bahan ajar sekolah minggu untuk anak kecil : jangan cinta uang

7/24/2019 Bahan Ajar Sekolah Minggu untuk Anak Kecil : Jangan Cinta Uang

http://slidepdf.com/reader/full/bahan-ajar-sekolah-minggu-untuk-anak-kecil-jangan-cinta-uang 1/5

Kisah Para Rasul 8:4-25

Dari Perikop: Filipus di Samaria

8:9 Seorang yang bernama Simon elah se!ak dahulu melakukan sihir di koa iu dan menak!ubkan

rakya Samaria" sera berlagak seolah-olah ia seorang yang sanga pening#

8:$% Semua orang" besar ke&il" mengikui dia dan berkaa: '(rang ini adalah kuasa )llah yang erkenalsebagai Kuasa *esar#'

8:$$ Dan mereka mengikuinya" karena sudah lama ia menak!ubkan mereka oleh perbuaan sihirnya#

8:$2 +eapi sekarang mereka per&aya kepada Filipus yang memberiakan ,n!il enang Kera!aan )llahdan enang nama esus Krisus" dan mereka memberi diri mereka dibapis" baik laki-laki maupun

perempuan#

8:$. Simon sendiri !uga men!adi per&aya" dan sesudah dibapis" ia senaniasa bersama-sama denganFilipus" dan ak!ub keika ia meliha anda-anda dan mu!i/a-mu!i/a besar yang er!adi#

8:$4 Keika rasul-rasul di erusalem mendengar" bah0a anah Samaria elah menerima 1irman )llah"

mereka menguus Perus dan ohanes ke siu#

8:$5 Seibanya di siu kedua rasul iu berdoa" supaya orang-orang Samaria iu beroleh Roh Kudus#8:$ Sebab Roh Kudus belum urun di aas seorang pun di anara mereka" karena mereka hanya

dibapis dalam nama +uhan esus#

8:$3 Kemudian keduanya menumpangkan angan di aas mereka" lalu mereka menerima Roh Kudus#8:$8 Keika Simon meliha" bah0a pemberian Roh Kudus er!adi oleh karena rasul-rasul iu

menumpangkan angannya" ia mena0arkan uang kepada mereka"

8:$9 sera berkaa: '*erikanlah !uga kepadaku kuasa iu" supaya !ika aku menumpangkan anganku diaas seseorang" ia boleh menerima Roh Kudus#'

8:2% +eapi Perus berkaa kepadanya: '*inasalah kiranya uangmu iu bersama dengan engkau" karena

engkau menyangka" bah0a engkau dapa membeli karunia )llah dengan uang#

8:2$ +idak ada bagian aau hakmu dalam perkara ini" sebab haimu idak lurus di hadapan )llah#8:22 adi berobalah dari ke!ahaanmu ini dan berdoalah kepada +uhan" supaya ,a mengampuni nia

haimu ini

8:2. sebab kuliha" bah0a haimu elah seperi empedu yang pahi dan er!era dalam ke!ahaan#'8:24 a0ab Simon: '6endaklah kamu berdoa unuk aku kepada +uhan" supaya kepadaku !angan

kiranya er!adi segala apa yang elah kamu kaakan iu#'

8:25 Seelah keduanya bersaksi dan memberiakan 1irman +uhan" kembalilah mereka ke erusalem dandalam per!alanannya iu mereka memberiakan ,n!il dalam banyak kampung di Samaria#

7aar *elakangSamaria erleak 5% km di sebelah uara erusalem# )sal mulanya bisa di liha di ,Ra!a$:2.-24#2.

Dalam ahun keiga puluh sau /aman )sa" ra!a ehuda" (mri men!adi ra!a aas ,srael dan ia

memerinah dua belas ahun lamanya# Di +ir/a ia memerinah enam ahun lamanya#24 Kemudian ia

membeli gunung Samaria dari pada Semer dengan dua alena perak# ,a mendirikan suau koa digunung iu dan menamainya Samaria" menuru nama Semer" pemilik gunung iu#

engapa Samaria;Dalam 7ukas dan Kisah Rasul" Penakosa digambarkan sebagai kisah se!arah penebusan# Dalam

koneks ini" Kisah Para Rasul" bukanlah kisah Roh Kudus" eapi kisah esus Krisus melalui Roh

Kudus implikasi dari Kis# $:$-4 adalah bah0a ke!adian yang di!an!ikan dalam Kis# $:5 menandaisebuah era baru di mana esus sendiri sebagai +uhan yang mulia" akan beker!a dan menga!ar#

Dipahami dalam kerangka pikir demikian" ke!adian-ke!adian di Samaria dan Kaisarea menandai

dimulainya ahap kedua dan ahap keiga dari penyebaran kera!aan Krisus seperi erera dalam Kis#$:8



+eapi kamu akan menerima kuasa" kalau Roh Kudus urun ke aas kamu" dan kamu akan men!adi

saksi-Ku di erusalem dan di seluruh udea dan Samaria dan sampai ke u!ung bumi#:

,n!il iba di erusalem pada hari Penakosa,n!il iba di Samaria# Kis# 8 menggambarkan er!adinya kebangunan iman melalui pelayanan Filipus"

diikui oleh kun!ungan Perus dan ohanes sebagai uusan rasuli Kis# 8:$4" dan pen&urahan Roh

Kudus seelahnya# Perisi0a-perisi0a ini dapa dipahami !ika dimengeri dalam koneks ahap penyebaran ,n!il seperi di!an!ikan oleh esus# Karena iulah" kia idak perlu berpikir bah0a orang-

orang Samaria belum beroba" sekalipun ada kemungkinan demikian#

,n!il sampai ke Kaisarea sekarang Sedo am $28 km dari yerusalem-45 km dari Samaria sebagai0akil dari dunia non-ahudi <u!ung bumi<" Kis# $:8 khususnya Kis# $$:$8# *anyaknya aya yang

membahas hal ini dalam Kisah Para Rasul aya menun!ukkan peningnya perisi0a ini bagi 7ukas#

6al ini lebih dari sekadar <kisah perobaan mendadak<" sebuah paradigma yang berlaku bagi seiap/aman# Sebaliknya" perisi0a ini merupakan sebuah perkembangan yang spesi1ik dan sraegis dari

ren&ana misi dalam Kis# 8#

Rasul: 7ukas:$. Keika hari siang" ,a memanggil murid-murid-=ya kepada-=ya" lalu memilih darianara mereka dua belas orang" yang disebu-=ya rasul::$4 Simon yang !uga diberi-=ya nama Perus"

dan )ndreas saudara Simon" akobus dan ohanes" Filipus dan *arolomeus":$5 aius dan +omas"

akobus anak )l1eus" dan Simon yang disebu orang >elo":$ udas anak akobus" dan udas,skario yang kemudian men!adi pengkhiana# Kemudian aias Kis$:2 7alu mereka membuang undi

bagi kedua orang iu dan yang kena undi adalah aias dan dengan demikian ia diambahkan kepada

bilangan kesebelas rasul iu

Diaken: Kis:5 ?sul iu dierima baik oleh seluruh !emaa" lalu mereka memilih Se1anus" seorang

yang penuh iman dan Roh Kudus" dan Filipus" Prokhorus" =ikanor" +imon" Parmenas dan =ikolaus"

seorang penganu agama ahudi dari )niokhia#

, Filipus#

$ Sama seperi Se1anus" ia bukanlah seorang rasul" eapi diaken Kis :5#)lasannya:

o Kis 8:$b mengaakan bah0a rasul-rasul eap di erusalem#

o Kis 8:$4 menun!ukkan bah0a masih dibuuhkan rasul unuk menumpangi angan# Kalau Filipusadalah seorang rasul" enu idak hal ini idak dibuuhkan#

2 ,a memberiakan ,n!il ay 5"$2#a Di engah-engah kesedihan karena kemaian Se1anus" ia eap memberiakan ,n!il@

,ni harus diiru@ Kia harus melayani A memberiakan ,n!il bukan hanya pada masa senang eapi !uga

pada masa sedih 2+im 4:2#

b ,a memberiakan ,n!il diserai anda-anda A mu!i!a-mu!i!a ay "$.#+idak semua orang krisen harus bisa melakukan mu!i!a@ Dalam Kiab Su&i" selain esus dan rasul-

rasul" orang yang bisa melakukan mu!i!a hanyalah Se1anus Kis :8" *arnabas Kis $4:. dan Filipus@

+eapi sekalipun kia idak bisa melakukan mu!i!a" kia eap harus memberiakan ,n!il@

& Kepada siapa ia memberiakan ,n!il; ,a memberiakan ,n!il kepada:

B orang-orang Samaria yang adalah musuh orang ahudi dan yang dipandang rendah oleh orangahudi#

B ukang sihir dan pengiku-pengikunya ay 9-$.@ Kebanyakan orang krisen idak mau memberiakan

,n!il kepada orang yang Cidak mungkin beroba# +eapi ini salah@ Kia harus memberiakan ,n!il



kepada mereka@ ,nga bah0a perobaan idak erganung pada saudara maupun pada mereka" eapi

erganung pada +uhan#

d Filipus ra!in memberiakan ,n!il sehingga ia dikenang erus sebagai pemberia ,n!il Kis 2$:8#adi sama seperi Se1anus" Filipus idak puas hanya dengan sau pelayanan sa!a sebagai diaken dan ia

selalu memberiakan ,n!il# ,ni &iri orang yang penuh Roh Kudus bdk# Kis :." yaiu selalu ingin

berbua lebih banyak unuk +uhan#

Penerapan: *agaimana dengan saudara; )pakah saudara selalu ingin berbua sebanyak mungkin bagi

+uhan" aau sebaliknya;

,, (rang Samaria#

$ (rang-orang Samaria bermusuhan dengan orang ahudi#Permusuhan ini erliha dalam banyak bagian Kiab Su&i" anara lain 7uk 9:5$-5 oh 4:9 oh 8:48#

elas bah0a ada Cgap E &elah yang sanga besar anara orang ahudi dan Samaria@

2 (rang-orang Samaria iu menerima Filipus #a ,ni langkah yang pening menu!u iman@ emang orang yang mendengar belum enu akan per&aya"

eapi orang yang idak mau A idak bisa mendengar pasi idak akan per&aya" karena iman imbul dari

pendengaran Ro $%:$4-$3:$4 +eapi bagaimana mereka dapa berseru kepada-=ya" !ika mereka idak per&aya kepada Dia; *agaimana mereka dapa per&aya kepada Dia" !ika mereka idak mendengar

enang Dia# *agaimana mereka mendengar enang Dia" !ika idak ada yang memberiakan-=ya;$5

Dan bagaimana mereka dapa memberiakan-=ya" !ika mereka idak diuus; Seperi ada erulis:'*eapa indahnya kedaangan mereka yang memba0a kabar baik@' $%:$ +eapi idak semua orang

elah menerima kabar baik iu# esaya sendiri berkaa: '+uhan" siapakah yang per&aya kepada

pemberiaan kami;' $%:$3 adi" iman imbul dari pendengaran" dan pendengaran oleh 1irman Krisus##

Karena iu" berusahalah unuk bisa men!adi pendengar Firman yang baik@

b (rang-orang Samaria ini adinya mengikui ukang sihir#

. ereka per&aya dan dibapis ay $2#

Sekalipun bapisan idak menyelamakan" eapi seiap orang yang per&aya harus mau dibapis" karena

iu adalah perinah +uhan@

4 Diumpangi angan sehingga menerima Roh Kudus ay $4-$3#

a )y $ - Chanya dibapis dalam nama +uhan esus bdk# Kis 2:.8 $%:48 $9:5#)da beberapa hal yang akan saya bahas dari bagian ini:

B ,ni bukan 1ormula bapisan@ Formula bapisan hanya ada dalam a 28:$9@ )da gere!a-gere!a yang

menganggap ini sebagai 1ormula bapisan" sehingga mereka lalu membapis dengan kaa-kaa Cdalamnama *apa" )nak" dan Roh Kudus" yaiu +uhan esus Krisus# ,ni salah@

B )ri kaa-kaa ini:

dibapis dengan oorias esus# dibapis sehingga masuk ke dalam ubuh Krisus gere!a#

B kaa Chanya dalam ay $ idak bermaksud unuk merendahkan A menghina bapisan@ Kaa Chanyase&ara idak langsung menun!ukkan bah0a seharusnya perobaan A bapisan dan penerimaan Roh

Kudus sama-sama sudah er!adi bdk# Kis 2:.8# +eapi dalam kasus ini ernyaa penerimaan Roh

Kudus belum er!adi# 6anya bapisannya yang er!adi#



b Penerimaan Roh Kudus ay $3#

)da 2 pena1siran:

B ,ni adalah karunia-karunia Roh Kudus bahasa roh" nubua" dsb# Dasarnya: adanya Cgap E selang 0aku anara saa per&aya dan saa penerimaan Roh Kudus adalah sesuau

yang berenangan dengan oh 3:.8".9 G1 $:$. Ro 8:9#

Simon bisa meliha penerimaan CRoh Kudus iu ay $8# adi pasi yang dierima saa iu bukanlahRoh Kudusnya" eapi karunia-karunia Roh Kudus" seperi bahasa Roh" nubua dsb#

ay 2% menyebu hal iu sebagai Ckarunia )llah#

B ,ni adalah Roh Kudus#7alu mengapa ada Cgap E selang 0aku anara saa per&aya dan saa penerimaan Roh Kudus; ,ni

disebabkan karena adanya perpe&ahan A permusuhan di anara orang ahudi dan orang Samaria#

Kalau orang Samaria per&aya kepada esus dan langsung menerima Roh Kudus" maka mungkin gere!a

akan pe&ah men!adi dua# +eapi dengan adanya penundaan penerimaan Roh Kudus" lalu dengan adanya

rasul-rasul ahudi dari erusalem yang menumpangkan angan sehingga Roh Kudus diberikan" maka

orang Samaria akan sadar bah0a mereka yang sudah per&aya kepada esus harus bersau dengan orangahudi yang !uga per&aya esus# Dan orang-orang ahudi yang mengeahui bah0a orang Samaria

menerima Roh Kudus karena penumpangan angan oleh rasul-rasul ahudi" akan menerima orang

Samaria iu# Dengan demikian gere!a akan eap bersau#

,,, Simon#

$ ,a erkenal dengan nama Simon agus#Kaa Cagus memang idak ada dalam Kiab Su&i kia" eapi kaa ini banyak digunakan oleh para

pena1sir#

Kaa Cagus adalah benuk singular A unggal dari Cagi a 2:$ Hersi =,IA=)S* dalam Kiab

Su&i ,ndonesia dier!emahkan Corang-orang ma!us# Kaa Cagus A Cagi berasal dari kaa-kaaCmelakukan sihir dalam ay 9" yang dalam bahasa unaninya adalah )JG?(=# adi" nama iu

menun!ukkan bah0a ia adalah ukang sihir# Sebagai seorang ukang sihir" ia diikui banyak orang ay9-

$$#

2 ,a men!adi per&aya" lalu dibapis ay $.#

+eapi dari eguran Perus kepada dia dalam ay 2%-2." !elas bah0a ia bukan orang krisen yang se!ai#adi imannya mungkin adalah:

o iman inelek hanya di oak#

o iman mu!i!a bdk# ay $.b#

. ,a selalu bersama-sama dengan Filipus dan ia ak!ub pada mu!i!a-mu!i!a yang dilakukan oleh

Filipus ay $.b#

6al ini menun!ukkan sukarnya membedakan orang krisen yang sungguh-sungguh dengan orangkrisen yang palsu@ (rang ini aki1 dan mengiku dengan anusias" eapi ia bukan orang krisen yang

se!ai#

4 ,a meliha Roh Kudus diberikan melalui penumpangan angan rasul-rasul dan ia lalu mau membeli

kemampuan iu dengan uang ay $8-$9#

Penekanan ay $9 !elas pada kaa Caku" bukan pada kaa-kaa Cia boleh menerima Roh Kudus# ,nimenun!ukkan bah0a ia adalah orang yang men&ari kemuliaan diri sendiri# Dulu ia diikui banyak orang

dan sekarang ia eap menginginkan hal iu er!adi# ungkin sekali ia mengikui Filipus dengan maksud



unuk mengeahui rahasia Filipus supaya ia sendiri bisa melakukan mu!i!a dan supaya ia diikui oleh

banyak orang#

a0aban Perus erhadap pena0aran ini ay 2%-2.:

a ,ni adalah eguran yang sanga keras# Dalam Kiab Su&i orang yang muna1ik selalu diperlakukan

dengan keras# b Karunia )llah adalah sesuau yang grais dan idak boleh diper!ualbelikan# *andingkan dengan

pen!ualan pengampunan dosa oleh gere!a Roma Kaolik pada !aman Re1ormasi@

& Dalam ay 22 ada perinah unuk beroba# Di sini ada eguran keras diserai perinah unuk beroba#adi Perus masih memberi harapan#

5 +anggapan Simon agus ay 24#+idak ada kepasian apakah Simon beroba aau idak# +eapi rupa-rupanya Simon idak beroba

karena:

a ,a memina Perus berdoa unuk dia" padahal adinya Perus menyuruh dia yang berdoa ay 22#

+idak bisa berdoa aau idak mau berdoa sendiri adalah &iri orang ka1ir bandingkan dengan Firaunyang selalu mina usa berdoa unuk dia#

b )y 24 menun!ukkan bah0a ia idak menyesali dosa# ,a hanya aku pada hukuman dosa#

Disamping iu" radisi dan ulisan-ulisan dari bapa-bapa gere!a menyebukan bah0a Simon men!adiani Krisus abad , dan ia erus menenang kekrisenan dan diri Perus# +eapi bagaimanapun semua ini

idak pasi benar#

+eapi dalam se!arah ada sau !e!ak dari Simon agus ini# Dalam bahasa ,nggris ada kaa CSimony

yang berasal dari nama Simon# Kaa CSimony ini berari: 'he buying or selling o1 sa&red or spiriual

hings" as e&&lesiasi&al pardons" &hur&h o11i&es e&' E pembelian aau pen!ualan hal-hal A barang-

barang yang kudus aau rohani" seperi pengampunan dosa" !abaan-!abaan gere!a" dsb#aaan: nama Simon agus masuk dalam Lebsers =e0 Lorld Di&ionary@

Kesimpulan:

$# Filipus ra!in memberiakan ,n!il sehingga erus dikenang sebagai Pemberia ,n!il Kis2$:8 Pada

keesokan harinya kami berangka dari siu dan iba di Kaisarea# Kami masuk ke rumah Filipus" pemberia ,n!il iu" yaiu sau dari keu!uh orang yang dipilih di erusalem" dan kami inggal di

rumahnya#

2# Simon agus ingin membeli karunia )llah dan akhirnya ia erus dikenang melalui kaa CSimony#.# +indakan-indakan kia bisa menyebabkan kia dikenang erus" eapi kia bisa dikenang sebagai

seseorang yang baik aau seseorang yang !aha# Karena iu renungkan seluruh segi hidup kia# )pakah

kia akan dikenang seperi Filipus aau seperi Simon agus;

)min#

bahan ajar sekolah minggu untuk anak kecil : jangan cinta uang

Documents