Teori Interaksi Simolik(Symbolic Interaction Theory)

Laila Rachmawati

210110130138

Manajemen Komunikasi B 2013

Fakultas ilmu Komunikasi UNPAD

Dosen Pengampu :

Dr. Antar Venus, M.A.Meria Octavianti S.Sos, M.Ikom

Teori Komunikasi

Biografi George Herbert MeadPencetus : George Herbert Mead Ttl : South Hadley Massachusetts , Amerika 27 febuari 1863. Wafat : 1931 (68 Tahun)

Pendidikan : Fakultas Teologi, Oberlin Ohio Filsafat dan Psikologi Universitas Harvard

Setelah ia menyelesaikan studinya di 1891 ia  kembali ke AS mengajar di universitas Michigan ia mengajar selama 3 tahun. Di tahun 1894 ia bergabung dengan departemen filosofi di unifersitas Chicago dan tetap disana hingga meninggal di tahun 1931.

Teori ini tidak dapat dilepaskan dari peran George Herbert Mead,. Setelah ia meninggal, murid-muridnya membuat buku (Mind, Self and Society) berdasarkan catatan kuliahnya yang berisi dasar teori interaksi simbolik. Herbert Blumer-lah (murid Mead) yang mencetuskan istilah ini.Teori ini lahir pada dua universitas yang berbeda: Universitas lowa dan Universitas of Chicago. Mead mengajar di Universitas Chicago. Di sinilah mead memiliki pemikiran catatan kontribusi kepada ilmu sosial yang menjadi cikal bakal “Teori Interaksi Simbolik” .

Mahzab chicago ini yang memfokuskan pada pendekatan terhadap teori sosial yang menekankan pentingnya komunikasi bagi kehidupan dan interaksi sosial. Blumer melanjutkan penelitian Mead. Dan melakukan pendekatan kualitatif: bahwa studi tentang manusia tidak bisa disamakan dengan studi terhadap benda mati, dan para pemikir yang ada di dalam mahzab Chicago banyak melakukan pendekatan interpretif berdasarkan rintisan pikiran George Harbert Mead Mahzab Iowa dipelopori oleh Manford kuhn dan mahasiswanya melakukan pendekatan kuantitatif untuk studinya, dan kuhn yakin bahwa konsep SI dapat dioperasionalisasi, di kuantifikasi, dan diuji.

Menurut kamus komunikasi (Effendy. 1989: 184) definisi interaksi adalah proses saling mempengaruhi dalam bentuk perilaku atau kegiatan di antara anggota-anggota masyarakat, dan definisi simbolik (Effendy. 1989: 352) adalah bersifat melambangkan sesuatu.

Manusia tidak dapat tidak berkomunikasi dan interaksi adalah bagian dari komunikasi yang mempunyai peran penting—dengan interaksi, manusia membentuk makna— Interkasi simbolik adalah proses pembentukan makna antara antara individu dengan individu, individu dengan kelompok, kelompok dengan kelompok dan kelompok dengan masyarakat melalui proses komunikasi baik secara verbal maupun nonverbal yang bertujuan untuk memaknai simbol atau lambang yang disepakati disuatu wilayah tertentu.

Teori Interaksi Simbolik

• Ralph LaRossa dan Donald C.R (1993) mengatakan

ada tiga tema konsep pemikiran yang mendasari interaksi simbolik

1. Pentingnya makna bagi perilaku. 2. Pentingnya konsep diri.3. Hubungan antara individu dengan masyarakat

Tema Asumsi Dasar

1. Pentingnya Makna bagi Perilaku Manusia

Asumsi-asumsi menurut Herbert Blumer

a. Manusia bertindak terhadap manusia lainnya berdasarkan makna yang diberikan orang lain kepada mereka.

b. Makna diciptakan dalam interaksi antar manusia

c. Makna dimodifikasi melalui proses interpretif.

2. Pentingnya Konsep Diri

• Dua asumsi tambahan dari LaRossan dan Reitez (1993)

a. Individu-individu mengembangkan konsep diri melalui interaksi dengan orang lain

b. Konsep diri memberikan motif yang penting untuk perilaku.

3. Hubungan antara Individu dan Masyarakat

Asumsi-asumsi yang berkaitan adalah

a. Orang dan kelompok dipengaruhi oleh proses budaya dan sosial.

b. Struktur sosial dihasilkan melalui interaksi sosial.

Konsep Penting Buku mead yang berjudul mind (Pikiran), self (diri), dan society (masyarakat) adalah buku yang merefleksikan tiga konsep penting dari SI.

Mind (Pikiran).

PikiranKemampuan menggunakan simbol-simbol (verbal atau nonverbal—bahasa yang bergantung pada sygnificant symbol) dengan makna sosial yang sama

Pemikiran(thought)

Percakapan dalam diri sendiri.

Kemampuan secara simbolik menempatkan dirinya sendiri

diposisi orang lain.

Pengambilan peran (role taking)

Self (Diri)

Adalah kemampuan untuk merefleksikan diri kita sendiri dari perspektif orang lain. Terdapat tiga prinsip pengembangan yang dihubungkan dengan cermin diri:

• Membayangkan bagaimana kita terlihat di mata orang lain

• Membayangkan bagaimana penilaian orang lain mengenai penampilan kita.

• Kita merasa tersakiti atau bangga berdasarkan perasaan pribadi ini.

Diri

I : Bagian dari diri kita yang menurut pada kata hati, dan tidak dapat di tebak.Contoh :Kita mempunyai keinginan untuk berbelanja atau bersenang-senang dengan teman-teman.

Me :Berperan sebagai objek yang lebih memberi petunjuk dan bersikap hati-hatiContoh :Kita memilih teman dalam bergaul, untuk menghindari hak-hal negatif.

Society (Masyarakat)Mead mendefinisikan masyarakat sebagai jejaring hubungan sosial yang diciptakan manusia.

Orang lain secara khusus (Particular others) Individu-individu dalam masyarakat yang signifikan bagi kita (keluarga, teman, kerabat)

Orang lain secara umum (generalized other) cara pandang dari sebuah kelompok sosial. 

Kesimpulan Bahwa manusia hidup dalam lingkungan yang dipenuhi oleh simbol-simbol. Tiap individu yang hidup akan memberikan tanggapan terhadap simbol-simbol yang ada. Pemahaman tentang simbol-simbol ini didapatkan dari hasil pembelajaran interaksi dengan di dalam masyarakat.Ciri khas dari teori ini adalah penekanan individu dalam proses saling memaknai atau menerjemahkan tindakan yang diberikan individu lainnya melalui simbol-simbol yang pada akhirnya mereka berusaha untuk saling memahami maksud dari tidakan tersebut untuk mencapai kesepakatan bersama

Istilah-istilah penting

Laguage :bahasa

Mind : pikiran

Role taking : pengambilan peran

Self : diri

Society :masyarakat

Thougth :pemikiran

 Looking-glass self : cermin diri

I : diri yang spontan, menuruti kata hati , dan kreatifMe :diri yang bersifat rekreatif dan lebih peka secara sosial Generalized other : orang lain secara umum Particular others : orang lain secara khususSelf-concept : konsep diri Significant symbol : simbol signifikan

Dr. Antar Venus, M.A. Comm adalah pakar komunikasi yang terobsesi membumikan ilmu komunikasi. Sebagai pengampu mata kuliah teori-teori Komunikasi di Universitas Padjadjaran, Dosen ini menyebarkan motto “Leaarning communication theories in practical way”Beliau lahir di Serang-Banten pada tanggak 2 Juni 1968. Adapun riwayat pendidikannya sebagai berikut :S1 Manajemen Komunikasi Fikom - UNPADS2 Communication Studies – Macquarie University Sydney-AustraliaS3 Ilmu KomunikasiPascasarjana - UNPAD

Profil Dosen

“Vivir conmiedo es como vivir medias”

“hidup dalam ketakutan adalah setengah hidup”

Mengapa memilih bidang komunikasi?Karena menurut saya bidang ini adalah bidang yang cakupannya luas, dimana semua bidang, komunikasi adalah hal yang sangat penting untuk dipelajari.

Minat di Bidang komunikasiKomunikasi sangat dekat dengan dunia industri kreatif, dimana saya mempunyai ketertarikan sendiri dalam hal ini. Khususnya saya ingin terjun dalam advertising

Pengalaman belajar Teori Komunikasi,Teori komunikasi merupakan mata kuliah yang sangat menarik, ternyata dari kegiatan yang kita lakukan sehari-hari ada teorinya masing-masing yang telah di temukan oleh para pencetusnya dan saya tidak mengetahuinya hingga akhirnya bertemu dengan mata kuliah ini.

Teori Interaksi SimbolikDari teori yang saya presentasikan ini saya jadi mengetahui bahwa setiap orang melakukan komunikasi dengan mempelajari interaksi yang dibangunnya dengan orang lain yang kemudia sama-sama berusaha untuk memaknai atau menerjemahkan dari setiap tindakan yang dilakukan untuk mendapatkan kesepakatan di antara keduanya.

Profil MahasiswaLaila RachmawatiSemester 1 Program S1 Manajemen Komunikasi Fikom- Unpad

Data pustaka West, Richard dan Lynn H. Turner. 2008. Pengantar teori Komunikasi: Analisis dan Aplikasi. Jakarta: Salemba Humanika. 

http://eric-harramain.blogspot.com/?m=1http://rikiramdani1994.blogspot.com/2013/05/riwayat-hidup-george-herbert-mead.html

Thank You,