volume 11, no. 1 edisi april 2019 jurnal ilmiah kebahasaan

i

Volume 11 No 1 Edisi April 2019 Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesusastraan

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAANBADAN PENGEMBANGAN BAHASA DAN PERBUKUAN

BALAI BAHASA SULAWESI UTARA

Volume11

Nomor1

Halaman1mdash70

ManadoApril 2019

ISSN 2088-4850e-ISSN 2623-2049

KADERABAHASA

ii

PENGANTAR REDAKSI

Kadera Bahasa tahun 2019 ini telah mencapai Volume 11 Pada Volume 11 Nomor 1 Edisi Aprilini Kadera Bahasa menyajikan empat artikel bahasa dan satu artikel pengajaran Artikel-artikel bahasadiisi dengan kajian kebahasaan sedangkan artikel pengajaran diisi dengan kajian pembelajaranmenemukan tema dan pesan dalam karya sastra dengan media audiovisual

Kadera bahasa masih menerbitkan lima artikel Penerbitan dengan jumlah artikel ini ditempuhkarena redaksi tetap berkomitmen bahwa artikel yang dimuat dalam Kadera Bahasa adalah artikel yangmemang benar-benar sudah dinyatakan layak karena telah melalui pemeriksaann pendeteksi plagiat(Turnitin) dan disetujui oleh mitra bestari Di samping itu redaksi juga tetap berkomitmen menjagamutu terbitannya

Akhirnya redaksi menyampaikan terima kasih kepada para peneliti yang telah mengirimkan artikelguna mengomunikasikan gagasannya melalui Kadera Bahasa Kami masih menunggu artikel-artikelberikutnya Ucapan terima kasih juga kami sampaikan kepada mitra bestari yang telah bersediameluangkan waktunya untuk memeriksa artikel-artikel yang masuk Semoga apa yang telah tersajidalam Kadera Bahasa ini bermanfaat bagi pembaca

REDAKSI

iii

KESALAHAN PENGGUNAAN PREPOSISI DAN FAKTOR PENYEBABNYA PADAKARANGAN NARASI SISWA KELAS XI BAHASA SMAN 1 MARTAPURA TAHUNPELAJARAN 20182019

THE ERROR OF PREPOSITIONAL USAGE AND THE CAUSAL FACTORS INELEVENTH GRADE LANGUAGE CLASS STUDENTSrsquo NARRATIVE ESSAYS OFSMAN 1 MARTAPURA ACADEMIC YEAR 20182019Hestiyana 1

TINDAK UJAR ILOKUSI DALAM ROMAN UND SAGTE KEIN EINZIGES WORTKARYA HEINRICH BOumlLL

THE ILLOCUTIONARY SPEECH ACT IN THE NOVEL UND SAGTE KEINEINZIGES WORT BY HEINRICH BOumlLLNova Olvie Mandolang 13

ANALISIS KESANTUNAN BERBAHASA PADA PROGRAM ACARA ldquoINI TALKSHOWrdquo TEMA MOTIVASI DI NET TV

ANALYSIS OF POLITENESS IN THE PROGRAM ldquoINI TALK SHOWrdquo THEMEDMOTIVATION ON NET TVMokhammad Jainuri Khilmi Mauliddian 33

KAJIAN SEMIOTIKA SIMBOL BUDAYA KERATON SURAKARTA DALAM IKLANKUKU BIMA ENER-G VERSI VISIT JAWA TENGAH

SEMIOTICS ANALYSIS OF CULTURAL SYMBOL FROM SURAKARTA PALACE ONADVERTISEMENT OF KUKU BIMA ENER-G VISIT CENTRAL JAVA VERSIONAnintya Wanda Permana Ana Rosmiati 45

KAJIAN TEORETIS PEMBELAJARAN MENEMUKAN TEMA DAN PESAN PADASYAIR YANG DIPERDENGARKAN DENGAN MEDIA AUDIOVISUAL

THEORETICAL STUDY OF LEARNING TO FIND THEMES AND MESSAGES INPOETRY PLAYED BY AUDIOVISUAL MEDIASakila 59

DAFTAR ISI

iv

v

KADERA BAHASA

ISSN 9772088485024 e-ISSN 9772623204004 Kadera Bahasa Volume 11 No 1 Edisi April 2019

Kata kunci berasal dari artikel Lembar abstrak ini dapat digandakan tanpa izin dan biaya

HestiyanaThe Error of Prepositional Usage and the Causal Factors in Eleventh Grade Language Class Studentsrsquo NarrativeEssays of SMAN 1 Martapura Academic Year 20182019

Kadera Bahasa Volume 11 No 1 Edisi April 2019 Halaman 1mdash12

This study aims to describe the error of prepositional usage and the causal factors in narrative essays for students of XILanguage class students of SMA Negeri 1 Martapura academic year 20182019This type of research is a qualitativeresearch with descriptive method In this study the population is all students SMA Negeri 1 Martapura academic year20182019 and the sample is students of XI Language class that is narrative essay of 30 students that become the dataIn this study the data are collected through documentation and note The data are analized by using equivalent and agihmethod The results of data analysis are presented using informal methods Based on the results of data analysis it can beconcluded that there are several errors for the using of prepositions di ke and pada there are misuse of prepositions di48 errors prepositions ke 13 errors and prepositions pada 2 errors total of errors are 63 As for the factors that causeprepositional use errors include (1) students are less careful in prepositional writing (2) students do not care about theimportance of using prepositions and (3) students do not understand the use of prepositions

Keywords error preposition narrative essay

Nova Olvie MandolangThe Illocutionary Speech Act in The Novel Und Sagte Kein Einziges Wort by Heinrich Boumlll


This study discusses the illocutionary speech act in the novel ldquoUnd Sagte Kein Einziges Wortrdquo by Heinrich Boumlll Thefocus of the research are direct and indirect illocutionary speech acts between the characters in the romance and the formof the storyteller by looking at the themes and forming elements of the romance theme The purposes of this study areto 1) identify and describe the theme and elements forming the romance theme in the novel 2) describes the form of thestoryteller and the meaning of direct and indirect illocutionary acts between characters The speech act (sprechakt) is amethod of analysis applied to data based on communication in literary texts The results of the discussion indicate thatthere are utterances containing actions called direct illocutionary speech act which are the same as what spoken by thespeaker so that the context or situation behind the conversation is not needed to explain the meaning contained in it andthe indirect illocutionary speech act that requires context

Keywords action speech illocutionary

vi

KADERA BAHASA



Mokhammad Jainuri dan Khilmi MauliddianAnalysis of politeness in the program ldquoIni Talk Showrdquo themed motivation on Net Tv


Analysis of politeness in the program ldquoIni Talk Showrdquo themed motivation on Net Tv researching a video uploaded onYoutube with a duration of 1746 minutes The purpose of this study was to find out and describe data on languagepoliteness at the ldquoIni Talk Showrdquo on Net Tv in interacting with guest stars The data collection of this study usesqualitative methods with data collection techniques refer to record and record Data collected in the form of oral speechas an object of research with opponents said in a conversation with a social context The results of this study in the formof politeness categories in the talk show are divided into six maxims namely maxims of wisdom maxims of generositymaxims of appreciation maxim of simplicity maxims of consensus and maxim of conclusions The results of theanalysis show that the talk show fulfills all the maxims of politeness of language including the category of social context(sociolinguistics) and the principle of politeness in language This research is expected to be useful in examining the formof politeness in a talk show

Keywords language politeness pragmatics sociolinguistics Ini talk show

Anintya Wanda Permana dan Ana RosmiatiSemiotics Analysis of Cultural Symbol from Surakarta Palace on Advertisement of Kuku Bima Ener-G VisitCentral Java Version


Advertisement is a media which use by company to promote their product Packaging and display of advertising madewith interested to attract consumen interest Some advertisement also showing some of local wisdom unsure in theirdisplay one of them is the advertisement of Kuku Bima Ener-G Visit Central Java version which including the displayof Surakarta Palace culture Purposes of this research are to describe and explain about cultural symbol of SurakartaPalace on advertisement of Kuku Bima Ener-G Visit Central Java version Form of this research is qualitativedescriptive using semiotic approach of Roland Barthes Primary data resource is advertisement of Kuku Bima Ener-GVisit Central Java version secondary data are some reference which related with data analysis and some informant fromcultural expert Data collected using listen-noted technique and in-depth interview Data analysis technique using interactivetechnique Result of this research find fifth frame on advertisement of Kuku Bima Ener-G Visit Central Java versionwhich contain cultural symbol of Keraton Surakarta Each symbol on frame have denotative and connotative meaningSome frame of that advertisement represented the Keraton Surakarta culture that are Manipuri Dance PanggungSangga Buwana building Kori Kamandungan kirab ceremonial procession traditional food of tumpeng sari andkeris as traditional weapon from Surakarta

Keywords semiotics analysis cultural symbol Keraton Surakarta Advertisement of Kuku Bima Ener-G VisitCentral Java version

vii

SakilaTheoretical Study of Learning to Find Themes and Messages in Poetry Played by Audiovisual Media


Writing scientific articles aims to describe a kind of learning of themes and messages in a poem by using audiovisualmedia The problem in this article is formulated on how the steps of the teacher to improve studentsrsquo skills in learning tolisten to poetry using audiovisual media The research used descriptive-qualitative method The result show that usingaudiovisual media in learning to listen to poetry can improve studentsrsquo skills and create a more pleasant classroomatmosphere

Keywords theme message poetry media audiovisual

KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA



HestiyanaKesalahan Penggunaan Preposisi dan Faktor Penyebabnya pada Karangan Narasi Siswa Kelas XIBahasa SMAN 1 Martapura Tahun Pelajaran 20182019


Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan kesalahan penggunaan preposisi dan faktor penyebabnyapada karangan narasi siswa kelas XI Bahasa SMA Negeri 1 Martapura tahun pelajaran 20182019Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif Populasi penelitian iniadalah seluruh siswa SMA Negeri 1 Martapura tahun pelajaran 20182019 dan sampelnya adalahsiswa kelas XI Bahasa yakni berupa karangan narasi siswa sebanyak 30 data Pengumpulan datadalam penelitian ini menggunakan teknik dokumen dan simak catatTeknik analisis data yang digunakandalam penelitian ini adalah metode agih dan padan Hasil analisis data disajikan dengan menggunakanmetode informal Berdasarkan hasil analisis data dapat disimpulkan bahwa dalam karangan narasisiswa ditemukan kesalahan penggunaan preposisi di ke dan pada yaitu penggunaan preposisi disebanyak 48 kesalahan preposisi ke sebanyak 13 kesalahan dan preposisi pada sebanyak 2 kesalahantotal terdapat 63 kesalahan Adapun faktor penyebab terjadinya kesalahan penggunaan preposisiantara lain (1) siswa kurang teliti dalam penulisan preposisi (2) siswa tidak peduli terhadap pentingnyapenggunaan preposisi dan (3) siswa kurang memahami penggunaan preposisi

Kata kunci kesalahan preposisi karangan narasi

Nova Olvie MandolangTindak Ujar Ilokusi dalam Roman Und Sagte Kein Einziges Wort Karya Heinrich Boumlll


Penelitian ini membahas tindak ujar ilokusi dalam roman Und Sagte Kein Einziges Wort karya HeinrichBoumlll Fokus penelitian yaitu tindak tutur ilokusi langsung dan tak langsung antartokoh dalam romantersebut serta bentuk pencerita dengan melihat terlebih dahulu tema dan unsur-unsur pembentuktema roman ini Adapun tujuan penelitian ini yaitu 1) mengidentifikasi dan mendeskripsikan tema danunsur-unsur pembentuk tema roman 2) mendeskripsikan bentuk pencerita serta makna tindak ujarilokusi langsung dan tak langsung antartokoh Pendekatan tindak bahasa (sprechakt) merupakan caraanalisis yang diterapkan pada data dengan mendasarkan pada komunikasi dalam teks sastra Hasilpembahasan menunjukkan bahwa dalam roman terdapat ujaran-ujaran yang mengandung tindakanyang disebut tindak ujar ilokusi langsung yang sama maknanya dengan apa yang diujarkan olehpembicara sehingga tidak dibutuhkan konteks atau situasi yang melatarbelakangi terjadinya pembicaraanuntuk menjelaskan makna yang terkandung di dalamnya dan tindak ujar ilokusi tak langsung yangmembutuhkan konteks

Kata kunci tindak ujar ilokusi

ix

KADERA BAHASA



Mokhammad Jainuri dan Khilmi MauliddianAnalisis Kesantunan Berbahasa pada Program Acara ldquoIni Talk Showrdquo Tema Motivasi di Net Tv


Analisis kesantunan berbahasa program acara ldquoIni Talk Showrdquo bertema motivasi di Net Tv ini menelitipada sebuah video yang diunggah di Youtube dengan durasi 1746 menit Tujuan penelitian ini ialahmengetahui dan mendeskripsikan data tentang kesantunan berbahasa pada acara ldquoIni Talk Showrdquo diNet Tv dalam berinteraksi dengan bintang tamu Pengumpulan data penelitian ini menggunakanmetode kualitatif dengan teknik pengumpulan data secara simak catat dan rekam Data yang dihimpunberupa tuturan lisan sebagai objek penelitian dengan lawan tuturnya dalam suatu percakapan dengankonteks sosial Hasil penelitian ini berupa bentuk kategori kesantunan berbahasa dalam talk show terbagike dalam enam maksim yaitu maksim kebijaksanaan maksim kedermawanan maksim penghargaanmaksim kesederhanaan maksim permufakatan dan maksim kesimpatisan Hasil analisis menunjukkanbahwa talk show memenuhi semua maksim kesantunan berbahasa mencakup kategori konteks sosial(sosiolinguistik) dan prinsip kesantunan berbahasa Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat dalammencermati bentuk kesantunan berbahasa dalam suatu talk show

Kata kunci kesantunan berbahasa pragmatik sosiolinguistik Ini Talk Show

Anintya Wanda Permana dan Ana RosmiatiKajian Semiotika Simbol Budaya Keraton Surakarta dalam Iklan Kuku Bima Ener-G Versi Visit Jawa Tengah


Iklan merupakan media yang digunakan oleh perusahaan untuk memasarkan produknya Kemasandan tampilan iklan dibuat semenarik mungkin untuk menarik minat konsumen Iklan juga tidak jarangmenampilkan unsur kearifan lokal dalam tayangannya salah satunya adalah iklan Kuku Bima Ener-Gversi Visit Jawa Tengah yang memasukkan tampilan budaya Keraton Surakarta Tujuan penulisanartikel ini adalah mendeskripsikan dan menjelaskan simbol budaya Keraton Surakarta dalam iklanKuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengah Penelitian ini berbentuk penelitian kualitatif deskriptifdengan menggunakan pendekatan semiotika Roland Barthes Sumber data primer adalah iklan KukuBima Ener-G versi Visit Jawa Tengah sumber data sekunder berupa referensi yang terkait dan informanyang diambil dari kalangan ahli budaya Keraton Surakarta Pengumpulan data menggunakan tekniksimak-catat dan wawancara mendalam Teknik analisis data menggunakan teknik analisis interaktifDari hasil penelitian ini ditemukan 5 lima frame dari iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengahyang memuat unsur budaya Keraton Surakarta Tiap-tiap frame mengandung simbol budaya yangbersumber dari Keraton Surakarta Tiap-tiap simbol budaya tersebut memiliki makna denotatif danmakna konotatif Beberapa frame iklan tersebut yang merepresentasikan budaya Keraton Surakartayaitu Tari Manipuri bangunan panggung Sangga Buwana dan Kori Kamandungan proses upacara kirabmakanan tradisional tumpeng sari dan senjata tradisional yang berupa keris gaya Surakarta

Kata kunci kajian semiotika simbol budaya Keraton Surakarta iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit

x

SakilaKajian Teoretis Pembelajaran Menemukan Tema dan Pesan pada Syair yang Diperdengarkan denganMedia Audiovisual


Penulisan artikel ilmiah ini bertujuan untuk mendeskripsikan pembelajaran menemukan tema danpesan syair yang diperdengarkan dengan menggunakan media audiovisual Adapun masalah dalampenulisan ini adalah bagaimana langkah-langkah guru untuk meningkatkan keterampilan siswa dalampembelajaran mendengarkan syair dengan menggunakan media audiovisual Untuk memecahkanmasalah dan tujuan penulisan digunakan metode penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif Hasilpenulisan ini dapat menyimpulkan bahwa dengan menggunakan media audiovisual dalam pembelajaranmendengarkan syair dapat meningkatkan keterampilan siswa dan menciptakan suasana kelas menjadilebih menyenangkan

Kata kunci tema amanat syair media audiovisual

KADERA BAHASA



1

HestiyanaKesalahan Penggunaan Preposisi dan Faktor Penyebabnya pada Karangan Narasi

KESALAHAN PENGGUNAAN PREPOSISI DAN FAKTORPENYEBABNYA PADA KARANGAN NARASI SISWA KELAS XI BAHASA

SMAN 1 MARTAPURA TAHUN PELAJARAN 20182019

THE ERROR OF PREPOSITIONAL USAGE AND THE CAUSALFACTORS IN ELEVENTH GRADE LANGUAGE CLASS STUDENTSrsquoNARRATIVE ESSAYS OF SMAN 1 MARTAPURA ACADEMIC YEAR

20182019

HestiyanaBalai Bahasa Kalimantan Selatan

Jalan Jenderal A Yani Km 32 Loktabat Utara BanjarbaruKalimantan Selatan 70712

Pos-el hestiyana21gmailcom

AbstractThis study aims to describe the error of prepositional usage and the causal factors in narrative essays for students of XILanguage class students of SMA Negeri 1 Martapura academic year 20182019This type of research is a qualitativeresearch with descriptive method In this study the population is all students SMA Negeri 1 Martapura academic year20182019 and the sample is students of XI Language class that is narrative essay of 30 students that become the dataIn this study the data are collected through documentation and note The data are analized by using equivalent and agihmethod The results of data analysis are presented using informal methods Based on the results of data analysis it can beconcluded that there are several errors for the using of prepositions di ke and pada there are misuse of prepositions di48 errors prepositions ke 13 errors and prepositions pada 2 errors total of errors are 63 As for the factors that causeprepositional use errors include (1) students are less careful in prepositional writing (2) students do not care about theimportance of using prepositions and (3) students do not understand the use of prepositions


AbstrakPenelitian ini bertujuan mendeskripsikan kesalahan penggunaan preposisi dan faktor penyebabnyapada karangan narasi siswa kelas XI Bahasa SMA Negeri 1 Martapura tahun pelajaran 20182019Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif Populasi penelitian iniadalah seluruh siswa SMA Negeri 1 Martapura tahun pelajaran 20182019 dan sampelnya adalahsiswa kelas XI Bahasa yakni berupa karangan narasi siswa sebanyak 30 data Pengumpulan datadalam penelitian ini menggunakan teknik dokumen dan simak catatTeknik analisis data yang digunakandalam penelitian ini adalah metode agih dan padan Hasil analisis data disajikan dengan menggunakanmetode informal Berdasarkan hasil analisis data dapat disimpulkan bahwa dalam karangan narasisiswa ditemukan kesalahan penggunaan preposisi di ke dan pada yaitu penggunaan preposisi disebanyak 48 kesalahan preposisi ke sebanyak 13 kesalahan dan preposisi pada sebanyak 2 kesalahantotal terdapat 63 kesalahan Adapun faktor penyebab terjadinya kesalahan penggunaan preposisiantara lain (1) siswa kurang teliti dalam penulisan preposisi (2) siswa tidak peduli terhadap pentingnyapenggunaan preposisi dan (3) siswa kurang memahami penggunaan preposisi


2

Kadera Bahasa Volume 11 Nomor 1 Edisi April 2019

PENDAHULUANKeterampilan berbahasa merupakan ke-

mampuan menggunakan bahasa yang mencakupketerampilan mendengarkan atau menyimakberbicara membaca dan menulis Keterampilanberbahasa ini penting untuk dikuasai khususnyaoleh siswa karena dengan menguasai keterampilanberbahasa siswa akan lebih mudah memahamipelajaran yang disampaikan guru

Menulis merupakan keterampilan berbahasayang kompleks karena keterampilan menulissangat penting dalam pembelajaran di sekolahDengan keterampilan menulis dapat memudahkansiswa untuk berpikir lebih kreatif dan kritisMenurut Slamet (2014 45) bahwa kemampuanmenulis merupakan kemampuan berbahasa yangbersifat produktif artinya kemampuan menulis inimerupakan kemampuan yang menghasilkandalam hal ini menghasilkan tulisan

Iskandarwassid amp Sunendar (2015 248)mengungkapkan bahwa aktivitas menulis merupa-kan suatu bentuk manifestasi kemampuan danketerampilan berbahasa yang paling akhir dikuasaioleh pembelajar bahasa setelah kemampuan men-dengarkan berbicara dan membaca Tarigan(2008 3) menyatakan bahwa keterampilan me-nulis tidak diperoleh secara langsung melainkanmelalui latihan dan praktik yang banyak danteratur

Menulis merupakan sebuah proses kreatifmenuangkan gagasan dalam bentuk bahasa tulisdengan tujuan memberi tahu meyakinkan danmenghibur (Nurjamal dalam Louis 2017 2) Hasildari sebuah proses kreatif menulis disebut denganistilah karangan Lebih lanjut (Nurjamal dalamLouis 2017 2) menjelaskan bahwa kemampuanmenulis merupakan kemampuan yang komplekskarena ketika menulis seseorang memerlukan ideyang akan ditulis lalu berpikir secara kritis untukmenyampaikan ide itu dalam bentuk tulisan yangruntut Kompleksitas tulisan itu disebabkan oleh

faktor-faktor yang mesti terwujud yakni sis-tematika tulisannya ejaan diksi dan lain-lainBahkan kemampuan menulis atau mengarangdapat merangkum ketiga keterampilan berbahasalainnya

Mengarang dapat kita pahami sebagai kese-luruhan rangkaian kegiatan seseorang mengung-kapkan gagasan dan penyampaian melalui bahasatulis kepada pembaca untuk dipahami secara tepatseperti dimaksud oleh pengarang (Widyamarthaya2002 12) Gagasan atau ide baik hasil dari sebuahpengalaman pribadi maupun bukan dapat dituang-kan dalam sebuah karangan yang disusun dari pe-milihan kata-kata ataupun kalimat sehinggamenjadi sebuah karangan yang baik

Guru juga perlu memperhatikan karanganyang ditulis oleh siswa terutama penggunaanpreposisi agar tidak terjadi kesalahan penulisanSiswa sering kesulitan membedakan penulisanpreposisi dan prefiks Selain itu siswa mungkintidak paham menulis preposisi yang tepat Denganpenggunaan preposisi yang tepat tentunya akanmembentuk kalimat yang baik dan benar sertamenghindari kerancuan dalam kalimat

Dalam berbahasa orang harus memilih danmenggunakan kalimat yang efektif Menyusunkalimat yang efektif juga harus memperhatikanpenggunaan kata yang benar cermat tepat lazimdan serasi Dalam pemilihan kata ada lima syaratyang harus dipenuhi yaitu (1) kebenaran (2)kecermatan (3) ketepatan (4) kelaziman dan (5)keserasian Kelima syarat tersebut saling mem-bentuk dan melengkapi (Soedjito amp Djoko 201147)

Preposisi merupakan kata tugas yang diguna-kan untuk merangkaikan kata dengan kata lainnyaRamlan (2008 63) menjelaskan bahwa preposisitermasuk golongan kelas kata tertutup maksudnyajumlahnya terbatas Sekalipun terbatas tetapipenggunaannya kadang-kadang menimbulkankesulitan Preposisi selalu diikuti katafrasa ber-

3


beda dengan kata penghubung yang diikuti klausakhususnya kata penghubung yang tidak setara

Salah satu yang harus diperhatikan ketikamenulis karangan narasi adalah penggunaanpreposisi sebab preposisi memiliki peran yangpenting dalam sebuah karangan Penggunaanpreposisi yang tidak tepat akan menyulitkan pem-baca memahami maksud kalimat dalam karangantersebut

Dalam praktiknya siswa sering keliru mem-bedakan dike sebagai preposisi dan di-ke- sebagaiprefiks Misalnya siswa dalam karangannya seringmenulis disini disana kebawah kebelakangseharusnya penulisannya dipisah yaitu di sini disana ke bawah dan ke belakang Sementara itu adapula siswa yang menuliskan di tinggal ke pergianseharusnya penulisannya digabung yaitu ditinggaldan kepergian Hal inilah yang menjadi latarbelakang pemikiran dalam penelitian ini

Penelitian yang terkait dengan preposisipernah dilakukan Pratama dkk (2014) yangberjudul ldquoPenggunaan Preposisi dalam KaranganNarasi Siswa Kelas X SMA Negeri 1 BonjolKabupaten Pasamanrdquo Dari hasil penelitiannyaditemukan yaitu (1) bentuk preposisi yang diguna-kan siswa adalah preposisi tunggal dan gabungan(2) penggunaan preposisi siswa sebagian sudahbenar tetapi sebagian lagi masih terdapat kesalah-an Kesalahan tersebut adalah penulisan preposisiyang digabungkan dengan kata yang mengikutinyadan kesalahan dalam penggunaan preposisi sepertipenggunaan yang tidak tepat penggunaan duapreposisi yang fungsinya hampir bersamaan sertapenggunaan preposisi yang mubazir

Abdullah amp Junaedi (2015) melakukanpenelitian yang berjudul ldquoAnalisis KesalahanPenggunaan Preposisi pada Karangan NarasiSiswa Kelas XI IPS SMA Muhammadiyah 8Ciputat Tahun Pelajaran 20142015rdquo Hasil pene-litiannya menyimpulkan bahwa kesalahan peng-gunaan preposisi yang paling banyak ditemukan

adalah preposisi di dengan 25 kesalahan kemu-dian preposisi ke dengan empat kesalahan danpreposisi pada dengan empat kesalahan Berbedadengan penelitian sebelumnya penelitian ini mem-bahas kesalahan penggunaan preposisi dan faktorpenyebabnya pada karangan narasi siswa kelas XIBahasa SMA Negeri 1 Martapura tahun pelajaran20182019

Berdasarkan paparan di atas dapat ditariksebuah permasalahan dalam penelitian ini yaitubagaimana analisis kesalahan penggunaan prepo-sisi dan faktor penyebabnya pada karangan narasisiswa kelas XI Bahasa SMA Negeri 1 Martapuratahun pelajaran 20182019 Penelit ian inibertujuan mendeskripsikan kesalahan penggunaanpreposisi dan faktor penyebabnya pada karangannarasi siswa kelas XI Bahasa SMA Negeri 1Martapura tahun pelajaran 20182019

Penelitian ini bermanfaat sebagai bahantinjauan dan evaluasi guru sehingga pengajaranpreposisi lebih ditingkatkan Selain itu penelitianini dapat membantu siswa menggunakan preposisiyang tepat

LANDASAN TEORI

1 Kesalahan BerbahasaAnalisis kesalahan berbahasa adalah suatu

prosedur kerja yang biasa digunakan oleh parapeneliti dan guru bahasa yang meliputi pengum-pulan sampel pengidentifikasian kesalahan yangterdapat dalam sampel penjelasan kesalahantersebut pengklasifikasian kesalahan itu ber-dasarkan penyebabnya serta pengevaluasian ataupenilaian taraf keseriusan kesalahan itu (Tarigan2011 60)

Pendapat yang senada dikemukakan Setyawati(2010 12) bahwa analisis kesalahan adalah suatuprosedur kerja yang biasa digunakan oleh penelitiatau guru bahasa yang meliputi kegiatan me-ngumpulkan sampel kesalahan mengidentifikasi

4


kesalahan yang terdapat dalam sampel menjelas-kan kesalahan tersebut mengklasifikasi kesalahanitu dan mengevaluasi taraf keseriusan kesalahanitu

Dengan demikian analisis kesalahan ber-bahasa merupakan suatu prosedur kerja yangdigunakan para peneliti dan guru bahasa yangmeliputi kegiatan mengidentifikasi menjelaskandan mengevaluasi kesalahan

Tujuan analisis kesalahan berbahasa secaratradisional sangat praktis yakni sebagai umpanbalik demi kepentingan penyusunan materipembelajaran bahasa (Parera 1997 141) Wilkins(dalam Parera 1997 142) mengemukakan bahwadengan teori analisis kesalahan berbahasa orangdapat langsung menjelaskan kesalahan-kesalahanberbahasa siswa lebih memuaskan lebih langsunglebih berhasil dan menghemat waktu

Kita harus mengetahui jenis kesalahan yangdilakukan oleh pembelajar terlebih dahulu se-belum melakukan analisis lanjutan Ada dua jeniskesalahan berbahasa yakni kesalahan terbuka dankesalahan tertutup Kesalahan terbuka adalah ke-salahan berbahasa pada tingkat kebahasaan yangterlihat dalam kalimat-kalimat yang dihasilkanpembelajar Kesalahan tertutup adalah kesalahantersembunyi di balik kalimat yang tersusun secarabenar menurut tata bahasa secara benar menurutkaidah ketatabahasaan tetapi tidak benar darisudut semantiknya (Soenardji dalam Nugraha2016 86)

Kesalahan penggunaan preposisi pada tulisanatau karangan siswa dapat berupa kesalahan pe-nulisan ketidaktepatan pilihan preposisi dankesalahan dalam struktur kalimatnya Faktor-faktor penyebab kesalahan penggunaan preposisiyang dilakukan oleh siswa meliputi kurangnyaketelitian siswa dalam penulisan sikap tidak pe-duli siswa terhadap pentingnya penggunaan prepo-sisi dalam suatu karangan kurangnya minat siswaterhadap materi pembelajaran mengarang

kurangnya pemahaman siswa mengenai penggu-naan preposisi Kesalahan penggunaan preposisisering dijumpai pada beberapa preposisi yaknipreposisi di ke dari dan pada (Muspita 2008 21)

Menurut Setyawati (2010 10) terdapat tigafaktor penyebab kesalahan berbahasa yaitu (1)terpengaruh oleh bahasa yang lebih dahulu di-kuasai artinya kesalahan berbahasa disebabkaninterferensi bahasa ibu atau bahasa pertama (B1)terhadap bahasa kedua (B2) yang sedang dipelajarisiswa (2) kekurangpahaman pemakai bahasaterhadap bahasa yang dipakainya (3) pengajaranbahasa yang kurang tepat atau kurang sempurna

2 PreposisiPreposisi atau kata depan adalah kata-kata

yang dipakai atau digunakan untuk merangkaikankata benda (nomina) dengan kata kerja (verba) didalam suatu klausa atau kalimat dalam suatuparagraf (Chaer dkk 2008 96)

Parera (2006 56) menyatakan bahwa prepo-sisi atau kata depan adalah kata yang merangkai-kan kata-kata atau bagian kalimat dan biasanyadiikuti nominal atau pronominal Kata-kata yangdigunakan di muka kata benda untuk merangkai-kan kata benda itu dengan bagian kalimat laindisebut kata depan seperti di dengan dan oleh(Chaer 2011 122)

Menurut Alwi dkk (2003) jika ditinjau dariperilaku semantisnya preposisi menandai berbagaihubungan makna antara konstituen di depanpreposisi tersebut dengan konstituen di belakang-nya Jika ditinjau dari perilaku sintaksisnyapreposisi berada di depan nomina adjektiva atauadverbia sehingga terbentuk frasa yang dinamakanfrasa preposisional (hlm 288)

Alwi dkk (2003 288) membagi preposisiatas dua kelompok jika ditinjau dari segi bentuk-nya Pertama preposisi tunggal yaitu preposisiyang hanya terdiri atas satu kata Preposisi tunggalterdiri atas bentuk yaitu (1) preposisi tunggal kata

5


dasar (akan antara bagi buat dari demi dengandi hingga ke kecuali lepas lewat oleh pada perperi sampai sejaksemenjak seperti serta tanpatentang untuk) (2) preposisi tunggal berafiks(bersama beserta menjelang menuju menurut seanterosekeliling sekitar selama sepanjang seputar seluruhterhadap bagaikan melalui mengenai)

Kedua preposisi gabungan adalah preposisiyang terdiri atas dua kelompok Preposisi ga-bungan terdiri atas bentuk (1) preposisi gabunganberdampingan (daripada kepada oleh karena olehsebab sampai dengan sampai ke selain dari) (2)preposisi gabungan berkorelasi (antarahellip denganantara dan dari hingga dari sampaidengan dari sampai ke dari ke darisampai sejak hingga sejak sampai) dan(3) preposisi nomina lokatif (di atas meja ke dalamrumah dan di sekitar kampus)

Pendapat yang sama juga dikemukakan olehRamlan (2008 64) yang membedakan bentukpreposisi yakni preposisi tunggal dan preposisimajemuk Preposisi tunggal adalah preposisi yangterdiri atas satu kata misalnya kata di ke daridengan secara dan sebagainya Preposisi majemukadalah preposisi yang terdiri atas dua kata misal-nya di dalam kepada daripada di antara di bawahdi samping dan sebagainya

Rahardi (2009 31) juga membagi preposisimenjadi dua yaitu preposisi tunggal dan preposisimajemuk Preposisi tunggal adalah preposisi yangkonstruksinya hanya terdiri atas satu kata Prepo-sisi tunggal ini dapat berwujud kata dasar ataupunkata berimbuhan misalnya antara oleh untukPreposisi majemuk adalah preposisi yang bersifatgabungan terdiri atas dua preposisi yang letaknyaberurutan misalnya oleh karena sampai dengan

Dilihat dari fungsinya kata depan atau prepo-sisi dapat dibedakan menjadi preposisi yangmenyatakan sebagai berikut (1) tempat beradayaitu di pada dalam atas antara (2) arah asalyaitu dari (3) arah tujuan yaitu ke kepada akan

terhadap (4) pelaku yaitu oleh (5) alat yaitudengan berkat (6) perbandingan yaitu daripada (7)hal atau masalah yaitu tentang mengenai (8) akibatyaitu hingga sampai (9) tujuan yaitu untuk buatguna bagi (Chaer 2011 22)

Dengan demikian penelitian ini akan meng-analisis preposisi sebagaimana teori yang dikemu-kakan Chaer (2011) dan teori analisis kesalahanberbahasa yang disampaikan Tarigan (2011) danSetyawati (2010) Preposisi yang menjadi topikbahasan adalah preposisi di ke dan pada Hal inidisebabkan siswa sering melakukan kesalahanterhadap ketiga preposisi tersebut Selain itupreposisi di ke dan pada mempunyai makna yangsama Preposisi di menyatakan tempat preposisike menyatakan tempat yang dituju dan preposisipada menyatakan tempat keberadaan Jika prepo-sisi di digunakan untuk menyatakan tempat yangsebenarnya sedangkan preposisi pada diletakkandi depan nomina atau frasa nomina yang bukannama tempat sebenarnya

3 Karangan NarasiMengarang adalah pekerjaan merangkai kata

kalimat dan alinea untuk menjabarkan atau meng-ulas topik dan tema tertentu guna memperolehhasil akhir berupa karangan Selanjutnya karanganadalah hasil penjabaran suatu gagasan secara resmidan teratur tentang suatu topik atau pokokbahasan (Finoza 2005 192) Gie (2002 3)mengatakan bahwa karangan adalah hasil per-wujudan gagasan seseorang dalam bahasa tulisyang dapat dibaca dan dimengerti oleh pembaca

Keraf (2003 135) menyatakan bahwa ka-rangan narasi adalah karangan atau suatu bentukwacana yang berusaha mengisahkan suatu kejadi-an atau peristiwa sehingga tampak seolah-olahpembaca melihat atau mengalami sendiri peristiwaitu Pendapat yang senada dikemukakan Finoza(2005 202) bahwa karangan narasi merupakansuatu bentuk tulisan yang berusaha menciptakan

6


mengisahkan merangkaikan tindak-tanduk per-buatan manusia dalam sebuah peristiwa secarakronologis atau yang berlangsung dalam suatukesatuan waktu

Pendapat yang sama juga disampaikan Lestari(2008 28) bahwa karangan narasi adalah sebuahkarangan yang menceritakan suatu rangkaiankejadian yang disusun secara urut sesuai denganurutan waktu Karangan narasi biasanya disertaikisah kehadiran tokoh dan ada deskripsi latar danalur

Dengan demikian karangan narasi merupa-kan sebuah karangan sebagai hasil perwujudangagasan atau ide seseorang yang tertuang dalambentuk tulisan yang tersusun secara kronologis dandihadirkan tokoh latar alur yang terjalin dalamsatu-kesatuan cerita

METODE PENELITIANJenis penelitian ini merupakan penelitian

kualitatif dengan metode deskriptif Nawawi ampMimi (2005 174) menyatakan penelitian kualitatifadalah penelitian yang bersifat karakteristik datadinyatakan dalam bentuk sewajarnya senyatanyadengan tidak diubah ke dalam bentuk simbol-simbol atau bilangan

Menurut Moleong (2010 6) penelitiankualitatif adalah penelitian yang bermaksud untukmemahami fenomena tentang apa yang dialamioleh subjek penelitian misalnya perilaku persepsimotivasi tindakan dan lain-lain Dikatakan pene-litian kualitatif karena data yang akan dianalisisberupa kata-kata gambar dan bukan angka-angka

Arikunto (2013 3) mengemukakan istilahdeskriptif berasal dari istilah bahasa Inggris todescribe yang berarti memaparkan atau menggam-barkan sesuatu hal misalnya keadaan kondisisituasi peristiwa kegiatan dan lain-lain Dengandemikian penelitian kualitatif deskriptif ini akan

menggambarkan hasil penelitian berdasarkan datafaktual dan realitas yang ditemui dan diamati dilapangan

Subjek penelitian ini menggunakan populasidan sampel Eriyanto (2007 61) mengatakanbahwa populasi adalah semua bagian atau anggotadari objek yang akan diamati Populasi dapatberupa orang benda peristiwa atau apa pun yangmenjadi objek penelitian Dalam penelitian inipopulasinya adalah seluruh siswa SMA Negeri 1Martapura tahun pelajaran 20182019

Santoso (2009 5) mengatakan bahwa sampeladalah sekumpulan data yang diambil atau di-seleksi dari suatu populasi Dalam penelitian inisampelnya adalah siswa kelas XI Bahasa SMANegeri 1 Martapura tahun pelajaran 20182019yakni berupa karangan narasi siswa sebanyak 30data

Penggumpulan data dalam penelitian inimenggunakan dua teknik yakni dokumen dansimak catat Yusuf (2014 391) mengatakanbahwa dokumen merupakan catatan atau karyaseseorang tentang sesuatu yang sudah berlaluTeknik pengumpulan data yang selanjutnya yaituteknik simak catat Teknik simak merupakan carayang digunakan untuk memperoleh data yangdilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa(Mahsun 2013 90) Dalam hal ini kegiatan me-nyimak dilakukan dengan membaca karangannarasi siswa kemudian mencatat data yang ber-kaitan dengan penelitian yaitu penggunaan pre-posisi pada karangan narasi siswa

Setelah pengumpulan data tahap yang dilaku-kan adalah analisis data Bogdan dan Biklen (dalamMoleong 2010 248) mengatakan bahwa analisisdata adalah upaya yang dilakukan dengan jalanbekerja dengan data mengorganisasikan datamemilah-milahnya menjadi satuan yang dapatdikelola menyintesiskannya mencari dan mene-mukan pola menemukan apa yang penting dan

7


apa yang dipelajari memutuskan apa yang dapatdiceritakan kepada orang lain

Metode analisis data yang digunakan dalampenelitian ini adalah metode agih dan metodepadan Metode agih merupakan metode yang alatpenentunya adalah bagian dari bahasa yang ber-sangkutan itu sendiri Alat penentu metode agihselalu berupa bagian atau unsur dari bahasa objeksasaran penelitian itu sendiri seperti kata (kataingkar preposisi adverbia dan lainnya) fungsisintaksis (subjek objek predikat dan lainnya)klausa silabe kata titi nada dan yang lain(Sudaryanto 2015 18mdash19)

Selain metode agih analisis data penelitianini juga menggunakan metode padan Metodepadan adalah metode analisis bahasa yang alatpenentunya di luar terlepas dan tidak menjadibagian dari bahasa (langue) yang bersangkutan(Sudaryanto 2015 15)

Metode penyediaan data dalam penelitian inimenggunakan metode informal Metode penyajianinformal adalah perumusan dengan kata-katabiasa (Sudaryanto 2015 241)

Langkah-langkah yang digunakan untukmenganalisis data dalam penelitian ini sebagaiberikut(1) Menyeleksi data berdasarkan ada atau tidak-

nya kesalahan penggunaan preposisi padakarangan narasi yang sudah ditulis siswa

(2) mengklasifikasi data menurut jenis kesalahanpreposisinya sesuai dengan masalah peneliti-an ini

(3) Mendeskripsikan kesalahan penggunaanpreposisi di ke dan pada dalam karangannarasi siswa

(4) Menentukan faktor penyebab terjadinyakesalahan penggunaan preposisi pada karang-an narasi siswa

PEMBAHASAN

1 Kesalahan Penggunaan Preposisi padaKarangan Narasi Siswa Kelas XI BahasaSMA Negeri 1 Martapura TahunPelajaran 20182019Dalam karangan narasi siswa ditemukan

kesalahan penggunaan preposisi di ke dan padaPada karangan narasi siswa tersebut penggunaanpreposisi di sebanyak 48 kesalahan preposisi kesebanyak 13 kesalahan dan preposisi pada se-banyak 2 kesalahan total terdapat 63 kesalahanBerikut ini dideskripsikan kesalahan-kesalahanpenggunaan preposisi di ke dan pada yang ditemu-kan dalam karangan narasi siswa

11 Preposisi di(1) Setelah bertahun-tahun muncullah perasaan

cinta diantara keduanya(2) Sesampai dirumah mereka langsung menemui

anaknya yang sedang tidur(3) Mereka sering disuruh mengambil air

disungai(4) Orang Gunung Palawangan tersebut marah

kepada masyarakat disana(5) Sang suami sudah menyiapkan sebuah

tangguk besar dimana mereka bisa menang-kap sedikitnya lima ekor dalam tangguk itu

Data (1) ditemukan kesalahan penggunaanpreposisi di yakni dalam kalimat ldquoSetelahbertahun-tahun muncullah perasaan cinta diantarakeduanyardquo Penulisan preposisi di di atas tidaktepat karena preposisi di ditulis terpisah dengankata yang mengikutinya Selain itu preposisi ditersebut menyatakan makna ldquotempat beradardquosehingga penulisannya harus dipisah Dengandemikian penulisan yang tepat adalah ldquoSetelahbertahun-tahun muncullah perasaan cinta di antarakeduanyardquo

8


Pada data (2) diketahui bahwa masih ditemu-kan kesalahan penggunaan preposisi di dalamkalimat ldquoSesampai dirumah mereka langsungmenemui anaknya yang sedang tidurrdquo Preposisi dipada kata dirumah tidak tepat penggunaannyakarena di adalah bentuk preposisi sehinggapenulisannya harus dipisah dari kata yang meng-ikutinya Dengan demikian penggunaan preposisiyang benar adalah ldquoSesampai di rumah merekalangsung menemui anaknya yang sedang tidur

Pada data (3) ditemukan kesalahan peng-gunaan di pada kalimat ldquoMereka sering disuruhmengambil air disungairdquo Penggunaan di padakarangan narasi tersebut tidak tepat karena ditersebut berkedudukan sebagai preposisi danbukan prefiks sehingga penulisan di harus dipisahdari kata yang mengikutinya Jadi penulisan yangtepat dalam kalimat tersebut yaitu ldquoMereka seringdisuruh mengambil air di sungairdquo

Berdasarkan data (4) ditemukan kesalahanpenggunaan preposisi di yakni dalam kalimatldquoOrang Gunung Palawangan tersebut marahkepada masyarakat disanardquo Penulisan preposisidi pada kalimat di atas tidak tepat karena preposisidi ditulis serangkai dengan kata yang mengikutinyaSelain itu preposisi di tersebut menyatakan maknaldquotempat beradardquo sehingga penulisannya harusdipisah Dengan demikian penulisan yang tepatadalah ldquoOrang Gunung Palawangan tersebutmarah kepada masyarakat di sanardquo

Pada data (5) ditemukan kesalahan penggu-naan di yaitu ldquoSang suami sudah menyiapkansebuah tangguk besar dimana mereka bisa menang-kap sedikitnya lima ekor dalam tangguk iturdquoPenggunaan di pada karangan narasi tersebut salahkarena di tersebut menunjukkan makna ldquotempatkeberadaanrdquo sehingga penulisan di harus dipisahdari kata yang mengikutinya Jadi penulisan yangtepat dalam kalimat tersebut yaitu ldquoSang suamisudah menyiapkan sebuah tangguk besar di mana

mereka bisa menangkap sedikitnya lima ekordalam tangguk iturdquo

Dengan demikian dari jumlah 48 kesalahanpenggunaan preposisi di yang ditemukan hanyalima penggunaan preposisi di yang dianalisiskarena dianggap sudah mewakili data kesalahan

12 Preposisi ke(6) Jam 3 subuh tanpa sepengetahuan yang lain

Fatimah keluar rumah tanpa menunggusiang dia kekuburan Mashor

(7) Raja kembali menyelenggarakan sayembarauntuk membuatkan jembatan agar orang yangkesana cukup berjalan kaki saja tanpa naikkapal

(8) Sang anak pun berjalan kearah batu sambilmenggendong adiknya dan sang anak punmengambil rambut yang tidak ditelan olehbatuPada data (6) ditemukan kesalahan penggu-

naan ke dalam kalimat yakni ldquoJam 3 subuh tanpasepengetahuan yang lain Fatimah keluar rumahtanpa menunggu siang dia kekuburan MashorrdquoPenggunaan ke pada karangan narasi tersebut salahkarena ke tersebut menunjukkan makna ldquotempatkeberadaanrdquo yakni ldquokuburanrdquo sehingga penulis-annya ke harus dipisah dari kata yang mengikuti-nya Jadi penulisan yang tepat dalam kalimattersebut yaitu ldquoJam 3 subuh tanpa sepengetahuanyang lain Fatimah keluar rumah tanpa menunggusiang dia ke kuburan Mashor

Pada data (7) ditemukan kesalahan penggu-naan ke yaitu ldquoRaja kembali menyelenggarakansayembara untuk membuatkan jembatan agarorang yang kesana cukup berjalan kaki saja tanpanaik kapalrdquo Penggunaan ke pada karangan narasitersebut tidak tepat karena ke tersebut berkedu-dukan sebagai preposisi dan bukan prefiks se-hingga penulisan ke harus dipisah dari kata yangmengikutinya Dengan demikian penulisan yangtepat dalam kalimat tersebut yaitu ldquoRaja kembali

9


menyelenggarakan sayembara untuk membuatkanjembatan agar orang yang ke sana cukup berjalankaki saja tanpa naik kapalrdquo

Pada data (8) ditemukan kesalahan penggu-naan preposisi ke dalam kalimat ldquoSang anak punberjalan kearah batu sambil menggendong adiknyadan sang anak pun mengambil rambut yang tidakditelan oleh baturdquo Preposisi ke pada kata kearahtidak tepat penggunaannya karena ke adalahbentuk preposisi sehingga penulisannya harusdipisah dari kata yang mengikutinya Dengandemikian penggunaan preposisi yang benar adalahldquoSang anak pun berjalan ke arah batu sambilmenggendong adiknya dan sang anak pun meng-ambil rambut yang tidak ditelan oleh baturdquo

Dengan demikian dari jumlah 13 kesalahanpenggunaan preposisi ke yang ditemukan hanyatiga penggunaan preposisi ke yang dianalisis karenadianggap sudah mewakili data kesalahan

13 Preposisi pada(9) Di suatu malam sang ibu bermimpi didatangi

nenek tua(10) Di waktu hujan ia melihat bayangan Mashor

di nisan tersebutPada data (9) ditemukan kesalahan penggu-

naan preposisi di yang seharusnya menggunakanpreposisi pada yakni dalam kalimat ldquoDi suatumalam sang ibu bermimpi didatangi nenek tuardquoPenggunaan preposisi di pada kata di suatu tidaktepat Kata suatu menunjukkan makna ldquowakturdquosehingga preposisi yang tepat adalah pada Dengandemikian penggunaan preposisi yang benar dalamkutipan kalimat tersebut adalah ldquoPada suatu malamsang ibu bermimpi didatangi nenek tuardquo

Pada data (10) diketahui terdapat kesalahanpenggunaan preposisi di yakni dalam kalimat ldquoDiwaktu hujan ia melihat bayangan Mashor di nisantersebutrdquo Penggunaan preposisi di tersebut tidaktepat karena tidak menyatakan makna waktuPenggunaan preposisi yang tepat untuk menyertai

kata waktu tersebut adalah preposisi pada Dengandemikian kalimat yang tepat adalah ldquoPada waktuhujan ia melihat bayangan Mashor di nisantersebutrdquo

2 Faktor Penyebab Kesalahan PenggunaanPreposisi pada Karangan Narasi SiswaKelas XI Bahasa SMA Negeri 1 MartapuraTahun Pelajaran 20182019Pada karangan narasi siswa ditemukan faktor-

faktor penyebab terjadinya kesalahan penggunaanpreposisi antara lain (1) siswa kurang teliti dalampenulisan preposisi (2) siswa tidak peduli terhadappentingnya penggunaan preposisi dan (3) siswakurang memahami penggunaan preposisi Berikuthasil analisisnya

21 Siswa Kurang Teliti dalam PenulisanPreposisi

(11) Dari hari kehari semakin bertumpuk kayu-kayu yang tersangkut dan kemudian tumbuhpepohonan yang menjadi pulau di tengahsungaiPada data (11) diketahui bahwa dalam ka-

rangan narasi siswa ditemukan faktor kekurang-telitian siswa dalam menuliskan preposisi yaknipenggunaan preposisi ke yang diikuti kata hariditulis serangkai ldquoDari hari kehari semakinbertumpuk kayu-kayu yang tersangkut dankemudian tumbuh pepohonan yang menjadi pulaudi tengah sungairdquo Seharusnya penulisan ke dipisahdengan kata yang menyertainya karena ke tersebutberkedudukan sebagai preposisi dan bukan prefiksyang harus ditulis serangkai dengan kata yangmengikutinya

Pada kalimat tersebut juga terdapat peng-gunaan preposisi di pada kata di tengah yang sudahtepat Hal ini disebabkan faktor siswa yang kurangteliti dalam penulisan preposisi yang tepat Dengandemikian penggunaan preposisi yang benar dalamkutipan kalimat tersebut adalah ldquoDari hari ke hari

10


semakin bertumpuk kayu-kayu yang tersangkutdan kemudian tumbuh pepohonan yang menjadipulau di tengah sungairdquo

22 Siswa tidak Peduli terhadap PentingnyaPenggunaan Preposisi

(12) Disana dia hidup sangat kaya dan memperolehuangnya untuk menabung pada saat dinegeriitu dia menikah dengan seorang wanitaPada data (12) diketahui bahwa dalam karang-

an narasi siswa ditemukan faktor penyebab ke-salahan penggunaan preposisi karena siswa meng-anggap penggunaan preposisi tidak terlalu pentingKutipan kalimat ldquoDisana dia hidup sangat kayadan memperoleh uangnya untuk menabung padasaat dinegeri itu dia menikah dengan seorang wanitardquomenunjukkan siswa yang tidak terlalu peduliterhadap penulisan preposisi di Dalam kalimattersebut ditemukan dua preposisi di yang ditulisserangkai dengan kata yang mengikutinya yaknidisana dan dinegeri Seharusnya penulisan di dipisahdengan kata yang menyertainya karena di tersebutberkedudukan sebagai preposisi dan bukan prefiksyang harus ditulis serangkai dengan kata yangmengikutinya Dengan demikian penggunaanpreposisi yang benar dalam kutipan kalimattersebut adalah ldquoDi sana dia hidup sangat kayadan memperoleh uangnya untuk menabung padasaat di negeri itu dia menikah dengan seorangwanitardquo

23 Siswa Kurang Memahami PenggunaanPreposisi

(13) Hanya mereka yang terpilih dan memilikikelebihan saja yang dapat melihat dan me-rasakan bahwa ada kehidupan pada kotatersebut

(14) Mereka tidak menghiraukan selendang yangsaat itu di tinggalkan dan bertebaran di sekitartelaga Selendang itu di gunakan untuk mere-ka kembali kekayangan

(15) Berbulan-bulan sudah Andung meninggalkanibunya hingga sampai dinegeri Basiang disanabanyak orang terkena wabah penyakitPada data (13) diketahui bahwa dalam ka-

rangan narasi siswa ditemukan faktor siswa yangkurang memahami penggunaan preposisi yaknipreposisi pada yang diikuti kata kota Seharusnyapreposisi yang tepat untuk menyertai kata kotatersebut adalah preposisi di karena preposisi dimenunjukkan makna ldquotempat keberadaanrdquo

Pada data (14) diketahui bahwa dalam karang-an narasi siswa ditemukan faktor siswa yangkurang memahami penggunaan preposisi danprefiks yakni di tinggalkan dan di gunakan Padafrasa di tinggalkan dan di gunakan seharusnya diditulis serangkai dengan kata yang mengikutinyaHal ini disebabkan di berfungsi sebagai prefiks dandi bukan sebagai preposisi Jadi kutipan yang be-nar dalam karangan siswa tersebut yaitu ldquoMerekatidak menghiraukan selendang yang saat ituditinggalkan dan bertebaran di sekitar telaga Selen-dang itu digunakan untuk mereka kembali kekayanganrdquo

Pada data (15) diketahui bahwa dalam ka-rangan narasi siswa ditemukan faktor siswa yangkurang memahami penggunaan preposisi danprefiks yakni penulisan disana yang ditulis serang-kai Siswa kurang memahami fungsi di sebagaipreposisi dan di sebagai prefiks Kalau kita lihatdata (15) penulisan di yang diikuti kata negeri sudahtepat karena di berfungsi sebagai preposisi danmempunyai makna ldquotempat keberadaanrdquo Begitupula di pada kata disana yang menunjukkan maknaldquotempat keberadaan Seharusnya di yang diikutikata sana ditulis serangkai mengingat di berkedu-dukan sebagai preposisi Jadi kutipan yang benardalam karangan siswa tersebut yaitu ldquoBerbulan-bulan sudah Andung meninggalkan ibunya hinggasampai di negeri Basiang di sana banyak orangterkena wabah penyakitrdquo

11


PENUTUP

1 SimpulanBerdasarkan hasil analisis data dapat disim-

pulkan bahwa dalam karangan narasi siswa kelasXI Bahasa SMA Negeri 1 Martapura tahun pelajar-an 20182019 ditemukan kesalahan penggunaanpreposisi di ke dan pada Pada karangan narasisiswa tersebut penggunaan preposisi di sebanyak48 kesalahan preposisi ke sebanyak 13 kesalahandan preposisi pada sebanyak 2 kesalahan totalterdapat 63 kesalahan

Faktor penyebab terjadinya kesalahan peng-gunaan preposisi dalam karangan narasi siswakelas XI Bahasa SMA Negeri 1 Martapura tahunpelajaran 20182019 antara lain (1) siswa kurangteliti dalam penulisan preposisi (2) siswa tidakpeduli terhadap pentingnya penggunaan preposisidan (3) siswa kurang memahami penggunaanpreposisi

2 SaranDari hasil penelitian ini disarankan kepada

guru bahasa Indonesia agar lebih memperhatikanlagi hasil karangan siswa terutama dalam halpenggunaan preposisi yang tepat Saran untuksiswa agar lebih banyak belajar lagi terutamaperbedaan antara penggunaan preposisi danprefiks Selanjutnya disarankan bagi peneliti dapatmelakukan penelitian yang lebih mendalam lagidari aspek kebahasaan lainnya

DAFTAR PUSTAKAAbdullah J amp Junaedi A (2015) ldquoAnalisis Ke-

salahan Penggunaan Preposisi pada KaranganNarasi Siswa Kelas XI IPS SMA Muhamma-diyah 8 Ciputat Tahun Pelajaran 20142015rdquoSkripsi Jakarta UIN Syarif Hidayatullah

Alwi H dkk (2003) Tata Bahasa Baku BahasaIndonesia Jakarta Balai Pustaka

Arikunto S (2013) Prosedur Penelitian SuatuPendekatan Praktik Jakarta Rineka Cipta

Chaer A (2011) Tata Bahasa Praktis BahasaIndonesia Jakarta Rineka Cipta

Chaer A dkk (2008) Morfologi Bahasa IndonesiaJakarta Rineka Cipta

Eriyanto (2007) Teknik Sampling Analisis OpiniPublik Yogyakarta Lkis

Finoza Laminuddin(2005) Komposisi BahasaIndonesia (untuk Mahasiswa Nonjurusan Bahasa)Jakarta Diksi Insan Media

Gie T (2002) Terampil Mengarang YogyakartaAndi Ofset

Iskandarwassid amp Sunendar D (2015) Strategi Pem-belajaran Bahasa Bandung Remaja Rosda-karya

Keraf G (2003) Argumentasi dan Narasi JakartaGramedia

Lestari R (2008) Sukses Ujian Nasional BahasaIndonesia SMP 2009 Jakarta Media Pusindo

Louis J (2017) Analisis Penggunaan Konjungsi padaKarangan Narasi Pengalaman Pribadi Siswa KelasX SMA GAMA Yogyakarta Tahun Ajaran20162017 Yogyakarta Sanata Dharma

Mahsun (2013) Metode Penelitian Bahasa TahapanStrategi Metode dan Tekniknya Jakarta RajaGrafindo Persada

Moleong L J (2010) Metode Penelitian KualitatifBandung Remaja Rosdakarya

Muspita I (2008) Ketidaktepatan PenggunaanPreposisi dalam Karangan Deskripsi Siswa KelasX SMA Negeri 5 Jember Jember FakultasKeguruan dan Ilmu Pendidikan UniversitasJember

Nawawi H amp Mimi M (2005) Penelitian TerapanYogyakarta Gadjah Mada University Press

Nugraha S T (2016) ldquoKesalahan-kesalahanBerbahasa Indonesia Pembelajar BerbahasaIndonesia sebagai Bahasa Asing SebuahPenelitian Pendahuluanrdquo Seminar Nasional

12


Pendidikan Bahasa dan Sastra Sebagai MediaRevolusi Mental Generasi Masa Depan (hal85-106)

Parera J D (1997) Linguistik Edukasional Meto-dologi Pembelajaran Bahasa Analisis KontrastifAntarbahasa Analisis Kesalahan BerbahasaJakarta Erlangga

Parera J D (2006) Pintar Berbahasa Indonesia SLTPKelas 2 Jakarta Balai Pustaka

Pratama M amp dkk (2014) ldquoPenggunaan Preposisidalam Karangan Narasi Siswa Kelas X SMANegeri 1 Bonjol Kabupaten Pasaman STKIPPGRIrdquo Padang

Rahardi R K (2009) Penyuntingan Bahasa Indonesiauntuk Karang-Mengarang Jakarta Erlangga

Ramlan M (2008) Kalimat Konjungsi dan PreposisiBahasa Indonesia dalam Penulisan Karangan IlmiahYogyakarta Universitas Sanata Dharma

Santoso S (2009) Panduan Lengkap MenguasaiStatistik dengan SPSS 17 Jakarta Elex MediaKomputindo

Setyawati N (2010) Analisis Kesalahan BerbahasaIndonesia Surakarta Yuma Pustaka

Slamet (2014) Pembelajaran Bahasa dan SastraIndonesia Surakarta UNS

Soedjito amp S D (2011) Seri Terampil MenulisKosakata Bahasa Indonesia Malang AdityaMedia Publishing

Sudaryanto (2015) Metode dan Aneka TeknikAnalisis Bahasa Pengantar Penelitian WahanaKebudayaan Secara Linguistis YogyakartaSanata Dharma University Press

Tarigan H G (2008) Menulis sebagai KeterampilanBerbahasa Bandung Angkasa

Tarigan H G (2011) Pengajaran Analisis KesalahanBerbahasa Bandung Angkasa

Widyamarthaya (2002) Kreatif MengarangYogyakarta Kanisius

Yusuf M (2014) Metode Penelitian KuantitatifKualitatif dan Gabungan Jakarta PrenadamediaGroup


13

TINDAK UJAR ILOKUSIDALAM ROMAN UND SAGTE KEIN EINZIGES WORT

KARYA HEINRICH BOumlLL

THE ILLOCUTIONARY SPEECH ACT IN THE NOVEL UND SAGTEKEIN EINZIGES WORT BY HEINRICH BOumlLL

Nova Olvie MandolangFakultas Ilmu Budaya Universitas Sam Ratulangi

nova_mandolangyahoocom

Abstract This study discusses the illocutionary speech act in the novel ldquoUnd Sagte Kein Einziges Wortrdquo by Heinrich Boumlll Thefocus of the research are direct and indirect illocutionary speech acts between the characters in the romance and the formof the storyteller by looking at the themes and forming elements of the romance theme The purposes of this study areto 1) identify and describe the theme and elements forming the romance theme in the novel 2) describes the form of thestoryteller and the meaning of direct and indirect illocutionary acts between characters The speech act (sprechakt) is amethod of analysis applied to data based on communication in literary texts The results of the discussion indicate thatthere are utterances containing actions called direct illocutionary speech act which are the same as what spoken by thespeaker so that the context or situation behind the conversation is not needed to explain the meaning contained in it andthe indirect illocutionary speech act that requires context


AbstrakPenelitian ini membahas tindak ujar ilokusi dalam roman Und Sagte Kein Einziges Wort karya HeinrichBoumlll Fokus penelitian yaitu tindak tutur ilokusi langsung dan tak langsung antartokoh dalam romantersebut serta bentuk pencerita dengan melihat terlebih dahulu tema dan unsur-unsur pembentuktema roman ini Adapun tujuan penelitian ini yaitu 1) mengidentifikasi dan mendeskripsikan tema danunsur-unsur pembentuk tema roman 2) mendeskripsikan bentuk pencerita serta makna tindak ujarilokusi langsung dan tak langsung antartokoh Pendekatan tindak bahasa (sprechakt) merupakan caraanalisis yang diterapkan pada data dengan mendasarkan pada komunikasi dalam teks sastra Hasilpembahasan menunjukkan bahwa dalam roman terdapat ujaran-ujaran yang mengandung tindakanyang disebut tindak ujar ilokusi langsung yang sama maknanya dengan apa yang diujarkan olehpembicara sehingga tidak dibutuhkan konteks atau situasi yang melatarbelakangi terjadinya pembicaraanuntuk menjelaskan makna yang terkandung di dalamnya dan tindak ujar ilokusi tak langsung yangmembutuhkan konteks


1 Pendahuluan Bahasa merupakan salah satu medium teks

sastra yang dapat mewujudkan gagasan pengarang

Teks sastra sebagai wacana sastra memiliki bahasayang khusus Seper ti yang dikatakan olehSudjiman (19932) bahwa pengekspresian wacana

14


sastra dilakukan melalui bahasa dengan memani-pulasi unsur-unsur dan sarana atau kaidahnyaSelanjutnya Atmazaki (200781) menyatakanbahwa bahasa yang digunakan pengarang dalamwacana sastra tidak terlepas dari masalah-masalahsosial dan budaya

Ilmu yang mempelajari penggunaan bahasayaitu pragmatik Leech (198354) mengemukakanbahwa pragmatik merupakan ilmu yang mangkajibahasa untuk menentukan makna-makna ujaranyang sesuai dengan situasinya Pragmatik juga me-rupakan perspektif multidisipliner dalam masya-rakat dengan multibahasa agar tuturan dapat di-mengerti dan dipahami antarpenutur dengan mitratutur (Cummings 20075) Ada tiga konsep dasaryang dikaji dalam penggunaan bahasa menurutSuyono (199018) yakni tindak komunikatifsebagai wujud aktualisasi penggunaan bahasaperistiwa komunikatif dan situasi komunikatif

Menurut Schutte (200576) analisis konteks(Kontextanalyse) merupakan interpretasi teks sastraitu sendiri keluar dari pengetahuan yang dimilikiTeks itu kemudian dinyatakan sebagai buktihubungan kenyataan tertentu dengan perkem-bangan kehidupan masyarakat dan kesusastraanmenurut zaman

Salah satu bentuk wacana sastra yaitu romanKwiatkowski (1989351) menyatakan bahwa ro-man mengungkapkan bukan hanya satu peristiwasaja melainkan beberapa peristiwa yang meng-gambarkan kehidupan seseorang atau beberapaorang sebagai tokoh Penggambaran tokoh inidapat berupa riwayat hidup Roman Und Sagte KeinEinziges Wort karya Heinrich Boumlll merupakan salahsatu bentuk teks sastra Roman ini menggambar-kan kehidupan sepasang suami istri yang miskindan hidup terpisah

Topik roman ini aktual karena kemiskinantidak hanya berlaku ketika karya ini ditulis olehHeinrich Boumlll di Jerman pada tahun 1953 tetapijuga masih ada di Indonesia sampai saat ini Hal

inilah yang menjadi latar belakang sehingga romanUnd Sagte Kein Einziges Wort dipilih sebagai objekpenelitian

Adapun yang menjadi masalah dalam pene-litian ini yaitu 1) apa tema roman Und Sagte KeinEinziges Wort dan unsur-unsur apa sajakah yangmenunjang tema tersebut 2) bagaimana bentukpencerita roman Und Sagte Kein Einziges Wort sertamakna tindak ujar ilokusi langsung dan tak lang-sung yang ada dalam roman ini Tujuan pertamayaitu mengidentifikasi dan mendeskripsikan temadan unsur-unsur pembentuk tema roman Und SagteKein Einziges Wort dan kedua mendeskripsikanbentuk pencerita dan makna tindak ujar ilokusilangsung dan tak langsung antartokoh

Penelitian mengenai roman Und Sagte KeinEinziges Wort telah dilakukan oleh Puah (1986)dengan judul ldquoProblem Perkawinan dan MotifPerceraian dalam Roman Und Sagte Kein EinzigesWort karya Heinrich Boumlll Akan tetapi peneli-tiannya hanya menekankan pada analisis peno-kohan dengan menggunakan pendekatan psiko-logi untuk mengetahui masalah yang dialamikedua tokoh utama dalam perkawinan merekaDengan demikian penelitian tentang tindak ujarilokusi dalam roman Und Sagte Kein Einziges Wortkarya Heinrich Boumlll belum pernah dilakukan

2 Landasan TeoriSebagai landasan teori dalam penelitian ini

digunakan pendapat dari Schutte GutzenChatman Werner Esten dan Searle

Untuk menganalisis roman Und Sagte KeinEinziges Wort didasarkan pada pendapat Schutte(200545) mengenai analisis produksi sastraMenurut pendapat Schutte analisis produksi sastramenggambarkan proses terciptanya teks sastramelalui wujud atau kenyataan dengan mengguna-kan kata-kata yang sesuai dengan situasi sosialpada waktu itu dan memasukkan ide-idenyaKemudian pengarang mengomunikasikan teks itu


15

kepada pembaca dengan tindak komunikasi untukmenyampaikan maksudnya (autorintention)

Proses analisis tema dalam roman ini meng-gunakan pendapat Esten (198732) dan Schutte(2005115) mengenai tema atau pokok perma-salahan Tema terbentuk dari konflik batin tokohutama yang diungkapkan dalam bentuk kisahanmonolog dalaman monolog dan dialog serta kon-flik antara tokoh utama dan tokoh pendampingyang diungkapkan dalam bentuk dialog Temaberperan dalam mengungkapkan maksud yangingin disampaikan pengarang kepada pembaca-nya

Proses analisis bentuk roman menggunakanpendapat Gutzen (198918) yang menyatakanbahwa dalam cerita ldquoaku-anrdquo aku yang berceritamerupakan tokoh utama dan mencakup riwayathidup tokoh utama (das berichtete erlebnis) dan nasibtokoh utama (das berichtete selbst) Sehubungandengan hal itu Schutte (200542) menyatakanbahwa komunikasi dalam teks sastra terjadi antar-tokoh di dalam teks (textinterne kommunikation) danantarpengarang dengan pembaca di luar teks(textexterne kommunikation) Selanjutnya Werner(1998107) mengatakan bahwa pencerita ldquoaku-anrdquo menggunakan teknik penyajian kisahan(erzaumlhlen) dan ujaran (zeigen) dalam menyampaikancerita Kisahan (erzaumlhlen) dan ujaran (zeigen) me-ngandung sesuatu yang dikatakan tokoh Teknikpenyajian kisahan yaitu pencerita melaporkan apayang dipikirkan dan dikatakan tokoh denganmenggunakan kala lampau sedangkan ujarandibedakan atas dua tipe yakni langsung dan taklangsung Sesuatu yang dipikirkan tokoh dalamteknik penyajian ujaran disebut monolog (innerermonolog) sedangkan sesuatu yang dikatakan tokohterdiri atas monolog (monolog) dan dialog (dialog)

Pada akhirnya untuk memahami roman inisebagai suatu tindak bahasa (sprechakt) digunakanpendapat Chatman (198016) yang mengatakanbahwa komunikasi dalam teks sastra diperoleh

melalui teori tindak ujar Sehubungan dengan halitu Grewendorf (2008386-394) menyitir pen-dapat Searle yang menyatakan bahwa seseorangmengemukakan ujaran dengan melakukan tindak-an Tindakan ini disebut tindak ujar ilokusi yangterdiri atas tindak ujar ilokusi langsung (TUIL)yang maknanya sama dengan apa yang diujarkanoleh pembicara sehingga tidak dibutuhkan konteksatau situasi yang melatarbelakangi terjadinyapembicaraan untuk menjelaskan makna yangterkandung di dalamnya dan tindak ilokusi taklangsung (TUITL)

3 Metode PenelitianPenelitian tentang roman Und Sagte Kein

Einziges Wort karya Heinrich Boumlll didasarkan padapendekatan pragmatik khususnya analisis pro-duksi sastra (produktionsaumlsthetische analyse) danmetode deskriptif Menurut Schutte (200542-4321) analisis produksi sastra mengarah pada pema-haman antarteks kenyataan dan pengarang dihu-bungkan dengan konteks atau situasi terciptanyateks itu sehingga diperoleh maksud pengarang(intention des autors) Analisis produksi sastra ter-sebut digambarkan sebagai tindak komunikatif

Sehubungan dengan hal itu penentuan maknatindak ujar ilokusi langsung dan tak langsungdalam roman Und Sagte Kein Einziges Wort didasar-kan pada pendapat Schutte (2005116) yang me-nyatakan bahwa makna tindak ujar ilokusi lang-sung dan tak langsung tergantung pada pembicaraData yang dikumpulkan dalam penelitian ini be-rupa ujaran-ujaran dalam bentuk kisahan mono-log dan dialog dalam roman Und Sagte Kein EinzigesWort karya Heinrich Boumlll

4 PembahasanBagian pertama yang akan dipaparkan dalam

pembahasan yaitu Biografi Heinrich Boumlll kedualatar belakang penulisan roman Und Sagte Kein

16


Einziges Wort ketiga ikhtisar cerita Kemudianbagian keempat mengenai tema dan unsur-unsurpembentuk tema dan kelima bentuk penceritadan makna tindak ujar ilokusi langsung dan taklangsung dalam roman

a Biografi Heinrich BoumlllHeinrich Boumlll lahir pada tanggal 21 Desember

1917 di Kota Koumlln yang terkenal dengan katedralbergaya gotik dan terletak di tepi Sungai RheinKeluarganya taat menjalankan ajaran agamaKatolik Ayahnya bernama Victor Boumlll dan bekerjasebagai pemahat di kota kelahirannya Keluargapihak ayahnya berasal dari Inggris dan secara turuntemurun bekerja sebagai pelaut Kakek pihakayahnya pada masa pemerintahan Raja Henry VIIIpindah ke Jerman Ibu Heinrich Boumlll bernamaMaria Hermanns berasal dari lingkungan keluargayang kaya raya Kakek pihak ibunya seorangpengusaha bir

Ketika berumur 15 tahun Heinrich Boumlllterdaftar sebagai anggota kelompok pemudadidikan Hitler karena pada waktu itu sebagianbesar pemuda di negaranya mendukung Hitler danmenentang generasi tua Walaupun terdaftarsebagai anggota pengikut Hitler Heinrich Boumlllmenolak untuk bergabung Hal ini didukung olehayah dan keluarganya yang juga tidak setujuHeinrich Boumlll bergabung dalam kelompok itu Olehsebab itu Heinrich Boumlll sangat mengagumi ayah-nya yang rendah hati dan penuh perhatian terhadapanak-anaknya Keluarga Heinrich Boumlll sangatmenentang kaum Nazi dan amat membenci perangkarena perang telah memisahkan istri dari suamidan anak-anak dari orang tuanya Namun HeinrichBoumlll tidak dapat menolak wajib militer yang sangatdibencinya (Weber 1984201) Dengan demikianHeinrich Boumlll tumbuh menjadi dewasa dalamsituasi sosial politik dalam negeri yang kacauAnggota masyarakat yang menentang kekuasaanNazi pada waktu itu mengadakan demonstrasi

terhadap pemerintahan Hitler yang telah melaku-kan kesalahan besar dalam mengatur perekonomi-an negara Saat itu terjadi inflasi dan penganggur-an di Jerman sehingga nilai mata uang Mark me-rosot tajam Oleh karena itu pengangguran me-ningkat dan Jerman hidup sengsara Hal ini sangatberpengaruh bagi Heinrich Boumlll Suatu hariHeinrich Boumlll sangat terharu ketika seorang temansekolahnya meminta sepotong roti kepadanyasebab ayah temannya itu kehilangan pekerjaan(Lengning 198421-22)

Pada tahun 1937 Heinrich Boumlll menamatkansekolah menengah atas (gymnasium) dan melanjut-kan pendidikannya di perguruan tinggi Pada usia21 tahun Heinrich Boumlll terpaksa meninggalkanpendidikannya di Germanistik untuk mengikutilatihan militer Heinrich Boumlll menjalani dinasmiliter di Rusia ketika perang dunia kedua ber-langsung (Lengning 198442-43)

Sesudah perang dunia kedua berakhir HeinrichBoumlll kembali ke tanah airnya dengan perasaanduka yang mendalam Kegiatan menulis yang telahditekuninya sejak tahun 1936 diteruskan kembaliPengalamannya pada masa perang dunia keduamenjadi sumber inspirasi bagi sastrawan Jermanmenjadi terkenal di tingkat internasional Teks-teksnya yang mengungkapkan keadilan dan ke-manusiaan telah diterjemahkan dalam berbagaibahasa Heinrich Boumlll memang sangat dekatdengan rakyat kalangan bawah menjunjung tinggikebebasan setiap individu dan mengikuti gerakanperdamaian Jerman serta mengecam kekacauanpolitik yang terjadi di negerinya Semboyannyaberbunyi ldquoMenulis berarti perdamaianrdquo (Zmegag1999353)

b Latar Belakang Penulisan Roman UndSagte Kein Einziges WortHeinrich Boumlll merupakan salah seorang penu-

lis modern yang tokoh-tokohnya selalu berbicaratentang keluarga yang tidak pernah lepas dari


17

masalah Baginya perkawinan dan keluarga me-rupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan danmempunyai arti yang khusus Heinrich Boumlll ter-tarik pada masalah-masalah sosial kelas bawahserta yang berkaitan dengan pekerjaan agama dankebebasan individu

Bagi Heinrich Boumlll perkawinan dan keluargamerupakan dua kenyataan yang tidak dapatdipisahkan satu sama lain Ini tergambar dalamroman Und Sagte Kein Einziges Wort yang mengi-sahkan pasangan suami istri Fred Bogner dan Kaumltedengan tiga orang anak yang mengalami masalahyang bersumber dari nasib masyarakat pada masasesudah perang Roman Und Sagte Kein EinzigesWort merupakan roman tentang perkawinan yangmendapat tekanan hebat dari luar terutamamenyangkut tempat tinggal dan keadaan yangsulit akibat perang tetapi pasangan ini menempat-kan kestabilan perkawinan dan keluarga merekasebagai dasar dari segala sesuatu (Beckel 196667-68)

Roman yang lain yang berbicara tentangkehidupan keluarga selain roman Und Sagte KeinEinziges Wort adalah Haus Ohne Huumltter Roman-roman ini menggambarkan juga keadaan burukyang dialami masyarakat akibat perang (Lengning198436)

Selanjutnya Heinrich Boumlll menggunakan hal-hal yang berhubungan dengan gereja keluarga danperkawinan sebagai materi pokok dalam karya-karyanya serta menggunakan simbol-simboluntuk menggambarkan cara memecahkan masalah(die nachbarkeit der sachen) seperti pasar malamkedai minum rokok alkohol reklame dan lain-lain dalam roman Und Sagte Kein Einziges WortHeinrich Boumlll juga menyampaikan pola atau modelpenanggulangan atau penyelesaian masa lalu yangditinggalkan Nazi dalam bentuk sindiran terhadapkesibukan masyarakat yang dikambinghitamkanoleh keadaan ekonomi yang gaduh Selain ituroman Und Sagte Kein Einziges Wort menceritakan

suasana akhir pekan dari pasangan suami istri FredBogner dan Kaumlte akibat dari peradaban yangpantas disangsikan serta kehidupan manusia yangtergantung pada cuaca (Beckel 196641-44)

Heinrich Boumlll mengantar konflik ceritanyapada keadaan yang kejam dan sekaligus bagai-mana seseorang menyesuaikan diri dengan masya-rakat sekitarnya Baginya makanan keluarga dankehidupan spiritual merupakan tiga hal yangmendasar bagi kehidupan manusia Jika suatukeluarga mengalami masalah-masalah yang cukupsulit maka kehidupan spiritual keluarga tersebutperlu ditinjau kembali sebagaimana yang dirasa-kan oleh kedua tokoh utama dalam roman iniyakni Fred Bogner dan Kaumlte Adapun Kaumlte seringmenghadiri misa di gereja sehingga dalam men-jalani kesulitan hidup Kaumlte tetap tegar sedangkanFred tidak pernah menghadiri misa bahkan tidakberusaha mencoba sehingga ada kekosongan yangdirasakannya karena mengandalkan kekuatansendiri (Beckel 196662-74)

c Ikhtisar CeritaRoman Und Sagte Kein Einziges Wort karya

Heinrich Boumlll menceritakan perjuangan hidup darisuatu keluarga miskin yang hidup pada masasesudah perang Keluarga ini terdiri atas suamiyang bernama Fred Bogner istrinya bernama Kaumltedan anak-anak mereka bernama Clemens Carladan seorang anak bayi

Pada waktu perang bergolak Fred menjalaniwajib militer dan ditempatkan di bagian teleko-munikasi Pekerjaan ini sangatlah menjemukanbaginya karena setiap hari selama tiga tahun peker-jaannya hanya menerjemahkan kata-kata rahasiayang berjumlah ratusan banyaknya menerimalaporan perintah dan gambaran keadaan pepe-rangan dari pimpinan tanpa suara yang lembutUntuk menghilangkan perasaan jemu itu Fredpergi ke tempat-tempat yang menjual minumankeras Setelah perang usai Fred tidak lagi men-

18


jalani wajib militer melainkan bekerja sebagaijuru potret di perpustakaan juga di pabrik tetapitidak lama kemudian ditinggalkan karena mono-ton Fred akhirnya bekerja di kantor telekomu-nikasi milik gereja sebagai operator Pekerjaan initerpaksa dijalaninya karena tuntutan ekonomikeluarganya Selama bekerja di kantor itu Fredtidak tinggal bersama dengan istri dan anak-anaknya meskipun mereka berada di satu kota

Fred sering tidur di stasiun kereta api dan dipenginapan apabila memiliki uang Dengan demi-kian hidup mereka terpisah dan ini telah berlang-sung selama lima belas tahun lamanya Kaumlte dananak-anak mereka tinggal di sebuah bilik yangsempit bekas gudang milik Nyonya Franke Merekatinggal di situ dengan perabotan yang seadanyasaja sebab rumah mereka serta perlengkapannyatelah hancur di waktu perang

Nyonya Franke memegang jabatan sebagaiketua dalam organisasi ldquoPerhimpunan WanitaKatolikrdquo dan setiap hari Minggu harus menghadirildquoMisa Kudusrdquo menyambut ldquoTubuh Kristusrdquo sertamencium cincin dari Bapak Uskup Namun sifatnyonya Franke di luar rumah sangat berlawanandengan di rumah Nyonya Franke sangat kikir dantidak menyenangi anak-anak Kaumlte Sebaliknyasuami nyonya Franke sangat menyayangi anak-anak Kaumlte dan suka memberi uang serta cokelatkepada mereka Bahkan sering bercakap-cakapdengan mereka secara akrab

Pada suatu hari sebagaimana pada setiap akhirbulan semua pegawai di tempat Fred bekerja pergike loket untuk mengambil uang Fred pun beradadi situ untuk menunggu gilirannya karena di depanloket masih banyak orang Semuanya antrePetugas loket seorang wanita yang dengan terampilmenghitung uang kemudian menyerahkan kepadapegawai yang berhak menerimanya Setelah cukuplama menunggu akhirnya Fred berdiri di depanpetugas loket dan menyerahkan kartu rekeningnyauntuk diperiksa Sesudah itu uang pun diterima-

nya Sebelum meninggalkan loket Fred meng-hitung kembali uang yang diperolehnya kemudianberanjak ke sebuah meja kosong yang berada disudut ruangan itu Di situ Fred menulis sepucuksurat untuk Kaumlte istrinya Sesudah itu Fred me-masukkannya ke dalam sampul bersama denganuang hasil pekerjaannya sebulan Namun sebelumsampul itu diberi perekat untuk ditutup Fredmengambil 10 Mark dari uang itu dan menam-bahkan catatan dalam suratnya itu bahwa 10 Marktelah diambilnya Setelah yakin apa yang dikerja-kan surat itu pun ditutup dan dimasukkan kedalam kotak surat Kemudian Fred berjalan keluar meninggalkan kantor itu

Di luar hujan lebat Fred tidak sabar me-nunggu lebih lama dan berjalan menyusuri rumahmaupun kedai yang ada di situ sampai ke stasiunOrang-orang yang dilaluinya itu kebanyakan basahkuyub dan berbau Fred tidak tahan berada di situdan memutuskan pergi ke warung untuk makandan minum tuak Meminum tuak telah menjadikebiasaannya sejak menjalani wajib militer dahuludan sukar dihilangkan Fred juga sering meng-hamburkan uangnya dengan berjudi

Setelah makan dan menyadari uangnya tinggalsedikit Fred menuju ke rumah temannya untukmeminta uang Namun usahanya gagal karenamereka menyambutnya dengan sikap yang kurangbersahabat Fred menerima kenyataan ini danmenempuh cara lain yaitu dengan jalan meminjamuang dari teman-temannya Hal ini terpaksa di-lakukannya karena keuangannya semakin menipisNamun usaha ini pun gagal Fred hanya menerimanasihat-nasihat Akhirnya Fred melanjutkan per-jalanannya dengan perasaan kecewa dan merasa-kan bahwa teman-temannya itu telah melupakandirinya Rasa keterasingan ini semakin menyelimutidirinya

Langkah demi langkah pun berlalu membawadirinya berkeliling kota hingga tiba di sebuahgereja dan berdoa di sana Fred berada di situ lebih


19

dari satu jam meskipun udara terasa dingin danruangannya sedikit gelap Lilin-lilin di altar masihmenyala dan tampak pula sekelompok orangsedang menanti giliran di muka kamar pengakuanuntuk mengaku dosa Orang-orang itu menunduk-kan kepala sambil berdoa Samar-samar terdengarorang berbicara dari dalam kamar pengakuanSekali lagi kelompok orang itu diperhatikannyaFred sangat terperanjat ketika melihat beberapawajah yang ada di situ ternyata teman-teman yangdidatanginya Kemudian Fred meninggalkangereja itu sambil berpikir bahwa mereka itu sangatmunafik

Meskipun Fred hidup berkelana dari suatutempat ke tempat yang lain dan tidak tinggalbersama-sama Kaumlte serta anak-anaknya tetapi kasihsayangnya terhadap mereka tidak luntur Kadang-kadang Fred menangis jika memikirkan anak-anaknya yang sering dimarahi Nyonya Franke danmenyadari pula dirinya pemabuk dan miskin

Hasrat untuk pulang selalu membayangi diri-nya Kaumlte dan anak-anaknya pun selalu merindu-kan kehadirannya tetapi Fred harus mencari uanguntuk kebutuhan mereka Suatu hal juga yangmemberatkan hatinya untuk pulang yaitu anak-anaknya sering menjadi korban kemarahannyadan Nyonya Franke Jika anak-anaknya membuatkeributan pada saat beristirahat Fred dan NyonyaFranke memukul mereka Hal ini menyebabkanKaumlte merasa ketakutan dan menangis

Sebenarnya Fred menyadari akan sikap kasar-nya itu Satu kali Fred menyaksikan seorang anakcacat mendapat perhatian dan kasih sayang darikeluarganya Hal itu sangat menyentuh hatinyadan menimbulkan konflik batin dalam dirinyaKemiskinan telah membuat dirinya sakit Fredmenyadari keberadaannya ini semenjak menyaksi-kan pawai paskah Ketika pawai itu berlangsungFred melihat orang mengenakan pakaian yangberaneka warna Penonton yang memadati ping-giran jalan pun demikian Tanpa sengaja dari

kejauhan Fred melihat anak-anaknya berada diantara orang-orang banyak yang sedang menontonAnak-anak itu kelihatan berbeda dengan orang-orang di sekitarnya karena berpakaian kusam danberwajah pucat pasi Fred berpendapat bahwadirinya sungguh miskin Sayang sekali di saat ituFred tidak dapat bertemu dengan anak-anaknyakarena sukar menembus lapisan penonton yangbanyak

Pada suatu hari Kaumlte menerima telepon dariFred Suaranya kedengaran agak keras dan menun-jukkan adanya kelelahan Fred menelepon Kaumltedari sebuah penginapan yang disewanya Kebetul-an saat itu Fred sedang memiliki uang banyakUang tersebut diterimanya dari seorang teman yangberbaik hati kepadanya Kaumlte menyambut kesem-patan itu dengan gembira dan bahagia sebab telahlama merindukan berbicara dan bertemu denganFred suaminya Fred menanyakan keadaan anak-anak mereka Demikian sebaliknya Kaumlte me-nanyakan keadaan Fred Kaumlte mengatakan bahwaanak-anak sering menangis dan menanyakankesehatan Fred apakah telah sembuh dari sakitatau belum Fred kaget mendengar ungkapan itukarena sebetulnya Fred tidak sakit Namun Fredtidak banyak memberi komentar karena menya-dari kesalahannya yang tidak hidup bersamadengan keluarganya

Fred mengundang Kaumlte untuk bertemu de-ngannya di suatu tempat yang telah ditentukannyayaitu di sebuah penginapan Belanda di sebelahutara stasiun Kaumlte menerima dengan gembiraundangan Fred karena Kaumlte menganggap ini me-rupakan kesempatan yang baik untuk bertemulangsung dengan suaminya dan mengungkapkanisi hatinya Fred pun menunggu Kaumlte di tempat itu

Sebelum menuju ke tempat penginapan FredKaumlte mencari gereja yang mengadakan misa untukberdoa dan mengaku dosa kepada pastor Padawaktu pengakuan Kaumlte menyampaikan seluruhisi hatinya Kaumlte membenci suaminya karena

20


kurang memberi perhatian kepada dirinya dananak-anaknya serta hanya menghambur-hambur-kan uang dengan bermabuk-mabukan dan bermainjudi Pastor menasihati bahwa sia-sia memberiberkat pengampunan kepada seseorang jika didalam hati orang itu masih terkandung perasaanbenci apalagi dendam Pastor mau memberikanberkat pengampunan apabila Kaumlte benar-benarmau meninggalkan perasaan benci yang tersimpandalam hatinya Mendengar itu Kaumlte pun memohonmaaf dan berjanji akan berusaha menghilangkanrasa bencinya terhadap Fred Kemudian Kaumltepergi ke sebuah kedai yang pernah dikunjungi olehFred dan bertemu dengan anak cacat yang pernahdijumpai Fred Rupanya anak ini putra pemilikkedai itu Ketika duduk Kaumlte tidak memesanmakanan karena tidak punya uang Mendengaralasan yang disampaikan Kaumlte itu seorang lelakitua pemilik kedai itu mengatakan bahwa uangtidak penting Kaumlte pun menerima kebaikannyadan duduk di samping anak cacat itu Anak itusering bercerita tetapi tidak dimengerti oleh KaumlteKetika ditanya apakah Kaumlte tidak jijik duduk disamping anak itu langsung dijawab tidak malah-an Kaumlte minum kopi dengan tenang Kaumlte punminta diri dan hendak melanjutkan perjalanan kepenginapan Belanda tempat Fred berada Ketikatiba di penginapan itu Kaumlte terkejut karena pengi-napan itu sangat kotor Ada tiga orang pria yangsedang memperhatikan dirinya tetapi Kaumlte tetapbersikap tenang sambil berjalan mendekati seorangpelayan wanita untuk menanyakan suaminya Wanitayang tadinya memandang dengan perasaan curigaakhirnya pun memberitahukan bahwa suaminyaberada di kamar nomor sebelas lantai satu

Kaumlte masuk dan melihat Fred sedang tidurnyenyak tetapi tidak mau mengganggu tidurnyaOleh karena itu diam-diam Kaumlte duduk di sam-ping Fred sambil merokok Akhirnya Fred ter-bangun dan langsung memeluk serta menciumKaumlte Mengawali percakapan Kaumlte mengajak

Fred untuk menghadiri misa tetapi Fred menolakkarena memang telah lama Fred tidak pergi kegereja Bahkan pada suatu kali ketika Fred hen-dak menelepon seseorang untuk memohon bantu-an Fred merasa malu terhadap dirinya sendiriuntuk berdoa terlebih dahulu

Fred mengajak Kaumlte untuk makan di restorantetapi Kaumlte menolak Kaumlte lebih suka makan dirumah makan biasa Fred dan Kaumlte mulai terlibatpembicaraan yang serius karena Kaumlte senantiasamenanyakan tentang hubungan mereka sebagaisuami istri Menurut Kaumlte Fred kurang memberiperhatian lagi kepadanya Fred hanya menjawabdengan alasan yang biasa dikemukakannya dahuluyaitu Fred harus bekerja untuk mendapatkan uangAkan tetapi Kaumlte lebih merindukan Fred pulangdan tinggal bersama-sama dengan mereka karenaanak-anak sering menangis menanyakan di manaayah mereka berada Kesempatan pertemuan inidigunakan Kaumlte untuk menasihati Fred agar tidakminum minuman keras lagi karena uang yangdigunakan untuk membeli minuman keras dapatditabung untuk membeli rumah Fred hanya men-jawab bahwa kebiasaannya ini sukar dihilangkansebab meminum minuman keras semata-matadilakukannya karena ingin melupakan peristiwaperang yang dibencinya Kaumlte memaklumi sikapFred karena Kaumlte juga pernah meminum minumankeras ketika Fred meninggalkannya

Pembicaraan demi pembicaraan pun berlang-sung Puncak dari pembicaraan tersebut yakniketika Kaumlte mengatakan bahwa dirinya sedanghamil Fred sangat terkejut dan marah mendengarpengakuan itu serta tidak mau menerima kenyata-an ini karena ketidaksanggupannya untuk mem-biayai keluarganya apalagi harus ketambahanseorang anak lagi Fred mengatakan bahwa dirinyasudah tua dan sangat lelah Kaumlte memohon Fredmengerti dengan keberadaan dirinya sekarangKaumlte menanyakan apakah Fred sebagai seorangsuami tega meninggalkannya dalam keadaan


21

hamil tetapi Fred tetap marah karena baginya halini merupakan suatu masalah yang serius Fredmerasa tidak mampu lagi mencari uang guna mem-biayai anak yang akan dilahirkan Kaumlte nanti

Fred menanggapi biasa-biasa saja keluhanKaumlte yang mengatakan bahwa dirinya tetap asingmeskipun telah lima belas tahun mereka menikahTampaknya Fred tidak ingin bersama dengan Kaumltelagi di tempat itu Menyadari ketegangan yangdialami dan tidak ada jalan keluar apalagi Fredtidak mengharapkan lagi kehadiran Kaumlte makaKaumlte pun mengambil keputusan untuk pulang dantinggal bersama-sama dengan anak-anaknya yangtelah lama menunggunya

Ketika tiba di rumah Kaumlte melihat dua anak-nya baru bangun sedangkan anaknya yang palingkecil masih tidur Setelah memberikan uang ke-pada orang yang menjaga anak-anaknya itu Kaumltemelayani mereka sendiri Sementara Kaumlte meng-atur minuman yang akan diberikan kapada anak-anaknya Nyonya Franke memandangnya daripintu Pada saat itu pula Kaumlte menceritakan ke-pada Nyonya Franke bahwa suaminya telahmeninggalkannya

Setelah Kaumlte melahirkan Fred menerimaberita dan peristiwa itu tetapi Fred tidak dapatberbuat apa-apa Kebanyakan teman sekerjanyamemberi nasihat agar sebaiknya Fred berhentimabuk-mabukan dan kembali kepada istrinyaPimpinannya juga memberi nasihat demikianbahkan memberi izin untuk mengunjungi istrinyaMemahami perhatian yang diberikan teman-temannya itu Fred pun kembali berkumpul denganistri dan anak-anaknya

d Tema dan Unsur-Unsur PembentukTemaTema dalam roman Und Sagte Kein Einziges

Wort karya Heinrich Boumlll merupakan masalah yangdihadapi tokoh utama yaitu Fred Bogner dan Kaumlte

sebagai sepasang suami istri Tema dalam romanini dibentuk dari konflik dalam diri Fred dan Kaumltedengan tokoh pendamping yaitu Buumlckler seorangteman sekolah Fred dahulu Nyonya Baluhn danNona Hanke Tema dalam roman ini diungkapkandalam bentuk kisahan monolog dalaman dandialog

Tema dalam roman ini adalah kemiskinanTerpisahnya Fred dari istri dan anak-anaknyadisebabkan oleh kemiskinan Hal ini terjadi ataukemiskinan ini terjadi karena perang yang berke-panjangan yang merenggut segala harta milikkepunyaan mereka sehingga mendorong Fred me-ninggalkan istri dan anak-anaknya untuk mencariuang yang banyak serta tempat tinggal yang layakuntuk mereka Kemiskinan ini pula yang membuatFred dan Kaumlte merasa tertekan Tema kemiskinantampak pula sebagai penyebab Fred menolakkehamilan Kaumlte istrinya karena Fred merasatidak mampu lagi mencukupi kebutuhan hidupkeluarganya

Fred dan Kaumlte sebagai suami istri seharusnyatinggal bersama-sama di bawah satu atap tetapidesakan ekonomi mereka hidup terpisah meski-pun sebenarnya keduanya tinggal dalam satu kotaFred merasa bertanggung jawab untuk mencukupikehidupan keluarganya Fred dan Kaumlte hanyabertemu di tempat-tempat tertentu

Ich stand auf um mir die Seifen schale vom Tischzu holen und fing an zu rauchen Es war mirschrecklich daacirc ich mit niemand daruumlber hatteredden es niemand hatte erklaumlren koumlnnen wie eswirklich war aber ich brauchte das Geld brauchtedas Zimmer nur um mit meiner Frau zusammenzu schlafen Seit zwei Monaten obwohl wir in dergleichen Stadt wohnen vollzogen wir unsere Ehe nurnoch in Hotelzimmern Wenn es wirklich warm warmanchmal drauacircen in Parks oder in den Flurenzerstoumlrter Haumluser tief im Zentrum der Stadt wowir sicher sein konnten nicht uumlberrascht zu warden(Boumlll 195355)

22


Penghasilan Fred setiap bulan sebagai seorangoperator pada sebuah kantor telekomunikasi milikgereja sebesar 320 Mark 83 Pfennig Setiap bulan-nya Fred mengirimkan uang tersebut kepada Kaumltetetapi suatu kali Fred mengambil 10 Mark dariuang tersebut untuk minum-minum atau bermabuk-mabukan Kaumlte harus membagi-bagi uang kirimanitu untuk membayar sewa rumah listrik dan gasmembayar asuransi kesehatan dan melunasi utangkepada tukang roti Sisanya berjumlah 240 Markdigunakan untuk biaya hidup sehari-hari

Immer wieder zaumlhle ich das Geld das Fred mirgeschickt hat hellip das monatliche Einkommen meinesMannes der Telefonist bei einer kirlichen Behoumlrdeist dreihundertzwanzig Mark und dreiundachtzigPfennige Ich lege den Schein fuumlr die Geld ab das ichden Baumlcker schulde und vergewissere mich des Resteszweihundertvierzig Mark Fred hat einen Zettelbeigelegt daacirc er zehn Mark entnahmen die ermorgen zuruumlckgeben will Er wird sie vertrinken(Boumlll 195315)

Namun penghasilan setiap bulan ini tidakcukup untuk kebutuhan hidup keluarga merekasehingga Fred berupaya meminta bantuan kepadateman-temannya yang hidup berkecukupan diantaranya Buumlckler dan Dora tetapi usaha ini sia-sia Buumlckler tidak mau memberi bantuan kepadaFred secara cuma-cuma walaupun Buumlckler tahuFred sangat membutuhkannya Fred disambutdengan tidak ramah dengan berbagai macamalasan

ldquoIch brauch Geld Vielleicht helliprdquo (TUIL Fredbenar-benar membutuhkan uang dan me-mohon agar tuan Buumlckler dapat meminjam-kannya) Aber Buumlckler unterbrach mich lachend undsagte Dann brauchst du dasselbe was wir schonlange brauchen ich helfe dir gern weiacirct du aberGeld helliprdquoIch sah Dora an und sofort schmolz ihr steinernesGesicht in einem Laumlcheln dahin Sie hatte eine scharfefalte um den Mund und es kam mir vor als zoumlge

sie den Rauch der Zigarette tiefer ein als sonst (Boumlll196511)

Fred tidak putus asa dan mendatangi salahseorang teman sekolahnya dahulu untuk memin-jam uang tetapi usaha itu pun sia-sia Sekali lagihanya setumpuk alasan yang diterimanya Walau-pun Fred tidak memahami apa yang dikatakanoleh temannya itu tetapi dengan sabar didengar-nya

Eine halbe Stunde spatter stand ich in einem anderenStadtteil vor der Tuumlr eines alten Schulkameradenund druumlckte auf die Klingel Ich war hellip ldquoKannstdu mir Geld leihenrdquo (TUIL Fred memintabantuan pinjaman uang dari teman sekolah-nya dahulu) Er war nicht uumlberrascht aber erzaumlhltemir von den Raten furs Radio fuumlr den Kuumlhlschrankfuumlr die Couch und von einem Wintermantel fuumlr seineFrau brach dann das Thema ab und fing wiederan von der Schule zu erzaumlhlen Ich houmlrte ihm zuhellip Es war mir alles so fremd und fern daacirc icherschrack und ich stand auf sagte ldquoDann verzeihhelliprdquo und abverschiedete mich (Boumlll 195312)

Hasrat untuk pulang berkumpul dengan Kaumltedan anak-anaknya selalu membayangi dirinya Satuhal yang tidak dapat dihindari dari perasaannyayaitu Fred harus mencari uang untuk kebutuhanhidup keluarganya dan mendapatkan tempattinggal yang layak Namun hal itu sangat sulitdidapatkannya dalam jangka waktu yang singkatapalagi Fred dan keluarganya tinggal di sebuahkota yang berpenduduk tiga ratus ribu orang

ldquoIch dachte an Kaumlte meine Frau daacirc ich abendsmit ihr zusammen sein wuumlrde Aber vorher muumlacircteich noch Geld auftreiben und ich wuumlnschte daacirc esjemand gaumlbe der mir das Geld sofort geben wuumlrdeAber in einer Stadt wie der unseren einer Stadt mitdreihunderttausend Einwohnern ist es schwerjemanden zu finden der einen sofort Geld gibt wennman ihr fragt Ein paar kannte ich die zu fragenmir leichter fiel und ich wollte zu ihnen gehen


23

vielleicht konnte ich zugleich an den Hotelsvorbeigehen um zu sehen ob ich ein Zimmer bekam(Boumlll 195329)

Namun hasrat Fred itu tidak sesuai dengansikapnya yang lari dari tanggung jawabnya sebagaisuami dan ayah Fred menelepon Kaumlte dan meng-ajaknya ke tempat penginapan yang disewanyayang seharusnya tidak dilakukannya mengingatkeadaan keluarganya yang miskin

ldquoWo bist durdquo ldquoIm Hollaumlndischen Hofrdquo ldquoWo istdasrdquo ldquoEs ist noumlrdlich vom Bahnhof geh dieBahnhofstraacirce lang dann siehst du an der Eckeeine schwarze Hand auf einem Schild Geh nur demausgestrecken Zeigefinger nach (TUIL dialogantara Fred dan Kaumlte tentang di mana Fredmenginap) Wie geht es den Kindernrdquo ldquoGutrdquo(Boumlll 195348)

Kerinduan untuk berkumpul bersama dirasa-kan pula oleh Kaumlte Hingga pada suatu kali di hariMinggu Kaumlte bertemu dengan Fred Kala itu sikecil sedang tidur sedangkan Clemens dan Carlasedang menonton pawai Ketika Kaumlte akan me-langkah didengarnya suara gema sebuah konserdalam suatu ibadah di sana ada seorang negromelantunkan sebuah nyanyian yang dalam satubaitnya mengatakan und er sagte kein einziges Wort(dan ia tidak berkata sepatah kata pun) Kaumlte punmelanjutkan perjalanannya untuk menemui FredKaumlte berharap Fred memiliki uang sehingga Kaumltedapat membeli sebuah lipstik yang baru yang dapatdicicilnya dari pemilik rumah tempat ia tinggaldan dapat pergi berdansa bersama

Aber heute ist Sonntag und ich werde mit Fredzusammen seien Der Kleine schlaumlft Clemens ist mitCarla zur Prozession und auf dem Hof houmlre ichden Widerhall dreie r Gottesdienste zweierUnterhaltungskonzerte eines Vortrages und denheiseren Sang eines Niggers der alles durchdringtund als einziges mein Herz beruumlhrt

hellip and he never said a mumbaling word helliphellip und er sagte kein einziges Wort hellipVielleicht wird Fred Geld bekommen und wirwerden zusammen tanzen gehen Ich werde mir einenneuen Lippenstift kaufen ihn auf Pump kaufenbei der Hauswirtin unten Und es ware schoumln wennFred mit mir tanzen ginge hellip (Boumlll 195336)

Suatu kali Fred merasa malu terhadap dirinyasendiri untuk berdoa ketika hendak meneleponseseorang untuk meminta bantuannya

ldquoIch schaumlmte mich darum zu betten daacirc er den ichanrif mit sofort Geld geben sollte und ploumltzlich gabich mir einen Ruck waumlhlte die Nummer wieder undnahm meine linke Hand vom Hebel damit ich ihnnicht wieder herunterdruumlcken koumlnnte hellip (Boumlll195337)

Fred kadang kala kehilangan kendali sehinggasemua orang menjadi pelampiasan kekecewaandan kemarahannya Bahkan anak-anaknya puntak luput dari kemarahannya Ketika anak-anaknyamembuat keributan di kala Fred sedang istirahatkarena merasa capek setelah pulang dari kerjaFred langsung memukul dengan keras anak-anaknya

Aber seit ein paar Monaten fuumlhle ich oft Wunschjemand ins Gesicht zu schlagen und manchmal habeich auch meine Kinder geschlagen weil ihr Laumlrm michreizte wenn ich muumlde von den Arbeit kam Ich schlugsie heftig sehr heftig wissend daacirc es ungerecht warwas ihnen durch mich geschah und es erschrecktemich weil ich die Herrschaft uumlber mich verlor (Boumlll195344)

Kekasaran Fred inilah yang merisaukan Kaumltedan membuatnya menangis Suatu kali dalampercakapannya dengan Fred Kaumlte mengatakanbahwa di samping merisaukan Fred yang mening-galkan dia dan anak-anaknya Kaumlte pun merisau-kan kekasaran Fred terhadap anak-anak hanya olehkarena mereka tidak punya uang Bagi Kaumlte

24


kekasaran Fred karena Fred tidak bisa menerimakenyataan bahwa kemiskinanlah yang membuat-nya sakit

ldquoDu weinstrdquo sagte Fred er sah mir an wollte seinenArm um mich legen zog ihm wieder zuruumlck ldquoWeinstdu weil ich weg bin ldquoAuch deswegenrdquo sagte ichleise ldquoaber nicht nur deswegen Du weiacirct daacirc ermir lieber ist wenn du bei uns bist Aber ich versteheauch daacirc du es nicht aushaumlltest-und manchmal istes gut nicht da bist Ich hatte Angst von dir vordeinem Gesicht wenn du die Kinder schlugst ichhatte Angst vor deiner Stimme und ich moumlchte nichtdaacirc du so zuruumlckkommst und alles weitergeht wiees war bevor du gingst Lieber liege ich im Bett undweine als zu wissen daacirc du die Kinder schlaumlgsteinzig und allein weil wir kein Geld haben Dasist doch der Grund nicht wahr du schlaumlgst dieKinder weil wir arm sindrdquo ldquoJardquo sagte er ldquodieArmut hat mich krank gemachtrdquo (TUIL Fredmerasa muak dengan kemiskinan) (Boumlll195385)

Beban pikiran Fred makin bertambah ketikaKaumlte mengatakan bahwa dia sedang hamil Fredbegitu marah dan kecewa Fred bahkan menolakkehadiran seorang anak lagi di tengah-tengahkeluarga mereka Fred merasa tidak mampu lagimencukupi kebutuhan mereka jika harus ketam-bahan seorang anggota keluarga lagi tetapi Kaumltetidak setuju dengan pendapat Fred Kaumlte mengata-kan bahwa jika hal itu memang harus terjadi Fredharus dapat menerimanya Kaumlte ingin ditemanidan tidak mau ditinggal sendirian oleh Fred karenakeadaannya yang sedang hamil itu tetapi Fredtetap menolak

ldquoSpricht weiterrdquo sagte er ldquobitte sprichrdquo ldquoVielleichtweine ich auch weil ich schwanger binrdquo ldquoDu bistschwangerrdquo ldquoVielleichtrdquo sagte ich ldquodu weacirct wieich bin wenn ich schwanger bin Noch glaube ichnicht daacirc ich es bin Sonst ware ich schlecht gewordenauf dem Karussel Jeden Tag bete ich das ich nichtschwanger bin Oder moumlchtest du noch ein KindrdquoldquoNein neinrdquo sagte er hastig ldquoAber wenn es kommt

hast du es gezeugt ach Fredrdquo sagte ich ldquoes ist nichtschoumln das zu houmlren (Boumlll 195386)ldquoDu muacirct verstehenrdquo sagte ich leise (TUIL Kaumltebenar-benar memohon agar Fred memahamikeadaannya yang sedang hamil) ldquoich kann dichja nicht allein lassen wenn du wirklich schwangerbist Aber ich weiacirc nicht ob ich die Kraft aufbringeso sanftmuumltig zu warden wie es richtig ware Ichliebe dich aber ich hoffe du zweifelst nicht daranrdquo(Boumlll 1953100)

Pada akhirnya kata makian keluar dari mulutFred saat mendengarkan cerita dari seorangtemannya bernama Hanke bahwa Kaumlte istrinyatelah melahirkan

ldquoUnd Ihrer Fraurdquo sagte sie vorsichtig ldquowie geht esIhrer Fraurdquo Ich knoumlpfte meinen Mantel zu blicktesie an und sagte ldquoSagen Sie mir alles Was sprichtman uumlber meine Fraurdquo ldquoMan sagt daacirc sie wiederein Kind bekommtrdquo ldquoVerfluchtrdquo sagte ich ldquomeineFrau weiacirc es erst seit gesternrdquo ldquoDer geheimeNachrichtendienst wuacircte es vor Ihrer FraurdquoldquoFraulein Hankerdquo sagte ich ldquowas ist losrdquo hellip(Boumlll 1953124)

Bahkan keadaan yang demikian sulit tersebuttelah membawa Fred pada ketidakpercayaan lagiakan Tuhan Hal ini diungkapkannya kepada Kaumlte

hellip -aber es war weit weit sage ich dir weiter als Gottvons uns entfernt sein kannrdquo ldquoGott ist nicht weitrdquosagte sie leise ldquoes war weitrdquo sagte ich ldquovieleMillionen Kilometer weit war die Stimme mit derich sprach um zu kontrollieren ob die Leitungwieder funktionierte hellip (Boumlll 1953108)

Kaumlte sendiri pada suatu kali merasa kecewadengan keadaan keluarganya yang miskin denganmembiarkan dirinya mabuk dengan tuak Ketikaitu seorang ibu bernama Baluhn menasihatinyaagar Kaumlte berhenti mengeluh dengan keadaanyang demikian karena tidak ada obat yang dapatmelawan kemiskinan selain tabah menjalaninya


25

ldquoProstrdquo sagte sie und ich hob mein Glas sagteldquoProstrdquo lieacirc den wohltuend brennenden Kognak inmich hineinlaufen und begriff in diesem Augenblickbegriff die Maumlnner die Saufer sind begriff Fredund alle die je getrunken haben ldquoAch Kindrdquo sagtesie und schenkte mir mit einer Schnelligkeit ein diemich uumlberraschte ldquoKommen Sie nie mehr undbeschweren sich Es gibt keine Medizin gegen dieArmut hellip (Boumlll 195350)

Akhirnya Fred menyadari kekeliruannya yangtelah bersikap egois dan meninggalkan keluarga-nya Fred kemudian teringat istri dan anak-anak-nya serta semua perkataan teman-temannya yangsering menasihatinya

hellip Ich dachte an vieles an die Kinder an Kaumlte andas was Serge das was Fraulein Hank emir gesagthatte Sie hatten alle recht und ich hatte unrechtaber keener von ihnen wuacircte auch Kaumlte nicht wiesehr ich mich wirklich nach den Kindern sehnte auchnach Kaumlte und es kamen Augenblicke in denen ichglaubte ich haumltte recht und alle anderen unrecht weilsie alle so schoumln zu redden verstanden und ich fandnie Worte (Boumlll 1953126)

e Bentuk PenceritaRoman Und Sagte Kein Einziges Wort karya

Heinrich Boumlll termasuk roman ldquoaku-anrdquo (ich-roman)karena tokoh utama Fred Bogner dan Kaumltebertindak pula sebagai pencerita ldquoaku-anrdquo (ich-erzaumlhler) Bentuk pencerita ldquoaku-anrdquo (ich-erzaumlhler)dapat menggambarkan riwayat hidup tokoh utama(das berichtete erlebnis) dan nasib tokoh utama (dasberichtete selbst) Untuk memaparkan isi roman inipengarang mengungkapkannya dalam bentukkisahan monolog dalaman dan dialog Antarakedua tokoh utama dalam roman ini terjadi dialogdemikian pula antara tokoh utama dengan tokohpendamping yakni Wagner pelayan wanitaAlfons Buumlckler seorang teman sekolah Freddahulu Clemens imam Serges Nyonya Baluhndan Nona Hanke

Dialog-dialog dalam roman Und Sagte KeinEinziges Wort karya Heinrich Boumlll tidak hanyamengandung tindak ujar ilokusi langsung (TUIL)tetapi mengandung juga tindak ujar ilokusi taklangsung (TUITL) Makna yang terkandung dalamtindak ujar ilokusi langsung (TUIL) secara jelastampak sama dengan apa yang diujarkan sedang-kan dalam tindak ujar ilokusi tak langsung (TUITL)maknanya lebih dari apa yang diujarkan sehinggadiperlukan konteks atau situasi yang melatar-belakangi pembicaraan

1 Riwayat Hidup Tokoh UtamaRiwayat hidup tokoh utama (das berichtete

erlebnis) dalam roman Und Sagte Kein Einziges Wortkarya Heinrich Boumlll yakni Fred Bogner dan Kaumltediungkapkan dalam bentuk kisahan dialog danmonolog dalaman

Fred Bogner dan Kaumlte sebagai sepasang suamiistri hidup terpisah karena tuntutan kehidupanyang mengharuskan Fred berusaha keras me-ngumpulkan uang dan mencari tempat tinggalyang layak untuk mereka sekeluarga Bagi Fredsangatlah sulit untuk mendapatkan uang dalamsekejap di daerah yang berpenduduk sebanyak tigaratus ribu jiwa

ldquoIch dachte an Kaumlte meine Frau daacirc ich abends mitihr zusammen seine wurde Aber vorher muacircte ichnoch Geld auftreiben ein Zimmer besorgen Es istschwer Geld aufzutreiben und ich wuumlnschte daacirc esjemand gaumlbe der mir das Geld sofort geben wuumlrdeAber in einer wie der unseren einer Stadt mitdreihunderttausend Einwohnern ist es schwerjemanden zu finden der einrm sofort Geld gibt wennman ihn fragt Ein paar kannte ich die zu fragenmir leichter fiel und ich wollte zu ihnen gehen (Boumlll195329)

Fred dan Kaumlte telah menikah lima belas tahunlamanya Namun dalam usia perkawinan yangcukup lama itu Kaumlte merasakan bahwa Fredseperti orang asing baginya Hal itu karena Fred

26


sangat acuh tak acuh dengan perkawinan merekadan melupakan janjinya ketika mereka baru maumenikah dahulu Hal ini tidak dapat dipahaminyadan selalu berkhayal seandainya ia tidak menikahsaja

ldquo hellip und ich konte nicht begreifen daacirc ich fuumlnfzehnJahre mit ihm verheiratet war Er war mir Fremddieser gelangweilte gleichgultige Zeitgenosse der sichnun aufs Bett hockte den Kopf in die Haumlnde stuumltzteund ich lieacirc mich in den Spiegel fallen und dachte andie Verheiacircerung eines anderen Lebens das ehelossein sollte Es muacircte schoumln sein in einem Lebens indem es keine Ehe gab keine verschlafenen teMaumlnnerdie kaum erwacht nach ihrer Zigarettenpackunggriffen Ich holte meinen Blick aus dem Spiegelzuruumlck kaumlmmte mein Haar fest und trat ans FensterEs war heller geworden hellgrau jetzt uumlber demBahnhof ich name es in diesem ehelosen Leben dasuns verheiacircen ist houmlrte den Rhythmus litergischerGesaumlnge sah mich mit Maumlnnern zusammen mitdenen ich nicht verheiraten in meinen Schoacirc zugelangen (Boumlll 1953114)

Selama lima belas tahun pernikahan Fred danKaumlte dikarunia tiga orang anak yaitu Clemensberusia tiga belas tahun Carla berusia sebelastahun dan seorang anak yang masih bayi Merekamempunyai juga dua orang anak kembar yaituRegina dan Robert tetapi keduanya telah mening-gal dunia

ldquoIch blickte meine Kinder der Reihe nach anClemens Carla den Kleinen und ich spuumlrte daacircmir die Tranen hockkamen (Boumlll 195360)Ich konnte die Kinder nicht vergessen Es war mirals saumlhe ich sie mit geschlossenen Augen meineKinder der Junge schon dreizehn das Maumldchen elfhellip (Boumlll 195345)An meinem Gesicht vorbei fallen meine Augen inden Spiegel und ich sehe sich meine beiden KleinenRegina und Robert Zwillinge die ich gebar um siesterben zu sehen (Boumlll 195334)

Fred bekerja sebagai operator di sebuah kan-tor telekomunikasi milik gereja dengan penghasilansebesar 320 Mark 83 pfennig sebulan Uang ituharus dibagi-bagi oleh Kaumlte untuk membayarsewa rumah listrik dan gas serta asuransi ke-sehatan membayar utang pada tukang roti dansisanya sebesar 240 Mark Fred mengambil 10Mark dari uang itu untuk minum-minum ataumabuk-mabukan

hellip das monatliche Einkommen meines Mannes derTelefonist bei einer kirchlichen Behoumlrde istdreihundertzwanzig Mark und dreiundachtzigPfennige Ich lege den Schein fuumlr die Krankenkassezaumlhle das Geld ab das ich dem Baumlcker schulde undvergewissere mich des Restes zweihundertvierzigMark Fred hat einen Zettel beigelegt daacirc er zehnmark entnahm die er morgen zuruumlckgeben will Erwird sie vertrinken (Boumlll 195315)

Fred juga pernah bekerja di perusahaan obattetapi tidak bertahan lama kemudian bekerjasebagai tukang potret penjaga perpustakaan danbekerja di pabrik kertas Namun semua pekerjaanitu sangat membosankannya Pada waktu men-jalani wajib militer Fred ditempatkan di bagiantelekomunikasi tetapi pekerjaan ini pun mem-bosankannya

hellip Aber ich moumlchte einmal wissen was du uumlberhaupternst nimmst Nichts nimmst du Ernst was andereMaumlnner Ernst nehmen und es gibt ein paar Sachendie nimmst du ernster als alle anderen Einen Berufhast du nicht-Medikammenten-handler Photographdann warst du in einer Bibliothek-es war ein Jammerdich in einer Bibliothek zu sehen weil du ein Buchnicht e inmal richtig anfassen kannst-dannTapetenfabrik Expedient nicht war und dasTelefonieren hast du im Krieg gelerntrdquo ldquoOh houmlrvom Krieg auf rdquo sagte er langweilt michrdquo (Boumlll195388)hellip Und stell dir erst die Kasernen vor Fast dreiJahre lang war ich in den Kasernen Telefonist ichmoumlchte jahrelang Langeweile auskotzen (Boumlll195399)


27

Kebiasaan minum tuak dimulai sejak Fredmenjalani wajib militer dahulu Namun hal ituhanya merupakan pelampiasan kekesalannya akankeadaan yang miskin apalagi jika terlintas dalambayangannya anak-anak dan istrinya yang men-derita Bahkan Fred sampai mencucurkan airmata jika mengingat istri dan anak-anaknya

Manchmal auch weine ich dort unten wenn mir Kaumlteeinfaumlllt und die Kinder ich weine wissend daacirc dieTraumlnen eines Saumlufers nicht zaumlhlen kein Gewichthaben und ich spuumlre etwas das ich nichtGewissensbisse sondern einfach Schmerz nennenmoumlchte Ich habe schon vor dem Kriege getrunkenaber das scheint man vergessen zu haben und meintiefer moralischer Stand wird mit einer gewissen Mildebetrachtet weil man von mir sagen kann Er ist imKriege gewesen (Boumlll 195321)

Selain minum tuak Fred juga selalu pergi kebioskop dan ke tempat-tempat permainan judiNamun ketika Kaumlte menanyakan apakah Fredsudah melupakan anak-anaknya Fred sebaliknyamengatakan bahwa ia sangat mencintai anak-anaknya apalagi di usianya yang hampir empatpuluh empat tahun itu

ldquoVergiacirc das Schnape nichtrdquo sagte ich ldquoNeinvergesse den Schnape nicht ich tue das Kino dazuschenke es dir sozusagen und die SpielautomatenrdquoldquoUnd die Kinderrdquo sagte ich ldquoJa die Kinder Ichliebe sie sehr mehr vielleicht als du ahnst wirklichtich liebe sie sehr Abe rich bin fast vierundvierzigJahre alt und ich kann dir nicht sagen wie muumlde ichbin denk doch einmal nachrdquo sagte er hellip (Boumlll195389)

Fred termasuk orang yang antipati terhadapgereja Baginya berdoa di gereja hanyalah merupa-kan suatu kemunafikan Hal ini disebabkanpengalaman-pengalamannya dahulu ketika beradadi sebuah gereja Dominikan untuk berdoa Didalam gereja tersebut dilihatnya wajah Wagnerwajah seorang wanita anak Tuan Beisem dan

Alfons anak Tuan Beisem Ketika Fred mengun-jungi rumah orang-orang ini untuk memintabantuan mereka hanya menertawakan dirinya

Ich setzte mich in die Dominikanerkirche undversuchte zu beten hellip ich sah Wagners Gesicht dasmilde und grobe Gesicht des Maumldchen bei Beisemsund den Jungen Alfons Beisem in dessen Gesicht ichdie Regeln der Bruchrechnung hineinfluumlsterte hellip(Boumlll 195313)

Suatu kali ia merasa malu terhadap dirinyasendiri untuk berdoa ketika ia hendak meneleponseseorang untuk meminta bantuan uang

Ich schaumlmte mich darum zu beten daacirc er den ichanrief mor sofort Geld geben sollte und ploumltzlichgab ich mir einen Ruck hellip (Boumlll 195337)

Lain halnya dengan Kaumlte yang memiliki sifatberlawanan dengan suaminya Kaumlte benar-benarmempunyai naluri kewanitaan yang tinggi dansangat menyayangi anak-anaknya meskipun hidupdalam kemiskinan Walaupun keberadaan hidup-nya miskin Kaumlte tidak meninggalkan fungsinyasebagai seorang ibu yang harus memperhatikananak-anaknya dan selalu berupaya menghiburanak-anaknya dengan memberi kesempatan ke-pada mereka pergi jalan-jalan ke kota untuk me-nonton pawai

ldquoDuumlrfen wir mit den Kindern ausgehenrdquo fragte michdas Maumldchen und ich sah Clemens bittenden Blicksah Carlas Nicken und stimmte zu Ich suchte Geldfuumlr Schokolade aus meiner Schublade aber dasMaumldchen wies es zuruumlck ldquoBitterdquo sagte sie ldquoseienSie nicht boumlse aber wenn ich darf moumlchte ich dieSchokolade bazahlenrdquo ldquoSie duumlrfenrdquo sagte ichsteckte mein Geld zuruumlck und fuumlhlte mich elendangesichts dieses bluumlhenden jungen Wesens (Boumlll195360)

Kecintaan kepada anak-anaknya dapat dilihatjuga pada saat Fred memarahi anak-anak mereka

28


itu Kaumlte sering menangis jika Fred memukulimereka

ldquo hellip Ich hatte Angst vor dir Angst vor deinemGesicht wenn du die Kinder schlugst ich hatte Angstvor deine Stimme und ich moumlchte nicht daacirc du sozuruumlckkommst und alles weitergeht wie es war bevordu gingst Lieber liege ich im Bett und weine als zuwissen daacirc du die Kinder schlaumlgst einzig und alleinweil wir kein Geld haben Das ist doch der Grundnicht war du schlaumlgst die Kinder weil wir arm sind(Boumlll 195385)

Selain sayang kepada anak-anaknya Kaumlte jugataat beragama Tidak jarang Kaumlte menasihati Fredsuaminya itu untuk pergi berdoa di gereja Suatukali sebelum Kaumlte menepati janjinya untuk mene-mui suaminya terlebih dahulu Kaumlte mencari gerejayang mengadakan misa Selain untuk berdoa Kaumltejuga ingin mengaku dosa

hellip Mein Houmllzchen erlosch und er fragte mich imdunkeln ldquoSuchen Sie etwasrdquo ldquoEine Messerdquo sagteich ldquowo ist abends noch eine Messersquo ldquoEine heiligeMesserdquo sagte er ldquoin der Kathedrale um fuumlnf rdquo Ichsah nur sein Haar blond fast stumpf seine Augendie matt schimmerten houmlrte die Straacircenbahn drauacircenkurven Autos hupen und ploumltzlich sagte ich insDunkel hinein ldquoIch moumlchte beichtenrdquo Ich erschracksehr spuumlrte auch Erleichterung und der Priestersagte als habe er darauf gewartet ldquoKommen Siemitrdquo (Boumlll 195362)

Ketaatan Kaumlte ini pun dapat dilihat ketikabertemu dengan Fred Kaumlte mengajak Fred pergike gereja untuk mengikuti misa

ldquo hellip und er zog mich zu sich herunter und kuumlacirctemich Er zog mich ganz zu sich herunter wirumarmten uns blichten uns an und als er meinenKopf nahm ihn pruumlfend von sich weghielt muumlacircteich laumlcheln ldquoWir zur Messe gehenrdquo sagte ich ldquooderwarst du schonrdquo ldquoNeinrdquo sagte er ldquonur zweiMinuten Ich kam zum Segenrdquo ldquoDann kommrdquo(Boumlll 195380)

2 Nasib Tokoh UtamaNasib tokoh utama (das berichtete selbst) meng-

ungkapkan nasib yang dialami Fred Bogner danKaumlte sebagai tokoh utama dalam roman Und SagteKein Einziges Wort karya Heinrich Boumlll Nasib yangdialaminya sebenarnya dapat dihindarinya tetapihal itu tidak dilakukannya Nasib Fred dan Kaumltetergambar melalui kisahan dan dialog Dalamdialog terkandung tindak ujar ilokusi langsung(TUIL) dan tak langsung (TUITL) Makna tindakujar ilokusi langsung (TUIL) tampak sama denganapa yang diujarkan sedangkan makna tindak ujarilokusi tak langsung (TUITL) berbeda dengan apayang diujarkan sehingga diperlukan konteks atausituasi yang menjadi latar belakang terjadinyapembicaraan

Dialog yang menggambarkan nasib tokohutama berlangsung antara kedua tokoh utamayaitu Fred Bogner dan Kaumlte dan antara tokohutama dan tokoh pendamping yaitu Buumlcklerseorang teman sekolah Fred dahulu dan NonaHanke

Suami istri Fred dan Kaumlte harus hidup ter-pisah karena desakan ekonomi meskipun sebenar-nya keduanya hidup dalam jarak yang tidak ber-jauhan Mereka tinggal dalam satu kota Merekahanya bertemu di tempat-tempat tertentu

Ich stand auf um mir die Seifenschale vom Tisch uholen und fing an zu rauchenEs war mir schrecklich daacirc ich mit niemand daruumlberhatte redden es niemand hatte erklaumlren koumlnnen wiees wirklich war aber ich brauchte das Geld brauchtedas Zimmer nur um mit meiner Frau zusammenzu schlafen Seit zwei Monaten obwohl wir in dergleichen Stadt wohnen vollzogen wir unsere Ehe nurnoch in Hotelzimmern Wenn es wirklich warm warmanchmal drauacircen in Parks oder in den Flurenzerstoumlrter Haumluser tief im Zentrum der Stadt wowir sicher sein konnten nicht uumlberrascht zu werden(Boumlll 195355)


29

Fred berusaha mengumpulkan uang dan men-carikan tempat tinggal untuk keluarganya walau-pun baginya itu bukan pekerjaan yang mudahuntuk dilakukan

Aber vorher muumlacircte ich noch Geld auftreiben einZimmer besorgen Es ist schwer Geld aufzutreibenund ich wuumlnschte daacirc es jemand gaumlhe der mir dasGeld sofort geben wuumlrde Aber in einer Stadt wieder unseren hellip (Boumlll 195329)

Fred pergi ke rumah teman-temannya diantaranya Buumlckler dan Dora untuk memintabantuan uang Namun yang ia peroleh hanyalahejekan dan berbagai macam alasan sedangkanusaha untuk mendapatkan uang yang ia butuhkanhanyalah sia-sia

ldquoIch brauchte Geld Vielleicht helliprdquo Aber Buumlcklerunterbrach mich lachend und sagte ldquoDann brauchstdu daselbe was wir schon lange brauchen Ich helfedir gern weiacirct du aber geld helliprdquo(TUITL Buumlckler tidak mau memberikan uangdengan cuma-cuma kepada Fred walaupunia tahu Fred membutuhkan bantuannya)Ich sah Dora an und sofort schmolz ihr steinernesGesicht in einem Laumlcheln dahin Sie hatte eine scharfeFalte um den Mund und es kam mir vor als zoumlgesie den Rauch der Zigarette tiefer ein als sonst ldquoIhrmuumlacirct verzeihenrdquo sagte ich ldquoaber du weiacirct ja helliprdquoldquoIch weiacircrdquo sagte er ldquonichts zu verzeihen jeder kannmal in Verlegenheit kommenrdquo ldquoDann will ichnichtstoumlrenrdquo sagte ich und stand auf ldquoDu stoumlrst jagar nichtrdquo sagte er und ich houmlrte an seiner ploumltzlichlebhaft werdenden Stimme daacirc er ihm ernst war(Boumlll 195311)(TUITL Fred sebenarnya sudah merasa maludengan sambutan Buumlckler dan Dora yangkelihatan ramah tetapi sebenarnya penuhejekan)

Fred tidak putus asa Ia mencoba mendatangisalah seorang teman sekolahnya dahulu untukmeminjam uang tetapi hal itu pun sia-sia saja

temannya itu hanya mengemukakan berbagaimacam alasan

Eine halbe Stunde spaumlter stand ich in einem anderenStadtteil vor der Tuumlr eines alten Schulkameradenund druumlckte auf die Klingel Ich war laumlnger als einJahr nicht mehr bei ihm gewesen hellip ldquoKannst dumir Geld leihenrdquo Er war gar nicht uumlberrascht abererzaumlhlte mir von den raten fuumlrs Radio fuumlr denkuumlhlschrank fuumlr die Couch und von einemWintermantel fuumlr seine Frau brach dann das Themaab und fing wieder an von der Schule zu erzaumlhlenIch houmlrte ihm zu und mich ergriff ein gespenstischesGefuumlhl es schien mir er sah uns in daumlmmerigerVorzeit mit dem Hausmeister straiten Schwaumlmmegegen die Tafeln werfen sah uns rauchen auf denKlos-als waumlren es die Kabinen einerfruumlhgeschichtlichen Zeit Es war mir alles so fremdund fern daacirc ich erschrack und ich stand auf sagteldquoDenn verzeih helliprdquo und verabschiedete mich (Boumlll195312)

Di lain pihak Kaumlte setiap bulannya menerimakiriman uang dari Fred Ia harus membagi-bagiuang tersebut untuk membayar sewa rumah listrikdan gas membayar asuransi kesehatan membayarutang kepada tukang roti dan menyisakan 240Mark untuk kebutuhan sehari-hari

ldquoImmer wieder zaumlhle ich das Geld das Fred mirgeschickt hat hellip Ich lege den Schein fuumlr die Mietebeiseit einen fuumlr Strom und gas einen fuumlr dieKrankenkasse zaumlhle das Geld ab das ich demBaumlcker schulde und vergewissere mich des Resteszweihundertvierzig Markrdquo (Boumlll 195315)

Fred sendiri hidup berkelana dan tidur distasiun kereta api di penginapan apabila memilikiuang Ia juga sering makan di warung-warung yangada di pinggir jalan

ldquoEs daumlmmerte gerade als ich den Bahnhof verlieacircund dei Straacircen waren noch leer (Boumlll 195321)Ich lif e schnel l unter das Zeitdach einerWuumlrstchenbude druumlckte mich zur Theke durch

30


bestellte eine Bratwurst und eine Tasse Bouillen lieacircmir zehn Zigaretten geben und wechselte denZehnmarkschein (Boumlll 19535)ldquoHallo Fredrdquo sagte ich ldquoKaumlterdquo sagte er ldquoich habeein Zimmer und habe Geldrdquo ldquoAch schonrdquo ldquoWannkommst durdquo ldquoUm fuumlnf Ich will den Kindern nochKuchen backen Gehen wir tanzenrdquo(TUITL Kaumlte sangat merindukan Fredsuaminya dan merasakan kehangatan kasihsayang suaminya)ldquoWo bist durdquo ldquoIm Hollaumlndischen Hof rdquo ldquoWo istdasrdquo ldquoEs ist noumlrdlich vom Bahnhof geh dieBahnhofstraacirce lang dann siehst du an der Eckeeine schwarze Hand auf einem Schild Geh nur demausgestrecken Zeigefinger nach Wir geht es denKindernrdquo ldquoGutrdquo (Boumlll 195348)

Kaumlte bersama ketiga anaknya tinggal di se-buah bilik yang sempit bekas gudang milik NyonyaFranke Mereka tinggal di situ dengan perabotanyang seadanya saja sebab rumah serta perleng-kapannya telah hancur sewaktu perang

Im Wohnzimmer das seit dreiacircig Jahren unveraumlndertist kann ich mir fremd vor wie in einer anderenWelt fehl am Platze Wir gehoumlren nicht auf solcheMoumlbel zwischen solche Bilder wir sollten uns nichtan Tische setzen die mit damast gedeckt sind Undder Schmuck des Weichnachtsbaumes den FrauFranke uumlber den Krieg gerettet hat macht daacirc mirdas Herz vor Angst stehenbleibt hellip (Boumlll195318)

Meskipun demikian Fred sangat menyayangianak-anaknya Kadang-kadang Fred menangismemikirkan anak-anaknya serta dirinya yangpemabuk dan miskin

Manchmal auch weine ich dort unten wenn mir Kaumlteeinfaumlllt und die Kinder ich weine wissend daacirc dieTraumlnnen eines Saumlufers nicht zaumlhlen kein Gewichthaben-und ich spuumlre etwas das ich nichtGewissensbisse sondern einfach Schmerz nennenmoumlchte (Boumlll 195321)

Di lain pihak Kaumlte secara diam-diam menyim-pan perasaan benci terhadap suaminya Fredkarena kurang memberi perhatian kepada dirinyaserta anak-anaknya Suaminya hanya mengham-bur-hamburkan uang dengan mabuk-mabukanserta bermain judi Perasaan ini ia sampaikanketika ia mengaku dosa kepada pastor di gerejadengan penuh emosional dan pastor pun memberinasihat

Ich began zu sprechen ich fluumlsterte meine ganzeAngst meinen ganzen Schmerz mein ganzes Lebenin sein Uumlhr meine Angst vor der Lust Angst vordem Empfang der heiligen Kommunion die Unruheunserer Ehe Ich sagte ihm daacirc mein Mann michverlassen habe ich ihm nur hin und wieder traumlfe ummit ihm zusammen zu sein-und wenn ich fuumlrAugenblicke strockte sah er schnell auf die Uhrund ich folgte jedesmal seinem Blick und sah daacircder Zeiger nur langsam vorruumlckte Dann er hastighober die Lieder ich sah seine Augen das Gelb vomNikotin in seinen Fingern und er senkte die Augenwieder und sagte ldquoWeiterrdquo Er sagte es sanft unddoch schmerzte es mich so wie es schmerzt wenneine geschickte Hand den Eiter au seiner Wundedruumlckt (Boumlll 195363)

Pada waktu Fred dan Kaumlte bertemu di sebuahpenginapan Fred begitu marah kepada Kaumlte ketikamendengar bahwa Kaumlte sedang hamil

ldquoSprichtweiterrdquo sagte er ldquobitte sprichtrdquo ldquoVielleichtweine ich auch weil ich schwanger binrdquo ldquoDu bistschwangerrdquo (TUITL Sebagai seorang suamiFred seharusnya gembira jika tahu bahwaistrinya Kaumlte sedang hamil Pada kenyataan-nya tidaklah demikian karena Fred tidaksanggup lagi membiayai seluruh kebutuhanKaumlte dan keluarganya sehingga keterkejutan-nya dengan kehamilan Kaumlte bukanlah suatuluapan kegembiraan melainkan penolakan)ldquoVielleichtrdquo sagte ich ldquodu weiacirct wie ich bin wennich auch weil ich schwanger bin Noch glaube ichnicht daacirc ich es bin Sonst ware mir schlecht gewordenauf dem Karussel Jeden Tag becircte ich daacirc ich nicht


31

schwanger bin Oder moumlchtest du noch ein KindrdquoldquoNein neinrdquo sagte er hastig (Boumlll 195386)

Bahkan Fred pernah memaki-maki ketika men-dengar kabar dari teman-temannya di antaranyaNona Hanke bahwa istrinya telah melahirkan

ldquoUnd Ihre Fraurdquo sagte sie vorsichtig ldquowie geht esIhrer Fraurdquo Ich knoumlpfte meinen Manntel zu blicktesie an und sagte ldquoSagen Si emir alles Was sprichtman uumlber meine Fraurdquo ldquoMan sagt daacirc sie wiederein Kind bekommtrdquo ldquoVerfluchtrdquo sagte ich ldquomeineFrau weiacirc es erst seit gesternrdquo ldquoDer geheimeNachrichtendienst wuacircte es vor ihrer FraurdquoldquoFraulein Hankerdquo sagte ich ldquowas ist losrdquo (Boumlll1953124)

3 PenutupSetelah menganalisis roman Und Sagte Kein

Einziges Wort karya Heinrich Boumlll disimpulkanbahwa tema dalam roman ini yakni kemiskinandibentuk melalui konflik dalam diri Fred Bognerdan Kaumlte sebagai tokoh utama dan konflik antarakedua tokoh utama ini dengan tokoh pendamping

Gambaran kehidupan keluarga kedua tokohutama dalam roman ini merupakan gambarankeberadaan masyarakat Jerman di tahun 60-anyang berada dalam tahap pembenahan pereko-nomian negaranya yang tidak stabil akibat perangdunia kedua

Roman ini termasuk bentuk roman ldquoaku-anrdquo(ich-roman) dalam hal ini pencerita bertindak pulasebagai tokoh utama dalam cerita Bentukpencerita ldquoaku-anrdquo mencakup riwayat hidup tokohutama (das berichtete erlebnis) dan nasib tokoh utama(das berichtete selbst)

Dalam riwayat hidup tokoh utama (dasberichtete erlebnis) digambarkan riwayat hidup tokohutama dalam cerita ini yaitu Fred Bogner dan Kaumltesebagai sepasang suami istri Selanjutnya dalamnasib tokoh utama (das Berichtete selbst) digambar-kan nasib Fred dan Kaumlte sebagai sepasang suami

istri yang hidup miskin dan terpisah yang sebenar-nya dapat dihindarinya Penggambaran riwayathidup dan nasib Fred dan Kaumlte disajikan dalambentuk kisahan dialog dan monolog dalamanDialog-dialog dalam roman ini yang berlangsungantara kedua tokoh utama tersebut dengan tokohpendamping mengandung tindak ujar ilokusilangsung (TUIL) yang maknanya sama dengan apayang diujarkan sehingga tidak dibutuhkan konteksdan tindak ilokusi tak langsung (TUITL) yangmaknanya membutuhkan konteks

DAFTAR PUSTAKAAtmazaki 2007 Ilmu Sastra Teori dan Terapan

Padang Angkasa RayaBeckel Albrecht 1966 Mensch Gessellschaft Kirche

bei Heinrich Boumlll Stuttgart Alfred KronerVerlag

Boumlll Heinrich 1998 Und Sagte Kein Einziges WortMuumlnchen Deutscher Taschenbuch Verlag

Chatman Seymour 1980 Story and DiscourseLondon Cornell University Press

Cummings Louise 2007 Pragmatik SebuahPerspektif Multidisipliner (diterjemahkan olehAbdul Syukur Ibrahim) Yogyakarta PustakaPelajar

Esten Mursal 1987 Kritik Sastra IndonesiaPadang Angkasa Raya

Grewendorf Guumlnther 2008 Sprachliches WissenFrankfurt am Main Suhrkamp Verlag

Gutzen Dieter 1989 Einfuumlhrung in die NeureDeutsche Literaturwissenschaft Berlin SchmidtVerlag

Kwiatkowski Gerhard 1989 Schulerduden dieLiteratur Mannheim Duden Verlag

Leech Geofray N 1983 The Priciples of PragmaticsNew York Longman Group Limited

Lengning Werner 1984 Der Schriftsteller HeinrichBoumlll Muumlnchen Deutscher TaschenbuchVerlag GmbH amp Co

32


Puah John 1986 ldquoProblem Perkawinan dan MotifPerceraian dalam Roman Und Sagte KeinEinziges Wort Karya Heinrich Boumlllrdquo SkripsiManado Universitas Sam Ratulangi FakultasSastra

Schutte Juumlrgen 2005 Einfuumlhrung in dieLiteraturinterpretation Stuttgart Metzler

Sudjiman Panuti 1993 Bunga Rampai StilistikaJakarta Pustaka Umum Grantika

Suyono 1990 Pragmatik Dasar-Dasar dan PengajaranMalang YA3

Weber Dietrich 1984 Deutsche Literatur derGegenwart Stuttgart Alfred Kroner Verlag

Werner Hans Ludwig 1998 Arbeit sbuchRomananalyseTuumlbingen Gunther Narr Verlag

Zmegag Viktor 1999 Geschichte der DeutschenLiteratur Koumlnigstein Scriptur Verlag GmbH


33

ANALISIS KESANTUNAN BERBAHASA PADA PROGRAM ACARAldquoINI TALK SHOWrdquo TEMA MOTIVASI DI NET TV

ANALYSIS OF POLITENESS IN THE PROGRAM ldquoINI TALK SHOWrdquoTHEMED MOTIVATION ON NET TV

Mokhammad Jainuri a Khilmi Mauliddian b

a Pengajar MKU Bahasa Indonesia Fakultas Ilmu Komputer Universitas BrawijayaJl Veteran No 8 Malang Indonesia 65145

b Magister Ilmu Linguistik Fakultas Ilmu Budaya Universitas BrawijayaJl Veteran Ketawanggede Kec Lowokwaru Kota Malang Jawa Timur 65145

Pos-el a djainuriubacid b khilmimauliddiangmailcom

AbstractAnalysis of politeness in the program ldquoIni Talk Showrdquo themed motivation on Net Tv researching a video uploaded onYoutube with a duration of 1746 minutes The purpose of this study was to find out and describe data on languagepoliteness at the ldquoIni Talk Showrdquo on Net Tv in interacting with guest stars The data collection of this study usesqualitative methods with data collection techniques refer to record and record Data collected in the form of oral speechas an object of research with opponents said in a conversation with a social context The results of this study in the formof politeness categories in the talk show are divided into six maxims namely maxims of wisdom maxims of generositymaxims of appreciation maxim of simplicity maxims of consensus and maxim of conclusions The results of theanalysis show that the talk show fulfills all the maxims of politeness of language including the category of social context(sociolinguistics) and the principle of politeness in language This research is expected to be useful in examining the formof politeness in a talk show


AbstrakAnalisis kesantunan berbahasa program acara ldquoIni Talk Showrdquo bertema motivasi di Net Tv ini menelitipada sebuah video yang diunggah di Youtube dengan durasi 1746 menit Tujuan penelitian ini ialahmengetahui dan mendeskripsikan data tentang kesantunan berbahasa pada acara ldquoIni Talk Showrdquo diNet Tv dalam berinteraksi dengan bintang tamu Pengumpulan data penelitian ini menggunakanmetode kualitatif dengan teknik pengumpulan data secara simak catat dan rekam Data yang dihimpunberupa tuturan lisan sebagai objek penelitian dengan lawan tuturnya dalam suatu percakapan dengankonteks sosial Hasil penelitian ini berupa bentuk kategori kesantunan berbahasa dalam talk show terbagike dalam enam maksim yaitu maksim kebijaksanaan maksim kedermawanan maksim penghargaanmaksim kesederhanaan maksim permufakatan dan maksim kesimpatisan Hasil analisis menunjukkanbahwa talk show memenuhi semua maksim kesantunan berbahasa mencakup kategori konteks sosial(sosiolinguistik) dan prinsip kesantunan berbahasa Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat dalammencermati bentuk kesantunan berbahasa dalam suatu talk show


34


PENDAHULUANSetiap manusia tidak dapat hidup sendiri

sehingga bersosialisasi dengan manusia yang lainadalah sebuah keharusan Dalam bersosialisasimanusia membutuhkan komunikasi agar pesanyang ingin disampaikan dapat dipahami komuni-tasnya sehingga keberadaannya dapat diakuiAdapun alat komunikasi yang digunakan adalahbahasa Komunikasi melalui bahasa memungkin-kan manusia dapat menyesuaikan diri denganlingkungan fisik dan sosialnya serta mempelajarikebiasaan kebudayaan adat istiadat serta latarbelakang lawan komunikasinya

Selain itu bahasa juga merupakan alat per-tukaran informasi Namun kadang kala informasiyang dituturkan oleh komunikator memilikimaksud yang susah untuk dipahami oleh lawankomunikasinya Suatu proses berbahasa dikatakanberjalan dengan baik apabila makna yang disampai-kan oleh penutur dapat diresapi oleh lawan tutursehingga tidak menimbulkan salah penafsiranSebaliknya suatu proses berbahasa dikatakantidak berjalan dengan baik apabila makna yangdisampaikan penutur diresapi dan dipahami olehlawan tutur tidak sesuai dengan yang dikehendakioleh penutur

Hadirnya fenomena ini menyebabkan muncul-nya sebuah pertanyaan bagaimana seorang manu-sia hidup bersosialisasi dengan manusia yang lainJawabnya adalah dengan melakukan tindak tuturKetika seseorang melakukan tindak tutur yangbaik dan benar yaitu tindak tutur yang tidak me-lukai lawan bicara maka proses bersosialisasi punakan berjalan dengan lancar

Proses bersosialisasi pasti melibatkan peristi-wa sosiolinguistik dalam hal ini adalah bentukbahasa yang dituturkan dalam konteks sosialSeperti yang dijelaskan oleh Ngalim (201328)sosiolinguistik merupakan salah satu cabanglinguistik yang mengkaji bahasa yang bervariasifungsional interdisiplin dan hubungannya dengan

masyarakat pengguna bahasa yang heterogenPengertian masyarakat adalah sekelompok orangyang bertempat tinggal di satu tempat yang me-miliki aturan dan norma dalam berbahasa Selan-jutnya norma dalam berbahasa dianggap beradabapabila dalam berbahasa memenuhi unsur-unsuryakni kesantunan berbahasa etika berbahasa dankesopanan berbahasa (Chaer 2007)

Kajian sosiolinguistik perlu melibatkan prag-matik untuk memahami maksud dalam ujaranAtas dasar inilah pragmatik hadir sebagai jem-batan dalam mengetahui bentuk tindak tuturPragmatik merupakan salah satu cabang ilmu tatabahasa yang berkaitan erat dengan tindak tuturDi dalam pragmatik bagaimana seseorang meng-ungkapkan pikirannya dengan berbagai pilihankata termaktub dalam istilah tindak tutur Teoritindak tutur menjadi alat untuk menduga maksuddan fungsi tuturan yang terkait dengan hubungan-hubungan antarmanusia (penutur dan mitra tutur)dan mempersepsikan tindakan-tindakan berikut-nya (Grice dalam Ibrahim 2005)

Menurut Leech (19938) pragmatik adalahstudi tentang makna dalam hubungannya dengansituasi-situasi ujar (speech situations) yang meliputiunsur-unsur penyapa dan yang disapa kontekstujuan tindak ilokusi tuturan waktu dan tempatMaksudnya pragmatik merupakan studi yangmengkaji makna bahasa ditinjau dari situasi sipenutur bahasa dan lawan tuturnya yang meliputisiapa penuturnya dan siapa lawan tuturnya dalamsituasi yang bagaimana serta kapan dan di manatuturan itu terjadi Konteks dalam suatu tindaktutur memiliki peran yang sangat penting Konteksdalam suatu situasi yang berbeda akan memenga-ruhi makna sebuah tindak tutur yang sama Jadipenggunaan sebuah bahasa dapat memengaruhimaksud dan tujuan dari tindak tutur yang disam-paikan oleh pelaku tindak tutur Di dalam ilmupragmatik bahasa diteliti tidak lepas dan harussesuai dengan konteks bahasa yang dimaksud


35

Bahasa dan konteks dalam pragmatik menjadi satukesatuan yang tidak dapat dipisahkan dan prag-matik juga memiliki ruang kesantunan dalamberbahasa

Penilaian kesantunan berbahasa yaitu bagai-mana kita bertutur dan dengan siapa kita bertuturHakikatnya kesantunan berbahasa adalah etikakita dalam bersosioalisasi di masyarakat denganpenggunaan dan pemilihan kata yang baik sertamemperhatikan di mana kapan kepada siapa dandengan tujuan apa kita berbicara secara santun(Chaer dan Agustina 2004 172) Budaya kitamenilai berbicara dengan menggunakan bahasayang santun akan memperlihatkan sejatinya kitasebagai manusia yang beretika berpendidikan danberbudaya yang mendapat penghargaan sebagaimanusia yang baik karena hakikatnya manusiaadalah ldquomakhluk berbahasardquo senantiasa melaku-kan komunikasi verbal yang sudah sepatutnyaberetika

Selain itu fenomena perkembangan bahasadi era modern makin pesat melalui media massaMedia massa yang sangat berkembang saat iniadalah televisi radio koran dan majalah Televisimerupakan media massa yang paling disukai olehmasyarakat Selain memberikan informasi televisijuga memberikan hiburan secara audiovisualsehingga menarik masyarakat untuk menikmati-nya Hal inilah yang membuat mayoritas masya-rakat Indonesia memiliki setidaknya satu buahtelevisi di rumah Menurut Effendy (2004122)acara televisi dapat memengaruhi sikap pandang-an persepsi dan perasaan bagi penontonnya

Salah satu acara televisi yang digemari saatini yaitu talk show atau gelar wicara Dalam acaratalk show pembawa acara yang berinteraksi lang-sung dengan bintang tamu sesuai dengan tema yangdibawakan Tidak hanya menghadirkan bintangtamu talk show juga menyajikan musik sertalawakan sesuai dengan kriteria acara talk showSalah satu program talk show di Net Tv yaitu ldquoIni

Talk Showrdquo Host atau pembawa acara pada acaraini diisi oleh Entis Sutisna atau Sule dan AndreTaulany sebagai co-host atau pembantu pembawaacara Program talk show ini menyajikan informasiyang sedang hangat dibicarakan di tengahmasyarakat

Dalam acara talk show sering kali host dan co-host berusaha menggunakan bahasa agar tidakmenimbulkan ketersinggungan kepada bintangtamu Selama acara talk show baik host maupun co-host dalam menggali informasi terhadap bintangtamu perlu memilih pertanyaan-pertanyaan yangcocok sehingga mereka harus memperhatikankesantunan berbahasa Dengan demikian bintangtamu tidak tersinggung selama acara talk showberlangsung

Berangkat dari latar belakang di atas penelitimengambil bahan kajian penelitian dengan judulldquoAnalisis Kesantunan Berbahasa Program AcaraldquoIni Talk Showrdquo Tema Motivasi di Net TvrdquoAdapun fokus penelitian adalah kesantunanberbahasa pada salah satu video ldquoIni Talks Showrdquoyang diunggah di Youtube bertema Sang Motivasidengan panjang durasi 1746 menit yang dipubli-kasikan pada tanggal 8 Februari 2018 (httpswwwyoutubecomwatchv=Kgn9J_uzWKQ)Adapun tempat penelitiannya berada di rumahAlasan peneliti menggunakan video Youtube ldquoIniTalk Showrdquo sebagai objek penelitian karena videoberisi dialog dari beberapa orang yang di dalamnyamenghasilkan tuturan dalam suatu konteks sosialdalam hal ini talk show Selain itu video denganmudah bisa dilihat berulang-ulang sehingga bisalebih mudah dalam melakukan penelitian Ren-tang waktu yang digunakan selama dua minggusebab dengan rentang waktu tersebut peneliti bisamendapatkan data yang maksimal

Penelitian terdahulu terkait kesantunan ber-bahasa dalam acara talk show sudah ada yangmelakukan Terdapat dua penelitian sebelumnyayang peneliti temukan Penelitian pertama

36


dilakukan oleh Rika Astuti dkk (2012) yangmeneliti kesantunan berbahasa dalam talk showldquoNeo Democrazyrdquo di Metrotv Hasil penelitian inimenunjukkan bahwa kesantunan berbahasa dalamtalk show ldquoNeo Democrazyrdquo dilakukan dalamtindak tutur direktif dan ekspresif Penutur dalammenuturkan tuturannya menggunakan prinsipkesantunan berbahasa yang mempraktikkan limamaksim yaitu maksim pujian maksim kerendahanhati maksim kesepakatan maksim simpati danmaksim kedermawanan (Astuti 2012452)

Penelitian kedua dilakukan oleh Nur AiniSyah (2017) yang meneliti kesantunan tindak tuturdirektif dalam talk show ldquoSatu Jam Lebih Dekatrdquodi Tv One dalam tinjauan pragmatik Adapunhasil dari penelitian ini ialah kesantunan tindaktutur direktif dalam talk show ldquoSatu Jam LebihDekatrdquo di TV One diperoleh fitur kesantunanantara lain (1) sub-TTD mempersilakan (2) sub-TTD meminta (3) sub-TTD bertanya (4) sub-TTD memerintah (5) sub-TTD mengajak dan (6)sub-TTD melarang (Syah 2017110)

Berdasarkan penelitian terdahulu terdapatperbedaan yang diangkat dalam penelitian iniAdapun perbedaannya terdapat dalam objek pene-litiannya yakni stasiun televisi bentuk programacara dan tema talk show Tema dalam penelitianini tentang motivasi

Dalam penelitian ini terdapat satu masalahpokok yang akan dibahas yakni bagaimanakahkesantunan berbahasa pada program acara ldquoIniTalk Showrdquo di Net Tv dalam berinteraksi denganbintang tamu

Sehubungan dengan rumusan masalah di atasyang menjadi tujuan penelitian ini adalah menge-tahui dan mendeskripsikan data tentang tuturankesantunan berbahasa dan konteks sosial padaprogram acara ldquoIni Talk Showrdquo di Net Tv dalamberinteraksi dengan bintang tamu

LANDASAN TEORIKesantunan berbahasa menurut Ngalim

(201378) adalah sebagai bentuk perilaku yang di-sepakati dalam hubungan antara personal merasasaling ada kesesuaian dan memberikan sesuatuyang memiliki makna saling menghargai Dengandemikian kesantunan berbahasa merupakan salahsatu wujud perilaku berbahasa (language behavior)yang disepakati oleh komunitas pemakai bahasatertentu dalam rangka saling menghargai dan meng-hormati satu dengan yang lain Dalam prinsip-prinsip percakapan Brown dan Levinson (dalamIbrahim 2005) dinyatakan bahwa komunikasibertujuan menjaga hubungan sosial dengan oranglain yang saling menghormati Sikap menghormatiini tentu didasarkan pada peran seseorang di dalammasyarakat Misalnya bagaimana seorang bapakharus berbicara dengan anaknya begitu pulasebaliknya Begitu pula halnya seorang hostco-hostharus seperti apa ketika berbicara dengan parabintang tamu

Secara sosiolinguistik terdapat kaidah-kaidahuntuk menyampaikan penolakan dan penerimaansecara sopan Kaidah-kaidah sosiolingusitik jugamengatur pertemuan-pertemuan baik formalmaupun informal yang dipreskripsikan secarakultural (Holmes dalam Ibrahim 2005) Artinyakesopanan linguistik memang ditentukan secarakultural Dalam percakapan antara host dan bintangtamu pada acara ldquoIni Tolk Showrdquo tentu keduanyabaik host maupun bintang tamu menggunakangaya berbicara sesuai dengan latar budayanya ka-rena Indonesia terdiri atas berbagai ragam budayaNamun rambu-rambu etika kesopanan di masya-rakat Indonesia juga menggunakan rambu-rambuatau etika yang universal

Konteks sosial tidak akan lepas dari bentuktuturan yang diucapkan sehingga untuk mema-hami lebih mendalam kajian sosiolinguistik dalamkesantunan berbahasa sebagai landasan teorimenggunakan prinsip kesantunan menurut Leech


37

(dalam Rahardi 200659) Leech menyatakanbahwa suatu tuturan dikatakan santun apabiladapat meminimalkan pengungkapan pendapatyang tidak santun dan yang tidak meremehkan sta-tus mitra tutur Artinya dalam bertutur kita perlumemilih ungkapan yang paling kecil kemungkinan-nya menyebabkan mitra tutur kehilangan muka

Grice 1975 (dalam Ibrahim 2005) menyata-kan bahwa sebuah percakapan membutuhkanadanya kerja sama antara penutur dan mitra tuturPrinsip kerja sama tersebut menginterpretasikanbahasa dengan asumsi bahwa penuturan harusmematuhi empat maksim Maksim tersebut antaralain berkualitas singkat relevan dan jelas De-ngan menggunakan maksim ini yang digabungkandengan pengetahuan tentang kondisi sosial budayasetempat penerima pesan (mitra tutur) bisa mem-pertimbangkan makna semantik dan harfiah atasapa yang telah dikatakan oleh penutur dan mema-hami apa yang diinginkan oleh pengirim pesan(penutur) dengan kata-katanya Artinya prinsipkesopanan dalam percakapan harus selalu terjaga

Lakoff 1973 (dalam Ibrahim 2005) menyata-kan bahwa prinsip kesopanan dalam percakapanmerupakan serangkaian maksim yang diasumsikandiikuti dalam ujaran-ujaran orang lain Lakofftelah merumuskan maksim kesopanan dengan tigawacana yaitu janganlah memaksa berikan pilihan-pilihan dan usahakan agar penerima pesan merasasenang Baik pendapat Grice maupun Lakoffdipertegas oleh Leech (dalam Rahardi 2006) yangmenyatakan bahwa ldquoSeseorang dapat dikatakansudah memiliki kesantunan berbahasa jika sudahdapat memenuhi prinsip-prinsip kesantunan yangdijabarkan menjadi maksim (ketentuanajaran)yaitu1 Maksim Kebijaksanaan (Tact Maxim)

Maksim yang menggariskan bahwa setiappeserta pertuturan hendaknya berpegang padaprinsip untuk selalu mengurangi keuntungandirinya sendiri dan memaksimalkan ke-

untungan pihak lain dalam kegiatan bertuturJika dalam bertutur seseorang berpegangpada maksim kebijaksanaan ia dapat meng-hindarkan sikap dengki iri hati dan sikapyang kurang santun terhadap mitra tutur

2 Maksim Kedermawanan (Generosity Maxim)Maksim kemurahan hati yang mengharuskanpeserta tutur untuk menghormati orang lainPenghormatan tersebut terjadi jika pesertatutur dapat meminimalkan keuntungan bagidirinya dan memaksimalkan keuntungan bagipihak lain

3 Maksim Penghargaan (Approbation Maxim)Maksim yang membuat orang dapat dianggapsantun apabila dalam bertutur selalu berusahamemberikan penghargaan kepada pihak lainsehingga para peserta tutur tidak saling meng-ejek atau merendahkan pihak lain

4 Maksim Kesederhanaan (Modesty Maxim) ataumaksim kerendahan hatiMaksim yang mengharapkan peserta tuturdapat bersikap rendah hati dengan cara me-ngurangi pujian terhadap dirinya sendiri

5 Maksim Permufakatan (Agreement Maxim)atau maksim kecocokanMaksim yang mengharuskan para pesertatutur dapat saling membina kococokan didalam kegiatan bertutur Jika terdapat ke-cocokan antara keduanya maka merekadapat dikatakan bersikap santun

6 Maksim Kesimpatisan (Sympath Maxim)Maksim yang mengharapkan peserta tuturdapat memaksimalkan sikap simpati antarapihak yang satu dengan pihak yang lain

Berdasarkan perdapat Leech di atas dapatdisimpulkan bahwa terdapat enam maksim yangmenjadi prinsip kesantunan berbahasa yaitu 1)maksim kebijaksanaan 2) maksim kedermawan-an 3) maksim penghargaan 4) maksim keseder-

38


hanaan 5) maksim permufakatan 6) maksimkesimpatisan Keenam maksim tersebut yangmengatur peserta tutur dalam berinteraksi denganlawan tutur

METODE PENELITIANJenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif

Metode kualitatif merupakan metode penelitianyang mendasarkan pada fakta pada sebuah feno-mena yang secara empiris hidup dalam penutur-penuturnya yang kemudian dicatat apa adanya(Sudaryanto 201515) Dengan metode kualitatifpenelitian ini menekankan pada data gabunganyang diperoleh dalam bentuk kata frasa klausakalimat dan wacana Seperti yang dikemukakanoleh Moleong (201027) bahwa penelitian kuali-tatif merupakan penelitian dengan maksud untukmemahami fenomena tentang apa yang dialamisubjek penelitian secara menyeluruh dan dengancara deskriptif dalam bentuk kata-kata danbahasa pada suatu konteks khusus yang alamiahdan dengan memanfaatkan berbagai metodeilmiah Adapun desain penelitian ini adalah des-kripsi kualitatif sehingga data yang dianalisis tidakberupa angka-angka melainkan berupa kata-kata(Mahsun 200527) Penelitian ini menghasilkandata deskripsi berupa kalimat-kalimat prinsipkesantunan berbahasa pada acara ldquoIni Talk ShowrdquoPengumpulan data penelitian ini menggunakanmetode simak dengan teknik catat Hal ini selarasdengan pendapat Mahsun (2005242) bahwametode simak digunakan untuk memperoleh datadengan melakukan penyimakan terhadap penggu-naan bahasa Metode ini memiliki teknik lanjutyaitu teknik simak libat cakap teknik simak bebaslibat cakap dan teknik catat

Kegiatan analisis data dalam penelitian ini me-liputi identifikasi data penyajian data dan pe-narikan simpulan Pada identifikasi data kalimatdiklasifikasikan sesuai dengan kategori yang mun-cul pada prinsip kesantunan Tahap berikutnya

penyajian data setelahnya dilakukan penarikansimpulan

PEMBAHASANKalimat yang diperoleh berasal dari hasil

percakapan atau dialog pada acara ldquoIni Talk Showrdquodengan tema Sang Motivator Dalam talk showdiikuti oleh Sule sebagai host Andre sebagai co-host Natasha Ryder (bintang tamu 1) Via Fallen(bintang tamu 2) Hendri Jufri (bintang tamu 3)Mang Saswi (figuran) Peneliti hanya mengambiltuturan atau dialog sebanyak empat orang yakniSule (host) Via Fallen (bintang tamu 2) HendriJufri (bintang tamu 3) dan Mang Saswi (figuran)Berikut ada enam data percakapan yang diperolehdan disesuaikan dengan prinsip kesantunan ber-dasarkan teori Leech Untuk memahami kalimatdata kalimat diberi garis bawah sebagai penandakalimat yang mempunyai maksima Maksim KebijaksanaanData Dialog 1Sule ldquoNah sekarang kuli panggulnya sudah belasan

tahun sekarang apa masih atau tidak kulipanggulnyardquo

Hendri Jufri ldquoSekarang masih Mas walau sekarangnggak serutin dulu lagi sekarang aku lebih kepsikologis aja sih di mana setiap aku turun kepelabuhan dan melihat teman-teman itu mengingat-kan kembali di sini lo aku berawal jangan pernahmengingat e melupakan masa lalu dan sombongrdquo

Tuturan pada pertanyaan Sule di atas ter-masuk kategori prinsip maksim kebijaksanaanPada pertanyaan Sule di atas ingin mencoba mene-rangkan kondisi saat ini yang dialami oleh bintangtamu dengan menggunakan pertanyaan (bahasa)pilihan agar bintang tamu bisa menjawab dengannyaman dan tanpa maksud merendahkan Bahasapilihan yang digunakan Sule justru memberikankeuntungan kepada bintang tamu karena bintang


39

tamu bisa menjawab dengan sejelasnya tentangdirinya sendiri sebenarnya Tuturan Sule di atasberusaha memberikan keuntungan maksimal kebintang tamu tanpa harus menunjukkan keuntung-an untuk pribadinya Ini artinya bahwa Sule sebagaihost telah menggunakan inferensi terhadap perkata-annya dengan mempertimbangkan konteks danbentuk Konteks dan bentuk dalam percakapanmerupakan unsur penting bagi upaya menciptakandan menerima wacana yang runtut sehingga komu-nikasi dikatakan berhasil (Austin dalam Ibrahim2005)

Pada konteks sosial dialog di atas terlihat jelasbahwa Sule berusaha menggali masalah pekerjaanlama Hendri Jufri dengan maksud dapat menjelas-kan kondisi apa yang sedang dialami oleh HendriJufri Pada dialog di atas terdapat tuturan yangsaling melengkapi sehingga konteks dialog mudahdipahami oleh pemirsa talk show Dalam dialog diatas kedua komunikan terhindar dari sikap dengkiiri hati dan rasa sakit hatib Maksim KedermawananData Dialog 2Sule ldquoKalau saya denger Mas Hendri dari home

KreditHendri Jufri ldquoYa benar jadi aku sekarang kerja sama

sama home kredit melakukan cicilan laptop untukkaryawan-karyawan baru akurdquo

Sule ldquoHome kredit ini membantu Pak HendrirdquoHendri Jufri ldquoMembantu banget untuk karyawan-

karyawan baru untuk pencicilan laptop di homekredit

Tuturan di atas termasuk maksim dengankategori prinsip kedermawanan Pada dialog diatas Sule berusaha menanyakan bagaimana kiprahdari bintang tamu Hendri memakmurkan karyawan-karyawannya Hal ini ditunjukkan dengan tuturanSule ldquoKalau saya denger Mas Hendri dari home Kreditdan dilanjutkan dengan ldquoHome kredit ini membantu

Pak Hendrirdquosehingga posisi bintang tamu merasadiketahui dan dihormati kiprahnya Hal ini menun-jukkan kemurahan hati seorang host yang memberipenghormatan kepada bintang tamu

Secara konteks dialog di atas menunjukkansikap keingintahuan tentang kiprah apa saja yangtelah dilakukan seseorang dalam hal ini HendriJufri kepada karyawan-karyawannya dengan tuju-an ingin memberitahukan kepada pemirsa atas sikapbaiknya sehingga ini menjadi bagian untuk mem-buktikan tentang kebaikan yang telah dilakukandan pemirsa diajak untuk bisa memaknai kebaikan-nyac Maksim PenghargaanData Dialog 3Hendri Jufri ldquoNah iya dari situ terus malah mengingat

semua impian-impian saya kembali mengingatharapan-harapan keluarga saya dan istri sayaakhirnya aku bangkit kembali ngumpulin duitkembali untuk beli akun lalu membuat aplikasikembali dalam waktu dua bulan akhirnya bisamenghasilkan dua juta rupiah pertama dari hasilmembuat aplikasi tersebutrdquo

Sule ldquoLuar biasardquo (sambil Sule tepuk tangan dandiiringi tepuk tangan penonton)

Tuturan kategori di atas pada kalimat yangdigarisbawahi masuk kategori prinsip pengharga-an Tuturan di atas termasuk maksim penghargaankarena tuturan Sule bermaksud memberikanpenghargaan kepada bintang tamu Hendri Jufriyang menyatakan dirinya tidak menyerah dan tidakputus asa saat usahanya sering mengalami kegagal-an Wujud penghargaan yang diberikan Suledengan mengatakan Luar Biasardquo

Konteks dialog di atas untuk mengetahuibagaimana bentuk apresiasi dari seseorang agarapa yang telah dilakukan diketahui dan dipahamisecara baik dan bisa menimbulkan inspirasi bagipemirsa Lakoff (dalam Ibrahim 2005) menyata-

40


kan bahwa prinsip kerja sama ynang berupa ke-sopanan dalam komunikasi seperti ini diasumsikandiikuti dalam ujaran-ujaran orang lain Lebih lanjutLakoff juga menyatakan bahwa hindari kesanmeremehkan orang lain pada saat berkomunikasid Maksim KesederhanaanData Dialog 4Sule ldquoNah sekarang kuli panggulnya sudah belasan tahun

sekarang apa masih atau tidak kuli panggulnyardquoHendri Jufri ldquoSekarang masih Mas walau sekarang

nggak serutin dulu lagi sekarang aku lebih ke psi-kologis aja sih di mana setiap aku turun ke pela-buhan dan melihat teman-teman itu mengingatkankembali di sini lo aku berawal jangan pernahmengingat e melupakan masa lalu dan janganpernah sombongrdquo

Tuturan di atas pada jawaban bintang tamuHendri Jufri termasuk kategori maksim prinsipkesederhanaan Bintang tamu sangat memahamibahwa walau kini sudah sukses ia berusaha inginmenjelaskan bahwa kesuksesannya dimulai daribawah dengan menjadi kuli panggul sehingga iatidak begitu saja meninggalkan pekerjaan lamanyaitu Pernyataan bintang tamu tersebut berusahamenegaskan menggunakan bahasa yang sebaik-baiknya agar tidak menimbulkan kesan rasa som-bong bagi orang lain yang mendengarkan

Konteks dialog di atas bertujuan untuk me-ngetahui sikap asli seseorang dalam hal ini HendriJufri dicitrakan sebagai orang yang apa adanyakepada pemirsae Maksim PermufakatanData Dialog 5Mang Saswi ldquoLe saya mau ajak Pak Hendri buat

vlog yah agar viewer saya naik subscriber sayanaek

Sule Bolehlah itu inspirasi

Tuturan di atas termasuk kategori maksimpermufakatan Tuturan Mang Saswi dan Sulesaling membina kecocokan dalam bertutur Buktiini ditunjukkan oleh jawaban Sule yang sesuaidengan pertanyaan yang diajukan oleh MangSaswi

Dialog di atas menunjukkan bahwa konteksterkait persetujuan atas ajakan-ajakan atau masuk-an dari seseorang Dialog di atas saling disepakatisehingga terjadi suasana yang nyaman dan salingmengerti akan maksud yang disampaikanf Maksim KesimpatianData Dialog 6Via Fallen Tadi Mas kan bilang jatuh bangun pasti

kan kalo bikin aplikasi nggak langsung terusbooming gitu ya itu sampai berapa kali em pernahgak buat ternyata nggak ada yang suka atau gaberhasil gitu

Hendri Jufri ldquoBanyak kali banyak banget Jadi diawal-awal ku pertama kali udah bisa membuataplikasi aku inget banget pertama kali aku beliaccount developer karena untuk menjadi seorangdeveloper harus punya akun ya dan harus beliseharga 25 dollar dari Google dan itu pun harusngumpulan kurang lebih selama seminggu dari hasilkuli pelabuhan Karena uang untuk beli akunnyaudah kebeli semua untuk laptop Setelah bisa anuaku upload aplikasi pertamaku Karena kurangpengalaman aku upload aplikasi yang tebakgambar yang rupanya mengandung hak cipta oranglain seingatku tebak gambar Angelina Joli akukena ban dari Google saat itu sempat putus asaMas Karena aku pikir aku kumpulin duit inisetengah mati lo udah ngutang sana-sini buat belilaptop malah kena banned dari Googlerdquo

Sule ldquoTapi nggak nyerah terus dari siturdquoHendri Jufri ldquoNah iyah dari situ terus malah

mengingat semua impian-impian saya kembalimengingat harapan-harapan keluarga saya dan istrisaya akhirnya aku bangkit kembali ngumpulin


41

duwit kembali untuk beli akun lalu membuataplikasi kembali dalam waktu dua bulan akhirnyabisa menghasilkan dua juta rupiah pertama darihasil membuat aplikasi tersebutTuturan di atas pada pertanyaan bintang tamu

Via Fallen termasuk kategori maksim prinsipkesimpatian Pertanyaan tersebut menunjukkanrasa simpati atas apa yang dirasakan oleh bintangtamu Hendri Jufri atas perjuangannya Rasa sim-pati di atas ditandai dengan kalimat ldquoTadi Maskan bilang jatuh bangunrdquo sebagai pembukapertanyaan dan menandakan perasaan halus agarpertanyaan tersebut tidak menyinggung mitratutur dalam hal ini kepada Hendri Jufri Padakesempatan itu pertanyaan ini juga menimbulkankeuntungan tersendiri bagi Hendri Jufri karena bisadengan leluasa dan nyaman menjawab pertanyaan

dengan baik sesuai dengan konteks pertanyaanyang diajukan

Pertanyaan Sule pada tuturan di atas jugatermasuk kategori maksim prinsip kesimpatianSule bertanya dengan antusias ldquoTapi nggak nyerahterus dari siturdquo yang mempunyai maksud konotasiapakah terus menyerah dari situ sehingga bintangtamu juga bisa menerima maksud pertanyaan Suledalam arti bintang tamu tersebut merasa nyamandengan menjawab pertanyaan tersebut Pertanya-an Sule juga membuat keuntungan bagi penjawabyaitu bisa menjelaskan dengan detail alasan yangingin disampaikan dengan baik dan sama sesuaidengan konteks pertanyaan yang diajukan

Untuk mendapatkan gambaran lebih jelasterkait data dan kategori tuturan di atas dapatdilihat pada tabel di bawah ini

Tabel 11 Data Tuturan atau Dialog Percakapan

No Data

Tuturan atau Dialog Percakapan

Kategori Maksim

Maksud

1 Sule ldquoNah sekarang kuli panggulnya sudah belasan tahun sekarang apa masih atau tidak kuli panggulnyardquo Hendri Jufri ldquoSekarang masih Mas walau sekarang nggak serutin dulu lagi sekarang aku lebih ke psikologis aja sih dimana setiap aku turun ke pelabuhan dan melihat teman-teman itu mengingatkan kembali di sini lo aku berawal jangan pernah mengingat e melupakan masa lalu dan sombongrdquo

Kebijaksanaan

Pada pertanyaan Sule di atas ingin mencoba menerangkan kondisi saat ini yang dialami oleh bintang tamu dengan menggunakan pertanyaan (bahasa) pilihan agar bintang tamu bisa menjawab dengan nyaman dan tanpa maksud merendahkan Bahasa pilihan yang digunakan Sule justru memberikan keuntungan kepada bintang tamu karena bintang tamu bisa menjawab dengan sejelasnya tentang dirinya sendiri sebenarnya sehingga tuturan Sule di atas berusaha memberikan keuntungan maksimal ke bintang tamu tanpa harus menunjukkan keuntungan untuk pribadinya Konteksnya adalah bertujuan untuk menjelaskan kondisi sesungguhnya dari seseorang

42


2 Sule ldquoKalau saya denger mas Hendri dari home Kredit Hendri Jufri ldquoya benar jadi aku sekarang kerjasama sama home kredit melakukan cicilan laptop untuk karyawan-karyawan baru akurdquo Sule ldquoHome kredit ini membantu Pak Hendrirdquo Hendri Jufri ldquoMembantu banget untuk karyawan-karyawan baru untuk pencicilan laptop di home kredit

Kedermawanan Sule berusaha menanyakan bagaimana kiprah dari bintang tamu Hendri dalam memakmurkan karyawan-karyawannya Hal ini ditunjukkan dengan tuturan Sule dari ldquoKalau saya denger Mas Hendri dari home Kreditrdquo dilanjutkan dengan ldquoHome kredit ini membantu Pak Hendrirdquosehingga posisi dari bintang tamu merasa diketahui dan dihormati kiprahnya Konteksnya adalah tentang sikap keingintahuan tentang kiprah yang dilakukan

3 Hendri Jufri ldquoNah iyah dari situ terus malah mengingat semua impian-impian saya kembali mengingat harapan-harapan keluarga saya dan istri saya akhirnya aku bangkit kembali ngumpulin duwit kembali untuk beli akun lalu membuat aplikasi kembali dalam waktu dua bulan akhirnya bisa menghasilkan dua juta rupiah pertama dari hasil membuat aplikasi tersebutrdquo Sule ldquoLuar biasardquo (sambil Sule tepuk tangan dan diiringi tepuk tangan penonton)

Penghargaan Tuturan di atas termasuk maksim penghargaan karena tuturan Sule bermaksud memberikan penghargaan kepada bintang tamu Hendri Jufri yang menyatakan dirinya tidak menyerah dan putus asa saat usahanya sering mengalami kegagalan Wujud penghargaan yang diberikan Sule dengan mengatakan ‟Luar Biasardquo Konteksnya adalah mengenai apresiasi yang dilakukan

4 Sule ldquoNah sekarang kuli panggulnya sudah belasan tahun sekarang apa masih atau tidak kuli panggulnyardquo Hendri Jufri ldquoSekarang masih mas walau sekarang nggak serutin dulu lagi sekarang aku lebih ke psikologis aja sih dimana setiap aku turun ke pelabuhan dan melihat teman-teman itu mengingatkan kembali di sini lo aku berawal jangan pernah mengingat e melupakan masa lalu dan jangan pernah sombongrdquo

Kesederhanaan Bintang tamu sangat memahami bahwa walau kini sudah sukses ia berusaha ingin menjelaskan bahwa kesuksesannya dimulai dari bawah dengan menjadi kuli panggul sehingga lantas ia tidak begitu saja meninggalkan pekerjaan lamanya itu Pernyataan bintang tamu tersebut ingin berusaha menegaskan menggunakan bahasa yang sebaik-baiknya agar tidak menimbulkan kesan rasa sombong bagi orang lain yang mendengarkan Konteksnya untuk mengetahui sifat asli seseorang

5 Mang Saswi ldquoLe saya mau ajak Pak Hendri buat vlog yah agar viewer saya naik subscriber saya naek Sule Boleh lah itu inspirasi

Permufakatan Tuturan Mang Saswi dan Sule saling membina kecocokan dalam bertutur Bukti ini ditunjukkan jawaban Sule sesuai dengan pertanyaan yang diajukan oleh Mang Saswi

Konteks setuju atas ajakan atau masukan seserorang


43

Program acara ldquoIni Talk Showrdquo telah meng-gunakan maksim kesantunan dalam berinteraksidengan tindak tutur Para penutur merasa nyamandalam berkomunikasi sehingga mampu menyam-paikan pesan nasihat dan inspirasi dalam ke-hidupan Pemakaian enam maksim kesantunan

telah membawa talk show mudah diterima olehlawan tutur dan pemirsa dengan nyaman terhiburdan tidak ada ketersinggungan selama acaraberlangsung Oleh karena itu enam maksimkesantunan ini mampu dengan efektif mendukungacara ldquoIni Talk Showrdquo di Net Tv

6 Via Fallen Tadi mas kan bilang jatuh bangun pasti kan kalo bikin aplikasi nggak langsung terus booming gitu ya itu sampai berapa kali em pernah gak buat ternyata nggak ada yang suka atau ga berhasil gitu Hendri Jufri ldquoBanyak kali banyak banget Jadi diawal-awal ku pertama kali uda bisa membuat aplikasi aku inget banget pertama kali aku beli account developer karena untuk menjadi seorang developer harus punya akun ya dan harus beli seharga 25 dollar dari Google dan itu pun harus ngumpulan kurang lebih selama seminggu dari hasil kuli pelabuhan Karena uang untuk beli akunnya udah kebeli semua untuk laptop Setelah bisa anu aku upload aplikasi pertamaku Karena kurang pengalaman aku upload aplikasi yang tebak gambar yang rupanya mengandung hak cipta orang lain seingatku tebak gambar Angelina Joli aku kena ban dari Google saat itu sempat putus asa mas Karena aku pikir aku kumpulin duwit ini setengah mati lo uda ngutang sana-sini buat beli laptop malah kena banned dari Googlerdquo Sule ldquoTapi nggak nyerah terus dari siturdquo Hendri Jufri ldquoNah iyah dari situ terus malah mengingat semua impian-impian saya kembali mengingat harapan-harapan keluarga saya dan istri saya akhirnya aku bangkit kembali ngumpulin duwit kembali untuk beli akun lalu membuat aplikasi kembali dalam waktu dua bulan akhirnya bisa menghasilkan dua juta rupiah pertama dari hasil membuat aplikasi tersebut

Kesimpatian Pertanyaan Via Fallen tersebut menunjukkan rasa simpati atas apa yang dirasakan oleh bintang tamu Hendri Jufri atas perjuangannya Rasa simpati di atas ditandai dengan kalimat ldquotadi mas kan bilang jatuh bangunrdquo sebagai pembuka pertanyaan dan menandakan perasaan halus agar pertanyaan tersebut tidak menyinggung mitra tutur dalam hal ini kepada Hendri Jufri Pada kesempatan itu pertanyaan ini juga menimbulkan keuntungan tersendiri bagi penjawab karena bisa dengan leluasa dan nyaman menjawab pertanyaan dengan baik sesuai dengan konteks pertanyaan yang diajukan Kemudian Sule menanyakan secara sela dengan antusias bertanya ldquoTapi nggak nyerah terus dari siturdquo yang memunyai maksud konotasi apakah terus menyerah dari situ sehingga bintang tamu juga bisa menerima maksud pertanyaan Sule dalam arti bintang tamu tersebut merasa nyaman dengan menjawab pertanyaan tersebut Pertanyaan Sule juga membuat keuntungan bagi penjawab yaitu bisa menjelaskan dengan detail alasan yang ingin disampaikan dengan baik dan sama sesuai dengan konteks pertanyaan yang diajukan Konteksnya tentang cerita perjuangan yang telah dilakukan

44


PENUTUPBerdasarkan hasil penelitian di atas dapat

diperoleh simpulan yaitu terdapat enam wujudmaksim pada analisis ldquoIni Talk Showrdquo periode 8Februari 2018 Maksim yang muncul dalam acaratalk show tersebut berupa maksim kebijaksanaanmaksim kedermawanan maksim penghargaanmaksim kesederhanaan maksim permufakatan danmaksim kesimpatian Keenam maksim tersebutdapat diketahui melalui analisis konteks sosial yaituanalisis kondisi atau keadaan jalannya dialogAdapun konteks yang melingkupi percakapan ataudialog tersebut yaitu konteks kondisi seseorangkonteks keingintahuan konteks apresiasi kontekssifat konteks ajakan dan konteks cerita inspirasiHasil analisis menunjukkan bahwa dialog ataututuran yang dilakukan oleh pelaku talk show semuamenggunakan keenam maksim dengan baik dansetiap dialog atau percakapan memiliki konteksyang berbeda-beda Secara keseluruhan acara talkshow ditinjau dari segi kesantunan dan konteks ba-hasa bisa diterima dan dipahami Dengan demikianprinsip maksim telah digunakan dengan baik padaacara talk show ini

Peneliti menyadari penelitian ini sangat ter-batas selain data yang sedikit penelitian ini punbelum didukung oleh teorindashteori yang lebihkomprehensif dan analisis yang lebih mendalamPenelitian lanjutan perlu dilakukan guna menge-tahui lebih dalam mengenai kesantunan berbahasapada program acara ldquoIni Talk Showrdquo di Net Tv

DAFTAR PUSTAKAAstuti Rika dkk 2012 ldquoKesantunan Berbahasa

dalam Talk Show ldquoNeo Democrazyrdquo diMetrotvrdquo Jurnal Pendidikan Bahasa dan SastraIndonesia Vol 1 No1 Padang UniversitasNegeri Padang

Chaer Abdul Leonie Agustine 2004 SosiolinguistikPerkenalan Awal Jakarta Rineka Cipta

Chaer Abdul 2007 Kesantunan Berbahasa JakartaRineka Cipta

Effendy Uchjana Onong 2004 Ilmu KomunikasiTeori dan Praktek Bandung PT RemajaRosdakarya

Ibrahim Abd Syukur 2005 Kapita Selekta PragmatikMalang Universitas Negeri Malang

Leech Geoffrey 1993 Prinsip-Prinsip Pragmatik(terjemahan M D D Oka) Jakarta UI Press

Mahsun MS 2005 Metode Penelitian BahasaTahapan Strategi Metode dan TekniknyaJakarta Raja Grasindo Persada

Moleong Lexy J 2010 Metodologi PenelitianKualitatif Bandung Rosda Karya

Ngalim Abdul 2013 Sosiolinguistik Suatu KajianFungsional dan Analisisnya Surakarta PBSIDFKIP UMS

Rahardi Kunjana 2006 Pragmatik KesantunanImperatif Bahasa Indonesia Jakarta PT GeloraAksara Pratama

Sudaryanto 2015 Metode dan Aneka Teknik AnalisisBahasa Pengantar Penelitian Wahana Kebudaya-an Secara Linguistis Yogyakarta SanataDharma University Press

Syah Nur Aini 2017 ldquoKesantunan Tindak TuturDirektif dalam Talk Show Satu Jam LebihDekat di Tv One (Tinjauan Pragmatik)rdquoAdabiyyat Jurnal Bahasa dan Sastra Vol 1 No1 Yogyakarta UIN Sunan Kalijaga

Wijana I Dewa Putu 1996 Dasar-DasarPragmatik Yogyakarta Andi

h t t p s w w w y o u t u b e c o m watchv=Kgn9J_uzWKQ dipublikasikantanggal 8 Februari 2018 diakses tanggal 26Mei 2018


45

KAJIAN SEMIOTIKA SIMBOL BUDAYA KERATON SURAKARTADALAM IKLAN KUKU BIMA ENER-G VERSI VISIT JAWA TENGAH

SEMIOTICS ANALYSIS OF CULTURAL SYMBOL FROM SURAKARTAPALACE ON ADVERTISEMENT OF KUKU BIMA ENER-G VISIT

CENTRAL JAVA VERSION

Anintya Wanda Permanaa Ana Rosmiatib

ab Program Studi Magister Pengkajian Seni Pascasarjana Institut Seni Indonesia Surakarta Jl Ki Hajar Dewantara No 19 Kentingan Jawa Tengah 57126

Pos-el anintyawp30gmailcom anarosmiatiiyahoocom

AbstractAdvertisement is a media which use by company to promote their product Packaging and display of advertising madewith interested to attract consumen interest Some advertisement also showing some of local wisdom unsure in theirdisplay one of them is the advertisement of Kuku Bima Ener-G Visit Central Java version which including the displayof Surakarta Palace culture Purposes of this research are to describe and explain about cultural symbol of SurakartaPalace on advertisement of Kuku Bima Ener-G Visit Central Java version Form of this research is qualitativedescriptive using semiotic approach of Roland Barthes Primary data resource is advertisement of Kuku Bima Ener-GVisit Central Java version secondary data are some reference which related with data analysis and some informant fromcultural expert Data collected using listen-noted technique and in-depth interview Data analysis technique using interactivetechnique Result of this research find fifth frame on advertisement of Kuku Bima Ener-G Visit Central Java versionwhich contain cultural symbol of Keraton Surakarta Each symbol on frame have denotative and connotative meaningSome frame of that advertisement represented the Keraton Surakarta culture that are Manipuri Dance PanggungSangga Buwana building Kori Kamandungan kirab ceremonial procession traditional food of tumpeng sari andkeris as traditional weapon from Surakarta


AbstrakIklan merupakan media yang digunakan oleh perusahaan untuk memasarkan produknya Kemasandan tampilan iklan dibuat semenarik mungkin untuk menarik minat konsumen Iklan juga tidak jarangmenampilkan unsur kearifan lokal dalam tayangannya salah satunya adalah iklan Kuku Bima Ener-Gversi Visit Jawa Tengah yang memasukkan tampilan budaya Keraton Surakarta Tujuan penulisanartikel ini adalah mendeskripsikan dan menjelaskan simbol budaya Keraton Surakarta dalam iklanKuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengah Penelitian ini berbentuk penelitian kualitatif deskriptifdengan menggunakan pendekatan semiotika Roland Barthes Sumber data primer adalah iklan KukuBima Ener-G versi Visit Jawa Tengah sumber data sekunder berupa referensi yang terkait dan informanyang diambil dari kalangan ahli budaya Keraton Surakarta Pengumpulan data menggunakan tekniksimak-catat dan wawancara mendalam Teknik analisis data menggunakan teknik analisis interaktifDari hasil penelitian ini ditemukan 5 lima frame dari iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengahyang memuat unsur budaya Keraton Surakarta Tiap-tiap frame mengandung simbol budaya yangbersumber dari Keraton Surakarta Tiap-tiap simbol budaya tersebut memiliki makna denotatif danmakna konotatif Beberapa frame iklan tersebut yang merepresentasikan budaya Keraton Surakarta

46


yaitu Tari Manipuri bangunan panggung Sangga Buwana dan Kori Kamandungan proses upacara kirabmakanan tradisional tumpeng sari dan senjata tradisional yang berupa keris gaya Surakarta

Kata kunci kajian semiotika simbol budaya Keraton Surakarta iklan Kuku Bima Ener-G versi VisitJawa Tengah

menyosialisasikan kebudayaan Indonesia Hal initidak terlepas dari fenomena merosotnya budayaIndonesia di masyarakat Banyak masyarakatIndonesia yang tidak paham dan tidak mengertimengenai budaya lokal atau budaya daerahnya Ke-banyakan dari mereka lebih memilih untuk mem-pelajari budaya asing yang dianggap lebih moderndan dapat mengikuti perkembangan zaman(Setyawan amp Saddhono 2018 78) PendapatSetyawan dan Saddhono tersebut ditandai denganfenomena budaya lokal makin tidak mendapattempat dan makin dilupakan oleh masyarakatkhususnya masyarakat yang berasal dari kalanganpemuda Oleh karenanya urgensi dalam peneli-tian ini tidak hanya mengkaji simbol budaya dalamiklan tetapi juga dalam rangka reaktualisasi danpenyebarluasan tentang unsur-unsur budaya lokalkepada masyarakat luas

Iklan yang memasukkan unsur-unsur budayalokal sebagai upaya untuk reaktualisasi budayalokal kepada masyarakat sehingga budaya lokalakan tetap eksis dan tidak tergilas oleh budaya-budaya asing yang sekarang juga sudah mulaimarak di beberapa tayangan televisi Salah satuiklan yang menyoroti dan mengungkap budayalokal dalam tayangan iklan produknya adalah iklanproduk Kuku Bima Ener-G Kuku Bima Ener-Gadalah salah satu produk minuman energi yangdiproduksi oleh PT Sido Muncul Iklan dengantema konten lokal dimaksudkan untuk men-dekatkan brand suatu produk dengan keseharianmasyarakat (Untoro 2017 108) Kuku BimaEner-G dalam membuat iklan selalu konsistendengan memasukkan unsur-unsur budaya lokaldari daerah-daerah yang terdapat di IndonesiaSerial iklan televisi Kuku Bima Energi versi Mari

PENDAHULUANIndustri periklanan di Indonesia semakin

berkembang pesat dengan ditandai makin marakdan kreatifnya iklan-iklan yang ada di televisi Iklandi televisi dianggap sebagai salah satu sarana yangefektif untuk memasarkan dan mengenalkan suatuproduk karena hampir setiap masyarakat Indonesiamemiliki televisi dan menonton siaran televisisehingga dengan menggunakan tayangan iklan ditelevisi diharapkan produk yang ditawarkan akandiketahui oleh masyarakat luas (Malika amp Lestari2018 3) Estetika dan keindahan suatu iklansangat ditentukan oleh produser program iklanSuatu program iklan haruslah memiliki ciri khususyang membedakan dengan iklan-iklan yang lainCiri khusus tersebut dapat dilihat dari format iklanhal yang lebih ditonjolkan dalam iklan pendekatanyang digunakan dalam sajian iklan dan beberapaunsur lain yang terkait dengan tayangan iklanMengenai iklan televisi Bungin (2011 40ndash41)berpendapat bahwa dalam tampilannya iklantelevisi membangkitkan citra produk yang diiklan-kan maka digunakan simbol-simbol untuk mem-bangun citra makna dan kesadaran terhadap se-buah realitas sosial Simbol-simbol yang dimaksudadalah simbol-simbol yang menjadi acuan di masya-rakat atau dengan kata lain adalah simbol-simbolyang dimodernkan oleh masyarakat Pendapattersebut dijadikan landasan dalam penelitian iniyaitu mengenai simbol-simbol dalam iklan yangmemuat citra produk dan harus diterjemahkanoleh masyarakat luas sebagai konsumen produk

Simbol-simbol yang ditampilkan dalam iklantelevisi tidak jarang memuat simbol-simbol yangmerepresentasikan budaya lokal Simbol tentangbudaya lokal tersebut ditampilkan dalam rangka


47

Berwisata di Negeri Sendiri merupakan serialiklan yang cukup unik yaitu dikemas denganmemasukkan unsur promosi wisata dan budayabeberapa daerah di tanah air sehingga seakan-akanmenjadi iklan pariwisata (Sulaiman amp Murtana2015 81) Penelitian Sulaiman dan Murtana ter-sebut menjadi dasar peneliti untuk meneliti lebihmendalam tentang unsur-unsur budaya lokal yangterdapat dalam iklan Kuku Bima Ener-G

Unsur-unsur kebudayaan yang dimasukkan kedalam iklan Kuku Bima Ener-G sangatlah banyaktidak hanya tari dan jenis kesenian tetapi jugaunsur-unsur budaya lainnya seperti makanantradisional senjata tradisional dan pakaian adatdaerah Bahkan ada versi iklan Kuku Bima Ener-G yang menampilkan beberapa simbol budaya dariKeraton Surakarta Keraton Surakarta merupakansalah satu sumber budaya Jawa Keraton Surakartajuga menjadi rujukan dan tolok ukur masyarakatdalam menjalankan setiap aktivitas yang berkaitandengan adat-budaya Jawa seperti aturan dalamhal busana adat kesenian upacara dan masihbanyak yang lainnya (Mariati 2018 48) Haltersebut tidak terlepas dari peran Keraton Sura-karta sebagai artefak hidup yang sampai sekarangmasih eksis menjalankan aktivitas adat dan budayayang bersumber dari ajaran para leluhur khusus-nya leluhur Kerajaan Jawa yaitu KerajaanMataram

Penelitian ini difokuskan untuk mengkajimakna simbol budaya Keraton Surakarta dalamiklan televisi Kuku Bima Ener-G versi Visit JawaTengah dengan menggunakan pendekatan semio-tika Alasan pemilihan iklan tersebut menjadiobjek kajian dalam penelitian ini pertama karenadalam iklan tersebut ditampilkan beberapa bentukkebudayaan Jawa yang bersumber dari KeratonSurakarta yang di dalamnya memuat beberapamakna baik makna yang tersurat (denotatif)maupun makna yang tersirat (konotatif) Keduasimbol budaya yang diangkat dalam iklan tersebut

mengacu pada budaya Keraton Surakarta yangnotabene merupakan sumber budaya adiluhungKeraton Surakarta merupakan sumber adatistiadat Jawa karena Keraton Surakarta merupakansalah satu ahli waris budaya Kerajaan Jawa ter-dahulu yaitu Keraton Mataram Islam Jadi de-ngan menganalisis makna simbol budaya KeratonSurakarta dapat diketahui adat-istiadat masyarakatJawa secara umum Ketiga iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengah belum pernah dijadikanobjek penelitian oleh peneliti lain sehingga hasilpenelitian yang dilakukan oleh penulis dapat me-nunjukkan suatu kebaruan dalam khasanahanalisis periklanan di Indonesia khususnya iklanyang memuat konten budaya lokal di dalamnya

Analisis data dalam penelitian menggunakanteori semiotika Roland Barthes Secara garis besarteori semiotika yang dikemukakan oleh RolandBarthes adalah tentang sistem tataran makna ataupenalaran bertingkat Konsep yang dikemukakanoleh Roland Barthes mengenai signifikansi duatahap atau two order of signification Pada tataranpertama ada sistem primer (denotasi) yang me-rupakan sistem pemahaman yang didasarkan padakesepakatan sosial dan berlaku secara umumTataran kedua dalam analisis semiotika RolandBarthes adalah sistem sekunder yang merupakanpemahaman akan sebuah tanda didasarkan tidakhanya pada kesepakatan bersama yang berlakutetapi juga bersandar pada adanya mitos yangdianut oleh masyarakat secara umum Maknatataran kedua disebut dengan makna konotatifKonotasi atau signifikansi pemaknaan tingkatkedua adalah untuk mengungkap makna yangterkandung dalam tanda-tanda (Haryono amp Putra2017 3270) Analisis semiotika seperti yangdikemukakan oleh Roland Barthes relevan dengantujuan penelitian ini yaitu untuk menganalisismakna simbol budaya Keraton Surakarta yangterdapat dalam iklan Kuku Bima Ener-G versiVisit Jawa Tengah Analisis makna dari simbol

48


budaya Keraton Surakarta dalam iklan Kuku BimaEner-G versi Visit Jawa Tengah secara mendalamakan dikemukakan dalam bab selanjutnya dalamartikel ini

LANDASAN TEORIAnalisis semiotika dikemukakan oleh bebe-

rapa ahli di antaranya adalah ahli bahasa dariPerancis Ferdinand de Saussure yang melihat tandasebagai pertemuan antara bentuk dan maknaSaussure menggunakan istilah signifiant (penanda)untuk segi bentuk suatu tanda dan signifier (petanda)untuk segi maknanya (Hoed 2011 3) Selanjut-nya Roland Barthes adalah ahli yang meneruskandan menyempurnakan teori yang dikemukakanoleh Ferdinand de Saussure Roland Barthes me-neruskan pemikiran tersebut dengan menekankaninteraksi antara teks dan pengalaman personal dankultural penggunanya interaksi antara konvensiyang dialami dan diharapkan oleh penggunanyaKonsep Barthes ini lebih dikenal dengan istilahtwo order of signification (Noor amp Wahyuningratna2017 4) Konsep dua tataran makna Roland Barthesini digunakan dalam penelitian untuk menganalisissimbol budaya yang terdapat dalam iklan KukuBima Ener-G versi Visit Jawa Tengah

Analisis semiotika Roland Barthes membahasstratifikasi makna dalam sebuah tanda Konsepstratifikasi makna Roland Barthes memandangbahwa dalam sebuah tanda terdapat dua tingkatmakna yaitu makna denotasi dan makna kono-tasi Menurut Roland Barthes signifikasi tahappertama sebagai makna denotasi yaitu maknapaling nyata dari tanda Makna denotasi mem-bahas hubungan antara signifier (penanda) dansignified (petanda) di dalam sebuah tanda terhadaprealitas eksternal (Situmeang 2015 117) Daripendapat di atas dapat didefinisikan bahwa maknadenotatif merupakan makna yang sebenarnya darisebuah penanda

Setelah makna denotatif sebagai signifikasitahap pertama Roland Barthes menggunakanistilah konotasi untuk menunjukkan signifikasitahap kedua Hal ini menggambarkan interaksiyang terjadi ketika tanda bertemu dengan perasaanatau emosi pembaca serta nilai-nilai kebudaya-annya Konotasi mempunyai makna yang subjek-tif atau paling tidak intersubjektif Dengan katalain makna konotasi dipengaruhi oleh interpretasidan pengalaman tiap-tiap individu sehingga di-mungkinkan terdapat lebih dari satu pemaknaanBerikut ini ditampilkan beberapa frame iklan KukuBima Ener-G versi Visit Jawa Tengah yang me-muat simbol budaya Keraton Surakarta

Iklan merupakan suatu alat berupa pesan yangdigunakan untuk menawarkan suatu produk yangditujukan kepada masyarakat lewat media Haltersebut sesuai dengan pendapat Kotler (2005278) bahwa salah satu tujuan iklan adalah bersifatinformatif dan persuasif Iklan adalah bentuk ko-munikasi yang efektif yang mempunyai tujuanpersuasif dengan mengubah sikap atau perilakupenerima pesan Bahasa dalam periklanan disam-paikan dengan menggunakan simbol-simbol yangdapat merepresentasikan gambaran produk yangdiiklankan Iklan terbagi menjadi tiga kategorimenurut sarana pengiklanannya yaitu iklan mediacetak iklan media elektronik dan iklan media luarruang (Tjiptono 2008 243) Oleh karenanyabahasa dan simbol dalam iklan disampaikan dapatmelalui media elektronik (televisi dan radio) danmedia cetak (brosur majalah baliho ataupun suratkabar) Iklan menjadi media penyampaian infor-masi yang sangat terstruktur yang menggunakanelemen-elemen verbal maupun nonverbal

Fungsi dan tujuan iklan pada hakikatnyasebagai bentuk komunikasi untuk menyampaikansuatu informasi Menurut Robert W Pollay (dalamBungin 2011 115) iklan mempunyai dua fungsiyaitu fungsi informasional dan transformasionalFungsi transformasional merupakan iklan yang


49

berusaha untuk mengubah sikap-sikap yangdimiliki oleh konsumen terhadap merek pola-polabelanja gaya hidup teknik-teknik mencapaisukses sedangkan fungsi informasional adalahiklan yang memberitahukan kepada konsumententang karakteristik produk Fungsi iklan tidakhanya sebatas yang disebutkan oleh Robert WPollay tersebut tetapi iklan juga dapat digunakansebagai sarana mengenalkan dan mereaktualisasibudaya lokal kepada publik atau khalayak umumHal ini sesuai dengan survei yang dilakukan olehMedia Monitoring PT Surindo Utama tentangdampak iklan dari beberapa produk yang merekateliti ditemukan adanya fenomena bahwa iklanyang menggunakan identitas etnik lebih cepatditerima dan diingat oleh masyarakat (Haryonoamp Putra 2017 3265) Penggunaan konsep iklandengan tema budaya telah banyak digunakan olehbeberapa produk komersial seperti produkminuman berenergi Kuku Bima Ener-G obat cairTolak Angin makanan instan Indomie obat batukOskadon dan masih banyak yang lainnya Olehkarenanya dalam penelitian ini dipilih iklan dariproduk minuman Kuku Bima Ener-G sebagaiobjek penelitian karena memuat simbol budayalokal terutama tentang simbol budaya KeratonSurakarta

Untuk menerjemahkan dan memaknai simbol-simbol budaya Keraton Surakarta dalam iklanmenggunakan teori semiotika Analisis semiotikamerupakan sebuah kajian yang memfokuskananalisisnya pada tanda Tanda menjadi konsep uta-ma dalam analisis semiotika karena tanda diang-gap dapat membantu seseorang untuk memaknaipesan dan maksud bahasa yang diharapkan olehsi penyampai pesan (Yulianto 2017 29) Dalamtanda terdapat makna yang dapat diinterpretasikanoleh manusia Tanda menurut pandangan Danesi(2010 7) dapat berbentuk visual verbal atau fisikyang ditangkap oleh indra manusia dan dapatmerepresentasikan sesuatu atau makna selain

dirinya Mengacu pada pendapat Danesi tanda dansimbol budaya dalam iklan Kuku Bima Ener-Gversi Visit Jawa Tengah dapat dikategorikan dalamtanda bentuk visual Melalui analisis semiotikamanusia dibantu untuk dapat merepresentasikandan menafsirkan makna yang terkandung dalamsebuah tanda

Roland Barthes menggunakan teori significant-signifie dan muncul dengan teori baru yang ber-kaitan dengan teori konotasi Bila Saussure hanyamenekankan pada penandaan dalam tataran deno-tatif maka Roland Barthes menyempurnakansemiologi Saussure dengan mengembangkan sistempenandaan pada tingkat konotatif Barthes jugamelihat aspek lain dari penandaan yaitu ldquomitosrdquoyang menandai suatu masyarakat (Wirianto ampGirsang 2016 187) Dapat dikatakan bahwa per-bedaan pokok antara semiotika Saussure danBarthes adalah Barthes lebih menekankan teorinyapada mitos dan pada masyarakat budaya tertentu(bukan individual) Barthes mengemukakan bah-wa semua hal yang dianggap wajar di dalam suatumasyarakat adalah hasil dari proses konotasi

Semiotika Roland Barthes dikenal denganteori signifikasi dua tahap atau two order ofsignification Teori semiologi Roland Barthesdenotasi merupakan sistem signifikasi tahappertama sementara konotasi merupakan sistemsignifikasi tahap kedua Dalam pandanganBasarah (2017 112) denotasi lebih diasosiasikandengan ketertutupan makna dan dengan demikianmerupakan sensor atau represi politis Selanjutnyakonotasi identik dengan operasi ideologi yangdisebutnya dengan mitologi (mitos) yang berfungsiuntuk mengungkapkan dan memberikan pembe-naran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalamperiode tertentu Hal yang senada juga diungkap-kan oleh Wirianto amp Girsang (2016 187) bahwamakna denotasi merupakan makna yang sebenar-benarnya yang disepakati bersama secara sosialyang rujukannya pada realitas Tanda konotatif

50


merupakan tanda yang penandanya mempunyaiketerbukaan makna atau makna yang implisittidak langsung dan tidak pasti artinya terbukakemungkinannya terhadap penafsiran-penafsiranbaru Masih membahas makna denotasi dankonotasi Hidayah Yarno amp Hermoyo (2018 38)mendefinisikan makna denotasi sebagai suatu katayang maknanya bisa ditemukan dalam kamusDenotasi mengungkapkan makna dari apa yangdilihat oleh mata artinya makna denotasi adalahmakna sebenarnya Selanjutnya makna konotasimempunyai makna yang subjektif dan bervariasidapat dikatakan bahwa makna konotasi bergan-tung bagaimana konotasi menggambarkannyaMengacu dari beberapa pendapat ahli di atasdapat ditarik suatu simpulan mengenai makna

denotasi dan konotasi Makna denotasi merupa-kan makna yang sebenar-benarnya sesuai dengankeadaan suatu objek atau tanda Makna denotasimerupakan sebuah makna yang sudah menjadikesepakatan bersama dari kelompok sosial terten-tu dan sifatnya statis (tertutup) Di sisi lain maknakonotasi adalah makna yang terkandung dalamtanda-tanda sifatnya terbuka dinamis dan ber-sifat subjektif yaitu tergantung bagaimana sese-orang dalam merepresentasikan serta menafsirkanmakna konotasi tersebut Jadi melalui maknakonotasi dimungkinkan timbul pemaknaan baruApabila digambarkan dalam sebuah bagan polasemiotika Roland Barthes yang disebut denganistilah signifikansi dua tahap atau two ordersignification dapat dilihat dalam bagan berikut

Dari bagan tersebut dapat dijelaskan bahwasignifikasi tahap pertama merupakan hubunganantara signifier dan signified yang disebut denganistilah denotasi atau makna sebenarnya Signifi-kasi tahap kedua menggunakan istilah konotasiyaitu makna yang subjektif atau paling tidak inter-subjektif yang berhubungan dengan misi tandabekerja melalui mitos Mitos merupakan lapisan

Bagan 11 Alur Pemikiran Semiotika Roland Barthes

pertanda dan makna yang paling dalam (Vera201530) Dengan mengacu pada bagan tersebutapabila seseorang menganalisis suatu tanda pastimelalui interpretasi tahap pertama dan menemu-kan sebuah signifikasi atau makna tahap pertama(denotasi) Kemudian seseorang harus mencariinterpretasi selanjutnya yaitu memasuki tahapsignifikasi kedua untuk menemukan makna


51

konotasi dan mitos dari suatu tanda yang dianalisisMitos merupakan pantulan struktur sosial danhubungan sosial yang di dalamnya terkandungperasaan-perasaan mendasar yang umum dimilikimanusia Mitos dapat menggambarkan peristiwakesejarahan meskipun tidak dapat dikemukakansebagai bukti sejarah dan lingkup sosial kemasya-rakatan sebagai cerminan masyarakat pemilikmitos itu (Wewengkang 2018 107) Jadi analisissemiotika Roland Barthes juga mengungkap mitossetiap simbol budaya yang dapat merepresentasi-kan budaya dan latar belakang masyarakat pemilikmitos

Mengacu pada pemaparan mengenai teorisemiotika dan iklan penulis tertarik menggunakanteori semiotika Roland Barthes untuk meng-analisis makna simbol budaya Keraton Surakartayang terdapat dalam iklan Kuku Bima Ener-Gversi Visit Jawa Tengah Simbol-simbol budayatersebut dapat berupa visualisasi beberapa unsurbudaya Keraton Surakarta yang meliputi bangunanfisik keraton prosesi upacara adat benda pusakadan beberapa kesenian yang bersumber dari KeratonSurakarta Penelitian tentang simbol budayaKeraton Surakarta dalam iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengah belum pernah ada Jadihasil penelitian ini memiliki kebaruan dalam kha-sanah analisis semiotika

METODE PENELITIANPenelitian ini berbentuk penelitian deskriptif

kualitatif dengan menggunakan pendekatansemiotika Pendekatan semiotika yang digunakanadalah teori semiotika Roland Barthes Objek atausumber data primer dalam penelitian ini adalahiklan televisi Kuku Bima Ener-G versi Visit JawaTengah Sumber data sekunder diperoleh daribeberapa pustaka atau referensi yang memuat teoriyang relevan dengan analisis data dalam penelitianini serta diambil dari hasil wawancara dengan para

ahli Teknik sampel yang digunakan adalah teknikpurposive sampling atau teknik sampel bertujuanTujuan dipilihnya iklan tersebut dari beberapaiklan televisi Kuku Bima Ener-G karena dalamiklan tersebut terdapat beberapa adegan yangmenampilkan potret budaya yang berasal danbersumber dari Keraton Surakarta

Teknik pengambilan data dalam penelitian inimenggunakan teknik simak dan catat yaitumenyimak iklan Kuku Bima Ener-G versi VisitJawa Tengah kemudian mencatat beberapa halpenting yang digunakan sebagai data dalampenelitian ini Penulis juga melakukan wawancaradengan beberapa pakar terutama pakar budayaJawa di lingkungan keraton untuk mendapatkandata yang berkaitan dengan budaya dan kebuda-yaan yang bersumber dari Keraton SurakartaTahap analisis data dalam penelitian ini mengguna-kan analisis interaktif dan komparatif dengantahapan sebagai berikut reduksi data (memilahdata yang relevan dengan permasalahan dandiperlukan dalam kegiatan analisis data) sajiandata (menyajikan data-data atau temuan dalampenelitian kemudian dianalisis dengan mengguna-kan pendekatan dan landasan teori yang sudahdipilih) dan penarikan simpulan (Moleong 2014153) Terakhir untuk menguji validitas data dalampenelitian ini digunakan teknik triangulasi sumberdata dan teknik triangulasi teori

PEMBAHASAN

Makna Simbol Budaya Keraton Surakartadalam Iklan Kuku Bima Ener-G Versi VisitJawa Tengah

Makna Simbol Tari ManipuriPotret budaya yang pertama adalah potret

tentang Tari Manipuri Tari Manipuri merupakantarian karya GPH Prabuwinoto PutraPakubuwana IX Tari Manipuri kalau dilihat dari

52


geraknya merupakan sebuah tarian yang meng-gabungkan antara unsur tari India dan tari Jawaklasik Gerak tariannya cenderung lincah danrampak tidak lambat tetapi kadang halus sepertitari Jawa Klasik Tari Manipuri menjadi salah satuikon tari dari Keraton Surakarta Alasan pemilihanTari Manipuri karena Tari Manipuri adalah salahsatu tari tradisi dari Keraton Surakarta yang ter-

masuk ke dalam ragam tari yang dapat dikomer-sialkan berbeda dengan tari-tari tradisi seperti TariBedhaya Ketawang dan Tari Srimpi yang merupa-kan tari yang digunakan dalam prosesi upacara adatKeraton Surakarta Representasi Tari Manipuridalam iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit JawaTengah dapat dilihat dalam frame berikut

Frame 1 Tari Manipuri (000009)

Makna denotatif dalam frame tersebutditampilkan oleh seorang wanita yang mengajarianak-anak tentang Tari Manipuri di sebuahhalaman rumah yang memiliki arsitektur khasJawa Perempuan tersebut diperankan oleh Shantyseorang artis wanita salah satu brand ambassadoriklan Kuku Bima Ener-G Terlihat dalam frametersebut anak-anak yang memakai seragam sangatriang dan antusias dalam belajar setiap gerakanTari Manipuri

Makna konotatif dalam frame tersebutdimaksudkan bahwa Kuku Bima Ener-G sangatpeduli terhadap budaya lokal Kepedulian tersebutdirepresentasikan oleh sosok wanita yang dengan

senang hati mengajari Tari Manipuri kepadasekelompok anak-anak Selain itu melalui TariManipuri yang merupakan tarian yang diciptakandari campuran tarian bergaya India dan tarian Jawaklasik ingin ditampilkan bahwa dalam Kuku BimaEner-G juga ditampilkan suatu proses akulturasiyaitu sebuah jamu (warisan budaya lokal) yangdikemas dengan kemasan dan tampilan yangmodern

Makna dari Simbol Bangunan Kamandungandan Panggung Gedhe Sangga Buwana

Bangunan keraton Jawa identik denganbangunan yang memiliki simbol atau maknaseperti halnya bangunan yang terdapat di Keraton


53

Surakarta Dalam iklan Kuku Bima Ener-G versiVisit Jawa Tengah ditampilkan bangunan KeratonSurakarta tepatnya adalah bangunan Kamandungandan panggung Gedhe Sangga Buwana Keduabangunan tersebut merupakan bangunan yangmenjadi ikon di Keraton Surakarta karena tidakditemukan di keraton-keraton lain termasukKeraton Yogyakarta Kori kamandungan adalahpintu dari pelataran kamandungan menuju palataranSri Manganti Bangunan ini dibangun oleh SunanPakubuwono IV pada tahun 1819 M Atap korikamandungan berbentuk joglo dua susun pada

bagian depan diberikan ornamen berupa ldquopadumuka bale ratardquo berupa kepala raksasa dan dua nagayang saling berungkuran Panggung Sangga Buwanamerupakan bangunan yang bersifat privat dansakral dengan tinggi 28 meter berfungsi sebagaimenara pengawas dan sebagai tempat untukbersemedi Sunan atau Raja Keraton Surakartadalam pertemuan dengan penguasa laut kidulldquoKanjeng Ratu Kidulrdquo (Djumiko 2016 5)Bangunan Kamandungan dan Panggung GedheSangga Buwana dapat dilihat dalam frame iklanberikut

Frame 2 Panggung Sangga Buwana dan Kori Kamandungan (000028)

Makna denotatif dalam frame tersebut ditam-pilkan potret oleh seorang yang sedang menariKori Kamandungan Panggung Sangga Buwana dandua orang yang sedang memakai kostum SoloBatik Carnival Makna ikon tersebut adalah untukmemperkuat bahwa beberapa item budaya di atasberasal dari Kota Surakarta Kota Surakarta me-rupakan salah satu kota yang terletak di ProvinsiJawa Tengah Jadi dengan menampilkan ikon-ikon di atas secara tidak langsung sebagai sarana

promosi tentang ciri khas atau ikon dari ProvinsiJawa Tengah

Makna konotatif ditampilkan oleh duabangunan ikonik dari Keraton Surakarta yaituKamandungan dan Panggung Sangga Buwana yangtidak ditemukan di keraton-keraton lain secaratidak langsung ini memberikan arti kepada kha-layak luas bahwa Kuku Bima mempunyai cirikhusus yang tidak ditemukan di produk minumanberenergi lainnya yaitu rasanya yang variatif

54


Kuku Bima memiliki varian rasa yang banyak diantaranya anggur jeruk jambu mangga nanaskopi original dan susu soda Varian rasa yangbervariasi dari Kuku Bima Ener-G tersebut tidakditemukan di produk minuman energi lainnya

Makna Prosesi Upacara KirabKeraton sebagai suatu entitas sosial masya-

rakat atau komunitas mempunyai kebudayaansendiri Di dalam masyarakat tersebut terjadiinteraksi baik secara individual maupun secarakolektif (Prabowo 2012 39) Setiap kegiatan yangberkaitan dengan adat dan istiadat budaya keratonselalu dilaksanakan sesuai dengan kaidah atauaturan adat Hal tersebut sudah menjadi pedomanhidup bagi masyarakat adat di lingkungan KeratonSurakarta Apabila salah seorang masyarakat adattidak mematuhi aturan adat yang berlaku maka

seseorang akan mendapatkan sebuah halad atausesuatu yang buruk yang tidak diinginkan Dalamiklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengahditemukan bentuk representasi upacara adat yaitukirab Dalam upacara kirab tersebut terlihatbeberapa orang yang berjalan beriringan denganmemakai busana adat serta membawa perantiupacara adat (dupa dan beberapa sesaji) Dalamframe iklan tersebut merepresentasikan masyarakatadat yang masih menaati peraturan hukum adatutamanya adalah adat Keraton Surakarta yangberkaitan dengan pelaksanaan upacara kirabHukum adat tersebut dapat dilihat dari busanayang digunakan yaitu harus menggunakan busanaadat kejawaan (untuk abdi dalem memakai samir)membawa peranti upacara adat dan harus sesuaidengan struktur atau urutannya Hal tersebutdapat dilihat dalam frame iklan di bawah ini

Frame 3 Potret Upacara Kirab (000033)

Makna denotatif frame iklan di atas menun-jukkan sebuah prosesi kirab yang dilaksanakanoleh para abdi dalem Keraton Surakarta Prosesi

kirab tersebut dilaksanakan sesuai dengan aturanadat keraton yaitu memakai busana adat Jawa danmenggunakan peranti adat yaitu dupa dan rang-


55

kaian sesaji yang kesemuanya memiliki maknaSemua aturan tersebut harus ditaat i olehmasyarakat adat apalagi ketika menjalankanaktivitas yang berkaitan dengan prosesi upacaraadat

Makna konotatif frame tersebut adalah ten-tang sebuah aturan atau tata cara upacara adatKeraton Surakarta yang harus ditaati oleh semuamasyarakat adat Hal yang sama juga terdapatdalam Kuku Bima Ener-G yaitu tentang tata caraatau aturan pada saat minum atau menggunakanproduk Kuku Bima Ener-G Kuku Bima Ener-Gmerupakan sebuah suplemen atau minumanberenergi yang dibuat dengan mencampurkanbeberapa bahan kimia Lazimnya minuman energidigunakan oleh olahragawan atau pekerja yangmembutuhkan tenaga lebih bukan untuk kon-sumsi harian apalagi dikonsumsi rutin dengantakaran yang berlebihan Hal ini dapat menimbul-kan efek yang tidak baik bagi kesehatan Aturanpemakaian atau penggunaan Kuku Bima Ener-Gadalah diminum maksimal 3 saset setiap hari bagi

orang dewasa apabila dikonsumsi lebih dari itudapat membahayakan tubuh terutama bagi ginjal

Makna Simbol Nasi Tumpeng SariSimbol budaya selanjutnya yang berkaitan

dengan Keraton Surakarta dan ditampilkan dalamiklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengahadalah nasi tumpeng sari Nasi tumpeng sarimerupakan salah satu makanan khas dari JawaTengah yang berbentuk kerucut Tumpeng saridigunakan dalam berbagai upacara adat sepertiupacara garebek di Keraton Surakarta upacaratedhak siten upacara bersih desa dan beberapaupacara adat lainnya Filosofi tumpeng merupakansimbol dari gunung yang menunjukkan bahwatumpeng sari adalah interpretasi terhadap doamanusia yang menuju ke atas (Tuhan) tumujumarang pengeran (tertuju kepada Tuhan) dedongaanteng meneng methentheng (berdoa dengan tenangdiam dan teguh) (Pradanta Sudardi amp Subiyan-toro 2015 161) Penggambaran nasi tumpeng saridalam iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit JawaTengah dapat dilihat dalam frame iklan berikut

Frame 4 Potret Nasi Tumpeng Sari (000104)

56


Makna denotatif dalam frame iklan tersebutditampilkan oleh potret tumpeng yang menjadisalah satu makanan khas masyarakat Jawa Tum-peng selalu digunakan dalam berbagai upacaraadat masyarakat Jawa seperti upacara garebek diKeraton Surakarta upacara tedhak siten upacarabersih desa dan beberapa upacara lainnya Maknatumpeng dalam iklan tersebut adalah untukmenguatkan bahwa tumpeng merupakan salah satumasakan khas masyarakat Jawa khususnya JawaTengah lengkap dengan berbagai peranti isiannya

Makna konotatif tumpeng dalam masyarakatJawa merepresentasikan sebuah doa yang dituju-kan kepada Tuhan Segala macam dan ragam yangada di dunia ini adalah bersumber dari Yang Satuatau Tuhan dilambangkan sebagai tumpengberbentuk kerucut di atas Makna lainnya bahwasegala macam doa merupakan upaya sinergismekepada Tuhan Yang Maha Esa Oleh sebab itu dibagian bawah tumpeng bentuknya lebar dan besarmakin ke atas makin kerucut sehingga bertemudalam satu titik Satu titik itu menjadi pucuk ataupenyebab dari segala yang ada yaitu Tuhan sebagaipusat dari segala pusat kehidupan Denganmenggunakan tumpeng dapat dimaknai merupa-

kan harapan atau doa dari produsen Kuku BimaEner-G melalui iklan tersebut agar produk KukuBima Ener-G menjadi produk yang laku dan larisdi pasaran Isian tumpeng yang bermacam-macammelambangkan varian rasa Kuku Bima Ener-Gyang bermacam-macam

Makna Simbol Pusaka Keris Gaya SurakartaSelain beberapa hal di atas masih terdapat

lagi simbol budaya yang berasal dari KeratonSurakarta dalam iklan Kuku Bima Ener-G versiVisit Jawa Tengah yaitu senjata keris Keris me-rupakan salah satu pusaka yang dimiliki olehmasyarakat Jawa Keris dibuat dari besi yangditempa oleh seorang ahli keris yang bernamaMpu Setiap keris memiliki pamor dan jumlahlekukan (luk) yang berbeda dan jumlahnya selaluganjil Keris gaya Surakarta dan keris gayaYogyakarta memiliki perbedaan bila dilihat daribentuk fisiknya Keris melambangkan semangatdan kekuatan Dalam iklan Kuku Bima Ener-Gversi Visit Jawa Tengah ditampilkan potret kerisyang dipegang oleh atlet binaragawan yaitu AdeRay yang dapat dilihat dalam frame iklan berikutini

Frame 5 Pusaka Keris Melambangkan Kekuatan (000116)


57

Makna denotatif frame iklan di atas ditam-pilkan seorang atlet binaragawan Ade Ray AdeRay tampak mantap dalam memegang dan me-mandang pusaka keris gaya Surakarta Dari sinidapat dilihat bahwa Ade Ray memiliki sebuahkekaguman dan kebanggaan terhadap senjata kerisyang merupakan senjata tradisional dari KeratonSurakarta

Makna konotatif frame di atas ditampilkankeris dan atlet binaragawan Ade Ray Keris me-lambangkan kekuatan dan semangat begitu punAde Ray seorang atlet binaragawan yang melam-bangkan kekuatan seorang pria Produser iklanmenampilkan keduanya sebagai lambang kekuat-an yaitu Kuku Bima Ener-G merupakan minumanenergi yang digunakan untuk menambah kekuatankhususnya bagi pria

Keris secara mitos dilambangkan sebagai ben-tuk dari isi dan kesaktian Terkait dengan hal inisebuah keris dapat diartikan menyimpan sebuahrahasia kesaktian yang dapat digunakan sebagaisenjata Bahkan tidak jarang keris dapat diguna-kan sebagai jimat bagi seseorang Adakalanya kerisdianggap sebagai benda yang keramat sehinggaorang yang memiliki keris akan merawatnya de-ngan serangkaian ritual Keris juga menjadi barangpusaka bagi sekelompok orang tertentu

PENUTUPIklan merupakan salah satu sarana yang di-

gunakan oleh produsen suatu produk untukmemasarkan produknya Iklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengah mengandung simbolbudaya yang diambil dari budaya yang terdapat diKeraton Surakarta Simbol budaya KeratonSurakarta yang terdapat di dalam iklan Kuku BimaEner-G versi Visit Jawa Tengah dianalisis denganmenggunakan teori semiotika Roland BarthesTeori semiotika Roland Barthes mengemukakanteori stratifikasi makna dari sebuah tanda makna

denotasi sebagai signifikasi tahap pertama maknakonotasi sebagai signifikasi tahap kedua Dalamiklan Kuku Bima Ener-G versi Visit Jawa Tengahterdapat 5 frame yang merepresentasikan budayaKeraton Surakarta Kelima frame tersebut menam-pilkan Tari Manipuri bangunan panggung SanggaBuwana dan Kori Kamandungan prosesi upacarakirab makanan tradisional tumpeng asri dan kerisDari tiap-tiap simbol budaya tersebut terdapatmakna-makna yang ingin disampaikan oleh produsenKuku Bima Ener-G kepada khalayak luas Makna-makna tersebut terdiri atas makna denotatif danmakna konotatif Selain itu dengan memasukkanbeberapa simbol budaya dari Keraton Surakartadalam iklan Kuku Bima Ener-G juga dapat di-gunakan sebagai sarana promosi kearifan lokalbudaya yang sekarang sudah mulai memudar dikalangan masyarakat Tari Manipuri menggambar-kan sebuah tarian upacara persembahan syukurkepada Tuhan Yang Mahakuasa atas berkah ke-hidupan di dunia Surakarta Tumpeng merupakansimbol dari gunung yang menunjukkan bahwa tum-peng sari adalah interpretasi terhadap doa manusiakepada Sang Pencipta Keris sebagai simbol ke-saktian dan senjata bagi seorang laki-laki

DAFTAR PUSTAKABasarah Finy 2017 ldquoFeminisme Eksistensialis

Tokoh Katniss Everdeen dalam Serial FilmThe Hunger Games (Analisis Semiotika RolandBarthes)rdquo Jurnal Semiotika Vol 11 No 1 2017

Bungin Burhan 2011 Kontruksi Sosial Media MassaKekuatan Pengaruh Media Massa Iklan Televisidan Keputusan Konsumen serta Kritik terhadap PeterL Berger dan Thomas Luckmain JakartaPenerbit Kencana

Danesi Marcel 2010 Pengantar Memahami SemiotikaMedia Yogyakarta Jalasutra

Djumiko 2016 ldquoSikap Bangunan Baru dalamMewujudkan Karakter Arsitektural Kota

58


Surakarta Studi Kasus di Jalan Slamet RiyadirdquoJurnal Teknik Arsitektur Vol 19 No 23 2016

Haryono Sinta amp Putra Dedi 2017 ldquoIdentitasBudaya Indonesia Analisis Semiotika RolandBarthes dalam Iklan Aqua Versi ldquoTemukanIndonesiamurdquo E-Proceeding of Management Vol4 No 3 Desember 2017

Hidayah N Yarno Y amp Hermoyo R P 2018ldquoRepresentasi Budaya Jawa dan Barat dalamlsquoNovel Rahvayana Karya Sujiwo Tejorsquordquo StilistikaJurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra 9(2)

Hoed Benny H 2011 Dampak KomunikasiPeriklanan Sebuah Ancangan dari Segi Semiotika(SENI Jurnal Pengetahuan dan Pencipta Seni)Yogyakarta BPISI

Kotler Philip 2005 Manajemen Pemasaran JilidPertama dan Kedua Jakarta PT IndeksKelompok Gramedia

Malika Ika amp Lestari Petri 2018 ldquoAnalisisSemiotika dalam Iklan ldquoFair and Lovelyrdquo versiNikah atau S2 Jurnal Egaliter Vol 1 No 2Maret 2018

Mariati S 2018 ldquoMembaca Bekisar MerahMengeksplorasi Nilai-Nilai Budaya Jawardquo Jurnal Semiotika 7(1) 47-55

Moleong Lexy J 2014 Metodologi Penelitian Kualitatif(Edisi Revisi) Bandung PT RemajaRosdakarya

Morrisan dkk 2010 Teori Komunikasi Massa BogorPenerbit Ghalia Indonesia

Noor Firdaus amp Wahyuningratna Ratu 2017ldquoRepresentasi Sensualitas Perempuan dalamIklan New Era Boots di Televisi (KajianSemiotika Roland Barthes)rdquo Jurnal Ikraith-Humaniorta Vol 1 No 2 November 2017

Prabowo R Adi 2012 ldquoPerilaku Ritual Mitis AbdiDalem Keraton Kasunanan Surakarta (SebuahDialektika Sosiologi Budaya)rdquo Jurnal DewaRuci Vol 8 No 1 2012

Pradanta Sukmawan Sudardi Bani amp SubiyantoroSlamet 2015 ldquoKajian Nilai-nilai Budaya Jawadalam Tradisi Bancaan Weton di Kota Surakarta(Sebuah Kajian Simbolisme dalam BudayaJawa)rdquo Jurnal Lingua Vol 12 No 2September 2015

Setyawan Bagus W amp Saddhono Kundharu 2018ldquoCeprotan Performing Art A TraditionalFolkart Based on Urband Legendrdquo HarmoniaJournal of Arts Research and Education 18 (1)(2018) 70-76

Situmeang Ilona 2015 ldquoRepresentasi Wanita padaIklan Televisi Wardah Cosmetic (AnalisisSemiotik Roland Barthes Wardah InspiringBeauty Versi True Colours)rdquo Jurnal Semiotika Vol9 No 1 2015

Sulaiman Annas amp Murtana I Nyoman 2015ldquoStrategi Visual Iklan Televisi Kuku BimaEnergi Produksi PT Sido Muncul SemarangrdquoJurnal Gelar Jurnal Seni Budaya Vol 13 No 1Juli 2015

Tjiptono Fandy 2008 Strategi Pemasaran EdisiKetiga Yogyakarta Andi Publisher

Untoro Ratun 2017 ldquoPenggambaran Alam dalamSastra Jawa Kuno dan Jawa Modern sebagaiPromosi Wisatardquo Jurnal Kadera Bahasa Vol9 No 2 2017

Vera Nawiroh 2015 Semiotika dalam Riset Komu-nikasi Bogor Penerbit Ghalia Indonesia

Wewengkang Nontje Deisye 2018 ldquoMakna Bu-daya dalam Mitos di Minahasardquo Jurnal KaderaBahasa Vol 10 No 2 2018

Wirianto Ricky amp Girsang Lasmery 2016ldquoRepresentasi Rasisme pada Film ldquo12 Years ASlaverdquo (Analisis Semiotika Roland Barthes)rdquoJurnal Semiotika Vol 10 No 1 2016

Yulianto Agus 2017 ldquoInterpretasi Simbol dalamCerpen Corat-Coret di Toilet Karya Eka Kurnia-wanrdquo Jurnal Kadera Bahasa Vol 9 No 1 2017

SakilaKajian Teoretis Pembelajaran Menemukan Tema dan Pesan Pada Syair yang Diperdengarkan dengan Media Audiovisual

59

KAJIAN TEORETIS PEMBELAJARAN MENEMUKAN TEMA DANPESAN PADA SYAIR YANG DIPERDENGARKAN DENGAN MEDIA

AUDIOVISUAL

THEORETICAL STUDY OF LEARNING TO FIND THEMES ANDMESSAGES IN POETRY PLAYED BY AUDIOVISUAL MEDIA

SakilaSMP Negeri 2 Singkawang

Pos-el sakilaspdyahoocoid

AbstractWriting scientific articles aims to describe a kind of learning of themes and messages in a poem by using audiovisualmedia The problem in this article is formulated on how the steps of the teacher to improve studentsrsquo skills in learning tolisten to poetry using audiovisual media The research used descriptive-qualitative method The result show that usingaudiovisual media in learning to listen to poetry can improve studentsrsquo skills and create a more pleasant classroomatmosphere


AbstrakPenulisan artikel ilmiah ini bertujuan untuk mendeskripsikan pembelajaran menemukan tema danpesan syair yang diperdengarkan dengan menggunakan media audiovisual Adapun masalah dalampenulisan ini adalah bagaimana langkah-langkah guru untuk meningkatkan keterampilan siswa dalampembelajaran mendengarkan syair dengan menggunakan media audiovisual Untuk memecahkanmasalah dan tujuan penulisan digunakan metode penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif Hasilpenulisan ini dapat menyimpulkan bahwa dengan menggunakan media audiovisual dalam pembelajaranmendengarkan syair dapat meningkatkan keterampilan siswa dan menciptakan suasana kelas menjadilebih menyenangkan


PENDAHULUANMateri pembelajaran sastra diajarkan di

jenjang pendidikan Sekolah Lanjutan TingkatPertama yang bertujuan agar siswa mempunyaiwawasan kepribadian dan pengetahuan dankemampuan berbahasa dan bersastra Warsiman(20171) mengemukakan bahwa dalam kurikulumpembelajaran bahasa dan sastra Indonesia secaraumum bertujuan mengembangkan kepribadianmemperluas wawasan serta meningkatkan penge-

tahuan dan kemampuan berbahasa Pembelajaransastra di kelas IX semester I terdapat materi denganstandar kompetensi memahami wacana sastra jenissyair melalui kegiatan mendengarkan syair Ada-pun kompetensi dasarnya adalah siswa dapat me-nemukan tema dan pesan syair yang diperdengar-kan sedangkan indikator pencapaian kompetensidasarnya adalah siswa mampu menemukan temasyair yang diperdengarkan mampu menemukanpesan syair yang diperdengarkan dan mampu

60


menemukan relevansi pesan moral dalam syairdengan kehidupan masa kini Adapun tujuanpembelajaran agar siswa menemukan tema danpesan syair yang diperdengarkan

Permasalahan yang sering dihadapi olehtenaga pendidik dan peserta didik dalam pembe-lajaran di kelas yaitu siswa bingung pada saatpembelajaran Kesulitan itu di antaranya bagai-mana cara menemukan tema dan pesan yangtersirat dan tersurat dalam syair yang diperdengar-kan Hal ini dapat berakibat rendahnya nilai yangdiperoleh siswa Untuk itu diperlukan suatu me-tode pembelajaran efektif yang didukung denganmedia yang murah serta mudah diperoleh disekolah Oleh sebab itu seorang guru harusmenggunakan cara yang efektif dan efisien dalamproses pembelajaran di kelas Hal ini sebagaimanayang dikemukakan oleh Riyana (20123) bahwaproses pembelajaran yang efektif menyenangkanmenarik dan bermakna bagi siswa dipengaruhioleh berbagai unsur antara lain guru yang mema-hami secara utuh hakikat sifat dan karakteristiksiswa metode pembelajaran yang berpusat padakegiatan siswa sarana belajar siswa yang memadaitersedianya berbagai sumber belajar dan mediayang menarik dan mendorong siswa untuk belajardan lain-lain

Berbagai media dapat dimanfaatkan untukmembantu proses pembelajaran misalnya mediaaudiovisual (media yang mempunyai unsur suaradan unsur gambar) yang berupa tayangan beritadari televisi sebagai bahan simakan dengan alasanmemiliki banyak kelebihan daripada tayanganacara lain Media audiovisual ini digunakan untukmempermudah guru mengajarkan materi danmemudahkan siswa dalam memahami materi yangdisampaikan oleh guru Selanjutnya pemilihanmedia pembelajaran yang digunakan harus sesuaidengan karakteristik siswa materi yang akan

disampaikan dan ketersediaan media tersebut disekolah

Berdasarkan hal tersebut penulis tertarik danmerasa penting untuk melakukan penelitian kare-na pada pembelajaran ini siswa masih menghadapiberbagai kesulitan menemukan tema dan pesanpada syair dan guru masih belum menggunakanmedia dalam pengajarannya Penulisan ini berupakajian pustaka dalam rangka mendeskripsikanlangkah dalam meningkatkan keterampilan siswapada pembelajaran kegiatan mendengarkan syairOleh sebab itu masalah dalam penelitian iniadalah bagaimana langkah-langkah dalam pem-belajaran dan kegiatan menemukan tema danpesan mendengarkan syair dengan menggunakanmedia audiovisual

Sesuai dengan latar belakang masalah yangtelah disebutkan tujuan penulisan artikel kajianini yaitu untuk mendeskripsikan langkah-langkahpembelajaran yang dilakukan oleh guru dalammeningkatkan hasil belajar mata pelajaran bahasaIndonesia siswa SMP pada kelas IX dan menerap-kan media audiovisual untuk kegiatan pembelajar-an menemukan tema dan pesan syair yang di-perdengarkan

Adapun manfaat penulisan artikel kajian iniadalah sebagai berikut (1) Bagi guru guru mem-punyai kemampuan untuk menerapkan mediaaudiovisual dalam pembelajaran menemukantema dan pesan syair yang diperdengarkan Gurudapat meningkatkan kualitas pembelajarannyayang berpusat pada siswa (2) Bagi siswa siswadapat meningkatkan kemampuannya menemukantema dan pesan syair yang diperdengarkan bukansuatu hal yang membosankan melainkan me-rupakan sesuatu yang sangat menyenangkan (3)Bagi sekolah dapat memberikan sumbangan yangbaik pada sekolah dalam rangka perbaikan metodepembelajaran pada khususnya dan sekolah padaumumnya


61

LANDASAN TEORIUntuk memecahkan masalah dan mencapai

tujuan penulisan artikel kajian ini digunakanlahteori yang disampaikan oleh para ahli yang akandibahas dalam kerangka teori berikut ini

Tema dan Amanat dalam SyairMenurut KBBI dalam Kusrini (2008 49)

syair merupakan salah satu bentuk puisi lama yangtiap baitnya terdiri atas empat baris yang berakhirdengan bunyi yang sama Syair berasal dari Arabdan mempunyai ciri tersendiri yang berbeda denganpuisi lama yang lain Menurut Tim Guru Eduka(2018 207) syair merupakan salah satu karyasastra lama yang berbentuk puisi Ada beberapaunsur yang membangun struktur syair yaitu temanada suasana dan pesan Tema adalah gagasanpokok dari keseluruhan isi syair sedangkanamanat adalah pesan yang ingin disampaikan olehpenyair Untuk mengetahui tema dan pesan syairterlebih dahulu harus membaca atau mendengar-kan isi syair Hal ini senada dengan pendapatKusrini (2008 49) bahwa tema adalah pokokpikiran yang dipakai sebagai dasar menulis syairdan amanat adalah pesan yang ingin disampaikanpengarang kepada pembaca Lebih lanjut TimGuru Eduka (2018 207) menjelaskan ciri-cirisyair (1) setiap bait terdiri atas empat baris (2)setiap baris terdiri atas delapan sampai dua belassuku kata (3) semua baris merupakan isi (4) rimaakhir a a a a Syair menurut isinya (1) syair panjiyaitu syair yang isinya menceritakan keadaan yangterjadi dalam istana (2) syair romantik yaitu syairyang isinya tentang percintaan biasanya berhu-bungan dengan cerita pelipur lara (3) syair kiasanyaitu syair yang menceritakan tokoh binatangbunga dan buah-buahan (4) syair sejarah yaitusyair yang menceritakan peristiwa sejarah dan (5)syair agama adalah syair yang berhubungandengan keagamaan seperti syair sufi syair tentang

ajaran Islam syair riwayat cerita nabi dan syairnasihat

Media PembelajaranBanyak pengertian terkait dengan media

pembelajaran Salah satunya sebagaimana yangdikemukakan oleh Satrianawati (2018 6) bahwamedia yang digunakan oleh guru dalam prosespembelajaran disebut dengan media pembelajaranMenurutnya media berdasarkan fungsinya dibagimenjadi dua yaitu (1) media dalam arti luas merupa-kan segala bentuk benda yang digunakan oleh sese-orang untuk melakukan perubahan dengan harap-an perubahan tersebut bertahan lama yang terjadimelalui pengalaman langsung dan tak langsung(2) media pembelajaran dalam arti sempit misal-nya alat dan bahan yang digunakan guru dalamproses belajar mengajar yang terjadi di kelas untukmenyelesaikan masalah ataupun untuk mencapaitujuan pembelajaran

Hal tersebut senada dengan pendapat yangdisampaikan oleh Yaumi (2018 7) bahwa mediapembelajaran adalah semua bentuk peralatan fisikyang didesain secara terencana untuk menyampai-kan informasi dan membangun interaksi Peralatanfisik yang dimaksud mencakup benda asli bahancetak visual audio audiovisual multimedia danweb Media pembelajaran adalah semua bentukperantara yang dipakai orang sebagai penyebar idesehingga ide itu sampai pada penerima Media yangdimaksudkan adalah media yang penggunaannyadiintegrasikan dengan tujuan dan isi pengajarandan dimaksudkan untuk mempertinggi mutumengajar dan belajar (Trianto 2009 28) Dalamproses belajar mengajar pesan yang disalurkanoleh media ialah isi pelajaran Dengan perkataanlain pesan ini dapat bersifat rumit dan mungkinjuga harus dirangsang dengan cermat untuk di-komunikasikan dengan baik kepada siswa Selainitu Leshin Pollock dan Reigeuth dalam Trianto

62


(2009 29) mengklasifikasikan media ke dalamlima kelas yaitu (1) media berbasis manusia(pengajar instruktur tutor bermain peran kegiat-an kelas karya wisatafield trip) (2) media berbasiscetak (buku buku latihan buku kerja (workbook)dan modul) (3) media berbasis visual (buku bagangrafik peta gambar transparansi slide) (4) mediaberbasis audiovisual (video film program slidetape dan televisi) (5) media berbasis komputer(pengajaran dengan bantuan komputer videointeraktif dan hypertext)

Media AudiovisualBerkaitan dengan penggunaan media audio-

visual terdapat beberapa jenis yang terbagi dalambeberapa golongan Salah satunya adalah mediaaudiovisual dapat digolongkan ke dalam jenismedia audio-motion-visual yakni media yangmempunyai suara ada gerakan dan bentuk objekyang dapat dilihat (Hadi 2007) Media jenis inidapat menyajikan informasi secara utuh sehinggadapat memudahkan siswa dalam mengamati danmenirukan langkah-langkah suatu prosedur yangharus dipelajari Media audiovisual merupakanmedia pembelajaran yang pemakaiannya dilakukandengan cara diproyeksikan melalui arus listrikdalam bentuk suara misalnya radio tape recorderdan media yang diproyeksikan ke layar monitordalam bentuk gambar dan suara misalnya televisivideo film LCD DVD dan VCD

Berdasarkan hal tersebut terdapat beberapapengertian media audiovisual sebagaimana yangdikemukakan oleh Djamarah dan Zain (2006124-125) bahwa media audiovisual adalah mediayang mempunyai unsur suara dan unsur gambarSenada dengan pengertian tersebut menurutRohani sebagaimana dikutip Duludu (2017 51)audiovisual adalah media instruksional modernyang sesuai dengan perkembangan zaman (ke-majuan ilmu pengetahuan dan teknologi) meliputi

media yang dapat dilihat dan didengar Selanjutnyamedia audiovisual adalah media perantara ataupenggunaan materi dan penyerapannya melaluipandangan dan pendengaran sehingga membangunkondisi yang dapat membuat siswa mampu mem-peroleh pengetahuan keterampilan atau sikap(Duludu 2017 51)

METODEDalam penulisan kajian teoretis ini penulis

menggunakan metode deskriptif yaitu metodeberdasarkan fakta yang ada atau fenomena yangsecara empiris hidup pada pengguna-pengguna-nya Data yang digunakan dalam penyusunanartikel ini berasal dari berbagai literatur kepusta-kaan yang berkaitan dengan permasalahan yangdibahas Jenis data yang diperoleh variatif bersifatkualitatif maupun kuantitatif Metode penulisanbersifat studi pustaka Metode pengumpulan datayang digunakan dalam penelitian adalah StudiPustaka Menurut Nazir (1998112) studi kepus-takaan merupakan langkah yang penting setelahseorang peneliti menetapkan topik penelitianLangkah selanjutnya adalah melakukan kajianyang berkaitan dengan teori yang berkaitan de-ngan topik penelitian Untuk ini penulis me-ngumpulkan informasi sebanyak-banyaknya darikepustakaan yang berhubungan Sumber-sumberkepustakaan dapat diperoleh dari buku jurnalmajalah hasil-hasil penelitian (tesis dan disertasi)dan sumber-sumber lainnya yang sesuai (internetkoran dll) Data yang terkumpul diseleksi dandiurutkan sesuai dengan topik kajian Kemudiandilakukan penyusunan artikel berdasarkan datayang telah disiapkan secara logis dan sistematisTeknik analisis data bersifat deskriptif argumen-tatif Simpulan didapatkan setelah merujuk kem-bali pada rumusan masalah tujuan penulisan sertapembahasan Simpulan yang ditarik mempresen-tasikan pokok bahasan artikel ini serta didukung


63

dengan saran praktis sebagai rekomendasi selanjut-nya Teknik analisis data yang digunakan dalampenelitian ini adalah model analisis interaktif(interactive model analysis) Miles dan Hubermandalam Pawito (2007104) menawarkan suatu teknikanalisis yang lazim disebut dengan interactive modelTeknik analisis ini pada dasarnya terdiri atas tigakomponen reduksi data (data reduction) penyajiandata (data display) dan penarikan serta pengujiankesimpulan (drawing and verifying conclusions) bukanasal membuang data yang tidak diperlukan melain-kan merupakan upaya yang dilakukan oleh penelitiselama analisis data dilakukan dan merupakanlangkah yang tak terpisahkan dari analisis data

PEMBAHASAN

Alasan Pemilihan Strategi PemecahanMasalah

Pembelajaran sastra di jenjang sekolah me-nengah pertama sering menghadapi permasalahanbaik yang dihadapi oleh guru maupun siswa dalamproses pembelajaran Hal ini senada dengan pen-dapat Warsiman (2017 6) bahwa pembelajaransastra dewasa ini telah jauh membawa anak keberbagai kegiatan yang dapat menjenuhkan danmembosankan Bahkan dapat menimbulkan ke-tidaksukaan anak terhadap sastra Dalam kegiatanitu anak dituntut menghafal mencatat mencariberbagai hal tentang sastra dan kemampuan untukitu dijadikan sebagai dasar penetapan nilai olehguru Dalam pembelajaran sastra di kelas seorangguru dapat mempergunakan media dalam pem-belajaran Hal ini tentunya dilakukan dalam rangkamembantu meningkatkan pemahaman siswaterhadap materi yang diajarkan Menurut Dewi danBudiana (20185) jika dikaitkan dengan strategipembelajaran bahasa pengajar tentunya selaluingin berinovasi dengan menerapkan teknik-teknikbaru dalam pembelajaran Hal ini dilakukan untuk

mencapai tujuan pembelajaran dan menciptakanpembelajaran yang efektif

Berdasarkan hal tersebut guru yang dituntutprofesional tentunya akan memilih salah satustrategi dalam melaksanakan proses pembelajaranSalah satunya adalah guru menggunakan mediapembelajaran bahasa yang dapat meningkatkankemampuan dan motivasi belajar peserta didiksehingga tercipta pembelajaran yang menarik danmenyenangkan Tujuan media pembelajaransebagaimana yang dikemukakan oleh Dewi danBudiana (20186) adalah sebagai berikut(1) Membantu pembelajar mengoptimalkan

potensi dan karakteristiknya masing-masing(2) Menciptakan inovasi strategi pembelajaran

bahasa(3) Meningkatkan motivasi pembelajar(4) Menciptakan pembelajaran bahasa yang

efektif(5) Menciptakan pembelajaran bahasa berbasis

student-centered(6) Menciptakan pembelajaran bahasa yang lebih

bermakna karena media membantu pembe-lajar aktif menemukan sendiri materi pem-belajaran

(7) Menciptakan tujuan pembelajaran

Media pembelajaran bahasa yang diterapkandalam proses pembelajaran mempunyai nilai yangsangat penting Penggunaannya selalu beriringandengan strategi pembelajaran yang dilakukan olehguru Penggunaan media pembelajaran bagi pe-serta didik dapat dengan mudah memahami materiyang sifatnya abtrak dan tidak dapat diamati secaralangsung Adapun alasan penting media pembela-jaran bahasa bagi pengajar sebagaimana dikemuka-kan oleh Dewi dan Budiana (2018 7-8) sebagaiberikut

64


a) Demontrasi Media menjadi instrumen men-demontrasikan materi pembelajaran sehinggamengurangi penyampaian materi secaraverbal

b) Pembelajaran aktif Adanya media pembela-jaran memberikan kesempatan kepadapengajar dan pembelajar menjalin interaksipembelajaran yang aktif Dengan mediapembelajaran pembelajar dapat secara aktifmengusai materi pembelajaran Di lain pihakpengajar aktif mengintegrasikan mediatersebut dalam sebuah teknik pembelajarandi kelas

c) Kejelasan Media menjadi instrumen bantubagi pengajar untuk menyampaikan materipembelajaran kepada para pembelajar denganjelas dan tidak monoton

d) Keakraban Media membantu pembelajar danpengajar menjalin interaksi yang akrabDengan media pembelajar dibantu mema-hami materi pembelajaran Di lain pihakpengajar berperan sebagai fasilitator

Strategi Implementasi Pemecahan MasalahPenggunaan media pembelajaran bahasa yang

dilaksanakan oleh guru tentunya mempunyaitahapan-tahapan dalam implementasinya Guruharus menyusun langkah-langkah yang tepat yangdimulai dari proses penyusunan Rencana Pelak-sanaan Pembelajaran (RPP) meliputi kegiatanpendahuluan kegiatan inti dan kegiatan penutupAdapun langkah-langkah pembelajaran yangdilakukan oleh guru dalam pembelajaran menemu-kan tema dan pesan pada syair yang diperdengar-kan adalah sebagai berikut

Pertemuan PertamaA Pendahuluan1 Guru terlebih dahulu menyiapkan peserta

didik secara mental dan fisik untuk mengikutiproses pembelajaran seperti mengucapkan

salam berdoa presensi dan mengecekkesiapan lainnya

2 Guru bertanya kepada siswa tentang syairyang dilakukan secara klasikal dan sekilas

3 Guru menyampaikan tujuan pembelajar-an dan kompetensi dasar yang akan dicapai

4 Guru menyampaikan beberapa materi danpenjelasan uraian terkait materi dan kegiatanpembelajaran sesuai silabus

B Inti

Eksplorasi1 Peserta didik bertanya jawab dengan guru

tentang hal-hal yang berkaitan dengan materipembelajaran syair yang terfokus pada temadan pesan yang terdapat dalam syair

2 Secara berkelompok (4ndash5 orang) pesertadidik mencermati contoh syair yang telahdipersiapkan oleh guru

Elaborasi1 Siswa masih dalam kelompok yang sama

menemukan tema pesan relevansi dan pesanmoral yang terdapat dalam syair dengan ke-hidupan sekarang (kecerdasan)

2 Siswa yang merupakan perwakilan setiapkelompok mempresentasikan hasil kerja ke-lompok (percaya diri)

KonfirmasiSiswa mendapatkan konfirmasi dan peng-hargaan dari guru tentang hasil diskusi me-reka (tema pesan dan nilai kehidupan dalamsyair)

C Penutup

1 Guru menugaskan siswa untuk membuatrangkuman atas simpulan tentang tema pesandan nilai kehidupan dalam syair


65

2 Selanjutnya siswa melakukan penilaian danatau refleksi proses pembelajaran misalnya- Bagaimama perasaan kalian setelah

mengikuti pembelajaran ini- Apa manfaat yang dapat kalian petik

dari pembelajaran tema pesan dan nilaikehidupan dalam syair

3 Siswa mendapatkan umpan balik terhadapproses dan hasil pembelajaran menemukantema dan pesan dari syair yang diperdengar-kandiperlihatkan

4 Siswa mendapatkan internalisasi nilai-nilaiyang terkandung dalam Pendidikan Budayadan Karakter Bangsa Kecerdasan dan PercayaDiri

5 Siswa menerima informasi mengenai rencanapembelajaran berikutnya

Pertemuan Kedua

A Pendahuluan

1 Guru menyiapkan peserta didik secara men-tal psikis dan fisik untuk mengikuti proses pembelajaran meliputi kegiatan salam doapresensi cek kesiapan dan lain-lain

2 Guru bertanya jawab dengan siswa secaraklasikal dan sekilas tentang capaian kompe-tensi pada pertemuan pertama

3 Guru menjelaskan tujuan pembelajaran dankompetensi dasar yang akan dicapai

4 Guru menyampaikan cakupan materi danpenjelasan kegiatan sesuai dengan silabus

B Inti


tentang hal-hal yang berkaitan dengan syairdengan fokus pada tema dan pesan syair

2 Siswa dalam kondisi masih sama dengankelompok pada pertemuan pertama dansiswa mendengarkan syair yang diperdengar-kan guru Pada tahap ini guru menggunakanmedia pembelajaran audiovisual dalam ben-tuk tayangan pembacaan syair dari youtube


berusaha untuk menemukan tema dan pesansyair (kecerdasan)

2 Siswa saling menukar pekerjaan untuk mem-berikan penilaian

3 Siswa mempresentasikan hasil kerja kelom-pok terbaik (percaya diri)

4 Siswa memajang hasil kerja semua kelom-pok pada dinding-dinding kelas

Konfirmasi1 Siswa mendapatkan konfirmasi dan peng-

hargaan dari guru tentang hasil diskusi me-reka (tema dan pesan syair)

2 Siswa mengikuti penilaian untuk mengukurpencapaian kompetensi dasar

A Penutup1 Guru menugasi siswa membuat rangkuman

dan simpulan tentang tema dan pesan dalamsyair

2 Siswa melakukan penilaian danatau refleksiproses pembelajaran misalnya- Bagaimana perasaan kalian setelah


dari pembelajaran hari ini3 Siswa mendapatkan umpan balik terhadap

proses dan hasil pembelajaran

66


4 Siswa mendapatkan internalisasi nilai-nilaiPBKB kecerdasan dan percaya diri

5 Siswa menerima keputusan tindak lanjutpenilaian (remidi atau pengayaan) dari guru

6 Siswa menerima tugas terstruktur (mene-mukan tema dan pesan syair (I) yang diper-dengarkan) dan kegiatan mandiri tidak ter-struktur (menemukan tema dan pesan syair(II) yang diperdengarkan)


PenilaianAdapun penilaian pencapaian kompetensi

dasar dalam bentuk teknik tes tulis bentukinstrument yang digunakan adalah tes uraian dansejumlah soalinstrumen sebagai berikut

Dengarkan dengan saksama syair yang dibacakanatau diputar kemudian kerjakan soal-soal berikut

Sumber httpswwwyoutubecomwatchv=_CyBF1fJsGc


67

Adapun bait-bait pada syairnya sebagaimanaditulis di bawah ini

Selanjutnya siswa diberikan 2 buah pertanya-an sebagai berikut1) Temukan tema syair yang kamu dengarkan2) Tulislah pesan syair yang kamu dengarkan

Untuk menjawab dua buah pertanyaan di atasdapat diberikan contoh jawaban sebagaimanayang ditulis oleh Anggraini (2014) tentang contohpesan dan unsur yang terkandung dalam syairsebagai berikut

Syair ldquoAbdul Mulukrdquo oleh St Takdir Alisyahbana

Sumber httpriskawismablogspotcom201409contoh-pesan-dan-unsur-yang-terkandunghtml

No Syair Tema Pesan Unsur

1 Berhentilah kisah raja Hindustan

Tersebutlah pada suatu perkataan

Abdul Hamid Syah Panduka Sultan

Duduklah Baginda bersuka-sukaan

Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

2 Abdul Muluk putra Baginda

Besarlah sudah bangsawan muda

Cantik menjelis usulnya syahdu

Tiga belas tahun umurnya ada

Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

3 Parasnya elok amat sempurna

Patah menjelis bijak laksana

Memberi hati bimbang gulana

Kasih kepadanya mulia dan hina

Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap

bersikap bijak laksana

walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68


Pedoman penskoran untuk soal nomor 2) sebagai berikut

No Kegiatan Skor

1 Siswa menemukan pesan syair sesuai dengan isi syair yang didengarkan 10

2 Siswa menemukan pesan syair tetapi kurang sesuai dengan isi syair yang

didengarkan

7-8

3 Siswa menemukan pesan syair tetapi tidak sesuai dengan isi syair yang

didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10

Perolehan Skor Nilai Akhir = ------------------------ X 100 15 Untuk Penilaian Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa (PBKB) dapat menggunakan

skor sebagai berikut

No Pencapaian Penilaian PBKB Nilai PBKB

Skor Kecerdasan Percaya Diri

1 MK (membudaya) 4 4 8

2 MB (mulai berkembang) 3 3 6

3 MT (mulai terlihat) 2 2 4

4 BT (belum terlihat) 1 1 2

Skor Maksimal 4 4 8

Pedoman PenskoranAdapun pedoman penskoran untuk soal nomor 1) sebagai berikut

No Kegiatan Skor

1 Siswa menemukan tema syair sesuai dengan isi syair yang didengarkan 5

2 Siswa menemukan tema syair tetapi kurang sesuai dengan isi syair yang

didengarkan

3

3 Siswa menemukan tema syair tetapi tidak sesuai dengan isi syair yang

didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69

Kendala-Kendala yang DihadapiBerdasarkan hasil penerapan media audio-

visual terdapat kelebihan dan kelemahannya antaralain sebagaimana dikemukakan oleh Zainiyati(2017 73) bahwa kelebihan media audiovisualyaitu dalam media ini mencakup segala aspekindra pendengar penglihat dan peraba sehinggakemampuan semua indra dapat terasah denganbaik karena digunakan dengan seimbang dan ber-sama Adapun kelemahan media audiovisualyaitu keterbatasan biaya serta penerapannya yangharus mampu mencakup segala aspek indra pen-dengar penglihat dan peraba

PENUTUPBerdasarkan hasil kajian dan paparan di atas

dapat disimpulkan bahwa penggunaan mediaaudiovisual dapat meningkatkan kemampuansiswa dalam pembelajaran menemukan tema danpesan dalam syair yang diperdengarkan Untuk ituguru hendaknya dapat menyusun langkah-langkahyang tepat dalam pembelajaran

Disarankan kepada guru dalam memilih mediapembelajaran harus memperhatikan karakteristikpeserta didik ketersediaan media pembelajarandi sekolah dan sesuai dengan materi yang diajar-kan

DAFTAR PUSTAKAAnggraini Riska Wisma 2014 ldquoContoh Pesan

dan Unsur yang Terkandung dalam SyairrdquoDiunduh dari httpriskawismablogspotcom201409contoh-pesan-dan-unsur-yang-terkandunghtml pada tanggal 25Pebruari 2019

Dewi Putri Kumala dan Budiana Nia 2018Media Pembelajaran Bahasa Aplikasi TeoriBelajar dan Strategi Pengoptimalan PembelajaranMalang UB Press

Djamarah Syaiful Bahri dan Aswan Zain 2006Strategi Belajar Mengajar Jakarta PT AsdiMahasatya

Duludu Ummyssalam ATA 2017 Buku AjarKurikulum Bahan dan Media Pembelajaran PLSYogyakarta Penerbit Deepublish

Hadi Waryanto Nur 2007 ldquoPenggunaan MediaAudiovisual dalam Menunjang Pembela-jaranrdquo httpstaffunyacid Diakses padatanggal 27 Juni 2013

Kusrini Idda Ayu 2008 Bahasa Indonesia 3 SMPKelas IX Bogor Quadra

Nazir 1998 Metode Penelitian Jakarta RinekaCipta

Pawito 2007 Penelitian Komunikasi KualitatifYogyakarta LkiS

Riyana Cepi 2012 Media Pembelajaran JakartaDirektorat Jenderal Pendidikan IslamKementerian Agama

Satrianawati 2018 Media dan Sumber BelajarYogyakarta Penerbit Deepublish

Tim Guru Eduka 2018 All New Target Nilai 100Ulangan Harian SMPMTs Kelas IX JakartaCMedia

Trianto 2009 Mendesain Model PembelajaranInovatif Progresif Jakarta Kencana PrenadaMedia Group

70


Warsiman 2017 Pengantar Pembelajaran SastraSajian dan Kajian Hasil Riset Malang UBPress

Yaumi Muhammad 2018 Media dan TeknologiPembelajaran Jakarta Prenadamedia Group(Divisi Kencana)

Zainiyati Husniyatus Salamah 2017 Pengem-bangan Media Pembelajaran Berbasis ICTJakarta Kencana

Jurnal Kadera April 2019 depan rev

Jurnal Kadera April 2019 isi rev

ii

PENGANTAR REDAKSI

Kadera Bahasa tahun 2019 ini telah mencapai Volume 11 Pada Volume 11 Nomor 1 Edisi Aprilini Kadera Bahasa menyajikan empat artikel bahasa dan satu artikel pengajaran Artikel-artikel bahasadiisi dengan kajian kebahasaan sedangkan artikel pengajaran diisi dengan kajian pembelajaranmenemukan tema dan pesan dalam karya sastra dengan media audiovisual

Kadera bahasa masih menerbitkan lima artikel Penerbitan dengan jumlah artikel ini ditempuhkarena redaksi tetap berkomitmen bahwa artikel yang dimuat dalam Kadera Bahasa adalah artikel yangmemang benar-benar sudah dinyatakan layak karena telah melalui pemeriksaann pendeteksi plagiat(Turnitin) dan disetujui oleh mitra bestari Di samping itu redaksi juga tetap berkomitmen menjagamutu terbitannya

Akhirnya redaksi menyampaikan terima kasih kepada para peneliti yang telah mengirimkan artikelguna mengomunikasikan gagasannya melalui Kadera Bahasa Kami masih menunggu artikel-artikelberikutnya Ucapan terima kasih juga kami sampaikan kepada mitra bestari yang telah bersediameluangkan waktunya untuk memeriksa artikel-artikel yang masuk Semoga apa yang telah tersajidalam Kadera Bahasa ini bermanfaat bagi pembaca

REDAKSI

iii











DAFTAR ISI

iv

v

KADERA BAHASA











vi

KADERA BAHASA











vii





KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







iii











DAFTAR ISI

iv

v

KADERA BAHASA











vi

KADERA BAHASA











vii





KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







iv

v

KADERA BAHASA











vi

KADERA BAHASA











vii





KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







v

KADERA BAHASA











vi

KADERA BAHASA











vii





KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







vi

KADERA BAHASA











vii





KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







vii





KADERA BAHASA



viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







viii

KADERA BAHASA











ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







ix

KADERA BAHASA











x





KADERA BAHASA



1





20182019








2












3










LANDASAN TEORI




4














5












6














7











PEMBAHASAN










8














9

















10













11


PENUTUP
























12


















13













14














15











16












17










18











19









20








21











22












23












24













25












26











27













28














29












30












31






















32










33











34











35









36












37












38













39














40
















41







No Data


Kategori Maksim

Maksud


Kebijaksanaan


42












43





44





















45










46










47






48










49






50








51







PEMBAHASAN




52











53







54










55







56









57












58
























59


AUDIOVISUAL











60










61









62










63


PEMBAHASAN












64














B Inti








C Penutup



65







Pertemuan Kedua

A Pendahuluan





B Inti


















66











67











Kisah raja

Hindustan

Hendaknya tidak

berfoya-foya

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Abdul

muluk Putra

Baginda

Memiliki tanggung

jawab besar walau

masih muda

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa





Kasih yang

mulia

Hendaklah tetap


walau hati sedang

bimbang dan gelisah

Satu bait 4

baris

Satu baris 4 -

5 kata

Rima aaaa

68



No Kegiatan Skor



didengarkan

7-8


didengarkan

4-5

Skor Maksimal 10









Skor Maksimal 4 4 8


No Kegiatan Skor



didengarkan

3


didengarkan

1

Skor Maksimal 5


69



















70







volume 11, no. 1 edisi april 2019 jurnal ilmiah kebahasaan

Documents