tugas pkn.pdf

8/17/2019 Tugas PKN.pdf

1/7

Memperkuat keimanan terhadap Tuhan YME.

Bergaul dengan orang-orang yang berakhlak baik dan tidak terpengaruh terhadap lingkungan dan

pergaulan buruk.

Memiliki filter yang kuat guna memilih mana yang baik dan mana yang buruk.

Membuang sikap menganggap segala sesuatu yang berasal dari Barat adalah hebat.

KESIMPULAN

Berdasarkan uraian contoh makalah singkat ini, dapat diambil beberapa kesimpulan:

1. Globalisasi adalah suatu keadaan di mana sudah tidak ada lagi batas-batas

teritorial antara satu bangsa dengan bangsa yang lain, antara tanah air yang satu dengan

tanah air yang lain, antara kebudayaan yang satu dengan kebudayaan yang lain. Hal initerjadi dikarenakan adanya perkembangan teknologi komunikasi, transportasi, dan

informasi yang cukup pesat. 2.

Globalisasi secara konsepsional tidak bertentangan dengan Islam, bahkan Islam

sejalan dengan globalisasi. Konsep globalisasi telah lebih dulu ada dalam Islam, karenaIslam adalah ajaran yang universal. Hanya saja dalam implementasinya globalisasicenderung menjadi pemaksaan hegemoni dunia Barat terhadap dunia non-Barat, sehingga

perlu kehati-hatian mencermati dan menghadapinya.

3. Globalisasi berpengaruh cukup besar bagi kehidupan bermasyarakat, berbangsa,

dan bernegara dalam segala bidang kehidupan.

4. Sikap yang tepat dalam menghadapi globalisasi yakni sikap proporsional, dimana

tidak menolak secara mutlak juga tidak menerima secara mutlak. Yang baik diambil dan

dikembangkan, sedangkan yang tidak baik ditolak dan dihindari.

5. Pendidikan berperan penting dalam mencegah dan menanggulangi dampak

negatif globalisasi, dan dalam merespons secara positif manfaat dari globalisasi.


2/7

pengalaman manusia yang semakin global. Situasi dan kondisi yang khas di setiap wilayah dunia

membentuk ekspresi kedua kecenderungan tersebut, sehingga terkadang saling melengkapi dan

terkadang pula saling bertentangan. Kendati berbeda, namun perkembangan regional turutmemengaruhi dan dipengaruhi oleh perkembangan global yang keduanya tidak dapat dipisahkan.

Tidak ada subjek diskusi publik kontemporer yang lebih menarik perhatian dan kebingungan

kecuali diskusi seputar hubungan antara ‘Islam’ dan ‘Barat’; baik yang berkaitan dengan

hubungan antara pemikiran Islam dan pemikiran Barat, hubungan antara negara-negara Islamdan negara-negara non-Islam, maupun hubungan antara orang Muslim dan orang non-Muslim

yang terjadi di negara Barat; semua hubungan tersebut memiliki kecenderungan di kedua belah

pihak, yakni kecenderungan untuk menuju ke arah sikap optimis dan kritis. Di sini sengajadipilih term ‘kritis’ karena kelompok kedua ini tidak bisa dibilang pesimis terhadap globalisasi,

namun mereka menerima globalisasi dengan kritis. Kekritisan tersebut kemudian memunculkan

sikap kreatif dan inovatif dalam membendung dampak negatif globalisasi

Dampak – dampak Globalisasi di Bidang Keagamaan

Globalisasi juga memberi dampak positif dan negatif terhadap aspek agama. Dampak globalisasi

dilihat dari segi positif :

Menumbuhkan jaringan sosial antar satu umat beragama dengan umat yang lain, hal ini dapat

memberi peluang untuk membentuk dialog antar umat beragama. Bentuk nyata yang bisa

dilakukan adalah dengan adanya dialog antar umat beragama yang didalamnya bukan membahas

perbedaan, akan tetapi memperbincangkan kerukunan dan perdamaian hidup dalam masyarakat.

Dapat mempermudah memperoleh informasi tentang pelajaran Agama melalui media internet.

Karena adanya internet kita dapat mendapat informasi penting tentang pentingnya menjalankan

atau beribadah sehingga kita dapat memperkuat keimanan.

Dapat meningkatkan pengetahuan dan karena dalam agama islam sangat menjunjung tinggi

orang yang memilki ilmu yang banyak atau tinggi.

Karna adanya internet sebagai media jadi dapat mempermudah penyebaran agama karena

banyaknya pengajaran pengajaran tentang agama yang bertebaran di internet.

(contoh : Aplikasi Al-Qur’an dan Hadits di Android, Tanya jawab dengan pemuka agama

melalui e-mail, dan artikel tentang agama)

Dampak globalisasi dilihat dari segi negatif :

Krisis identitas agama akibat adanya globalisasi.

Menurunnya budi luhur umat beragama dikarenakan banyaknya umat muslim yang juga ikut-

ikutan budaya barat.

Mempengaruhi pergeseran makna agama. Misal agama yang dahulu dipandang sebagai sesuatu

yang sakral, tetapi dengan pengaruh globalisasi kesakralan menjadi berkurang.

Pergeseran mengenai nilai-nilai agama juga dipengaruhi dengan semakin banyaknya ideologi

yang dipahami, globalisasi lah yang menyebabkan persebaran ideologi-ideologi tersebut

keseluruh masyarakat. Dengan demikian terjadinya proses globalisasi juga memberi dampak

positif negatif bagi suatu agama.

Menyikapi Dampak – dampak Globalisasi di Bidang Keagamaan

Memanfaatkan keunggulan teknologi dengan sebaik-baiknya sesuai dengan fungsi dengan

kebutuhan.

Menambah wawasan/pengetahuan umum.


3/7

Princenton N. Lyman: Globalisasi adalah pertumbuhan yang sangat cepat atas saling

ketergantungan dan hubungan antara Negara-negara didunia dalam hal perdagangan

dan keuangan.

Para tradisionalis tidak percaya bahwa globalisasi tengah terjadi. Mereka berpendapat

bahwa fenomena ini adalah sebuah mitos semata atau, jika memang ada, terlalu dibesar-

besarkan. Mereka merujuk bahwa kapitalismetelah menjadi sebuahfenomena internasional selama ratusan tahun. Apa yang tengah kita alami saat ini hanyalah

merupakan tahap lanjutan, atau evolusi, dari produksi dan perdagangan kapital.

Para transformasionalis berada di antara para globalis dan tradisionalis. Mereka setuju bahwa pengaruh globalisasi telah sangat dilebih-lebihkan oleh para globalis. Namun,

mereka juga berpendapat bahwa sangat bodoh jika kita menyangkal keberadaan konsep

ini. Posisi teoritis ini berpendapat bahwa globalisasi seharusnya dipahami sebagai

“ seperangkat hubungan yang saling berkaitan dengan murni melalui sebuah kekuatan, yang sebagian besar tidak terjadi secara langsung “. Mereka menyatakan bahwa proses ini

bisa dibalik, terutama ketika hal tersebut negatif atau, setidaknya, dapat dikendalikan.

Dampak Globalisasi terhadap Islam Tak ayal, kaum Muslim dunia telah memasuki sebuah era baru. Akhir dari Perang Dunia I diikuti

dengan pembentukan Liga Nasional (League of Nations) dan Amerika berupaya membangunsebuah tatanan dunia yang didasarkan pada Asas Wilson yang selanjutnya menjadi bagian dari

Deklarasi Amerika tentang Hak Asasi Manusia.

Sebagai dampak dari globalisasi terhadap dunia Islam telah dicatat oleh Feisal Abdul Rauf.

Menurutnya, dalam kurun delapan puluh tahun, telah terjadi sejumlah peristiwa penting dalamsejarah Islam, di antaranya:

1. 1924, Dinasti Utsmaniyah berakhir dan Inggris, Prancis, dan Rusia memisahkan dinasti

tersebut menjadi sejumlah negara yang terpisah.

2. 1947, India terpecah menjadi Pakistan dan India. Sebuah upaya terencana untukmenciptakan sebuah negara-bangsa Islam yang ditetapkan berdasarkan pertimbangan geografis.

3. 1948, Israel dibentuk sebagai negara-bangsa Yahudi yang dalam batas wilayah dunia

Muslim.

4. 1979, Revolusi Khomeini di Iran.

5. 1989, Tembok Berlin runtuh dan berakhirnya Perang Dingin yang mengubah kalkulasi politik dengan memandang Afganista dan dunia Islam.

6. 11 September 2001, drama penyerangan bom bunuh diri dalam sejarah yang terjadi di

daratan Amerika.

7. 2003, untuk pertama kalinya militer Amerika menduduki Irak dengan ratusan ribu pasukanguna membentuk sebuah negara Irak baru.

Pada era globalisme, gerakan-gerakan Islam modern pun bermunculan dengan varian bentuknya.

Oleh Bruce Lawrence disebutnya sebagai “pola interaksi antara Eropa dan dunia Islam”.

Gerakan militan Islam dapat dilihat dari beberapa aspek, yaitu: teologi, politik,

budaya, dan pendidikan. Adalah aspek teologis yang menjadi isu sentral dalam uraian ini. Dalamkonteks ini, aspek teologis dapat dijelaskan dari dua hal. Pertama, ajaran Islam sangat “resisten”

terhadap perbedaan pandangan tentang sekularisasi. Fenomena modern tak ayal memunculkan pandangan bahwa sekularisasi hanya akan menihilkan peran agama dalam kehidupan umatmanusia. Agama dan sekularisasi acap kali diposisikan sebagai dua entitas yang berlawanan,

sehingga meniscayakan terjadinya penentangan terhadap konsep sekularisasi. Kedua, interpretasi

terhadap dogma agama yang tertuang dalam teks. Fenomena ini adalah yang paling dominandalam membentuk perbedaan paradigma keagamaan. Asumsi ini juga terbukti pada fenomena

perbedaan pendapat di kalangan ulama mazhab fikih yang didasarkan oleh cara pembacaan

terhadap teks ilahi yang sama namun menghasilkan produk fikih yang berbeda. Demikian halnya

dengan gerakan militansi Islam besar peluangnya untuk dipengaruhi oleh cara pembacaannyaterhadap teks al-Qur’an dan hadis.

Terkait dengan itu, fenomena “kebangkitan Islam” oleh John L. Esposito menyebutkan ada dua

kecenderungan besar, yaitu identitas komunal dan demokratisasi. Keduanya adalah representasituntutan terhadap pemberdayaan rakyat dan pengakuan identitas dalam konteks aktivitas dan


4/7

BAB II

PEMBAHASAN

1. Hakikat Globalisasi di Bidang Keagamaan

Secara etimologis globalisasi berasal dari kata globe (Inggris) yang berarti dunia. Dari kata itu

dikenal istilah globalisasi yang berarti proses mendunia. Globalisasi secara harfiah adalah sebuah

perubahan sosial, berupa bertambahnya keterkaitan diantara masyarakat dan elemen-elemen

yang terjadi akibat transkulturasi dan perkembangan teknologi di bidang komunikasi dan

transportasi yang memfasilitasi pertukaran budaya dan ekonomi internasional.

Secara etimologis kata “agama” berasal dari bahasa sansekerta yang berarti tradisi. Menurut

Kamus Besar Bahasa Indonesia, Agama adalah sistem yang mengatur tata keimanan

(kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingungannya.

Jadi, hakikat globalisasi di bidang keagamaan adalah Proses mendunia suatu sistem yang

mengatur tata kepercayaan dan peribadatan kepada Tuhan YME.

Teori globalisasi Cochrane dan Pain menegaskan bahwa dalam kaitannya dengan globalisasi, terdapat tiga posisiteoritis yang dapat dilihat, yaitu:

Para globalis percaya bahwa globalisasi adalah sebuah kenyataan yang memiliki

konsekuensi nyata terhadap bagaimana orang dan lembaga di seluruh dunia berjalan.Mereka percaya bahwa negara-negara dankebudayaanlokal akan hilang diterpa

kebudayaan dan ekonomi global yang homogen. meskipun demikian, para globalis tidak

memiliki pendapat sama mengenai konsekuensi terhadap proses tersebut.

Para globalis positif dan optimistis menanggapi dengan baik perkembangan

semacam itu dan menyatakan bahwa globalisasi akan menghasilkan masyarakat

dunia yang toleran dan bertanggung jawab.

Para globalis pesimis berpendapat bahwa globalisasi adalah sebuah fenomenanegatif karena hal tersebut sebenarnya adalah bentuk

penjajahan barat (terutama Amerika Serikat) yang memaksa sejumlah bentuk

budaya dan konsumsi yang homogen dan terlihat sebagai sesuatu yang benar

dipermukaan. Beberapa dari mereka kemudian membentuk kelompok untukmenentang globalisasi (antiglobalisasi).

Globalisasi Menurut Para Ahli Emanuel Ritcher: Globalisasi adalah jaringan kerja global secara bersamaan

menyatukan masyarakat yang sebelumnya terpencar-pencar dan terisolasi kedalam

saling ketergantungan dan persatuan dunia.

Leonor Briones: Demokrasi bukan hanya dalam bidang perniagaan dan ekonomi

namun juga mencakup globalisasi institusi-institusi demokratis, pembangunan

sosial, hak asasi manusia, dan pergerakan wanita

John Huckle: Globalisasi adalah suatu proses dengan mana kejadian, keputusan, dankegiatan di salah satu bagian dunia menjadi suatu konsekuensi yang signifikan bagi

individu dan masyarakat di daerah yang jauh. Albrow:globalisasi adalah keseluruhan proses di mana manusia di bumi ini

diinkorporasikan (dimasukkan) ke dalam masyarakat dunia tunggal, masyarakat

global. Karena proses ini bersifat majemuk, kita pun memandang globalisasi di

dalam kemajemukan.

Malcom Waters: Globalisasi adalah sebuah proses sosial yang berakibat bahwa

pembatasan geografis pada keadaan sosial budaya menjadi kurang penting, yang

terjelma didalam kesadaran orang.

Thomas L. Friedman: Globlisasi memiliki dimensi ideology dan teknlogi. Dimensiteknologi yaitu kapitalisme dan pasar bebas, sedangkan dimensi teknologi adalah

teknologi informasi yang telah menyatukan dunia.


5/7

BAB I

PENDAHULUAN

1. Latar belakang

Menurut A.G. Mac. Grew, Globalisasi adalah proses dimana berbagai peristiwa, keputusan dan

kegiatan di belahan dunia yang satu dapat membawa konsekuensi penting bagi berbagai individu

dan masyarakat belahan dunia yang lain. Menurut Internasional Monetary Fund (IMF),

Globalisasi adalah meningkatnya saling ketergantungan ekonomi antara negara-negara di dunia

yang ditandai oleh meningkat dan beragamnya volume transaksi barang dan jasa lintas negara

dan penyebaran teknologi yang meluas dan cepat. Menurut Bank Dunia, Globalisasi berarti

kebebasan dan kemampuan individu dan perusahaan untuk memprakarsai transaksi ekonomi

dengan orang-orang dari negara lain.

Jadi Globalisasi adalah suatu proses dimana antar individu, antar kelompok dan antar negarasaling berintraksi, bergantung, terkait dan saling mempengaruhi satu sama lain yang melintasi

batas negara.

Fenomena globalisasi seperti yang terjadi saat ini mempunyai dampak negatif maupun positif.

Dampak positif dari adanya globalisasi seperti yang kita tahu yaitu memberikan kemudahan bagi

kehidupan kita, seperti informasi mudah didapat, sarana komunikasi dan transportasi juga lebih

mudah diakses. Dampak negatifnya sendiri misal saja dari penggunaan internet, dengan

kemudahan akses informasi melalui internet, apabila tidak disikapi dengan bijak maka akan

berdampak negatif pada ketergantungan dengan internet, bahwa kehidupan lebih banyak

diluangkan pada dunia maya, dibanding dengan kehidupan pada dunia nyata.

Globalisasi juga memberi dampak positif dan negatif terhadap aspek agama. Globalisasi apabila

dilihat dari segi positif memberikan dampak pada proses penyebaran informasi terkait dengan

pengetahuan keagamaan, sehingga para umat beragama menjadi luas wawasan dan

pengetahuannya dalam ilmu agama. Kehadiran globalisasi juga menumbuhkan jaringan sosial

antar satu umat beragama dengan umat yang lain, hal ini dapat direspon positif yaitu memberi

peluang untuk membentuk dialog antar umat beragama, sehingga toleransi dapat dipertahankan. Namun dampak negatif dari globalisasi pada aspek keagamaan yaitu mempengaruhi pergeseran

makna agama. Misal agama yang dahulu dipandang sebagai sesuatu yang sakral, tetapi dengan

pengaruh globalisasi kesakralan menjadi berkurang, hal ini mungkin dari pengaruh

meningkatnya rasionalitas masyarakat dalam pemahaman agama.

2. Rumusan Masalah

2.1 Apa hakikat globalisasi di bidang keagamaan ?

2.2 Apa dampak – dampak globalisasi di bidang keagamaan ?

2.3 Bagaimana cara menyikapi dampak-dampak yang terjadi ?

3. Tujuan Makalah

3.1 Agar pembaca mengetahui dampak positif dan negatif globalisasi di bidang agama.

3.2 Memenuhi tugas dari guru Pkn.


6/7

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, kami panjatkan

puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat, hidayah dan Inayah-

Nya kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan Makalah Pkn tentang “Globalisasi di

Bidang Keagamaan” dengan baik.

Adapun makalah ini kami buat untuk memenuhi tugas dari guru Pkn yang membimbing kami,

Bu HJ.EVAWANI yang mana penyusunan makalah ini telah kami usahakan semaksimal

mungkin dengan bantuan berbagai pihak, sehingga dapat memperlancar pembuatan makalah ini.

Untuk itu kami tidak lupa menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah

membantu kami dalam pembuatan makalah ini.

Namun, Kami menyadari kesempurnaan hanyalah milik Allah semata, sehingga sangatlah wajar

bila penyusunan makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, kami

memperkenankan pembaca memberi saran maupun kritik, sehingga kami dapat memperbaiki

makalah ini.

Akhirnya, penyusun mengharapkan semoga dari Makalah Pkn tentang “Globalisasi di Bidang

Keagamaan” ini dapat diambil hikmah dan manfaatnya sehingga dapat memberikan inspirasi

terhadap pembaca.

Payakumbuh, 29 Januari 2016

Penyusun


7/7

Tugas PKN

Pengaruh Globalisasi Terhadap Agama

Disusun Oleh

Devan Adius Faroqi

Fahri Hamzalah M. Thariq Aziz

M. Zaqhi

SMAN 2 PAYAKUMBUH

TP 2015/2016

tugas pkn.pdf

Documents