ANAK MODEL-MODEL SOSIALISASI AGAMA ORANG TUA KEPADA

Studi Kasus pada Masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo

SKRIPSI

Oleh:

Winda Sulistyorini

NIM : 20090710001

FAKULTAS AGAMA ISLAM

PRODI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA

2012 

 

M

Stud

MODEL-M

di Kasus pa

Dia

U

MODEL SO

ada Masya

ajukan untu

gelar Sarj

pada P

Un

PRODI KO

UNIVERSIT

OSIALISAS

rakat Dusu

uk memenuh

ana Komun

Prodi Komu

Fakul

iversitas Mu

Win

NIM

FAKULT

OMUNIKA

TAS MUH

 

SI AGAMA

un KalikajaWonosobo

 

 

SKRIPSI

hi salah satu

nikasi Islam

unikasi dan

ltas Agama

uhammadiy

Oleh:

nda Sulistyo

M : 2009071

AS AGAM

ASI DAN P

HAMMADI

2012

i

A ORANG T

ar Kecamao

u syarat gun

m (S.Com.I)

n Penyiaran

Islam

yah Yogyak

orini

0001

MA ISLAM

PENYIARA

YAH YOG

TUA KEPA

atan Kalika

na mempero

strata Satu

Islam

karta

AN ISLAM

GYAKART

ADA ANA

ajar Kabup

oleh

M

TA

K

paten

  

NOTA DINAS

Lamp : 3 eks. Skripsi Yogyakarta, 8 Desember 2012

Hal : Persetujuan

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Assalamu’alaikum wr.wb.

Setelah menerima dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka saya berpendapat bahwa skripsi saudara :

Nama : Winda Sulistyorini

Nomor Induk : 20090710001

Fakultas/Jurusan : Agama Islam/Komunikasi dan Penyiaran Islam

Judul Skripsi : Model-model Sosialisasi Agama Orang Tua kepada Anak (studi Kasus pada Masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo)

telah memenuhi syarat untuk diajukan pada ujian akhir tingkat Sarjana pada Fakultas Agama Islam Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.

Bersama ini saya sampaikan naskah skripsi tersebut, dengan harapan dapat diterima dan segera dimunaqasyahkan.

Atas perhatian bapak diucapkan terima kasih

Wassalamu’alaikum wr.wb.

Dosen Pembimbing

Dr. Mahli Zainuddin Tago, M.Si.

ii

 

MODE

STUDIKALIK

Yang di

Nama

NPM

Telah dIslam p

Ketua S

Pembim

Penguji

EL-MODEL

I KASUSKAJAR KA

ipersiapkan

: W

: 20

dimunaqasyada tanggal

Sidang

mbing

i

L SOSIALI

S MASYAABUPATEN

n dan disusu

Winda Sulisty

0090710001

yahkan di dl 27 Dese

: Imam

: Dr. M

: Dra. S

Un

PE

ISASI AGA

ARAKAT N WONOS

un oleh :

yorini

depan Sidaember 2012

Sidan

Suprabowo

Mahli Zainud

Siti Bahiroh

Yogyakart

Fakul

iversitas Mu

Dr. H. N

 

ENGESAHA

AMA ORA

DI DUSSOBO

ang Munaqa2 dan dinyat

ng Dewan P

o S. Sos. I.,

ddin Tago, M

., M. Si

ta, 27 Dese

ltas Agama

uhammadiy

Dekan,

awari Ismai

iii

AN

ANG TUA K

SUN KAL

asyah Prodtakan meme

enguji

M. Si

M.Si

ember 2012

Islam

yah Yogyak

il, M. Ag.

KEPADA A

LIKAJAR

di Komunikenuhi syarat

(………

(………

(………

karta

ANAK

KECAM

kasi dan Pet diterima :

……………

……………

……………

MATAN

enyiaran

……)

……)

……)

  

PERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama Mahasiswa : Winda Sulistyorini

Nomor Mahasiswa : 20090710001

Program Studi : Komunikasi dan Penyiaran Islam

dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini dengan judul Model-model Sosialisasi Agama

Orang Tua kepada Anak (studi kasus Masyarakat di Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar

Kabupaten Wonosobo) merupakan karya saya sendiri dan belum pernah diajukan untuk

memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi. Sepanjang pengetahuan saya dalam

skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau dterbitkan oleh orang

lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Yogyakarta, 8 Desember 2012

Yang membuat pernyataan

Winda Sulistyorini

iv

  

MOTTO

Percaya pada kekuatan do’a dan harapan adalah gairah untuk mewujudkan cita-cita

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapatkan (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapatkan (siksa) dari (kejahatan) yang

diperbuatnya. (Q.S Al-Baqarah :283)

v

  

PERSEMBAHAN :

Skripsi ini aku persembahkan kepada :

1. Orang tuaku tercinta bapak Siswanto dan Ibu Romlah yang senantiasa menjadi bagian

tak terlepas dalam setiap detak jantungku. Rindu yang membara kepada mereka

membuat aku bergairah untuk mengejar apa yang aku cita-citakan. Do’a, usaha, cinta

dan kasih kalian sesuatu yang sangat berharga bagiku.

2. Kakakku tercinta Ade Febriyanto Saputra beserta istrinya kak Leni, adekku tersayang

Firman Zulfikar, terima kasih atas do’a, dukungan, dan keikhlasan kalian. Aku

berharap suatu saat kita bisa berkumpul dalam hangatnya dekapan keluarga.

3. Keluarga besar mbah Qulyubi yang selalu mendoakan dan mendukung setiap cita-cita

kami anak muda.

4. Bapak dan ibu Dosen Fakultas Agama Islam, atas ilmu yang sudah diberikan mudah-

mudahan membawa manfaat bagi kami, dan menjadi amal jariyah bagi bapak dan ibu

dosen.

5. Bapak Dr. Mahli Zainuddin, M. Si, selaku dosen pembimbing, yang telah

membimbing aku dalam pembuatan skripsi ini.

6. Sahabat-sahabat KPI 2009 yang selalu ada, Anindhita Timika Ariyani, Sakinatudh

Dhuhuriyah, Indah Dalijayani, Lukman Hakim, Firdaus Anwar, Ahmad Usman

Affandi terimakasih telah menjadi bagian dari hidupku. Teruntuk Alfis Khoirul

Khisoli dan Syadah Khusniawati terimakasih karena selalu bersama aku dalam

mengerjakan skripsi ini.

Viii

  

7. Seseorang yang mungkin masih setia dan bersabar untuk menungguku, terima kasih

atas dukungannya.

8. Bapak Haris, guru ku di SMA Muhammadiyah yang akan selalu aku kenang

motivasinya.

9. Keluarga besar UNIRES UMY, pengasuh, pembina, teman-teman SR & ASR, serta

adik-adik resident.

10. Teman-teman IMM komisariat FAI UMY 2009, aku bahagia karena telah mengenal

kalian semua, menjadi bagian hidupku, dan mengajariku banyak hal.

11. Sahabat-sahabatku di HMJ KPI terima kasih atas dukungan kalian.

12. Seluruh teman-teman yang tak dapat kusebutkan satu persatu. Meski lembaran ini

menghalangi aku untuk menuliskan nama kalian, tapi hatiku tak kan pernah habis

untuk mencatat dan mengenang kalian.

ix

  

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum wr. Wb

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam yang telah melimpahkan karunia, taufik,

dan hidayah sehingga penulis dapat menyelesaikan Skripsi ini dengan sebagai salah satu

syarat untuk mencapai gelar Sarjana Komunikasi dan Konseling Islam pada Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Shalawat teriring salam semoga tetap

tercurah kepada baginda agung kita Muhammad SAW, yang telah membawa cahaya Islam

sehingga pada hari ini dunia masih terang dengan Islam.

Dengan selesainya Skripsi ini ucapan terima kasih atas bimbingan, do’a, dukungan, arahan,

serta motivasi yang telah diberikan, penulis sampaikan kepada :

1. Bapak Ir. M. Dasron Hamid, M.Sc selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Yogyakarta.

2. Bapak Dr. Nawari Ismail, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Yogyakarta.

3. Bapak Fathurrahman Kamal, Lc.,M.SI selaku Kepala Program Studi Komunikasi dan

Konseling Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.

4. Bapak Dr. Mahli Zainuddin Tago, M. Si. selaku dosen pembimbing, yang telah

meluangkan banyak waktunya untuk membimbing penulis sehingga penulis dapat

menyelesaikan Skripsi ini.

5. Seluruh Dosen Fakultas Agama Islam yang telah mengajarkan banyak ilmu kepada

penulis selama berada di Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.

6. Seluruh staf dan Karyawan Fakultas Agama Islam yang telah membantu kelancaran

administrasi.

7. Masyarakat di Dusun Kalikajar yang telah sedia menjadi informan sehingga Skripsi

ini berjalan dengan lancar.

vi

  

Penulis menyadari bahwa Skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan karena kesempurnaan

hanya milik Allah SWT, untuk itu saran dan masukan dari para pembaca sangat diharapkan.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bisa bermanfaat bagi banyak pihak.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Yogyakarta, 8 Desember 2012

Winda Sulistyorini

vii

  

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL…………………………………………………………………….. I

HALAMAN JUDUL………………………………………………………………………... i

HALAMAN PENGESAHAN……………………………………………………………… iii

HALAMAN PERNYATAAN……………………………………………………………… iv

HALAMAN MOTTO………………………………………………………………………. v

KATA PENGANTAR……………………………………………………………………… vi

HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………………………………. viii

DAFTAR ISI……………………………………………………………………………… x

DAFTAR GAMBAR……………………………………………………………….…….. xii

DAFTAR TABEL…………………………………………………………………….…… xiii

ABSTRAK……………………………………………………………………………….… xiv

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN…………………………………………. xv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang masalah……………………………………………………………….. 9

B. Perumusan Masalah…………………………………………………………………… 11

BAB II TUJUAN DAN KEGUNAAN PENELITIAN

A. Tujuan Penelitian……………………………………………………………………… 13

B. Luaran yang Diharapkan……………………………………………………………… 13

C. Kegunaan…………………………………………………………………………….. 13

BAB III TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA TEORI

A. Tinjauan Pustaka………………………………………………………………………... 14

B. Kerangka Teori…………………………………………………………………………. 16

1. Tinjauan tentang model……………………………………………………………. 16

2. Tinjauan tentang sosialisasi………………………………………………………… 17

3. Media sosialisasi dalam pembentukan kepribadian………………………………… 23

4. Interaksi sosial………………………………………………………………………. 26

x

  

BAB IV METODE PENELITIAN

A. Metode Penelitian………………………………………………………………………. 33

1. Pendekatan………………………………………………………………………… 33

2. Konsep Penelitian………………………………………………………………… 33

3. Lokasi dan Subyek Penelitian……………………………………………………… 33

4. Teknik Pengumpulan Data………………………………………………………… 35

5. Kredibilitas…………………………………………………………………………. 36

6. Analisis Data……………………………………………………………………….. 36

BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian…………………………………………………………………………. 38

1. Gambaran umum Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten

Wonosobo…………………………………………………………………………...

38

2. Model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak……………………………. 53

B. Pembahasan……………………………………………………………………………... 65

1. Model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak……………………………. 65

2. Pengaruh model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak………………….. 73

BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan……………………………………………………………………………... 79

B. Saran…………………………………………………………………………………….. 80

xi

 

 

  

DAFTAR TABEL

Table 5.1 Jumlah Penduduk pada Tahun 2010…………………………………………. 40

Table 5.2 penganut Agama Dusun Kalikajar……………………………………………. 41

Table 5.3 Tempat Peribadatan, Kegiatan Keagamaan, dan Pendidikan………………… 41

Table 5.4 Komposisi Penduduk Menurut Mata Pencaharian Tahun 2010……………… 47

Table 5.5 Komposisi Penduduk Berdasarkan Penddikan………………………………. 49

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

xii

  

DAFTAR GAMBAR

5.1. Peta Kecamatan Kalikajar…………………………………………………………..

40

xiii

  

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui model-model sosialisasi beragama orangtua kepada anak pada masyarakat Dusun Kalikajar Kecamatan Kalikajar Kabupaten Wonosobo serta mendeskripsikan pengaruh model-model sosialisasi agama orang tua kepada anak. penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kasus yang dilakukan dengan penelitian lapangan (field research), data dikumpulkan dengan wawancara mendalam dan observasi secara langsung. Hasilnya, proses pemahaman keagamaan manusia terwujud dari proses sosialisasi dari orang tua. Banyaknya model yang dilakukan orang tua terhadap anak, maka akan sangat mempengaruhi hasil pemahaman keagamaan anak. model-model sosialisasi yang ada di masyarakat sangatlah banyak dan memiliki hasil yang berbeda. Kajian ini akan memusatkan pada penelusuran dua model sosialisasi yang dilakukan orang tua kepada anak serta pengaruh model tersebut terhadap perkembangan keagamaan anak. Model tersebut adalah Sosialisasi Refresif yaitu sosialisasi yang mengutamakan ketaatan anak kepada orang tua, dari model ini menunjukkan hasil yang kurang baik bahwa anak cenderung tidak bisa mengekspresikan dirinya serta cenderung berbuat baik hanya ketika didepan orang tua saja. Sedangkan model Sosialisasi Partisipatif yaitu sosialisasi yang mengutamakan adanya partisipasi anak, hasil penelitian menunjukkan bahwa dengan model ini anak cenderung akan bersikap sama baik di dipan atau di belakang orang tua.

Kata Kunci : model-model sosialisasi

xiv

  

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN DAN PENULISAN NAMA-NAMA

PENGARANG

Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P & K RI

No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987

tertanggal 22 Januari 1988

a. Konsonan Tunggal

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan

huruf, dalam pedoman ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan

dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.

Huruf

Arab

Nama

Huruf Latin

Keterangan

Alif - tidak dilambangkan ا

- bā’ B ب

- tā’ T ت

s dengan satu titik di atas� ā’� ث

- Jīm J ج

h dengan satu titik di bawah� ā’� ح

- khā’ Kh خ

- Dāl D د

Żāl Ż z dengan satu titik di atas ذ

- rā’ R ر

- Zāi Z ز

- Sīn S س

- Syīn Sy ش

s dengan satu titik di bawah� ād� ص

d dengan satu titik di bawah� ād� ض

t dengan satu titik di bawah� ā’� ط

z dengan satu titik di bawah� ā’� ظ

xv

  

koma terbalik� ain� ع

- Gain G غ

- fā’ F ف

- Qāf Q ق

- Kāf K ك

- Lām L ل

- Mīm M م

- Nūn N ن

- hā’ H ه

- wāwu W و

hamzah ءtidak dilambangkan

atau ’

apostrof, tetapi lambang ini tidak

dipergunakan untuk hamzah di awal kata

- yā’ Y ي

b. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap.

Contoh : ربنا ditulis rabbanâ

c. Tā’ marbū�ah di akhir kata

Transliterasinya menggunakan :

1. Tā’ marbū�ah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya h, kecuali

untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti salat,

zakat, dan sebagainya.

Contoh : طلحة ditulis �alhah

2. Pada kata yang terakhir dengan tā’ marbū�ah diikuti oleh kata yang menggunakan

kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka tā’ marbū�ah itu

ditransliterasikan dengan h.

Contoh : روضة االطفال ditulis rau�ah al-a�fāl

3. Bila dihidupkan ditulis t.

Contoh : روضة االطفال ditulis rau�atul a�fāl

d. Vokal Pendek

Harakat fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan �ammah ditulis u.

Contoh: آسر ditulis kasara

xvi

  

e. Vokal Panjang

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf/transliterasinya

berupa huruf dan tanda. Vocal panjang ditulis, masing-masing dengan tanda hubung (-)

diatasnya atau biasa ditulis dengan tanda caron seperti (â, î, û).

Contoh: قال ditulis qâla.

Vokal Rangkap

a. Fathah + yā’ tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai (أي).

Contoh: آيف ditulis kaifa

b.Fathah + wāwu mati ditulis au (او).

Contoh: هول ditulis haula

g. Vokal-vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata

Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrop (’) apabila

ia terletak di tengah atau akhir kata. Apabila terletak di awal kata, transliterasinya seperti

huruf alif, tidak dilambangkan.

Contoh: تأخذون ditulis ta’khużûna

h. Kata Sandang Alif + Lam (ال)

Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu :

1. Kata sandang diikuti huruf syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya,

yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu atau huruf

lam diganti dengan huruf yang mengikutinya.

Contoh :الرحيم ditulis ar-Rahîmu

2. Kata sandang diikuti huruf qamariah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditulis al-.

Contoh : الملك ditulis al-Maliku

xvii