Budaya Islam dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Dunia Muslim populasi dengan persentase (Pew Research Center, 2014).

Bagian dari seri tentang

Budaya Islam

Arsitektur

Arab

Azerbaijan

Indo-Islam

Moor

Maroko

Mughal

Turki

Pakistan

Tatar

Persia

Somalia

Sudano-Sahel

Seni

Kaligrafi

Miniatur

Karpet oriental

Karpet Persia

Karpet Turki

Gaun

Abaya

Agal

Boubou

Burqa

Chador

Jellabiya

Niqab

Salwar kameez

Songkok (Peci)

TAQIYA

Keffiyeh (Kufiya)

Thawb

Jilbab

Hijab

Liburan

Ashura

Arba'een

al-Ghadeer

Chand Raat

Fitri

Adha

Imamat Hari

al-Kadhim

Tahun Baru

Isra mikraj

al-Qadr

Maulid

Ramadan

Mugam

Nisfu sya'ban

literatur

Arab

Azerbaijan

Benggala

bahasa Indonesia

Jawa

Kashmir

Kurd

Melayu

Pashto

Persia

Punjabi

Sindhi

Somalia

Asia Selatan

Turki

Urdu

Musik

Dastgah

Ghazal

Madih nabawi

Maqam

Mugam

Nasheed

Qawwali

Teater

Bangsawan

Jem

Karagoz dan Hacivat

Sama

Ta'zieh

Portal Islam

v

t

e

Islam budaya adalah istilah terutama digunakan dalam sekuler akademisi untuk menggambarkan praktek-praktek budaya umum untuk historis Islam orang. Bentuk-bentuk awal dari Muslim budaya yang didominasi Arab. Dengan ekspansi yang cepat dari kerajaan Islam, budaya Islam telah dipengaruhi dan berasimilasi banyak dari the Persian , Caucasian , Bangladeshi , Turkic , Mongol , Chinese , Indian , Malay , Somali , Berber , Egyptian , Indonesian , Filipino , Greco - Roman Byzantine , Spanish , Sicilian , Balkanic and Western [

citation diperlukan] budaya. Untuk yang terakhir umat budaya dari berlatih Muslim, mengikuti ajaran Muhammad.

Isi

1 penggunaan terminologis 2 praktek dan keyakinan dalam Islam Keagamaan 3 Bahasa dan sastra

o 3,1 Arab o 3.2 Persia o 3.3 Turki o 3.4 Indo-Islam o 3,5 modern o 3.6 Teater

4 Festival 5 Pernikahan 6 Nilai Keluarga 7 Seni

o 7.1 Kaligrafi 8 Seni bela diri di Muslim Negara / Budaya 9 Arsitektur

o 9.1 Elemen gaya Islam o 9.2 Interpretasi

10 Musik

11 Lihat juga 12 Catatan dan referensi 13 Bacaan lebih lanjut

Penggunaan terminologi

Lihat juga: budaya Arab

Budaya Islam itu sendiri merupakan istilah kontroversial. Muslim tinggal di banyak negara dan masyarakat yang berbeda, dan bisa sulit untuk mengisolasi poin dari kesatuan budaya di kalangan umat Islam, selain ketaatan mereka terhadap agama Islam. Antropolog dan sejarawan tetap mempelajari Islam sebagai aspek, dan pengaruh pada, budaya di daerah di mana agama dominan.

Sejarawan mencatat Islam, Marshall Hodgson, mencatat kesulitan di atas agama terhadap penggunaan akademis sekuler dari kata "Islam" dan "Muslim" dalam pekerjaan tiga volume, The Venture Of Islam. Ia mengusulkan untuk mengatasinya dengan hanya menggunakan istilah ini untuk fenomena keagamaan murni, dan menciptakan istilah "Islamicate" untuk menunjukkan semua aspek budaya dari orang historis Muslim. Namun, perbedaan itu belum diadopsi secara luas, dan kebingungan tetap dalam penggunaan umum dari artikel ini.

[hide] Bagian dari seri tentang:

Islamisme

Fundamental [hide]

Islam

Sejarah

Budaya

Ekonomi

Politik

Sekularisme

Konsep [show]

Pengaruh [show]

Manifestasi [show]

Gerak-gerik [show]

Teks kunci [show]

Ideolog kunci [show]

topik-topik terkait [show]

Portal Politik

Portal Islam

v

t

e

Praktek agama dan keyakinan dalam Islam

Budaya Islam umumnya termasuk semua praktek-praktek yang telah dikembangkan di sekitar agama Islam, termasuk yang Alquran seperti doa (salat) dan non-Qur'an seperti divisi dunia dalam Islam. Ini termasuk sebagai Baul tradisi Bengal, dan memfasilitasi konversi damai sebagian Bengal. Ada variasi dalam penerapan keyakinan Islam dalam budaya. [1]

Bahasa dan sastra

Lihat juga: literatur Islam

Arab

Lihat juga: sastra Arab

Literatur Muslim awal dalam bahasa Arab, seperti yang bahasa Muhammad masyarakat dalam Mekkah dan Madinah. Sebagai awal sejarah komunitas Muslim difokuskan pada pembentukan agama Islam, keluaran sastra adalah religius dalam karakter. Lihat artikel tentang Alquran, Hadis, dan Sirah, yang dibentuk literatur awal dari komunitas Muslim.

Dengan pembentukan Umayyah kerajaan. literatur Muslim sekuler dikembangkan. Lihat Kitab Seribu Satu Malam. Sementara tidak memiliki konten agama, sastra sekuler ini disebarkan oleh orang-orang Arab di seluruh kerajaan mereka, dan begitu menjadi bagian dari budaya yang meluas.

Persia

Lihat juga: sastra Persia

Pada saat kerajaan Abbasiyah, Persia telah menjadi bahasa kedua Muslim Dunia. Banyak literatur Muslim paling terkenal ditulis dalam bahasa Persia, dari Rumi di Anatolia, untuk Nizami di Kaukasus, untuk Jami di Samarkand dan Amir Khusrow di Delhi.

Tabatabaee-ha Rumah, Kashan Iran

Turki

Lihat juga: sastra Turki

Dari abad ke-11, ada tubuh tumbuh literatur Islam dalam bahasa Turki. Namun, selama berabad-abad yang akan datang bahasa resmi di Turki berbahasa daerah akan tetap Persia. Di Anatolia, dengan munculnya Seljuk, praktek dan penggunaan Persia di wilayah ini akan sangat dihidupkan kembali. Sebuah cabang dari Seljuk, yang Kesultanan Rum, mengambil Persia bahasa, seni dan surat ke Anatolia. [2] Mereka mengadopsi bahasa Persia sebagai bahasa resmi kekaisaran. [3] The Ottoman, yang dapat "kasar" dilihat sebagai penerus akhirnya mereka, mengambil tradisi ini lebih. Persia adalah bahasa resmi pengadilan kekaisaran, dan untuk beberapa waktu, bahasa resmi kekaisaran, [4] meskipun lingua franca di antara orang-orang biasa dari 15 abad ke-16 / akan menjadi Turki serta memiliki meletakkan sebuah "yayasan aktif "untuk bahasa Turki pada awal abad ke-11 (lihat Turkification). Setelah masa beberapa abad, Ottoman Turki (yang sangat Arabo-Persianised sendiri) telah mengembangkan terhadap bahasa diterima sepenuhnya sastra, yang bahkan mampu memenuhi tuntutan presentasi ilmiah. [5] Namun, jumlah Persia dan kata-kata pinjaman Arab yang terkandung dalam karya-karya meningkat pada waktu hingga 88%. [5] Namun, Turki diproklamasikan bahasa resmi Karamanids di abad ke-13, meskipun tidak berhasil menjadi bahasa resmi di wilayah yang lebih luas atau kerajaan yang lebih besar sampai munculnya Ottoman. Dengan pembentukan Kekaisaran Ottoman, Ottoman Turki (yang sangat versi Arab-Persianised dari Oghuz Turki) tumbuh di pentingnya baik puisi dan prosa menjadi, pada awal abad ke-18, bahasa resmi Kekaisaran. Tidak seperti India, di mana Persia tetap bahasa sastra resmi dan utama dari kedua negara Muslim dan Hindu sampai abad ke-19.

Indo-Islam

The Masjid Badshahi di Lahore, Pakistan adalah salah satu contoh klasik beberapa Mughal desain dan arsitektur di Asia Selatan. Lihat juga: sastra Bengali, sastra Urdu dan budaya Indo-Persia

Selama seribu tahun, India adalah pusat untuk sastra Persia-Arab Islam. Sastra Persia lebih diproduksi di India daripada di dunia Iran. Hingga akhir abad ke-20, Allama Iqbal memilih Persia untuk beberapa karya utamanya puitis.

Di Bengal, yang Baul tradisi musik mistik dan puisi bergabung tasawuf dengan banyak gambar lokal. [Rujukan?] Para penyair yang paling menonjol adalah Hason Raja dan Lalon Shah.

Selama awal abad 20, penyair liberal Kazi Nazrul Islam dianut pemberontakan spiritual yang intens terhadap penindasan, fasisme dan fundamentalisme agama; dan juga menulis koleksi sangat diakui dari Bengali ghazal. Sultana Dream oleh Begum Rokeya, seorang feminis Islam, adalah salah satu karya paling awal dari fiksi ilmiah feminis.

Modern

Di zaman modern, klasifikasi penulis dengan bahasa yang semakin tidak relevan. The Mesir pemenang Nobel Naguib Mahfouz telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan membaca seluruh dunia. Penulis lain, seperti Orhan Pamuk, menulis langsung dalam bahasa Inggris untuk audiens internasional yang lebih luas.

Teater

The Royal Opera Rumah di Muscat, Oman. Hal ini dianggap sebagai rumah opera pertama yang menghubungkan budaya Islam dengan musik klasik.

The Indonesian boneka Amir Hamzah, di Wayang teater.

Dalam seni pertunjukan, yang skittle paling populer dari teater di dunia Islam abad pertengahan yang boneka teater (yang termasuk boneka tangan, wayang dan boneka produksi) dan hidup memainkan gairah dikenal sebagai ta'ziya, di mana pelaku kembali memberlakukan episode dari sejarah Islam . Secara khusus, Syiah Islam memainkan berkisar syahid (martir) dari Ali 's anak Hasan bin Ali dan Husain bin Ali. Hidup memainkan sekuler yang dikenal sebagai akhraja,

tercatat dalam abad pertengahan adab sastra, meskipun mereka kurang umum daripada boneka dan ta'zieh teater. [6]

Salah satu yang tertua, dan paling abadi, bentuk teater boneka adalah Wayang dari Indonesia. Meskipun menceritakan legenda terutama pra-Islam, juga merupakan tahap penting bagi epos Islam seperti petualangan Amir Hamzah (foto). Wayang Islam dikenal sebagai Wayang Sadat atau Wayang Menak.

Karagoz, Turki Bayangan Theatre telah dipengaruhi boneka secara luas di wilayah tersebut. Hal ini diduga telah lulus dari China dengan cara India. Kemudian diambil oleh Mongol dari Cina dan dikirimkan kepada orang-orang Turki dari Asia Tengah. Dengan demikian seni Shadow Theater dibawa ke Anatolia oleh orang-orang Turki beremigrasi dari Asia Tengah. Ulama lain mengklaim bahwa bayangan teater datang ke Anatolia di abad ke-16 dari Mesir. Para pendukung pandangan klaim ini bahwa ketika Yavuz Sultan Selim menaklukkan Mesir pada tahun 1517, ia melihat bayangan teater dilakukan selama pesta extacy mengenakan menghormatinya. Yavuz Sultan Selim sangat terkesan dengan itu bahwa ia mengambil dalang kembali ke istananya di Istanbul . Ada anak 21 tahun lamanya, kemudian Sultan Suleyman yang Agung, mengembangkan minat dalam drama dan mengawasi mereka banyak. Jadi bayangan teater menemukan jalan ke istana Ottoman. [7]

Di daerah lain gaya pedalangan bayangan dikenal sebagai khayal al-Zill - istilah sengaja metafora yang maknanya terbaik diterjemahkan sebagai 'bayangan imajinasi' atau 'bayangan mewah' bertahan. Ini adalah bayangan bermain dengan live music .. "iringan drum, rebana dan seruling ... juga ..." efek khusus "- asap, kebakaran, petir, bergetar, berderit, thumps, dan apa pun yang mungkin menimbulkan tertawa atau bergidik dari pendengarnya "[8]

Di Iran boneka yang diketahui telah ada jauh lebih awal dari 1000, tetapi awalnya hanya sarung tangan dan tali boneka yang populer di Iran. [9] genre lain pedalangan muncul selama Qajar era (abad ke-18 ke-19) sebagai pengaruh dari Turki menyebar ke wilayah. Kheimeh Shab-Bazi adalah pertunjukan wayang tradisional Persia yang dilakukan dalam ruang kecil oleh pemain musik dan pendongeng disebut Morshed atau naghal. Ini menunjukkan sering terjadi bersama mendongeng dalam teh tradisional dan kopi-rumah (Ghahve-Khave). Dialog berlangsung antara Morshed dan boneka. [10] Puppetry masih sangat populer di Iran, yang tur opera Rostam dan Sohrab boneka opera menjadi contoh terakhir. [11]

Festival

Lihat artikel tentang Idul Fitri, Idul Adha, Asyura (lihat juga Hosay dan Tabuik), Maulid, Lailatul al Miraj dan Shab-e-Baraat.

Pernikahan

Artikel utama: perkawinan Islam

Pernikahan dalam Islam dianggap yang paling penting. Muhammad menyatakan bahwa "pernikahan adalah setengah agama"; [rujukan?] Ada banyak hadits. Menyanjung pentingnya pernikahan dan keluarga [rujukan?]

Dalam Islam, pernikahan adalah ikatan hukum dan kontrak sosial antara seorang pria dan seorang wanita sebagaimana diminta oleh syariat.

Nilai keluarga

Dalam Islam, peran keluarga sangat penting. The Qu'ran tempat penting di menghormati tetua, dan offtentimes, kakek-nenek akan tinggal di rumah yang sama dengan anak-anak dan cucu-cucu mereka. Mengobati kakek-nenek dengan kebaikan dan rasa hormat datang sebelum semua yang lain, kecuali untuk praktek tauhid, yang merupakan menyembah Allah. [12] Ada juga keyakinan bahwa banyak yang bisa dipelajari dari memiliki tiga generasi yang hidup di bawah atap yang sama. Dengan memiliki anggota rumah tangga mengobati dan membantu kakek-nenek akan memperkuat ikatan dalam keluarga, dan dalam diri sendiri. Diperpanjang keluarga juga memainkan peran penting. Pada zaman bersejarah di budaya Islam, keluarga sering tinggal di dekat satu sama lain. Ini tidak selalu benar dalam masyarakat kita hari ini, karena keluarga dapat hidup lebih jauh dari satu sama lain karena tuntutan dalam pekerjaan dan komitmen lain. Namun, gagasan ikatan keluarga dekat masih hadir dalam budaya Islam bahkan dengan perubahan modern, dan keluarga akhirnya dipandang sebagai sumber besar bantuan selama masa konflik dalam sebuah keluarga dekat. Misalnya, selama masa perselisihan antara suami dan istri, anggota keluarga, satu dari setiap sisi, yang dipanggil untuk melayani sebagai moderator. [12]

Seni

Lihat juga: seni Islam

"Wayang Kulit", seni Indonesia dari wayang kulit, mencerminkan perpaduan dari kepekaan adat dan Islam.

"Saran dari Pertapa", abad ke-16 miniatur Persia bertempat di Teheran 's Golestan Palace.

Islamic art, bagian dari studi Islam, memiliki sepanjang sejarah telah terutama abstrak dan dekoratif, menggambarkan geometris, bunga, Arabesque, dan kaligrafi desain. Berbeda dengan tradisi kuat menggambarkan sosok manusia dalam seni Kristen, seni Islam sering tidak termasuk penggambaran makhluk hidup, termasuk manusia.

Seni Islam berpusat biasanya sekitar Allah, dan karena Allah tidak dapat diwakili oleh citra ["Semua yang Anda percaya dia menjadi, dia tidak"], pola geometris yang digunakan. Pola yang mirip dengan gaya Arabesque, yang juga melibatkan mengulangi geometris desain, tetapi belum tentu digunakan untuk mengekspresikan cita-cita ketertiban dan alam.

Kaligrafi

Artikel utama: kaligrafi Islam

Dilarang untuk melukis makhluk hidup dan diajarkan untuk menghormati Al Qur'an, seniman Islam berkembang kaligrafi Arab menjadi suatu bentuk seni. Kaligrafi telah lama diambil dari Al-Qur'an atau peribahasa sebagai seni, menggunakan mengalir bahasa Arab untuk mengekspresikan keindahan yang mereka anggap dalam ayat-ayat Al-Qur'an.

Seni bela diri di Negara Muslim / Budaya

Seni bela diri Cina Muslim - Variasi Seni Bela Diri Cina yang dibuat oleh orang-orang Hui.

Pahlavani - Turki. Sebuah seni Folk gulat dari Turki.

Yağlı güreş - Turki. Grease Gulat / Minyak, terutama seni bela diri dari Hakan Kurash - Asia Tengah. Folk gulat. Istunka - Somalia. Sebuah tongkat pertempuran seni, tradisional dimanfaatkan kapak dan

pisau. Nuba pertempuran - Sudan. Tongkat Berjuang dan Grappling Art. Tahtib - Mesir. Sebuah tongkat pertempuran seni. Secara tradisional digunakan pisau dan

senjata lainnya. Laamb Gulat - Senegal. Folk Gulat. Dambe - Nigeria. Folk Gulat. Boli Khela - Bangladesh. Folk Gulat. Lathi Khela - Bangladesh. Tetap Fighting. Secara tradisional digunakan pisau untuk

Orsey / Dhao Khela. Sqay - Pakistan. Seni bela diri tradisional Kashmir. Dipraktekkan oleh umat Islam India

di Kashmir juga. Pencak silat - Indonesia. Popularitas yang diperoleh karena film yang menampilkan Iko

Uwais Bakti Negara - Indonesia Perisai Diri - Indonesia Kuntao - Indonesia Tarung Derajat - Indonesia Silat - Indonesia Silat Melayu - Malaysia Seni Gayung Fatani - Malaysia Seni Gayong - Malaysia Tomoi - Malaysia Lian padukan - Malaysia Kung Fu To'a - Iran Nearu - Iran Furusiyya - Asia Barat. Dipraktekkan oleh Mumluks.

Arsitektur

Artikel utama: arsitektur Islam

The Masjid Agung Kairouan juga disebut Masjid Uqba adalah pada saat yang sama masjid tertua di Afrika Utara (didirikan pada 670 dan masih digunakan sebagai tempat ibadah) dan salah satu monumen yang paling penting dari peradaban Islam, [13] [ 14] terletak di Kairouan, Tunisia.

Benteng-istana Alhambra, yang dibangun pada abad ke-11, adalah monumen besar dan atraksi wisata yang populer

Timur laut masuk ke Dehli ini Jama Masjid.

Istanbul 's Masjid Sultan Ahmed selesai pada 1616.

Elemen gaya Islam

Arsitektur Islam dapat diidentifikasi dengan elemen desain berikut, yang diwarisi dari masjid pertama yang dibangun oleh Muhammad di Madinah, serta dari fitur pra-Islam lainnya diadaptasi dari gereja dan sinagog.

Halaman besar sering digabung dengan ruang doa sentral (awalnya sebuah fitur dari Masjid al-Nabawi).

Menara atau menara (yang awalnya digunakan sebagai menara pengawas diterangi obor misalnya dalam Masjid Agung Damaskus, maka derivasi dari kata dari nur Arab, yang berarti "cahaya"). Tertua berdiri menara di dunia adalah menara dari Masjid Agung Kairouan (di Tunisia); [15] [16] didirikan antara 8 dan abad ke-9, itu adalah sebuah menara persegi yang megah terdiri dari tiga tingkatan ditumpangkan ukuran bertahap dan dekorasi.

Sebuah mihrab atau niche pada dinding dalam menunjukkan arah ke Mekah. Ini mungkin telah berasal dari penggunaan sebelumnya relung untuk pengaturan dari Taurat gulungan di Yahudi sinagoga atau Mehrab (Persia: مهراب) dari Persia Mitraism budaya atau haikal [disambiguasi diperlukan] dari Koptik gereja.

Kubah (penggunaan Islam awal yang berada di masjid abad ke-8 dari Madinah). Penggunaan Berfungsi untuk perantara antara bagian yang berbeda. Penggunaan bentuk geometris dan seni berulang (arabesque). Penggunaan dekoratif kaligrafi Arab. Gunakan simetri. Wudhu air mancur. Penggunaan warna cerah. Fokus pada ruang interior bangunan daripada eksterior.

Interpretasi

Interpretasi umum dari arsitektur Islam meliputi berikut ini:

Konsep Allah kekuasaan yang tanpa batas yang ditimbulkan oleh desain dengan mengulangi tema yang menyarankan infinity.

Manusia dan hewan bentuk jarang digambarkan dalam seni dekoratif sebagai pekerjaan Allah adalah tak tertandingi. Dedaunan adalah motif sering terjadi tetapi biasanya bergaya atau disederhanakan untuk alasan yang sama.

Kaligrafi digunakan untuk meningkatkan interior bangunan dengan memberikan kutipan dari Al-Qur'an.

Arsitektur Islam telah disebut "arsitektur jilbab" karena keindahan terletak pada ruang dalam (halaman dan kamar) yang tidak terlihat dari luar (tampilan jalan).

Penggunaan bentuk mengesankan seperti kubah besar, menjulang menara, dan halaman besar dimaksudkan untuk menyampaikan listrik.

Musik

Artikel utama: musik Muslim

Banyak Muslim yang sangat akrab untuk mendengarkan musik. Jantung klasik Islam adalah Arabia serta bagian lain dari Timur Tengah, Afrika Utara dan Asia Tengah. Karena Islam adalah agama multikultural, ekspresi musik dari penganutnya beragam.

Musik klasik Arab Musik religius di Iran Musik klasik Hindustan Qawwali Musik

The Seljuk Turki, sebuah suku nomaden yang masuk Islam, menaklukkan Anatolia (sekarang Turki), dan memegang Khilafah sebagai Kekaisaran Ottoman, juga memiliki pengaruh yang kuat pada musik Islam. Melihat:

Musik klasik Turki.

Sub-Sahara Afrika, India, dan Kepulauan Melayu juga memiliki populasi Muslim yang besar, tapi daerah ini memiliki pengaruh kurang dari jantung pada berbagai tradisi musik Islam.

India Selatan: Mappila Lagu, Duff Muttu

Semua daerah ini dihubungkan oleh perdagangan jauh sebelum penaklukan Islam abad ke-7 dan kemudian, dan ada kemungkinan bahwa gaya musik bepergian rute yang sama seperti barang-barang perdagangan. Namun, kurang rekaman, kita hanya bisa berspekulasi mengenai musik pra-Islam dari daerah-daerah tersebut. Islam harus memiliki pengaruh yang besar pada musik, seperti bersatu wilayah luas di bawah khalifah pertama, dan memfasilitasi perdagangan antara negeri-negeri jauh. Tentu saja Sufi, persaudaraan Muslim mistik, menyebarkan musik mereka jauh dan luas.

Lihat juga

Keaksaraan hubungan Arab-Persia

Catatan dan referensi

1.

Minds belum dirapikan; Sebuah survei baru pendapat Muslim global. Jangan berharap konsistensi Mei 2013 The Economist Sigfried J. de Laet. Sejarah Kemanusiaan: Dari ketujuh ke abad keenam belas UNESCO, 1994. ISBN 9231028138 p 734 Ga bor A goston, Bruce Alan Masters. Ensiklopedia Kekaisaran Ottoman Infobase Publishing, 1 Januari 2009 ISBN 1438110251 p 322 Doris Wastl-Walter. The Ashgate Penelitian Companion ke Border Studies Ashgate Publishing, Ltd, 2011 ISBN 0754674061 p 409 Bertold Spuler. Persian Historiografi & Geografi Pustaka Nasional Pte Ltd ISBN 9971774887 p 69 More, Shmuel (1986), "Teater Live in Islam Abad Pertengahan", di David Ayalon, Moshe Sharon, Studi Sejarah dan Peradaban Islam, Brill Penerbit, pp. 565-601, ISBN 965-264-014-X Tradisi Folk The Site oleh Hayali Mustafa Mutlu Pasal Saudi Aramco World 1999 / John Feeney Sejarah Theatre di Iran: Willem Lantai: ISBN 0-934211-29-9: Mage 2005 Mehr News Agency 7.7.07 http: //www.mehrnews Iran Harian 1.3.06 http://www.iran-daily.com Bakar, O. (2011). NILAI KELUARGA, KELUARGA LEMBAGA, DAN TANTANGAN DARI DUA PULUH PERTAMA ABAD: AN ISLAM PERSPECTIVE1. Islam dan Peradaban Renewal, 3 (1), 12-36,242-243. Diperoleh from https://obbakar.wordpress.com/articles/journal-articles/family-values-the-family-institution-and-the-challenges-of-the-twenty-first-century/ Hans Kung, '' Tracing Jalan: Dimensi Spiritual dari Agama Dunia '', Continuum Internasional Publishing Group, 2006, halaman 248 Books.google.com.. Diperoleh 2014/03/16. "Kairouan Capital Power Politik dan Belajar di Ifriqiya". Warisan Muslim. Diperoleh 2014/03/16. Titus Burckhardt, '' Art of Islam, Bahasa dan Makna: Commemorative Edition ''. Kebijaksanaan dunia. 2009. p. 128. Books.google.fr. Diperoleh 2014/03/16.

16. Linda Kay Davidson dan David Martin Gitlitz, '' Ziarah: dari Gangga ke Graceland: ensiklopedia '', Volume 1. ABC-CLIO. 2002. p. 302. Books.google.fr. Diperoleh 2014/03/16.

Bacaan lebih lanjut

Wikimedia Commons memiliki kategori mengenai budaya Islam.

Rosenthal, Franz (1975). The Heritage klasik dalam Islam, dalam seri, Arab Pemikiran dan Budaya. Trans. dari Jerman oleh Emilie dan Jenny Marmorstein. [PBK. ed.]. London:. Routledge, 1992. xx, 298 p, sakit jarang NB:... "Pertama kali diterbitkan dalam

bahasa Inggris pada tahun 1975 oleh Routledge & Kegan, Paul" di hardcover ed ISBN 0-415-07693-5

[show]

v t e

Budaya oleh agama