HUBUNGAN ANTROPOLOGI HUBUNGAN ANTROPOLOGI DENGAN ILMU-ILMU LAINDENGAN ILMU-ILMU LAIN

KULIAH KE-3-4KULIAH KE-3-4

FH UNPADFH UNPAD

HUBUNGAN DENGAN :HUBUNGAN DENGAN :

SOSIOLOGI SOSIOLOGI PSYKOLOGIPSYKOLOGI GEOGRAFIGEOGRAFI EKONOMIEKONOMI HUKUM ADATHUKUM ADAT DLL.DLL.

PERBEDAANNYA DENGAN SOSIOLOGIPERBEDAANNYA DENGAN SOSIOLOGI

BERGANTUNG PADA:BERGANTUNG PADA:

SEJARAH PERKEMBANGANSEJARAH PERKEMBANGAN

OBJEK ILMIAHOBJEK ILMIAH

METODE PENELITIANMETODE PENELITIAN

PERSAMAANNYA DENGAN SOSIOLOGIPERSAMAANNYA DENGAN SOSIOLOGI

ANTROPOLOGI, ANTROPOLOGI, TERUTAMA TERUTAMA

ANTROPOLOGI SOSIALANTROPOLOGI SOSIAL

MENCARI PRINSIP-PRINSIP PERSAMAAN DI BELAKANG ANEKA WARNA MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN DARI KELOMPOK MANUSIA DI MUKA BUMI.

MENCAPAI

PENGERTIAN

TENTANG

KEHIDUPAN

MASYARAKAT D

AN

KEBUDAYAANNYA.

SOSIOLOGISOSIOLOGI

TUJUANNYA

TUJUANNYA

PERBEDAAN DENGAN SOSIOLOGIPERBEDAAN DENGAN SOSIOLOGI

SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI:SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI: Sosiologi berasal dari empat sumber, yakni: filsafat Sosiologi berasal dari empat sumber, yakni: filsafat

soial, filsafat sejarah, teori evolusi biologi, dan fikiran soial, filsafat sejarah, teori evolusi biologi, dan fikiran yang timbul dari gerakan reformasi politik terutama di yang timbul dari gerakan reformasi politik terutama di Eropa yang menyebabkan bahwa orang Eropa Eropa yang menyebabkan bahwa orang Eropa memerlukan ilmu mengenai dasar-dasar masyarakat.memerlukan ilmu mengenai dasar-dasar masyarakat.

Abad ke-19 timbullah ilmu tersendiri (sosiologi) . Ilmu Abad ke-19 timbullah ilmu tersendiri (sosiologi) . Ilmu ini dianggap positif, dan mampu untuk mengupas ini dianggap positif, dan mampu untuk mengupas masalah-masalah sosial kemasyarakatan.masalah-masalah sosial kemasyarakatan.

SEJARAH PERKEMBANGAN ANTROPOLOGISEJARAH PERKEMBANGAN ANTROPOLOGI

Sbg. himpunan bahan keterangan ttg masyarakat dan kebudayaan penduduk pribumi di daerah luar EROPA dan AS,

dan berkembang menjadi ilmu khusus karena kebutuhan orang Eropa u/ mendapat pengertian ttg tingkat permulaan dlm sejarah perkembangan masyarakat dan kebudayaannya sendiri.

Mula-mula menyelidiki masyarakat sederhana yang terdapat di luar Eropa dan Amerika, tetapi dalam perkembanggannya dipelajari pula masyarakat yang sudah maju

OBJEK ILMIAH ANTROPOLOGI DAN SOSIOLOGIOBJEK ILMIAH ANTROPOLOGI DAN SOSIOLOGI

ANTROPOLOGI MEMPELAJARI MASYARAKAT SEDERHANA,ANTROPOLOGI MEMPELAJARI MASYARAKAT SEDERHANA,

SOSIOLOGI MEMPELAJARI MASYARAKAT YANG SUDAH SOSIOLOGI MEMPELAJARI MASYARAKAT YANG SUDAH MAJU/MODERNMAJU/MODERN

DALAM PERKEMBANGANNYA, KEDUA ILMU INI TIDAK DAPAT DALAM PERKEMBANGANNYA, KEDUA ILMU INI TIDAK DAPAT DIBEDAKAN SECARA TAJAM, SEBAB TELAH TERJADI DIBEDAKAN SECARA TAJAM, SEBAB TELAH TERJADI OVERLAPPING ANTRA KEDUANYA YAKNI, ADA:OVERLAPPING ANTRA KEDUANYA YAKNI, ADA:

ANTROPOLOGI PERKOTAANANTROPOLOGI PERKOTAAN SOSIOLOGI PEDESAANSOSIOLOGI PEDESAAN URBAN SOCIOLOGIURBAN SOCIOLOGI RURAL SOCIOLOGIRURAL SOCIOLOGI

METODE ILMIAHMETODE ILMIAH

Antropologi: dalam hal meneliti kebudayaan, yang diteliti adalah semua unsur

dalam masyarakat secara holistik/utuh.

Antropologi sosial, mempelajari tk laku sosial pada umumnya dalam bentik yg sudah terlembagakan seperti: keluarga, sistem kekerabatan, kultus keagamaan, organisasi politik, tata cara hukum (Evens Pritchard).

Sosiologi: meneliti secara khusus unsur-unsur atau gejala khusus dalam

masyarakat seperti menganalisis: social grouping, social relation, dan social processes.

Metode penelitian: Antropologi bersifat komparatif dari berbagai masyarakat dan

kebudayaan yang amat banyak jumlahnya; Sosiologi, lebih memusatkan perhatiannya pada berbagai gejala

tertentu dalam masyarakat dengan bantuan statistik

Alat pengumpul data: antropologi: interview, observasi. sosiologi: kuestioner/angket.

Analisis data: antrolologi: kualitatif (deskriptif). Sosiologi: kuantitatif/statistik dan kualitatif.

HUBUNGAN ANTROPOLOGI DENGAN SOSIOLOGIHUBUNGAN ANTROPOLOGI DENGAN SOSIOLOGI

Dalam sejarah perkembangannya:Dalam sejarah perkembangannya:

Dalam tujuannya:Dalam tujuannya:

Pada objek ilmiahnya: Pada objek ilmiahnya:

Pada metode ilmiahnya:Pada metode ilmiahnya:

Kuliah ke-5Kuliah ke-5

Tanggal 17 Maret 2005Tanggal 17 Maret 2005

Hubungan dengan PsykologiHubungan dengan Psykologi

AntropologiAntropologi

Mempelajari :Mempelajari :tingkah laku manusia yg tingkah laku manusia yg terpolakanterpolakan

Digunakan oleh antropologi Digunakan oleh antropologi sebagai subdisiplin tersendiri sebagai subdisiplin tersendiri dalam antropologi budayadalam antropologi budaya

Hasil penelitian antropologi Hasil penelitian antropologi (kebudayaan di seluruh dunia)(kebudayaan di seluruh dunia)

PsykologiPsykologi

Merupakan manifestasi dari Merupakan manifestasi dari sikap dimana faktor motivasi sikap dimana faktor motivasi psikologi memainkan peranan psikologi memainkan peranan pentingpenting

Hasil penelitian psykologi: Hasil penelitian psykologi: (kepribadian dan kebudayaan)(kepribadian dan kebudayaan)

Memberikan bantuan pada Memberikan bantuan pada psykologi dalam menetapkan psykologi dalam menetapkan ukuran dan pola sikap dalam ukuran dan pola sikap dalam masyarakat pada umumnyamasyarakat pada umumnya

Hasil kerjasama keduanya:Hasil kerjasama keduanya:

Dapat mempunyai gambaran yg jelas menganai motivasi Dapat mempunyai gambaran yg jelas menganai motivasi yang terdapat di belakang tingkah laku manusia.yang terdapat di belakang tingkah laku manusia.

Dg menggunakan pendekatan psykologi dalam Dg menggunakan pendekatan psykologi dalam mempejari masyarakat dan kebudayaan, kita menerima mempejari masyarakat dan kebudayaan, kita menerima pengetahuan mengenai sifat relatif dari nilai kebudayaanpengetahuan mengenai sifat relatif dari nilai kebudayaan

Dgn bantuan psikologi dan antropologi serta sejarah, kita Dgn bantuan psikologi dan antropologi serta sejarah, kita dapat mengambil kesimpulan bahwa kita tidak dapat dapat mengambil kesimpulan bahwa kita tidak dapat mengatakan bahwa ada bangsa yang unggul dan ada mengatakan bahwa ada bangsa yang unggul dan ada bangsa yang rendah martabatnya. bangsa yang rendah martabatnya.

HUBUNGAN DENGAN EKONOMIHUBUNGAN DENGAN EKONOMI

MEMPENGARUHISISTEM EKONOMI MASYARAKAT YBS

CARA BERPIKIR, CARA PANDANG, SIKAP HIDUP

SEORANG EKONOM (MODERN) YG SEORANG EKONOM (MODERN) YG AKAN MEMBANGUN EKONOMI DI AKAN MEMBANGUN EKONOMI DI SUATU NEGERI (TRADISIONAL) SUATU NEGERI (TRADISIONAL) MEMBUTUHKAN PENGETAHUAN MEMBUTUHKAN PENGETAHUAN SECARA KOMPARATIF TENTANG SECARA KOMPARATIF TENTANG SISTEM KEMASYARAKATANSISTEM KEMASYARAKATAN

SEORANG EKONOM (MODERN) YG SEORANG EKONOM (MODERN) YG AKAN MEMBANGUN EKONOMI DI AKAN MEMBANGUN EKONOMI DI SUATU NEGERI (TRADISIONAL) SUATU NEGERI (TRADISIONAL) MEMBUTUHKAN PENGETAHUAN MEMBUTUHKAN PENGETAHUAN SECARA KOMPARATIF TENTANG SECARA KOMPARATIF TENTANG SISTEM KEMASYARAKATANSISTEM KEMASYARAKATAN

SEORANG ANTROPOLOG SEORANG ANTROPOLOG MEMBUTUHKAN SISTEM EKONOMI MEMBUTUHKAN SISTEM EKONOMI BERUPA AKTIVITAS EKONOMI BERUPA AKTIVITAS EKONOMI YANG MERUPAKAN KEBUTUHAN YANG MERUPAKAN KEBUTUHAN MANUSIA UNTUK MEMPRODUKSI MANUSIA UNTUK MEMPRODUKSI DAN MENDISTRIBUSIKAN DAN MENDISTRIBUSIKAN KEBUTUHAN HIDUPNYA.KEBUTUHAN HIDUPNYA.

SEORANG ANTROPOLOG SEORANG ANTROPOLOG MEMBUTUHKAN SISTEM EKONOMI MEMBUTUHKAN SISTEM EKONOMI BERUPA AKTIVITAS EKONOMI BERUPA AKTIVITAS EKONOMI YANG MERUPAKAN KEBUTUHAN YANG MERUPAKAN KEBUTUHAN MANUSIA UNTUK MEMPRODUKSI MANUSIA UNTUK MEMPRODUKSI DAN MENDISTRIBUSIKAN DAN MENDISTRIBUSIKAN KEBUTUHAN HIDUPNYA.KEBUTUHAN HIDUPNYA.

HUBUNGAN DENGAN GEOGRAFIHUBUNGAN DENGAN GEOGRAFI

GEOGRAFI : GEOGRAFI :

ALAM BERPERAN PADA MANUSIA DALAM MEMBERIKAN ALAM BERPERAN PADA MANUSIA DALAM MEMBERIKAN BATAS YANG LUAS BAGI KEMUNGKINAN HIDUP MANUSIA, BATAS YANG LUAS BAGI KEMUNGKINAN HIDUP MANUSIA, YAITU MEMAKSA MANUSIA YG HIDUP DI PANGKUANNYA YAITU MEMAKSA MANUSIA YG HIDUP DI PANGKUANNYA UNTUK MENGIKUTI CARA HIDUP YG SESUAI DENGAN UNTUK MENGIKUTI CARA HIDUP YG SESUAI DENGAN KEADAAN, KEADAAN,

KEADAAN ALAM BUKAN SAJA MEMBERIKAN KEADAAN ALAM BUKAN SAJA MEMBERIKAN KEMUNGKINAN YG BESAR BAGI KEMAJUAN MANUSIA, KEMUNGKINAN YG BESAR BAGI KEMAJUAN MANUSIA, AKAN TETAPI MENYEDIAKAN BAHAN YG DAPAT AKAN TETAPI MENYEDIAKAN BAHAN YG DAPAT MEMUSNAHKAN KEBUTUHAN DAN AKHIRNYA MEMUSNAHKAN KEBUTUHAN DAN AKHIRNYA MEMPENGARUHI KESELARASAN HIDUP DAN MEMPENGARUHI KESELARASAN HIDUP DAN KEBUDAYAAN MANUSIAKEBUDAYAAN MANUSIA

ANTROPOLOGI, STUDI TERHADAP PROSES ADAPTASI DAN ANTROPOLOGI, STUDI TERHADAP PROSES ADAPTASI DAN PERUBAHAN YG DILAKUKAN OLEH MANUSIA TERHADAP PERUBAHAN YG DILAKUKAN OLEH MANUSIA TERHADAP LINGKUNGAN ALAMNYA. LINGKUNGAN ALAMNYA.

HUBUNGANNYA DENGAN ILMU HUKUM ADATHUBUNGANNYA DENGAN ILMU HUKUM ADAT

Di Indonesia, pada permulaan abad ke-Di Indonesia, pada permulaan abad ke-20, antropologi digunakan sebagai ilmu 20, antropologi digunakan sebagai ilmu yang membantu penelitian hukum adat yang membantu penelitian hukum adat

Antropologi butuh ilmu hukum adat, di mana Antropologi butuh ilmu hukum adat, di mana hukum dapat dipandang sebagai salah satu hukum dapat dipandang sebagai salah satu aktivitas kebudayaan yang berfungsi sebagai aktivitas kebudayaan yang berfungsi sebagai sosial kontrol dalam masyarakat.sosial kontrol dalam masyarakat.

Antropologi Budaya Antropologi Budaya memfokuskan pada memfokuskan pada kebudayaan, di mana kebudayaan, di mana kebudayaan itu kebudayaan itu merupakan keseluruhan merupakan keseluruhan gagasan dan karya gagasan dan karya manusia yang diperoleh manusia yang diperoleh dengan cara belajar.dengan cara belajar.

Kebudayaan mempunyai Kebudayaan mempunyai tiga wujud, yakni : wujud tiga wujud, yakni : wujud ideal, wujud kelakuan ideal, wujud kelakuan dan wujud fisik.dan wujud fisik.

Adat istiadat: Adat istiadat: merupakan wujud merupakan wujud ideal dari ideal dari kebudayaankebudayaan

Ruang lingkup kebudayaan sangat luas menyangkut Ruang lingkup kebudayaan sangat luas menyangkut segala aspek kehidupan manusiasegala aspek kehidupan manusia

Ruang lingkup kebudayaan sangat luas menyangkut Ruang lingkup kebudayaan sangat luas menyangkut segala aspek kehidupan manusiasegala aspek kehidupan manusia

PERBEDAANNYA DENGAN HUKUM ADATPERBEDAANNYA DENGAN HUKUM ADAT

Antropologi (Antropologi Hukum)

Tokoh Hoebel:

Bersumber dari: etnografi dan etnologi.

Penelitian berorientasi pada perilaku hukum atau peristiwa hukum yang nyata (seinwissenchapten): Anglo-Amerika.

Hukum Adat Tokoh: Van

Vollenhoven

Sumber etnografi dan etnologi.

Berorientasi pada norma hukum (normwissenchapten): Eropa-Continental.

Pendekatan elektikal: penelitian lapangan ttg sengketa hukum.

Sarjana antropologi hukum bekerja sebagai pengamat dan penonton, tetapi mereka bisa membimbing, menyuluh, menasihati mengenai permasalahan yang mengarah pada penerapan hukum pada komunitas budaya ttt.

Pendekatan ideologis: memusatkan perhatian pada hukum (hukum kontemporer, hukum masa kini dan yad), mengarah pada sistem hukum nasional yang berkesinambungan.

Sarjana Hukum Adat berpartisipasi aktif: di samping membimbing, menyuluh dan menasihati, juga bisa melakukan pembelaan dan penyelesaian sengketa (perselisihan hukum: waris, tanah dll).

Yang diamanati: hukum lokal dan lintas budaya hukum.

Waktu: temporal, diarahkan pada kasus yang terjadi akibat perubahan sistem hukum.

Orientasi: pada proses dan konsep yg umum dari uraian aturan hukum dan kenyataannya, bagaimana aturan itu yg sebenarnya: dilihat pada perilaku manusianya.

Hukum dipandang sebagai suatu sistem kontrol budaya manusia (budaya: profesi, bisnis dll yang mendukung hukum itu.

Yang diamati: Hukum Nasional: Monokultur (Pancasila).

Waktu: dulu, kini dan yad. Diarahkan pada kehidupan masyarakat yang kehidupan ekonominya berkembang.

Rule oriented: pada aturan-aturan dan lembaga, tafsiran isinya.

Hukum merupakan aturan yang dikehendaki bersama oleh masyarakat.

Antropologi Budaya dan HukumAntropologi Budaya dan Hukum

Antropologi Budaya:Antropologi Budaya:

Budaya: sebagai hasil Budaya: sebagai hasil cipta, rasa, dan karsa cipta, rasa, dan karsa manusia manusia

Hukum:Hukum:

Budaya sebagai tata Budaya sebagai tata kelakuan yang ideal kelakuan yang ideal dalam masyarakat dalam masyarakat (wujud ideal)(wujud ideal)

Antropologi Hukum memandang bahwa hukum Antropologi Hukum memandang bahwa hukum merupakan aspek budayamerupakan aspek budaya