MANUSIAMANUSIA DAN DAN PERADABANPERADABAN

OLEHOLEH

ADI SUTRISNO/ETTY WAHYUNIADI SUTRISNO/ETTY WAHYUNI

FAKULTAS PERTANIANFAKULTAS PERTANIANUNIVERSITAS BORNEOUNIVERSITAS BORNEO

TARAKANTARAKAN20082008

A. PENGERTIANA. PENGERTIAN

• Terdapat perbedaan pendapat ttg kebudayaan dan peradaban, Terdapat perbedaan pendapat ttg kebudayaan dan peradaban, menurut beberapa ahli :menurut beberapa ahli :

1.1. Bierens De Hann; Bierens De Hann; PeradabanPeradaban adl seluruh kehidupan sosial, adl seluruh kehidupan sosial, politik, ekonomi & teknik. politik, ekonomi & teknik. Peradaban Peradaban adl bidang kehidupan yg adl bidang kehidupan yg praktis, sedangkan praktis, sedangkan kebudayaankebudayaan adl sesuatu yg berasal dr adl sesuatu yg berasal dr hasrat & gairah yg lebih & murni yg berada diatas tujuan hasrat & gairah yg lebih & murni yg berada diatas tujuan praktis hub kemasyarakatan.praktis hub kemasyarakatan.

2.2. Oswald Spengl (1880-1936) : Oswald Spengl (1880-1936) : kebudayaankebudayaan adl wujud dr seluruh adl wujud dr seluruh kehidupan adat, industrial filsafat dsb. kehidupan adat, industrial filsafat dsb. PeradabanPeradaban adl adl kebudayaan yg sudah tdk tumbuh lagi sdh matikebudayaan yg sudah tdk tumbuh lagi sdh mati

3.3. Prof.Koentjaraningrat : Prof.Koentjaraningrat : peradabanperadaban adl bagian2 kebudayaan yg adl bagian2 kebudayaan yg halus & indah spt kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan halus & indah spt kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan dsb. dsb.

• KebudayaanKebudayaan merupakan kelanjutan yang bertahap ke arah yg merupakan kelanjutan yang bertahap ke arah yg semakin kompleks. Dimana unsur-unsur kebudayaan semakin kompleks. Dimana unsur-unsur kebudayaan terintegrasi menjadi satu sistem budaya & memiliki terintegrasi menjadi satu sistem budaya & memiliki keterkaitan antara ketujuh unsur kebudayaan universal yaitu keterkaitan antara ketujuh unsur kebudayaan universal yaitu sistem teknologi, peralatan, sistem mata pencaharian, sistem teknologi, peralatan, sistem mata pencaharian, organisme, sosial, religi & bahasa.organisme, sosial, religi & bahasa.

• PeradabanPeradaban adl perkembangan kebudayaan yg telah mencapai adl perkembangan kebudayaan yg telah mencapai tingkat tertentu yg dicirikan oleh taraf intelektual, keindahan, tingkat tertentu yg dicirikan oleh taraf intelektual, keindahan, teknologi, & spiritual tertentu yg diperoleh manusia teknologi, & spiritual tertentu yg diperoleh manusia pendukungnya.pendukungnya.

• Suatu masyarakat yg telah mencapai tahapan peradaban Suatu masyarakat yg telah mencapai tahapan peradaban tertentu berarti telah mengalami evolusi kebudayaan yg lama tertentu berarti telah mengalami evolusi kebudayaan yg lama & bermakna smpi pd tahap tertentu yg diakui tingkat Iptek & & bermakna smpi pd tahap tertentu yg diakui tingkat Iptek & unsur-unsur budaya lainnya.unsur-unsur budaya lainnya.

Manusia dlm hidupnya memiliki 3 fungsi Manusia dlm hidupnya memiliki 3 fungsi : :

a.a. Sbg makhluk TuhanSbg makhluk Tuhan berkewajiban utk berkewajiban utk mengabdi kepada Tuhanmengabdi kepada Tuhan

b.b. Sbg individuSbg individu harus memenuhi segala harus memenuhi segala kebutuhan pribadinyakebutuhan pribadinya

c.c. Sbg makhluk sosial-budayaSbg makhluk sosial-budaya harus hidup harus hidup berdampingan dgn org lain dlm berdampingan dgn org lain dlm kehidupan yg selaras & saling kehidupan yg selaras & saling membantu membantu

B. HAKIKAT HIDUP MANUSIAB. HAKIKAT HIDUP MANUSIA

Sebagai makhluk sosial manusia akan membentuk kebudayaan. Sebagai makhluk sosial manusia akan membentuk kebudayaan. Kebudayaan dpt diterima dgn 3 bentuk :Kebudayaan dpt diterima dgn 3 bentuk : Melalui pengalaman hidup saat menghadapi Melalui pengalaman hidup saat menghadapi lingkunganlingkungan Melalui pengalaman hidup sbg makhluk sosialMelalui pengalaman hidup sbg makhluk sosial Melalui komunikasi simbolis (benda, tubuh, gerak Melalui komunikasi simbolis (benda, tubuh, gerak tubuh, tubuh, peristiwa dlsb.). peristiwa dlsb.).

Menurut V. Gordyn Chillde, ahli arkeolog, berdasarkan bukti Menurut V. Gordyn Chillde, ahli arkeolog, berdasarkan bukti arkeologis, peradaban maju pertama-tama muncul di daerah arkeologis, peradaban maju pertama-tama muncul di daerah Mesopotamia sekitar 8000-4000 SM, daerah Mesir 5000-3000 Mesopotamia sekitar 8000-4000 SM, daerah Mesir 5000-3000 SM, Lembah Sungai Indus di India 2600-2400 SM, Cina Utara SM, Lembah Sungai Indus di India 2600-2400 SM, Cina Utara 2500-300 SM, Mesopotamia 3000-500 SM, & daerah Peru 2500-300 SM, Mesopotamia 3000-500 SM, & daerah Peru Amerika Latin 2500-500 SM. Penemuan yg paling penting adl Amerika Latin 2500-500 SM. Penemuan yg paling penting adl kemajuan & kepandaian bercocok tanam serta penemuan kemajuan & kepandaian bercocok tanam serta penemuan teknologi baru.teknologi baru.

1.1. Pengertian dan Cakupan Perubahan SosialPengertian dan Cakupan Perubahan Sosial

Wilbert MooreWilbert Moore : perubahan struktur sosial, pola prilaku, & : perubahan struktur sosial, pola prilaku, & interaksi sosial. Setiap perubahan dlm struktur masyarakat interaksi sosial. Setiap perubahan dlm struktur masyarakat atau perubahan dlm organisasi sosial disebut perubahan atau perubahan dlm organisasi sosial disebut perubahan sosial.sosial.

Berbeda dgn perubahan kebudayaan yg mengarah pd Berbeda dgn perubahan kebudayaan yg mengarah pd perubahan unsur2 kebudayaan yg ada.perubahan unsur2 kebudayaan yg ada.

Cth perubahan sosialCth perubahan sosial : perub peran istri dlm keluarga modern. : perub peran istri dlm keluarga modern.

Cth perubahan kebudayaanCth perubahan kebudayaan : penemuan br spt radio, televisi, : penemuan br spt radio, televisi, komputer yg dpt mempengaruhi lembaga2 sosial.komputer yg dpt mempengaruhi lembaga2 sosial.

C. PERADABAN DAN PERUBAHAN C. PERADABAN DAN PERUBAHAN SOSIALSOSIAL

2. Teori & Bentuk Perubahan sosial2. Teori & Bentuk Perubahan sosial

a.a. Teori Sebab-Akibat (Causation Problem)Teori Sebab-Akibat (Causation Problem)- Analisis Dialektis; Analisis Dialektis; analisis thd syarat2 & keadaan yg mengakibatkan analisis thd syarat2 & keadaan yg mengakibatkan

perub dlm sistem masyarakat (oleh Hegell Marx). Perub suatu bagian perub dlm sistem masyarakat (oleh Hegell Marx). Perub suatu bagian akan membawa perub bagian lain bahkan smpi menimbulkan konflik akan membawa perub bagian lain bahkan smpi menimbulkan konflik shg muncul perub yg lebih lanjut, meluas & mendalam (shg muncul perub yg lebih lanjut, meluas & mendalam (thesis thesis antisynthesisantisynthesis).).

- Teori Tunggal Mengenai Perubahan Sosial;Teori Tunggal Mengenai Perubahan Sosial;

menerangkan sebab2 perub sosial atau pola kebudayaan dgn menunjuk menerangkan sebab2 perub sosial atau pola kebudayaan dgn menunjuk pd satu faktor penyebab. Teori ini menurut Soerjono Soekanto tidak pd satu faktor penyebab. Teori ini menurut Soerjono Soekanto tidak akan bertahan lama krn akan muncul pola analisis yg lebih cermat & akan bertahan lama krn akan muncul pola analisis yg lebih cermat & lebih didasarkan fakta.lebih didasarkan fakta.

b. Teori Proses atau Arah Perubahan Sosialb. Teori Proses atau Arah Perubahan SosialTeori mengenai arah perub sosial dgn kecenderungan yg Teori mengenai arah perub sosial dgn kecenderungan yg bersifat kumulatif atau evolusioner dgn asumsi bhw sejarah bersifat kumulatif atau evolusioner dgn asumsi bhw sejarah manusia ditandai adanya gejala pertumbuhan.manusia ditandai adanya gejala pertumbuhan.

- Teori Evolusi Unilinier (Garis Lurus Tunggal)Teori Evolusi Unilinier (Garis Lurus Tunggal)Manusia & masyarakat mengalami perkembangan sesuai Manusia & masyarakat mengalami perkembangan sesuai tahapan tertentu, mulai dr yg sederhana, kompleks, smpi tahap tahapan tertentu, mulai dr yg sederhana, kompleks, smpi tahap sempurna. Pelopor teori ini adl August Comte dan Herbert sempurna. Pelopor teori ini adl August Comte dan Herbert Spenser Spenser

- Teori MultilinierTeori MultilinierAsumsi bhw pada perubahan sosial atau kebudayaan didptkan Asumsi bhw pada perubahan sosial atau kebudayaan didptkan gejala keteraturan yg nyata & signifikan.gejala keteraturan yg nyata & signifikan.Tdk mengenal hukum ttp lebih memperhatikan tradisi dlm Tdk mengenal hukum ttp lebih memperhatikan tradisi dlm kebudayaan & dr berbagai daerah menyeluruh meliputi bagian2 kebudayaan & dr berbagai daerah menyeluruh meliputi bagian2 tertentu.tertentu.

1.1. Perubahan yg terjadi scr lambat & cepatPerubahan yg terjadi scr lambat & cepat

a.a. Perub scr lambat disebut Perub scr lambat disebut evolusievolusi, terjadi dgn sendiri tanpa suatu , terjadi dgn sendiri tanpa suatu perencanaan, namun krn usaha2 masyarakat utk menyesuaikan perencanaan, namun krn usaha2 masyarakat utk menyesuaikan diri dgn keperluan, keadaan, & kondisi2 baru yg timbul dgn diri dgn keperluan, keadaan, & kondisi2 baru yg timbul dgn pertumb masyarakat.pertumb masyarakat.

b.b. Perubahan scr cepat disebut Perubahan scr cepat disebut revolusirevolusi, perub terjadi krn , perub terjadi krn direncanakan lebih dahulu maupun tanpa rencana.direncanakan lebih dahulu maupun tanpa rencana.

D. BENTUK-BENTUK PERUBAHAN SOSIAL (MENURUT SOERJONO SOEKANTO)

• Sbg makhluk sosial perlu ada keteraturan dlm hubungan agar Sbg makhluk sosial perlu ada keteraturan dlm hubungan agar harmonis, keteraturan dpt dicapai dgn adanya aturan harmonis, keteraturan dpt dicapai dgn adanya aturan (hukum)(hukum)

• Hukum diciptakan dgn tujuan berbeda-beda, dpt utk keadilan, Hukum diciptakan dgn tujuan berbeda-beda, dpt utk keadilan, kegunaan, kepastian hukum dll, namun utk masy tuj utama kegunaan, kepastian hukum dll, namun utk masy tuj utama adl utk ketertiban.adl utk ketertiban.

• Hukum yg mengatur kehidupan masyarakat & nyata berlaku Hukum yg mengatur kehidupan masyarakat & nyata berlaku dlm masy disebut hukum positif, atribut dr hukum positif :dlm masy disebut hukum positif, atribut dr hukum positif :

1.1. Dibutuhkan lembaga khusus yg bertujuan merumuskan dgn Dibutuhkan lembaga khusus yg bertujuan merumuskan dgn jelas tujuan yg hendak dicapai oleh hukumjelas tujuan yg hendak dicapai oleh hukum

2.2. Dibutuhkan staf (personalia) yg menjaga berlakunya hukum Dibutuhkan staf (personalia) yg menjaga berlakunya hukum spt polisi & pengadilanspt polisi & pengadilan

2. Perubahan yg pengaruhnya kecil dan besar :2. Perubahan yg pengaruhnya kecil dan besar :

a.a. Perub yg pengaruhnya kecilPerub yg pengaruhnya kecil, perubahan pd unsur , perubahan pd unsur struktur sosial yg tdk membawa pengaruh langsung struktur sosial yg tdk membawa pengaruh langsung atau berarti bg masyarakat atau berarti bg masyarakat

b.b. Perubahan yg pengaruhnya besarPerubahan yg pengaruhnya besar, seperti proses , seperti proses industrialisasi pd masyarakat agraris.industrialisasi pd masyarakat agraris.

Lanjutan………..

Pentingnya sistem hukum adl sbg perlindungan bg Pentingnya sistem hukum adl sbg perlindungan bg kepentingan2 yg telah dilindungi oleh kaidah kepentingan2 yg telah dilindungi oleh kaidah agama, kesusilaan & kesopanan krn kaidah2 tsb agama, kesusilaan & kesopanan krn kaidah2 tsb blm ckp kuat utk melindungi, mengingat terdpt blm ckp kuat utk melindungi, mengingat terdpt kepentingan2 yg tidak teratur.kepentingan2 yg tidak teratur.

• Hukum sbg kaidah sosial tdk lepas dr nilai yg Hukum sbg kaidah sosial tdk lepas dr nilai yg berlaku dlm masyarakat.berlaku dlm masyarakat.

• Mochtar Kusumaatmadja : Hukum yg baik adl Mochtar Kusumaatmadja : Hukum yg baik adl hukum yg sesuai dgn hukum yg hidup (hukum yg sesuai dgn hukum yg hidup (the living the living lawlaw) dlm masyarakat.) dlm masyarakat.

Perbedaan antara hukum dan moral Perbedaan antara hukum dan moral (menurut K. Bertens) :(menurut K. Bertens) :

1.1.Hukum lebih dikodifikasi drpd moralitas yaitu; Hukum lebih dikodifikasi drpd moralitas yaitu; hukum memiliki kepastian lbh bsr & bersifat lbh hukum memiliki kepastian lbh bsr & bersifat lbh objektif. Norma moral lbh subjektif & harus mencari objektif. Norma moral lbh subjektif & harus mencari kejelasan ttg yg dianggap etis atau tdk etis.kejelasan ttg yg dianggap etis atau tdk etis.

2.2.Baik hukum atau moral mengatur tingkah laku Baik hukum atau moral mengatur tingkah laku manusia, ttp hukum hanya pd tingkah laku lahiriah, manusia, ttp hukum hanya pd tingkah laku lahiriah, sdgkan moral menyangkut jg sikap batin.sdgkan moral menyangkut jg sikap batin.

3.3. Sanksi yg berkaitan dgn hukum berlainan dgn Sanksi yg berkaitan dgn hukum berlainan dgn sanksi yg berkaitan dgn moralitas. Hukum dpt sanksi yg berkaitan dgn moralitas. Hukum dpt dipaksakan (yg melanggar terkena hukuman) tp dipaksakan (yg melanggar terkena hukuman) tp norma etis tdk (hanya hati nurani tdk tenang)norma etis tdk (hanya hati nurani tdk tenang)

4.4. Hukum didasarkan atas kehendak masyarakat & Hukum didasarkan atas kehendak masyarakat & akhirnya atas kehendak negara. Moralitas akhirnya atas kehendak negara. Moralitas berdasar norma moral yg melebihi para individu berdasar norma moral yg melebihi para individu & masyarakat. Dgn cara demokratis hukum dpt & masyarakat. Dgn cara demokratis hukum dpt diubah, namun norma moral tidak dpt diubah.diubah, namun norma moral tidak dpt diubah.

1.1.Dilihat dr dasarnyaDilihat dr dasarnya; hukum memiliki dasar yuridis, ; hukum memiliki dasar yuridis, kensensus & hukum alam, sedangkan moral hanya memiliki kensensus & hukum alam, sedangkan moral hanya memiliki hukum alamhukum alam

2.2.Dilihat dr otonominyaDilihat dr otonominya; hukum bersifat ; hukum bersifat heteronom (dtg dr heteronom (dtg dr luar manusia), luar manusia), sedangkan moral bersifat sedangkan moral bersifat otonom (dtg dr diri otonom (dtg dr diri sendiri)sendiri)

3.3.Hukum scr lahiriah dpt dipaksakan, moral scr lahiriah & Hukum scr lahiriah dpt dipaksakan, moral scr lahiriah & batiniah tdk dpt dipaksakanbatiniah tdk dpt dipaksakan

4.4.Dilihat dr sanksinyaDilihat dr sanksinya; sanksi hukum bersifat yuridis (sanksi ; sanksi hukum bersifat yuridis (sanksi lahiriah), sedangkan moral sanksi kodrati (batiniah, lahiriah), sedangkan moral sanksi kodrati (batiniah, menyesal, malu thd diri sendiri)menyesal, malu thd diri sendiri)

Perbedaan antara hukum dan moral Perbedaan antara hukum dan moral (menurut Gunawan Setiardja) :(menurut Gunawan Setiardja) :

5. 5. Dilihat dr tujuannyaDilihat dr tujuannya; hukum mengatur kehidupan manusia ; hukum mengatur kehidupan manusia dlm kehidupan bernegara, moral mengatur kehidupan dlm kehidupan bernegara, moral mengatur kehidupan manusia sbg manusiamanusia sbg manusia

6. 6. Dilihat dr waktu & tempatDilihat dr waktu & tempat, hukum tergantung waktu & , hukum tergantung waktu & tempat, moral scr objektif tdk tergantung waktu & tempattempat, moral scr objektif tdk tergantung waktu & tempat

• Tatkala terjadi dilema antara materi hukum, konflik Tatkala terjadi dilema antara materi hukum, konflik diantara penegak hukum, kurangnya sarana dan prasarana diantara penegak hukum, kurangnya sarana dan prasarana hukum, serta rendahnya budaya hukum masyarakat, maka hukum, serta rendahnya budaya hukum masyarakat, maka setiap orang (masyarakat dan aparatur hukum) harus setiap orang (masyarakat dan aparatur hukum) harus mengembalikan pada mengembalikan pada rasa keadilan hukumrasa keadilan hukum masyarakat, masyarakat, artinya harus mengutamakan moralitas masyarakat. artinya harus mengutamakan moralitas masyarakat.

TugasTugas• Buatlah kelompok, kemudian kerjakan lembar kerja di bawah ini yang dilanjutkan dengan persentasi. Buatlah kelompok, kemudian kerjakan lembar kerja di bawah ini yang dilanjutkan dengan persentasi.

• Buatlah kelompok pro dan kontra untuk melakukan debat dengan topik “Indonesia dan peradaban barat, Indonesia menutup diri terhadap peradaban barat ataukah Indonesia harus Buatlah kelompok pro dan kontra untuk melakukan debat dengan topik “Indonesia dan peradaban barat, Indonesia menutup diri terhadap peradaban barat ataukah Indonesia harus menutup diri terhadap pengaruh peradaban barat.menutup diri terhadap pengaruh peradaban barat.

No Pernyataan Bukti/contoh

1 Warisan peradaban kuno di Indonesia

2 Warisan peradaban hindu dan budha di Indonesia

3 Warisan peradaban islam di Indonesia

4 Warisan peradaban barat (masa kolonial) di Indonesia

5 Peradaban global