unit 3

KRB 3053 : Kaedah Pengajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah 1

UNIT 3

TEORI PEMBELAJARAN, PENDEKATAN MENGAJAR

DAN INTERPRETASI PENGAJARAN BAHASA

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir unit ini anda akan dapat :

1. Menghuraikan mazhab-mazhab dalam pembelajaran bahasa

2. Menghuraikan teori-teori Bahasa

3. Menjelaskan teori-teori pembelajaran bahasa

4. Menghuraikan pendekatan dan kaedah mengajar bahasa

PENGENALAN

Bahasa adalah milik manusia yang paling penting dan inilah yang

membezakan mereka dengan makhluk-makhluk lain. Dengan bahasalah

manusia dapat berhubung, melahirkan pandangan, perasaan dan pendapat,

menyampaikan ilmu dan menciptakan keindahan melalui kesusasteraan dan

menurunkan ilmu, kebudayaan, peradaban dari satu generasi kepada satu

generasi.


Kepentingan bahasa di dalam kehidupan kita sehari-hari memang tiada siapa

yang akan menafikannya. Tetapi apakah itu bahasa, bagaimana

sifat-sifatnya dan cara mana ia lahir jarang-jarang diketahui oleh kita semua.

Berkaitan dengan pengertiannya pelbagai pandangan dan pendapat telah

diketengahkan melalui kajian-kajian terdahulu, Walau apa pun definisi yang

diberi kita tetap akan bersetuju bahawa bahasa adalah sebagai satu

lambang atau sistem lambang pertuturan yang arbitrari, yang digunakan oleh

anggota masyarakat untuk berhubung. Pendapat Bloch dan Trager ini

diperjelaskan lagi oleh ahli-ahli psikolinguistik moden yang mendefinisikan

bahasa sebagai satu sistem kognitif manusia yang unik yang dapat

dimanipulasi oleh manusia untuk menghasilkan sejumlah kalimat yang tidak

terbatas berdasarkan unsur-unsur yang terbatas untuk dipakai oleh manusia

sebagai alat untuk berkomunikasi dan mengumpulkan ilmu pengetahuan.

ISI KANDUNGAN

Apakah Mazhab-Mazhab Dalam Pembelajaran Bahasa?

Dalam kajian bahasa, terdapat beberapa mazhab yang kemudiannya telah

melahirkan deskripsi bahasa, teori-teori bahasa, teori-teori pembelajaran

bahasa dan pendekatan, kaedah dan teknik-teknik mengajar bahasa. Antara

mazhab-mazhab itu ialah mazhab behaviuris, mazhab kognitif, mazhab

sosial dan sebagainya.

a. MAZHAB BEHAVIURIS

Mazhab behaviuris yang dikenali juga sebagai mazhab tingkah laku

amat mengutamakan pembelajaran kemahiran-kemahiran tertentu,

khususnya kemahiran fizikal, Mereka menganggap pembelajaran adalah

perubahan-perubahan yang berlaku pada tingkah laku manusia yang

berasaskan situasi-situasi tertentu. Bagi mereka, pembelajaran adalah

proses luaran atau tingkah laku yang dapat dilihat dan diamati. Pembelajaran

juga dapat dikawal dan diramal. Hubungan antara sebab-sebab dan akibat


atau rangsangan dan gerak balas adalah asas kepada berlakunya

pembelajaran.

Para pendukung psikologi behaviuris beranggapan bahawa pemerolehan

sesuatu perlakuan terjadi melalui ulangan dan latih tubi secara kerap. Semua

bentuk pembelajaran perlakuan baru adalah berdasarkan persekitaran dan

tidak mempunyai apa-apa hubungan dengan keupayaan mental. Golongan

ini berpendapat, otak manusia merupakan satu kotak hitam yang gelap dan

apa-apa yang berlaku di dalamnya tidak dapat diamati dan diselidiki. Oleh

yang demikian, sebarang kajian atau pembelajaran yang mengaitkannya

dengan otak manusia haruslah ditolak.

Mazhab ini diasaskan oleh Ivan Pavlov melalui kajian-kajiannya yang begitu

bermakna. Konsep pelaziman klasik yang telah diperkenalkan kepada dunia

psikologi kemudiannya diperkembangkan oleh pakar-pakar psikologi terkenal

seperti J. B. Watson, B. F. Skinner clan E. L. Thorndike. Perspektif mazhab

ini ialah perubahan tingkah laku manusia banyak dipengaruhi oleh alam

sekeliling yang berperanan membentuk dan mengubahsuai perlakuan

tersebut. Mazhab ini tidak menerima saranan pakar psikologi kognitif yang

menganggap bahawa manusia boleh memilih keadaan yang membolehkan

mereka memberi gerak-gerak balas tertentu. Menurut mazhab ini, tingkah

laku manusia adalah ditentukan oleh pengalaman-pengalaman lampau serta

keadaan di sekeliling mereka.

Dalam proses pembelajaran, mazhab ini menekankan kepentingan

rangsangan (stimulus) dan tindak balas (response). Peranan otak dan

fungsinya tidak diambil kira langsung kerana hubungan-hubungan mental

tidak dapat diamati dan diselidiki. Penguasaan sesuatu aspek pembelajaran

bukanlah semata-mata merupakan ilmu pengetahuan. la memerlukan

banyak latihan dan harus dikuasai dan dipelajari lebih daripada biasa.


Dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa, mazhab ini menganggap

pembelajaran bahasa adalah satu hal latihan. Bahasa bagi mereka adalah

sesuatu yang hidup dan berubah. Bahasa perlu dipelajari dalam suasana

lisan. Latihan bentuk dan pola-Pola bahasa adalah perlu untuk mewujudkan

kebiasaan atau tabiat berbahasa. Penggunaan bahan-bahan sokongan,

contoh-contoh yang jelas dan rancangan-rancangan pembelajaran yang

menarik dan berkesan perlu disediakan untuk mendapatkan kesan

rangsangan gerak balas yang sempurna.

b. MAZHAB KOGNITIF

Teori psikologi kognitif berbeza dengan teori pembelajaran behaviuris.

Ahli-ahli rasionalis yang berpegang kepada teori ini memandang

pembelajaran sebagai satu proses pemikiran. Mereka menekankan

proses-proses dalaman yang berlaku kepada otak manusia.

Perubahan-perubahan tingkah laku atau yang disebut sebagai pembelajaran

itu hanyalah suatu refleksi perubahan dalaman. Ahli-ahli psikologi yang

bermazhabkan aliran kognitif ini termasuklah Piaget, Robert Glazer, John

Anderson, David Ausubel, Kohler, Kaffka, Bruner, Gagne, E. H. Lennerberg,

Robert Lee, Lakoff, George A. Miller dan sebagainya.

Istilah kognitif mulai dikemukakan ketika teori-teori J. Piaget ditulis dan

dibicarakan pada kira-kira permulaan tahun 1960-an. Pengertian kognisi

sendiri sebenarnya melibatkan aspek-aspek struktur intelek yang digunakan

untuk memahami dan mengetahui sesuatu. Kognitif bukanlah hanya hasil

kematangan organisme, bukan juga pengaruh persekitaran sahaja, bahkan

ia melibatkan kedua-duanya sekali.

Perspektif kognitif tertumpu kepada keupayaan berfikir. Mazhab ini

menegaskan kepentingan keupayaan manusia berfikir serta memproses dan


menilai data atau maklumat sebelum satu reaksi dapat dilakukan kepadanya.

Menurut mereka, manusia adalah juga haiwan, tetapi ia bersifat lebih

rasional dan aktif dalam menyelesaikan

masalahmereka.Sistempengolahaninformasidapatdikawaldenganbaikolehfikir

andan pengetahuan yang sentiasa berada dalam keadaan sedar.

Teori ini menggariskan bahawa penyingkiran kesedaran mental atau fikiran

yang diutarakan oleh mazhab behaviuris adalah satu kesilapan besar.

Sebaliknya, mereka menganggap teori-teori pembelajaran menjadi bererti

hanya jika fikiran dimasukkan ke dalamnya sebagai satu bahagian yang tidak

dapat dipisahkan. Menurut pendapat orang-orang dalam aliran ini, haiwan

sekalipun dalam pemecahan persoalannya menggunakan pola pemikiran

atau celik akal. Teori ini mengakui adanya pembelajaran melalui proses cuba

jaya dan ini dilakukan secara sedar. Pembelajaran melibatkan proses;

mental dan tidak hanya aspek-aspek mekanikal sahaja.

Dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa, mazhab ini berpendapat

kanak-kanak sejak dilahirkan lagi telah pun mempunyai satu alat di dalam

otak mereka yang membolehkan mereka memahami bahasa yang

didengarnya dengan mudah. Alat ini disebut sebagai 'LAD' (Language

Aquisition Device) atau alat pemerolehan bahasa. Pembelajaran bahasa

mementingkan kesedaran terhadap pola-pola sintaksis dan Ieksikal dan

bukan satu pembentukan kebiasaan yang mementingkan latihan dan

ulangan.

Fasa ini menggambarkan keupayaan murid-murid setelah berlakunya

sesuatu pembelajaran. Biasanya, kadar keupayaan belajar dan tahap

pembelajaran dapat diketahui melalui tingkah laku yang dicerminkan

daripada darjah pembelajaran yang diperoleh. Dengan perkataan lain,


prestasi murid-murid dapat diukur dengan mudah dan ini dapat dilakukan

melalui pelbagai cara, umpamanya dengan menggunakan penilaian norma,

kriteria atau lain-lain cara pengukuran. Dengan melihat pencapaian mereka,

prestasi murid-murid dari segi keberkesanan pembelajaran mereka dapat

ditentukan.

Fasa maklum balas adalah pengetahuan yang menunjukkan prestasi

seseorang sesudah melalui proses pembelajaran. Maklum balas seperti ini

tidak sahaja menjadi pengukur kepada prestasi seseorang murid, tetapi juga

berfungsi sebagai peneguh yang menentukan darjah kepuasan yang dirasai

oleh individu tersebut. Peneguhan ini penting kerana jangkaan individu

terhadap proses pembelajaran mereka dapat ditentukan oleh hasil yang telah

dicapai.

c. MAZHAB SOSIAL

Dalam pengertian yang agak luas, pendidikan bagi mazhab ini adalah

proses yang melibatkan tiga faktor yang berkaitan dengan manusia. Pertama

ia melibatkan apa sahaja berkenaan cara hidup satu kumpulan manusia atau

masyarakat. Tiada satu pun daripadanya yang diwarisi secara biologi.

Kedua, manusia dapat bertindak balas secara peka terhadap pengalaman.

Cara ini membolehkan mereka memperkembangkan kepercayaan mereka

terhadap dunia di sekeliling mereka, berkemahiran memanipulasi dan menilai

cara-cara untuk mengeksploitnya. Ketiga, kanak-kanak sejak dilahirkan

adalah bergantung sepenuhnya kepada orang lain. Mereka tidak berupaya

memperkembangkan sahsiah manusia mereka tanpa mendapat bantuan,

secara langsung atau tidak langsung.

Inilah caranya individu memperoleh kebanyakan daripada kapasiti fizikal

moral dan sosial yang diperlukan. Keadaan inilah juga yang akan


menentukan caran mereka bertindak dan berfungsi dalam masyarakatnya.

Ahli-ahli sosiologi menyebut perkembangan ini sebagai proses sosiolisasi.

Istilah ini digunakan kerana proses tersebut adalah proses sosial yang

berlaku dalam konteks sosial. Individu biasanya tertakluk kepada semua

peraturan yang telah ditetapkan oleh kumpulan atau komunitinya.

Ahli-ahli sosiologi berpendapat, terdapat dua aspek persekitaran sosial yang

penting dalam bidang pendidikan dan pembelajaran. Aspek ini melibatkan

kanak-kanak dan sistem. Dalam hal ini, terdapat hubung kait antara sistem

nilai dan pola-pola tingkah laku yang dimaksudkan itu.


AKTIVITI 3.1

Banding dan bezakan matlamat pendidikan untuk mazhab-mazhab

berikut :

Mazhab Behaviurus

Mazhab Kognitif

Mazhab Sosial


Apakah Teori-Teori Bahasa?

Sebenarnya terdapat lebih kurang sepuluh teori linguistik yang terkenal dan

masing-masing mempunyai ramai pengikut. Daripada. teori-teori ini, hanya

dua sahaja yang dianggap penting yang tiap-tiap satunya mendasari

perkaedahan dalam pengajaran bahasa. Teori-teori ini ialah teori mekanis

yang mewakili Aliran Behaviurisme dan teori mentalis yang mewakili Aliran

Kognitif

a. Teori Mekanis

Teori ini memandang bahasa sebagai satu aktiviti fizikal semata-mata.

dan mementingkan satu rangkaian turutan sebab dan kesan. la menganggap

faktor-faktor persekitaran sebagai rangsangan dan tindak balas organisma

pada rangsangan iaitu tingkah laku adalah sebagai gerak balas.

Teori ini menekankan bahawa bahasa adalah perangai dan individu lebih

banyak belajar melalui pengalaman daripada. melalui otaknya. la tidak

mementingkan peranan mental dan apa yang perlu dikaji ialah data-data,

iaitu kalimat-kalimat yang dapat diamati dan diukur. Bahasa dalam bentuk

kalimat-kalimat sebagai perangai yang secara langsung dapat diamati dan

diselidiki.

Selain daripada. itu, teori ini juga mementingkan penekanan kepada

bentuk-bentuk linguistik. Segala penghasilan bunyi atau sebutan sesuatu

kata harus dapat dilakukan secara tepat terutama daripada aspek fonologi,

struktur, intonasi dan lain-lain penguasaan sistem bunyi. Di samping itu pula,

latihan dan latih tubi yang kerap tidak boleh diabaikan. Oleh kerana

kemahiran bahasa adalah dipandang sebagai satu kebiasaan, maka satu


tabiat mestilah ditanam ke dalam diri pelajar-pelajar itu, iaitu dengan

memberi mereka peluang berlatih berulang kali. Satu pendedahan kebiasaan

yang baik akan pasti dapat melahirkan satu bahasa yang juga baik.

Teori mekanis mengutarakan beberapa ciri penting.

i. Bahasa dikuasai melalui proses pengulangan, iaitu mengulang sebanyak

mungkin sesuatu kemahiran bahasa itu sehingga menjadi satu kebiasaan.

ii. Bahasa adalah suatu tingkah laku manusia yang dihasilkan daripada

operasi rangsangan dan tindak balas. Perlakuan ini sama seperti tingkah

laku yang lain yang boleh dikuasai melalui latihan dan pengulangan.

iii. Bahasa adalah alat untuk berhubung. Aspek lisan yang berupa

percakapan atau pertuturan sangat dipentingkan.

iv. Makna sebagai pancaran fikiran dan perasaan manusia dianggap tidak

penting. Bahasa adalah satu sistem bentuk dan bukan sebagai

himpunan makna yang menjadi simbol pemikiran.

v. Pengukuhan dan ganjaran di dalam sesuatu pengajaran dan pembelajaran

adalah penting.

vi. Bahasa dihuraikan secara deskriptif atau struktural dalam bidang analisis

ayat, prinsip konstituen terdekat digunakan.


vii. Dalam proses pembelajaran, kesalahan yang dilakukan. oleh

pelajar-pelajar adalah kegagalan pelajar itu di dalam membentuk

biasaan-biasaan yang betul dan tepat.

b. Teori Mentalis

Teori ini memandang bahasa sebagai satu aktiviti mental yang

merupakan satu kebolehan khas manusia secara semula jadi. la

menganggap bahasa adalah sebagai pengetahuan yang dihasilkan oleh

sesuatu proses dalam otak dan saraf dan ini boleh berlaku setelah ianya

menerima bahan buku dalam bentuk perangsang daripada telinga, mata dan

lain-lain alat pancaindera. Apa yang perlu dikaji ialah proses yang terjadi di

dalam otak dan saraf itu yang membolehkan pembentukan dan penghasilan

bahasa tersebut.

Teori ini juga tersangat menegaskan 'makna',dan proses-proses yang

tersembunyi yang terlibat dengan penghasilan bahasa. Mengikut teori ini,

semua bidang penghuraian bahasa mestilah berdasarkan logik kerana

sesuatu yang tidak dapat dimengertikan itu adalah tidak bermakna dan tidak

dapat diterima. Dari segi pembelajaran bahasa, teori ini menekankan kepada

pengetahuan seseorang itu.

la menganggap pengetahuan seseorang itu tentang struktur bahasa yang

hendak dipelajari itu penting kerana dipercayai pengetahuan ini

memudahkan pembelajaran bahasa itu. Teori mentalis mengutarakan

beberapa ciri penting

i. Manusia sejak lahir sudah mempunyai kebolehan untuk menguasai

bahasa. Perkara ini adalah innate sifatnya, iaitu bersifat semula jadi.


ii. Ada dua bahagian penting dalam proses penguasaan bahasa. Pertama

disebut kemampuan atau kecekapan dan yang kedua disebut prestasi.

iii. Bahasa mempunyai pertalian yang erat dengan pemikiran. Penguasaan

bahasa ada kaitannya dengan keupayaan mental.

iv. Bahasa mempunyai ciri-ciri kesejagatan.

v. Bahasa mempunyai ciri-ciri kreativiti.

vi. Dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa, aspek pemikiran,

pengetahuan dan makna adalah ditekankan dan bukan latihan-latihan yang

membentuk kebiasaan.

vii. Bahasa dihuraikan melalui analisis transformasi-generatif.

viii. Kesalahan pelajar bukanlah merupakan kegagalan tetapi ia adalah satu

percubaan


AKTIVITI 3.2

Kenalpasti ciri-ciri teori mekanis dan teori mentalis dalam pengajaran

bahasa.


Apakah Teori-Teori Pembelajaran Bahasa?

Dalam bidang pengajaran dan pembelajaran bahasa ada terdapat

empat teori penting yang berhubung dengan pembelajaran. Pertama ialah

teori pembentukan kebiasaan, kedua teori pembelajaran kod-kognitif, ketiga

teori pembelajaran fungsionalis dan keempat teori pembelajaran

interaksionalis.

a. Teori Pembelajaran Pembentukan Kebiasaan

Teori pembelajaran bahasa ini memandang pembelajaran bahasa sebagai

satu kegiatan mekanis iaitu sebagai satu aktiviti fizikal semata-mata. Teori ini

menganggap faktor-faktor persekitaran sebagai rangsangan dan

tindak-tanduk organisma pada rangsangan itu sebagai gerak balas. Teori ini

cuba menunjukkan bahawa tingkah laku adalah ditentukan oleh faktor-faktor

luaran seperti ganjaran yang menguatkan hubungan rangsangan dan gerak

balas.

Banyak contoh dalam kehidupan kita sehari-hari, manusia menggunakan

model ini untuk menguasai sesuatu pembelajaran, misalnya belajar

memandu kereta, belajar menaip, menghafaz puisi, menguasai

perbendaharaan kata atau sebagainya. Menurut teori ini, perancangan guru

dalam satu-satu pengajaran adalah penting. la harus dapat menentukan

apakah perlakuan baru yang perlu dicapai oleh murid-murid dan dapat pula

menyediakan persekitaran pembelajaran yang bermakna dan berkesan.

Dalam konteks pengajaran dan pembelajaran bahasa, teori ini menegaskan

latihan dan latih tubi pola. Ini bertujuan untuk membentuk satu kebiasaan

baru pada pelajar. Menurut Bloomfield (1933).


'Penguasaan satu-satu bahasa bukanlah satu hal pengetahuan, ianya adalah

satu hal latihan'.

Latihan pembelajaran mengikut pandangan teori ini ialah latihan yang

dikukuhkan. Latihan yang dimaksudkan itu ialah ulangan satu-satu gerak

balas dikaitkan dengan satu-satu rangsangan. Misalnya latihan membentuk

ayat-ayat tanya, tujuannya ialah untuk menguatkan hubungan rangsangan

(keperluan membentuk ayat-ayat tanya) dan gerak balas (kemahiran

membentuk ayat-ayat tanya) menjadi kekal keadaannya. Jika tidak

digunakan kemahiran membentuk ayat-ayat itu akan berkurangan. Latihan

walau bagaimanapun hendaklah dalam keadaan yang bermakna, jika tidak ia

boleh membosankan para pelajar. Perlu diingat, kekalnya satu-satu

pembelajaran itu adalah bergantung kepada bagaimana latihan itu diuruskan.

Teori pembentukan kebiasaan ini juga menekankan kepada kemahiran lisan.

Kemahiran mendengar dan bertutur ini ditegaskan kerana kedua-dua

kernahiran ini mempunyai hubungan yang rapat sekah dan ia merupakan

satu perkara yang mudah untuk dikuasai jika dibandingkan dengan aktiviti

membaca dan menulis.

b. Teori Pembelajaran Kod-kognitif (Piaget)

Teori pembelajaran kod-kognitif memandang pembelajaran bahasa sebagai

satu proses pemikiran iaitu satu aktiviti mental yang merupakan. kebolehan

khas manusia secara semula jadi. Teori ini menekankan kefahaman struktur

bahasa yang dipelajari kerana dipercayai bahawa pengetahuan. tentang

pemahaman struktur bahasa itu memudahkan. pembelajaran dan

penguasaan bahasa tersebut. Apabila teori ini digunakan dalam pengajaran

bahasa kedua, maka pengetahuan mengenai tatabahasa bahasa kedua


ditekankan. Ini adalah kerana pengetahuan itu dapat membantu pelajar

tersebut menguasai bahasa yang dipelajari itu secara lebih berkesan.

Teori kod-kognitif ini juga begitu mementingkan pengetahuan dan kesedaran

tentang pola-pola sintaksis dan. leksikal. Dalam pembelajaran bahasa,

pemahaman pelajar akan struktur-struktur bahasa yang dipelajari adalah

amat penting. Selain daripada itu, menghafaz peraturan-peraturan dalam

tatabahasa itu adalah juga perlu.

Teori pembelajaran. ini menganggap bahasa adalah fenomena peni3ciran

dan. bukan mekanikal. Menurutnya, kanak-kanak mempunyai satu daya

penguasaan bahasa yang bertindak melalui hipotesis dan cuba uji. Dengan

daya penguasaan bahasa ini, mereka boleh memilih bentuk-bentuk yang

diterima dalam bahasa itu dan menolak bentuk-bentuk yang bukan struktur

dalam bahasa tersebut. Teori penguasaan. bahasa ini rapat hubungannya

dengan teori psikologi kognitif pembelajaran yang menekankan analisis dan

pembelajaran melalui proses deduktif.

Perbezaan antara kedua-dua teori pembelajaran ini sebenarnya adalah

perbezaan penegasan, dan ini juga merupakan kelemahan masing-masing.

Sebenarnya latihan dan pengetahuan, lisan dan bertulis bukanlah bersifat

berasingan tetapi merupakan pasangan yanIg saling melengkapi dan tidak

dapat dipisahkan. Jadi guru bahasa patutlah menggabungkan kekuatan

kedua-dua teori pembelajaran ini dalam pengajaran mereka. Ini dapat

membantu guru memaksimumkan hasil pengajaran mereka.


c. Teori Pembelajaran Interaksionalis (Halliday)

Teori ini berkembang dalam bidang psikolinguistik dalam tahun-tahun

enam puluhan dan tujuh puluhan. Ahli-ahli bahasa seperti Bloom (1970),

Bowennan (1973 -6), Gromer (1976) dan lain-lain yang menunjangi teori ini

bersependapat bahawa kebolehan kognitif sahaja tidak boleh menjelaskan

penguasaan bahasa. Ini adalah kerana kebolehan kognitif hanya

membolehkan kanak-kanak mentafsir makna tetapi tidak menjamin

pentafsiran ini boleh dilahirkan dalam bentuk bahasa.

Menurut teori pembelajaran interaksionalis, kanak-kanak perlu didedahkan

kepada interaksi linguistik supaya mereka boleh mempelajari cara-cara

menggambarkan makna-makna kognitif dalam bentuk-bentuk linguistik yang

jelas dan tepat.

Teori ini memandang pembelajaran bahasa adalah sebagai alat berinteraksi

dan ia. merupakan satu proses yang melibatkan mental dan linguistik. Teori

ini menekankan pentingnya proses pembentukan hipotesis, mengenai

undang-undang bahasa dalam sesuatu pembelajaran bahasa itu. Seseorang

pelajar harus boleh menggunakan struktur-struktur bahasa yang betul dari

segi tatabahasa dan makna. Kebolehan ini adalah penting bagi

membolehkan mereka itu berkomunikasi dalam bahasa masyarakat itu

dengan baik dan berkesan.

Dalam pembelajaran bahasa, teori ini menyarankan supaya guru memberi

banyak latihan kepada. pelajar-pelajar. Walaupun pada dasarnya teori ini

menganggap penyampaian makna lebih diutamakan daripada struktur

bahasa namun kedua-dua makna dan struktur harus berjalan serentak.

Langkah ini dapat menolong murid-murid menggunakan sistem bahasa yang

dipelajarinya itu dengan betul.


Selain daripada itu, aktiviti-aktiviti bahasa yang bermakna dan menarik

adalah juga penting difikirkan. Menurut teori ini, aktiviti-aktiviti bahasa yang

bermakna dan berkesan membolehkan murid-murid bukan sahaja berusaha

menguasai dan memperbaiki penggunaan sistem bahasa itu tetapi juga

berkemampuan untuk menggunakannya dengan fasih dan lancar.

d. Teori Pembelajaran Fungsionalis (Haliday)

Teori fungsionalis berkembang dalam tahun-tahun enam puluhan dan

tujuh puluhan. Ahli-ahli bahasa yang menganut fahaman ini bukan sahaja

mengkaji bahasa dari segi strukturnya malah mereka juga memberi perhatian

yang serius terhadap fungsi bahasa itu. Ini bermakna mereka menegaskan

bahasa sebagai alat untuk berkomunikasi.

Menurut teori ini, bahasa mempunyai tiga fungsi:

i. Bahasa menyampaikan idea: Kita berfikir dan mencuba berkongsi

pandangan dan pendapat dengan orang lain melalui bahasa. Secara umum

ini disebut sebagai fungsi kognitif.

ii. Bahasa menyampaikan maklumat: Bahasa mempunyai keupayaan untuk

menyampaikan maklumat mengenai penutur. Apabila seseorang itu

bercakap, sama ada dia suka atau tidak, secara tidak disedarinya dia telah

pun menyampaikan maklumat tentang dirinya.

iii. Bahasa menyampaikan partisipasi kita dalam proses berkomunikasi. Ini

bermakna bahasa itu digunakan untuk tujuan-tujuan berinteraksi.


Menurut teori ini, bahasa bukan semata-mata dikaji dari segi bentuknya

tetapi apa yang lebih penting ialah bagaimana bahasa itu berubah-ubah

sifatnya sewaktu ia digunakan untuk berkomunikasi. Dalam perkataan lain,

kajian-kajian bahasa adalah tertumpu kepada perubahan-perubahan yang

berlaku pada bentuk-bentuk bahasa itu ketika seseorang itu berkomunikasi.

Teori ini mengutarakan beberapa ciri penting:

i. Sistem bahasa yang digunakan oleh ahli-ahli masyarakat untuk

berkomunikasi tidaklah merupakan satu sistem yang statik atau tertutup

sifatnya tetapi sistem itu bertenaga dan terbuka.

ii. Perkara dasar yang ditekankan dalam struktur bahasa ialah semantik dan

bukan hubungan-hubungan sintaksis.

iii. Semasa bahasa itu dituturkan ada terdapat kepelbagaian di dalamnya.

Ini adalah kerana bahasa itu tidak statik dan bertindak mengikut sesuatu

keadaan dan sistem sosial.

iv. Bahasa adalah sebagai alat untuk berhubung, melahirkan pendapat dan

menyatakan perasaan dan oleh kerana inilah ia bukan sahaja berfungsi

sedemikian tetapi juga dapat juga menggambarkan watak dan peribadi

penuturnya.

e. Teori Pembelajaran Situasionalis

Teori pembelajaran situasionalis menganggap bahasa adalah sebagai satu

kod komunikasi dan ia digunakan untuk menyatakan aksi untuk


menerangkan, untuk menyatakan lokasi, nama, aras dan peringkat dan

sebagainya. Bahasa digunakan oleh pemain-pemain peranan dalam

situasi-situasi sebenar.

Pandangan ahli-ahli bahasa yang menganut teori ini mengenai deskripsi

bahasa tidak banyak perbezaannya dengan apa yang diutarakan oleh

golongan strukturalis. Mengikut pandangan teori ini bahasa dipelajari dengan

cara menggalakkan pembentukan kebiasaan. Item-item linguistik haruslah

dimanipulasi dan dipelajari. Bentuk-bentuk ayat perlu. diperkenalkan dan ini

dilakukan dengan cara mewujudkan situasi-situasi sebenar di dalam kelas.

Ayat-ayat dipilih oleh guru dan ia harus terdiri daripada ayat-ayat yang betul

dan gramatis. Selain daripada itu, Formula sosial perlu diperkenalkan,

walaupun ada kemungkinan ia merupakan aktiviti-aktiviti yang kompleks.

Formula sosial ini penting kerana ianya berguna dalam konteks

bermasyarakat.

Teori situasionalis menyarankan supaya bahan-bahan pengajaran

disesuaikan dengan kaedah dengar-tutur di mana bahan-bahan itu

diperdengarkan terlebih dahulu sebelum murid-murid diminta membaca dan

menuliskannya. Bahan-bahan realis, objek-objek yang terdapat di dalam bilik

darjah, seperti buku, meja, kerusi, pensel, pen dan pembaris; aksi-aksi biasa

seperti berjalan, berlari, duduk, berdiri, memberi dan menerima, dan

mengukur; atau satu kit pengajaran yang berguna, gambar-gambar, botol,

kasut dan sebagainya sangat baik jika digunakan. Satu lagi perkara yang

amat digalakkan ialah 'main peranan' simulasi atau berlakon dalam keadaan

dan situasi sebenar.


f. Teori Pembelajaran Anggapan

Teori pembelajaran anggapan menggunakan pendekatan yang

menekankan kepada fungsi bahasa. ia mempunyai ciri-ciri yang

bertentangan dengan teori pembelajaran situational yang berlandaskan

kepada teori . pembelajaran struktural. Pendekatan anggapan berdasarkan

pandangan-pandangan fungsionalis terhadap ciri-ciri semula jadi bahasa

yang menekankan tatabahasa dan makna secara serius.

Dari segi deskripsi bahasa, teori pembelajaran anggapan berIandaskan

kepada pandangan-pandangan aliran kognitif terhadap pembelajaran

bahasa. Ini bermakna teori ini menekankan makna (aspek semantik) dan

mengutamakan tatabahasa yang bersistem. Teori ini menganggap

pengetahuan semantik sebagai perkara utama. Soalan yang harus dijawab

ialah 'Apakah yang. mahu dinyatakan oleh pengguna-pengguna bahasa?'

Teori anggapan ini percaya bahawa bahasa adalah satu sistem - bukan

si5tem bentuk tetapi sistem makna. Mereka mengandaikan bahawa

pembelajaran bahasa adalah mempelajari cara memberi makna. Berbeza

dengan teori pembelajaran situational, teori ini cuba menerangkan keperluan

berkomunikasi pelajar-pelajar dan kemudian mempamerkan cara-cara setiap

komunikasi yang diperlukan itu dinyatakan.


AKTIVITI 3.3

Lengkapkan rajah berikut berkaitan semua teori pembelajaran bahasa

Teori

Pembelajaran

Bahasa


Apakah Kaedah dan Pendekatan Mengajar Bahasa?

Secara am kaedah-kaedah mengajar bahasa bolehlah dibahagikan

kepada dua kategori besar yang masing-masing diwakili oleh (a) kaedah

dengar-tutur (aliran behaviurisme) dan (b) kaedah kod-kognitif (aliran

kognitif). Kaedah-kaedah mengajar bahasa ini lahir daripada pelbagai teori

dan pandangan linguistik yang berkait rapat antara satu dengan yang lain.

Mackey (1985) menerangkan bahawa 'berlainan teori bahasa adalah punca

perbezaan-perbezaan dalam kaedah'. Kenyataan ini ternyata. benar apabila

didapati kaedah dengar-tutur itu sendiri lahir daripada teori-teori mekanis dan

sementara kod-kognitif pula muncul daripada teori-teori mentalis.

a. Pendekatan Komunikatif

Pendekatan komunikatif dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa

bermula daripada satu teori yang menganggap bahasa sebagai satu

komunikasi. Matlarnat pengajaran bahasa mengikut pendekatan ini ialah

untuk membentuk apa yang dimaksudkan oleh Hymes (1972) sebagai

'keupayaan berkomunikasi'.

Pendekatan ini mula berkembang sejak tahun tujuh puluhan sebagai reaksi

terhadap kelemahan-kelemahan yang berlaku dalam pengajaran bahasa

yang didasarkan kepada teori-teori pembelajaran sebelumnya. Mengikut

ahli-ahli bahasa yang menunjangi pendekatan ini, pengetahuan tentang

struktur bahasa dan kebolehan membina ayat-ayat yang betul sahaja belum

boleh menjamin murid-murid dapat berkomunikasi dengan berkesan. Tetapi

kecekapan berbahasa dan berkomunikasi itu harus menitikberatkan

unsur-unsur lain yang boleh mempengaruhinya seperti faktor-faktor

sosiolinguistik, psikolinguistik dan para linguistik.


Tujuan utama pengajaran dan pembelajaran bahasa berasaskan pendekatan

ini ialah murid-murid boleh menggunakan bahasa yang sesuai untuk tujuan

komunikasi. Oleh itu penggunaan bahasa diberi perhatian dan keutamaan di

samping kegunaan bahasa. Pembelajaran bahasa itu disusun berdasarkan

fungsi komunikasi. Fungsi komunikasi itu pula disusun dan diajar mengikut

apa yang diperlukan oleh murid bagi menolongnya berkomunikasi di dalam

kelas dan juga dalam kehidupannya sehari-hari.

Antara fungsi-fungsi bahasa yang dimaksudkan itu ialah:

i. bahasa untuk mendapatkan barang-barang

ii. bahasa untuk mengawal tingkah laku orang lain

iii. bahasa untuk mencipta interaksi dengan orang lain

iv. bahasa untuk menyatakan perasaan peribadi dan maksud

v. bahasa untuk mengkaji atau mempelajari sesuatu

vi. bahasa untuk mencipta dunia imaginasi

vii. bahasa untuk komunikasi maklumat

Pendekatan komunikatif menyarankan supaya murid-murid diberi peluang

menggunakan bahasa itu dalam konteks dan situasi sosial tertentu di dalam

kelas. Mereka didedahkan kepada kecekapan sosiolinguistik iaitu

pengetahuan peraturan penggunaan bahasa. Ini penting kerana penggunaan

bahasa itu akan lebih betul dan bermakna sifatnya jika ujaran itu sesuai

dengan situasi bahasa. itu digunakan. Oleh itu guru mestilah mewujudkan

situasi sebenar di dalam kelas yang memerlukan murid-murid berkomunikasi

sesama mereka.

Pendekatan komunikatif ini juga meminta guru-guru mengajarkan

struktur-struktur bahasa. yang betul kepada murid-murid mereka.


Murid-murid perlu tahu peraturan-peraturan bahasa. untuk membolehkan

mereka berbuat demikian. Pengetahuan ini memungkinkan lagi keupayaan

berbahasa. mereka.

Ciri-ciri pendekatan komunikatif

Finnoccgiaro clan Brumfit (1983) telah memperlihatkan dengan jelas

beberapa ciri yang menyangkut pendekatan ini. Antaranya ialah:

i. Makna adalah sangat dipentingkan.

ii. Dialog jika digunakan tertumpu kepada fungsi komunikatif dan bukan untuk

dihafaz.

iii. Konteks dan situasi adalah sangat dipentingkan.

iv. Pembelajaran bahasa adalah belajar untuk berhubung.

v. Latih tubi boleh berlaku tetapi tidak digalakkan.

vi. Pengucapan bahasa hanyalah perlu setakat untuk difahami sahaja.

vii. Apa sahaja alat yang boleh membantu murid-murid diterima asalkan ia

sesuai dengan umur, minat dan sebagainya.

viii. Percubaan-percubaan untuk berkomunikasi digalakkan dari awal.

ix. Penggunaan bahasa. ibunda secara bijaksana diterima di manamana

yang mungkin.

x. Terjemahan boleh digunakan dengan syarat murid-murid dapat faedah

daripadanya.

xi. Keupayaan berkomunikasi adalah matlamat pembelajaran.

xii. Bahasa dicipta oleh individu biasanya melalui proses cuba dan ralat.

xiii. Kelancaran dan bahasa yang boleh diterima menjadi matlarnat.


RUMUSAN

Unit ini membincangkan tentang mazhab-mazhab dan teori

pembelajaran bahasa serta menghuraikan pendekatan dan

kaedah mengajar bahasa. Aktiviti dan latihan yang relevan

disediakan untuk membantu pelajar memahami sub topik yang

disediakan. Secara umumnya teori, pendekatan dan kaedah

mengajara Bahasa Melayu akan membantu guru menyediakan

perancangan pengajaran yang bekesan.

KATA KUNCI

Teori Bahasa : Teori adalah pendapat atau pandangan yang dikemukakan

dalam bidang bahasa.

Pendekatan Mengajar : Pendekatan mengajar adalah satu kumpulan

andaian yang saling gait-mengait tentang hakikat bahasa dan hakikat

pembelajaran bahasa.

Kaedah Mengajar : Kaedah mengajar adalah satu tindakan sistematik

supaya dalam jangka pendek objektif pengajaran spesifik akan tercapai

Teknik Mengajar: Teknik mangajar digunakan untuk menarik perhatian

murid supaya minat belajat dan tak jemu ketika sesi guru mengajar.


PENILAIAN KENDIRI

1. Kesemua prinsip yang berikut berkaitan dengan teori Interaksionalis, kecuali

A. bahasa berfungsi sebagai alat komunikasi B. pengulangan membentuk kebiasaan berbahasa C. pembelajaran merupakan satu proses pemerhatian dan peniruan D. perkembangan bahasa melibatkan proses kognitif dan proses

interaksi bahasa

2.

Cikgu Ali memulakan pengajarannya dengan menyoal murid bagi membina

konsep kata kerja di dalam pengajaran Bahasa Melayu. Pendekatan apakah

yang digunakan oleh Cikgu Ali ?

A. eklektik B. deduktif C. induktif D. komunikatif

3. Kesemua prinsip yang berikut berkaitan dengan teori Behavioris, kecuali

A. bahasa berfungsi sebagai alat komunikasi B. pengulangan membentuk kebiasaan berbahasa C. bahasa lahir daripada gerak balas terhadap sesuatu rangsangan D. kesalahan bahasa dianggap sebagai usaha menguasai sistem bahasa

unit 3

Documents