Judul Asli :

� א� �����a

Edisi Indonesia :

MENCINTAI RASULULLAH a

Penyusun : Dr. Abu Hafizhah Irfan, MSI

Desain Sampul : Hafizhah

Setting Isi : Irfan

Penerbit : Pustaka Al-Bayyinah

Jl. Medayu Utara No. 4

Surabaya

Telp. 0856-55865618

Cetakan Pertama :

15 Rabi’ul Awwal 1442 H / 01 November 2020 M

albayyinatulilmiyyah.wordpress.com

DAFTAR ISI

Halaman

BASMALAH …................................................... i

SAMPUL DEPAN …........................................... iii

DATA BUKU ….................................................. v

DAFTAR ISI ….................................................... vii

MUQADDIMAH ................................................. 1

KEISTIMEWAAN RASULULLAH a ............... 2

WAJIB MENCINTAI RASULULLAH a .......... 6

LARANGAN MENGHINA RASULULLAH a 14

BERSHALAWAT KEPADA RASULULLAH a 16

KHATIMAH ........................................................ 20

MARAJI’ .............................................................. 22

1

MUQADDIMAH

Rasulullah a adalah manusia mulia yang diberikan

keistimewaan oleh Allah q di dunia dan di akhirat.

Kemuliaan beliau mencakup pada semua sisi kehidupan

manusia. Sehingga Rasulullah a layak dijadikan sebagai

figur teladan kebaikan bagi manusia. Sebagaimana

firman Allah q;

���� כא� כ��� �� � �� �� �� כא� � �� ��� � � �� � ���� � ���� א

� �! כ ��כ" א # $ " �% ' א&� �� �א $ ��� א �( א("� *".

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah (a)

teladan yang baik bagi kalian, (yaitu) bagi orang-orang

yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) Hari

Kiamat dan ia banyak menyebut Allah (q).”1

1 QS. Al-Ahzab : 21.

2

KEISTIMEWAAN RASULULLAH a

Rasulullah a diberikan keistimewaan khusus oleh

Allah q yang tidak diberikan kepada seluruh Nabi dan

Rasul selain beliau, di antaranya adalah:

1. Rasulullah a ditolong oleh Allah q dengan rasa

ketakutan musuhnya sejauh perjalanan satu bulan

Ini merupakan pertolongan dari Allah q kepada

Rasulullah a dalam mengalahkan musuh-musuhnya.

2. Dijadikan bumi sebagai tempat sujud (masjid) dan

alat bersuci

Umat-umat terdahulu melaksanakan ibadahnya di

tempat-tempat ibadah mereka. Adapun umat Rasulullah

Muhammad a diperbolehkan mengerjakan shalat di

semua tempat di bumi, selama tempat tersebut tidak

dilarangan oleh syari’at, seperti; tempat penderuman

unta, kuburan dan kamar mandi. Pada syari’at Rasulullah

a juga diperbolehkan tayammum sebagai pengganti

wudhu dan mandi.

3. Dihalalkannya ghanimah bagi Rasulullah a dan

umatnya

Diriwayatkan dari Abu Hurairah y, Rasulullah a

bersabda;

“Salah satu dari para Nabi berperang bersama

kaumnya. … Ia berperang dan ia belum shalat Ashar

padahal sudah dekat dengan sebuah kampung. Ia

berkata kepada matahari, ”Sesungguhnya engkau

3

diperintah (oleh Allah q) dan aku juga diperintah, Ya

Allah tahanlah (matahari) untuk kami. Kemudian ia

ditahan hingga –dengan izin Allah- ia berhasil

menaklukkan kampung tersebut. Ia mengumpulkan

ghanimah dan datanglah api untuk membakarnya tetapi

tidak bisa. (Lalu) ia berkata, ”Sesungguhnya di antara

kalian ada penghianat (yang mengambil ghanimah

dengan diam-diam), hendaknya satu orang dari setiap

kabilah berbaiat (bersumpah kepadaku). (Kemudian) ia

berkata, “Di antara (kabilahmu) ada penghianat.”

Hendaknya kabilahmu berbaiat denganku. Lalu

menempellah tangan dua atau tiga orang dengan

tangannya. Ia berkata, “Di antara kalian ada

penghianat.” (Kemudian) mereka datang dengan

membawa emas sebesar kepala sapi dan meletakkannya,

kemudian datang api dan membakarnya. Allah q

menghalalkan bagi kita ghanimah karena melihat

kelemahan dan ketidakberdayaannya kita.”2

4. Rasulullah a diberikan izin untuk memberikan

syafa’at khusus pada Hari Kiamat

Syafa’at pada Hari Kiamat yang khusus dimiliki

Nabi a adalah Syafa’at ‘Uzhma (agung) bagi seluruh

manusia ketika di padang mahsyar. Yaitu syafa’at agar

Allah q segera memutuskan perkara mereka. Ketika itu

mereka menuju kepada Nabi Adam j, kemudian ke

Nabi Nuh j, kemudian Nabi Ibrahim j, lalu Nabi

Musa j, dan ke Nabi Isa j. Namun para Nabi

tersebut meminta udzur dan tidak dapat memberikan

2 HR. Ahmad dan Muslim : 1747.

4

syafa’at. Maka datanglah manusia kepada Rasulullah a.

Lalu beliau berdoa kepada Allah q agar Allah q segera

memutuskan perkara manusia. Ini adalah syafa’at

terbesar dan merupakan kedudukan terhormat yang Allah

q janjikan kepada beliau a. Rasulullah a adalah orang

yang akan mengetuk pintu Surga, sehingga pintu tersebut

terbuka dan orang-orang yang beriman dapat masuk ke

dalamnya. Sebagaimana diriwayatkan dari Anas bin

Malik y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

"� ! כ� א � , � � א � , � $ �� א2 �� א� ' �� א ( 1* .� 0 א/� .� ,� א-�$ �� 2 �� ( �� �3 " � 6 א� א5 4 � ��.

“Aku adalah Nabi yang paling banyak pengikutnya pada

Hari Kiamat. Dan aku adalah orang yang pertama kali

mengetuk pintu Surga.”3

5. Rasulullah a diutus untuk seluruh umat manusia

hingga Hari Kiamat

Syari’at nabi-nabi terdahulu hanya berlaku khusus

untuk kaum mereka saja. Adapun syari’at yang dibawa

Rasulullah a berlaku untuk seluruh umat manusia

hingga Hari Kiamat. Hal ini juga menunjukkan bahwa

beliau adalah penutup para Nabi dan Rasul yang tidak

ada Nabi dan Rasul lagi setelahnya.

Lima keistimewaan Rasulullah a tersebut

terangkum pada hadits yang diriwayatkan dari Jabir bin

’Abdillah p, bahwa Nabi a bersabda;

3 HR. Muslim : 196.

5

�� �7 �8 � �9 % �� *� � :� 8 �1 (� �� א � � � �� ; �. �< �� �, �= �" �> �4 ?"� $ �( �1 �< �9 A �: B" � " � �� 2 @� �7 א � א �* 2 �� �6 �C �� א-� $ D �: �� *� � א E ?) � � א �( BF �2 �� �� �2 �G �� � �H � כ �G �I �=� = � >� � �� J א KF $ �� �� �< �9 � � � $ � א,� L � א �� 0 �M ?F �- � B� ; �. �< �� $ �� �7 �8 � �9

�N� א� כ $ �� א7 O א� �P �Q 1 .� (� �? .� א ; R �� �2 �I % �Sא �� �9 !� �1 �4 $ �Q �� .�� א2� 7 אR �T א

“Aku diberi lima hal yang belum pernah diberikan

kepada seorang (Nabi) pun sebelumku, (yaitu); (1) aku

ditolong (oleh Allah q) dengan rasa ketakutan (musuhku

sejauh) perjalanan satu bulan, (2) bumi dijadikan

untukku sebagai tempat sujud (masjid) dan alat bersuci

(pengganti air) maka siapa pun yang menemui waktu

shalat hendaklah ia segera shalat, (3) dihalalkan bagiku

ghanimah (harta rampasan perang) yang tidak

dihalalkan bagi seorang (Nabi) pun sebelumku, (4) aku

diberikan izin untuk memberikan syafa’at (‘uzhma), dan

(5) Nabi sebelumku diutus khusus untuk kaumnya saja,

sedangkan aku diutus untuk seluruh umat manusia.”4

4 Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari : 335, lafazh ini miliknya dan Muslim

: 521.

6

WAJIB MENCINTAI RASULULLAH a

Seorang muslim dan muslimah wajib mencintai

Rasulullah a dan kecintaan tersebut harus diletakkan di

atas semua kecintaan kepada makhluk, termasuk

kecintaan kepada diri sendiri. Suatu ketika ‘Umar bin

Khaththab y pernah mengatakan kepada Rasulullah a;

�� �� �� (א � �2 �U �Q B/ �� A � KFכ� �� �2 �� �Q ?@ �� 9�, - � ��� א ��

�� �O, �V �W�א $ U ��< � $ �I � < 7 � ���R א< S ?� �.��א� א �� ��

�� �O, כ���� R�G � �X א� �4 �� כ �� �� �O, �� �כ �2 �Q �@ �� � $ � ��I א&�, �Z � �" � �7 �I ��

�� �O, �� �2 �� �Q ?@ �� 9�, - � �� א �" � � (א �7 �� א&�< � $ �I � < 7 � ���R א< S ?� �.��א� א ��.

”Wahai Rasulullah, engkau lebih aku cintai atas segala

sesuatu kecuali diriku sendiri.” Rasulullah a bersabda,

”Tidak, demi Dzat yang jiwaku berada di Tangan-Nya,

sehingga aku lebih engkau cintai melebihi dirimu

(sendiri).” ’Umar y lalu berkata, ”Kalau begitu, mulai

sekarang engkau lebih aku cintai daripada diriku sendiri.”

Kemudian Rasulullah a bersabda, ”Sekarang (imanmu

telah sempurna), wahai ’Umar.”5

5 HR. Bukhari : 6257.

7

Kecintaan kepada Rasulullah a merupakan hal

yang penting dan mulia di dalam Islam. Karena dengan

kecintaan tersebut, seorang dapat ditinggikan derajatnya

di Surga. Sebagaimana diriwayatkan dari Anas bin Malik

y, ia berkata;

�F �Q )� � א/ ) � R �� �� �� � ��� S א< � ��� � $ < � �I 7 R א< � � � �� �� א � ( :א� � � ��� G 2 א� < �H � �7 א � 2 $ :א� ; \�� א7 R א א\ � �� :א� ; :@ � ��� �� �� � $ א �I. ; �א: � �Z � �� 2 [ 2 כ ,� � �1 א 4 � �� "� א � � � :̂� , � א� ; .9 .� . �� � א �* " � '� J �� א_� � A �� �2 �� ; �� �� ��� S ��K .� א< � ��� � $ < � �I 7 R א< �: � �Z � [ 2 כ , @? �� א �� , E � :̂� , � א� ; .9 .� . �� � �� 2 �� �� �� � $ א �I $ � 4 א �� �Q $ �� :� 1 2 � �� כ� � �� � �� )� �� E � " � $ �7 B" כ� 4 �� � �7 � �F �4 E �7 � � .�� :� א

“Seorang laki-laki mendatangi Rasulullah a dan berkata,

“Kapan (terjadi) Hari Kiamat?” Rasulullah a menjawab,

“Apa yang telah engkau persiapkan untuk (kedatangan)

Hari Kiamat?” Ia menjawab, “Kecintaan kepada Allah

q dan Rasul-Nya.” Rasulullah a bersabda, “Engkau

akan bersama dengan orang yang engkau cintai.” Anas

y berkata, “Tidak ada sesuatu yang lebih

8

membahagiakan kami setelah (kami masuk) Islam,

melebihi kebahagiaan (mendengar) sabda Nabi a,

“Engkau akan bersama dengan orang yang engkau

cintai.” Anas y berkata, “Maka Aku mencintai Allah q,

Rasul-Nya, Abu Bakar dan ‘Umar p, karena aku

mengharap akan bersama mereka, meskipun amalanku

tidak (setingkat) dengan amalan-amalan mereka.”6

Namun kecintaan tersebut menuntut adanya

konsekuensi, di antaranya adalah:

1. Membenarkan apa yang Rasulullah a sampaikan

( " . א �%� � � �� �I �� �) �� �=0) Allah q berfirman;

�� �:G א,� � �I �� אכ��� 7 א ,: 2 $ �X �$ �W �̀ � �� �� �� �"א 0aאכ��� א 2 $

“Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah.

Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka

tinggalkanlah.”7

6 HR. Muslim : 2639.

7 QS. Al-Hasyr : 7.

9

2. Mentaati apa yang Rasulullah a perintahkan

( " א �2 � � �� �I�G (Dא7

Sebagaimana firman Allah q;

�F�; �" �O �L) $ � ��כ��� א �. �. �M�) ���, �� �1 �.�א0 � ��� א ��?. �M�0 ���G �� כ��� �Q

4כ� ���, כ��� #� �� �� �� �O b � ��א $ �� �� � �� . �F�; ���א א �1 � �D� ?@ �M�) U ��� א� �Z� א ��� �0 �� �Z � � �� �� �"א $ ��) �" .א�כא��

“Katakanlah, “Jika kalian (benar-benar) mencintai

Allah q, maka ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi

kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian.” Allah Maha

Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakanlah,

“Taatilah Allah dan Rasul-Nya. Jika kalian berpaling,

maka sesungguhnya Allah q tidak menyukai orang-

orang kafir.”8

Seandainya cinta seseorang kepada Rasulullah a

adalah cinta yang tulus, niscaya ia akan taat kepada

Rasulullah a. Sebagaimana dikatakan oleh Imam Asy-

Syafi’i 5 dalam sya’irnya;

�IG �1D ;*א - �Hא S כ?. כא� �� �� �] � �8 �2 ?@ �M�) �� �� �@ �M ���� א� �Q

8 QS. Ali ‘Imran : 31 - 32.

10

Seandainya cintamu adalah cinta yang tulus, niscaya

engkau akan mentaati-Nya

Karena sesungguhnya orang yang mencintai terhadap

Dzat yang dicintainya adalah sangat mentaati.

3. Menjauhkan diri dari apa yang dilarang oleh

Rasulullah a ( " ( c $ �I �� 7 R א ,: �א�5 2 �G (א�)�Diriwayatkan dari Abu Hurairah ‘Abdurrahman bin

Shakhr y, ia berkata, aku mendengar Rasulullah a

bersabda;

א 2 $ d �X �� �. ��G �I �א)� �� �Gכ��� 7 א ,: � א 2 2 �I �� א �2 ���0�E � �I�4 �0כ��� �" 2�>כ��� כ �. ; �� 2 ��) �W�>כ א �e� א ��, �Z � d ���G �18G �� א�� "�!

J�G א%� $ �� �:�<�fא � 2 �� �:�fא �. �,� R< 7 �� �:��.

“Apa saja yang aku larang kalian (untuk melakukannya),

maka jauhilah. Dan apa saja yang aku perintahkan

kepada kalian, maka lakukanlah menurut kemampuan

kalian. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum

kalian (adalah karena mereka) banyak bertanya dan

menyelisihi Nabi-nabi mereka.”9

9 HR. Bukhari : 6858 dan Muslim : 1337.

11

4. Tidak beribadah kepada Allah q, kecuali dengan

cara yang Rasulullah a syari’atkan

( 3 " A א ��4 �U �Q ��.�� א �1) U ���) Seorang muslim wajib beribadah kepada Allah q

sesuai dengan apa yang disyari’atkan dan dicontohkan

oleh Rasulullah a. Diriwayatkan dari Ummul Mu’minin

Ummu ‘Abdillah ‘Aisyah i, bahwa Rasulullah a

bersabda;

2 ���� g � ��� �� � �:� �I �� �2 ̂ � א א 2 W e א, �" �2� hH � .

“Barangsiapa yang membuat perkara baru dalam

urusan (agama) kami yang bukan darinya, maka ia

tertolak.”10

Para Sahabat adalah orang-orang yang sangat

menghormati dan mencintai Rasulullah a. Urwah bin

Mas’ud pernah berkata kepada kaum Quraisy;11

��< � � �Aא 6��א $ " = � ; $ V " d כ��� כ� ���< ���>R א 7 �9�< % H �I4א M �S� �I �� �Kj א (�1 *� א�5 �� �� M �S� �� �Kj א (�1 2 F�! �2

" א ��2 �$ �� �G �4 �� א� �e " א ��2 # �Q �אכ dא *� �� M �2 B� �� M א �2 # �Q $ �X

10

Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari : 2550 dan Muslim : 1718. 11

Ketika mereka mengutusnya untuk bermusyawarah dengan Nabi

a pada waktu perjanjian Hudaibiyyah.

12

��< א 0כ # �Q $ �X �/ �� �k �$ R< 7 � ���<GG א (�� �$ �Hאכ E �k �0 "j���I א � �Q � �$ ?� M) א 2 $ d �X � �� �7 �� א0:� � �S� א �� �l O %

�Iא *� � �j �10.

“Aku pernah mendatangi para penguasa, (seperti); Kisra

(di Persia), Kaisar (di Romawi), dan Najasyi. Aku tidak

pernah melihat seorang pun yang diagungkan oleh para

Sahabatnya, sebagaimana para Sahabat Muhammad a

mengagungkan Muhammad a. Jika beliau

memerintahkan mereka, mereka bersegera untuk

mengerjakannya. Jika beliau berwudhu, maka mereka

berebut untuk mendapatkan sisa wudhunya. Dan jika

beliau berbicara, mereka menahan suara mereka

dihadapannya, dan tidaklah mereka menatap tajam

kepadanya karena rasa hormat mereka kepada beliau.”12

Namun penghormatan yang dilakukan oleh para

Sahabat adalah penghormatan yang pada tempatnya dan

tidak sampai berlebih-lebihan, karena Nabi a pernah

mengingatkan para Sahabat tentang tidak bolehnya

berlebihan dalam menyanjung beliau. Sebagaimana

diriwayatkan dari ‘Umar y, Nabi a bersabda;

12

Mukhtashar Sirah Rasul.

13

U �0 �8 �" �$ �, �� כ � א � �D " �> ��א , א � � ,� � �Z � ) 2 �" � m �4 א� = א 7 �. �� �X � �� �� �� �� .� א 7 �� ��� �� �� �� $ א �I.

“Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam memujiku,

sebagaimana orang-orang nashrani telah berlebih-

lebihan memuji Isa putra Maryam. Aku hanyalah hamba-

Nya, maka katakanlah, “’Abdullah wa Rasuluhu (Hamba

Allah dan Rasul-Nya).”13

Berkata Anas bin Malik y;14

?@ �� �n �̀ A כ���) �� �Q � ���� א �� �� � �� �א �2 � S �< � �� R א 7 < � �I $ � �א $ � > א,��� >�� # �Q כ א (�1 א כ� �� �2 �� ��) �� �X �$� � א � ��

� �I �G �e �� כ" �2 W כ�.

“Tidak ada yang lebih kami (para sahabat) cintai selain

dari Rasulullah a. (Namun) jika mereka melihat

kedatangan beliau mereka tidak berdiri, karena mereka

mengetahui beliau tidak menyukai yang demikian itu.”15

13

HR. Bukhari : 3261. 14

Beliau adalah Sahabat terakhir yang wafat tahun 93 H di Bashrah. 15

Mukhtashar Minhajul Qashidin, 218.

14

LARANGAN MENGHINA RASULULLAH a

Penghinaan terhadap Rasulullah a –baik dengan

ucapan maupun dengan perbuatan- merupakan salah satu

amalan kekufuran. Sehingga siapapun tidak

diperbolehkan untuk menghina dan merendahkan

Rasulullah a. Allah q berfirman;

���o $ � �F�; �@ 1 �<, $ �C �� �̀ א כ���א , ��, �Q ��� �� �� �� �:G �E � ��� ��4א ���f �p �:G ��0 ���G �� ��I כ� �� �� � $ �I�0א)a $ . U ��; א �$ �� �WG �10

א,�כ��� � �) �Q � �14 ���0 �" Oכ.

“Jika engkau tanyakan kepada mereka (tentang apa yang

mereka lakukan), mereka akan manjawab,

“Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan

bermain-main saja.” Katakanlah, “Apakah dengan Allah

q, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kalian selalu

mengolok-olok? Janganlah kalian minta udzur, karena

kalian telah kafir sesudah kalian beriman.”16

Al-Hafizh Ibnu Katsir 5 menjelaskan tentang

asbabun nuzul ayat tersebut;

“’Abdullah bin Wahb mengatakan, telah menceritakan

kepadaku Hisyam Ibnu Sa’ad, dari Zaid Ibnu Aslam, dari

‘Abdullah bin ‘Umar p yang mengatakan bahwa

16

QS. At-Taubah : 65 - 66.

15

seorang laki-laki dalam perang Tabuk mengatakan dalam

suatu majelis, “Aku belum pernah melihat orang seperti

tamu-tamu kita itu. Mereka adalah pengabdi perut, paling

pendusta lisannya paling pengecut (dalam) perang.”

Maka seorang laki-laki lainnya yang ada di dalam masjid

berkata, “Kamu dusta, sebenarnya kamu adalah orang

munafik. Aku benar-benar akan menceritakan hal itu

kepada Rasulullah a.” Maka berita itu pun sampai

kepada Rasulullah a dan Al-Qur’an yang mengenainya

pun diturunkan. ‘Abdullah bin ‘Umar p mengatakan,

“Aku melihat orang itu bergantungan pada tali pelana

Rasulullah a dan dikenai batu-batuan yang terlemparkan

(oleh injakan kaki unta Rasulullah a), seraya berkata,

“Wahai Rasulullah kami hanya bersenda-gurau dan

bermain-main saja.” Lalu Rasulullah a membacakan

Firman Allah q;

� ��� ��4א ���f �p �:G ��0 ���G �� ��I כ� �� �� � $ �I�0א)a $ ...

“Apakah dengan Allah q, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya

kalian selalu mengolok-olok?... hingga akhir ayat.17

”18

17

QS. At-Taubah : 65 - 66. 18

Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 2/367.

16

BERSHALAWAT KEPADA RASULULLAH a

Setiap muslim dan muslimah diperintahkan oleh

Allah q untuk bershalawat kepada Rasulullah a. Allah

q berfirman;

�� �Q ��?< =�) �IG �fכ J 2 $ ��(� א �W�א א ��K (א �(?: �.��>R א 7 � � ���� 2a ��?< S א �� ���K< � $ �I � < >� � א 7 אא 0�� *�.

”Sesungguhnya Allah q dan para Malaikat-Nya

bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang

beriman, bershalawatlah kalian untuk Nabi dan

ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”19

Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairi 5 memberikan

penjelasan bahwa yang dimaksud dengan:

� Shalawat Allah untuk Nabi a artinya adalah pujian

dan keridhaan Allah q terhadap Rasulullah a.

� Shalawat para Malaikat untuk Nabi a adalah doa

dan permohonan ampun mereka untuk Rasulullah

a.

� Shalawat kaum Mukminin untuk Nabi a ialah

penghormatan dan pengagungan terhadap

Rasulullah a.

19

QS. Al-Ahzab : 56.

17

Di antara waktu-waktu yang disyari’atkan bagi

seorang muslim dan muslimah untuk bershalawat kepada

Rasulullah a adalah:

1. Setelah membaca doa tasyahud di dalam shalat

Bacaan shalawat pada tasyahud awal merupakan

Sunnah Shalat, sedangkan bacaan shalawat pada

tasyahud akhir adalah Rukun Shalat.

2. Ketika memulai dan mengakhiri doa

Fadhalah bin ’Abid y berkata, Rasulullah a

mendengar seorang laki-laki berdoa dalam shalatnya,

tetapi tidak bershalawat untuk Nabi a. Maka beliau

bersabda;

�Q # S א �< � R � �� כ� �� >� � .� �4 �� � G �� �6 � �� � �4 �I ] 7 �p $ ( �F [ $ �!� �I �s d � > 7 א/� � א� �) = ��

�K< 7 < ��� S �R �. �K א< � �� < � �I 7 R א $ � �< � �s d �� � �� �3 4 �1 � �4 � A א א/.

”(Orang) ini telah tergesa-gesa.” Lalu beliau memanggil

orang tersebut dan bersabda kepadanya atau kepada yang

lainnya, ”Apabila seorang diantara kalian memohon

sesuatu kepada Allah, hendaklah ia memuji Allah dan

bershalawat untuk Nabi-Nya, kemudian berdoalah

sekehendaknya.”20

20

HR. Tirmidzi : 3477 dan Abu Dawud : 1481. Hadits ini

dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 648.

18

3. Ketika menyebut atau mendengar nama Rasulullah a

Dari Hasan bin ‘Ali bin Abi Thalib p ia berkata,

Rasulullah a bersabda;

� א . �̀ � �F �� = (� �� > � �X � �� �7 <� "� כ� #� �� 2 �W �V א KF 7 < ��.

”Orang yang bakhil adalah orang yang ketika namaku

disebut disisinya, ia tidak bershalawat untukku.”21

4. Ketika Hari Jum’at

Diriwayatkan dari Aus bin Aus y ia berkata, Nabi

a bersabda;

�Q �2 �� �� � �� l �F � �Ha �' d t �I �% �< � �� : �� 1 �� �6 א� ' �� ( �� כ� א�2 ( $ �� � �I �; �. u $ d �� � �I ��� $ d �� � �I �� ̀ �O א=� > א 7 $� "� ! כ� E d � �� � �1 א� �2 � �=� S � v J �� �� � �I א� �Z J 0 כ� �� �1 2 �" �$ k 7 �� < ��

”Sesungguhnya diantara hari yang paling baik adalah

hari Jum’at, pada hari itu Nabi Adam diciptakan, pada

hari itu juga diwafatkan, pada hari itu sangkakala ditiup

dan manusia dimatikan. Karena itu perbanyaklah

shalawat atasku pada hari itu, karena sesungguhnya

shalawat kalian sampai kepadaku.”22

21

HR. Tirmidzi : 3546. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-

Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 2878. 22

HR. Abu Dawud : 1034 dan Ibnu Majah : 1085. Hadits ini

dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ :

2212.

19

5. Dalam setiap majelis

Diriwayatkan dari Abu Hurairah y, dari Nabi a,

beliau bersabda;

"� כ� �W ( �� א �* >� �6 2 '� �� ; ̂ > א ) 2 ��א �� >? = (� �� $ �I � �� $א א 7 < , R �. �K �: �� �Q �U כ �א 7 �0 �� :� � > " �� � �Z �� A /א 7 W �4 �: �� $ �Q �� A /א b O " �: ��

”Tidaklah suatu kaum duduk di sebuah majelis yang

yang tidak disebut nama Allah didalamnya dan tidak

bershalawat kepada Nabi mereka, kecuali mereka jatuh

pada kebatilan. Jika Allah berkehendak Ia akan

mengadzab mereka, dan jika Ia berkehendak akan

mengampuni mereka.”23

Tidak diperbolehkan menyingkat tulisan shalawat

kepada Nabi a dengan tulisan ”SAW,” karena ini

mengurangi nilai shalawat kita kepada Rasulullah. Para

ulama’hadits setiap menulis hadits dari Nabi a yang

berjumlah ribuan hadits mereka selalu menuliskan

dengan sempurna; ��< � $ �I � < 7 � ���R א< S.

23

HR. Tirmidzi : 3380. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-

Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 5607.

20

KHATIMAH

Demikialah figur yang mulia Rasulullah a yang

seorang muslim dan muslimah wajib untuk mencintai

beliau a dan meletakkan kecintaan tersebut di atas

semua kecintaan kepada makhluk, termasuk kecintaan

kepada diri mereka sendiri. Seorang muslim dan

muslimah yang mengaku cinta kepada Rasulullah a

hendaknya meneladani Rasulullah a dan mengikuti

syari’at Rasulullah a dalam beribadah kepada Allah q.

Seorang muslim dan muslimah hendaknya berupaya

untuk senantiasa membaca;

�I� < 7 � ���R א< S B� �� M ���4 (�*א $ �H �' J �� � �4א_� w4א $ � � ���k �9 �4א ��� ,.� *א< � $.

”Aku ridha Allah q sebagai Rabb, Islam sebagai agama

dan Muhammad a sebagai Nabi.”

Sebanyak 3x di setiap pagi dan sore. Karena barangsiapa

yang membaca dzikir tersebut 3x setiap pagi dan sore

niscaya Allah q akan meridhainya pada Hari Kiamat.24

24

HR. Ahmad, lafazh ini miliknya, Tirmidzi : 3389, Abu Dawud :

5072 dan Ibnu Majah : 3870. Hadits ini derajatnya Hasan li Ghairihi

menurut Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihut Targhib wat Tarhib :

657.

21

Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar

diberikan rasa kecintaan kepada Rasulullah a, diberi

kemudahan dalam mengikuti syari’atnya, diwafatkan di

atas Sunnahnya dan dikumpulkan di Surga Firdaus Al-

A’la bersama beliau a. Aamiin.

�I �. �M S $ �I�>R א 7 $ B� �� M �א �2 �K �., R< 7 � ���R א< S $ � � �1 � �( �d � � ��< 1 ��K5 א � � � �� �� �� M�א,א ��� א � �7 H �" �%a $.

Semoga shalawat (dan salam) senantiasa tercurahkan

kepada Nabi kita Muhammad, keluarganya dan para

Sahabat semuanya. Penutup doa kami, segala puji bagi

Allah Rabb semesta alam.

*****

22

MARAJI’

1. Al-Qur’anul Karim.

2. Al-Jami’ush Shahih: Shahihul Bukhari,

Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari.

3. Al-Jami’ush Shahih: Sunanut Tirmidzi, Abu ’Isa

Muhammad bin ’Isa bin Saurah At-Tirmidzi.

4. Musnad Ahmad, Ahmad bin Muhammad bin Hambal

Asy-Syaibani.

5. Shahih Muslim, Abu Husain Muslim bin Hajjaj Al-

Qusyairi An-Naisaburi.

6. Shahihul Jami’ish Shaghir, Muhammad

Nashiruddin Al-Albani.

7. Shahihut Targhib wat Targhib, Muhammad

Nashiruddin Al-Albani.

8. Sunan Abi Dawud, Abu Dawud Sulaiman bin Al-

Asy’ats As-Sijistani.

9. Sunan Ibni Majah, Abu ‘Abdillah Muhammad bin

Yazid Ibnu Majah Al-Qazwini.

10. Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, ‘Imaduddin Abul Fida’

Isma’il bin ‘Umar bin Katsir Al-Qurasyi Ad-

Dimasyqi.