aliran hukum alam yfy

8/17/2019 Aliran Hukum Alam Yfy

1/6


2/6

memperhatikan hukum yang tertulis dan tidak tertulis% kemudian rohanian

memberi arahan kepada penguasa agar tidak merugikan rakyat dan mengabdi pada

gere"a.

9. *ente Aligiery ,+-:/+9-+2

Menurut 3ilsuf abad pertengahan ini keadilan akan dicapai dengan adanya

pemerintahan absolute yang akan men"adi badan tertinggi yang memutuskan

perselisihan antara penguasa yang satu dengan yang lainnya. *asar hukumnya

adalah yang mencerminkan hukum $uhan. *an yang ia maksud badan tertinggi itu

adalah kekaisan Romai.

1. !iere *ubois ,Lahir +-2

3ilsuf prancis ini mencitakan kera"aan prancis yang memerintah dunia dengan

kekuasaan yang langsung dari $uhan untuk membuat aturan yang uni#ersal dan

memerintah dunia

;. Hukum Alam Rasional

Aliran hukum alam yang Rasional berpendapat baha sumber dari hukum yang

uni#ersal dan abadi itu adalah rasio manusia. $okoh aliran ini antara lain& Hugo *e


3/6

dengan berbagai macam Naluri yang bertentangan% sehingga diperlukan aturan

yang mengikat.

Aristoteles&

Aristoteles merupakan pemikir tentang hukum yang petama/tama membedakan

antara hukum alam dan hukum positip.

Hukum alam adalah suatu hukum yang berlaku selalu dan dimana/mana karena

hubungannya dengan aturan alam. Hukum itu tidak pernah berubah% tidak pernah

lenyap dan berlaku dengan sendirinya. Hukum alam dibedakan dengan hukum

positif% yang seluruhnya tergantung dari ketentuan manusia.

Hukum harus ditaati demi keadilan. Keadilan selain sebagai keutamaan umum

,hukum alam2 "uga keadilan sebagai keutamaan moral khusus. Keadilan

menentukan bagaimana hubungan yang baik antara sesama manusia% yangmeliputi keadilan dalam pembagian "abatan dan harta benda publik% keadilan dalam

transaksi "ual beli% keadilan dalam hukum pidana% keadilan dalam hukum pri#at.

Aristoteles menyatakan baha mahluk/mahluk hidup didunia ini terdiri atas dua

prinsip

B !rinsip formal% yakni bentuk atau hakekat adalah apa yang meu"udkan mahluk

hidup tertentu dan menentukan tu"uannya.

B !rinsip material% yakni materi adalah apa yang merupaakn dasar semua mahluk.

)esudah mengetahui sesuatu hal menurut kedua prinsip intern itu pengetahuantentang hal itu perlu dilengkapi dengan memandang dua prinsip lain% yang berada

diluar hal itu sendiri% akan tetapi menentukan adanya "uga. !rinsip ekstern yang

pertama adalah sebab yang membuat% yakni sesuatu yang menggerakan hal untuk

mendapat bentuknya. !rinsip ekstern yang kedua adalah sebab yang merupakan

tu"uan% yakni sesuatu hal yang menarik hal kearah tertentu. Misalnya api adalah

untuk membakar% "adi membakar merupakan prinsip @nal dari api. $ernyata

pandangan tentang prisnip ekstern keuda ini diambil dari hidup manusia% dimana

orang bertindak karena dipengaruhi oleh tu"uan tertentu% pandangan ini diterapkan

pada semau mahluk alam. )eperti semua mahluk manusia terdiri atas dua prinsip%

yaitu materi dan bentuk.

Materi adalah badan% karena badan material itu manusia harus mati% yang

memberikan bentuk kepada materi adalah "ia. (ia manusia mempunyai beberapa

fungsi yaitu memberikan hidup #egetatif ,seperti "ia tumbuh/tumbuhan2% lalu

memberikan hidup sensitif ,seperti "ia binatang2 akhirnya membentuk hidup

intelektif. 4leh karena itu "ia intelektif manusia mempunyai hubungan baik dengan

dunia materi maupun dengan dunia rohani% maka Aristoteles membedakan antara


4/6

bagian akal budi yang pasif dan bagian akal budi yang aktif. ;agian akal budi yang

pasif berhubungan dengan materi% dan bagian akal budi yang yang aktif

berhubungan dengan rohani. ;agian akal budi yang aktif itu adalah bersifat murni

dan Illahi. Akal budi yang aktif men"alankan dua tugas. $ugas yang pertama adalah

memandanf yang Illahi untuk mencari pengertian tentang mahluk/mahluk menurut

bentuknya masing/masing. $ugas yang kedua dari akal budi manusia yang aktifadalah memberikan bimbingan kepada hidup praktis. *isini diperlukan sifat

keberanian% keadilan dan kesederhanaan

$homas a'uinas&

*alam membahas hukum $homas membedakan antara hukum yang berasal dari

ahyu dan hukum yang di"angkau akal budi manusia. Hukum yang didapat ahyu

disebut hukum ilahi positif ,ius di#inum positi#um2. Hukum yang didapatkan

berdasarkan akal budi adalah Chukum alamD,ius naturale2% hukum bangsa/

bangsa,ius gentium2% dan hukum positif manusiai ,ius positi#um humanum2.

Menurut A'uinas hukum alam itu agak umum% dan tidak "elas bagi setiap orang% apa

yang sesuai dengan hukum alam itu. 4leh karenanya perlu disusun undang/undang

negara yang lebih kongkret mengatur hidup bersama. Inilah hukum posisif. (ika

hukum positif bertentangan dengan hukum alam maka hukum alam yang menang

dan hukum positif kehilangan kekuatannya. Ini berarti baha hukum alam memiliki

kekuatan hukum yang sungguh/sungguh. Hukum positif hanya berlaku "ika berasal

dari hukum alam. Hukum yang tidak adil dan tidak dapat diterima akal% yang

bertentangan dengan norma alam% tidak dapat disebut sebagai hukum% tetapi

hukum yang menyimpang

!lato. ,1-0 E 910 )M2

)alah satu anasir dasar adalah perbedaan yang nyata antara ge"ala ,fenomena2 dan

bentuk ideal ,eidos2% dimana plato berpandangan baha% disamping dunia fenomen

yang kelihatan% terdapat suatu dunia lain% yang tidak kelihatan yakni dunia eidos.

*unia yang tidak kelihatan itu tercapai melalui pengertian ,theoria2. Apa arti eidos

dan hubungannya dengan dunia fenomena baha memang terdapat bentuk/bentuk

yang ideal untuk segala yang terdapat dibumi ini. $etapi asalnya tidak lain daripada

dari sumber segala yang ada% yakni yang tidak berubah dan kekal% yang sungguh/

sungguh indah dan baik yakni budi Ilahi ,nous2% yang menciptakan eidos/eidos itu

dan menyampaikan kepada kita sebagai pikiran. )ehinnga dunia eidos merupakan

contoh dan ideal bagi dunia fenomena.

Filliam R. *ennes. ,3ilsuf Modern2


5/6

;eberapa pandangan pandangannya menyatakan baha

/ Ke"adian dianggap sebagai ketegori pokok% baha ke"adian merupakan hakekat

terdalam dari kenyataan% artinya apapun yang bersifat nyata pasti termasuk dalam

kategori alam

/ Gang nyata ada pasti bereksistensi% sesuatu yang dianggap terdapat diluar ruang

dan aktu tidak mungkin merupakan kenyataan dan apapun yang dianggap tidak

mungkin ditangani dengan menggunakan metode/metode yang digunakan dalam

ilmu/ilmu alam tidak mungkin merupakan kenyataan

/ Analisa terhadap ke"adian/ke"adian% baha faktor/faktor penyusun seganap

ke"adian ialah proses% kualitas% dan relasi

/ Masalah hakekat terdalam merupakan masalah ilmu% baha segenap ke"adian baik

kerohanian% kepribadian% dan sebagainya dapat dilukiskan berdasarkan

kategorikategori proses% kualitas dan relasi

/ !engetahuan ialah memahami ke"adian/ke"adian yang saling berhubungan%

pemahaman suatu ke"adian% atau bahkan kenyataan% manakala telah mengetahui

kualitasnya% seginya% susunanya% satuan penyusunnya% sebabnya% serta akibat/

akibatnya.

Hugo grotius&


6/6

hak untuk berkuasa atas milik dan barang/barang.

aliran hukum alam yfy

Documents