ANGGOTA KELOMPOK

ABDUL AZIZMUHAMMAD RAMDANHERU MULYADI

HAK DALAM ISLAM

(TEORI HAK)

DEFINISI Hak yang dari bahasa Arabnya al- haqq

memiliki arti ketetapan atau kewajiban. Seperti dalam q.s yasin :7 dan q.s yunus

:35 Dan q.s al-anfal: 8

Sesungguhnya telah pasti berlaku perkataan (ketentuan Allah) terhadap kebanyakan mereka, kerena mereka

tidak beriman.

DEFINISI MENURUT ULAMA• Ali Khofif, “Hak adalah sebuah

kemaslahatan yang boleh untuk dimiliki secara syar’i”

• Mustafa Ahmad Zarqa, “Hak adalah sebuah keistimewaan yang dengannya syara’ menetapkan sebuah kewenangan (otoritas) atau sebuah beban (taklif)”

JENIS-JENIS HAK• Hak Allah, hak yang dimaksudkan untuk

mendekatkan diri kepada Allah, menyembah dan mengabdi kepada-Nya, menegakkan syariat agama-Nya.

• Hak Anak Adam, hak-hak yang dimaksudkan untuk menjaga kemaslahatan seseorang.

• Hak Musytarak, perseketuan hak antara Allah dan hak anak Adam,. Namun, adakalanya hak Allah yang dimenangkan.

• Hak Finansial, hak yang terkait dengan harta dan kemanfaatannya.

JENIS-JENIS HAK• Hak Syakhsi dan Hak Aini

Hak syakhsi adalah hak yang ditetapkan syara' untuk kepentingan seseorang atas orang lain, seperti hak seorang penjual atas diserahkannya harga barang (uang) atau hak seorang pembeli atas diserahkannya obyek transaksi.

Hak 'aini adalah kewenangan yang ditetapkan syara' untuk seseorang atas suatu benda, seperti hak milik. Seorang pemilik benda memiliki kewenangan secara langsung atas harta benda yang dimilikinya. Ia memiliki kewenangan untuk memanfaatkan barangnya sesuai dengan kehendaknya, dan memiliki keistimewaan untuk menghalangi orang lain memanfaatkanya tanpa seizin pemiliknya.

JENIS-JENIS HAK• Hak Diyani dan Qadlai

Hak Diyani adalah hak-hak yang pelaksanaannya tidak dapat dicampuri atau diintervensi oleh kekuasaan negara atau kehakiman.

Hak Qadlai adalah seluruh hak yang tunduk di bawah aturan kekuasaan kehakiman sepanjang si pemilik hak tersebut mampu dan membuktikan haknya di depan pengadilan

ANTARA HAK & ILTIZAM• Secara bahasa, iltizam bermakna

keharusan atau kewajiban.• Secara istilah adalah akibat (ikatan)

hukum yang mengharuskan pihak lain berbuat memberikan sesuatu, atau melakukan suatu perbuatan atau tidak berbuat sesuatu.

SUMBER-SUMBER HAK• Syariat dan aturan hukum merupakan sumber adanya suatu

hak.• Sumber lain Aqad, yaitu kehendak kedua belah pihak (iradah

al'aqidaini) untuk melakukan suatu kesepakatan (perikatan), seperti akad jual beli, sewa-menyewa dan lainnya

Iradah al-munfaridah (kehendak sepihak, one side), seperti ketika seseorang mengucapkan sebuah janji atau nadzar

Al-fi'lun nafi' (perbuatan yang bermanfaat), misalnya ketika seseorang melihat orang lain dalam kondisi yang sangat membutuhkan bantuan atau pertolongn, maka ia wajib berbuat sesuatu sebatas kemampuannya

Al-fi'lu al-dlar (perbuatan yang merugikan), seperti ketika seseorang merusak, melanggar hak atau kepentingan orang lain, maka ia terbebani iltizam atau kewajiban tertentu

AKIBAT HUKUM SUATU HAK• Pada prinsipnya kebebasan dalam Islam

tidaklah mutlak, melainkan kebebasan yang bertanggung jawab. Yakni kebebasan menggunakan hak yang disertai sikap bertanggungjawab atas terpeliharanya  hak dan kepentingan orang lain.

• Prinsip tauhid mengajarkan bahwa Allah adalah pemilik hak sesungguhnya, sedangkan hak yang dimiliki manusia merupakan amanat Allah yang harus digunakan sebagaimana yang dikehendaki-Nya. Dalam bahasa sosial, kehendak Allah dapat diterjemahkan sebagai 'kepentingan atas terpeliharanya kemaslahatan publik'

AT-TA’ASSUF FI ISTI’MAL AL-HAQQ• at-Ta’assuf fi isti’mal al-haqq,

penggunaan hak secara berlebihan yang menimbulkan pelanggaran hak dan kerugian terhadap kepentingan orang lain dan masyarakat umum.

ALTERNATIF AT-TA’ASSUF FI ISTI’MAL AL-HAQQ • Menghilangkan atau melenyapkan segala

hal yang nyata-nyata telah menimbulkan mudharat kepada pihak lain.

• Membayar ganti atau kompensasi (denda) sepadan dengan kerugian atau risiko yang diakibatkan oleh perbuatan At-Ta’assuf fi isti’mal al-haqq.

• Membatalkan perbuatan tersebut.• Memberlakukan sanksi hukuman.• Mengambil tindakan paksa terhadap pelaku

untuk melakukan sesuatu agar kerugian atau resiko yang ditimbulkan cepat berakhir.

THANKS FOR ATTENTIONS