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    John D. Crossan

    y Jonathan L. Reed

    JESS DESENTERRADO

    Crtica

    Indice

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    Mapa de Israel siglo I (ver imagen 01)

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    Prlogo PIEDRAS Y TEXTOS

    Por q! apareci" #es$s en el momen%o & en el lgar en qe lo 'io Por q!en%onces Por q! all* +oncre%emos me,or la ces%i"n- Por q! dos movimien%os

    poplares. el del /a%ismo de #an & el del eino de #es$s. srgieron en los%erri%orios goernados por erodes n%ipas en la %ercera d!cada del siglo I de la eravlgar (e- v-) Por q! no en o%ro momen%o Por q! no en o%ro lgar

    Imaginemos dos ormas de responder a la pregn%a a %rav!s de las piedras o a%rav!s de los %e%os. a %rav!s del %raa,o de campo o a %rav!s de los evangelios. a%rav!s de los res%os ma%eriales o a %rav!s de los res%os escri%os de la minor*acl%ivada. a %rav!s de la laor de los arqe"logos o a %rav!s de la laor de lose!ge%as- con%inaci"n imaginemos qe ss%i%imos %odos esos o en redonda poro%ros %an%os & sra&ados del mismo modo- 9o es%amos an%e n caso dearqeolog*a o de e!gesis. sino de arqeolog*a & de e!gesis- Imaginemos. por$l%imo. qe esas dos opciones son m!%odos independien%es. ningno de los cales se'alla sordinado o some%ido al o%ro- :a arqeolog*a no es el %rasondo de lae!gesis. ni la e!gesis es el decorado de la arqeolog*a- :os evangelios & el %errenodeen leerse e in%erpre%arse cada no a s manera & con arreglo a s propiadisciplina- ;nos laios an%igos %ienen s propia dignidad & s propia in%egridad

    %an%o si lo qe se s,e%a en%re las manos es n liro de ornero como si no- ;n %ellan%igo conlleva s propio re%o & s propio mis%erio %an%o si lo qe se lleva en lamoc'ila es la /ilia como si no- :as palaras 'alan- < las piedras %ami!n- Peroningna de ellas ala s vo- desde el pasado 'acia noso%ros si no se prodce ndi=logo in%erpre%a%ivo con el presen%e- ;nas & o%ras 'alan & eigen ser o*das a smanera- as%a qe la arqeolog*a & la e!gesis no 'agan o*r plenamen%e cada na s

    propia vo por

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    separado. no podr=n llegar a ormar ,n%as n coro ni podr=n apor%ar nainormaci"n con,n%a-?l o,e%o del presen%e volmen es in%egrar la arqeolog*a de campo & la

    e!gesis evang!lica concediendo a cada na %odo el po%encial eplica%ivo qe poseesin o%orgar privilegios a ningna de ellas sore la o%ra- ?l 'ec'o de qe losarqe"logos pliqen inormes sore ss %raa,os de ecavaci"n no es ningnanovedad- < el 'ec'o de qe los e!ge%as escrian sore lo qe 'an descier%o%ampoco es nada nevo- :a novedad en es%e caso es%ria en qe n arqe"logo decampo eperimen%ado & n especialis%a en la igra de #es$s de reconocido pres%igio%raa,en ,n%os & lo 'agan no sigiendo sendas paralelas en cap*%los escri%osscesivamen%e por separado. sino sigiendo na sola senda & enla,ando na & o%radisciplina en cada cap*%lo- +"mo podemos leer las piedras & los %e%os como sieran n %odo in%egrado Por q!. en%onces. se llama el liro #es$s desen%erradoPor n lado. c"mo se ,s%iica eso de desen%errar a #es$s Podemos decir qee'mamos polados. aldeas. cidades. qe desen%erramos casas. %mas. o inclso

    arcas pero qi!n pede ecavar a #es$s Podemos decir qe e'mamos a+ai=s. el smo sacerdo%e en c&o %iempo e crciicado #es$s por Pilo%o. porqelos arqe"logos 'an descier%o la %ma de s amilia. s rna seplcral. e inclsos esqele%o pero c"mo pede 'alar la arqeolog*a de desen%errar a #es$sPongamos n e,emplo- :as seq*as de 1>85 & 1>86 sacaron a la l. amplias onas'ai%almen%e smergidas a,o las agas del lago Einnere%. el mar de Falilea del

    9evo Ces%amen%o- ?n enero de 1>86. Mos'e & #val :an. del Gi% Finnosar.en la riera norocciden%al del lago. descrieron na arca del siglo i comple%amen%een%errada a,o siglos de lodo- ?s%e 'allago precios*simo empe" %eniendo laconsis%encia del car%"n '$medo. pero en la ac%alidad. %ras la magn*ica laor deconservaci"n llevada a cao por Drna +o'!n. de la ;niversidad erea de#ersal!n. se &erge s"lidamen%e res%arado en el vecino Mseo

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    re n lec'o de roca & 'iera sido aandonado & 'iera permanecido in%ac%o &epes%o s"lo a la des%rcci"n del %iempo. la ecavaci"n arqeol"gica eigir*adedicar na a%enci"n escrplosa a los m$l%iples es%ra%os de ocpaci"n. en los qelos m=s recien%es se levan%ar*an sore los m=s an%igos (el %!rmino %!cnico paradesignar es%e en"meno se llama es%ra%igra*a.)- ?n algnos casos n %e%o pede sercomo el primer caso descri%o. & en !l n $nico es%ra%o de escri%ra 'ar*a sido%ransmi%ido in%ac%o. vi!ndose epes%o s"lo a los errores de los copis%as- s* scedecon la ma&or*a de las car%as de Palo inclidas en el 9evo Ces%amen%o- Perones%ra e!gesis en la presen%e ora se cen%ra ndamen%almen%e en los evangelios &!s%os. %an%o si es%=n inclidos en el 9evo Ces%amen%o como si no. poseen %an%oses%ra%os como no de los mon%*clos qe ecavan los arqe"logos- Por e,emplo.

    cando Ma%eo asore en s evangelio casi la %o%alidad del de Marcos. en el %e%o deMa%eo podemos oservar es%ra%os m=s an%igos de Marcos & o%ros m=s recien%es

    per%enecien%es al propio Ma%eo- @i n &acimien%o an%igo cons%a de na serie deediicaciones sperpes%as. n evangelio an%igo es asimismo na serie de escri%ossperpes%os- Por consigien%e. en amos casos el re%o qe deemos aron%ar ndaHmen%almen%e es el qe spone la ml%iplicidad de es%ra%os-

    Podr*amos decir qe la laor com$n de los a%ores de es%e liro consis%e enrealiar na es%ra%iicaci"n paralela. na in%eracci"n en%re los es%ra%os de nmon%*clo arqeol"gico & los es%ra%os de n %e%o evang!lico- ?n amos casos. para

    lo qe a'ora nos in%eresa. deemos ecavar por n lado 'as%a llegar al es%ra%oarqeol"gico del mndo de #es$s & por o%ro 'as%a alcanar el es%ra%o %e%al de lavida de #es$s- 9a%ralmen%e el prolema radica en qe. anqe %odo el mndo recoHnoce el car=c%er asol%amen%e imprescindile de la es%ra%iicaci"n arqeol"gica.es%o es. la necesidad de de%erminar & da%ar los scesivos es%ra%os de n &acimien%o.no %odos es%=n dispes%os a admi%ir an=logamen%e qe es imprescindile & necesario.dada s ac%al na%ralea & ss relaciones. 'acer eac%amen%e lo mismo con losevangelios del 9evo Ces%amen%o-

    Por $l%imo. & resmidamen%e. q! sacamos de in%egrar arqeolog*a & e!gesis

    a %rav!s de na es%ra%iicaci"n dole & paralela Por q! apareci" #es$s en elmomen%o & el lgar en qe lo 'io

    Bran%e la generaci"n an%erior a #es$s. erodes el Frande rein" sore el pa*sde los ,d*os a,o el pa%rocinio de oma & llev" a cao na grandiosa laorcons%rc%iva. por n lado en #ersal!n. median%e la ampliaci"n del mon%e del Cemplo&. por o%ro en +es=rea Mar*%ima. median%e el desarrollo de n per%o de primeramagni%d- e la

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    n%ipas no 'iera cor%ado la caea s"lo a #an. & Pilo%o no 'iera crciicados"lo a #es$s- Pero anqe %viera n car=c%er no violen%o. se %ra%aa a %odas lces dena ac%i%d de resis%encia ren%e a la in,s%icia dis%ri%iva de la comercialiaci"nromano'erodiana Nde a'* la insis%encia de #es$s en la comida & la riqeaN. qe sellev" a cao en nomre de la liana. el pa*s. la Cora' & el Bios del ,da*smo-

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    Introduccin

    LOS DIEZ PRINCIPALES DESCUBRIMIENTOS PARAEXHUMAR A ES!S

    ?l prop"si%o de es%a ora es prondiar en el conocimien%o de #es$s. ecavararqeol"gicamen%e en%re las piedras para recons%rir s mndo & ecavareeg!%icamen%e en%re los %e%os para recons%rir s vida- @ inalidad es an%e %odoin%egrar esos dos %ipos de ecavaci"n con el in de si%ar s vida en el mndo en elqe !s%a se desarroll". & de si%ar s visi"n & s programa en el %iempo & en elespacio en qe %vieron lgar- mos %ipos de e'maci"n compor%an na laor de

    inspecci"n & de iden%iicaci"n. de recons%rcci"n & de in%erpre%aci"n- ?specialmen%ede in%erpre%aci"n- @aemos qe las piedras no peden 'alamos sin qe lasin%erpre%emos- Pero %ampoco peden 'acerlo los %e%os- Be 'ec'o inclso lain%erpre%aci"n de !s%os es con recencia mc'o m=s con%rover%ida- 9i las piedras nilos %e%os nos 'alan direc%amen%e- mos ma%eriales reqieren na in%erpre%aci"nrespe%osa por nes%ra par%e- s*. pes. a modo de in%rodcci"n. c=les son los diedescrimien%os arqeol"gicos & los diez descubrimientos exeg%icos m=simpor%an%es para el proceso paralelo de desen%errar a #es$s qe se plan%ea la

    presen%e ora

    DESCUBRIMIENTOS ARUEO!"#ICOS

    ?n%re los die principales descrimien%os arqeol"gicos se incl&en o,e%osconcre%os & lgares en general- :os primeros cinco pes%os de la lis%a corresponden ao,e%os concre%os Ndirec%amen%e vinclados con los %e%os evang!licosN qeengloan adem=s aspec%os ndamen%ales del mndo de s !poca- :os cincosigien%es es%=n ormados por pare,as- ?n cada caso los em$%re&%mientos %$unt%n'%ci%

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    n en"meno espec*ico qe resl%a m=s visile a d$o qe en soli%%rio( el reinoromano'erodiano es%alecido en el %erri%orio 'is%"rico de los ,d*os. la raniaci"nde Falilea. la resis%encia ,d*a ren%e a oma. la vida rral de los ,d*os. &.especialmen%e. la religi"n ,d*a %al como prescri*a la oservancia de la prea- ?s%e$l%imo elemen%o cons%i%&e n loqe c&a signiicaci"n es acmla%iva %an%o desdeel pn%o de vis%a in%erno como desde el pn%o de vis%a e%erno- :a impor%ancia dees%e loqe no depende de n $nico e,emplo. ni siqiera de na sola ca%egor*a. sinodel n$mero de casos inclidos en cada ca%egor*a & de esas mismas ca%egor*ascominadas-

    1- ?l osario del smo sacerdo%e #os! +aias-2- :a inscripci"n del preec%o Poncio Pila%o-3- :a casa del ap"s%ol Pedro en +aarnam-4- :a arca de pesca del mar de Falilea-5- ?l esqele%o del crciicado - Famia & #odea% aldeas ,d*as del nor%e del siglo i- 10- Oasi,as de piedra &

    piscinas escalonadas recier%as de &eso lareligi"n ,d*a-

    1-El os%rio de C%i)%s- ?n noviemre de 1>>0. nos alaJiles qe es%aancons%r&endo n parqe ac=%ico en el /osqe de la Pa. al sr de la +idad n%igade #ersal!n. en%re aas Ca&ele% & Cor. dieron con n en%erramien%o selladodesde la gerra con%ra los romanos de 70 e- v- ?n n osario por lo dem=s ricamen%edecorado. na arqe%a de calia landa %allada des%inada a gardar los 'esos de losdin%os na ve qe la carne se 'a*a descompes%o. 'a*a sido %oscamen%e escri%oen arameo el nomre +aias- ?s%e nomre & los de los amiliares en%errados con !l

    pon*an de maniies%o qe la peqeJa %ma de osa era el pan%e"n amiliar del smosacerdo%e +aias mencionado direc%amen%e en Ma%eo. OI & #an. OIII por el

    papel qe desempeJ" en la e,ecci"n de #es$s- @e %ra%a de n v*nclo direc%o con losrela%os evang!licos de la +rciii"n

    2- !% inscri$ci*n de +,l%to- ?n 1>62 nos arqe"logos i%alianos qe es%aanre%irando arena & malea de las rinas del %ea%ro de +es=rea Mar*%ima. sede dran%elargo %iempo del goierno romano en la riera orien%al del Medi%err=neo.descrieron na inscripci"n qe llevaa el nomre de Poncio Pila%o- @e le 'a*a

    dado la vel%a para ser

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    re%iliada en la renovaci"n del %ea%ro eec%ada en el siglo IO e- v- por ello 'a*apermanecido ocl%a & se 'a*a conservado 'as%a nes%ros d*as- :a inscripci"n la%ina

    conmemora la dedicaci"n por Pila%o de n Cierim. n ediicio p$lico erigido en'onor del emperador romano Cierio. del mismo modo qe la cidad 'a*a sidocons%rida para 'onrar a s an%ecesor. +!sar gs%o- :a inscripci"n ven*a a resolverlas disp%as de los especialis%as en %omo al %*%lo eac%o de Pila%o & al %ipo dea%oridad qe os%en%aa. por can%o era llamado en !l preec%o & no procrador.cargo de rango ineriorL pero e acogi" con ma&or en%siasmo a$n por %ra%arse del

    primer %es%imonio *sico de la eis%encia de n persona,e %an des%acado del 9evoCes%amen%o-

    3-!% c%s% del %$*stol +edro-?n 1>06 eron descier%as las rinas de n ediiciooc%ogonal en nos %errenos de +aarnam a,o la cs%odia de los ranciscanos- @e%ra%aa de la iglesia ian%ina en la qe se 'a*a conver%ido la casa del pr*ncipe delos p"s%oles. de la qe 'alaan los peregrinos an%igos- ?n%re 1>68 & 1>85 losarqe"logos ranciscanos Oirgilio +oro & @%anislao :oreda %raa,aron en esLes%rc%ra oc%ogonal & ss alrededores & sacaron a la l ss comple,*simos es%ra%os-?n el siglo O e- v- e cons%rida na iglesia oc%ogonal sore na iglesiaHcasa qeda%aa del siglo IO. erigidas amas encima de na sencilla casa con pa%io cons%ridainicialmen%e en el siglo I a- e- v ?n el es%co qe recr*a na de las 'ai%aciones

    'a*an sido garaa%eados &a en el siglo II e- v- na serie de criosos e,emplos deinvocaciones cris%ianas en arameo. 'ereo. griego. la%*n & sir*aco- +omo no 'a*aning$n %ipo de %ensilio dom!s%ico & la sala 'a*a sido reves%ida de &eso variasveces. las primeras generaciones de cris%ianos deieron de considerar qe la sala eraimpor%an%e en alg$n sen%ido- :a conclsi"n de los arqe"logos e qe se %ra%aa dela casa del ap"s%ol Pedro-

    4-!% b%rc% de #%lile%- :a grave seq*a qe sri" la regi"n a mediados de los aJosoc'en%a provoc" n no%ale re%roceso del nivel de las agas del mar de Falilea-

    +ando se alcanaron las co%as m=s a,as en enero de 1>86. dos miemros delGi% Finnosar oservaron el con%orno de na arca en%errada en el limo de lariera qe 'a*a qedado al descier%o- ?l aga & el arro la 'a*an preservado paralos arqe"logos de la Birecci"n de n%igQedades de Israel. pero na ve sacada a lal. los conservadores %vieron qe lc'ar con%ra el %iempo & la crecida de las agas

    para recperarla- +on la a&da de n diqe improvisado & de nas omas se logr"con%ener la sida de la marea & median%e n arma"n de &eso se consigi" relo%arla emarcaci"n & sacarla a la orilla- o& d*a la arca de aproimadamen%e 2.5 m 7.8 m se encen%ra en nas ins%alaciones clima%iadas cons%ridas en el GiH

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    %- :as vasi,as & las l=mparas 'alladas en el in%erior de la arca permi%ieron da%arlaen el siglo I e- v-. & el an=lisis con carono 14 de las planc'as de madera 'anconirmado dic'a da%aci"n- @e %ra%aa de na arca de la !poca de #es$s. del %ipo%iliado 'ai%almen%e para la pesca o para crar el lago- Besde lego ca*an enella %rece personas- c%almen%e sele llamarse la /arca de #es$s-

    5- El cruci)ic%do- ?n ,nio de 1>68 Oassilio Caeris. de la Birecci"n den%igQedades de Israel. ecav" cier%as %mas si%adas en cevas al nordes%e de#ersal!n. en n lgar llamado Fiva% amiv%ar- ?n el in%erior de la necr"polis se

    descri" na %ma amiliar ecavada en la roca del siglo I e- v- en la qe 'a*acinco arqe%asHosario. na de las cales con%en*a los 'esos de dos 'omres adl%os& los de n niJo- :os 'esos del %al"n derec'o de no de los 'omres. deaproimadamen%e 1.63 m de es%a%ra & de nos vein%icinco aJos de edad. 'a*an sido%raspasados por n clavo de nos 12.5 cm- la par%e e%erior del pie se 'a*aclavado na peqeJa %ala de madera con el in de qe no pdiera lierarlo delclavo. an a cos%a de desgarr=rselo- Pero el clavo se 'a*a despn%ado al c'ocar conla dra madera de olivo de la cr & no pdo ser arrancado del cad=ver. de modo qecando !s%e e re%irado de la cr el clavo & la planc'a de madera sigieron

    ad'eridos al pie- :os raos de la v*c%ima no 'a*an sido clavados con clavos. sinoa%ados a la viga %ransversal de la cr. & las piernas no es%aan par%idas-+on%rariamen%e a la pr=c%ica 'ai%al. se 'a*a permi%ido re%irar el cad=ver de la cr

    para qe reciiera n en%erramien%o digno en la %ma de la amilia- ?n el osariocons%aa el nomre del din%o.

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    del Imperio omanoL & %iliando sillares enormes inamen%e %allados &cidadosamen%e escadrados. & maravillosos p"r%icos & colmnas ricamen%eornamen%adas. levan%" lo qe los %es%igos de la !poca descrien como el ediicio m=s'ermoso qe 'a*an vis%o- mos pro&ec%os ponen de maniies%o s leal%ad a oma& s en%rega al Bios de los ,d*os. pero sore %odo represen%aan n %ri%o a s*mismo & a s reino-

    7- S)oris / Tiber,%des-l igal qe s padre. erodes n%ipas goern" como clien%e

    de oma (4 a- e- v- H 3> e- v-). no con el %*%lo de re&. sino con el de %e%rarca. & nosore %odo el %erri%orio 'is%"rico de los ,d*os. sino s"lo sore Falilea & Perea- :omismo qe s padre. cons%r&" cidades. anqe no en la proporci"n ni con lagrandiosidad de las de !s%e- erodes n%ipas no era ni %an rico ni %an poderoso comoerodes el Frande- Pero rani" Falilea con la cons%rcci"n de @!oris &Cier*ades. es%a $l%ima llamada as* en 'onor del emperador romano Cierio- nqeen la ac%alidad Cier*ades no es m=s qe n lgar de veraneo desparramado aorillas del lago qe permi%e realiar $nicamen%e ecavaciones limi%adas. las rinasde la an%iga @!oris no es%=n 'ai%adas & 'an sido e'madas por ca%ro eqipos de

    arqe"logos dran%e las $l%imas d!cadas- lgnos 'allagos espec%aclares como.por e,emplo. n %ea%ro romano. n enorme acedc%o s%err=neo. & el mosaico deBioniso. correspondien%es a %odo el per*odo romano. ssci%an la ces%i"n de 'as%aq! pn%o erodes n%ipas lleg" a dar &a n arni arqi%ec%"nico grecorromano ala vida de la polaci"n ,d*a. & de las repercsiones qe %vo sore Falilea lacons%rcci"n de s reino- l in & al cao. @!oris se encon%raa s"lo a nos sie%eGil"me%ros de 9aare%. la cidad de #es$s-

    8-M%s%d% / umr%n-?s%os dos lgares si%ados ren%e a la remo%a & desolada riera

    occiden%al del mar Mer%o. ecavados respec%ivamen%e dran%e los aJos cincen%a &sesen%a. cons%i%&en n %es%imonio de la resis%encia ,d*a ren%e a los romanosdran%e el siglo i e- v- Masada. n palacioHor%alea qe erigi" en lo al%o de nescarpado cerro erodes el Frande. e ocpada por los sicarios ,d*os a comienosde la slevaci"n de 66 e- v- & ca&" en poder de las legiones romanas nos ca%roaJos desp!s de la des%rcci"n del Cemplo de #ersal!n en 70 e- v- ?ldescrimien%o arqeol"gico de los campamen%os & de las oras de asedio romanas& el rela%o qe orece el 'is%oriador ,d*o #oseo del sicidio de los sicarios. ils%ranvividamen%e s violen%a resis%encia a la dominaci"n romana- ;n comple,o mon=s%ico

    cons%rido por na sec%a ,d*a en lo al%o de na %erraa rocosa. E'ire% mran.conserva las rinas de n %ipo m& dis%in%o de resis%encia. de car=c%er colec%ivo

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    & no violen%o. en la qe la vida re%irada. el es%dio & la prea cons%i%*an las armas%iliadas ren%e a la inlencia e%ran,era & la decadencia moral- mos lgares sonmonmen%os de la resis%encia ,d*a-

    >- #odea% & Fomla- ?s%as dos aldeas. na si%ada en lo al%o de n cerro en la /a,aFalilea. & o%ra en lo al%o de n escarpado mon%e de las l%ras del Fol=n. erondes%ridas por las legiones romanas en 67 e- v- & 'an permanecido en%erradas ein%ac%as 'as%a qe los arqe"logos israel*es las e'maron en el siglo - dem=s deconirmar s ca%as%r"ico inal. por lo dem=s rela%ado por #oseo. Mo%i viam en#odea% & @'mar&a F%mann en Famia 'an e'mado & 'an sacado a la l lasr=giles deensas de es%os dos polados ,d*os & nmerosas preas de lo qe era lavida co%idiana en ellos- 9i no ni o%ro son mencionados en los evangelios. por lo qeno se cons%r&" nnca sore ellos iglesia. monas%erio o san%ario conmemora%ivoalgno- Ir"nicamen%e es%a circns%ancia 'a permi%ido qe 'a&an llegado 'as%a nosoH%ros es%as dos ins%an%=neas arqeol"gicas de la vida de los ,d*os en %iempos de#es$s-

    10- Oasi,as de piedra & piscinas ri%ales- :as vasi,as de piedra. de ormas & %amaJosdiversos. %alladas o %raa,adas al %omo en save piedra calia lanca. ,n%o con las

    piscinas escalonadas & recier%as de es%co. ecavadas en la roca. qe reci*an elnomre de miqRao%' (singlar m*qRe') & a las qe denominamos en es%a ora

    aJos ri%ales. peden encon%rarse en %odos los polados ,d*os de Falilea & %ami!nen %orno a #ersal!n. en #dea- ?s%os dos elemen%os concre%os eran n signo de laiden%idad de los ,d*os para ss con%empor=neos. qe los iden%iicaa como n

    pelo dis%in%o de los dem=s- Can%o las vasi,as de piedra como los aJos ri%ales%ienen qe ver con la preocpaci"n de los ,d*os por la prea- 9ingno de es%oselemen%os ocpa n lgar des%acado en los evangelios. anqe las vasi,as de piedrason mencionadas de manera anecd"%ica en el episodio de las odas de +ana (#an.II. 6)- Pero s preponderancia en los es%ra%os arqeol"gicos de esa !poca nos dicemc'as cosas acerca de lo qe los evangelios daan por spes%o en lo %ocan%e a lareligi"n ,d*a & al car=c%er pecliar de los 'ereos en %iempos de #es$s-?s%os die descrimien%os & o%ros qe a$n es%=n por venir deen ser si%ados en sen%orno arqeol"gico %o%al- ecordemos qe n descrimien%o se convier%e a vecesen n gran 'allago deido a los o,e%os qe se encen%ran a s lado. na peqeJamoneda de ronce. por e,emplo. o nos can%os ragmen%os de cer=mica- ?soso,e%os aparen%emen%e caren%es de valor. comparados & clasiicados e'as%ivamen%econ %odas las dem=s monedas o res%os de cer=mica an%iga. permi%en

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    da%ar el o,e%o en ces%i"n & lo si%$an en n con%e%o qe 'ace de !l no n simple'allago m=s. sino no de los primeros de la lis%a de los die m=s impor%an%es

    descier%os 'as%a el momen%o- Pasar de los die principales descrimien%osarqeol"gicos a los die principales descrimien%os eeg!%icos qe resl%an m=ssigniica%ivos para desen%errar a #es$s. implica en%rar en n mndo m& dieren%e-Inclso anqe el lec%or no es%! de acerdo con las decisiones adop%adas a la 'ora deconeccionar la lis%a an%erior. deer= reconocer qe %odos ss componen%es eis%en &qe peden con%emplarse en la ac%alidad en algna par%e. &a sea sore el %erreno oen alg$n mseo- Independien%emen%e de c=l sea el signiicado o la in%erpre%aci"nqe se d! a las cons%rcciones de erodes. por e,emplo. s eis%encia es innegale-? inclso si algien niega qe cier%o ediicio de +aarnam era eec%ivamen%e la casa

    de Pedro en el siglo I. aqello sore lo qe se disc%e o qe se con%empla es n lgarconcre%o. n pn%o espec*ico. n ediicio en rinas- 9o ocrre lo mismo ni mc'omenos con %odos & cada no de los elemen%os qe in%egran la sigien%e lis%a-

    :os dos primeros n$meros son as%an%e claros- epresen%an na ilio%eca ,d*aas%an%e copiosa & o%ra cris%iana rela%ivamen%e m=s peqeJa. & no cae dda de qese conservan en mseos ac%ales- esl%a %ami!n %ranqiliadora la idea de qe.

    pese a la laor cidadosamen%e planeada. inanciada & ges%ionada. & a las orase,ec%adas en eneicio de las an%igQedades arqi%ec%"nicas o %e%ales. no eron

    nos especialis%as or=neos. sino nos pas%ores edinos & nos campesinos egipcioslos qe descrieron esas ilio%ecas escondidas- Por lo qe a los dem=s elemen%osde la lis%a se reiere. sin emargo. la %iliaci"n del propio %!rmino descrimien%ospone %odo n desa*o- 9o s"lo la in%erpre%aci"n. sino %ami!n la propia eis%enciade algnos en"menos es disc%ile- 9o %odo el mndo admi%ir= ni creer= qe losdescrimien%os son cier%os- 9o os%an%e. qeremos poner de relieve es%os dieelemen%os porqe. independien%emen%e de qe mc'os reaccionen an%e algnos deellos de orma posi%iva o nega%iva. de%erminar=n de modo m& signiica%ivo lamanera en qe se e'men los res%os %e%ales en sca del #es$s 'is%"rico- :a

    signiicaci"n del $l%imo n$mero de la lis%a. como en el caso de la an%erior. radica ens %ilidad acmla%iva & comina%oria- ;n e,emplo o na ca%egor*a solos no son %animpor%an%es como %odo el volmen de da%os %omados en con,n%o-

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    de M%teo / !uc%s 6%l m%rgen de M%rcos72 / como en %lem.n )uente se dice uelle2

    se %do$t* uni4ers%lmente l% %bre4i%tur% >?-

    - !os Sin*$ticos / 0u%n- El consenso entre los es$eci%list%s en tomo % l%s )uentesdisminu/e % $%sos %gig%nt%dos cu%ndo se $%s% de M%rcos / el E4%ngelio % 0u%n-Se b%s% 0u%n en los tres e4%ngelios sin*$ticos o es inde$endiente de ellos Ciertoes$eci%list% %)irm%2 desde un% $osici*n extrem%2 5ue en l% %ctu%lid%d existe >unconsenso c%d% 4ez m%/or? en )%4or de l% de$endenci%F $ero otro conclu/e2 de )orm%muc'o m.s modest%2 5ue dur%nte l%s $rimer%s dc%d%s del $resente siglo l%

    $osici*n m.s segur% er% l% de l% de$endenci%F m.s t%rde2 entre 8 / 892 l%

    $osici*n m.s segur% )ue l% de l% inde$endenci%2 mientr%s 5ue en l% %ctu%lid%d niun% ni otr% $ueden d%rse >$or descont%d%s? con segurid%d- En otr%s $%l%br%s( enl% %ctu%lid%d2 no c%be %$el%r %l consenso en el deb%te2 sino 5ue como m,nimo es

    $reciso resumir l%s r%zones esgrimid%s $%r% %do$t%r un% $ostur% u otr%-E4identemente2 sin emb%rgo2 $or lo 5ue res$ect% % l% met.)or% de l% ex'um%ci*n2 es)und%ment%l 5ue el exget% decid% $erson%lmente si 0u%n de$ende o no de lose4%ngelios sin*$ticos- +insese2 $or e&em$lo2 en el rel%to de l% +%si*n( de$endentod%s l%s 4ersiones s*lo de M%rcos o tenemos dos 4ersiones distint%s en M%rcos / en

    0u%n

    6-El E4%ngelio de Tom.s-?n%re los %e%os de 9ag ammadi 'a*a n evangelio comple%oen cop%o c&o original griego 'a*a sido descier%o. pero no reconocido. enragmen%os de %res copias dis%in%as aparecidos a inales del siglo I en la ac%al/a'nasa (la an%iga Dirrinco). a nos doscien%os Gil"me%ros al sr de ?l +airo- ?l?vangelio de Com=s con%iene s"lo aorismos. par=olas o reves di=logos de #es$s. &

    pr=c%icamen%e carece de par%es narra%ivas. sore %odo de rela%os del nacimien%o. losmilagros. & la Pasi"n & resrrecci"n- Posee na %eolog*a carac%er*s%ica qe niega %odavalide a la esperana en n %ro apocal*p%ico. & qe. por el con%rario. eige na

    vel%a al pasado ed!nico a %rav!s del asce%ismo & el celia%o- ;na ve m=s. laces%i"n de la e'maci"n %e%al consis%e en saer si el ?vangelio de Com=s depenHde de los evangelios can"nicos o si es independien%e de ellos- Proalemen%e eis%an consenso en%re los especialis%as americanos en el %e%o de Com=s respec%o a scar=c%er independien%e. pero no cae decir lo mismo de los es%diosos eropeos ni delos eper%os en los evangelios inclidos en el 9evo Ces%amen%o-

    7- Tr%dici*n Com@n de los Dic'os- +asi na %ercera par%e del ma%erial del ?vangelio &del ?vangelio de Com=s corresponde a da%os comnes- 9o eis%e prea algna de

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    qe ningna de es%as oras dependa de la o%ra por lo qe a la secencia de sredacci"n o a s con%eH

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    nido se reiere- dem=s. el orden de esa %radici"n com$n es %an asol%amen%edivergen%e qe no cae pos%lar de orma m*nimamen%e plasile ningna en%eescri%a com$n- Por $l%imo. no eis%en mo%ivos especiales para creer qe el ?vangeliode Com=s. en general caren%e por comple%o de orden. 'iera camiado el ordensegido por na de%erminada en%e escri%a- 9o os%an%e. seg$n los c=lclos m=sconservadores. eis%en %rein%a & sie%e nidades %radicionales adop%adas por amosevangelios & adap%adas a ss correspondien%es marcos %eol"gicos. por lo dem=s 'ar%odieren%es- @e %ra%a de n caso as%an%e signiica%ivo en el qe podemos ver con %odaclaridad el ncionamien%o de n volmen considerale de %radici"n oral-

    8- !% Did%c'e(Boc%rina de los p"s%oles)- Poseemos nmerosas ep*s%olas del siglo I.seme,an%es a las de Palo. qe dicen a las dis%in%as comnidades cris%ianas c"modeer*an compor%arse. pero es%e peqeJo %e%o llamado la Bidac'e. es decir laBoc%rina. es na norma colec%iva ordenamien%o eclesi=s%ico qe nos revela c"moviv*a en realidad no de esos grpos primi%ivos. & sore %odo c"mo de*an camiarlos paganos reci!n conver%idos para in%egrarse en la comnidad de ,d*os cris%ianos-Ke escri%a dran%e la segnda mi%ad del siglo I. pero se disc%e si lo e a comienoso a inales de esa !poca. & se descri" en 1873 en n c"dice del siglo Iconservado en n monas%erio griego de +ons%an%inopla- :a ces%i"n primordial es denevo la de s dependencia o independencia respec%o de los evangelios can"nicos-?s%e asn%o %iene na impor%ancia crcial deido a na peqeJa serie de dic'os de#es$s. de con%enido smamen%e radical. qe aparecen al comieno de es%edocmen%o- Bic'o minica%ecismo se encen%ra %ami!n en el ?vangelio . por loqe el prolema de la es%ra%iicaci"n velve a ponerse en primer plano- Bepende ndocmen%o de o%ro. o eis%e n es%ra%o an%erior %iliado por los dos

    >-El E4%ngelio de +edro-?l ?vangelio de Pedro es na ora del siglo II conocida. comoel ?vangelio de Com=s. gracias a dos 'allagos dis%in%os- ?n 1886H1887 se descri"en Gmim. a nos qinien%os Gil"me%ros al sr de ?l +airo. n ragmen%o en griegode casi sesen%a vers*clos. copiado en n c"dice de olsillo en%re los aJos 600 & >00-?n%re los papiros de Dirrinco 'allados a inales del siglo pasado & mencionadosan%eriormen%e. aparecieron dos peqeJos ragmen%os en griego per%enecien%es a nmanscri%o de aproimadamen%e el aJo 200 & correspondien%es a menos de %resvers*clos- ?n s es%ado ac%al con%iene el rela%o del ,icio. la mer%e. el en%ierro. laresrrecci"n & (presmilemen%e) na aparici"n de #es$sL empiea & %ermina enmedio de na rase. & es%= asadoen los evangelios can"H

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    nicos- Pero la ces%i"n ndamen%al es si con%iene o no %ami!n o%ro rela%oconsec%ivo desde el pn%o de vis%a narra%ivo e independien%e desde el pn%o de vis%acan"nico- @i la respes%a es airma%iva. c=l es el con%enido de ese rela%o dis%in%o

    10- C*dices / %bre4i%tur%s-+ando se es%dian con,n%amen%e los docmen%os m=san%igos del cris%ianismo primi%ivo se ponen de maniies%o dos descrimien%os delo m=s sorprenden%e- ;no es qe. en na !poca en la qe %an%o la li%era%ra paganacomo la ,d*a se escri*an de orma casi eclsiva en orma%o de rollo (o volmen).la li%era%ra cris%iana primi%iva aparece escri%a casi eclsivamen%e en orma%o de

    c"dice (o liro)- +omp=rense por e,emplo los ollos del Mar Mer%o con los+"dices de 9ag ammadi- ?s%e segndo %ipo de orma%o inerior rele,a la ora denos escrias sencillos. no nos eper%os en caligra*a 'ai%ados a copiar la granli%era%ra. sino nos escrias corrien%es & molien%es acos%mrados a prodcirdocmen%os legales & a redac%ar car%as personales- D%ra anomal*a es qe algnas

    palaras divinas o sagradas. al principio ca%ro (@eJor. Bios. #es$s & +ris%o) & alinal qince. eran areviadas normalmen%e & marcadas por na l*nea qe craadic'as arevia%ras- :a co'erencia de es%as dos novedades indica la eis%encia decier%o con%rol cen%ral sore los %e%os cris%ianos primi%ivos. pero se daa en %odas

    par%es o s"lo en ?gip%o. donde eron 'allados %odos nes%ros e,emplos

    ESTRATIFICACIN PARALELA

    Oolvamos a la epresi"n es%ra%iicaci"n paralela para desen%errar a #es$s- :aimpor%ancia de la es%ra%iicaci"n en las ecavaciones arqeol"gicas es%. )irmementeest%blecid% / es universalmen%e acep%ada- +ando se a%raviesa la llanra deMesopo%amia. peden verse nmerosos mon%*clos o %ells. qe indican la eis%enciade es%ra%os sperpes%os de ocpaci"n 'mana- Bes%acan criosamen%e ren%e a la

    mono%on*a del paisa,e. por lo dem=s comple%amen%e plano- ?cavarlos o inves%igars in%erior sin n eamen con%rolado de s es%ra%iicaci"n cons%i%&e simplemen%e nac%o de saqeo cl%ral- @i calqier o,e%o qe se descra no es iden%iicadocidadosa & esmeradamen%e en el es%ra%o 'is%"rico qe le corresponde. pr=c%icamen%eno es m=s qe n c'isme sin impor%ancia- ecordemos. por e,emplo. los dossigien%es casos cl=sicos de an=lisis es%ra%igr=ico incorrec%o &. por consigien%e. deconclsiones 'is%"ricas eqivocadas-

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    El tesoro de +r,%mo- comienos & inales de la d!cada de 89G2 1einric'Sc'liemann ecav" la an%iga Cro&a en isarliG. en la riera orient%l de los

    D%rd%nelos- Sc'liemann era n magna%e de la inds%ria a%odidac%a. qe a losca%orce aJos aandon" el ins%i%%o por los negocios. & a los caren%a & no decidi"camiar los negocios por la arqeolog*a- Bescri" no na sola cidad. sino neve.si%adas na dea,o de o%ra- Cro&a II. la segnda empeando por aa,o. mos%raaindicios de 'aer sido violen%amen%e saqeada. & en el in%erior de na per%a enHcon%r" n %esoro con m=s de cien o,e%os de core. pla%a & oro- Plic" na no%iciasensacionalis%a annciando qe 'a*a descier%o el %esoro de Pr*amo & %om" naamosa o%ogra*a de s esposa @o*a. de nacionalidad griega. adornada con las ,o&asde oro- ?l %esoro e %rasladado radlen%amen%e de Frecia a lemania en 1873 &

    pos%eriormen%e. en 1>45. al %!rmino de la segnda gerra mndial. pas" de es%e pa*sa sia- Pero nada de es%o. ni siqiera s reaparici"n en 1>>3 en el Mseo Ps'Ginde Mosc$ & en el del ermi%age de @an Pe%ersrgo. camiar*a n 'ec'o por lodem=s ien sencillo-

    !%s nue4e ciud%des descubiert%s d%t%b%n cronol*gic%mente de : %- e- 4- % = e-4-2 / l% c%ndid%t% m.s $rob%ble % ser el escen%rio de l% guerr% de Tro/% es l% Tro/%HII2 5ue d%t% de 8J8 %- e- 4- !% identi)ic%ci*n de Sc'iiem%nn est%b%e5ui4oc%d% en cinco ni4eles / unos mil trescientos %Kos- !% ciud%d gobern%d% $or

    +r,%mo / 1cub%2 siti%d% $or Ag%men*n / A5uiles2 / destruid% $or c%us% de un%mu&er 'ermos,sim% 5ue se dis$ut%b%n dos m%ridos de s%ngre re%l 6seg@n l%

    )icci*n72 o me&or dic'o2 $or el dominio de un lug%r estr%tgic%mente situ%do entredos m%res mu/ im$ort%ntes desde el $unto de 4ist% comerci%l 6seg@n l% re%lid%d72no er% $or desgr%ci% l% Tro/% II2 sino l% Tro/% HII- +or $ros%ico 5ue $%rezc%2 $%r%

    $oderlo loc%liz%r cronol*gic%mente2 >el tesoro de +r,%mo? debe su$edit%rse % l%estr%ti)ic%ci*n2 % los m@lti$les ni4eles de escombros / desec'os2 5ue $ermit%nloc%liz%r con ex%ctitud el lug%r %l 5ue $ertenece-

    !%s mur%ll%s de 0eric*- ?n 1>07H1>0> na epedici"n arqeol"gica alemanadirigida por ?ms% @ellin & +ari Sa%inger ecav" el oasis de #eric" con la esperanade descrir la cidad & las mrallas qe des%r&eron #os! & los conqis%adoresisraeli%as- @s ecavaciones. sin emargo. llegaron a na conclsi"n m& pocosa%isac%oria se descrieron eec%ivamen%e nas mrallas derrmadas. pero 'a*ansido des%ridas a inales del /ronce Medio (2000H1500 a- e- v-). por lo menos dossiglos an%es de lo necesario para conirmar el rela%o del :iro de #os!- ?n%re 1>2> &1>36 #o'n Fars%ang decidi" corregir

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    losprolemas qe. a s ,icio. 'a*an provocado los alemanes & volvi" a ecavarmc'as de ss an,as- riendo o%ras secciones del %ell. iden%iic" m=s de docees%ra%os dis%in%os c&a an%igQedad se remon%aa al 9eol*%ico (8000H4500 a- e- v-)- ?nel e%remo nor%e del mon%*clo encon%r" lo qe andaa scando en n nivel al qe

    pso por nomre +idad IO na espesa mralla des%rida. a s ,icio. por nca%aclismo a inales del /ronce ecien%e (1500H1200 a- e- v-). la ec'a en la qe.seg$n !l. se 'a*a prodcido la conqis%a *lica- Bran%e los aJos cincen%a. laarqe"loga ri%=nica Ea%'leen Een&on. provis%a de n m!%odo es%ra%igr=ico m=s

    preciso & na %ipolog*a de la cer=mica m=s esmerada. volvi" a ecavar el&acimien%o- :as mrallas de Fars%ang 'a*an sido des%ridas eec%ivamen%e por n%erremo%o & por el ego. seg$n Een&on. pero per%enec*an en realidad a nas

    or%iicaciones del /ronce n%igo (3200H2000 a- e- 4-)- +on na precisi"nes%ra%igr=ica m& me%iclosa. Een&on demos%r" qe esa mralla del /roncen%igo 'a*a sido cier%a por n %errapl!n deensivo del /ronce Medio. qe seerosion" gravemen%e cando e aandonado el lgar- ;nos can%os casco%es del/ronce ecien%e se 'a*an desliado 'as%a el arranco inerior arras%rados por lasllvias & se 'a*an qedado ,n%o a los res%os de la mralla del /ronce n%igo.

    precisamen%e los casco%es qe 'a*a %iliado Fars%ang para da%ar esa mralla en la!poca de la des%rcci"n de #eric" por los israeli%as- Een&on %endr*a la $l%ima palara%odav*a no se 'a*an descier%o las mrallas derrmadas de #eric"

    correspondien%es a la !poca de #os!- +omo el %esoro de Pr*amo. las mrallas de#eric" %vieron qe spedi%arse a la es%ra%iicaci"n. al an=lisis de los casco%es'allados en los niveles de escomros & desec'os. para precisar s localiaci"nespacial an%es de eec%ar s localiaci"n cronol"gica-

    !os estr%tos de los e4%ngelios- Codo lo an%eriormen%e epes%o resl%a as%an%eclaro & nos permi%e sra&ar la impor%ancia qe %iene la correc%a es%ra%iicaci"n parae%raer calqier %ipo de conclsiones 'is%"ricas v=lidas- 9i siqiera con la Iliada enla mano cae asegrar qe se 'a encon%rado el %esoro de Pr*amo. & %ampoco con la/ilia en la mano cae airmar qe se 'an encon%rado las mrallas de #eric"- :aes%ra%iicaci"n es la qe marca la pa%a en las ecavaciones arqeol"gicas- Peroc"mo pede llevarse a cao na es%ra%iicaci"n en na e'maci"n eeg!%ica ?nes%e %erreno las cosas son mc'o m=s con%rover%idas-lgnos especialis%as niegan en %eor*a l% es%ra%iicaci"n eeg!%ica & por lo %an%o laignoran en la pr=c%ica- D%ros la airman en %eor*a. pero

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    sigen neg=ndola en la pr=c%ica- ?n la e!gesis evang!lica. a dierencia de lo qescede en la arqeolog*a de campo. la es%ra%iicaci"n dee deenderse %an%o en la%eor*a como en la pr=c%ica- Cami!n es impor%an%e. por mo%ivos de in%egridadacad!mica. no dar marc'a a%r=s an%e ningna posiilidad concre%a qe previamen%e'a&a sido airmada como na realidad general- Pero es%o reqiere algnaseplicaciones- Imaginemos qe an%e n %rinal de ,s%icia se presen%an ca%ro %es%iHgos qe se eseran por descriir cidadosamen%e n acciden%e qe presenciaron'ace varias semanas- Codos son sinceros. 'onrados. imparciales & s $nica

    par%icipaci"n en el asn%o consis%e en 'aer sido meros %es%igos casales. pramen%eacciden%ales- Por spes%o. es posile qe eis%an discrepancias de perspec%iva & dememoria. pero. si !ramos el aogado de la acsaci"n o el de la deensa. podr*amossen%imos m=s segros en aqellos pn%os en los qe los ca%ro se mos%raran deacerdo- Primer %es%igo ?l %odo%erreno negro se sal%" el sem=oro en ro,o & c'oc"

    la%eralmen%e con el onda +ivic- @egndo %es%igo qella cosa enorme pas"como na e'alaci"n por el sem=oro en ro,o & e a dar con%ra el o%ro coc'e. mc'om=s peqeJo- Cercer %es%igo ?l 44 al oscro ni siqiera se de%vo an%e el seHm=oro ro,o- +ar%o %es%igo ?sos @;O van siempre demasiado deprisaL !s%e nisiqiera vio el sem=oro. se lo sal%". & el o%ro desgraciado no %vo nada qe 'acer-+oincidencias el @;O de color oscro se sal%" el sem=oro en ro,o & c'oc" con elo%ro ve'*clo- 9o impor%aL el proceso sige adelan%e- Imaginemos a'ora o%roescenario- ;no de esos ca%ro %es%igos era n repor%ero c&o conocimien%o del casose asaa en las inormaciones de o%ras personas relacionadas direc%a o indirecH

    %amen%e con el sceso. 'al" del asn%o con o%ros dos %es%igos. mien%ras qe elcar%o sac" los da%os qe apor%aa de la versi"n de los o%ros %res- ! podemosdecir. por %an%o. del caso @e asar*a en n %es%imonio no precisamen%e oclar & en%res rele,os sinceros de lo epes%o en !l- ?s posile qe el @;O se sal%ara elsem=oro en ro,o. pero es posile qe no- ?l sen%ido com$n nos 'ace ver la grancan%idad de coincidencias en la secencia del rela%o & en el con%enido del mismo qeeis%e en%re Ma%eo. Marcos. :cas. e inclso #an. anqe con es%e $l%imo es precisosiempre %ener ca%ela- i= #an era el $l%imo en escriir s ora &. al conocer loqe 'a*an dic'o los o%ros. es posile qe se cen%rara en con%ar lo qe aq!llos

    'a*an omi%ido &To qe qisiera orecer na in%erpre%aci"n m=s pronda qe la delos dem=s- Pero eviden%emen%e. %an%o seg$n el sen%ido com$n. como para la ma&or*ade los cris%ianos. los es%dios acerca del #es$s 'is%"rico se carac%erian por ser nalaor de armon*a organiada- +=l es la me,or or

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    ma de 'acer coincidir esos ca%ro %es%imonios (o calesqiera o%ros) qellosevangelis%as no eran ni nos men%irosos ni nos locos %o%almen%e eqivocados- Be'ec'o. es%aan dispes%os a morir por aqello en lo qe cre*an- +ar*a llegar a laconclsi"n de qe los es%dios evang!licos son na s*n%esis- Be lo qe se dedce qela es%ra%iicaci"n evang!lica es irrelevan%e-:a es%ra%iicaci"n evang!lica %iene varios componen%es- :a cr*%ica ormal es%alecelos orma%os m=s an%igos %iliados en la %ransmisi"n de la %radici"n (na par=ola.n aorismo. n di=logo. na norma. e%c-)- :a cr*%ica de las en%es es%alece qi!ncopia a qi!n- :a cr*%ica redaccional se asa en ese proceso de copia para es%alecerla inalidad qe %en*a el copis%a al omi%ir. aJadir o al%erar n de%erminado de%alle- :acr*%ica %radicional %ilia %odos los elemen%os arria ci%ados para es%alecer los

    scesivos es%ra%os eis%en%es en el desarrollo de la %radici"n- Pero proalemen%e seasore %odo la cr*%ica de las en%es la qe oliga a plan%ear el prolema de laes%ra%iicaci"n eeg!%ica & la qe lo ndamen%a- Por e,emplo. si Ma%eo & :cascopian de orma n %an%o imagina%iva a Marcos. & si #an copia los %res %e%osan%eriores de orma %odav*a m=s imagina%iva. q! es lo qe cae dedcir ?n ve dellegar a la conclsi"n. por e,emplo. de qe la en%rada de #es$s en #ersal!n lasemana an%es de s mer%e se cen%a en los ca%ro evangelios (de ormaindependien%e). deemos conclir qe se cen%a en %res es%ra%os sperpes%os

    asados %odos en Marcos (de orma dependien%e)- Inmedia%amen%e se nos plan%ea

    o%ra ces%i"n q! es%ra%o 'is%"rico corresponde a la versi"n de Marcos ?sverdadera la 'is%oria asada en n es%ra%o da%ado a inales de la %ercera d!cada delsiglo I e- v-. o na par=ola inspirada en n es%ra%o da%ado a comienos de los aJosse%en%a de esa misma cen%ria?n la presen%e ora. los a%ores no pre%enden qe %odo el mndo Nespecialmen%e nisiqiera noso%ros dosN es%! de acerdo con %odos esos es%ra%os evang!licos-Pre%endemos. eso s*. & en ello es%amos de acerdo. qe es preciso %omar na decisi"nrespec%o a los es%ra%os %an%o en el %erreno de la arqeolog*a como en el de lae!gesis. en qe la eis%encia de desacerdos en es%e sen%ido no s"lo no niega. sino

    qe sra&a s impor%ancia. & en qe la es%ra%igra*a correla%iva es ndamen%al a la'ora de e'mar a #es$s-;n $l%imo comen%ario a prop"si%o de la es%ra%igra*a %erres%re en el =mi%o de laarqeolog*a & de la es%ra%igra*a %e%al de los evangelios como premisa para loscap*%los sigien%es- ?n es%as dos es%ra%igra*as ac%$an dos %endencias. %an%o en lacreaci"n de le&endas a par%ir de la vida de #es$s como en la erecci"n de ediicios %

    par%ir de los lgares en

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    los qe es%vo #es$s- ;na de esas %endencias consis%e en disminir la impor%ancia des iden%idad ,d*a. & la o%ra en sra&ar s es%a%s social-Por n lado. can%o m=s ale,ados de la !poca de #es$s es%=n los es%ra%os. m=scris%ianos selen ser- dierencia de lo qe ocrre con los es%ra%os evang!licos m=san%igos. los m=s recien%es selen ale,arlo del ,da*smo & de los ,d*os (as*. pore,emplo. #an). o %iliar %e%os & recrsos in%erpre%a%ivos 'ereos para reinven%ar el

    ,da*smo en orma de cris%ianismo (%al es el caso de Ma%eo)- < los es%ra%osarqeol"gicos m=s recien%es qe conmemoran la vida de #es$s selen orrar los sigHnos de s car=c%er ,d*o presen%es en los m=s an%igos & ss%i%irlos por elemen%os%omados de oma o de /iancio- Por o%ro lado. can%o m=s se ale,a a #es$s de scon%e%o galileo del siglo I. m=s se convier%e en n persona,e eli%is%a & regio- dierencia de lo qe ocrre en los es%ra%os evang!licos m=s an%igos. los m=srecien%es lo re%ra%an como n il"soo ocioso (as*. por e,emplo. #an) o como n

    in%!rpre%e cl%o de los %e%os escri%os & n persona,e erdi%o acos%mrado apar%icipar en anqe%es (as*. por e,emplo- :cas)- < los san%arios e iglesias de ec'am=s %ard*a de Falilea & #ersal!n orran ss or*genes de campesino 'milde

    percep%iles en los es%ra%os arqeol"gicos m=s an%igos & los ss%i%&en por naarqi%ec%ra de car=c%er imperialis%a & monmen%al- ?n #es$s desen%errado

    pre%endemos remon%amos a ese es%ra%o m=s an%igo %an%o sore el %erreno como enlos %e%os-

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    aa de levan%ar na gran es%rc%ra de vidrio. me%al & cemen%o con el in deadminis%rar ,s%icia & dic%ar sen%encias- +ons%rida en el es%ilo arqi%ec%"nico

    moderno encima de n cerro. se asoma al conglomerado de %e,ados. an%enasconvencionales & para"licas. ropa %endida & dep"si%os de aga. qe recor%a lasile%a de la cidad an%iga-

    :os mar%illos nem=%icos golpean sin cesar & las %aladradoras a%renan en las orasqe se realian por doqier. anqe en la ac%alidad los nevos mega'o%elescons%ridos en previsi"n de la oleada de visi%an%es qe 'a*a de segir al via,e de

    peregrinaci"n del papa en el aJo 2000 se encen%ran en s ma&or*a vac*os- :a visi%ade #an Palo II es%iml" eec%ivamen%e la acci"n mnicipal. qe decidi" asignar

    ondos a la ampliaci"n & pavimen%aci"n de la principal calle qe a%raviesa la cidadvie,a de 9aare%. con el resl%ado de qe los coc'es qe an%es aparcaan en doleila & colapsaan el %r=ico con a%ascos & 'mos proceden%es de los %os de escape.a'ora aparcan en %riple ila &sigen 'aciendo lo mismo-

    :a 9aare% moderna es na cidad $nica. n lgar qe 'a& qe ver. oler & sen%ir- :ossonidos & las escenas qe peden verse & o*rse en ella son en par%e %*picos de Drien%eMedio. con ss llamadas a la oraci"n en =rae & los 'omres cier%os con GeilasLen par%e israel*es. con los a%oses de %ris%as ?gged. ss cainas %ele"nicas. & ss

    gorrasL en par%e eropeos & ,aponeses. con ss %ais de la casa Mercedes & sscamione%as Is. los '=i%os marrones de los ranciscanos & los anncios de K,iilmL & en par%e americanos. con los res%aran%es de la cadena Een%cG& Kried+'icGen & los ,"venes ves%idos con camise%as de los :aGers-

    ?l con%ras%e en%re la 9aare% del siglo I & la del siglo I es %remendo- Oein%e siglosde 'is%oria separan na & o%ra. & es%ra%os & es%ra%os de res%os de ediicaciones seacmlan sore el an%igo emplaamien%o- Oein%e siglos de cons%rccionesarqi%ec%"nicas. de oras de renovaci"n & demolici"n 'an acaado con ena par%e

    de lo qe era la aldea ,d*a del siglo I- Para asomamos a la 9aare% de #es$s. deeHmos a%ravesar la enorme can%idad de es%ra%os qe 'an ido sperponi!ndose en ella-Pero cando qeremos mirar m=s de cerca. deemos pres%ar a%enci"n a s comple,aes%ra%iicaci"n- +an%o m=s nos acercamos al siglo i. m=s di*cil resl%a dis%ingir lorecien%e de lo an%igo. & a la ve m=s impor%an%e resl%a es%alecer esa dis%inci"n. so

    pena de conndir los %es%imonios recien%es de los siglos II. III & IO & %omarlos porves%igios de la primi%iva aldea del siglo I- +alqier panorama arqeol"gico de la

    9aare% del siglo I comiena por esos es%ra%os m=s recien%es. no s"lo porqe as* escomo los saca a la l la laor de pico & pala de los arqe"logos. sino %ami!n

    porqe peden separarse claramen%e de

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    los es%ra%os m=s an%igos- :os dep"si%os m=s recien%es deen ser re%irados con smaca%ela. 'a& qe apar%ar cidadosamen%e ss escomros para dis%ingir los o,e%os

    del siglo I qe 'an sido separados de s con%e%o. & es preciso valorarescrplosamen%e el impac%o de las ediicaciones pos%eriores sore las si%adas enlos niveles ineriores- Para sacar a la l la 9aare% del siglo I. en na ecavaci"n dem$l%iples es%ra%os. deen dis%ingirse las con%inidades & discon%inidades eis%en%esen%re los niveles m=s recien%es & los m=s an%igos- ?mpearemos. pes. 'alando delcon%e%o galileo en general de 9aare% & oreciendo n panorama de los per*odos'is%"ricos qe conigraron ss carac%er*s%icas arqeol"gicas-

    +er,odo biz%ntino(mediados de siglo IO H siglo OII e- v-)- :os niveles es%ra%igr=icos

    correspondien%es a es%e per*odo en Falilea se vieron gravemen%e aec%ados por laconversi"n del Imperio omano al cris%ianismo qe propici" el emperador+ons%an%ino el Frande- Bran%e los siglos sigien%es. es%e 'ec'o omen%" la llegadade n l,o cons%an%e de peregrinos. de svenciones & de arqi%ec%os imperiales.qe %ransormaron la pa%ria de los ,d*os en lo qe ser*a la Cierra @an%a de loscris%ianos. llena de iglesias. san%arios & monas%erios- :a polaci"n ,d*a de Falilearespondi" con n incremen%o de la decoraci"n ar%*s%ica de ss sinagogas. anqesore %odo en los in%eriores- Pero es%a !poca se carac%eria en general por nadecadencia gradal de la calidad de la cl%ra ma%erial las casas es%=n peor

    cons%ridas & la cer=mica local es m=s as%a & es%= peor cocida-

    +er,odo rom%no medio / t%rd,o(siglo IIH mediados del siglo IO e- v-)- :os es%ra%oscorrespondien%es a es%as dos !pocas se carac%erian por la incorporaci"n de Falilea ala provincia romana de Pales%ina- l %!rmino de las dos gerras de los #d*os de 66H74 & de 132H135. nmerosos regiados proceden%es de #dea & #ersal!n emigrarona Falilea. & oma acan%on" con car=c%er permanen%e na legi"n en ss cercan*as conel in de evi%ar nevos dis%rios- ?n es%os es%ra%os vemos ac%ar dos erasdis%in%as en primer lgar. se prod,o n no%ale crecimien%o de la polaci"n & la

    religi"n ,d*a conoci" el desarrollo de la sinagoga como ss%i%%ivo del Cemplo- < ensegndo lgar. la pol*%ica romana aceler" la raniaci"n de la regi"n con el in deacili%ar s con%rol iscal & mili%arL como consecencia de %odo ello. la arqi%ec%ra

    p$lica conoci" n nevo desarrollo en las polaciones m=s grandes. & el comercioin%ernacional se incremen%"-

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    Per*odo romano primi%ivo6medi%dos del siglo I %- e- 4- J siglo Ie- v-)- ?n %odo el%erri%orio 'is%"rico de los ,d*os las cons%rcciones del reino de eredes el Frande.es%alecido a,o el pa%rocinio de oma (37H4 a- e- v-). dominan es%e es%ra%o. 'as%a el

    pn%o de qe a mendo se 'ala del Per*odo erodiano- @ 'i,o erodes n%ipasrani" Falilea (4 a- e- v- H 3> e- v-) e in%rod,o la arqi%ec%ra rana grecorromanaen la regi"n con la erecci"n de las cidades de @!oris & Cier*ades- Pero %ami!naq*. como por lo dem=s en o%ras onas. es 'ai%al & es%= m& generaliada laepresi"n de la iden%idad ,d*a en la vida dom!s%ica- +idades & aldeas compar%enna misma arqi%ec%ra carac%eriada por s sencille. pero eis%*an varios 'ornos enlos qe se prodc*a na cer=mica ien cocida- Podemos encon%rar ves%igios deo,e%os de compraven%a e inclso de l,o en las cidades & 'as%a en algnas casas

    ricas aisladas- l inal de es%e per*odo. eron des%ridos mc'os asen%amien%os enel crso de la slevaci"n de los ,d*os con%ra oma-

    +er,odo t%rdo'elen,stico (siglo II H mediados del siglo I a- e- v-)- ?l per*odo%ardo'elen*s%ico en Falilea se carac%eria por n no%ale asen%amien%o de ,d*os en laona dran%e el goierno de los asmoneos (los llamados macaeos. qe res%araronn reino ,d*o independien%e con capi%al en #ersal!n)- :a ma&or par%e de los

    polados romanoian%inos de Falilea da%aan de es%a !poca. & adem=s de ndarsepeqeJas aldeas. se es%alecieron varias or%aleas & avanadillas mili%ares asmoneasqe con%ri&eron a or,ar & pro%eger n %erri%orio ,d*o rodeado de polacionesrrales gen%iles & cidades paganas & 'eleniadas m=s grandes- Bran%e es%a !pocala polaci"n de Falilea viv*a m& diseminada & 'as%a cier%o pn%o aislada. & 'a*a

    as%an%es %ierras disponiles para el cl%ivo-

    :a recons%rcci"n de la 9aare% del siglo I no spone s"lo na empresa arqeol"gicalimi%ada a seleccionar los o,e%os encon%rados en los niveles sperioresmencionados- @e scedieron en 9aare% siglos & siglos de oras de cons%rcci"n.renovaci"n & demolici"n arqi%ec%"nica. & al mismo %iempo pasaron siglos & siglosde pro&ec%os de cons%rcci"n in%elec%al N%eol"gica. dogm=%ica. e ideol"gicaN qeeron sperponi!ndose a la igra de #es$s- n%es de imaginamos la vida de #es$sen Falilea en general. & an%es de poder recons%rir s vida en par%iclar. es precisodesman%elar las ideas modernas pro&ec%adas sore el pasado- Beemos %ener encen%a los ,icios preconceidos m=s comnes acerca de 9aare%. in%rodcidos enlas en%es li%erarias a ra* de los convencionalismos de los a%ores de clase al%a. &

    poner en %ela de ,icio las airmaciones dogm=%icas en %omo a la igra de #es$soriginadas en alH

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    gnos %e"logos cris%ianos- Bes%acan sore %odo dos pn%os- :a 9aare% del siglo I erana aldea de c%m$esinos en na sociedad agraria- < adem=s era na aldea &ud,%segidora del ,da*smo orien%ado 'acia el Cemplo propio de aqella !poca- Por lo%an%o-0es@s )ue un c%m$esino &ud,o-

    ?@ ;? B? 9U?C P;?B? @:I :FD /;?9D

    ?n el ?vangelio de #an. cando los o%ros disc*plos le dicen a 9a%anael. a pn%o deen%rar a ormar par%e del grpo. qe 'an encon%rado a aqel de qien escrii"Mois!s en la :e& & los Proe%as. comen%a

    ?s qe de 9aare% pede salir algo eno (I. 45H46)- ?s%a oservaci"n.na%ralmen%e de car=c%er oensivo. resl%a sorprenden%e siempre & cando realmen%eno se 'a&a o*do 'alar de 9aare%- Kera de los evangelios & de los %e%os delcris%ianismo primi%ivo asados en ellos. no eis%en ci%as an%eriores a la !poca de+ons%an%ino qe aldan a 9aare%- :a polaci"n no es nomrada nnca por losrainos ,d*os c&os pronnciamien%os aparecen en la Mis'na' o c&as discsionesse recogen en el Calmd. anqe ci%an a o%ras sesen%a & %res cidades de Falilea-#oseo. el 'is%oriador ,d*o qe ac%" como general en Falilea dran%e la primeraslevaci"n de los 'ereos de 66H67 e- v-. alde a caren%a & cinco polaciones de la

    regi"n. pero no nomra nnca a 9aare%- ?n el n%igo Ces%amen%o cris%iano%ami!n es desconocida- nqe en los ca%=logos *licos se mencionan en%re laspolaciones asignadas a la %ri de Ual"n nos qince lgares de la /a,a Falileapr"imos a 9aare%. !s%a no es ci%ada en%re ellos (#os!. I. 10H15)- @e %ra%aa dena aldea asol%amen%e insigniican%e-

    < no es de e%raJar qe nnca se mencione- ?n la n%igQedad la escri%ra era naac%ividad propia de las clases al%as. de modo qe las alsiones a 9aare% amen%anno%alemen%e a par%ir del momen%o en el qe el cris%ianismo accedi" al poder

    pol*%ico en el siglo IO e- v- :os qe sa*an leer & escriir en la n%igQedad eran losgoernan%es. los ricos & ss escrias. de modo qe las 'is%orias. las iogra*as & losrela%os conservados del pasado eran en s ma&or*a redac%ados o dic%ados por'omres poderosos- @s o,e%os de in%er!s eran ndamen%almen%e los persona,es

    p$licos & los conlic%os pol*%icos- ?s%a escas*sima minor*a si%ada en la c$spide dela pir=mide social se preocpaa m& poco de la inmensa ma&or*a de la polaci"n &de lo qe pasaa en las peqeJas cidades. en las polaciones de las onas rrales. oen las aldeas del campo como 9aare%. a menos qe casaran dis%rios o spsieranna amenaa para s es%ailidad & ss ingresos-

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    :a 9aare% del siglo I- (ver imagen D2)

    !% modern% ciud%d de N%z%ret2 met% de l% $eregrin%ci*n cristi%n%2 se le4%nt% sobrel%s ruin%s de l% %lde% del siglo I de l% 5ue er% origin%rio 0es@s- Hist% %5u, desde l%

    sierr% de N%z%ret2 el centro de l% $obl%ci*n est. s%l$ic%do de lug%res s%ntos /domin%do $or l% gr%n b%s,lic% de l% Anunci%ci*n 6872 edi)ic%d% $or los )r%ncisc%nosdur%nte los %Kos sesent% del $%s%do siglo sobre un% iglesi% %nterior de l% $oc% del%s Cruz%d%s / un s%ntu%rio biz%ntino le4%nt%do en el lug%r en el 5ue seconmemor%b% l% 4isit%ci*n del %rc.ngel #%briel % l% Hirgen M%r,%- A su l%do2 l%iglesi% de S%n 0os 67 se /ergue sobre un% c.m%r% subterr.ne% consider%d% desde

    '%ce %lgunos siglos el t%ller de 0os- !%s terr%z%s de $oc% %ntigu% 5ue se esJc%lon%n en l% l%der% del monte / 5ue %$%recen en $rimer $l%no 6:7 / l%s tumb%sexc%4%d%s dur%nte l% AntigLed%d en l%s $%redes de l%s colin%s circund%ntes 5ue4emos %l )ondo nos d%n un% ide% de l%s modest%s dimensiones de l% ciud%d de l%5ue er% origin%rio 0es@s-

    Hid% c%m$esin%- :os campesinos. por el con%rario. apenas %en*an %iempo deaprender a escriir & %odav*a les in%eresaa menos leer los escri%os de las clases al%as-@ principal mo%ivo de preocpaci"n era %raa,ar la %ierra para poder pagar losimpes%os & sorevivir con lo qe les qedara- @ o,e%ivo era la a%osiciencia & elm!%odo qe seg*an era el del policl%ivo- ?l policl%ivo. consis%en%e en ladiseminaci"n de los campos & la di versiicaci"n de los cl%ivos. %en*a mc'asven%a,as para las amilias campesinas- :a diversiicaci"n minimiaa las conH

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    secencias del a,o rendimien%o de n de%erminado cl%ivo. circns%ancia m&impor%an%e en n mndo en el qe el 'amre acec'aa de%r=s de calqier seq*a ode na even%al mala cosec'a- :a diversiicaci"n repar%*a adem=s de orma m=seqi%a%iva a lo largo del aJo las eigencias de %raa,o de los dis%in%os prodc%oscl%ivados- @i na persona era capa de cl%ivar ss propios alimen%os. evi%aa %enerqe depender de o%ros. especialmen%e del pa%rocinio de la !li%e rana & de los%erra%enien%es ricos qe srpaan las %ierras. & se minimiaa adem=s el riesgo de%ener qe andar rega%eando con los as%%os comercian%es de los mercados-

    :a die%a del campesino era escasaL cons%aa principalmen%e de pan. acei%nas. acei%ede oliva & vino- Be ve en cando se %omaan gisados de ,d*as o len%e,as.acompaJadas de nas can%as verdras de %emporada. dispes%os sore %or%as de pan=imo. & no ven*a mal complemen%ar la die%a con neces. r%a. qeso & &ogr- @ecom*a pescado salado de ve en cando & la carne con m& poca recencia. al es%arreservada s"lo para las celeraciones especiales- :a ma&or*a de los esqele%osconservados mes%ran. como car*a esperar. graves deiciencias de 'ierro &

    pro%e*nas. & en casi %odos podemos oservar na ar%ri%is severa- ;n a%aqe de gripe.n resriado mal crado. o n asceso en na mela pod*an casar la mer%e- :aesperana de vida para el cincen%a por 100 de los aor%nados qe lograansorevivir a la inancia. se si%aa m=s o menos en los %rein%a aJos- :os qe llegaana los cincen%a o los sesen%a eran poq*simos-

    :as amilias deseaan %ener na prole cidadosamen%e eqilirada se necesi%aa nn$mero sicien%e de 'i,os varones para %raa,ar los campos. pero %ener demasiadossigniicaa dividir la 'acienda de n modo ecesivo o eclir de la 'erencia a los'i,os menores- Por o%ra par%e. se necesi%aa %ami!n n n$mero sicien%e de 'i,asqe se encargaran de las laores dom!s%icas. pero %ener demasiadas signiicaa qelas do%es acaaran r=pidamen%e con los ienes de la amilia. mien%ras qe las qe seqedaran sol%eras ian consmi!ndolos poco a poco- :os individos qe no pose*an%ierras. los segndones. o los 'i,os nacidos era del ma%rimonio. pod*an in%en%arganarse la vida como ar%esanos. pescadores. ,ornaleros. soldados. o ien dedicarse al

    andolerismoL las m,eres qe carec*an de la pro%ecci"n de n padre. n mando o n'ermano no %en*an m=s remedio qe dedicarse a la mendicidad o a la pros%i%ci"n-:a movilidad social en sen%ido ascenden%e era desconocida. por regla general sedaa s"lo 'acia aa,o. & la ma&or*a de los campesinos viv*an peligrosamen%e al

    orde del aismo-

    :a vida se desarrollaa ndamen%almen%e en la esera local- :os

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    via,es eran peligrosos- :a gen%e se mov*a poco. & cando n individo emprend*a nvia,e. por e,emplo a la cidad para asis%ir a las ies%as o al mercado. lo 'ac*aacompaJado de amiliares o amigos provis%os de varas & as%ones- i= algnosgalileos realiaran la larga peregrinaci"n 'as%a #ersal!n en compaJ*a de miemrosde s clan para ir m=s pro%egidos. o se nieran a las caravanas qe llevaanvigilan%es a seldo- ?l comercio era peligroso & poco pr=c%ico- :as mercanc*as

    pesadas reqer*an el so de n e&. len%o & cos%oso. pes era preciso man%enerlo. &de na carre%a. lo qe 'ac*a qe las impor%aciones eran escasas & caras- Inclsocier%os o,e%os de impor%aci"n de peqeJo %amaJo (l=mparas. permes. o,e%os devidrio. planc'as de me%al) eran verdaderos signos de riqea-

    Testimonios liter%rios-n%es de la conversi"n de oma al cris%ianismo. las !li%escl%as & los qe goaan de alg$n %ipo de poder pol*%ico en el Imperio desconoc*an

    por comple%o la eis%encia de 9aare%- ?l lgar era conocido s"lo en la esera local-:os escasos miemros de la !li%e qe lo conoc*an. como. por e,emplo. algnosncionarios de @!oris. la capi%al de erodes n%ipas. a nos sie%e qil"me%ros alnor%e de la aldea. no se ocparon de ella lo m=s m*nimo- menos qe de,ara de

    pagar los impes%os qe le 'a*an sido ad,dicados o qe no se arreglaran los plei%os

    srgidos en ella. aqella peqeJa localidad ,d*a no merec*a a%enci"n algna-?seio de +es=rea. escri%or del siglo iv. a%or de na 'is%oria de la Iglesia. cen%ana an!cdo%a acerca de los nie%os de #das. el 'ermano de #es$s. & dice qe eronllevados an%e el emperador Bomiciano (81H>6 e- v-)- ?l monarca in%errog" a losmiemros de la amilia de #es$s. qe presmilemen%e 'a*an segido viviendo en

    9aare%

    De l% )%mili% del SeKor 4i4,%n tod%4,% los nietos ---2 % los cu%les de l%t%ron $or ser de l%)%mili% de D%4id- El e4*c%lo los condu&o %nte l% $resenci% del ces%r Domici%no2 $or5ue ste2%l igu%l 5ue 1erodes2 tem,% l% 4enid% de Cristo- les $regunt* si descend,%n de D%4idF elloslo %dmitieron- Entonces les $regunt* cu.nt%s $ro$ied%des ten,%n o de cu.nto dinerodis$on,%n2 / ellos di&eron 5ue entre los dos no $ose,%n m.s 5ue nue4e mil den%rios2 l% mit%dde c%d% uno2 / %un esto re$et,%n 5ue no lo $ose,%n en met.lico2 sino 5ue er% l% e4%lu%ci*n des*lo treint% / nue4e $letros de tierr%2 cu/os im$uestos $%g%b%n / 5ue ellos mismos culti4%b%n$%r% 4i4ir- Entonces mostr%ron sus m%nos / %du&eron como testimonio de su tr%b%&o $erson%ll% durez% de sus cuer$os / los c%llos 5ue se '%b,%n )orm%do en sus $ro$i%s m%nos $or elcontinuo breg%r- --- Ante est%s res$uest%s2 Domici%no no los conden* % n%d%2 sino 5ue

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    incluso los des$reci* como % gente 4ulg%r- !os de&* libres / $or decreto 'izo 5ue ces%r% l%$ersecuci*n contr% l% Iglesi% 61istori% eclesi.stic% ))l2 7-

    V;nos campesinos an%e el emperadorW 9o %en*an dinero. pose*an pocas %ierras.

    pagaan ss impes%os & se ganaan la vida a dras penas. en ss cerpos pod*anverse las 'ellas del %raa,o dro. & eran despreciados por %odos- Cal era el mndo de#es$s el campesino-

    nqe 'a*a permanecido en la oscridad 'as%a en%onces. a par%ir de la conversi"nde +ons%an%ino & dran%e %oda la !poca ian%ina. 9aare% a%ra,o la a%enci"n de los

    peregrinos cris%ianos al ser considerada la pa%ria de #es$s. la de los arqi%ec%osimperiales. qe vieron en ella el solar de %ras cons%rcciones. & la de losescri%ores. qe la eligieron como escenario de las %ensiones en%re cris%ianos & ,d*os-

    ?l %e"logo cris%iano del siglo IO ?pianio recoge la sigien%e no%icia acerca de #os!de Cier*ades. ,d*o converso de la !poca de +ons%an%ino. qe consigi" permiso &ondos para ediicar iglesias en Falilea

    0os $idi* s*lo este )%4or %l em$er%dor2 % s%ber l% t%re% de construir $or re%l decretoiglesi%s en 'onor de Cristo en l%s ciud%des / %lde%s de los &ud,os2 donde tod%4,% no l%s '%b,%construido n%die2 $ues entre ellos no '%b,% ni griegos2 ni s%m%rit%nos ni cristi%nos- T%l er%es$eci%lmente el c%so de Tiber,%des2 de Dioces.re%2 t%mbin ll%m%d% S)oris2 en N%z%ret / enC%)%rn%um2 donde dieron cuent% de 5ue no 4i4en los de otr%s r%z%s-

    9aare% aparece mencionada casi n siglo desp!s en n %e%o de 570 e- v-.correspondien%e a n peregrino cris%iano orindo de Piacena. c&as palaras

    parecen el an%icipo de n es%allido de in%olerancia religiosa- l con%ar s visi%a a lacidad de #es$s. comen%a qe la sinagoga eis%en%e en ella sige per%eneciendo alos ,d*os- +incen%a aJos m=s %arde. en 62> e- v-. el emperador er=cli%o epls" a%odos los ,d*os de los san%os lgares. & en%re o%ros de 9aare%- Pes eec%ivamen%ela polaci"n 'a*a sido siempre ,d*a. anqe la ma&or par%e de los %es%imoniosli%erarios acerca de ella son cris%ianos. & eron escri%os en griego o en la%*n por

    gen%e qe proced*a de era de Falilea-

    Testimonios e$igr.)icos- ?l $nico %es%imonio epigr=ico qe 'ala de 9aare%corresponde a na inscripci"n qe procede de na sinagoga ,d*a. & es%= escri%o en'ereo- ?n 1>62 se encon%r" en +es=rea Mar*%ima n peqeJo ragmen%o de m=rmolgris de na l=pida colocada en la sinagoga en el siglo ni IO e- v-. en el qe aparecemencionado

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    por primera ve el nomre de 9aare% en na en%e no cris%iana- ?s%e ragmen%o &o%ros dos desen%errados con !l con%ienen na lis%a de los lgares %radicionales en losqe se es%alecieron los sacerdo%es ,d*os desp!s de qe el emperador drianoeplsara de #ersal!n a %odos los 'ereos en 135 e- v- Be las vein%ica%ro amiliassacerdo%ales qe se 'a*an %rnado semanalmen%e en el servicio del Cemplo de #eHrsal!n. la decimoc%ava. llamada de los apie. se es%aleci" en 9aare%- ?s%ainscripci"n sra&a el car=c%er ,d*o de la localidad. por can%o demes%ra qe eraconsiderada n lgar adecado para qe los sacerdo%es se regiaran en !l-

    !% religi*n &ud,%- Bran%e el per*odo romano medio. los sacerdo%es qe seregiaron en 9aare% 'a*an de,ado de desempeJar n papel decisivo en la religi"n

    ,d*a- Cras la des%rcci"n del Cemplo. los rainos de la sinagoga empearon areemplaar a los sacerdo%es como pro%agonis%as de la religi"n ,d*a- @e dedicaanndamen%almen%e a leer las escri%ras & especialmen%e a in%erpre%ar la le& mosaica &a aplicarla a la vida diaria- ?n %iempos de #es$s. en camio. esos papeles es%aaninver%idos el Cemplo de #ersal!n & ss sacerdo%es dominaan la religi"n ,d*a. &los rainos. en%re los cales des%acaan por s inlencia los ariseos. desempeJaann papel secndario- Be 'ec'o. ena par%e de s pres%igio se de*a a s ace%a dein%!rpre%es de la le& en lo concernien%e al Cemplo. a los sacerdo%es & a la prea-lgnos ariseos eran escrias erdi%os. 'omres as%an%e ricos acos%mrados a losamien%es ranos. qe con%aan con recrsos & %iempo lire sicien%es paradedicarse a la lec%ra & la escri%ra- ?ran m& poplares & ocpaan n lgardes%acado en las asamleas comnales. qe %odav*a no 'a*an desarrollado

    plenamen%e la li%rgia & los ri%os de las sinagogas de !poca pos%erior- ?n %iempos de#es$s. las sinagogas eran asamleas comnales en las qe se concl*an los con%ra%osma%rimoniales. se celeraan las reniones mnicipales. se e,ec%aan las cirHcncisiones. se le*an en vo al%a las escri%ras %radci!ndose del 'ereo a la lengaaramea vern=cla. se consl%aa a los ancianos & se disc%*an las %radiciones-:os galileos se 'allaan en cier%o modo apar%ados del Cemplo. a na dis%ancia qe

    proalemen%e no s"lo era geogr=ica. sino %ami!n espiri%al- ?s posile qe enFalilea las reniones de las sinagogas 'ieran adqirido ma&or impor%ancia para lavida religiosa qe en #dea. & desde lego los galileos & ss asamleas resl%aansospec'osos a o,os de los 'ai%an%es de #dea- Pero %an%o si era orinda de #dea &

    permanec*a a la somra del Cemplo. como si proced*a de

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    Falilea & se 'allaa le,os de !l. la principal por%adora de la %radici"n ,d*a era laamilia en sen%ido la%o a la 'ora de los nacimien%os & de las mer%es. dran%e laceleraci"n del s=ado. dran%e las ies%as es%acionales & las comidas diarias. padres& aelos. madres & aelas %ransmi%*an ss %radiciones- Cal era el mndo de #es$s el

    ,d*o de Falilea- Besde los %iempos de +ons%an%ino el Frande 'as%a la ac%alidad. los%es%imonios escri%os descrien 9aare% como n escenario de conlic%os pol*%icos &de disp%as religiosas- 9o os%an%e. an%es de la conversi"n del Imperio alcris%ianismo no eis%e ning$n %es%imonio qe indiqe qe la cidad se 'allaadividida por las disensiones pol*%icas (de 'ec'o se %ra%aa de n poladoasol%amen%e insigniican%e)- < no 'a& %es%imonio qe indiqe qe era v*c%ima delas discordias religiosas (se %ra%aa de na polaci"n %o%almen%e ,d*a)-

    :D@ ?@CCD@ ;?D:XFI+D@B? : :B? B? 9U?C

    +omo car*a esperar. los es%ra%os m=s ricos de 9aare% corresponden a los grandespro&ec%os de cons%rcci"n cris%ianos en los qe se conmemoraa la vida de #es$s &de ss padres- :as piedras laradas & dem=s elemen%os arqi%ec%"nicos proceden%esde ediicios monmen%ales erigidos cando el poder. la inlencia. & la riqea delos cris%ianos. o simplemen%e la polaci"n cris%iana. dominaron el pa*s. cren las

    'ellas de n 'milde polado ,d*o- Bes%acan %res niveles- ;no corresponde alsiglo . cando las peregrinaciones se desarrollaron 'as%a conver%irse en %oda nainds%ria del %rismo- D%ro corresponde a la !poca medieval. a los %iempos de las+radas. per*odo en el qe 'a*a mon,es. cl!rigos e inclso n oispo residiendo en

    9aare% a,o la pro%ecci"n de los caalleros del Cemplo- ?l %ercero corresponde alperiodo ian%ino. cando se cons%r&eron los primeros san%arios. as*licas &monas%erios gracias al pa%rocinio imperial-

    :as cons%rcciones m=s recien%es realiadas en los %errenos a,o la cs%odia de los

    ranciscanos permi%ieron a los arqe"logos ecavar en el cora"n mismo de 9aare%-:as oras de recons%rcci"n & renovaci"n realiadas dran%e los aJos %rein%a en laiglesia de @an #os! sacaron a la l nmerosos elemen%os qe 'a*an permanecidoen%errados. & dran%e los aJos sesen%a /ellarmino /aga%%i llev" a cao ecavacionesa gran escala en la ona de la gran as*lica de la nnciaci"n an%es de s erecci"n-Bea,o de es%as es%rc%ras modernas se encon%raron los res%os de na iglesiarom=nica de grandes dimensiones & del

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    palacio del oispo. oras de los crados. qe a s ve ocl%aan na iglesia & nmonas%erio m=s an%igos. de !poca ian%ina- ?s%os %res es%ra%os Nmoderno.medieval. & ian%inoN invaden a veces o%ros m=s an%igos. en algnos lgares'as%a llegar al propio lec'o de roca. en sca de n asien%o s"lido. & en ocasiones'an dado lgar al desmoronamien%o de o%ros m=s an%igos para %iliarlos comorelleno de oqedades o poos s%err=neos a modo de cimien%os-

    +ando eron cons%ridas las nevas es%rc%ras. se re%iraron los rellenos & salierona la l las 'endidras en el lec'o de roca. e'm=ndose por primera ve o,e%os

    per%enecien%es a !pocas an%eriores- Ke descier%o n grpo de capi%eles ricamen%eornamen%ados. ora de %allis%as ranceses. qe 'a*an permanecido ocl%os desde1187. cando el sl%=n @aladino epls" a los cris%ianos de Cierra @an%a- epresen%anescenas de la vida de los ap"s%oles. pero !s%os %ienen rasgos eropeos. no sem*%icos.los accesorios qe llevan son de !poca medieval. no an%iga. & ss ves%idos son m=s

    propios de re&es qe de campesinos- :a qe de*a conver%irse en la iglesia m=sgrandiosa erigida por los crados en Cierra @an%a qed" inacaada & eaandonada. para ser conclida oc'ocien%os aJos desp!s a inales del siglo -

    Por dea,o de la iglesia inacaada de los crados se 'allaron los con%omos de na

    iglesia & n monas%erio ian%inos- ?l lgar m=s relevan%e de la iglesia era la llamadaFr%a de la nnciaci"n. en la qe se 'allaron ragmen%os de es%co & piedragraados con oraciones. invocaciones & s*molos cris%ianos. algnos de los calesqi= sean inclso an%eriores a la as*lica ian%ina- :a cons%rcci"n del per*odo

    ian%ino mes%ra el es%ilo monmen%al e imperial- lrededor de la gr%a aparecieroncien%os de pieas sel%as de mosaico Nen s ma&or*a piedreci%as lancas & negras.las %eselas o %essaraeN. & %ami!n ragmen%os de rescos o es%co pin%ado- :a iglesiasri" con recencia oras de renovaci"n. a medida qe pa%ronos de %ierras le,anaseec%aan generosas donaciones para volver a es%car las paredes o poner nevos

    pavimen%os de mosaico- lgnos conmemoraan ss generosos ac%os en l=pidas- ?nla esqina de n mosaico lanco. %allado con cadrados negros & romos c&oin%erior es%= adornado con crces griegas. podemos leer la sigien%e inscripci"nBonaci"n de +on"n. di=cono de #ersal!n- D%ro mosaico. qe permanece in%ac%oin si%. da%a del siglo O e- v- Ke decorado con na cenea de %eselas ro,as & ne grasinser%ada en %res c*rclos conc!n%ricos provis%os de na especie de cin%as colgandode la ase- ?n el cen%ro 'a& n monograma en orma de cr seme,an%e al crism"n.la arevia%ra c'iJr'ode +'ris%os. el s*molo de la visi"n de +ons%an%ino qe dio lavic%oria a ss e,!rci%os

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    ren%e a s rival. Ma,encio. en la a%alla del Pen%e Milvio el 28 de oc%re de 312 e-v- ?l s*molo del %rino del cris%ianismo represen%ado en el mosaico e erigidosore dos me%ros de escomros. en el in%erior de los cales se encon%raron elemen%osarqi%ec%"nicos de o%ra es%rc%ra m=s an%iga dos capi%eles caren%es de decoraci"n.varios s%es de colmna %oscamen%e larados. & cinco asas. as* como impos%as dearcos. comisas. mrales. & ,amas de per%as- i= eran los res%os de nasinagoga ,d*a sore la cal %al ve era cons%rida la iglesia. como seJalaan losi%inerarios de algnos peregrinos cris%ianos- @ es%ilo es el %*pico de las sinagogas

    ,d*as del siglo III e- v- & pos%eriores en Falilea. & s ac%ra es m=s a*n a la delper*odo %ardorromanoL ningno de los o,e%os de cer=mica qe acompaJan es%osres%os en el relleno sgiere na ec'a an%erior a los siglos ni o iv- n cando'iera sido na sinagoga. no da%ar*a de la !poca de #es$s. sino qe ser*a varios

    siglos pos%erior. cando se cons%r&eron sinagogas por %oda Falilea-

    Iglesia de la nnciaci"n (ver imagen 03)

    Be 'ec'o no se 'a encon%rado en es%a regi"n ni na sola sinagoga del siglo I o

    an%erior a es%a !poca- @"lo se 'a descier%o la sinagoga de na aldea o peqeJapolaci"n ,d*a de la !poca de #es$s. concre%amen%e en Famla. en el Fol=n-

    Cami!n en #dea. en el erodion & en Masada. se 'an ecavado o%ras dos spes%assinagogas del siglo I. pero amas es%rc%ras eron ediicadas en comple,osarqi%ec%"nicos 'erodianos

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    &a eis%en%es por los ,d*os reeldes qe los ocparon dran%e la slevaci"n de 66H74- ?n principio no eran sinagogas. sino salas reconver%idas para so colec%ivo poresos reeldes-

    :as ecavaciones & las inscripciones dan %es%imonio de la ediicaci"n de sinagogasdran%e la di=spora ,d*a del siglo I en nmerosos asen%amien%os ranos de %oda lacenca medi%err=nea & en Drien%e Pr"imo- @e llamaan 'ai%almen%e en griego

    $roseuc'%i o casas de oraci"n. & respond*an a las necesidades religiosas &colec%ivas de los ,d*os eiliados- +omo el Cemplo es%aa demasiado le,os & lossacerdo%es & los sacriicios se 'a*an conver%ido en n concep%o demasiado remo%o.es%os ediicios man%vieron viva la iden%idad ,d*a a %rav!s de las asamleas dels=ado en n mndo marcado por la religi"n c*vica pagana & los cl%os imperiales-Pero en el %erri%orio 'is%"rico de los ,d*os en %iempos de #es$s el %!rmino sinagogaald*a ndamen%almen%e a la asamlea. & no a n ediicio en el qe %en*a lgar nali%rgia ien deinida- :os elemen%os arqi%ec%"nicos & li%$rgicos no se desarrollaronde n modo m=s es%andariado en la Pales%ina romana 'as%a desp!s de lades%rcci"n del Cemplo dran%e los per*odos romano medio & %ard*o. cando lareligi"n 'erea empe" a girar en %omo a los rollos & los rainos- ?s inddale qeen las aldeas de Falilea en %iempos de #es$s eis%*an sinagogas (las Gnesse% de laMis'na'). asamleas de ,d*os realiadas con ines colec%ivos & religiosos. pero nose sae c=l era s aspec%o desde el pn%o de vis%a arqi%ec%"nico- 9o %odas %endr*anna es%rc%ra como la del ediicio de Famla- Proalemen%e mc'as asamleas%vieran lgar en la plaa del pelo. & o%ras en el pa%io o la sala de algna casagrande. c&a nci"n de sinagoga pasar*a desaperciida a los arqe"logos- lgnasaldeas o pelos m=s grandes de Falilea qi= %vieran sinagogas propiamen%edic'as en el siglo I. &a eran es%rc%ras modes%as erigidas a epensas de lacomnidad o ediicios m=s no%ales levan%ados con la a&da de las donaciones de

    pa%ronos. pero pasan desaperciidas en%re los res%os arqeol"gicos o ien. con laecepci"n de Famla. %odav*a no 'an sido descier%as por los arqe"logos-

    ?n lgares como 9aare% eis%*an inddalemen%e sinagogas en el sen%ido deasamleas & congregaciones locales- Pero el $nico %es%imonio de la eis%encia en

    9aare% de n ediicio dedicado a sinagoga es nos doscien%os aJos pos%erior a la!poca de #es$s- ?l ediicio de la sinagoga qe pdiera visi%ar #es$s no pedees%diarse con n m*nimo de crediilidad arqeol"gica. pes no eis%e %es%imonioalgno de es%rc%ras arqi%ec%"nicas p$licas en la aldea qe da%en de la !poca de#es$s o qe sean an%eriores a ella- Pero es%a conclsi"n qe e%raemos

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    de los es%ra%os arqeol"gicos ssci%a n prolema m& in%eresan%e en el =mi%o de laes%ra%iicaci"n eeg!%ica-

    :a sinagoga del siglo I de Famla (ver imagen 04)

    ?9 : @I9FDF B?9U?C

    ?l rela%o del rec'ao de qe es o,e%o #es$s en 9aare% inclido en :cas. IO. 16H30se desarrolla a lo largo de cinco pasos consec%ivos la sinagoga como escenario. elcmplimien%o de las escri%ras. la acep%aci"n inicial. el rec'ao inal. &. por $l%imo.el a%aqe mor%al-

    l presen%ar la sinagoga como escenario parece qe :cas prespone no nasinagoga en%endida como asamlea. sino m=s ien como ediicio- Por lo qe sereiere al cmplimien%o de las escri%ras. el #es$s de :cas en%ra en la sinagoga. leen pasa,e del proe%a Isa*as (:I. 1H2). & proclama qe en !l mismo se cmple esa

    escri%ra. qe es el ngido prome%ido por el ?sp*ri% de Bios para llevar la enaneva a los pores. para predicar la lier%ad de los ca%ivos. para devolver la vis%a alos ciegos & para poner en lier%ad a los oprimidos- ?s%as m=imas pararasean losmandamien%os de la Cora'. los impera%ivos de la le& divina qe aparecen en lgares%ales como Be%eronomio. O. odo. I. & :ev*%ico. O.@e decre%a en es%os

    pasa,es qe dran%e el Jo

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    :cas. anqe inddalemen%e se %ra%a de la ampliaci"n. por lo dem=s smamen%e

    crea%iva & par%iclar. qe 'ace :cas del rela%o general recogido en Marcos. OI. 2H4-

    ?l principal argmen%o a avor de qe se %ra%a de na creaci"n de :cas es qe es%eevangelis%a si%" el episodio a modo de aper%ra program=%ica de s ora en dosvol$menes. qe lego nes%ro 9evo Ces%amen%o 'a dividido en dos oras dis%in%as%i%ladas respec%ivamen%e ?vangelio de :cas & ec'os de los p"s%oles- ?levangelio en dos vol$menes de :cas cen%a en el primero de ellos c"mo el ?sp*ri%@an%o se llev" a #es$s de Falilea a #ersal!n. & en el segndo c"mo lego se llev" ala iglesia de #ersal!n a oma- :cas necesi%" dos vol$menes para proclamar la

    ena neva de qe el ?sp*ri% @an%o 'a*a %rasladado s car%el general de Drien%ea Dcciden%e. & de qe oma 'a*a ss%i%ido a #ersal!n-

    lo largo de esos dos vol$menes & de modo m& especial en el marco del segndo-:cas eplica c"mo el cris%ianismo empe" siendo el mensa,e de n ,d*o dirigido ao%ros ,d*os. c"mo la ma&or*a de !s%os lo rec'a". & c"mo s"lo en%onces & aconsecencia de ello el cris%ianismo se dirigi" a los paganos en ve de a los ,d*os-Bic'o sea de paso. es%e proceso ser*a. en el me,or de los casos. na simpliicaci"n. &en el peor na dis%orsi"n. & a mendo c'oca con las an!cdo%as qe el propio :cas

    cen%a para e,empliicarlo- ?n calqier caso. para sos%ener el principio de qeprimero vinieron los ,d*os (rec'ao) & lego los gen%iles (en ss%i%ci"n deaq!llos)- :cas 'ace qe en los ec'os de los p"s%oles Palo empiece siempre s

    predicaci"n en la sinagoga de los ,d*os. sea cal sea la cidad en la qe se 'alle-?s%a circns%ancia es%= de 'ec'o en con%radicci"n con el acerdo alcanado en #eHrsal!n en el sen%ido de qe Pedro dee dirigir s misi"n a los ,d*os & Palo a losgen%iles. como se sra&a en F=la%as. II. 7H>- ?s%= %ami!n en con%radicci"n con elrela%o del propio :cas. qe a mendo se connde & presen%a el rec'ao inicial delos ,d*os nas veces como na condici"n previa & o%ras como na consecencia de

    la admisi"n de los paganos- @e dirigi" el cris%ianismo a los paganos deido alrec'ao de los ,d*os. o m=s ien el rec'ao (la envidia) de los ,d*os es r%o dela acep%aci"n de los paganos ?s%a amigQedad acompaJa en %odo momen%o al Palode :cas a lo largo de los ec'os. & se inicia con la ac%i%d de #es$s qe vemos en:cas. IO. 16H30- :a an!cdo%a del rec'ao se inven%" precisamen%e como naespecie de aviso previo del qe se prodcir*a m=s %arde o. repi%iendo lo &a dic'o. amodo de aper%ra program=%ica al evangelio en dos vol$menes de :cas-

    ?l rela%o de :cas. con s amigQedad en lo %ocan%e al rec'ao de

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    los ,d*os. presen%ado nas veces como casa & o%ras como eec%o de la pr!dica alos gen%iles. cons%i%&e n modelo inagral de lo qe le sceder= a Palo cada ve

    qe se presen%e an%e los ,d*os de la di=spora- ?sos cinco pasos se repi%en. pore,emplo. cando Palo llega a n%ioq*a de Pisidia. ac%almen%e en el cen%roHoes%ede Crq*a. o a Cesal"nica. 'o& d*a en el nores%e de Frecia- ?ponemos aq*. pore,emplo. el paralelismo de la secencia en na %alaHresmen

    Elementos liter%rios 0es@s en !uc%s2IH2 8=J:

    +%blo en 1ec'os2III2 83J

    +%blo en 1ec'os2HII2 8J

    :a sinagoga comoescenario

    +mplimien%o de lasescri%ras

    cep%aci"n inicialec'ao inal

    %aqe mor%al

    IO. 16H17

    IO. 18H21

    IO. 22

    IO. 23H28

    IO. 2>H30

    III. 14H16a

    III. 16H41

    III. 42H43

    III. 44H4>

    III. 50H52

    OII. 1H2

    OII. 2H3

    OII. 4

    OII. 5

    OII. 5H>

    9"%ese qe. lo mismo en el caso de Palo qe en el de #es$s. en el cora"n mismodel rela%o se prodce na especie de consi"n cando la acep%aci"n inicial se%ransorma en rec'ao inal- ?n ec'os. III. 42H45 se dice

    A l% s%lid% les rog%ron 5ue %l s.b%do siguiente 4ol4iesen % '%bl%rles de esto-Disuelt% l% reuni*n2 muc'os de los &ud,os / $roslitos %dor%dores de Dios siguieron% +%blo / % Bern%b2 5ue les '%bl%b%n $%r% $ersu%dirles 5ue $erm%neciesen en l%

    gr%ci% de Dios- Al s.b%do siguiente c%si tod% l% ciud%d se &unt* $%r% escuc'%r l%$%l%br% de DiosF $ero 4iendo los &ud,os % l% muc'edumbre2 se llen%ron de en4idi% einsult%b%n / contr%dec,%n % +%blo-

    < de nevo en ec'os. OII. 4H5a

    Algunos de ellos 5ue se de&%ron con4encer se incor$or%ron % +%blo / % Sil%s2 / %simismo un%gr%n muc'edumbre de $roslitos griegos / no $oc%s mu&eres $rinci$%les- +ero los &ud,os2mo4idos de en4idi%2 reunieron % %lgunos 'ombres m%los de l% c%lle2 $romo4ieron un %lborotoen l% ciud%d---

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    Codo se de*a a la envidiaL pero envidia de q! Por q! los ,d*os de ladi=spora es%alecidos en na cidad calqiera ian a %ener

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    envidia de nos paganos qe se conver%*an a na de%erminada modalidad del,da*smo. era !s%a cal ese :a envidia no es desde lego la eplicaci"n m=sadecada- Por spes%o qe no plan%ea ning$n prolema la presencia de ediiciosdes%inados a sinagogas ,d*as en esas cidades de la di=spora. pero :cassencillamen%e 'a pro&ec%ado la eperiencia qe !l mismo %viera de ellos en s!poca a n lgar perdido de la Pales%ina de o%ros %iempos. la 'milde 9aare% de#es$s-

    :cas da por spes%o qe na peqeJa aldea como 9aare% %en*a s propio ediiciopara la sinagoga & ss propios vol$menes de las ?scri%ras- :a primera sposici"n es'ar%o inveros*mil &. como &a 'emos seJalado. no se 'a descier%o en el lgar elmenor %es%imonio de la eis%encia de n ediicio del siglo i des%inado a sinagoga- :asegnda presnci"n es ces%ionale los rollos o vol$menes eran casi siempre n

    privilegio rano & lo m=s proale es qe las lec%ras ediican%es llegaran m=s%arde- ?l %ercer prespes%o. es decir la eis%encia en las cercan*as de la aldea de nmon%e desde c&a cima pdieran arro,ar a los descre*dos. es sencillamen%e also-

    Pero :cas da adem=s por spes%o N& eso es lo m=s impor%an%eNqe #es$s nos"lo era na persona le%rada. sino inclso cl%a- 9o se pso a enseJar en lasinagoga simplemen%e (Marcos. OI. 2). sino qe se levan%" para 'acer la lec%ra(:cas. IO. 16)- :cas. qe era n 'omre cl%ivado. da eviden%emen%e por

    descon%ado. como 'acen mc'os es%diosos modernos. qe #es$s sa*a leer &escriir & qe era n 'omre cl%o- ?s as%an%e improale qe as* era-

    :a me,or ora de car=c%er general acerca de la alae%iaci"n en la ?dad n%iga enla cenca medi%err=nea llega a la conclsi"n de qe eis%*a n nivel de alae%iaci"ndel cinco por 100- < la me,or ora sore es%e mismo %ema circnscri%o al pelo

    ,d*o llega a la conclsi"n de qe en s %erri%orio 'is%"rico la alae%iaci"nalcanaa n nivel del %res por 100- ?n ese mndo. como &a 'emos mencionado eno%ro momen%o. saer leer & escriir era na prerroga%iva de la !li%e aris%ocr=%ica. de

    ss adep%os m=s cl%ivados. & de eper%os en %ales ar%es- ?l 'ec'o de qe evenH%almen%e #es$s era n campesino analae%o. como car*a esperar de ss or*genesnaarenos. no signiica qe era incapa de pensar qe no conociera s propia%radici"n. & qe no enseJara- @igniica simple & llanamen%e qe no le*a- @igniicasimple & llanamen%e qe lo m=s proale es qe s in%er!s se cen%rara en el meollode esa %radici"n & no en ss aco%aciones marginales-

    ?n calqier caso. esas an!cdo%as rela%ivamen%e %ard*as de :cas acerca de Palonos a&dan a en%ender el episodio qe el propio evangelis%a cen%a a prop"si%o de

    #es$s- Bic'o episodio no s"lo se encen%ra

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    en n es%ra%o %ard*o de la %radici"n acerca de #es$s. sino qe adem=s deriva de !l- ?no%ras palaras. se %ra%a de n episodio creado por el propio evangelis%a :cas- 9o es.%al como se nos presen%a. n da%o 'is%"rico del pasado de #es$s en s %ierra na%al

    ,d*a a inales de la %ercera d!cada del siglo i. sino na par=ola del %ro de Paloen la di=spora ,d*a a comienos de los aJos cincen%a de esa misma cen%ria-

    Codo lo dic'o con%ri&e a resal%ar la impor%ancia del an=lisis es%ra%igr=ico no s"loen n &acimien%o arqeol"gico. sino %ami!n en n %e%o evang!lico- :cas no es%=con%ando na men%ira ni diamando in%encionadamen%e a los 'ai%an%es de 9aare%-Pro&ec%a la grave e inclso violen%a oposici"n qe andando el %iempo encon%r" Paloen los ,d*os de la di=spora sore la eperiencia qe pdiera 'aer %enido anH%eriormen%e #es$s en el %erri%orio 'is%"rico de los ,d*os- 9o os%an%e. sige siendona par=ola m& peligrosa. pes car*a perec%amen%e 'acerse la sigien%e pregn%a(an dando por spes%o qe se prod,era alg$n %ipo de provocaci"n por par%e de#es$s. al in & al cao lo $nico qe es%aa 'aciendo era resmir n pasa,e de las?scri%ras) ! clase de gen%e era aqellos 'ai%an%es de 9aare% qe decidieronma%arlo %odos a na por ello < es posile pasar de %oda 9aare% a %odo Israel:a es%ra%igra*a eeg!%ica %iene %an%a impor%ancia como l% arqeol"gica-

    9U?C ?9 CI?MPD@ B? #?@;@

    :a arqi%ec%ra monmen%al de 9aare%. ss sillares & claves de arcos %allados porcan%eros eper%os. ss pavimen%os de mosaico & ss paredes decoradas con pin%rasal resco. ss colmnas & ron%ones de piedra. son a %odas lces pos%eriores. r%o dela asociaci"n de #es$s con 9aare%. & no n ves%igio de la 9aare% de #es$s- ?n %oda

    la ona 'ai%ada de la 9aare% an%iga correspondien%e a la !poca m=s primi%iva.inclso en las =reas ecavadas por los ranciscanos. no se 'an encon%rado preas dela eis%encia de arqi%ec%ra p$lica. del %ipo qe sea- 9ingno de los %es%imoniosencon%rados dea,o de los es%ra%os moderno. medieval o ian%ino en poos. grie%as.o en los escomros acmlados en los ci