JESÚS EN JERUSALÉN

Lección 10

“¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos?” (Mateo 21:42)

• Comprender que Jesús, el Mesías, cumplió las profecías del Antiguo Testamento respecto del Libertador Ungido.

• Sentir la admiración que los cristianos del primer siglo sintieron al convencerse de que los actos de Jesús mostraron su origen celestial.

• Aceptar la gracia transformadora de Cristo, permitiendo que entre triunfalmente en el corazón.

Jesucristo vivió una vida de servicio, cumpliendo con la descripción de Siervo Sufriente profetizada en Isaías 53. Al dar su “vida en rescate por muchos”, no fue coronado como un rey terrenal, como muchos esperaban, sino se hizo “pecado por nosotros, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en Él” (2 Corintios 5:21).

Una venida profetizadaJESÚS ENJERUSALÉN

Mateo 21:1-11 relata que Jesús, al acercarse a Jerusalén, le pidió a sus discípulos que le trajeran un pollino, para entrar en Jerusalén montado sobre él. ¿Qué significaba esto? Le había sido revelado a Zacarías

que el Mesías esperado por el pueblo judío entraría en Jerusalén “montado sobre un pollino, hijo de asna” (Zacarías 9:9).

Para Mateo, Jesús era el Rey, justo y Salvador (Mateo 21:4, 5; cf. Zacarías 9:9), y eso estaba cumpliendo con la profecía.

1. Una venida profetizada. Zacarías 9:9; Hageo 2:6-9. La entrada triunfal en Jerusalén. Mateo 21:1-11. El Deseado de las naciones. Mateo 21:12-17.

2. Momentos de decisión. Dar fruto, o solo aparentarlo. Mateo 21:18-22. Caer sobre la piedra, o ser desmenuzado. Mateo 21:33-46. Ponerse el vestido de boda, o el propio. Mateo 22:1-15.

Durante los días que precedieron a la crucifixión, Jesús cumplió algunas profecías mesiánicas para dar un testimonio claro de su misión. Sus mensajes estuvieron marcados por un llamamiento intenso a abandonar el formalismo y a tomar decisiones para vida eterna.

UNA VENIDA PROFETIZADA«Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna» (Zacarías 9:9)

«y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos» (Hageo 2:7)

Cuando el pueblo que retornó de Babilonia colocaba los cimientos del nuevo Templo, muchos lloraban al compararlo con el Templo de Salomón (Esdras 3:11-13).

Dios llamó a dos profetas, Hageo y Zacarías, para proclamar la gloriosa venida del Mesías a Su ciudad y a Su Templo.

La presencia de Jesús habría de llenar de gloria este lugar.

La razón de ser del Templo era enseñar la salvación a través de Jesús. Ahora, el Salvador en persona pisaba sus atrios.

Jesús en el temploJESÚS ENJERUSALÉN

Al expulsar a los cambistas del Templo, Jesús mostró que la verdadera adoración no se centra en los propios intereses, sino en Dios.

Al valerse de las Escrituras para justificar sus actos (Mateo 21:13, 16), Jesús destacó la importancia de adorar siguiendo la voluntad divina.

Al sanar a los enfermos en el Templo, Jesús ratificó que la verdadera adoración sobrepasa las barreras de la cultura, las tradiciones, la nacionalidad o el género.

¿Cuál fue la actitud de Jesús al entrar en el Templo? ¿Qué nos enseñan sus actitudes acerca de la adoración?

LA ENTRADA TRIUNFAL«Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea» (Mateo 21:11)

Sentado sobre un pollino, alabado con salmos, saludado con ramas, cabalgando sobre una alfombra de mantos, cumpliendo la profecía de Zacarías, Jesús se mostró como el Mesías. Era éste su primer paso hacia la cruz.Sus seguidores esperaban iniciar una rebelión contra Roma. Los dirigentes temían que esto llegase a ocurrir.Los primeros vieron frustradas sus esperanzas; los segundos vieron su gobierno amenazado.Por primera vez Jesús se presentó a Israel como su legítimo Rey del reino espiritual de la gracia divina.

EL DESEADO DE LAS NACIONES«Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron» (Mateo 21:15) Después de liberar al Templo del vergonzoso

negocio de los cambistas, Jesús hizo «maravillas» sanando y predicando. De esta manera, el Deseado llenó de gloria la Casa (cumpliendo así la profecía de Hageo).Los sacerdotes eran los responsables de explicar al pueblo el significado de los rituales del Templo. Pero muchos, temiendo perder su posición como mayordomos del templo, perdieron lo que su servicio señalaba: la salvación en Jesús.

Ellos, más que ningún otro, debían haber recibido con gozo a Jesús y su obra. Sin embargo, «se indignaron».

Ningún frutoJESÚS ENJERUSALÉN

Notamos que Mateo se enfocó en las cosas que estaban sucediendo en Jerusalén; la entrada triunfal, la purificación del Templo, los sanamientos y la adoración en el templo, así como la reacción negativa de los líderes (versículo 15)

Mateo 21:18-22 parece ser un texto de difícil comprensión. ¿Cómo podemos entender lo que Jesús hizo con la higuera según el contexto?

Ningún frutoJESÚS ENJERUSALÉN

La actitud de Jesús hacia la higuera ilustra el modo en que Dios estaba reaccionando a la actitud de muchos de los líderes de Israel y del Templo.

Del mismo modo que Jesús esperaba frutos de la higuera, Dios esperaba que Israel fructificara, así como lo habían expresado algunos profetas previamente (cf. Isaías 5:1-7).

Mateo 21:18-22 parece ser un texto de difícil comprensión. ¿Cómo podemos entender lo que Jesús hizo con la higuera según el contexto?

LA HIGUERA ESTÉRIL«Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera» (Mateo 21:19)

«Una higuera bien frondosa prometía frutas de buen tamaño, aunque no necesariamente maduras [brevas]. Por otro lado, los árboles sin hojas, como era el caso del resto de los árboles del huerto, no despertaban falsas esperanzas de que hubiera frutas en ellos y por ende no podían chasquear a nadie» (Comentario bíblico adventista, sobre Marcos 11:13).La higuera simbolizaba a los sacerdotes. Al igual que ella, habían dejado sin fruto el ministerio del Templo.Esta parábola representada, y las demás que le siguieron, querían despertar las conciencias de los dirigentes. Tan solo unos pocos escucharon este llamado (Hechos 6:7).

La piedraJESÚS ENJERUSALÉN

El “propietario” es Dios; los “labradores”, los judíos incrédulos (versículo 45); los “siervos”, los profetas, y el “Hijo”, el propio Jesús (Isaías 5:1-7).

Mateo registró esta parábola para enfatizar la incredulidad de los líderes judíos respecto de Jesús.

A la luz del contexto en la parábola de los labradores malvados, ¿quiénes representan a cada uno de los personajes de la parábola? ¿Qué quiso decir Jesús al citar el Salmo 118:22, 23 (ver Mateo 21.42-44)?

La piedraJESÚS ENJERUSALÉN

Jesús enseñó que es necesario tomar una decisión acerca de Él (la piedra angular): caer sobre la piedra y edificar sobre ella, o ser desmenuzado por ella.

A la luz del contexto en la parábola de los labradores malvados, ¿quiénes representan a cada uno de los personajes de la parábola? ¿Qué quiso decir Jesús al citar el Salmo 118:22, 23 (ver Mateo 21.42-44)?

LA PIEDRA DEL ÁNGULO«Y el que cayere sobre esta piedra será

quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará» (Mateo 21:44)

Jesús contó una parábola sobre una viña [Israel], un padre de familia [Dios], y unos labradores [los dirigentes]. Éstos maltrataron a los siervos que venían a recoger la cosecha [los profetas] y mataron a su hijo [Jesús].«Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos» (Mateo 21:45).Recordando un antiguo hecho relacionado con la construcción del Templo, Jesús se mostró como «la piedra que desecharon los edificadores» (Mateo 21:42).Entonces, les invitó a quebrantar su orgullo sobre Él para evitar que, en su Venida, fuesen destruidos.

El costo de la graciaJESÚS ENJERUSALÉN

Las actitudes de los personajes reflejan el carácter de cada uno de ellos. Es importante prestar atención a nuestras actitudes.

Las actitudes del “rey” indican dos de sus atributos: la bondad, al invitar a personas para participar de la fiesta de bodas; y la justicia, al condenar a aquellos que maltrataron a sus siervos.

¿De qué modo el carácter del “rey” es presentado en la parábola de las bodas? ¿Cuál era la diferencia entre los primeros y los últimos invitados (Mateo 22:1-4)?

El costo de la graciaJESÚS ENJERUSALÉN

El primer grupo de invitados fueron elegidos, pero rechazaron libremente la invitación; los últimos, a pesar de no ser elegidos (fueron malos y buenos), lo aceptaron. Aceptar o rechazar es algo que tiene que ser hecho. Todos debemos decidir.

¿De qué modo el carácter del “rey” es presentado en la parábola de las bodas? ¿Cuál era la diferencia entre los primeros y los últimos invitados (Mateo 22:1-4)?

EL VESTIDO DE BODA«El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo»

(Mateo 22:2)Al igual que el rey que preparó la fiesta, Dios ha hecho amplia provisión para la salvación de cada persona, a través del sacrificio de Jesús.Como la parábola nos enseña, esta salvación es ofrecida gratuitamente a todos. Pero aquellos que escucharon primeramente el mensaje no quisieron recibirlo.Dios no obligará a nadie a compartir una eternidad que no desea. Solo la disfrutarán aquellos que acepten vestir el «vestido de boda» (la justicia de Cristo).

CONCLUSIONES

1. Las actitudes de Jesús registradas en Mateo indican que Él encajaba con las descripciones del Mesías reveladas por los profetas del Antiguo Testamento.

2. Mateo enfatiza el hecho de que, al acercarse a los últimos momentos de la vida de Jesús, la mayor parte de los líderes judíos se posicionaron firmemente en su contra.

3. Las parábolas contadas por Jesús en Jerusalén, indican la importancia de tomar una decisión respecto a Él.

4. Siendo que las palabras y los actos de Jesús apuntan a la veracidad de su naturaleza divina, podemos confiar en Él, decidiendo cada día seguir su voluntad.

«El Señor Dios, mediante Cristo, extiende su mano durante todo el día invitando al necesitado. Recibirá a todos. Da a todos la bienvenida. No rechaza a ninguno. Se gloría en perdonar al más empedernido de los pecadores. Quitará la presa al valiente y librará a los cautivos; arrebatará el tizón del fuego. Hará descender la cadena dorada de su misericordia a las mayores profundidades de la desdicha humana y de la culpa, y levantará al alma envilecida contaminada por el pecado. Pero el ser humano debe querer aproximarse y colaborar en la obra de salvar su alma, utilizando las oportunidades que Dios le da. El Señor no fuerza a ninguno. El inmaculado vestido de bodas de la justicia de Cristo está preparado para cubrir al pecador, pero si lo rehúsa, debe perecer»

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