abstraksi tugas akhir ra. 091381 periode semester …

i

ABSTRAKSI TUGAS AKHIR RA. 091381

PERIODE SEMESTER GENAP 2013/2014

Mahasiswa : Farida Rachmawati

NRP : 3210100024

Judul : Pondok Pesantren Salafiyah-Kejuruan

Tema : Kesatuan dalam Keberagaman

Pembimbing : Dr. Ima Defiana, S.T, M.T

Pondok pesantren salafiyah-kejuruan yang berlokasi di desa Sendang

Duwur Kec. Paciran Kab. Lamonganh ini dirancang untuk memenuhi kebutuhan

pendidikan masa kini, khususnya pendidikan agama islam dimana saat ini banyak

orang tua yang mempercayakan anak-anaknya untuk mengemban pendidikan

agama di pondok pesantren. Namun yang terjadi, persepsi orang terhadap

pesantren saat ini masih kolot, belum berkembang. Khusunya persepsi tentang

pondok salaf dimana hal yang ditekankan untuk dikaji adalah ilmu agama. Pada

obyek rancang ini fasilitas-fasilitas yang disediakan antara lain yaitu fasilitas

pendidikan, fasilitas peribadatan, fasilitas hunian, ditambah lagi fasilitas rekreasi

sebagai penunjang. Diharapkan adanya fasilitas-fasilitas tersebut dapat

meningkatkan kenyamanan serta menciptakan sistem perekonomian mandiri bagi

pengelolaan obyek tersebut nantinya. Dalam rancangannya diangkat tema

Kesatuan dalam Keberagama yang muncul dari karakter obyek tersebut. Yaitu

dimana pondok pesantren adalah wadah berkumpulnya santri-santri dari latar

belakang yang berbeda-beda menjadi satu kesatuan dengan tujuan satu yakni

mencari ilmu. Tema ini di aplikasikan dalam desain tampang bangunan serta

pemakaian material yang dipakai dengan harapan dapat mengangkat image sebuah

pesantren salafiyah yang mengkini dalam desain arsitekturalnya.

Kata kunci: Pendidikan, Pesantren Salaf

i

FINAL PROJECT’S ABSTRACTION RA. 091381

EVEN SEMESTER PERIOD 2013/2014

Student : Farida Rachmawati

NRP : 3210100024

Title : Pondok Pesantren Salafiyah-Kejuruan

Theme : Kesatuan dalam Keberagaman

Mentor : Dr. Ima Defiana, S.T, M.T

Islamic Boarding School of Salafiyah – Vocational, located in Sendang

Duwur village, Paciran, Lamongan is designed to meet educational needs of the

present, especially Islamic religious education where many parents entrust their

children to take on religious education in Islamic boarding school, nowdays.

However, the perception of Islamic boarding school which is still old-fashioned

and undeveloped is a plain truth. Particularly on Salaf Islamic boarding school

which has main focus education on religion. on this design’s object facilities are

provided, such as educational facilities, religious facilities, residential facilities,

and also recreational facilities as a support. All of this facilities are expected to

make it more comfortable and also to create an independent economic system to

manage the objects on the future. unity and diversity are chosen as a design theme

which represent character of the object, Islamic boarding school is a place where

students gather from various backgrounds with the same purpose of seeking

knowledge. This theme is applied on design of facade and materials used which

is expected to make good image on architectural design of salafiyah Islamic

Boarding School.

Keyword: Education, Islamic Boarding School of Salaf

[PONDOK PESANTREN SALAFIYAH-KEJURUAN] Laporan Tugas Akhir

1

BAB II

GAMBARAN UMUM/TINJAUAN OBYEK

2.1 JUDUL DAN DEFINISI OBYEK

Tugas akhir dengan judul “Pondok Pesantren Salafiyah-Kejuruan”

merupakan sebuah fasilitas pendidikan berasrama yang konsen kepada

pendalaman ilmu agama islam. Selain itu, adanya konsep penjurusan

seperti halnya yang ada di sekolah menengah kejuruan diharapkan dapat

menjadi nilai plus dalam perancangan proyek ini nantinya.

Pesantren Salaf adalah sebutan bagi pondok pesantren yang

mengkaji “kitab-kitab kuning" (kitab kuna). Pesantren salaf identik

dengan pesantren tradisional yang berbeda dengan pesantren modern

dalam hal metode pengajaran dan infrastrukturnya.

Kejuruan dalam hal ini mengacu pada pengembangan skill yang

mempersiapkan peserta didik terutama untuk bekerja dalam bidang

tertentu.

2.2 KORELASI OBYEK DENGAN TUNTUTAN KEBUTUHAN

Adanya “Pondok Pesantren Salafiyah-Kejuruan” ini untuk memenuhi

kebutuhan pendidikan berbasis pesantren yang mewadahi semua kegiatan seputar

pendidikan berbasis pesantren dalam satu kawasan yang dilengkapi dengan

fasilitas-fasilitas mulai dari asrama untuk hunian, masjid sebagai fasilitas

peribadatan, sekolah sebagai fasilitas pendidikan, hingga fasilitas penunjang

berupa butik, resto, dan kolam pancing untuk meningkatkan skill santri secara

praktik. Diharapkan dengan adanya fasilitas-fasilitas pendukung yang berada

dalam satu kawasan ini dapat memudahkan pelajar dalam misinya mencari ilmu

secara total.


2

2.3 FASILITAS

Adapun fasilitas-fasilitas yang disediakan dalam obyek rancang antara

lain:

Fasilitas Khusus

Fasilitas khusus yang disediakan meliputi, asrama, masjid, sekolah ,

laboratorium kejuruan, kantor pengelola, masjid dan sarana olahraga.

Fasilitas Umum

Fasilitas umum yang disediakan meliputi: Cafe dan restp, butik pesantren,

dan sarana rekreasi kolam pancing.

Program ruang dan Luasan

No Nama Ruang Jumlah Kapasitas Standart Luasan

1. Fasilitas studi

Kelas teori 10 @30 2,8 m2/org 840 m2

R. Pengajar 2 @25 3 m2/org 150 m2

Toilet 8 2,5 m2 20 m2

Total luasan 1010 m2

Laboratorium

Lab. IPA 1 @30 90 m2 90 m2

Lab. Bahasa 1 @30 90 m2 90 m2

Lab. Tata

Busana

1 @ 30 2,5 m2/org 75 m2

Lab. Komputer 1 @ 30 2,5 m2/org 75 m2

Lab. Tata Boga 1 @ 30 2,5 m2/org 75 m2

Total Luasan 405 m2

2. Fasilitas Administrasi

R. Pengurus

yayasan

1 50 m2

R. Kepala

Sekolah

1 9 m2 9 m2


3

R. Waka

Sekolah

2 7,5 m2 15 m2

R. Administrasi 3 @5 2,5 m2/org 37,5 m2

R. Tunggu tamu 2 @5 2 m2/org 20 m2

R. Rapat 1 @10 2,5m2/org 25 m2

Toilet 1 @4 2,5 m2 10 m2

Total Luasan 166,5 m2

3. Fasilitas Hunian

Asrama Santri Putra

Kamar tidur

bersama

5 @18 7 m2/org 630 m2

Kamar mandi 15 2,5 m2 37,5 m2

R. Pengurus 1 @10 2,5 m2/org 25 m2

Kamar Ustadz 1 @10 7 m2/org 70 m2

Ruang tamu 1 12 m2 12 m2

Plaza putra 1 @50 1,5 m2/org 150 m2

Total luasan 924,5 m2

Asrama Santri putri

Kamar tidur

bersama

5 @18 7 m2/org 630 m2

Kamar mandi 15 2,5 m2 37,5 m2

R. Pengurus 1 @10 2,5 m2/org 25 m2

Kamar Ustadzah 1 @10 7 m2/org 70 m2

Ruang tamu 1 12 m2 12 m2

Plaza putri 1 @50 1,5 m2/org 150 m2

Total luasan 1849 m2

4. Fasilitas olahraga

Lapangan volley

dan bulutangkis

1 (8.5x16) m2 272 m2

Lapangan basket 1 (26x14) m2 364 m2


4

Total luasan 636 m2

5. Fasilitas servis

Ruang ME 1 20 m2

Pos Jaga 2 @2 3 m2/org 12 m2

Loading dock 1 2(2,5x6)=30

m2

Sirkulasi

20%= 6 m2

36 m2

Total luasan 68 m2

6. Fasilitas Penunjang

Perekonomian

Koperasi 1 60m2

Cafetaria/resto 1 @30 3 m2/org 90 m2

Butik 1 60 m2

ATM Center 1 @4 (2x2)m2 16 m2

Total Luasan 226 m2

1. Fasilitas studi : 405 m2

2. Fasilitas administrasi : 166,5 m2

3. Fasilitas hunian : 1849 m2

4. Fasilitas olahraga : 636 m2

5. Fasilitas servis : 68 m2

6. Fasilitas penunjang : 226 m2

Total luas ` : 3350,5 m2


1

BAB III

TINJAUAN SITE

3.1 TINJAUAN SITE

Lokasi site berada di desa sendang duwur, Kec. Paciran, Kab. Lamongan

dengan luas ±2 Ha. Site yang dipilih memilik karakter antara lain:

1. Land use

Sesuai dengan Peraturan Pemerintah Daerah, lokasi ini masih berwarna

oranye pada Peta Tata Guna Lahan yang berarti status kegunaanya masih

sebagai tegalan/semak belukar sehingga masih memungkinkan bila akan

dibangun sarana pendidikan disini.

2. Sirkulasi Transportasi

Sirkulasinya cukup lengang karena berada di daerah pedesaan.

3. Pencapaian

Pencapaian menuju site cukup jauh dari jalan besar, namun hal ini justru

mendukung tingkat keamanan pondok serta meningkatkan suasana tenangt

karena jauh dari bising.

4. Fasilitas penunjang

Fasilitas penunjang di kawasan ini salah satunya adalah lokasi yang berada

cukup dekat dengan wisata religi yaitu makam sunan sendang duwur.

5. Topografi

Karena lokasinya yang berada di kawasan pegunungan kapur sehingga

kondisi lahan relatif berkontur.


2

Batas-batas site:

Batas utara : Jalan

Batas barat : Tegalan/Ruang hijau

Batas Selatan : Tegalan/Ruang hijau

Batas timur : Jalan

Klimatologo

Suhu harian 22º- 36º C

Curah hujan 153mm/tahun

Kecepatan angin rata-rata 0,6 knot; bergerak dari barat laut ke tenggara.


3

3.2 POTENSI DAN KENDALA SITE

POTENSI SITE

Dekat dengan wisata cagar budaya yaitu kompleks makan sunan sendang

duwur yang akan dikembangkan senagai wisata religi sehingga

memudahkan orang mengenal pondok pesantren ini nantinya.

Lingkungan sekitar site masih didominasi oleh tegalan-tegalan atau ruang

yang belum terbangun maka dengan adanya pondok pesantren ini akan

meningkatkan nilai lingkungannya.

Berada di kawasan yang masih terhitung dekat dengan laut. Hal ini

menunjang kebutuhan pendidikan kejuruan yang ditawarkan.

KENDALA SITE

Kurangnya sarana pendukung dalam memasarkan wilayah ini, baik mulai

dari memasukkan dalam tujuan wisata maupun peningkatan akses.

Perlu perbaikan jalan. Kurang tereksposnya wilayah ini menjadi penyebab

kurangnya pengunjung kawasan ini.

3.3 PERATURAN-PERATURAN BANGUNAN

Sesuai dengan RDTRK Kec. Paciran Tahun 2013, kawasan ini masih

berfungsi sebagai tegalan/semak belukar.

Garis Sempadan Bangunan

Depan : 10-15 m, Samping : 5 m, Belakang : 2-5 m

Koefisien Dasar Bangunan : 40-60%

Koefisien Lantai Bangunan : 40-120%

Koefisien Dasar Hijau : 52-28%


1

BAB IV

TEMA RANCANGAN

4.1 TINJAUAN TEMA

Tema yang digunakan dalam merancang adalah “Kesatuan dalam

Keberagaman. Keberagaman adalah nyata dan adalah sunatullah (suatu ketetapan

Allah) serta ketaqwaan adalah derajat yang paling tinggi (mulia) di antara manusia

yang berbeda-beda bangsa, suku, bahasa dan warna kulit.

Pondok pesantren berbasis salafiyah adalah suatu tempat, wadah untuk

memperdalam ilmu agama. Dimana santri yang berasal dari penjuru nusantara,

dari suku dan bahasa daerah yang berbeda disini berkumpul menjadi satu dengan

tujuan yang sama, yakni menuntut ilmu. Obyek rancangan yang diambil

adalah Pondok pesantren salafiyah-kejuruan. Dimana sistem pendidikan yang

diterapkan adalah menggabungkan 2 hal yang bertolak belakang. Yakni

pendalaman ilmu agama, dan ilmu keterampilan. Ilmu agama bersifat

ukhrawiyyah, yaitu ilmu yang menjadi pedoman umat manusia di dunia untuk

kepentingan akhirat. Sedangkan ilmu keterampilan bersifat duniawiyyah, yaitu

ilmu yang menjadi pedoman untuk kepentingan duniawi saja.

Berdasarkan pengertian obyek dan fakta-fakta yang ada maka penulis

mengangkat tema “Kesatuan dalam Keberagaman” sebagai tema rancangan yang

diterapkan dalam desain.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia

- Kesatuan

kesatuan /ke·sa·tu·an/ n 1 perihal satu; 2 keesaan; sifat tunggal: demi - dan

persatuan bangsa; 3 satuan;- penggiling padi mesin pengolah padi yg dilengkapi

dng pemecah kulit padi, pemisah gabah, dan pemutih beras; - sosial 1. unsur studi

dl kemasyarakatan yg diberi batasan tertentu dan yg secara relatif bersifat konstan,


2

spt individu, keluarga, taraf hidup; 2. kesatuan orang yg terikat atas ciri-ciri

tertentu dl kehidupan masyarakat;

- Keragaman

keragaman /ke·ra·gam·an/ n perihal beragam-ragam, berjenis-jenis; perihal

ragam; perihal jenis;

Menurut artikata.com

- Kesatuan

1. Perihal satu;

2. Keesaan; sifat tunggal: demi - dan persatuan bangsa;

3. Satuan

- Keragaman

1. Perihal beragam-ragam, berjenis-jenis; perihal ragam; perihal jenis;

2. Kerukunan

Dari beberapa pengertian per-kata diatas, dapat disimpulkan bahwa tema

“Kesatuan dalam Keragaman” dapat diperluas artinya menjadi keadaan dimana

terdapat banyak keragaman namun tatap terdapat beberapa hal yang sama, yang

menyatukan. Kemuadian dapan diperluas lagi, dimana Kesatuan akan

menciptakan kerukunan, perdamaian diantara keberagaman yang ada.

Kesatuan dalam Keragaman

Merupakan suatu proses menyelaraskan beberapa hal yang berbeda.

Pendekatan dalam Arsitektur:

“Kesatuan dalan Keragaman” disini menjadi prinsip dalam desain. Yang

merupakan cara menyusun atau mengatur elemen, garis, bidang, atau bentukan

dalam desain untuk menimbulkan kesan unity atau kesatuan dari beberapa massa

dengan bentuk dasar yang berbeda-beda.


3

Adapun karakteristik tema yang digunakan sebagai bentuk pendekatan terhadap

rancangan adalah :

Keberagaman

Keberagaman dapat ditunjukkan oleh diterapkannya elemen-

elemen berbeda yang dipakai dalam rancangan. Misalnya bentuk

atap yang berbeda, pengolahan fasad yang berbeda di setiap

bangunan.

Perulangan

Perulanganm menandakan kesatuan (unity). Pada beberapa massa

dengan pengolahan fasad yang berbeda-bea, bila terjadi

perulangan pada ornamen, material, atau warna akan timbul

keseragaman. Hal ini yang memunculkan kesan menyatu.

Dinamis

Dinamis merupakan suatu keadaan penuh semangat dimana

terjadi pergerakan cepat untuk dapat beradaptasi dengan

lingkungan. Untuk menyatukan beberapa hal yg berbeda tentulah

dibutuhkan adaptasi sehingga menemukan kesamaan. Proses ini

berjalan penuh dinamika. Dalam desain karakteristik ini dapat

dimunculkan melalui penataan sirkulasi berdasarkan karakter site.

4.2 TEORI YANG MENDASARI TEMA

Menurut Prof. Dr. Ir. Josef Prijotomo, M. Arch :

a. Gagasan yang memiliki sejuta kemungkinan perwujudan.

b. Gagasan yang sudah dikemukakan dengan menggunakan perspektif

atau sudut tinjau arsitektur tertentu.

c. Gagasan yang sudah diterjemahkan menjadi pernyataan yang telah

ditentukan disiplin sub-ilmu arsiekturnya.


4

d. Pedoman, pengatur, dan pengendali sehingga proses merancang

merupakan kegiatan yang bersifat ilmiah dan tidak acak – acakan,

namun sekaligus bersifat seni yang subjektif atau puitik.

e. Tema dalam arsitektur adalah ide yang harus dieksplor dan

memasukkannya ke dalam desain untuk menciptakan karakteristik

atau makna pada bangunan tersebut.

f. Merancang dengan tema berarti mengusulkan salah satu

kemungkinan perwujudan dari gagasan.

g. Merancang dengan tema menghasilkan arsitektur sebagai seni,

namun setelah itu dipertanggungjawabkan secara ilmiah baru disebut

arsitektur sebagai ilmu.

h. Karena rancangan arsitektur itu adalah racikan ruang dan bentuk,

„merancang dengan tema‟ adalah merekayasa racikan ruang dan

bentuk.

Metafora

Bahasa merupakan salah satu alat manusia untuk berkomunikasi

antara satu dengan yang lain. Dengan bahas pula manusia mampu berfikir

secara abstrak tentang obyek-obyek yang nyata dengan cara obyek tersebut

ditransformasikan terlebih dahulu dengan simbol-simbol abstrak. Metafora

merupakan bagian dari bahasa yang digunakan oleh manusia untuk

menjelaskan sesuatu melalui perbandingan atau kesamaan/kemiripan.

Metafora dalam Arsitektur

Menurut James C. Snyder, dan Anthony J. Cattanese dalam

“Introduction of Architecture”

Metafora mengidentifikasikan pola-pola yang mungkin terjadi dari

hubungan-hubungan paralel dengan melihat keabstrakannya, berbeda

dengan analogi yang melihat secara literal

Menurut Anthony C. Antoniades, 1990 dalam ”Poethic of

Architecture”


5

Suatu cara memahami suatu hal, seolah hal tersebut sebagai suatu hal yang

lain sehingga dapat mempelajari pemahaman yang lebih baik dari suatu

topik dalam pembahasan. Dengan kata lain menerangkan suatu

subyek dengan subyek lain, mencoba untuk melihat suatu subyek sebagai

suatu yang lain.

Ada tiga kategori dari metafora

- Intangible Metaphor (metafora yang tidak diraba)

Metafora yang dipakai beragkat dari suatu konsep, sebuah ide, kondisi

manusia atau dari nilai-nilai seperti individual, naturalistis, komunitas,

tradisi dan budaya. Karakteristik dari metafora ini adalah:

1. Bukan sesuatu yang teraga atau dapat dibendakan.

2. Lebih kepada penyampaian makna yang tersirat atau terselubung.

3. Terkadang sulit dimengerti dan dipahami.

4. Lebih menjurus kepada sifat atau karateristik sebuah subyek ataupun

obyek.

5. Menimbulkan penafsiran yang berbeda-beda sehingga dalam memaknai

cenderung subyektif.

- Tangible Metaphors (metafora yang dapat diraba)

Metafora yang berangkat dari hal-hal yang visual serta spesifikasi atau

karakter tertentu dari suatu benda. Dapat dirasakan dari suatu karakter

visual atau material. Kearakteristik dari metafora ini adalah:

1. Interpretasi secara langsung atau harfiah ( menyerupai suatu bentuk ).

2. Mudah ditangkap dan dipahami.

3. Perwujudannya nyata, teraga dapat dilihat, disentuh sekaligus dirasakan.

- Combined Metaphors (penggabungan antara keduanya)

Merupakan gabungan dari tangible dan intangible metaphors dengan

membandingkan obyek visual dengan yang lain mempunyai persamaan

nilai atau konsep dimana bentuk visual dapat dipakai sebagai acuan

kreatifitas perancangnya. Karekteristiknya antara lain:


6

1. Perpaduan antara yang tak teraga dengan yang teraga.

2. Ada beberapa bagian dari subyek mupun obyek yang dapat langsung

ditangkap dan dimengerti namun ada sebagian lainnya yang masih sulit

dimengerti.

4.3 KONSEP PERANCANGAN DAN TRANSFORMASI KONSEP

RANCANGAN

ISSUE:

TERRITORY (WILAYAH)

GOAL:

Membagi wilayah antara wilayah santri putra dan santri putri yang mempengaruhi

pola sirkulasi dan pola interaksi sesuai dengan syariat islam.

PERFORMANCE REQUIREMENTS:

Menggunakan elemen pemisah dan mengatur orientasi tiap massa bangunan.

KONSEP:

1. Penataan massa sesuai dengan fungsi dan tingkat privasinya.

2. Setiap wilayah; untuk santri putra maupun untuk santri putri memiliki plaza

sehingga tidak berbaur.

3. Bangunan masjid sebagai pusat sehingga memudahkan dalam pencapaiannya.

Mengingat bangunan ini mewadahi kegiatan yang utama.

ISSUE:

IMAGE (CITRA)

GOAL:

Menciptakan tampilan bangunan yang menarik secara keseluruhan sesuai dengan

fungsinya sebagai fasilitas pendidikan islam yakni Pondok Pesantren Salafiyah-

Kejuruan.

PERFORMANCE REQUIREMENT:

1. Penerapan tema Kesatuan dalam Keragaman (Unity in Diversity) pada

keseluruhan aspek bangunan.

2. Menampilkan identitas bangunan sesuai image dan fungsinya.(Keberagaman)


7

3. Pemakaian material yang sama untuk semua bangunan guna memberi kesan

menyatu. (Kesatuan)

KONSEP:

1. Penggunaan bentukan atap yang berbeda untuk menimbulkan kesan beragam.

2. Penggunaan material bata ekspos, beton sikat dan genteng flat untuk atap agar

menyelaraskan keseluruhan bangunan.

3. Menempatkan bangunan dengan fungsi berbeda pada ketinggian yang

berbeda pula untuk menunjukkan keberagaman level site. Dan kemudian

disatukan oleh sirkulasi.


1

BAB V

APLIKASI KONSEP RANCANGAN PADA OBYEK

1.1 KONSEP GUBAHAN MASSA DAN RUANG LUAR

------ Fasilitas Pendidikan

------ Fasilitas Peribadatan

------ Fasilitas Penunjang

------Fasilitas Hunian

Peletakan masjid sebagi pusat pada tatanan massa bertujuan untuk

memudahkan pencapaiannya dari bangunan-bangunan yang lain. Karena segala

kegiatan akan berhenti ketika tiba waktu sholat.

Penataan massa pada blok asrama memakai penataan massa radial agar

memudahkan pengawasan dari kantor asrama terhadap uni-unit asrama. Selain

itu keluar-masuknya santri dari asrama harus melalui lobby kantor. Hal ini juga

sebagai upaya pengawasan terhadap keamanan asrama.

Zona privat dan publik dipisahkan oleh hutan buatan. Hutan ini berfungsi

sebagai pembatas antar area privat dan publik.


2

Peletakan sekolah berdekatan dengan gerbang utama bertujuan untuk

memudahkan murid atau pengajar yang tidak mukim dalam pencapaiannya.

Bangunan asrama diletakan di tengah dan paling dekat dengan masjid karena

selain asrama adalah area yang memiliki privasi paling tinggi, asrama juga

menjadi tempat menampung kegiatan paling banyak sebelum menuju masjid.

Perspektif Bird Eye View

1.2 KONSEP BENTUK/WUJUD

Bangunan Asrama Bangunan Kantor Asrama


3

Penggunaan bentukan atap yang berbeda untuk menimbulkan kesan beragam.

Penggunaan material bata ekspos, beton sikat dan genteng flat untuk atap agar

menyelaraskan keseluruhan bangunan.

Bangunan Pengelola Bangunan Penunjang

Bangunan sekolah Bangunan Masjid


1

BAB VI

UTILITAS

6.1 PENGHAWAAN

Penghawaan menggunakan 2 jenis penghawaan. Yaitu penghawaan aktif

dan pasif. Penghawaan aktif digunakan hanya pada ruang-ruang tertentu seperti

laboratorium, dan kantor pengelola. Hal ini dikarenakan upaya perawatan alat-alat

yang ada didalamnya. Namun diupayakan untuk ruang ruang yang lain

menggunakan penghawaan pasif dengan memperbanyak bukaan-bukaan.

6.2 FIRE PROTECTION

Penggunaan fire hydrant pada luar bangunan. Selain itu ada box hydran

disetiap bangunan sebagai upaya dalam proteksi terhadap kebakaran.


2

6.3 AIR BERSIH

Menggunakan sistem up feed dengan tandon bawah sebagai penampung

sementara.

PDAM TANDON AIR BAWAH POMPA SELURUH BANGUNAN

6.4 AIR LIMBAH

Air limbah disalurkan ke STP pada masing-masing blok lalu di STP air

tersebut di olah kembali dan ditampung pada tandon yang berbeda sari tandon air

bersih, kemudian disalurkan melalui pipa untuk menyirami vegetasi-vegetasi pada

site tersebut.

AIR LIMBAH STP DIOLAH KEMBALI TANDON

6.5 ELEKTRIKAL

Sumber listrik berasal dari PLN. Ditambah dengan daya genset sebagai

sumber listrik darurat.

6.6 PENCAHAYAAN

Pencahayaan alami diperoleh dari sinar matahari yang masuk melalui

jendela dan dinding-dinding transparan pada bangunan. Pencahayaan buatan

menggunakan lampu.


1

BAB VII

STRUKTUR

7.1 PENENTUAN SISTEM STRUKTUR

Struktur utama pada setiap bangunan ini adalah sama, yaitu rigid frame

(kolom balok). Sedangkan untuk atap memakai struktur atap pelana. Khusus

untuk bangunan masjid menggunakan atap tajug. Hal ini disesuaikan dengan

image pada setiap bangunan.

7.2 DETAIL STRUKTUR

Struktur menjadi nilai arsitektur yang menarik pada bangunan ini dengan

adanya kolom-kolom yang terekspos menambah kesan kokoh pada bangunan.


1

KESIMPULAN

Pondok pesantren salafiyah yang bergerak dibidang pendidikan dan

konsen kepada pendidikan bidang ilmu agama ini diharapkan dapat memnuhi

kebutuhan pendidikan yang semakin meningkat pada masa sekarang dan yang

akan datang. Dengan mengangkat tema Kesatuan dalam Keberagaman dalam

perancangannya yang diterapkan pada penataan massa dan ruang luar, serta

diwujudkan pada tampang bangunan sehingga menciptakan image yang kuat dari

sebiah bangunan pendidikan. Dan menjadi solusi atas isu-isu yang diangkat dalam

perancangannya.

abstraksi tugas akhir ra. 091381 periode semester …

Documents