Judul Asli :

��� א�א� ����

Edisi Indonesia :

MENELADANI GENERASI TERBAIK

Penyusun : Dr. Abu Hafizhah Irfan, MSI

Desain Sampul : Hafizhah

Setting Isi : Irfan

Penerbit : Pustaka Al-Bayyinah

Jl. Medayu Utara No. 4

Surabaya

Telp. 0856-55865618

Cetakan Pertama :

09 Rabi’ul Akhir 1442 H / 24 November 2020 M

albayyinatulilmiyyah.wordpress.com

DAFTAR ISI

Halaman

BASMALAH …................................................... i

SAMPUL DEPAN …........................................... iii

DATA BUKU ….................................................. v

DAFTAR ISI ….................................................... vii

MUQADDIMAH ................................................. 1

KHATIMAH ........................................................ 10

MARAJI’ .............................................................. 12

1

MUQADDIMAH

Fitrah manusia akan mencari figur terbaik untuk

dijadikan sebagai teladan. Figur manusia terbaik yang

tepat untuk dijadikan sebagai teladan adalah Rasulullah

a. Sebagaimana firman Allah q;

���� כא� כ��� �� � �� �� � � �� � ���� � �� �� א�� ��� ��� כא�

�! �" כ כ# א�� $ % # �& ) א'� ��! �א % � א�� �) א*#� +#.

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah (a)

teladan yang baik untuk kalian, (yaitu) bagi orang yang

mengharapkan (rahmat) Allah (q) dan Hari Akhir serta

ia banyak mengingat Allah (q).”1

Adapun masa generasi terbaik yang relevan untuk

dijadikan sebagai teladan adalah pada masa Rasulullah a

dan para Sahabatnya o. Pada generasi mereka terdapat

keutamaan dan kesempurnaan dalam perjuangan Islam

yang tidak dapat ditandingi oleh generasi setelahnya dari

umat ini. Diriwayatkan dari ’Abdullah (bin Mas’ud) y,

dari Nabi a, beliau bersabda;

& �! �# �� .�� �3 / �� �2 * � *� �1 א� �� �0 �� �3 / �� �2 * � *� �1 א� �� �0 �� /� #� . א-� א

1 QS. Al-Ahzab : 21.

2

“Sebaik-baik manusia adalah pada masaku, kemudian

yang setelahnya, kemudian yang setelahnya.”2

Amalan para Sahabat o lebih utama dan lebih

besar pahalanya daripada generasi setelahnya.

Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Khudri y

ia berkata, Nabi a bersabda;

4 5 �� �? �� �� < "� =� > ; /� � �� כ� � � � �� א � �� 2 � �� א:� 9 �8 א � �� 67 .; �C / �B �! 4 % �� � �� �@ � �� A �= 2 א : א = 7+ @ $

“Janganlah kalian mencela para Sahabatku. Seandainya

salah seorang di antara kalian berinfak emas sebesar

gunung Uhud, maka tidak akan menyamai infak mereka

satu mud dan tidak (pula) setengahnya.”3

Ujian yang dirasakan oleh Rasulullah a dan

Sahabatnya o adalah ujian yang berat. Diriwayatkan dari

Fathimah (binti Al-Yaman) i ia berkata, Rasulullah a

bersabda;

�D �� �= �� � E ��� �� F +G : א-� א �H�7 /� א ! �G�0 א �� � �� �0 �� �3 / �� �2 * � *� �1 א � .�� �3 / �� �2 * � *� �1 א� �I �0 �� �3 / �� �2 * � *� �1 א

2 HR. Bukhari : 2652 dan Muslim : 2533.

3 HR. Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5

Shahihul Jami’ : 996.

3

“Sesungguhnya manusia yang paling berat ujiannya

adalah para Nabi, kemudian yang setelahnya, kemudian

yang setelahnya, lalu yang setelahnya.”4

Mereka telah melewati semua ujian kehidupan dan

mereka telah meninggal di atas keimanan. Oleh karena

itu, jika seorang muslim dan muslimah ingin mencari

generasi terbaik untuk dijadikan sebagai teladan, maka

hendaknya meneladani generasi Rasulullah a dan para

Sahabatnya o, karena mereka telah aman dari fitnah.

Berkata ‘Abdullah bin Mas’ud y;5

4 �� 9��� א �J � K �L��! �א :�א �% ��M *�� �א.� ��M �� �= ���: 4 ���M ���� כ� �D ��� �M �; ��C א �! 2 N �� = �O�5.

“Jika kalian (akan) mengambil teladan, maka ambillah

teladan dari (para Sahabat o) yang telah meninggal

dunia. Karena orang yang masih hidup tidak aman dari

fitnah.”6

Allah q telah menyebutkan sifat mulia para

Sahabat o di dalam Al-Qur’anul Karim yang layak

untuk diteladani. Allah q berfirman;

4 HR. Bukhari : 3673, lafazh ini miliknya dan Muslim : 2541.

5 Beliau adalah seorang Sahabat yang wafat tahun 32 H di Madinah.

6 Shifatush Shafwah, 1/421.

4

�� �� � 9 �= �� �� �* �1�א % � �� �� א�� �E� �C P = �Q א�� 2R א�כ�;� N �G � ��S 5 �� �3� �!: �G �* א +� �T א �� +Pכ� �� �� א@� # ���UM �7 � �= +F �V� � �

�! א/+א �� � �W �� % � �� א���� �� א@� �� �) �% �� �3 �@ � �= �� �T 6��X �� �0#� א

�! �T�/ � �Yא ��� �� �3�2" = א�� % � ���M�� ��� א �3�2" �כ = $ ?[ �� <� כ\ �M 2[ �א�� �UM ̂� �א�� � _S� �̂ ` �a E b # �&� �� �� R2 N c �C�.

�! �U!�א] �� 6\�d א �T �P�* �* �1�� א � א�� N א� % �� א�כ�;� �3�: ] � ���� =Q �= �� �3�� �= �eא 9�א �B��2א א � N �+ א % # �; �U �% �! �f N א +# א�(� + .

”Muhammad (a) adalah utusan Allah (q) dan orang-

orang yang bersamanya mereka keras terhadap orang-

orang kafir, namun saling mengasihi antar sesama

mereka. Engkau melihat mereka ruku’ dan sujud mencari

karunia Allah (q) dan keridhaan-(Nya), pada wajah-

wajah mereka (tampak) bekas sujud. Demikianlah sifat

mereka di dalam Taurat. Sedangkan sifat mereka di

dalam Injil (yaitu) seperti tanaman yang mengeluarkan

tunasnya kemudian tunas tersebut menjadi semakin kuat

lalu menjadi besar dan tegak lurus di atas batangnya,

tanaman tersebut membuat kagum orang yang

menanamnya. Karena (Allah q) hendak membuat

jengkel hati orang-orang kafir dengan orang-orang yang

beriman. Allah (q) menjanjikan kepada orang-orang

5

yang beriman dan mengerjakan amalan shalih di antara

mereka (dengan) ampunan dan pahala yang besar.”7

Dari ayat di atas dapat diambil pelajaran bahwa di

antara sifat mulia para Sahabat Rasullullah a adalah:

1. Keras terhadap orang kafir

Disebutkan pada ayat di atas;

�� �� � 9 �= �� �� �* �1�א % � �� �� א�� �E� �C P = �Q א�� 2R א�כ�;� N �G

”Muhammad (a) adalah utusan Allah (q) dan orang-

orang yang bersamanya mereka keras terhadap orang-

orang kafir.”

Orang kafir terbagi menjadi dua golongan, antara

lain:

a. Ahlul harb, yaitu orang kafir yang memerangi kaum

muslimin.

b. Ahlul ‘ahd, yaitu orang kafir yang tidak memerangi

kaum muslimin. Ahlul ‘ahd terbagi menjadi tiga,

antara lain:

1) Dzimmah, yaitu orang kafir yang membayar jizyah

(upeti) setiap tahun, sehingga mereka mendapatkan

perlindungan dari kaum muslimin.

2) Hudnah, yaitu orang kafir yang terikat perjanjian

dengan kaum muslimin, sedangkan mereka berada

7 QS. Al-Fath : 29.

6

di negeri mereka sendiri. Sehingga hukum Islam

tidak diberlakukan kepada mereka dan mereka

tidak diperbolehkan untuk memerangi kaum

muslimin.

3) Musta’man, yaitu orang kafir yang mendatangi

negeri kaum muslimin dan mereka tidak bermukim

di negeri kaum muslimin. Golongan ini tidak boleh

diperangi, tidak boleh dibunuh dan tidak

diberlakukan jizyah kepada mereka.

Yang dimaskud dengan ”orang kafir” dalam ayat

ini adalah orang kafir harbi (yang memerangi kaum

muslimin).8 Sikap para Sahabat o keras terhadap orang-

orang kafir harbi.

2. Mengasihi kaum muslimin

Disebutkan pada ayat di atas;

� ��S �� �3� �!: �G

”Saling mengasihi antar sesama mereka.”

Para Sahabat o saling mengasihi antara satu

dengan yang lainnya, seperti satu tubuh. Demikianlah

interaksi para Sahabat o terhadap sesama kaum

muslimin. Diriwayatkan dari An-Nu’man bin Basyir y

ia berkata, Rasulullah a bersabda;

8 Al-Mukhtashar fi Tafsir, 515.

7

= " �> ��� =� �O � א �! � �� �� 5 � ��X@� א �� % 5 �3 � א�� # �� % 5 P �g�3 ;� א �� = " �>

�� T א �� �D $ �Eא א M כ �= R �� �C �N �V �� 5 � Nא R �C � �hא �# �� T א �� �: �� .R � �9 א� % #� 3 א

“Permisalan kaum mukminin dalam kecintaan, kasih

sayang dan kelemah-lembutan mereka seperti (satu)

tubuh. Jika salah satu anggota tubuhnya sakit, (maka)

seluruh tubuhnya tidak dapat tidur dan merasakan

demam.”9

Oleh karena itu, hendaknya sesama kaum

mukminin saling mengasihi dan saling menguatkan

antara satu dengan yang lainnya dalam rangka

menegakkan agama Allah q. Sebagaimana diriwayatkan

dari Abu Musa y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

� א � �O �= �� � �2 � �O �= �� כ � .א: �P +V : �P �V �C ��i 6 * א�� ! �� �7 א

“Mukmin yang satu dengan mukmin yang lainnya seperti

sebuah bangunan, sebagiannya saling menguatkan

sebagian (yang lainnya).”10

9 HR. Bukhari : 6011 dan Muslim : 2586, lafazh ini miliknya.

10 Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari : 2446, Muslim : 2585, Nasa’i : 2560

dan Tirmidzi : 1928. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani

5 dalam Shahihul Jami’ : 6654.

8

3. Banyak melakukan shalat

Disebutkan pada ayat di atas;

א *� 5 +� �T א �� +Pכ� �� �� א@� # ���UM �7 � �= +F �V� �א/+א � �W �� % � � א��

”Engkau melihat mereka ruku’ dan sujud mencari

karunia Allah (q) dan keridhaan-(Nya).”

Interaksi Para Sahabat o kepada Al-Khaliq adalah

dengan banyak melakukan shalat dalam rangka mencari

Surga Allah q dan keridhaan-Nya. Mereka banyak

melakukan shalat yang merupakan amalan ibadah yang

terbaik.11

Diriwayatkan dari Tsauban y ia berkata,

Rasulullah a bersabda;

א % �� � !� �� M �� א� �� �9 �5 �B א�� . % �Nא 2 � �� א � �� & �! # � �N � �� כ� א �B .�� =� R �� �W �� �G �D �4 �= �O א� 2 N [� א�� 9 4 �* % �� F א

“Beristiqamahlah kalian dan kalian sekali-kali tidak

akan dapat menghitung (pahalanya). Ketahuilah bahwa

sebaik-baik amalan kalian adalah shalat dan tidak akan

(mampu senantiasa) menjaga wudhu melainkan orang

yang beriman.”12

11

Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 1474. 12

HR. Ahmad, Baihaqi : 1988, Hakim : 448 dan Ibnu Majah : 277,

lafazh ini miliknya. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani

5 dalam Shahih Ibni Majah : 224.

9

Oleh karena itu, hendaknya seorang muslim dan

muslimah memperbanyak melakukan shalat-shalat yang

telah ditetapkan di dalam Islam.

4. Tampak keshalihan dan ketawadhu’an

Disebutkan pada ayat di atas;

�! �� ���� �� א@� �� �) �% �� �3 �@ � �= �� �T 6� �X �� �0#� א

”Pada wajah-wajah mereka (tampak) bekas sujud.”

Yang dimaksud dengan ”(tampak) bekas sujud”

dalam ayat ini adalah tampak cahaya keshalihan dan

ketawadhu’an (rendah hati) mereka ketika di dunia.13

Shalat dan berbagai amalan kebaikan yang dilakukan

oleh para Sahabat o menjadikan mereka semakin

tawadhu’ (tidak membanggakan diri) di hadapan

manusia.

Sedangkan pada Hari Kiamat wajah mereka akan

memancarkan cahaya putih dan bekas sujud mereka tidak

akan terbakar oleh api Neraka. Sebagaimana

diriwayatkan dari Abu Hurairah y, dari Nabi a, beliau

bersabda;

�� <� כ� ̀� 5 �# 6 0 � ( �D �4 XQ � א:� א�� א� ) #� � . �T �� �X א 2 R N א�� ���6 # 0 � < כ� ̀� 5 �� � א�� א .�T �� �X א

13

Aisarut Tafasir, 1786.

10

“Neraka akan membakar anak Adam, kecuali bekas

sujud(nya). Allah q telah mengharamkan kepada Neraka

untuk membakar bekas sujud.”14

Oleh karena itu, hendaknya seorang muslim dan

muslimah semakin banyak melakukan amalan shalih

menjadikannya semakin tawadhu’ di hadapan manusia.

KHATIMAH

Demikianlah di antara sifat mulia generasi terbaik

umat Islam. Barangsiapa yang dapat meneladani dan

mewarisi sifat mulia para Sahabat o, maka ia akan

mendapatkan keberuntungan yang besar, berupa Surga.

Umat Islam merupakan umat terakhir, namun akan lebih

dulu dihisab pada Hari Kiamat. Diriwayatkan dari Abu

Hurairah y ia berkata, aku mendengar Rasulullah a

bersabda;

�� � %� #� &� א'� �� �9 / �� א= ! �� א� ) �� * � �� �� א:� א.

“Kami (adalah umat) terakhir (namun kami adalah umat

yang) lebih dulu (dihisab pada) Hari Kiamat.”15

Di antara umat Islam ada tujuh puluh ribu orang

yang akan masuk Surga tanpa hisab dan tanpa adzab.

Sebagaimana diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas y ia

berkata, Nabi a bersabda;

14

HR. Bukhari : 7437, Muslim : 182 dan Ibnu Majah : 4326, lafazh

ini miliknya. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5

dalam Shahih Ibni Majah : 3492. 15

HR. Bukhari : 6887, lafazh ini miliknya dan Muslim : 855.

11

� � f �# �e � �J $ � א � �Xא #� !� "� כ . א�: @ �O 4 �G �� �= �M כ % @ �O 4 �G � �7 �P �� � � �� �� 4 �� �3 א= �� א .� ;+ kא N 2 �! �3 �� % 4 N 1 kא �. �2 �L: % � �l . :א� א/� כ �� א 4 כ� * M �� �% � % 4 * �� M �# �. �� � % 4 * M a �! �# �% � % N 2 � R ��: �3 �� * M � �2 כ� �� �

“Aku melihat bagian hitam yang (lebih) banyak.”

Malaikat Jibril j berkata, “Merekalah (adalah)

umatmu. Dari mereka terdapat tujuh puluh ribu yang

(akan) mendahului (untuk masuk Surga) tanpa dihisab

dan tanpa diadzab.” Nabi a bertanya, “Apa (amalan

mereka)?” Malaikat Jibril j menjawab, “Mereka

tidak berobat dengan kay,16

mereka tidak minta

diruqyah, mereka tidak bertathayyur17

dan mereka hanya

bertawakkal kepada Rabb mereka.”18

Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar kita

diberikan taufiq untuk dapat meneladani dan mengikuti

sifat mulia para Sahabat o. Kita juga memohon kepada

Allah q agar kita diberikan kemudahan untuk masuk

Surga tanpa hisab dan tanpa adzab. Aamiin.

*****

16

Kay adalah pengobatan dengan menempelkan besi panas pada

bagian yang sakit. 17

Tathayyur adalah pesimis (menganggap sial) ketika melihat

sesuatu yang dianggap sebagai pertanda. 18

HR. Bukhari : 6541, lafazh ini miliknya dan Muslim : 220.

12

MARAJI’

1. Al-Qur’anul Karim.

2. Aisarut Tafasir li Kalamil ‘Aliyil Kabir, Abu Bakar

Jabir Al-Jazairi.

3. Al-Jami’ush Shahih: Shahihul Bukhari,

Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari.

4. Al-Jami’ush Shahih: Sunanut Tirmidzi, Abu ’Isa

Muhammad bin ’Isa bin Saurah At-Tirmidzi.

5. Al-Mukhtashar fi Tafsir Qur’anil Karim, Jama’ah

min Ulama’it Tafsir.

6. Musnad Ahmad, Ahmad bin Muhammad bin Hambal

Asy-Syaibani.

7. Mustadrak ’alash Shahihain, Abu ’Abdillah

Muhammad bin ’Abdillah Al-Hakim An-Naisaburi.

8. Shahih Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin Al-

Albani.

9. Shahih Muslim, Abu Husain Muslim bin Hajjaj Al-

Qusyairi An-Naisaburi.

10. Shahihul Jami’ish Shaghir, Muhammad

Nashiruddin Al-Albani.

11. Sunan An-Nasa’i: Al-Mujtaba, Abu ‘Abdirrahman

Ahmad bin Syu’aib An-Nasa’i.

12. Sunan Ibni Majah, Abu ‘Abdillah Muhammad bin

Yazid Ibnu Majah Al-Qazwini.

13. Sunanul Baihaqil Kubra, Ahmad bin Husain bin

‘Ali bin Musa Al-Baihaqi.

14. Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, ‘Imaduddin Abul Fida’

Isma’il bin ‘Umar bin Katsir Al-Qurasyi Ad-

Dimasyqi.