Tiga Golongan orang KristenOleh: Ev. Asen SuhendraDitinjau dari sudut iman, pengharapan dan kasih, orang percaya bisa dibagi menjadi tiga kelompok besar:1. Orang percaya dengan iman super. Orang percaya dengan iman !ealistis". Orang percaya tetapi penuh kepahitanOrang percaya dengan iman super#olongan ini hidup dalam iman yang melebihi apa yang tertulis dalam $irman %uhan. &ereka hidup di dunia$antasi khayalan dan pengertian mereka sendiri. 'anya berharap dan menginginkan yang baik saja dalamhidupnya, sehingga kadang tidak sesuai Alkitab.%idak merasa perlu dekat, punya (aktu pribadi dengan %uhan apalagi mentaati %uhan. )okoknya sudah jadianak*anak%uhan, sudahdibenarkandanmenerimajanji*janji. Sekarangberhakmenuntut semuajanji%uhan digenapi, dan semua keinginan harus dikabulkan dalam (aktu singkat. %uhan adalah pengikut setiamereka, mengiyakansemuakemauandanpermintaan. +etikabutuh,percayasegeradikirim, ketikasakitpercaya akan segera disembuhkan, ketika berhutang percaya segera dilunasi %uhan.Segalayangterjadiyangtidaksesuai harapandan keinginanpribadi mereka akanditengkingdan ditolakjauh*jauh. 'idup harus berjalan dengan rata dan mulus, tidak boleh ada gelombang apalagi badai, karenamereka keturunan yang diberkati. Akibatnya mereka tidak akan bersikap benar terhadap banyak hal yangterjadi dalamhidupini. %erutamaatashal*hal yangdianggapburuk. )adahal banyakhal yangkitanilaiburuk, justru mendatangkan kebaikan dalam hidup ini.+elihatannya mereka memiliki iman yang luar biasa akan janji*janji %uhan. ,alau golongan ini kelihatannyasangat beriman, tetapi sebenarnya mereka tidak percaya dan tidak mengakui -esus adalah %uan dan !aja.&ereka akan keras kepala, ketika diajar, dinasehati, apalagi ditegur $irman %uhan. &ereka menuntut %uhanmelakukan apa yang dijanjikan, tanpa perlu percaya -esus ingin membentuk hidup mereka danmenjadikannya lebih baik. &ereka yang mengatur -esus, bukan hidup mereka yang diatur.ya.Seorang karya(an mengambil kredit mobil dengan cicilan beberapa juta per bulan, dengan iman %uhan pastiakanmencukupkankebutuhankeluarganyasetiapbulan. ,alauangsurankredit yangsudahmenyalahiaturan, karena nilainya lebih dari setengah gajinya. Setelah berjalan sekitar tiga bulan, kredit macet, ia tidakbisa membayar cicilan dan mobil itu akhirnya ditarik balik. /amenjadi sangat kece(a dan marah kepada%uhan, menganggap %uhan tidak setia. /a sudah percaya, sudah beriman, tetapi %uhan ternyata tidak bisadipercaya, karenatidakmelakukanapayangiaimani. /nilahcontohhidupdengansikapmenghidup*hidupkan $irman, bukan hidup dalam $irman.Seorangpemudi membangunhubungandenganseorangpemudayangtidakpercaya. Setiapdinasehatiorangtuaataupunsaudaraseiman, iamengatakaniamerasadisuruh%uhanuntuktenangdanuntukmemenangkan ji(a si pemuda. /a punya iman yang tidak tergoyahkan, ia bisa membuat si pemuda bertobat.'ubungan terus berlanjut dan si pemudi tambah terikat kepada si pemuda dan tak mungkin dipisahkan lagi.Si pemuda tidak mau bertobat untuk datang kepada %uhan. Akhir cerita pernikahan berlangsung, si pemudiikut si suami, ia meninggalkan %uhan. 0ukan jadi pemenang, tapi ia yang dipecundangi si pemuda.1ontoh*contoh di atas adalah penerapan iman yang konyol dan bodoh. /ngatlah tidak semua yang kita imaniakan Dia lakukan bagi kita, karena: Dasariman:apakahyangdiimani berdasarkan!hemaatau2ogos. /mantimbuldari pendengaran,bukan dari keinginan yang kemudian diimani. %anyalah dengan jujur, apakah memang %uhan janjikansecara pribadi hal itu atas saudara. 0ila tidak, maka %uhan tidak ada ke(ajiban untuk memberikannyakepada saudara. 0ila %uhan janjikan secara pribadi, maka halangan yang terjadi hanyalah ujian untukpertumbuhan iman. 0ila terjadi halangan atas sesuatu yang /a tidak janjikan, maka halangan itu kadangmesti diselesaikan sendiri. /manbukanremotecontrol untukmengendalikandanmengatur %uhan. Seberapapunbesar imanseseorangtidakakanmemberikaniakuasauntukmengendalikandanmengatur%uhan. Sebaliknyasemakin besar iman seseorang, semakin mudah orang itu di atur %uhan. /ngat .uh juga disebut orangberiman, karena ia taat kepada %uhan untuk membangun bahtera. 0ukan karena beriman, malah tidakmau taat dan minta ditaati %uhan.%uhan tidak hanya ingin memenuhi kebutuhan jasmani umat.ya, tetapi /a juga rindu melihat pertumbuhanrohani anak*anak.ya. Dan kadang pertumbuhan dan perubahan itu terjadi le(at badai*badai kehidupan.Markus 4:35-40..3)adahariitu,(aktuharisudahpetang,-esusberkatakepadamereka:3&arilahkitabertolak ke seberang.4 &erekameninggalkan orang banyak itu lalu bertolak dan memba(a -esus besertadengan mereka dalam perahu dimana -esus telah duduk dan perahu*perahu lain juga menyertai Dia. 2alumengamuklah tau$an yang sangat dasyat dan ombak menyembur masuk ke dalam perahu, sehingga perahuitumulai penuhdenganair. )ada(aktuitu-esussedangtidurdiburitandisebuahtilam. &akamurid*murid.ya membangunkan Dia dan berkata kepada.ya: 3#uru, Engkau tidak peduli kalau kita binasa54 /apun bangun, menghardik angin itu dan berkata kepada danau itu: 3Diam6 %enanglah6 2alu angin itu redadan danau itu menjadi teduh sekali. 2alu /a berkata kepada mereka: 3&engapa kamu begitu takut5 &engapakamutidakpercaya54 3&erekamenjadi sangat takut danberkataseorangkepadayanglain: 3Siapakahgerangan orang ini, sehingga angin dan danau pun taat kepada.ya54)eristi(a di atas menimbulkan beberapa pertanyaan: apakah -esus tidak tahu akan ada badai (aktu merekamenyeberang5)astitahulah,Diakan%uhan6%etapimengapatidakmemberitahumurid*murid.ya57ikapara murid diberitahu, pasti ada yang usul agar menunda sampai keesokan saja setelah badai reda.+alau pun %uhan tetap menyuruh menyeberang saat itu juga, pasti ada yang tidak mau ikut menyeberangdan memilih memakai hikmat untuk le(at darat saja, yang penting nanti ketemu di tempat -esus mau pergi.Akan sama saja bagi mereka, (alau pun jalannya berbeda. -ang penting tetap sampai tujuan, seperti carayang kadang*kadang kita lakukan. 7adi kalau begitu, apa alasan %uhan mengajak menyeberang, (alaupun%uhan tahu sebentar lagi akan ada badai5Ada banyak pengajaran yang bisa diambil dari peristi(a angin badai itu:1. ,alau %uhan -esus yang menyuruh menyeberang, bukan berarti semua pasti berjalan dengan baik danlancar. /ni menepispengertiandanasumsi umum, hanyakarenaadadosa, kutuk, kesalahanorangdihadang masalah. %ernyata juga bisa karena ia melakukan kehendak %uhan. %aat saja bisa ada badai,apalagikalau tidaktaat. 7adi orang*orangyang harusmenderita karena melakukankehendak%uhan,jangan takut akan tuduhan dan intimidasi ini. &aju terus dan tunaikan tugas sampai garis akhir.. +etika badai mengamuk, -esus malah tidur dengan nyenyak. &urid*murid menjadi panik dan marah,menganggap -esus tidak memperdulikan mereka. +arena bagi mereka -esus harus hanya pedulikeselamatanjasmani mereka, bukanpadapertumbuhanrohani, iman, percayadanperubahancaramereka memperlakukan %uhan. +etika -esus sepertinya diam saja, maka marahlah mereka. -esus pedulijasmani, tetapi Dia juga peduli kondisi rohani para murid.ya. Orang percaya sering hanya ingin hal*haljasmani yang diurus -esus. %etapi marah ketika /a mau melatih dan menumbuhkan rohani le(at badai.". +etika mereka berseru kepada %uhan, mereka percaya -esus sanggup menolong mereka. %etapi merekamemintatolongdengancarayangtidaksopan. 0anyakorangpercayayangbutuh%uhan, memohondengansikapdancaranyatidakbenardi mata%uhan. &emintasambil mengomel, tahubutuhtapibelumtentumaupatuh,berserutapitidakdengantekun.&aunyatanpaperludimintatolong,-esusharus segera menolong dan meredakan badai kehidupan yang sedang bergelora mengguncang ekonomi,karir, rumah tangga, usaha dan pelayanan mereka.8. &ereka takut kepada badai, tetapi berani kepada -esus. %uhan ingin orang percaya berani menghadapibadai, tetapi takut kepada.ya. +etikaparamuridberserumemintatolong, -esusmenegur merekakarenamerekatakut kepadabadai dantidakpercayabah(a/amemperdulikanmereka. -esustidakmenegur mereka, karena sikap tidak percaya pasti akan selamat sampai di seberang, tetapi /a menegurparamuridkarenamerekatidakpercaya/amemperdulikankeadaanmereka. 0adai ituperluuntukpertumbuhan rohani mereka. 0adai ini adalah badai kasih untuk pertumbuhan dan perubahan rohani.9. Setelah badai itu mereka menjadi takut kepada %uhan. Sebelumnya mereka berani mengata*ngatai.ya.%akut kepada %uhan tidak bisa diimpartasikan, tetapi ditanamkan le(at badai*badai kehidupan. +etikaorang percaya masih terus berani kepada.ya, mereka akan terus hidup dalam ketakutan, kekuatiran danketidakpercayaan. Diperlukan banyak badai untuk merubah sikap hidup seperti ini. %etapi ketika merekatakut kepada.ya, akan ada keberanian, hikmat dan kesanggupan untuk mele(ati badai kehidupan.#olongan iman super ini mengimani hanya semua yang baik saja yang boleh terjadi dalam hidupnya. Segalayang tidak baik menurut pandangan mereka, (alau baik untuk perubahan dan pertumbuhan rohani, tidakboleh terjadi. 0agi mereka iman saja sudah cukup untuk meraih semua janji %uhan.)engharapan mereka melampaui janji $irman %uhan yang seimbang antara ketaatan dan berkat, proses danpromosi, ketekunandankegenapanjanji, pemurniandanpemakaian%uhan. &erekaberharapmencapaisesuatutanpamele(ati pergumulan, apalagi padanggurun. %uhandi matamerekaadalah%uhanyang$leksibel: menggenapi janji tanpa menghendaki perubahan hati.+asih%uhandalambenakmerekahanyauntukmemberi kehidupanyangnyamanbagijasmani mereka,bukankasihyangjugatertujupadarohani mereka. 0eri, turuti, penuhi, kenyangkankami, janganlihatkondisi rohani kami. %utup matalah atas kebebalan kami, tetapi bukalah mata atas pergumulan kami.Orang percaya dengan iman Realistis%uhantidakpernahmengambil dayaintelegensiadankemampuanpenalaranseseorang. Dilainpihak/amenghendaki iman dan percaya, yang tidak jarang berla(anan dengan akal budi dan daya nalar seseorang.Dalam proses panjang kehidupan /a akan mengajari umat.ya menyeimbangkan keduanya.Orang+ristenyangsangatrealitisadalahorang+ristenyangmenjalani hidupnyalebihbanyakmemakainalardanakalbudi. Semuadilihatdarikacamatapandangan, pendiriandanpendapatpribadi. Sehinggakarena terlalu realistisnya, mereka tidak pernah mengerti arti iman, pengharapan dan kasih.ukas!":4#$$%etapi barangsiapatidaktahuakankehendaktuannyadanmelakukanapayangharusmendatangkan pukulan, ia akan menerima sedikit pukulan. Setiap orang yang kepadanya banyak diberi daripadanya akan banyak dituntut, dan kepada siapa yang banyak dipercayakan dari padanya akan lebih banyaklagi dituntut.Ayat ini sering dipelesetkan menjadi 30anyak menuntut pasti akan dipercaya dan diberi banyak, tanpa perlutahu apalagi melakukan kehendak %uannya, dan jangan percaya akan menerima banyak pukulan. /tu tidakmungkin , itu tidak ada dalam khotbah yang kita dengar. -ang benar adalah kita tetap diberkati, (alaupuntetap degil.4Orang +risten paling banyak ingin didoakan hanya untuk mendapatkan pesan %uhan yang meneguhkan danmemberkati rencananya. 0ila lainyang %uhankehendaki, mereka akantetapmengerjakanrancanganmereka sendiri. Dalam arti: Engkau setujui dan berkati rencanaku, 'aleluya, aku diteguhkan untuk segeramengerjakannya. 0ilaEngkauberkehendaklainatasrencanaku, akutetapakanmengerjakanrencanaku,karena aku berkuasa atas hidupku sendiri.Di satu kota, Saya pernah diajak mengunjungi satu keluarga miskin yang terdiri dari tiga generasi. Di rumahitu hidup tiga orangperempuan:nenekyangsudah tremor, anakperempuan yang berumur sekitar limapuluhan dan cucu perempuan yang berusia sembilan belas tahun. &ereka hidup di rumah yang dari kamarbisa langsung melihat langit, karena atap yang bolong*bolong. +amar mandi dan dinding yang bisa tembuspandang dari luar karena terbuat dari gedek yang mulai lapuk.Saat itu anak perempuan si nenek lagi terbaring sakit di ranjang. /a adalah tulang punggung keluarga denganketrampilanmenjahit. +arenasianaksakit,sinenekyangsudahsangattuaituharusmembuatkue*kueuntuk dijual di depan rumah sekedar menyambung hidup.)adahal selamaberbicara,tangannya terus bergetar;tremor karenausia.1ucuperempuan nenek inibarutamatS&