islam sebagai ad-din
Post on 30-Nov-2015
66 Views
Preview:
TRANSCRIPT
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012
SAS/SMA 1
ISLAM SEBAGAI ADISLAM SEBAGAI AD--DIN DIN
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
sma/sas 1
DEFINISI AGAMADEFINISI AGAMA
• Asal dari bahasa Sanskrit.• Peraturan, kepercayaan, haluan dan jalan..
DARI SUDUT BAHASA
• Agama ialah kepercayaan kepada Tuhan.• Kepercayaan kepada sesuatu yang dipuja &
dianggap berkuasa seperti dewa dll.
DARI SEGI ISTILAH(MENURUT KAMUS DEWAN)
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
2sma/sas
DEFINISI RELIGIONDEFINISI RELIGION
DARI SUDUT BAHASA ASAL DARI PERKATAAN LATIN
• Ini bermakna religion mengandungipengertian mengumpulkan cara-caramengabdikan diri kepada tuhan yangterkumpul dalam kitab suci yang harusdibaca.
RELEGERE = MENGUMPULKAN.
• Bertepatan dengan maksud tersebut ajaran-ajaran religion sememangnya mengikatantara penganut dengan tuhannya.
RELIGARE = MENGIKAT.
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
3sma/sas
DEFINISI ALDEFINISI AL--DINDIN
• Menguasai• Menundukkan• Patuh• Hutang• Balasan • Adat kebiasaan.
DARI SUDUT BAHASA :
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
4sma/sas
55
DEFINISI ALDEFINISI AL--DINDIN
ABU ‘ALA AL-MAUDUDI : Ia sebagai cara hidup, sikaphati dan fikiran, tingkah laku dan tindakan yang diamalatau diikuti oleh seseorang atau suatu masyarakat. Iamerangkumi keseluruhan hidup umat manusia disemua zaman.
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
5sma/sas
PERBEZAAN ANTARA PERBEZAAN ANTARA AGAMA, RELIGION DANAGAMA, RELIGION DAN ALAL--DINDIN
• Hal ehwal yang melibatkan kepercayaandan ibadat tertentu sahaja.
AGAMA:
• Kepercayaan dan amalan yangmerupakan sebahagian dari budaya.
RELIGION :
• Cara hidup yang ditentukan oleh Allahyang meliputi kepercayaan ibadat danseluruh aspek kehidupan.
AL-DIN :
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
6sma/sas
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012
SAS/SMA 2
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
7sma/sas
DARI SUDUT BAHASA DARI SUDUT BAHASA Tulen dan suci
Taat , patuh, menyerah diri• “Bahkan sesiapa yang menyerah diri kepada Allah,
sedangkan ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala padasisi tuhannya…” (Al-Baqarah ; 112
Selamat, sejahtera, aman, damaiالم • فیھا س ھم ت ی ح ت و ھم الل ك ـن ح ب فیھا س م ھ و ع دین • م ـل ع ال ب ر د م ح ال ن أ م اھ و ع اخر د ء و
• “ Doa mereka di dalamnya ialah subnakallahummaubnakallahumma” dan salam penghormatan mereka ilah” Salam” danpenutup doa mereka ialah “ Al Hamdulillahi Rabbil‘Alamin”. (Surah Yunus 10)CTU085/Bab2/Islam
Sebagai Ad-dinsma/sas
SALIMA
8
RUMUSAN
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
sma/sas
Islam dari segibahasa bermaksud
penyerahan diri, kepatuhan, ketaatan,
keselamatan dankesejahteraan
9
DARI SUDUT ISTILAH (1)DARI SUDUT ISTILAH (1)
Islam ialah kamu bersaksibahawa tidak ada Tuhanmelainkan Allah dan kamubersaksi bahawa NabiMuhammad pesuruh Allah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan ramadhandan mengerjakan haji keBaitullah jika mampu”.(Maksud sabda Nabi).
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
10sma/sas
DARI SUDUT ISTILAH (DARI SUDUT ISTILAH (22))
Islam ialah kepatuhan,ketundukan, keta’atan danpenyerahan diri kepada Allahdengan penuh keikhlasan danlahir dari kesedaran bukankerana terpaksa.
“Dan sesiapa yang berserah dirikepada Allah (dgn ikhlas) dan diaberusaha mengerjakan kebaikanmaka sesungguhnya dia telahberpegang kepada simpulan(agama)yang teguh”. (SurahLuqman : 22)
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
11sma/sas
DARI SUDUT ISTILAH (3)DARI SUDUT ISTILAH (3)
Islam ialah peraturanumum dan undang-undang yang yangbersifat sempurna sertamenyeluruh, mencakupiseluruh dimensikehidupan manusia
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
12sma/sas
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012
SAS/SMA 3
DARI SUDUT ISTILAH (4)DARI SUDUT ISTILAH (4)
Islam ialah ad-Dinyang terkandung didalamnya Aqidah,Syariat, Ibadah danAkhlak sebagaimanayang terdapat dalamal-Quran dan al-Sunnah.
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
13sma/sas
DARI SUDUT ISTILAH (5)DARI SUDUT ISTILAH (5)
Islam ialah panduan hidup yang sebenar dan petunjuk dalamsemua aspek hidup dankehidupan manusia.Ia jugamerupakan ubat yang mujarab(Syifa’ Wa Rahmah) untukmemperbaiki masyarakat dansebagai jalan yang lurus bagiorang yang bersedia untukmengikutinya.
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
14sma/sas
ISLAM SEBAGAI ADISLAM SEBAGAI AD--DINDIN
Islam satu2nya din yang diredaiAllah yg memandu manusia kearah kesejahteraan dan keredaanhidup di dunia dan kenikmatan diakhirat
) Sesungguhnya agama (yang benar dandiredai) di sisi Allah ialah Islam (Ali Imran 19
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
15sma/sas
SKOP AJARAN ISLAM
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
16
SKOP AJARAN ISLAM
sma/sas
AQIDAH
SYARIAH
IBADAH
AKHLAK
POLITIK, EKONOMI, PERUNDANGAN, KEBUDAYAAN DLL
DAKWAH & JIHAD
DAKWAH & JIHAD
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
17
SUMBER AJARAN ISLAM
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
18
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012
SAS/SMA 4
SUMBER AJARAN ISLAM
ASASI
AL-QURAN AL-SUNNAH
IJTIHADI
IJMA’ QIYAS
SUMBER AJARAN ISLAM
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
19
AL-QURAN
• asal Qa-ra-a, yaq-ra-u = bacaan.
DEFINISI BAHASA
• Kalam Allah yang diturunkan kepada NabiMuhammad s.a.w dalam bahasa Arab yangdisampaikan secara mutawatir dan membacanyasuatu ibadah.
ISTILAH
• Al-Furqan• Al-Kitab• Al-Zikr
NAMA LAIN
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
20
CIRI KHUSUS AL-QURAN
Diturunkan dalam Bahasa Arab.
Wahyu dari Allah (lafaz & makna).
Mukjizat Nabi Muhammad.
Asli iaitu tidak berubah & tidak dipinda.
Membacanya satu ibadat.
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
21
PERANAN AL-QURAN
• Memandu manusia kepada aqidah yang sebenar.• Menjelaskan perkara sam’iyyat dan ghaibiyyat• Menyeru penyembahan Yang Maha Esa• Contoh: “Katakanlah Allah Yang Maha Esa” (surah al-Ikhlas)
PEDOMAN DALAM AQIDAH
• Memandu hidup yang bersistem dan berperaturan• Contoh dalam politik: “ Taatilah Allah, taatilah rasul dan ulil
amri…”
PEDOMAN DALAM SYARIAH
• Memandu manusia supaya berakhlak terhadap Pencipta, sesamamanusia dan alam.
• Contoh: “Demi“Demi masamasa sesungguhnyasesungguhnya manusiamanusia ituitu dalamdalam kerugiankerugiankecualikecuali orangorang--orangorang yangyang berimanberiman dandan beramalberamal solehsoleh…………””
PEDOMAN DALAM AKHLAK
22
Pedoman & petunjuk kepada manusia dalam semua perkara termasuk sam`iyat dan aspek ketamadunan.
PERANAN AL-QURAN
Sumber perlembagaan hidup.
Sumber ilmu dan pendidikan. Contoh ilmu sains – kulit sebagai deria rasa:
• “Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkarkepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akanmembakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kalikulit mereka masak hangus, Kami gantikan untukmereka kulit yang lain supaya mereka merasa azabsengsara itu. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allahadalah Maha kuasa lagi Maha Bijaksana” (Surah al-Nisa : 56 )
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
23
AL-SUNNAH
• Jalan @ cara
DEFINISI DARI SEGI BAHASA:
• Segala yang disandar pada Rasulullahdari sudut percakapan, perbuatan danpengakuan baginda saw.
ISTILAH :
• Sumber asasi kedua selepas al-Quran
KEDUDUKAN/ STATUS :
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
24
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012
SAS/SMA 5
PERANAN / FUNGSI PERANAN / FUNGSI ALAL--SUNNAH SUNNAH
1• Sebagai memperkuat dan memperkukuh hukum al-Quran
2• Sebagai pentafsir kepada al-Quran, penghurai danpenerang maksud al-Quran
3• Sebagai sumber untuk mengetahui nasikh (pembatal) dan mansukh (yang dibatal) dalam al-Quran
4• Sebagai tambahan kepada hukum al-Quran
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
sma/sas 25
11. . SebagaiSebagai memperkuatmemperkuat dandanmemperkukuhmemperkukuh hukumhukum alal--QuranQuran
• Al-Quran telah menetapkan dan menentukan sesuatuhukum kemudian disokong dan diperkuat oleh Sunnah.
• Con :
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
sma/sas
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamumakan(gunakan) harta-harta kamu sesama kamu denganjalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya) kecualidengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka samasuka di antarakamu.”(Surah an-Nisa’ 4:29)
Tidak halal harta seseorang Muslim itu melainkan dengankeredhaan dan persetujuan daripadanya.”(Hadis Riwayat Muslim)
26
Di dalam al-Quran terdapat ayat-ayat yang memerlukan pentafsiran yang lebih lanjut, peneranganyang lebih jelas dan huraian terperinci. Con:
2. Sebagai pentafsir kepada al-Quran, penghurai dan penerang maksud al-Quran
Ayat al-Quran menjelaskan kefarduan solat tetapitidak menjelaskan terperinci kaifiat solat
“Sembahyanglah kamu sepertimanakamu melihat aku sembahyang.” (Riwayat Bukhari)
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
27sma/sas
• Terdapat hukum di dalam al-Quran telah dimansukhkan olehSunnah. Dengan itu hukum yang terpakai ialah yang dibawa olehsunnah dan bukan lagi hukum di dalam al-Quran. Contoh;
3) Sebagai sumber untuk mengetahui nasikh(pembatal) dan mansukh (yang dibatal) dalam al-Quran
Diwajibkan apabila seseorang daripadakamu hampir mati,jika ia adameninggalkan harta (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dankaum kerabat dengan cara yang baiksebagai suatu kewajipan kepadaorang-orang yang bertakwa.”( Surahal-Baqarah 2: 180 )
Tiada wasiat bagipenerimapusaka.”(HadisRiwayat Muslim)
Ayat al-Quran yg mansukh / ygdibatal
Sunnah Nabi ygNasikh/ pembatalhukum al-Quran
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
28sma/sas
• Dalam kes-kes tertentu sunnah bertindakuntuk mengadakan dan membina hukum bagikes-kes dan peristiwa yang tidak disebutdalam al-Quran.
• Contoh, sunnah mengharamkan memakaiemas dan sutera bagi lelaki danmengharamkan perkahwinan yang melibatkanperempuan dengan ibu saudaranya dalamsatu masa.
• Hukum-hukum ini tidak terdapat dalam al-Quran tetapi dijelaskan oleh Sunnah.
4) Sebagai tambahan kepadahukum al-Quran
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
29sma/sas sma/sas
PEMBAHAGIAN AL-SUNNAH
QAULIYYAH
• Kata-kataRasulullah
• “Sesungguhnya amalan itu bergantung kepada niat”
FI’LIYYAH
• PerbuatanRasulullah
• Contoh : Perbuatan nabi Muhammad melakukan ibadat solat, haji dll.
TAQRIRIYYAH
• Pengakuan nabiterhadapperbuatansahabat
• Contoh : Nabi taklarang sahabatmakan dhab
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
30
CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012
SAS/SMA 6
IJTIHAD
• Terutamanya dalam bidang-bidang yang berkaitandengan:• Kemajuan sains dan teknologi• Daya reka cipta• Daya kreativiti
Maksud – usaha yang dilakukan oleh para mujtahid terhadap masalah baru yang tiada dalam al-Quran dan al-Sunnah.
Ketetapan Ijtihad tidak boleh bercanggah dengan nas syarak
• Contoh di zaman Rasulullah - para sahabatmencantumkan pokok tamar untuk dapatkan hasil yang lebih baik.
• Contoh semasa – dalam penetapan hukum persoalan anak tabung uji, derma organ dll.
Berlaku sejak zaman Rasulullah lagi
31
AL-IJMA’
• Keazaman• Persepakatan
DEFINISI DARI SEGI BAHASA :
• Persepakatan para mujtahid dari kalangan umat Nabi Muhammad selepas kewafatan baginda dalam satu-satu zaman di atas satu-satu hukum syara
ISTILAH :
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
32
SYARAT-SYARAT IJMA’
Berlaku di kalangan mujtahid.
Berlaku persepakatan di kalangan semua mujtahid,tidak dikira ijma’ jika sebahagian sahaja.
Selepas kewafatan Nabi Muhammad saw.
Berkaitan hukum syara’ sahaja – wajib, haram,harus dsb.
Berlaku di kalangan umat Nabi Muhammad saw
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
33
AL-QIYAS
• Menyamakan.
DEFINISI DARI SEGIBAHASA :
• Menyamakan sesuatu masalahyang tidak ada nasnya dengansesuatu masalah yang telah adahukumnya kerana adanyapersamaan illah antara keduanya.
ISTILAH :
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
34
RUKUN QIYAS• Perkara yang hukumnya telah ditetapkan oleh nas
syara seperti arak.
ASAL (AL-ASL)
• Perkara baru yang tidak ada nas mengenaihukumnya seperti dadah.
FURU’ (AL-FAR’U)
• Hukum perkara asal yang terdapat nasnya dalamal-Quran atau al-Sunah contohnya arak haram
HUKUM ASAL (HUKUM AL-ASL)
• Bentuk persamaan yang mengikat diantaraperkara asal (al-asl) dengan yang baru (al-Far’u), contoh memabukkan & memudharatkan
SEBAB HUKUM ( ILLAH)
sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din
35
top related