IndiceCeremonias y Caminos de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1La tinaja de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Iyef para la carga de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Preparacin para la carga bsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Deidades que viven con Olokun y se reciben junto con l . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Ayerekoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Agana Ekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Otras deidades de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Aro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Otro atributo de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Las caretas de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Ceremonia para darle el caimn, Koni, a Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Otras deidades de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Las esclavas de Olokun que viven fuera de la tinaja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Osain de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Secreto de las Olosas y de las Olonas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Osain de Olokun para las Olonas y las Olosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Masa de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Lavatorio de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Consagracin a un hijo de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Espritus de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Piln de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21La familia de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Dibujo que vive dentro de la tinaja de Olokun directo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Adura. Piln de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Estera de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Ikoko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Otras piezas de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Piezas de Bromu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Piezas de Bromu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Cabeza de Olokun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Vocabulario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Ceremonias y Caminos de Olokun

1Ceremonias y Caminos de OlokunPara montar este Osha, Olokun de Babalawo (que es el verdadero Olokun), semandan a tallar dos muequitos de madera o un slo mueco con dos cuerposy que tengan dos caras; dichas caras tienen que quedar en la siguiente posicin:Una mirando hacia arriba y la otra mirando hacia abajo y uno de espalda al otro.Tienen que estar barrenados por la cabeza. La madera debe de ser cana o cedro.Este mueco constituye el fundamento de Olokun.A este mueco hay que darle de comer ab y la ceremonia de este Osha debe serel jueves. Este ab hay que coger la ler y enterrarla y el resto del cuerpo se divideen cuatro.A continuacin se le da de comer junto con Egun un akuk y hay que poseer unavasija adecuada para recoger la eyegbale del ab y la del akuk. Este akuk tambinse divide en cuatro.Despus se preparan cuatro paquetes con las cuatro partes del ab y las cuatropartes del akuk y se reparten en las siguientes posiciones: un paquete se lleva auna sabana o manigua. La otra parte se lleva a cualquier sitio de la ciudad. Latercera se lleva al cementerio y la cuarta parte va al mar. En esta ltima parte selleva en el paquete la ler del akuk. Previamente, a estos paquetes, hay queagregarle nueve akar; nueve ekr, nueve olel, nueve aro, ek, ey y nueve medios;la parte que va al mar se lleva envuelta en una tela a cuadros.Cuando se le est dando de comer junto con Egun, en una jcara tiene que estarla ler del ab y todas las dems partes del mismo. A esto se le pone a comer conEgun y luego, como ya es sabido, se llevan a las diferentes posiciones.El individuo que recibe a Olokun tiene que armarse de un cincel y un martillo eir al mar donde sobresalgan los arrecifes y llevar adems cuatro pedazos decoco, un pato o un ganso y en los arrecife dar ob om tuto a un pedazo delarrecife para ver si es Olokun y si come con l. Si dice que s, se da el animal yluego con el cincel y el martillo romper un pedazo del arrecife y lo traer parael lugar donde se est montando este Osha junto con la ler del pato o del gansoy cuando se llegue a dicho lugar se le dar akuaro meyi junto con Shang. Todasestas ler se van secando para hacer afosh para la carga.Despus hay que llevar la piedra de arrecife y el mueco al cementerio en dondese le dar una adi grifa o jabada. Las ler se guardan. Antes de ir al cementeriohay que ir a la sabana con akuk para drselo. Se guarda la cabeza.

2Cada vez que se d un animal, hay que ir recogiendo eyegbale en un frasco opomo para tenerla guardada al igual que las ler.Cada vez que coma la piedra de arrecife comer el mueco de dos caras.Aclaraciones: Cuando se va al cementerio es al recoger el Egun para lo cual hayque llevar cuatro pedazos de coco para preguntar cul es el gungn que es Olokuny cuando se consigue, se echa en una jaba y se saldr de espaldas. A este gungnhay que preguntarle adems si vive con el interesado. El gungn debe serpreferentemente de un Egun que se haya ahogado.Despus se va a cualquier parte de la ciudad con la ot de arrecife, el mueco yel gungn y all se le dar una et keke.Continuando las ceremonias ya se tiene preparada una palangana con losiguiente: agua de mar, agua de ro, agua de lluvia, agua de la casa de unBabalosha (omiero), agua de pozo, agua de roco y agua de una pila que estdentro del cementerio. All se mete al mueco, el arrecife y el gungn y dos cocosgrandes enteros.Se le dar ob om tuto a esto y si todo est odara, entonces se matarn lossiguientes animales en nombre de Olokun: Un ab keke, un os, un ekuekueye, unaet, una eyel.Esto se mantiene as durante siete das cantndole a Olokun. La nica cabeza quese entierra es la del ab. Las otras cabezas se guardan para el afosh y los cuerposde estos animales se llevan al mar con todo los ingredientes necesarios.Se comienzan a machacar las ler, empezando por una ler de ey, la ler del os,ler del akuk, la ler de ab, ler de akuaro, ler de et, ler de adi, ler de eyel, lerde ekuekueye.Todos estos afosh de ler hay que colocarlos en un pomo o frasco por separadoy en cada recipiente se echar adems nueve atar, afosh de anguila, ler deguabina, ler de ey, aguad, ler de atufo o ef (manat), tierra de veintiunasepulturas, arena de adentro del mar que en el momento que se coja se llamara Olokun, tierra de ro, tierra de un pozo, tierra de una laguna, tierra de laciudad, tierra de la manigua, tierra de una loma, limallas de todas clases demetales y no puede faltar oro, plata, bronce; ero, ob kol, ob motiwao, orogbo, air,ob edun, afosh de todos los palos posibles; afosh de todos los ew posibles, afoshde toda clases de tarros, afosh de diecisis espuelas de gallos, afosh de uas degaviln, bastante afosh de ler y hueso de manat, un cangrejo entero machacado,Ceremonias y Caminos de Olokun

3raspadura de casco de caballo y de yegua, e eyel, e adi, e de et. Hay quecoger un e adi y rezarlo en el tablero para hacer ashe. Un e de os, osun naburo,todos estos materiales se depositan en dichos pomos. Tambin tiene que llevarafosh de parte de len, de tigre, de murcilago de mar, y tambin hay que tenerdos ojos de ab y dos ojos de eled. Estos ojos no van en los pomos.Pasados los siete das de la ceremonia de la batea se procede a tomar uno de loscocos. Mientras ms grande mejor. Y se parte a la mitad y se proceder a la cargadel mismo con todos los ingredientes ya mencionados y tambin con piedra derayo o azufre de rayo y ya cargado se proceder a sembrarle al mueco la ot dearrecife y el gungn de Egun, procurando que la ot sobresalga. Se tiene tambindos manos de dilogn, una que va dentro de la carga y la otra ir adornando porafuera alrededor del mueco y del arrecife. Esto debe quedar de forma queparezca una batea. Esto es lo fundamental en Olokun.Olokun lleva un ay de cobo al que se carga con lo siguiente: nueve juj deaikordi, un collarito de bandera, 21 atar y de la carga que se le ha puesto aOlokun, adems se le pone un dilogn como ojo.El mueco o los muecos van cargados por la ler con una vaina de ero entera,con la maza de los ingredientes que se pusieron en el coco, nueve semillas depeonas, nueve semillas de maravilla blanca, nueve semillas de maravilla roja ynueve semillas de maravilla amarilla y nueve atar.Despus que ya est hecho y est el cemento bien seco, se llevar a las siguientesposiciones: al cementerio, al mar, al ro, a la sabana o manigua, a una parte dela ciudad y al pozo.Olokun lleva una cabeza de hombre hecha de madera de cana u otra madera quesea dura y va adornada en su ler con una corona de la cual saldr una serpienteen forma vertical haca arriba. Esta cabeza est barrenada para echarle lasiguiente carga.La cabeza tallada de Olokun se llama Efe. Esta cabeza vive fuera de la tinaja yen ocasiones come sola en el cementerio. La carga de esta cabeza es la mismacarga bsica de Olokun agregndole lo mismo que se le agrega a Agana Ekun (quees la mitad del coco de la parte de abajo) y por problemas de capacidad con elhueco no se le pone un collar de bandera sino que se le echan cuentas de todoslos Osha y no lleva diecisis ikn, slo lleva uno al que se le pinta el odun de IfOdi Kana y en cuanto a lo dems se monta como Agana Ekun.

4Esta cabeza va al pozo junto con Agana Ekun y van acompaado por un gansoo un pato, un gallo y dos codornices. Si existen todas las condiciones requeridasse coge una malla de pescar o un saco. All se colocan a Agana Ekun, a la cabeza(Efe) y al ganso o al pato y se introduce en el pozo rasante al agua y all se dejanpor espacio de un da.Al otro da se procede, al pie del pozo, a darle el ganso o pato y despus se le dalas akuaro meyi junto con la luna. Si es luna nueva mucho mejor y al amanecerse le dar el akuk junto con el sol, despus se va para la plaza y se le da unpollito grifo.Nota: La carga que va en el coco (Agana Ekun) y en la cabeza (Efe) si se consigueun ey entero se le echa a la carga. A la cabeza se le pone en su carga dos ojos decerdo en la posicin de que miren para abajo y dos ojos de ab que miren paraarriba.La tinaja de Olokun: Esto es lo primero que hay que confeccionar. Lleva en laparte exterior cuatro columnas de caracoles marcando los cuatro puntoscardinales y va adornada con conchas de mar (Ay Shaluga). Para vestir la tinajase coger cemento, vidrio molido, arena de mar, polvo de los huesos del Egun deOlokun de las partes de las manos y de los pies.A esta arena hay que rezarle los odun de Ifa Oshe Foloko Kana e Iroso Ate.En el cuello de la tinaja y en forma circular tambin se adornar con caracolestipos dilogn.Una vez concluida esta faena se pinta en el fondo de la tinaja por la parteinterior la atena de If siguiente:Empezando de derecha a Izquierda.+ + + + + +I I O O O I O I I I I IO O O O O O O O O I O OI I O O O O O O I I I IO I O I I I O I I I I ODe esta forma ya la tinaja est lista para sembrar en su fondo a Agana Ekun.Ya tenemos confeccionado a Agana Ekun, a Efe y a la tinaja de Olokun. Ahoraveamos paso por paso la confeccin general de Olokun.Ceremonias y Caminos de Olokun

5Olokun es una de las deidades ms peligrosas y poderosas de la religin Lukum.El Aw que lo est montando tiene que estarse haciendo ebb y kofibori todos losdas.Olokun lleva implcitos otros Osha complementarios y se montan y se reciben almismo tiempo en que se est recibiendo a Olokun. Algunos de estos Osha vanrepresentados por muecos, figuras y herramientas hechas de madera. Como porejemplo:Agana Ekun: Es el mueco bsico de dos cuerpos y dos caras uno mirando haciaarriba y el otro hacia abajo.Efe: Es la cabeza de hombre de madera de cana con una corona en la cabezade la cual sale una serpiente en espiral hacia arriba y lleva pelo de negro. Estacabeza va barrenada para la carga.Nueve caretas de madera que por su parte interior se le talla o se le pinta el odunde If de Odi Yeku.Un pescado de madera tallado.Siete piezas de madera las cuales consisten en:Una oduar de madera.Un yunque con una oduar arriba.Diferentes niveles y otras que su nombre no lo conozco.Tambin lleva una tinaja de barro grande la cual se adorna y viste.Nueve tinajitas para las Olonas y Olosas.Una tinajita para el Osain.Una tinajita mediana.Nueve bolas de acero con cadena de siete eslabones por arriba y siete eslabonespor debajo para asir a las Olonas y Olosa a la tinaja grande.Lleva adems otras deidades complementarias que ms adelante se detallarn.La primera ceremonia de Olokun consiste en ir al mar a buscar el arrecifeacompaado por los siguientes menesteres.Un pato o un ganso, una vela, un coco o cuatro pedazos de coco, aguardiente,agua fresca, miel de abeja, pescado, juta y maz tostado. All se busca un salientede arrecife para ver si es Olokun lo cual se pregunta con los cocos. En casoafirmativo se procede a recogerlo para ello vamos armados de un cincel y unmartillo y despus de cortado le damos el pato o el ganso.

6De este pato o ganso hay que recoger la ler, el secreto de dicho animal. Hay quehacer moyugba a todos los Babalawo muertos y se recoge en un frasco eyegbale dedicho animal la cual se trae para el lugar en que se est montando. Se aprovechala cobertura para recoger nueve ot keke para las nueve Olosa la cual se preguntancon coco y comern junto con el arrecife.Una vez terminada esta ceremonia le damos al mar el cuerpo del animal y lodems ingredientes.El syere para este ritual es el acostumbrado. Cuando se le est dando pato esimportante que esta ceremonia se haga antes de las 10am.La segunda ceremonia se realiza en casa del Aw que est montando a Olokun yall se necesita lo siguiente.Coco, vela , aguardiente, dos codornices, miel de abeja. Consiste en lo siguiente.Se coge el arrecife y se coloca junto a Shang y se le da ob om tuto y si todo estbien se procede a dar las dos codornices al arrecife y a Shang. Se recoger en unfrasco eyegbale y las ler de la codornices. El cuerpo se le pregunta a Shang ques lo que hay que hacer con l.Esta ceremonia debe realizarse el mismo da en que se recoge el arrecife en elmar.La tercera ceremonia se efecta en el cementerio y es de gran importancia. Allhay que buscar a un Egun en una sepultura y hay que llevar lo siguiente.Coco, una adi amarilla y otra grifa, ek, ey, aguad, o, itan meyi, ep, aguafresca, isalay de Yew; preparadas todas las piezas de Olokun incluido el muecoy el arrecife.Cuando se encuentra la sepultura y al Egun se le da coco a ver si es Egun deOlokun y si se va con el Aw. Es importante que este Egun haya muerto ahogado.De l tomamos la ler, las manos y los pies y tierra de la sepultura. Podemosafirmar que sin esto no hay Olokun.Buscamos una sepultura que est abandonada y pobre, a la que se le da cocopreguntando si la tierra de esa sepultura nos sirve para Olokun y si se va connosotros. En caso afirmativo pintamos una atena con efn sobre esta tierra. Estaatena es el isalay de Yew y se pinta de la siguiente forma:Ceremonias y Caminos de Olokun

7+I I+ + +I I I O I I I IO O I O O OI I I I I I I IO I I I I OI IEyiogbe se atef como en el grfico se aprecia, pues esta ceremonia o ritual tienesus races y estn en un pacto firmado en el il de Yew entre Eyiogbe y Otura.Una vez hecho este crculo con los odun all se colocan todas las herramientas deOlokun junto con los huesos del Egun. All se mata las adi dndole eyegbale a todoesto y recogiendo la eyegbale y las ler en un frasco.En esta ceremonia se canta el siguiente syere:Rezo: Yew Akru Kay Birini WaAshu Kay Way Birini We Yew JeyJekua Jey Birini Wa Ashu Kay Kay InleYew Odun Aremu Bogbo Ar Onu Ibayen Bayen TonuSyere: Inle Yew Lanwao Orun Abari LanwaoInle Ik Aberinkunlo LanwaoAr Onu Ik Lanwao.Una vez terminado esto el Aw oficiante se limpiar con ek, ey, aguad y losnueve centavos. Dejando el cuerpo de las adi junto con esta limpieza.Para la casa se llevan las ler y la eyegbale en los frascos de tierra de la sepultura,el Egun y las herramientas de Olokun. Esto es si todo es eboada. Aqu se sale deespaldas del cementerio.La cuarta ceremonia se efecta en una parte populosa de la ciudad y para ellonecesitamos: Aguardiente, vela, coco, miel de abeja, agua fresca, ek, ey, aguad,los muecos y herramientas de Olokun y una guinea.Una vez escogido el lugar hay que darle ob para ver si la tierra de ese lugar nossirve para Olokun. Si dice que s, entonces se procede.Si el lugar procede, tomamos la et y le damos eyegbale de et a la tierra, almueco y a las herramientas y tenemos preparado un frasco para recoger laeyegbale de la et, la ler y la tierra.

8Syere para esta ceremonia:Etubale Etubale Egun MowaEtubale Etubale Eye Egun Mowa EtubaleEl Aw oficiante se limpia con ek, ey y aguad.Iyef para la carga de OlokunAl iyef se le adiciona yema de los huevos que se relacionan en la lista de losingredientes.Estas yemas se han puesto a secar y despus se hicieron polvo y se unen al ashy se le rezan los 256 odun de If.Preparacin para la carga bsicaPara la carga bsica es necesario haber realizado antes todas las ceremoniasprevistas, pues la cabeza de todos estos animales sacrificados y la eyegbale la parteprincipal de esta carga.En cada frasco o pomo en que se deposit la eyegbale y las ler de los distintosanimales sacrificados se le adiciona un poco de lo siguiente: ler de eyaoro y lerde anguila.El contenido de estos pomos se mezcla bien adicionndoles los ingredientes dela carga relacionada en la lista, cuidndonos de ir incluyendo los siguientesrenglones, ya que stos se irn agregando por cada trabajo en particular.Ler, manos y pies de Egun, atar, limallas de todos los metales, ler y hueso deEfe, plumas de loro, un collar de bandera pequeo, vaina de ero, semillas demaravilla blanca, amarilla y roja; una ranita, omotitn, modun modun de ler deEgun, ob, ero, kol, osun, ob motiwao.Todo esto debe ser preparado en afosh ya que permite mejor suhomogeneizacin y una vez terminado esto ya tenemos la carga bsica que seutilizar en todos los casos agregndole en cada uno algunos ingredientes enespecfico.Ceremonias y Caminos de Olokun

9Deidades que viven con Olokun y se reciben junto con lAyerekotoVive fuera de la tinaja de Olokun y es la que permite la comunicacin entreOlokun con Shang, Oduduwa y Orun.Esta deidad se monta en un caracol cobo mediano.Su carga, adems de la bsica, es: Nueve plumas de loro, un collar de banderade un solo hilo, una ranita, modun modun, omotitn, manos y pies de Egun, huesosy ler de Efe. Todo esto hecho polvo.Una vez cargado se sella con iyef y cemento. Se le tratar de simular una caraque salga de adentro del cobo y se le pone ojo y boca con caracol o conconchas...Agana EkunEsta es la deidad ms importante de las que componen a Olokun.Se monta en la mitad de un coco, la parte de abajo. La de arriba se usar comosombrero.Despus que est bien limpio el coco se colocan en el fondo del mismo nueveplumas de loro y un collar de bandera de un hilo y se le ir adicionando losiguiente: modun modun, ler, manos y pies del Egun, nueve semillas de maravillablanca, nueve de roja y nueve de amarilla; omotitn; huesos y ler de Efe, veintiunaatar, hueso y ler de ganso, ler de eyaoro, ler de guila, afosh de pulpo, una vainaentera de ero, limallas de todo tipo de metales, que no falte el oro y la plata;bogbo ash, sangre de caballo, sangre de puerco, sangre de toro, sangre de gansoy de todas las dems sangres de las distintas ceremonias realizadas.Tambin se le echa afosh de len, tigre, bogbo atitn, ero, ob kol, bogbo igu, bogboew, afosh de tarros de distintos animales, afosh de espuelas de gallo, afosh deuas de gaviln, murcilago de mar (pez volador), casco de caballo y de yegua,un maj entero (todo esto hecho polvo y de todos los dems afosh relacionadosen la carga de esta). Una vez concluida la carga hay que preguntar si eboada. Encaso afirmativo se le agrega iyef quedando lista sobre las plumas de loro que secolocaron en el fondo del coco al principio. Se colocan dos ojos de puerco quequeden mirando hacia abajo. Entonces se cubre con un poco de la carga y sobreesto colocamos de ojos de ab que miran hacia arriba. Sobre esto ponemos en elresto de la carga.

10Aclaracin: En el fondo tambin hay que poner diecisis ikn If y a uno de ellosse le pintar el odun If Okana Yeku y Odi Yeku. Despus de todo esto se siembrael mueco y el arrecife que est sobre algo. Esto quedar en forma de una bateay se adornar en su derredor por una mano de dilogn y ya est listo Agana Ekunpara ser sembrado en la tinaja.Cuando se siembra en la tinaja se adorna por su derredor con una mano decaracoles. Es decir una mano adornara a la batea por dentro y la otra adornaraa la batea por la parte de afuera.Los muecos o el mueco de madera llevan tambin su carga por la ler quetendr barrenada.El que mira hacia arriba se llama Suma Ganga.El que mira hacia abajo se llama Akara Okono.La carga de este mueco es la misma bsica. Pero ponendole a cada uno nuevesemillas de maravilla de cada clase, nueve atar, de todo tipo de sangre, huesoy ler de Efe, ler de eyaoro y de anguila, parte del Egun, omotitn y modun modun.Se pregunta con okpele si es favorable ponerle a cada mueco toda la carga o sise reparte entre los dos o si es slo a uno y en caso de que fuera a uno hay queaveriguar a cul de los dos ser.La parte del coco que quedar para hacer de sombrero o tapa se le pinta despusde haber sido perfectamente limpiada, una cara de color rojo negruzco con todasus facciones y despus se colocar como sombrero sobre los dos muecos.Otras deidades de OlokunAroEsto son los jimaguas de Olokun.Se dice que ellos son los que impulsan a Olokun a trabajar las cosas malas.Se montan en dos cocos pequeos y van revestidos de cemento con conchas demar (Ay Shaluga) y caracoles.Se le coloca de la carga bsica de Olokun ms parte de los ingredientes que seutilizaron en Agana Ekun slo que no llevan ler de Egun.Ceremonias y Caminos de Olokun

11A esta carga hay que adicionarle carga de Osain.La arena que se utiliza en su revestimiento se le reza el odun If Oyekun Meyi.Se montan encadenados a la tinaja de Olokun por un tramo de cadena losuficientemente larga para que atraviese la tinaja por dentro entrando y saliendode ella y para que estos Osha lleguen holgadamente al piso.Otro atributo de OlokunSe toma un coco y se prepara por uno de los ojitos. Es decir, por ah se limpiay por ah se carga con todos los ingredientes de Olokun. Despus se sella y se ledibuja por la parte de los ojos una cara de color rojizo a su derecha y una carade color azul por su izquierda y por la otra parte del tringulo formado se ledibuja una cara de color negro.Este tiene la facultad de la comunicacin con Orunlanla que es una deidad quetrabaj con Orun.Las caretas de OlokunSe le pintan por la parte de adentro el odun If Odi Yeku y de vez en cuando sele da pollo grifo en la playa.Olokun come cochino cuando la luna es nueva y a la orilla del mar. Tambincome ganso, pato, paloma, carnero, guinea, gallo, codornices y cuando lo pidese le da un caimn.Ceremonia para darle el caimn, Koni, a OlokunSe coge a Olokun y a su lado en el piso se pinta el odun Ifa Ogbe Yono. Encima deeste signo se pone una jcara con nueve pedazos de coco untado de ep y en cadauno se coloca una atar y se coge un parguito y tambin se le unta ep y se colocaall. Entonces se reza el odun Ogbe Yono y tomando una adi shebie (jabada); sedespedaza viva y se coloca dentro de la jcara y despus se cubre todo con ek,ey, aguad, o y hojas de mango. Esto se lleva al ro rezando:Iy Koni Modebi Loni Koni LerAkori Ola Lato Oni No Koni Lo Ti Shishe.Se coge una tinaja y en el fondo se pinta los diecisis Meyi y Ogbe Yono y se leecha agua de ro, de mar, ail, ek, ey, ep, o, oign, ob edun, air, ew tete,

12funfn, atiponl, ew dundn, ew karodo. Alrededor se le echan las cosas del awncon un huevo de carey y un real de plata. De los platos que estn alrededor selimpian todos los interesados y el ltimo es el que le est ofreciendo el koni aOlokun. Toda esta limpieza se echa en una tinaja que se ha puesto para esto. Elinteresado es el ltimo y se limpiar con el huevo y el real.Esta tinaja va encima de un osun de siete lneas de color azul, rojo, azul, alterno.Esta es la tinaja del awn. Al lado de esto se han marcado los diecisis Meyi loscuales se cubren con estos ew.Hierba caimn. Entonces ah es donde se coloca a Olokun y cogiendo el koni sesacrifica cantndole:Koni Inle Olokun Dele Titu Ofidi KoniOlokun Dele Batishe Koni BatisheBatishe Olokun Batishe.Se echa eyegbale del koni en las dos tinajas, despus hay que sacrificarle akuk,pato y eyel.La tinaja del awn se envuelve en ash aro con el ar del koni dentro. Al koni se leha quitado las cuatro patas y la cabeza y esta tinaja se lleva al mar.Las cuatro patas y la ler se curten con talco tanino y se guardan en una tinajacon ob edun, air, ek, ey, ep y la hierba caimn, iyef rezado del odun Ogbe Yono.Entonces se sella y vive al lado de Olokun, cada vez que haya luna nueva a estatinaja se le unta opolopo efn.Otras deidades de OlokunLas esclavas de Olokun que viven fuera de la tinajaViven fuera de la tinaja y se hacen de dos giras forradas tipo boya con cementoy arena de mar, una se carga con ew de Olokun y la otra se pone en un carretekeke y ambas llevan ler de Egun.Osain de OlokunEste Osain se le pone a Olokun cuando el lo pide y la tinaja va pintada de loscolores negro, blanco y verde. Este Osain es para controlar a las nueve Olosas ylleva la siguiente carga: De todo lo que llevan las nueve Olosas y llevar ademsnueve ikn, ler y okokn de gunugn, cabos de tabacos, hierba y baba de la bocaCeremonias y Caminos de Olokun

13de un caballo la cual se echa en aguardiente antes de ponrsele a la carga; razde palma, de ceiba y de siguaraya, azogue y pedacitos de espejo, eyegbale de eledy de todo lo que pida por la parte de Osain.Secreto de las Olosas y de las Olonas1- Oruko Bawani. Es OlosaLombrices y cochinillas de la tierra.Esta tinajita se pinta de negro con nueve franjas horizontales en rojo y blanco;y se le pinta el odun Okana Yeku. Esta Olosa se le puede entregar a las mujeres.2- Oruko Unle. Es una OlonaTierra del cementerio, tierra de las cuatro esquinas, modun modun ler Egun, unmacao, dedos de Egun. Se pinta mitad blanca y mitad negra. En la parte negrase le pinta el odun If Okana Yeku. Se le puede entregar a las mujeres.3- Eriwa Unro Loshe. OlosaCabeza de pavo real, porquera de pavo real, comino, nueve atar, nueve semillasde ew oguma funfn. Esta tinajita se pinta de blanco, rojo, azul y amarillo afranjas horizontales y en la franja blanca se le pinta Okana Yeku.4- Ik Mayere Ik. OlonaUn majacito, eyegbale Egun, cabeza de ologbo, un cangrejo, pedacito de todas laspartes de Egun, orine de seorita o de un nio.Se pinta de negro y se le colocan los siguientes odun If marcando los cuatropuntos cardinales con Okana Yekun en el centro:+I II II II I+ + +I I O O O OO O O O I IO O O O I II I O I O O+O OO OO OO O

145- Otowa Bokun. OlosaOjos humanos, ojos de ab, ojos de caballo, tres rosas prncipes negros, raz dearoma, raz de marab, tierra y gusanos del cementerio.Se pinta a franjas horizontales negras, blancas, rojas y en la negra se pinta OkanaYeku.Esta Olosa no se le entrega a nadie. La carga el propio interesado cuando tienecuchillo.6- Awele Lokun. OlonaPorquera y nido de paloma, siete aguema, ler de ey, ler de ayapa, ewvergonzosa, raspadura de casco de caballo, de res y de mulo. Se le matan dospichones de paloma y se le echa a la carga la ler, el okokn y los elese.Se pinta a franjas horizontales blanco, amarillo, azul y en la blanca se pintaOkana Yeku.7- Ayani Okun Orun. OlosaTres guayabitos, tres aguema, puntas de dedos y uas de todos los animales depluma, colmillo y diente humano. La tinaja se pinta de negro con Okana Yekunen blanco.8- Orun Foshe. OlonaRasura de suelas de zapatos viejos y de la piel del mismo, rasura de poste deltendido elctrico y de telfono, ler de adi, de akuk shashara machacado contodo tipo de atar, polvo de nueve o ms palos, nueve semillas de maravillablanca, nueve de rojas y nueve de amarilla. Se pinta a franjas horizontalesblancas, verde, amarillo, negro y el odun Okana Yeku en la parte negra.9- Abuko Orun. OlosaPelo humano tostado a lo que se le da un akuk en la noche iluminada por unavela o lmpara con todo tipo de aceites. Hay que limpiarse con pelo de negro,un ey keke, siete eslabones de cadena. Lleva afosh de ler de ologbo, ay, eyegbaleEgun, dientes y colmillos humanos, nueve semillas de maravilla blanca, ew oriy,ew kotoriye, tierra de las doce de la noche y de las doce del da; diferentes bichos,rasura de tarro de venado y rasura de marfil. Se pinta de negro y se le pinta laatena siguiente:Ceremonias y Caminos de Olokun

15+I II II II I+ + + +I I O O O O O OO O I I O O I IO O O O O O I II I I I O I O O+O OO OO OO OOsain de Olokun para las Olonas y las OlosasSe coge una tinajita y se echar de toda la carga de las Olosas y de las Olona, sevestir con chapitas de mar y se le dejar un orificio para darle de comer por l.Las Olosas y las Olonas llevarn dentro una cadenita de siete eslabones unidas auna bola de acero de la cual saldr otra cadenita de siete eslabones para unirlaa la tinaja de Olokun la cual ir enganchada a ella por una cadena que estarrodeando el cuello de la tinaja.La tinaja nmero nueve, Abuko Orun, no se le entrega a nadie. Esta la carga elmismo interesado cuando tenga kuanaldo.La tinajita del Osain llevar adems nueve ikn, ler y okokn de gunugn, cabos detabacos, hierba y baba de la boca de un caballo la cual echar en aguardiente,lleva adems raz de palma, de ceiba, siguaraya, azogue, un pedacito de espejomachacado y sangre de puerco.Todas las Olosas y las Olonas llevarn en su carga adems de lo ya detallado encada una, lo siguiente: Una ot keke, tres ikn consagrados, nueve atar, nueveeweriyeye, nueve pedacitos de ob, cuentas de bogbo Osha, corazn de palma, razde ceiba, rasura de tarro de buey.Masa de OlokunCabeza y corazn de eled, de ab, de pato, de ganso, de akuk, de eyel, de et,pulpo, manat, adn, agua de mar, ey, querequet, judo, sangre de todos losanimales, palos del mar, arena del mar, piedras del mar, igbn de costa, macao,cangrejo, ero, ob kol, ob boro (coquito de mar), corazn de palma, nueve atar,

16gira, tarro de buey, raz de ceiba, tierra y yerba del cementerio, nueve ikn,nueve eweriyeye, una ot de la orilla de un pozo, bogbo ler, anguila, piel de len,bogbo atitn, limallas de todos tipos, bogbo ew y bogbo igu, afosh de tarros,espuelas de gallos, murcilago de mar, casco de caballo, piel de tigre, unveintiuno, ojos de ab y de eled.Al ay en su masa tambin lleva ler y okokn de pato, de os, de gallo, de maj, deet y eyel, bichos de la tierra, igbn, huevos en afosh, flecha, atar, eweriyeye, razde ceiba, corazn de palma y afosh de tarros.Lavatorio de Olokun1 Ew WawadeOr Olokun Baba Ew2 Or Olokun Yanya EwOr Olokun Baba EwPara improvisar.Baba Orun Agbani Boshe Or EwInale Afokan Agba EwOri Bawa Agbani Lorun Yanya EwBaba Olofin Tilu Seye Or EwA continuacin se sigue con el Osain normal, Elegba, Ogn, Oshosi, Osun, Osain.No se rezan los Meyi y para terminar el Osain:1 Ori Bawa Olorun LayeoOri Bawa Olorun Layeo2 Beregun Mawa EgunBeregun Mawa3 Ayani Lobawa OlokunAyani Lobawa Olorun4 Or Ay BalawaAgbani Olokun LayeoShango Agbani BokuCeremonias y Caminos de Olokun

175 Olokun Berekun BekeOlokun Beregun Beke6 Telesa Olokun Mawa AyTelewa Olokun(Aqu se parar y se suelta el ew)7 Osun Bureo MadubuleIf KowaboIf Ayeo.Olokun lleva un collar azul pavo real, un collar de bandera. Por fuera lleva uncollar de caracoles cobos y conchas de mar. El mueco lleva un collar con untramo negro, uno azul, uno blanco. La cabeza de Olokun lleva una shaba de Ognde veintiuna piezas sobre la calavera del coco de la mitad de donde se sembrel fundamento. A la persona se le pone un collar de nueve cuentas azules, nueverojas, nueve verdes hasta alcanzar al largo que se desee.Al Osain de Olokun tambin se puede pintar de negro, blanco, verde.Para darle la entrada a Olokun en la casa, se prepara una batea con siete aguasdistintas a las que se les echa ail y all se le dar un pato y un gallo.Consagracin a un hijo de OlokunEste Orisha no se hace. Hay que hacer Yemay y antes hay que hacer muchasceremonias para contentarlo y hacer ebb.Siete das antes de la ceremonia principal de la consagracin se realizan sieteceremonias al Iyaw.1-Se realiza en el cementerio dndole dos eyel en el fondo o parte trasera delcementerio. La eyegbale que caiga sobre la cabeza de Olokun.2-Hay que darle de comer a la luna cuatro eyel por el Aw con la cabeza deOlokun.3-Darle de comer un gallo a la cabeza junto a un pozo.4-Darle de comer un gallo a la cabeza de Olokun junto a una ceiba.

185-Darle de comer un gallo a la cabeza de Olokun en una loma y a una cadena quese lleva a dicho lugar.6-La casa de la madrina se deshollina con una adi funfn la cual despus se ledar al shilekn il con la atena correspondiente.7-Esta ceremonia se hace a la orilla del mar. Al Iyaw se viste con mariw y se lecuelga a la cintura un gallo y dos patos. A uno de los patos se le encinta de tonosdiferentes de azul y el Iyaw va montado sobre una ternera blanca la cualtambin se encinta con dos tonos de azul y el Iyaw llevar puesta dos tetas demadera las cuales se cargan (Adipete Somu Saga) y la careta de Somu Saga.Cuando se llega a la orilla del mar se desmonta de la ternera dentro del agua. Elpadrino Babalawo es el que viene tirando y conduciendo a la ternera. El Iyawdentro del agua le entregar el akuk al padrino Babalawo y ste le dar de comeral Egun de Olokun sobre un osun de Egun y dentro del mar se le canta un oro aOlokun y se le dar un pato y se limpia al Iyaw con el pato encintado y se botaal mar.Despus de esto las Ikalashe tienen que entrar al mar a buscar al Iyaw, estassern Om Oduduwa. Tambin tendrn que llevar una careta puesta, y al sacaral Iyaw del agua le tirarn una sbana blanca y le quitarn todo lo que tienepuesto encima. Despus lo visten con ash funfn y se lo entregan al padrinoBabalawo para que all le haga el ebb de entrada. Cuando termina este ebb semanda en un bote con un mazo de flores matizadas, mar adentro. En todomomento el Iyaw tiene que tener consigo la cabeza de Olokun.La ternera se sacrifica despus del ebb y se le dar de comer a la cabeza deOlokun.Despus se llevar a baar al ro y en la ceremonia de Osha se procedernormalmente poniendo la cabeza de Olokun al lado del Iyaw.Cuando el Iyaw toque la puerta del cuarto de Osha tiene que llevar abrazada asu pecho la cabeza de Olokun.El osun de Igbodun es de nueve lneas y el Iyaw se sienta sobre adura (no sobreel piln). Adura es una piedra o seboruco de una loma a la que se le enrolla lacadena, la cual se lleva a comer a la loma.Si Olokun fue entregado comiendo slo pluma; ahora en la ceremonia de Oshahay que darle carnero y el It lo hace el Babalawo. Lo correcto es que cuando seCeremonias y Caminos de Olokun

19recibe a Olokun se le d carnero y cuando se va a la ceremonia de Osha ya tieneel It del Babalawo.A los hijos de Olokun se le lava una Awofakn para que Olokun exprese susdesignios. En los casos de los hijos de Olokun el carnero tiene que drselo directoa su Olokun y la ler de este carnero se guarda en una tinaja aparte junto a la lerde la ternera de la playa.Esta tinaja adicional con las ler constituye un secreto y cuando se hace fiesta deOlokun se baila esta tinaja.Al ao justo de la consagracin de Iyaw hay que darle un eled con luna nuevay dos gallos.En la ceremonia del Sodo Orisha antes de hacer Yemay, hay que hacerle un awna Olokun.El Aw o los Awoses que hacen esta ceremonia tienen que tener Olokun y debenllevar puestas sus caretas de Olokun o de Orun as como los Babaloshas y Iyaloshasque participen en la misma.El Iyaw de Olokun se viste de camisa o blusa blanca y pantaln o saya azulsiempre alternando con dos tonos de azul y lleva bordados en verde y rojo sobreel blanco.La corona lleva flecos colgantes de cuentas azules de agua, de verde coral, nueveflecos rematados por un dilogn y en el medio del frontil lleva una pluma de lorogrande. En alegora a Yemay lleva abanico.El traje del almuerzo es a cuadros azul clarito. Para la mujer un vestido y parael hombre camisa a cuadros azul y pantaln blanco.Fuera del trono hay que poner un mueco de madera con dos garabatos deyamao y siete caretas tapadas con ash funfn. Lleva un tambor dundn listadode azul y negro, de catorce pulgadas de largo.A este tambor lo consagra un Aa de un Babalawo y su nombre es Aro, se toca elda que Olokun come y debe preguntrsele con okpele, quin lo toca.Al Iyaw de Olokun se le pone en el trono un gajo de iroko okun (mangle rojo) paraque se recueste a l.

20Para bailar este Orisha hay que tener Oduduwa.La Iyalosha Om Oduduwa (la obin que ayuda al Babalawo) es la que baila con lhaciendo de Adipate Somu Saga y l representa a Efe Akaro.La mujer debe ser Om Oduduwa y el Babalawo tambin o al menos tener aOduduwa.Adipate es la mscara que simboliza a Somu Saga. La baila la Iyalosha que tieneque ser Om Oduduwa. A sta se le pone encima el atepn If y sobre ste secolocan cuatro tinajas que contienen ero, ob kol, edun, air, aar okun, atar, ek,ey y diecisis itan.Somu Saga lo pone todo delante de Olokun, entonces Efe Akaro sale a bailar consu mscara y la tinaja de Olokun.La Adipate Somu Saga lleva tetas desmontables hechas de majagua que vancargadas y selladas con ero, ob kol, osun, ob edun, air, efn, aar okun, ler deeyab, ler de manat.Estas se lavan en omiero y comen eyel meyi funfn.Espritus de OlokunSon tres y son:Somu Saga: Representa la vidaAkaro: Representa la muerte.Efe: Representa y equilibra a los otros espritus de Olokun y a suspoderes.Efe es de tierra Logu y es el que comanda la cabeza de Olokun o mscara que lorepresenta ante los Aw Welede y estas mscaras se llaman por sus nombres:1 Bagaba2 Abena3 Apama4 Iyawa5 Teteide6 Somu Saga7 Akaro8 Efe9 Ayoko (sta se usa para despedir a Olokun cuando se baila su tinaja)Ceremonias y Caminos de Olokun

21Piln de OlokunEs piedra de cantera. Se talla en forma de pirmide truncada con sus aristasalgo oblicuas con respecto al eje. Se lava y se le da de comer un pato, un gallo,una paloma y una guinea. Antes de sentar al Iyaw de Olokun se le echa omierohecho para la consagracin.Esta piedra simboliza la piedra en la cual fue atado Olokun cuando quiso destruiral mundo.La familia de Olokun1- Olokun2- Elusu: La arena3- Ay Shaluga: Las conchas marinas4- Ikoko: La hoja de malanga (se representa por Osun)5- Olosa: La Orisha de la laguna6- Osara: La Orisha de las lagunas subterrneas7- Olona: La Orisha8- Brom: Orisha de las corrientes marinas9- Brosia: Orisha de los tornados marinos10- Yemb: Orisha de la calma en el mar.Olokun tambin tiene un nieto llamado Eki Olokun que es su guardinrepresentado por un girito chiquito que vive colgado de la tinaja de Olokun.Nota: Cuando todos los Orishas echaron suerte sobre las diferentes partes de latierra, unos obtuvieron grandes territorios y otros los ms pequeos y assucesivamente con diferentes poderes y atributos. A Olokun le toc Aiye Eko queera el territorio conocido por la Atlntida y en el medio de aquella tierra habauna montaa llamada Adura, donde viva una pareja la cual tena por nombresEkini e Ibakon. Ellos engendraron una sola hija llamada Ayaroma Elusu y siendocasadera sus padres murieron. Olokun la conoci y se enamor de ella y la hizosu mujer con la cual tuvo muchos hijos que coloc en Aiye Eko. Eran sietejimaguas y cuando los seres humanos comenzaron a llegar a Aiye Eko, Olokunhizo inaccesible sus dominios y despus los hundi en la inmensidad del mar.Era tal la riqueza de Olokun que no ha habido reyes sobre la tierra que hayanposedo ni poseern jams cosa semejante.En el reino de Olokun haba de todo tipo de animales. Sobre todo muchosgansos, patos, cisnes y de todas clases de frutas y legumbres y viandas. Por eso

22el awn de Olokun es en rememoracin de sus grandes riquezas, para rendirletributo a sus dominios y a su vez que l nos d un poco de sus enormes riquezas.El il en que viva Olokun, segn las escrituras, por fuera estaba revestido en platay por dentro de marfil; los asientos y los lechos eran de oro. Por eso esasmaterias no deben faltar en la confeccin de su secreto.Olokun tiene siete deidades las cuales viven dentro de su tinaja, el espritu deOlokun: Efe se encarna en el manat. Los mandinga y los Hausa le llaman Adjon.Al Iyaw de Olokun hombre o mujer se le pone una aikordi en medio de la frentepor reconocimiento a Yemay.Olokun tambin vive en el cementerio rodeado de la ceniza de los huesos segnel camino de Baba Eyiogbe, signo de mxima expresin del desarrollo de su poder.La residencia de Olokun, de acuerdo a los habitantes de If, es el fondo delocano o mares, este lugar est al lado de la ciudad de If. Construida la ciudad,el dios se retir hacia el fondo de un ro adyacente a tierra Iyes. Otros dicen queOlokun vive en la montaa sagrada Adura, y los de Benin que Olokun vive en unro llamado Ore.Olokun tiene de ayudante a Ikoko (pjaro carpintero) y a Yalugo (la gallareta) ystos fueron los primeros en construir las caretas para Somu Saga.Olokun vive recostado a iroko okun (mangle rojo) talismn poderoso que confieregran poder a Olokun.Olokun vivi en la tierra Iyebu Owu y se llamaba Obanita y el Oluwo cort sucabeza y la ech en el mar.Cuando Baba Eyiogbe domina el ao se le da un novillo blanco en la orilla delmar y la cabeza despus se le baila a Olokun.Dibujo que vive dentro de la tinaja de Olokun directoEste dibujo se graba sobre una tabla de cedro, simboliza a los tres espritus deOlokun: Somu Saga, Akaro y Efe. Estos comunican a Olokun con Orun Lala. Slolo llevan las personas que son hijos de Olokun.Ceremonias y Caminos de Olokun

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24Adura. Piln de OlokunTallado en piedra de cantera en forma de pirmide truncada con las aristaoblicuas con respecto al eje.Estera de OlokunLa estera que cubre el piso, el osun de piso del Iyaw Om Olokun que se le estconsagrando Yemay lleva estos dibujos y eran los signos mgicos que guardabanel palacio de Olokun Yemideregue cuando viva en las profundidades de losOcanos.Ceremonias y Caminos de Olokun

25Nota: Los hijos de Olokun son hijos de Yemay siempre como madre en Oshapero en el It de Olokun el Babalawo debe determinar cul de las Yemay es. Paraque el Iyaw entre con el add completo y caracterstico de esa Yemay.En caso de los hombres hijos de Olokun no se le asienta Osha; se le entregaOlokun de Babalawo y tienen paso directo a If, si no hay inconvenientes sociales,morales o msticos para que sea Babalawo. Si no pasa a If, entonces se le asientaOsha previa consulta con Olokun.IkokoUna de las siete mujeres de Olokun (es la malanga).Su secreto es una ot madreprica la que se mete en una tinajita con cincocaracoles ay y dos ikn consagrados y su Osun que tiene nueve hojas de malangade metal y su figura es la siguiente:

26Yemb: La Orisha de la calma en el mar.Syere: Yemb Karere Abota KarereYalordo NasheEiye Keiye Barikonshoko AyabaYalordo NasheMokere Air Oyo.Se dice que es un Obatal que vive en el mar por castigo de Oduduwa por serYemb mujer guerrera y se le conoca con el sobrenombre de Ode Mase, la madrede la candela.Algunos dicen que es la madre de Shang, pero lo cierto es que no es la madre deShang ni es Obatal ni es Yemay. Ella viste de blanco, segn los Ewado.En realidad Yemb es una Orisha independiente tanto de Shang como de Obatalo de Yemay aunque vista de blanco y viva en el mar.Sus secretos son:Cuatro piedras blancas, conchas de mar, cuatro caracoles grandes, una mano dediecisis caracoles dilogn, una akof de plata, ocho ikn consagrados, un agbornde plata que va cargado con ler de akuk, ler de eyaoro, ler de eyel, ler de ab, lerde leke leke, ler de Egun obin, ero, ob kol, osun, ob motiwao, ob edun, anun y orogbo.Come gallos blancos y eyel blanca; cuando lo pida se le da ab. Yemb no tienehijos directos y no es ngel de la guarda de nadie. Se le ponen todos los adimtpicos de Obatal y Yemay. Su collar es diecisis cuentas rosadas, una cuentaverde, una cacao, una verde, diecisis rosadas. As hasta seis vueltas.Cuando Yemb va a comer se coloca sobre un osun de diecisis crculos: ochoazules y ocho blancos. All come directamente.Ceremonias y Caminos de Olokun

27Otras piezas de Olokun3 33

28----------------------->Ob-------->Tinaja----------------------------->Agana Ekun-------------->ObCeremonias y Caminos de Olokun

29AkaroSomu Gaga

30Piezas de BromuCeremonias y Caminos de Olokun

31Piezas de Bromu

32Piezas de BromuCeremonias y Caminos de Olokun

33Cabeza de Olokun

Ceremonias y Caminos de Olokun

Vocabulario

Ceremonias y Caminos de Olokun

35VocabularioAAbagd mora: Maz tostado.Abaal: Cogollo de coco.Abeboadi: Pollona.Aber: Aguja. Navaja.Aberinkul: Hierba espanta muerto o quitamaldicin.Abibo: Cao.Abik: Espritu viajero que encarna en los nios,por los que estos mueren prematuramente. Elnio que tiene un espritu que se lo llevapronto, y vuelve para llevarse a otro de lafamilia; se les reconoce por que lloran a todahora y son raquticos y enfermizos.Abita: Entidad malvola.Ab: Carnero.Aboreo: Cuero.Ad: Machete, espada.Adn: Murcilago.Adasile kosile: Impotente o flojo.Add: Corona.Addim: Ofrenda pequea.Adel: Ikn de If.Ad: Aceite.Ad: Gaviln.Adi: Gallina.Adi shenie: Gallina jabada.Ad: Dulce de gofio.Adodi: Hombre homosexual.Adof: Hgado.Adun: Dulce.Afef: Viento.Afosh: Polvo. consagr en la tierra y facilita elvnculo entre laAgad: Espada corta.Agay: Es un Orisha. Es el bastin de la Osha yparticularmente de Obatal. Representa en lanaturaleza al volcn, el magma, el interior dela tierra, adems las fuerzas y energasinmensas de la naturaleza, la fuerza de unterremoto, las de un ras de mar, la lava de losvolcanes circulando intensamente en elsubsuelo ascendiendo a la superficie, lafuerza que hace girar al universo a la tierra enel. Vive en la corriente del ro. En lo humanose representa por un barquero en el ro.Agbani: Venado.Agbe: Arriero.Agbeyam: Pavo real.Agbibo: Cao.Agborn: Mueco de sexo masculino.Agogo: Campana de Obatal.Agoro: Cotorra.Aguad: Maz tostado.Aguema: Lagartija. Manifestacin de Obatal.Agutn: Carnera.Aikordi: Loro o plumas de loro.Ain: Candela. La mujer de Obalube tambin sellama Ain.Air: Semilla que constituye parte del fundamentode la consagracin de Osha e If.Aiy: La tierra. Componente de la parafernalia delorculo del Dilogn.Akn: Cangrejo.Akara: Pan.Akar in: Mecha de candela.Akaro: Deidad relacionada a Olokun y representala muerte, representada por una careta queacompaa al fundamento de Olokun.Akek: Alacranes.Akete: Sombrero.Akof: Arco con flechas.Akuaro: Codornices.Akuayer: Componente del ebb de If.Akuelekue: Hoja de guacalote.Akuk: Gallo.Akuk shashar: Gallo grifo.Akuk oriyaya: Gallo indio.Akuk opip: Gallo pescuezo pelado ojamaiquino.Akukoadi: Polln.Alafia: Letra o signo del orculo del coco.Alaigu: Flor.Alajere: Al campo.Alakas: Aura tiosa.Alakuata: Mujer lesbiana.Aleyo: Nefito, no consagrado, transente.Alosi: Entidad malvola asociada a Abita.Alukerese: La hiedra.Amal: Harina de maz.Amal il: Harina de maz cocinada conquimbomb, que se le ofrenda a Shang.Amaraun: Cascarn de babosas.A: Tambor.A: Es un Orisha. Mediante A se daconocimiento a Olodumare que determinadapersona se persona consagrada y los Oshasy Orishas. Est representado por los

36tambores Bat, donde este Orisha vive. Estsimbolizado por el mismo tambor y la msica.En la naturaleza est en la vibracin sonora yrtmica que invoca lo mstico. El sacerdociodel Orisha A existe en el mismo conceptoen que puede existir a otros Oshas y Orishascon la diferencia de que es exclusivo parahombres y dentro de stos para personas queno caen en trance. Los hombres consagradosen este culto se llaman Omo Ala. En elcuerpo humano las manos son el objeto desu consagracin. Est estrechamenterelacionado a Shang, a Osain y a Eshu.Aa: Cucaracha.Aar: Arena.Ap: Alas.Apayer: Componente del ebb de If.Apeteb: Persona de sexo femenino que tienehecha la ceremonia de Kof.Ap: Bolso de cuero.Apot: Silla.Ar: El cuerpo. Tierra.Aragb: La ceiba. Ttulo.Arar: Nacin.Aray: Enemigo.Aray buruk ot: Enemigo poderoso.Arida: Ash de fundamento de Osha e If.Aro: Color azul.Arolodo: Color azul.Arun: La enfermedad.Ash: guila.Ash: Tabaco.Ash: Virtud de personas y cosas, bendicin.Ciertas cosas que se le ponen a los Oshas yOrishas.Ashel: Polica.Asher: Maraca.Ashibata: La hierba paragita.Ash: Ropa, tela.Ash ar: Ropa cara, elegante. Vestuario quelleva puesto la persona.Ashol: Sbana, tela grande.Asia: Bandera.Asowano: Es un Orisha muy conocido yvenerado. Representa las enfermedadescontagiosas y las epidemias en el serhumano y en general las afecciones de lapiel. En la naturaleza de da se esconde entrela hiedra, el coralillo y el cundeamor paraprotegerse del sol. Sale de noche.Ataponko: Revlver.Atar: Pimienta de guinea, ash de fundamento.Atar guma: Semilla de maravilla.Atar yeye: Pimienta de china.Atayere: Pimienta dulce.At: Tablero, mesa.Atef: Ceremonia de If.Atena: Conjunto de figuras de los signos de Ifdirigidos a un propsito ceremonial.Atepn If: Tablero de If.Atepontika: Caja, atad.Atitn: Tierra.Atitn oyuom: Tierra de la puerta de la calle.Atoka: Sij.Aun: La jicotea macho.Aunyapa: Tortuga.Awad: Maz tostado.Awadolu: Maz salcochado.Awn: Canasta.Awas: Juta macho.Awato: Papel de china.Aw: Giro.Aw: Sacerdote. ngel de la guarda.Awofakn: Cierta consagracin en If para loshombres, mano de If o mano de Orula.Ay: Perro. de un grupo inseparableconceptualmente juntoAyab: Princesa. Esposa.Ayanakn: Elefante.Ayapa: Jicotea.Ay: Caracol.Ay (Orisha Ay): Orisha relacionado a Oshn.BBab tob: Espritu de ladre fallecido.Bab: Padre, pap. Obatal, Orula u Olofin.Babalawo: Sacerdote de If.Babal Ay: Es un Orisha muy conocido yvenerado. Representa las enfermedadescontagiosas y las epidemias en el serhumano y en general las afecciones de lapiel. En la naturaleza de da se esconde entrela hiedra, el coralillo y el cundeamor paraprotegerse del sol. Sale de noche.Babawa: El techo de la casa.Barakete: Ceremonia relacionada a Shang.Bat: Conjunto de tambores integrados por elokonkolo, el iy y el omel.Bogbo: De todo.Ceremonias y Caminos de Olokun

37DDad Baani: Deidad.Dilogn: Tipo de Caracol. Subsistema oracularde Osha-If.Dokagn: Basura del piln.Dundn: Color negro.EEbbomisi: Bao.Edanes: Adorno de Oshn, armas ms queadornos.Edun: Mono.Ef: Man.Efn: Cascarilla. Color blanco.Egun: Espritu.Egun Buruk: Espritu oscuro.Eiy: Pjaro.Ejoro: Conejo.Ek: Tamal hecho de maz.Ek fifo: Tamal blando hecho de maz.Ekr: Tamal pequeo de frijol carita, envuelto enhojas de pltano.Ek: Juta ahumada.Ekukueye: Pato.Ekn: Leopardo, tigre.Ekuremi: Corojo.Ekute: Ratn.Elebo: Que va al ebb.Elebute: Remo.Eled: Cabeza. Espiritu rector o lo que se llamaEled: Cerdo.Elegb, Elegbara, Elegu: Es un Osha. Elprimero con Oggn, Oshosi y Osun (OrishaOde). Es la primera proteccin de unindividuo que llega siempre a salvarle, sugua. Este es el primero que debe tenercualquier Iworo o Aleyo. Representa la vistaque sigue un sendero. En la naturaleza estsimbolizado por las rocas. El mensajero deOlofin. Vino a la tierra acompaando aObatal. Es un Orisha adivino. Es el que abrey cierra los caminos. Vive generalmentedetrs de la puerta. Es la manifestacin msdifana de lo benvolo o de lo malvolo si nose tiene en cuenta el mal y no se tomanprecauciones para evadirlo. Siempre hay quecontar con l para hacer cualquier cosa. Esportero del monte y de la sabana. Elegu esuna ot que no se carga generalmente. Es unOsha que se consagra en la cabeza deliniciado, va a estera el da del it de Osha yhabla por el caracol. Su conversacin esfundamental junto con la del ngel de laGuardia determinando el signo principal delIworo. Es el Orisha rector e intrprete de losodun del orculo del dilogn. Lo entregan losBabalochas. Es el nico que fue y regreso delmundo de Ar On.Elegued: Calabaza.Elese: Los pies.Em: Mamey. Yo.Em: Las tetas.Enigbe: El monte.E: Huevo.E adi oriyaya: Huevo clueco.Ep: Manteca de corojo.Ern: Carne.Er: Granos vegetales. Frijoles.Ern: Elefante.Erita merin: Las cuatro esquinas de la calle.Erita meta: Tres esquinas de la calle.Ero: Semilla que constituye parte del fundamentode la consagracin de Osha e If.Erume: Gorro.Eruru: Ceniza.Eshn: Caballo.Eshish, eshinshn: Bichos.Eshu: Es un Orisha. En esencia representa lomismo que Elegu con la diferencia de queEshu es la representacin de los problemas,obstculos y dificultades que asechan alhombre. Es un Orisha que entregan losBabalawo y lo consagran con diversoselementos de la naturaleza. No se consagraen la cabeza, no habla por el caracol y no vaa estera. Trabaja directamente con Orula; esel que lleva el ebb y da cuenta de lossacrificios que se hacen. La mayora de losOshas y Orishas se hacen acompaar por unEshu especfico. Adems, todos los odun deIf tienen su Eshu particular, al igual quetodas las circunstancias de la vida puedenllevarlo. Eshu tambin se hace acompaar deOgn, Oshosi y Osun.Et: Manteca.Et: Guineo.Etubn: Plvora.Eur: Chiva.Ew: Cadena.Ewadal: Maz finado.Ew: Hierbas.Ew afoma: Curujey.Ew akikale: Seso vegetal.Ew alapada: Purio de fangar o yaya mansa.

38Ew alufa: tamo real.Ew alukerese: La hiedra.Ew anate kekere: Pata de gallina.Ew aadi kekere: Pata de gallina.Ew aruk: Canutillo azul.Ew asana: La salvia.Ew ate ob: Caoba.Ew atekedin: Zarzaparrilla.Ew awod: Hierba de la Caridad del Cobre.Ew ay: Romero de costa.Ew yo: Guacalote.Ew bagunda: Hoja de yuca.Ew baiayek: Yagruma.Ew bana: Jaboncillo.Ew bure: Levntate.Ew buye: Granada.Ew daguno: Jobo.Ew ejese: Pica pica.Ew ern: Pata de gallina.Ew esisi: Ortiguilla.Ew ewede: Crotn.Ew eyini: Cundiamor.Ew gbogbe: Copal.Ew gbure: Cerraja.Ew ibay: paraso.Ew in: Amor seco.Ew iwereiyeye: Peona.Ew Kakanshela: Parra cimarrona.Ew karode: Canutillo.Ew kisan: Hierba lechera.Ew lar pupua: Higuereta roja.Ew misi misi: Mastuerzo.Ew odn: lamo.Ew odan: Canutillo.Ew oju: Organo.Ew olu: Ail.Ew oluyar eshn: Guisaso de caballo.Ew onibara: Meloncillo.Ew op: Palma real.Ew opota: Higo.Ew osan: Zapote.Ew osh: Baobab.Ew oshisan: Verdolaga.Ew pangama: Sensitiva.Ew shugun shanw: Romerillo.Ew tete lego: Bledo colorado.Ew tomod: Guanina.Ew yenyeko: Coralillo.Ew yenyoko: Bejuco pereira.Ewef: corazn de paloma. Hierba de If.Ewefin: Botn de oro.Eweyuko: Monte.Ewiri: Fuelle.Ew: Cadena.Ey: Pescado. Pescado ahumado.Ey ey: Anguila.Ey iir: Rabirrubia.Eyab: Pargo.Eyaoro: Guabina.Ey: Sangre.Eyel: Paloma.Eyerbale: Sangre.Eyil: Nmero doce (12). Letra o signo delsubsistema oracular del Dilogn.Ey: Tragedia. Maj.Eyol: Maj grande.FFifeshu: Que es para Eshu.Fila: Gorro, gorra.Filani: Chino.File file: Pica pica.Fiti ladi: Lmpara.Fore: Favorable.Fotof: borracho, indecente.Funfn: Color blanco.GGungn: Hueso.Gunugn: Aura tiosa.IIbaalu: Cogollo de cocoIbeyis: Est representado por dos deidadesidnticas que son Taew y Kaind y una msque es Ide, Son capaces de salvar de lamuerte y de lo malvolo. Se encuentran enlos caminos de los montes, protegen a loscaminantes. Personifican la fortuna, la suertey la prosperidad. Uno de los smbolos msimportantes de los Ibeyis son los tamborcitoscon los cuales vencieron a Abita. Se puedenrepresentar por dos figuras, una de hembra yuna de varn, dos de varn o dos de hembra.Est muy fuertemente asociado a los nios.Ib: El ro.Ceremonias y Caminos de Olokun

39Ib losa: El ro.Idd: Manilla o pulsera.Idef: Manilla o pulsera de If.Ide: Hermano de los Ibeyis, hijo que nace acontinuacin de los Ibeyis.Id: El ano.Id: CarbnIf: Subsistema oracular de Osha-If.If: Ciudad sagrada de los Lukum.If: Tripas.Igba: Jcara.Igbn: Babosa.Igbodun: Cuarto de las consagraciones en Osha-If.Ign: Botella.Ign om: Botella de agua.Igu: Palo.Igu ata oro: Algarrobo.Igu ayora: Seso vegetal.Igu ay: Palo del medio de la casa.Igu ayire: Seso vegetal.Igu meye: Pierde rumbo.Ikn: Semilla de cierta palmera que se usa paraadivinar en el subsistema oracular de If.Ikoko: Cazuela o freidera.Ik: Entidad que representa a la muerte.Il: Quimbomb.Ilasun: Sueo.Il: La casa.Il loy: La plaza.Il ib od: El ro.Il ibusun Ik: Cementerio.Il Yew: Cementerio.Il ajere: Crcel.Ilekn: Cueva de cangrejo, tierra de una cueva decangrejo.Ileke: Collar.Il: Tambor. Pueblo.In: Candela. Pelea.Inle: Tierra.Inle: Es un Orisha. Mdico y adivino. Es guerrero,cazador y pescador. Est representado en lanaturaleza por el pescado. Simboliza la saludque se recibe para apartar las enfermedades.Es proveedor del sustento humano. Es guade los caminantes.Inle tobakikn: Tierra podrida.Inle Oguere: La madre tierra.Inlew: Crcel.Inshe: Resguardo, amuleto.Inso: Pelo.Intori: A travs.Ia: Chismes, pelea, ria.Iaf: Collar de IfI: Coral.Ir: Suerte, beneficio, buen camino, situacinfavorable.Irof: Objeto perteneciente a la parafernalia deIf.Iroko: Orisha que vive en la ceiba.Iroro: Almohada.Iruke: Cola de caballo que es atributo de algunosOrishas.Irun: Hierro.Irn eshn: Rabo de caballo.Isher: Clavo.Ishu: ame.Isogui: Frutas de matas, no rastreras ni deenredaderas como los melones, las uvas, elcundeamor.Itan: Vela de cera.Ituto: Ceremonia o rito fnebre.Iwani: Tinaja.Iwele: Pauelo, cortina.Iy: Madre.Iy tob: Espritu de la madre difunta, fallecida.Iyaw: Recin iniciado o consagrado al que se leha asentado Osha.Iy: Polvo.Iyef: Polvo de ame o colmillo de elefante queusa el Babalawo.Iy: Sal.Iyobo: Azcar.Iyoy: Ceremonia de If.JJebioso: Nombre por el que llaman a Shang.Jio jio: Pollito recin salido del huevo.Joro joro: Hoyo, hueco, tumba que ya existe enun lugar.Juj: Plumas.KKaferefn: Alabado.Kan: Uno, alguno.Kana kana: Gaviln.Kash Yew: Manillas de Yew, que se usanajustadas al brazo.

40Keke: Chiquito.Kenen: Len.Kenku: Len.Kobor: Rogacin de cabeza.Kof: Cierta consagracin en If para lasmujeres, mano de If o mano de Orula.Koid: Loro, pluma de loro.Kol: Semilla de cierta palmera que constituyeparte del fundamento de la consagracin deOsha-If.Kuanaldo: Ceremonia de If.Kuku: GusanosKutn: Hoyo, hueco, tumba que se hace con unfin ceremonial.LLam lam: Caballito de mar.Lawara: Leche.Len: La lengua.Ler: La cabeza.Ler agbona: Cabeza de mueca.Lese: Al pie.Lowo: Mano. Por las manos.Loya: La plaza.Lukum: Nacin.MMaferefn: Imploracin o alabanza que se hacea los Orishas.Malaguid: Mueca.Mal: Vaca, toro.Mama tete: Tipo de araa que vive cerca del ro.Mam: Tomar, mamar, chupar.Mariw: Adorno de guano, en flecos, que se poneen las casas de Osha e If, sobre los marcosde las puertas y en el traje del Iyaw de Ogn.Marun: Nmero cinco (5).Mayombe: Culto animista.Medilogun: Nmero diecisis (16).Mefa: Nmero seis (6).Meni: Nmero cuatro (4).Menkola: Nmero once (11).Mens: Tarro cargado en la prenda.Merin: Nmero cuatro (4).Mesan: Nmero nueve (9).Meta: Nmero tres (3).Mewa: Nmero diez (10).Meye: Nmero siete (7).Meyi: Nmero dos (2).Meyil: Nmero doce (12).Meyo: Nmero ocho (8).Misi misi: Mastuerzo.Mititi: Pinticas.Modun modun: Cerebro.Mof: (Om If) Babalawo.Moforibale: Rendir pleitesa, acatamiento,muestra de humildad ante los superiores.Saludar a un superior en el suelo. Saludo,cortesa.Motiwao: Coco de guinea.Moyugba: Invocar oralmente, llamar; hacerreverencias, atenciones, saludos a losOrishas y a los Egun.NNigbe: Monte.Nl: Grande.OOb: Dignatario.Obarabiosun: Estrella.Obatal: Es un Osha. Padre de todos los hijo enla tierra. El es el creador del ser humano.Como creador es regidor de todas las partesdel cuerpo humano, principalmente de lacabeza, de los pensamientos y de la vidahumana, dueo de la blancura o dondeparticipa esencialmente lo blanco comosmbolo de pureza y paz; dueo de la plata yde los metales blancos. Representa lacreacin que no es necesariamenteinmaculada; lo magnnimo y superior,tambin la soberbia, la ira, el despotismo ylas personas con defectos o dificultadesfsicas y mentales. En la naturaleza estsimbolizado por las montaas. Es el queintercede ante cualquier Osha u Orisha porcualquier persona ante una dificultad quetenga, porque se considera el padre delgnero humano y dueo de todas lascabezas.Ob: Cuchillo.Ob: Coco.Ob motiwao: Coco de guineaObin: Mujer.Ob: rgano sexual femenino.Obo: Embarazada, preada.Obor: Rogacin. Rogacin de cabeza.Obuniy: Es la ropa que tenga en su casa y queya no le sirve al interesado.Ceremonias y Caminos de Olokun

41Odara: Bien, bueno, fuerte, con desenvolvimiento.Od: Ro, arroyo.Ododo: Flor.Od ar, oduar, idn ar: Piedra de rayo.Odua, Oduduwa: Divinidad.Odubule: Dormir.Odun: Signo del orculo de If.Odun: Olofin.Odun toyale: Signo del orculo de If rector enuna ceremonia.Of: Flecha.Ofikale trupon: Hacer el acto sexual.Ofo: Desgracia, tragedia.Ogoron: La cotorra.Og: Brujera.Ogu: Cuernos, tarros. Es un Orisha que no seas i enta pero que s e r e c i beindispensablemente con Shang, al queprotege y simboliza parte de su fuerza. Serepresenta con dos tarros.Ogued: Pltano.Ogn: Es un Osha. Est en el grupo de OrishaOde. Este grupo lo conforman Elegu,Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de losprimeros Orishas y Oshas que recibecualquier individuo. Es la fortaleza;representa tambin el trabajo y la fuerzaspera e inicial, la fuerza que encierra la cajadel cuerpo humano, el trax, donde estntodos los rganos vitales. En la naturalezaest simbolizado por el hierro, todos losmetales y la virilidad descomunal en el serhumano. Es dueo de las herramientas y delas cadenas. Es el Osha decisivo en elceremonial de la confirmacin de los Olosha(Pinaldo) y en la ceremonia de confirmacinde los Babalawo (Kuanaldo). El es el quetiene el derecho preferente de sacrificar, yaque le pertenece el cuchillo que es el objetocon el que generalmente se sacrifica.Oila: Cola de caballo.Ok: Maj, serpiente.Okaleba: Millo.Okn: Nmero uno (1).Ok: La loma. Orisha que es el guardiero y lafuerza de todos los Oshas. En la naturalezaest en la loma. Es la cabeza de la tierra, serecibe siempre con Obatal, siendo uno desus pilares. Est relacionado al acto de lacreacin. Todas las personas que seconsagran en Osha lo reciben y esimprescindible en la consagracin. Es unOrisha de fundamento que no se asienta,pero es inseparable de Obatal y lo recibentodos los que se consagran en Osha. Es unaot blanca y grande sacada del mar.Okikn: Jobo.Oko: Campo.Ok: rganos sexuales masculinos.Ok tuntun: La guataca.Okokn: Corazn, de corazn.Okot: Babosa.Okpele: Objeto de la parafernalia de laadivinacin de Osha-If.Okn: El mar.Okuni: Hombre.Okuta poshoro: Piedrecitas de mrmol.Ol: Robo.Olel: Tamal envuelto en hojas de pltano, pastahecha de frijol de carita que se le ofrece aOshn y a Yemay, a esta ltima sin quitarlela cscara al frijol.Olofin: Divinidad a la cual tambin se le conocecomo Odun.Ologbo: Gato.Olokun: Es un Orisha. Fundamento de Osha e Ify est relacionado con los secretos profundosde la vida y de la muerte. Olokun proporcionasalud, prosperidad y evolucin material. Tienela capacidad de transformarse. Es temiblecuando se enfurece. En la naturaleza estsimbolizado por las profundidades del mar yes el verdadero dueo de las profundidadesde ste donde nadie ha podido llegar. Olokunes una de las deidades ms peligrosas ypoderosas de la religin Lukum.Olona: Entidades acompaantes de Olokun.Olordumare: Divinidad.Olorun: Divinidad. El sol. Igba Olorun es el objetode adoracin de esta divinidad.Olosa: Entidades acompaantes de Olokun.Olosha: Consagrado en Osha.Oloy: Sol.Olubombo: Toletes.Oluo Pop: Ttulo de Asowano.Oluwo: Sacerdote de If, Babalawo que estaconsagrado en Osha.Om: Agua.Omiero: De las plantas mediante determinadosprocedimientos rituales se les extrae su sabiapara hacer un lquido denominado Omierocon el cual se purifican las Ot (piedras),objetos y atributos religiosos que endeterminado nmero representan a lasdivinidades. Este Omiero se usa tambin enalgunas ocasiones como una bebida y/o paradarse baos, baldear la casa, etc.Om: Hijo, ahijado.Omod: Hijos.Omofa: Hijos de If.

42Omokekere: Nio chiquito.Omoluo: Se dice de las combinaciones de losodun Meyi de If.Ona: Camino. Golpear, dar o recibir golpes.Onale: Florecillas y hierbas que se cogen en untrillo.O: Miel.O ad: Miel de la tierra.Oireke: Melado de caa.O ebb: Ebb rpido.Op: Cortar, matar.Op ler: Cortar la cabeza.Oparaldo: Ezorcisacin, despojo para quitarespritus.Op: Palma.Opol: Rana.Opolop: Mucho, cantidad.Or: Cabeza. Deidad.Orik: Nombre.Orisha: Dcese de algunas deidades que no seconsagran en la cabeza.Oro: Se le dice al objeto secreto que da la vozsobrenatural del Oro. Oro es una tablita quesimboliza un pescado, agarrada en unextremo por un cordel; a esa tablita se le davueltas en el aire libre y brama o zumba. Aoro se le pintan generalmente nueve rayascon cascarilla cuando va a sonar... Las rayasavivan a Oy.Orogbo: Semilla de un ash de Shang. Semillaque constituye parte del fundamento de laconsagracin de Osha-If.Oroia: La entraa de la tierra, es tambin unaentidad.Orombo: Naranjas chinas.Oromi: Bichos tipo pica culo que se cogen a laorilla del ro.Orugb: Rogacin.Orugbo: Persona mayor en edad, anciano.Orukere: Nombre y apellidos.Orula, Orunla, Orunmila: Es un Orisha.Representa la sabidura, la inteligencia, lapicarda y la astucia que sobreponen al mal.Tiene el conocimiento de las cosas secretasdel ser humano y la naturaleza, as como elconocimiento acumulado sobre la historia dela humanidad. En el plano humanorepresenta las espiritualidades de todos losBabalawo cados. Es el Orisha rector eintrprete de los odun del orculo de If. Nose asienta en la cabeza y slo se comunica atravs de su orculo. Goza del privilegio deconocer el principio y origen de todas lascosas, incluidos los Oshas y Orishas. Permiteque el hombre conozca su futuro e influyasobre l.Orun: Divinidad.Osain: Es un Orisha. Es el dueo de la naturalezay es la naturaleza misma. En el ser humanoest en la parte izquierda del cuerpo,fortalece para la guerra, aleja la muerte. Esmdico, dueo y sabio de todos los secretosde la naturaleza. Es conocedor de todas lasplantas, animales y minerales. Es un Orishaadivino. Todos los Oshas y Orishas tiene unOsain, como tambin lo tienen los odun delorculo de If y las circunstancias de la vida.Hay que contar con l para cualquierconsagracin, ya que en stas siempre hayque usar hierbas y plantas. No se asienta enla cabeza, se recibe. Cuando una personatiene ngel de la guarda Osain y tiene quehacer santo, se pregunta por Shang uOshn. Sus hijos son llamados Ad Jun She.Osha: Dicese de algunas deidades que seasientan en la cabeza. Denominacingenerica de lo relativo al subsistema oraculardel dilogn.Oshanl: El mayor de los Obatal.Osh: Jabn de castilla.Oshinshn: Es un plato que se le hace a Oshncon acelga o con cerraja o lechuga y se leecha camarones y otros ingredientes.Oshosi: Es un Osha. Est en el grupo de OrishaOde. Este grupo lo conforman Elegu,Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los primeroOrishas y Osha que recibe cualquierindividuo. Orisha cazador por excelencia, serelaciona con la crcel, la justicia, y con losperseguidos. Es el pensamiento que es capazde trasladarse a cualquier sitio o a cualquiertiempo y capturar o coger algo. Estsimbolizado por las armas a partir del arco yla flecha.Oshn: Es un Osha. Representa la intensidad delos sentimientos y la espiritualidad, lasensualidad humana y lo relativo a ella, ladelicadeza, la finura y la feminidad. Esprotectora de las gestantes y las parturientas;se representa como una mujer bella, alegre,sonriente pero interiormente es severa,sufrida y triste. Ella representa el rigorreligioso. Es la nica que llega a donde estOlofin para implorar por los seres de la tierra.En la naturaleza est simbolizada por losros. Es la apetebi de Orunmila. Estarelacionada con las joyas, los adornoscorporales y el dinero.Oshup: Luna.Os: El ganso.Os: Izquierda.Osiadi: Pollito mediano.Osorbo: Aspecto desfavorable, mala suerte.Osorde: Consulta.Ceremonias y Caminos de Olokun

43Osun: Est en el grupo de Orisha Ode. Estegrupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi yOsun. Es uno de los primeros Orishas y Oshaque recibe cualquier individuo. En trminosgenerales est representado por una copa demetal plateado y en la parte superior puedetener la figura de un gallito. Su base es slidapara mantenerlo parado. Osun es un Orishaque consagran los Babalawo y slo stostienen potestad para entregarlo. Osunrepresenta al espritu ancestral que serelaciona con el individuo y lo gua y le avisa;es la vigilia. Osun junto con Elegu, Oggn yOshosi simboliza a los ancestros de unindividuo especfico. Existen los Osun deltamao de una persona; de Babalawo y deOduduwa, entre otros.Ot: Piedra. Piedra que ha sido sometida a unproceso de consagracin.Ot: Aguardiente.Ot pupua: Vino.Otok: Muerto, fallecido, que muri. Matar.Otufo: Paja de cerveza o cidra.Otn: Derecha.O: Algodn. Hilo.Ounko: Chivo.Ounko odan: Chivo capn.Owiw: Lechuza.Ow: Dinero.Ow la meyo: Quiere decir dinero en cantidad.Oy: Es un Osha. Propicia los temporales, losvientos fuertes o huracanados, simboliza elcarcter violento e impetuoso, est muyrelacionada con la muerte (Ik). Vive en lapuerta de los cementerios. Representa laintensidad de los sentimientos lgubres, elmundo de los muertos. En la naturaleza estsimbolizado por la centella. Junto con Elegu,Orula y Obatal domina a los cuatro vientos.Se le llama con el sonido de la vaina deflamboyn. Representa la reencarnacin delos antepasados, la falta de memoria. Labandera, las saya y los paos de Oy llevanuna combinacin de todos los coloresexcepto el negro.Oyiy: La sombra.Oy uro: Agua de lluvia.Oy: Ojos.Oy aray: Malos ojos.Oyugbona: Madrina o padrino segundo deliniciado, el que gua los pasos durante ydespus de la consagracin.Oyuoro: Flor de agua.PPapasami: Verdolaga.Paraldo: Exorcisacin, despojo para quitarespritus.Pashn: Cuje o ltigo.Patakines: Historias, mitos, leyendas, relatos ynarraciones de los tiempos antiguos y de losOrishas. De los odun de If y del Dilogn.Potifo: Indecente, que expone pblicamente susrganos genitales.Pupua: Rojo, colorado.SSaraek: Bebida que se prepara con ek.Sarayeye: Limpieza, purificacin.Shakuana: Deidad relacionado a lasenfermedades.Shang: Es un Osha guerrero. Dueo de lostambores Bat, del baile y la msica;representa la necesidad y la alegra de vivir,la intensidad de la vida y la virilidad y bellezamasculina, la riquezas y el dinero. En lanaturaleza est simbolizado por el trueno y elrelmpago. Es el regidor del sistema religiosoy de la regularidad de los cdigos morales,ticos y relativos a la conducta humana y delas contradicciones y faltas de esos cdigos.Representa el mayor nmero de virtudes y deimperfecciones. Fue el primer dueo delorculo de If, es divino e interprete delcaracol y el coco. Esta directamenterelacionado a Obatal, Osain, Orun,Oduduwa, Abita y otras divinidades defundamento. Shang representa y tiene unarelacin especial con el mundo de los Egun.En el cuarto de la consagracin estarepresentado por el piln.Shauro: Tobillera.Shaworo: Cascabeles.Sheket: Refresco de maz fermentado y naranjaagria.Shepe: Maldicin.Shewerekuekue: Yerba sapo.Shilekn: Puerta de la casa.Shiribat: Espiga de millo.

44TTenuyn: Comida.Tobakikn: Podrida.Tokosi: La jicotea.Tolo tolo: Guanajo.Tuto: Fresco.UUmbo: Venir, que venga.Unlo: Irse, que se vaya.Unyn: Comida.YYalorde: Sobrenombre de Oshn.Yansa: Sobrenombre de Oy.Yarak: Soga.Yemay: Es un Osha. Iy Om Aiy, Yemoymadre todos los hijos en la tierra,considerada como la madre de todos losOshas y Orishas y de todos los sereshumanos y representa al tero en cualquierespecie como fuente de la vida, la fertilidad,la maternidad, en la naturaleza estsimbolizada por las olas del mar, al igual quesu baile que asemeja el movimiento de lasolas del mar. Fue la que trajo el orculo deldilogn a la tierra.Yew: Es un Orisha. Representa la soledad, lacontencin de los sentimientos, la castidadfemenina, la virginidad y la esterilidad. Es laduea de la sepultura, est entre las tumbasy los muertos y vive dentro del fretro queest en el sepulcro.Yewer: Ciruela amarilla.Ceremonias y Caminos de Olokun