akulturasi budaya jawa dan ajaran islam …
TRANSCRIPT
AKULTURASI BUDAYA JAWA DAN AJARAN ISLAM
(TINJAUAN AQIDAH ISLAM TERHADAP TRADISI SEWU
SEMPOL DI DUKUH MASIN DESA KANDANGMAS
KECAMATAN DAWE KABUPATEN KUDUS)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S1)
Dalam Bidang Aqidah dan Filsafat Islam
Oleh:
Pramesti Widyaningrum
NIM 1630210070
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS
FAKULTAS USHULUDDIN
PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM
TAHUN 2020
ii
iii
iv
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Dengan penuh kejujuran dan tanggungjawab, saya Pramesti
Widyaningrum NIM. 1630210070 menyatakan dengan
sesungguhnya bahwa skripsi ini:
1. Seluruhnya merupakan karya saya sendiri dan belum
pernah diterbitkan dalam bentuk dan untuk keperluan
apapun; dan
2. Tidak berisi material yang pernah ditulis orang lain
kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang
dijadikan rujukan dalam penulisan skripsi ini.
Saya bersedia menerima sanksi apabila di kemudian hari
ditemukan ketidakbenaran pernyataan saya ini.
Kudus, 28 September 2020
Yang Menyatakan,
Pramesti Widyaningrum
NIM. 1630210070
vi
MOTTO
SESUNGGUHNYA ALLAH TIDAK AKAN MERUBAH
KEADAAN SUATU KAUM SEHINGGA MEREKA
MERUBAH KEADAAN YANG ADA PADA DIRI MEREKA
SENDIRI.1
(QS. Ar-Ra’d: 11)
BANYAK ORANG GAGAL DALAM HIDUP KARENA
TIDAK MENYADARI SEBERAPA DEKAT MEREKA
DENGAN KESUKSESAN KETIKA MEREKA MENYERAH.
(THOMAS EDISON)
LAKUKANLAH YANG TERBAIK DENGAN PENUH
KEIKHLASAN. MESKIPUN TERKADANG BELUM
SESUAI DENGAN HARAPAN.
1 Departemen Agama Republik Indonesia, AlQuran Dan
Terjemahnya (Semarang: PT Tanjung Mas Inti, 1992), 370.
vii
PERSEMBAHAN
Dengan mengucap syukur kepada Allah SWT, karya
sederhana ini sepenuhnya penulis persembahkan untuk:
1. Bapak Mugiri, yang telah memberikan pelajaran berharga
kepada penulis tentang arti kehidupan, perjuangan dan
tanggung jawab.
2. Ibu tercinta Nur Kaswati, yang selalu mendidik putrinya
menjadi insan yang lemah lembut, sholihah, dan taat agama.
Beliau adalah seorang ibu yang selalu mendoakan penulis agar
apa yang diusahakan oleh anaknya dapat tercapai.
3. Kakak dan adik tersayang, yang telah memberikan semangat
dalam segala hal. Semoga persaudaraan ini tetap harmonis
sampai nanti.
4. Keluarga besar yang selalu memberikan motivasi kepada
penulis untuk segera menyelesaikan skripsi ini.
5. Calon pendamping yang masih belum diizinkan untuk
bertemu, semoga tahun berikutnya Allah mengizinkan
pertemuan kita.
6. Serta sahabat-sahabatku semua yang telah memberikan
semangat untuk meyelesaikan skripsi ini.
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Konsonan Tunggal Vokal
ا L/l ل Sy/sy ش B/b بtanpata
nda
M/m م S{/s} ص T/t ت A/a
ض \S|\/s ثD{/d
} N/n ن I/i
W/w و T{/t} ط J/j ج U/u
حH}/h
} H/h Ma>dd ه Z{/z} ظ
خKH/k
h awal ‘A/’aع
akhiء
r A’/a’ ب ا Ba>
<Bi ب ي awal A/aء ’akhir A’/aع D/d د
<Bu ب و Y/y ي G/g غ \Z|/z ذ
F/f Tasydi>d Ya>’ Nisbah ف R/r ر
falakiy ف ل ك ي Abb أ ب Q/q ق Z/z ز
ب K/k ك S/s س Rabb ر ال م ع
ي
‘a
>lamiy
‘Ain/Hamz
ah di
Belakang
‘Ain/Hamzah
di-waqf
ال VokalRangka
p
ق ر
ع
qara’
a
و ال ف ر
ع
al-
furu>’ ر ال ق م
al-
qamar
ي ر غ
ي gairi>
ق ر
ء
qara’
a اء ال ض
al-
qad}a
>’
س الش م al-
syams Syai’un ش ي ئ
Kata
Majemukdirangkai Kata Majemukdipisah
Ta>’
Marb
u>t}a
h
ال م ج
الدي ه
Jama>lud
di>n ال الدي ه م ج
Jama>l
al-Di>n sa>’ah س اع ة
ix
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji syukur penulis haturkan kepada Allah
SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat, dan hidayahnya
kepada kita yang tengah dalam perjalanan tholabul ‘ilmi. Sholawat
beserta salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita yakni
beliau Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, sahabatnya,
tabi’in tabi’atnya dan kita semua sebagai umatnya. Amin. Yang
mana beliaulah sebagai Rasul Allah yang membimbing umat
manusia dari alam kegelapan menuju alam yang terang benderang
dan menjadi tauladan bagi kita semua. Berkat rahmat dan
pertolongan Allah SWT, penulis akhirnya dapat menyelesaikan
skripsi dengan judul: “Akulturasi Budaya Jawa dan Ajaran
Islam (Tinjauan Aqidah Islam Terhadap Tradisi Sewu Sempol
di Dukuh Masin Desa Kandangmas Kecamatan Dawe
Kabupaten Kudus)”. Penelitian ini tidak berarti apa-apa tanpa
adanya dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan
selesainya penelitian tugas akhir ini, ungkapan rasa terimakasih
yang sangat luas kami haturkan kepada:
1. Dr. H. Mundakir, M.Ag., selaku Rektor Institut Agama Islam
Negeri Kudus (IAIN Kudus).
2. Dr. H. Masrukhin, S.Ag., M.Pd., selaku dekan Fakultas
Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri Kudus (IAIN
Kudus).
3. Irzum Farihah, S.Ag,. M.Si selaku Ketua Prodi Aqidah dan
Filsafat Islam.
4. Dr. H. Mohammad Afif, M.Pd.I selaku dosen pembimbing
proposal dan dosen pembimbing skripsi yang telah bersedia
meluangkan waktu, tenaga, pikiran serta motivasi untuk
memberikan bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi
ini.
5. Anisa Listiana , M.Ag, selaku Kepala Perpustakaan IAIN
Kudus beserta staff yang telah memberikan izin dan layanan
perpustakaan dalam penyelesaian skripsi ini.
6. Seluruh bapak dan ibu dosen yang mengajar di IAIN Kudus,
khususnya di Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam
Negeri Kudus yang telah memberikan motivasi belajar kepada
penulis dalam menyelesaikan studi.
x
7. Seluruh Staff Administrasi Fakultas Ushuluddin yang telah
membantu dalam kelancaran administrasi skripsi maupun
studi.
8. Bapak H. Shofwan selaku Kepala Desa Kandangmas
Kecamatan Dawe Kabupaten Kudus beserta staffnya, para
tokoh agama dan masyarakat yang telah meluangkan
waktunya untuk memberikan data dalam menyelesaikan
skripsi ini.
9. Bapak dan Ibu, beliau Bapak Mugiri dan Ibu Kaswati yang
tidak kenal lelah dalam memberikan doa dan semangat serta
kasih sayang kepada penulis, tidak ada kata lain selain
mendoakan beliau, semoga selalu diberikan kesehatan, umur
yang berkah, rizki yang halal serta diberikan kebahagiaan di
dunia maupun di akhirat.
10. Sahabat-sahabat seperjuangan Fakultas Ushuluddin Prodi
Aqidah dan Filsafat Islam khususnya angkatan 2016 yang
sudah menjadi keluarga sendiri, serta sahabat dunia akhirat.
Terimakasih atas kekeluargaan yang selalu dibangun. Semoga
ikatan kebersamaan, keakraban dan saling menghargai terus
terjaga sampai kapanpun.
11. Terimakasih juga untuk Balai Litbang Agama Semarang yang
telah memberikan izin untuk melakukan kegiatan KKN-IK.
Semoga ilmu yang telah diberikan kepada kami bisa
bermanfaat kedepannya.
12. Sahabat-sahabat KKN-IK 2019 terdiri dari limabelas
perempuan hebat yang sudah menjadi keluarga seatap selama
dua bulan, semoga kedepannya jalinan silaturahim ini tetap
terjaga.
13. Serta semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu
persatu, namun telah memeberikan bantuan baik secara
langsung maupun tidak langsung. Semoga Allah SWT akan
selalu melimpahkan rahmat dan balasan yang diatas tara
kepada semua pihak yang telah membantu hingga
terselesaikannya skripsi ini. Kami sebagai manusia biasa
sadar bahwa dalam penyusunan tugas akhir ini banyak
kekhilafan dan kekurangan, karena itu penulis sangat berharap
saran dan kritik guna membangun selanjutnya. Semoga skripsi
ini bisa bermanfaat bagi pembaca dan semua pihak yang
membutuhkan. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.
xi
Kudus, 28 September 2020
Penulis,
Pramesti Widyaningrum
NIM 1630210070