1 pengantar studi qur`an
TRANSCRIPT
DR. Hasan el-Qudsy, MA,M.Ed 1
PENGANTAR STUDY AL-QURAN
•Kaprodi Studi Al-Qur`an Pasca STAIN SKA
•Dosen S2 UMS, 2005 – SKR
•Dosen S2 UIN, 2007 – SKR
•Dosen S3 UMY, 2007- SKR
•Trainer Motivasi Religi diberbagai Instansi Negeri & swansta.
•Komisi Fatwa MUI Surakarta
•Wakil Ketua ICMI Surakarta
•Ke Koordinasi Dakwah MES
•Ketua P4A STAIN Surakarta
•Direktur LUBABA Center
•Pembina M-KITA Surakarta
•DPS CV. Al-Qiblat Surakarta
•MI,MTs, MA TBS Kudus 1994
•Ponpes al-Anwar Sarang Rembang
•S1 al-Azhar Cairo Mesir 1999
•S2 Omdurman Sudan 2004
•S2 Liga Arab Sudan 2005
•S3 Al-Qur`an Univ, Sudan 2007
•Kudus, 09. Nopember.74
• HP: 081 567 48 000•JL. Veteran 327 Solo•[email protected]•hasanelqudsy.facebook.com•www.mkita.blogsport.co•www.tafsiruna.blogsport.com
Apa Itu Al Qur'an Secara Etimologi (kebahasaan), al-Qur’an berasal dari bahasa Arab yang berarti
"bacaan" atau "sesuatu yang dibaca berulang-ulang". Kata Al-Qur’an adalah bentuk
kata benda (masdar) dari kata kerja qara'a yang artinya membaca. Sebagaiamana
dalam kalam Allah, yang artinya:
“Sesungguhnya mengumpulkan Al-Qur’an (di dalam dadamu) dan (menetapkan)
bacaannya (pada lidahmu) itu adalah tanggungan Kami. (Karena itu,) jika Kami telah
membacakannya, hendaklah kamu ikuti {amalkan} bacaannya”.(al-Qiyamah 17-18).
Sedangkan secara Terminologi, al-Qur’an adalah Firman Allah yang diturunkan
(diwahyukan) kepada nabi Muahmmad SAW, dengan menggunakan bahasa arab
melalui perantaraan pembawa wahyu yaitu malaikat Jibril, yang sampai kepada kita
dengan cara mutawatir, membacanya adalah ibadah, yang terkumpul diantara dua
sampul mushaf, yang diawali dengan al-Fatihah dan diakhiri dengan surah al-Naas.
(lih: Ensiklopedia al-Qur`an, hal:959).Al-QUR`AN = KITAB SUCI = WAHYU
ALLAH
Mukjizat Al Qur'an
SIFAT MU`JIZAT AL-QUR`AN
Imaterialabadi dan universal.
• I’jaz dilihat dari segi bahasanya berasal dari kata ajiza ya ajizu yang artinya membuat tidak mampu.
•I’jaz ini suatu proses mentidak mampukan pihak lawan dalam membawa sesuatu tandingan pada hal tersebut. Al-Qur’an mempunyai suatu kemampuan untuk mengalahkan setiap penantangnya
LINGKU P MU`JIZAT AL-QUR`AN
BAHASA DAN SASTRAHUKUM SEJARAHKEILMUAN, DLL.
ل�م� ي�ك�ف� و�ق� أ� �ن�ه� ال�ح� م� أ ت�ى ي�ت�ب�ي�ن� ل�ه� م� ح� ه� س� �ن�ف� اق� و�ف�ي أ �ف� �ي�ات�ن�ا ف�ي اآل� م� آ ن�ر�يه� س�
يد+ )فصلت ه� ء. ش� ي� �ن�ه� ع�ل�ى ك�ل0 ش� ب0ك� أ (53ب�ر�
Fungsi al-Qur`anFungsi al-Qur`an Fungsi utama di turunkannya al-Qur’an adalah sebagai
petunjuk bagi ummat Manusia. Allah berfirman: “ Kitab al-Qur’an ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa ” (QS. al-Baqoroh:2).
Pembeda antara Haq dan Batil. ( ا ين� ن�ذ�ير9 ان� ع�ل�ى ع�ب�د�ه� ل�ي�ك�ون� ل�ل�ع�ال�م� ق� ر� ل� ال�ف� ك� ال�ذ�ي ن�ز� ( 1ت�ب�ار�
Maha Suci Allah yang Telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam (Al-furqon:1)
Obat dan Rahmat. ين� إ�ال� ن�ين� و�ال� ي�ز�يد� الظ�ال�م� ؤ�م� ة+ ل�ل�م� م� ح� اء+ و�ر� ف� و� ش� ا ه� ن� م�
آ� ر� ل� م�ن� ال�ق� ن�ن�ز0 و�ا ) ار9 (82خ�س�
Dan kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.
Katalog Universal Kehidupan Manusia
Bagaimana KITA
dengan Al-QUR`AN
6
MASALAH BESAR KITA
ل� م�ن� ه� آ�ن� ل�لذ0ك�ر� ف� ر� ن�ا ال�ق� ر� د� ي�س� ل�ق� و�د�ك�ر. ) (17م�
EMPAT X DIULANG DLM S. AL-QOMAR
�ل�ب�اب� ا ي�ذ�ك�ر� إ�ال� أ�ول�و األ� و�م�(269)
Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat
mengambil pelajaran (dari firman Allah). ( QS; al-
Baqorah 269)
� آ�ن� أ�م� ع�ل�ى أ ر� ون� ال�ق� ال� ي�ت�د�ب�ر� ف�ا ) ال�ه� ف� ل�وب. أ�ق� ( 24ق�
Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran
ataukah hati mereka terkunci? (Muhammad
24).
-TIDAK BISA BACA-BISA BACA TIDAK
PAHAM-PAHAM TIDAK
MAU MENGAMALKAN-MENGAMALKAN
TAPI SALAH KAPRAH
KEMAUAN MAU ....4X
Daftar Pustaka Al-Qur`An Dan Terjemahanya, Terbitan Kerajaan Saudi Arabia, Tahun 1990.
Manna` Al-Qotton, Mabahis Fi Ulumil Quran,, Muassah Risalah, 1995.
Muhammad Sholeh Al-Alusi, At-Tafsir Wal-Mufassirun Fi Ashril Hadist,, Darul Ma`Rifah,
2003.
Muhammad Husen Azdahabi, At-Tafsir Wal-Mufassirun, Wahbah, Jilid Satu, 1995.
Kholid Abdurrahman, Ushulut Tafsif Wa Qowaiduhu,, Dar- Nafais, 1995.
Ibnu Taimiyyah, Muqoddimah fii Ushulit Tafsir.
Ar-Roghib al-Ashfihani, Muqoddimah Jamiut Tafsir.
Muhammad Abdul ‘Adzim al-Zarqoniy , Manahil al-‘irfan, vol. I, Daar Ihya al-Kutub
al-‘Arobiyyah, Cairo
Badruddin al-Zarkasyi ,al-Burhan fi ‘ulumil qur’an,ditahkik oleh Muhammad Abul fadl
Ibrahim, al-Maktabah al-‘Ashriah, Shoida, Beirut, Vol. I, cet.II, 1391 H/1972 M
Jalaluddin al-Suyuthi , al-Itqon fi al-ulum al-Qur’an, al-Muassasah al-kutub al-Islamiyyah,
Lebanon, cet. I,1416 H/1996 M.
Shubhi sholeh Mabahits fi ‘ulum al-Qur’an, daar al-Ilmi lilmalayin, Beirut, Lebanon, cet.
XVIII, 1991.
Quraish Shihab, Membumikan Al Qur’an, Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan
Masyarakat, Mizan. Bandung. 1995
Copy Right by: LUBABA CENTER for education and
trainings. 2010/3/309