KELAHIRAN YANG TIDAK NORMAL

EDITOR :

ZAIMATUR ROHMAH

NIM: G0E017006

PROGRAM DIPLOMA III KEBIDANAN

FAKULTAS ILMU KEPERAWATAN DAN KESEHATAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SEMARANG

2017

KELAHIRAN YANG TIDAK NORMAL

PENDAHULUAN

Di masa sekarang ini kita sudah terbiasa mendengar atau bahkan menyaksikan

secara langsung hal-hal yang sifatnya tidak normal. Salah satu hal yang tidak

normal itu bisa ditemukan di dunia medis, sebut saja kasus-kasus kelahiran yang

tidak biasa. Kelahiran yang tidak biasa ini contohnya kelahiran bayi kembar siam,

kelahiran melalui operasi ceaser dan belum lama ini ada kasus yang

menghebohkan dimana seorang bayi yang baru lahir di dalam perutnya ditemukan

ada seorang bayi lain. Ini semuanya aneh dan tidak normal sebagaimana kelahiran

pada umumnya.

Kasus kelahiran seperti di atas ternyata tidak hanya ditemukan pada masa

sekarang ini. Tetapi jauh sebelum kejadiaan itu terjadi dalam Alkitab sudah

tertulis juga sejumlah laporan tentang berbagai kasus kelahiran yang sifatnya tidak

normal. Adapun kasus tersebut antara lain, kelahiran (penciptaan) Adam yang

tidak memiliki ayah dan ibu, kelahiran (penciptaan) Hawa yang diambil dari laki-

laki, kelahiran Ishak yang dilahirkan ketika orang tuanya sudah monopause. Dan

yang lebih menggemparkan lagi serta berdampak luas adalah kelahiran Kristus

dua ribu tahun yang lalu di kota kecil, Betlehem.

.

II. ARTI KELAHIRAN YANG TIDAK NORMAL

Jujur tidak ada buku atau kamus yang (mau) mendefenisikan apa itu kelahiran

yang tidak normal. Kalaupun ada, itu pasti sedikit dan sulit menemukannya. Tidak

adanya buku atau kamus yang mendefenisikan tentang kelahiran yang tidak

normal ini alasanya jelas karena memang tidak pernah terlintas dalam pikiran

orang atau setidak-tidaknya tidak ada orang yang mengharapkan terjadinya

kelahiran seperti itu. Semua orang menginginkan dilahirkan dan melahirkan

secara normal saja.

Yang dimaksud dengan kelahiran yang normal itu, yaitu proses lahirnya atau

keluarnya bayi dari kandungan menurut aturan atau pola umum. Sedangkan yang

dimaksud dengan kelahiran yang tidak normal, kebalikkan dari defenisi tadi, yaitu

proses lahirnya atau keluarnya bayi dari kandungan tidak menurut aturan atau pola

umum, contohnya seperti kasus-kasus yang sudah disebutkan di atas.

III. KELAHIRAN KRISTUS TERNYATA TIDAK NORMAL

Sudah disebutkan bahwa kelahiran Kristus termasuk dalam kategori kelahiran

yang tidak normal. Untuk membuktikan pernyataan itu sejenak mari kita melihat

sejumlah catatan Alkitab yang mengisahkan tentang kelahiran Kristus. Matius dan

Lukas mencatat bahwa Yesus lahir melalui pekerjaan Roh Kudus tanpa seorang

ayah manusia (Mat. 1:18-25; Luk. 1:34). Laporan kedua penulis Injil ini

membuktikan bahwa Anak Allah yang lahir di Betlehem itu lahir dengan tidak

normal – tidak menurut aturan atau pola umum dimana seseorang baru bisa

dibuahi dan dilahirkan ketika tejadi persetubuhan antara seorang laki-laki dan

seorang perempuan.

Kenyataan bahwa kelahiran Yesus yang tanpa seorang ayah ini bagi sebagian

orang merupakan aib. Hal itu nampak ketika Yusuf hendak menceraikan

tunangannya, perawan Maria yang sedang mengandung bayi Yesus (Mat. 1:19).

Bagi Yusuf bayi yang ada dalam kandungan Maria itu bukanlah benihnya. Ia

mengira Maria berbuat tidak senonoh di belakangnya. Tetapi kenyataannya

tidaklah demikian. Nanti kita akan tahu bahwa yang dikira aib itu ternyata mujizat

dari Allah. Selanjutnya mari kita melihat apa yang dimaksud dengan

ketidaknormalan dalam kelahiran Kristus ini.

Ketidaknormalan dalam kelahiran Yesus, yaitu proses pembuahan-Nya dalam

kandungan Maria. Maria mengandung bayi Yesus kurang lebih sembilan bulan

dan herannya selama itu ia masih tetap berstatus sebagai perawan muda. Dan

selama itu pula ia tidak melakukan hubungan suami istri dengan siapa pun.

Sedangkan gereja Katolik berpandangan lebih ekstrim lagi. Menurut mereka,

Maria mengandung Yesus ketika masih perawan. Dan Maria tetap masih perawan

ketika ia sudah melahirkan bayinya. Maksudnya ialah bayi Yesus keluar dari

rahim Maria dengan suatu cara sedemikian rupa sehingga Maria secara medis

tetap tinggal perawan.

Tapi pandangan gereja Katolik itu perlu diuji kembali dengan kutipan Lukas yang

menunjuk kepada Yesus demikian: ………mereka membawa Dia (Yesus) ke

Yerusalem untuk menyerahkan-Nya kepada Tuhan, seperti ada tertulis dalam

hukum Tuhan: “Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah” (Luk.

2:22-23). Kata anak sulung ini arti harafiahnya ialah yang pertama merobek rahim

ibu. Dengan robeknya rahim berarti seseorang tidak perawan lagi. Dan itulah yang

terjadi pada Maria.

Jadi dari semua pembahasan di atas, bisa disimpulkan bahwa Maria masih

berstatus perawan selama mengandung bayi Yesus. Hal itu terjadi sebagai

perbuatan Allah dimana Roh Allah menaungi Maria (Luk. 1:35) dan pembuahan

itu terjadi tanpa merusak status perawan Maria. Secara medis dan secara

manusiawi kejadian itu bisa dikatakan tidak normal. Namun ketika Maria

melahirkan bayinya di kandang domba itu berlangsung secara alami dimana rahim

Maria menjadi robek. Proses keluarnya bayi itu dari rahim Maria normal adanya.

IV. KELAHIRAN KRISTUS IRASIONAL ATAU SUPRARASIONAL?

Kelahiran Kristus (baca: pembuahan) yang tidak normal itu secara manusiawi

tidak masuk akal (irasional). Kecuali dalam kasus penciptaan Adam-Hawa selain

itu di sepanjang sejarah dunia tidak pernah ditemukan lagi terjadinya kelahiran di

luar pembuahan dari hubungan suami istri. Semua kelahiran hanya bisa terjadi

kalau ada hubungan suami istri. Dan Allah pun menetapkan hukumnya seperti itu.

Dalam Kejadian 1:28a Allah memerintahkan Adam-Hawa (suami-istri) untuk

beranak cucu. Jadi logikanya hanya melalui hubungan suami-istrilah pembuahan

dan kelahiran normal bisa terjadi. Di luar itu mustahil. Dengan ini siapa saja bisa

menggugat kelahiran Kristus yang tidak masuk akal itu. Atau bahkan bisa saja

orang berpikiran bahwa itu hanya dongen kekristenan.

Kelahiran Kristus yang dikandung dari Roh Kudus bukanlah dongen walaupun

diakui itu tidak masuk akal. Pemikiran manusia tidak bisa menerima proses

kelahiran-Nya karena sejak dari awal pemikiran manusia sudah diatur untuk

hanya menerima kenyataan kelahiran dari hubungan suami-istri saja. Jika itu

terjadi maka dinamakan masuk akal. Tetapi jika sesuatu terjadi di luar itu, itu

disebut tidak masuk akal.

Menurut pemikiran manusiawi kelahiran Kristus memang tidak masuk akal tetapi

itu bukan berarti bertentang dengan akal sehat manusia. Proses kelahiran Kristus

ini lebih tepat kalau kita katakana sebagai peristiwa yang melampaui akal

manusiawi (suprarasional) dan bukan tidak masuk akal (irasional). Hal itu

melampaui akal manusia karena makna di balik kelahiran Kristus itu terlalu dalam

buat akal manusia yang terlalu dangkal. Itu sama saja dengan mau memasukan

seluruh isi laut ke dalam sebuah ember kecil. Tidak mungkin kan? Begitu pula

dengan karya Allah dalam kelahiran Anak-Nya ini tidak mungkin seluruhnya

diselami oleh akal manusia yang dangkal dan lagi sudah tercemar oleh dosa.

V. DAMPAK KELAHIRAN KRISTUS BAGI DUNIA

Kelahiran Kristus yang dari Roh Kudus yang tidak memiliki ayah sehingga

dikatakan tidak normal dan kelahiran Kristus yang melampaui akal manusia

sehingga dikatakan tidak masuk akal itu mempunyai dampak yang luas. Namun

sebelum membahas dampak kelahiran yang selalu dirayakan sebagai natal itu mari

kita melihat terlebih dahulu apa makna di balik semuanya itu.

Ketika Roh Kudus turun menaungi Maria sehingga ia menjadi hamil tanpa

perbuatan seorang laki-laki itu menunjukkan bahwa benih yang ada dalam

kandungannya bukanlah bayi (baca: manusia) biasa. Alkitab memberikan

sejumlah kesaksian siapa Dia sebenarnya. Ia adalah Penasehat Ajaib, Allah yang

Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai (Yes. 9:5), Immanuel atau Allah beserta

kita (Mat. 1:23), Anak Allah (Luk. 1:35). Semuanya itu menunjukkan bahwa

Yesus adalah pribadi ilahi. Oleh karena Ia pribadi ilahi maka kelahiran-Nya diatur

sedemikian rupa agar Ia datang sebagai Allah sejati tanpa dicemari dengan benih

manusia yang sudah penuh dosa.

Dan ketika Maria mengandung bayi Yesus kurang lebih sembilan bulan lalu

melahirkan-Nya secara alami di kandang hina itu menunjukkan bahwa bayi itu

pun adalah manusia sejati. Ia sama seperti kita dilahirkan oleh manusia dan

wujud-Nya pun manusia sempurna.

Jadi bisa dikatakan bahwa proses kelahiran Kristus mempunyai dua arti, yaitu Ia

dikandung melalui Roh Kudus menunjukkan keallahan-Nya yang sejati. Dan Ia

dilahirkan oleh Maria menunjukkan kemanusiaan-Nya yang sejati.

Pribadi Kristus yang memiliki dua sisi ini mempunyai dampak yang luas bagi

dunia ini. Dengan status-Nya sebagai Allah sejati dan manusia sejati Kristus bisa

menyatakan Allah kepada dunia dan sekaligus Ia bisa menjadi Juruselamat dunia

berdosa ini. Itulah dampak kelahiran Kristus bagi dunia yang mana itu tidak

mungkin ditemukan dalam aliran kepercayaan apapun.

VI. PENUTUP

Natal sudah diambang pintu. Kelahiran Kristus akan kita rayakan kembali pada

akhir tahun ini. Namun pertanyaannya bagi kita semua, tahukah kita perayaan

macam apa yang akan kita rayakan? Kita harus tahu itu dan jangan hanya ikut-

ikutan dengan tradisi yang sudah berlangsung ribuan tahun itu.

Kelahiran Kristus merupakan kelahiran yang tidak normal karena karena Roh

Allah sendiri yang menaungi Maria. Ia adalah benih ilahi bukan benih manusia.

Dan kelahiran seperti itu merupakan kelahiran yang melampaui akal manusia. Dan

yang lebih penting lagi kelahiran itu telah ‘membawa’ Allah kepada manusia serta

menyelamatkan manusia dari belenggu dosa.

Sumber :

http://news.mezbahpetra.com/2010/07/i.html

(Akses 18/09/2017 jam 14.15)

BIODATA

NAMA : ZAIMATUR ROHMAH

NIM : G0E017006

Tempat, Tanggal, Lahir : Rembang, 17 April 1999

Alamat Asal : Ds. Karang harjo, Kec. Kragan Kab. Rembang

Asal SMA : SMA NEGERI 2 REMBANG

Nama Ayah : KASMARI

Nama Ibu : SHOFIYATUN

Hobi : Membantu Persalinan

Perguruan Tinggi / Prodi : Universitas Muhammadiyah Semarang/kebidanan

Semarang, 18 September 2017

ZAIMATUR ROHMAH