y que si no lo adivina deberdesaparecer para siempre! 1amos a ver que pasa )!

El chico procedi" del modo que le aconsejo el maestro! oco despus de acostarse el

fantasma apareci" y le dijo$ ) 3 que intentas librarte de m! (ambin s que te has idoa ver aquel bobo del monje 'en para que te ayude a echarme pero tus esfuer'os no teservirn para nada )!) 4ueno -respondi" el joven- ya saba que me habras descubiertoas como supongo que indudablemente sabrs cuantas lentejas tengo en el puo )! Elfantasma desapareci" para no volver nunca jams! .o que no saba el chico no lo podasaber su fantasma!

5 .a /hica or$ 6arc E! 4oillat de /orgemont 3artorio

0os monjes estaban peregrinando de un monasterio a otro y durante el camino debanatravesar una vasta regi"n formada por colinas y bosques!

7n da tras un fuerte aguacero llegaron a un punto de su camino donde el senderoestaba cortado por un riachuelo convertido en un torrente a causa de la lluvia! .os dos


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convoc" anuncindoles que haba llegado el momento de que se fueran por el mundodurante todo un ao! El primer monje e&ultaba! 0ejaron el templo el da siguiente alamanecer!

El ao transcurri" rpido y los dos monjes regresaban al monasterio con muchas

e&periencias para contar! El abad quiso verles para conocer lo que ese ao habasupuesto para ellos y qu haban descubierto durante su estancia en el mundo laico!

El primer monje el que quera conocer el mundo material dijo que la sociedad estllena de distracciones y tentaciones y que es imposible meditar ah fuera! ara practicarel 'en no e&iste mejor lugar que el monasterio!

El otro por el contrario dijo que salvo algunos aspectos superficiales no encontr" grandiferencia a la hora de meditar y practicar el 'en en el mundo e&terior! or tanto a su

parecer quedarse en el templo o vivir en sociedad le resultaba igual!

(ras haber escuchado ambos relatos el abad les dio a conocer su decisi"n$ al segundomonje le concedi" la autori'aci"n para que se fuera! 8l primero le dijo$ )ser mejor quet; te quedes aqu todava no ests preparado)

= .adr"n de dicha or$ 6arc E! 4oillat de /orgemont 3artorio

/uenta una antigua leyenda que un anciano sabio viva en las afueras de una pequeaciudad de provincia! El hombre era muy conocido no s"lo por su sabidura sino tambinpor su buena suerte!

En la misma ciudad viva tambin un joven que aunque fundamentalmente honestoestaba constantemente en pos de la suerte la fama y la rique'a! 3in embargo pese a

todos sus esfuer'os la )diosa vendada) no quera sonrerle! El joven ya no saba qums hacer y estaba al borde de la depresi"n cuando se le ocurri" ir a ver al sabio parapedirle cul fuera el secreto de su &ito! En efecto todo lo que precisaba el sabio lotena! % todo lo que emprenda le sala redondo! ,o le faltaba ni hogar ni comida ni ropa!.a gente le amaba respetaba y veneraba! ,o careca de rique'a espiritual perotampoco de medios materiales!


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8quel da el joven se levant" muy pronto para evitar las colas interminables de personasque iban a pedirle consejo al anciano! 3e visti" con sus mejores vestidos se arregl" ylleg" a la morada del sabio de buen hora! .lam" al portal! El sabio le abri" yamablemente le recibi" en su casa! 7na ve' terminadas las presentaciones formales eljoven fue directamente al grano y dijo$

- .a ra'"n de mi visita es sencilla$ querra saber tu secreto para vivir tan holgadamente!1ers he notado que no te falta nada mientras a mi me falta todo y esto es a pesar demis esfuer'os y buena voluntad! (ambin he notado que mucha gente posee bienesmateriales pero son infelices! En cambio a ti no te falta tampoco la felicidad! 0ime:cul es tu secreto

cuentos para pensar.docx

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