kebudayaan dan agama - · pdf fileabrahamik, dan, dalam artisempit, semua kecuali kristen,...

KEBUDAYAAN DAN AGAMAClifford Gerrtz

Rudi Irawanto

SLIDE 4

Create of Adam

RELEGI DAN RITUAL

KepercayaanSpritualitasKeimananUpacara khususMemiliki tradisiPetunjuk untuk hidup

PAGANISME

Paganisme, dalam arti yang luas mencakup ajaran keagamaan diluar agama abrahamik, dan, dalam arti sempit, semua kecuali Kristen, Yahudi, dan agama Islam. Istilah ini juga digunakan sebagai setara dengan Politeisme.

Paganisme melihat alam memiliki kekuatan yang berimplikasi terhadap kehidupanmanusia. Maka para penganut pagan berupaya menselaraskan kehidupannya dengansiklus alam

TAKHAYUL

Kepercayaan terhadap kekuatan supranatural (tylor)

AGAMA

(1) Sistem simbol‐simbol yang berlaku untuk (2) menetapkan suasana hati danmotivasi yang kuat , meresapi dan tahan lama dalam diri manusia dengan (3) merumuskan konsep‐konsep mengenai suatu tatanan umum eksistensi dan (4) membungkus konsep ini dengan semacam pancaran faktualitas, sehingga (5) suasana hati dan motivasi itu tampak khas realitas (Gertz)

Agama merupakan candu masyarakat (Marx)

RELEGI LESAN DAN TERDOKUMENTASI

LESAN

Disampaikan secara lesanReference lokalTdak memiliki dogma yang kuatTerintegrasi dengan paham –paham non relegius

RELEGI TERDOKUMENTASI

TertulisMemiliki kitap suciMemiliki konversi relegius

BENTUK BENTUK RELEGI PRIMITIF

Animatisme

Kepercayaan praanimisme yang menyakini sebuah kekuatan yang  tidak berbentukdalam sosok atau figur‐figur.

Animisme

Kepercayaan tentang kekuatan adikodrati dalam bentuk yang telah berwujud.

Pemujaan Terhadap Leluhur

Kepercayaan tentang wujud roh nenek moyang yang turut mempengaruhi kehidupanpada hari ini.

Pemujaan Terhadap Leluhur

Kepercayaan tentang wujud roh nenek moyang yang turut mempengaruhi kehidupanpada hari ini.

KONSEP KETUHANAN

Monoteisme

Politeisme

Monisme

Pantheisme

MONOTHEISME

Paham yang meyakini Tuhan sebagai sesuatu yang bersifat tunggal

Paham monotheisme dinilai bersumber dari ajaran Ibrahim

Beberapa agama besar mengakui paham monotheisme

POLITHEISME

Kepercayaan tentang perwujudan Tuhan dalam berbagai bentuk

Kekuasaan adikodrati dalam beragam tingkatan atau perwujudan

MONISME

Keberadaan Tuhan melebur dalam keberadaan dunia.

PANTHEISME

Dunia melebur di dalam Tuhan, dengan salah satu cara dunia merupakan salah satuhakikatnya

Sastra dan artefak sufistis di Jawa bernuansaMonoisme dan Pantheisme

KONSEP  KETUHANAN DALAM KEBUDAYAN NUSANTARA

Wayang Kulit merupakan salah satu simbolisasi Visual monoisme danPanthesime

Dalang Wayang

Kelir Blencong/cahaya

Pentas Wayang menjadi simbolisasi ADA

Dalang menjadi simbolisasi Dzat Tuhan

Ketika dalang berperan sebagai dzat Tuhan makaposisinya menjadi tidak penting. Penonton akanmelihat wayang tanpa melihat dalangnya (prosesMonoisme)

Dzat Tuhan melebur pada ADA

Penonton berada dibalik layar tidak dibelakangdalang. 

Gerakan wayang adalah gerakan dalang (prosesPantheisme)

Pandangan tentang Tuhan mempengaruhi pandangan tentang kosmologi

DZAT TUHAN DAN KOSMOLOGI NUSANTARA

Pandangan kosmologi mempengaruhi elemen budaya yang  lain (aktifitas danbudaya fisik)

Struktur budaya visual mempengauhi perwujudan artefak kebudayaan yang ada

DZAT TUHAN DALAM KONSEP KEBUDAYAAN NUSANTARA

Konsep Dewaraja

Konsep pantheisme dan monisme dalam perwujudan .

Konsep ketuhanan yang  tanpa perantara. Ketuhanan menyatu dalam figuratau sosok tertentu

Dualisme Kosmis dalam “agama” Nusantara 

Konsep dunia atas dan dunia bawah

Proses hierogami (perkawinan) antara dunai atas dan dunia bawah

Keturunan mereka menjadi penguasa dunai (teogoni) dan menghasilkan strata sosial (antropogoni)

Lambang atas dan lambang bawah atau antar dewa mengasilkan konflikpeperangan ( teomakhi)

Kematian merupakan sarana pengorbanan diri untuk kesejahteraan yang menghasilkan sarana kesejahteraan (mitos aitiologis)

Kalpataru merupakan representasi dunia tengah

Jambangan bunga

Burung

Manik‐manik

Payung

Binatang pengapit

Pohon kalpataru

Kalpataru di candi pawon Kalpataru di candi Prambanan

Gunungan merupakan salah satu Representasikarakter Dunia.

Dunia Atas

Dunia Bawah

Kalpataru

Dewi Sri Loro Blonyo

Paham patheisme dalam perwujudan Dewi Sri

Klasifikasi Dunia

Pembagian dunia dalam 4 elemen. Pada beberapa kasus muncul elemen kelima

Konsep macapat atau pola empat di Jawa diaplikasikan dalam beberapaelemen

Prinsip hitungan 4 dan 5 diturunkan menjadi konsep hemerologi(perhitungan hari baik dan buruk)

RITUAL DALAM KONTEKS KOSMOLOGI

Kelahiran

Raden Kamajaya dan Dewi Komaratih yang digambar pada kelapa muda