i

Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja

Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga

SKRIPSI

Oleh:

Yansi Irene Tanamal

712005035

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSTAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2013

ii

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING

Judul Skripsi : Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan

Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah

Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga

Nama Mahasiswa : Yansi Irene Tanamal

NIM : 712005035

Fakultas : Teologi

Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai satu syarat yang diperlukan

untuk memperoleh gelar sarjana Sains Teologi (S.Si.Teol).

Salatiga, 11 April 2013

Pambimbing I Pembimbing II

Pdt.Dr.Retnowati,M.Si Pdt. Totok S.Wirya Saputra,Th.M

iii

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI

Judul Skripsi : Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan

Kerohanian dari Gereja Bethany Salatiga di Rumah

Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga

Nama Mahasiswa : Yansi Irene Tanamal

NIM : 712005035

Fakultas : Teologi

Telah diujikan di hadapan Dewan Penguji, pada :

Hari / Tanggal : Kamis, 11 April 2013

Pukul : 13.00 WIB

Dan dinyatakan LULUS memenuhi syarat.

Penguji I Penguji II

Pdt.Dr.D.Sumiyatiningsih,G.D.Th.M.A Pdt.Dr.Retnowati,M.Si

iv

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini,

Nama : Yansi Irene Tanamal

Nim : 712005035

Program Studi : S1 Teologi

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi dengan judul,

Telaah Pendampingan Pastoral terhadap Pelayanan Kerohanian dari Gereja

Bethany Salatiga di Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga

Adalah benar-benar hasil karya saya dan bukan jiplakan dari karya tulis orang

lain.

Apabila dikemudian hari terbukti bahwa saya telah melakukan tindakan

menyalin atau meniru tulisan orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri,

maka saya bersedia menerima sanksi akademik apapun sesuai peraturan yang berlaku

di Program Studi Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.

Salatiga, 11 April 2013

Yansi Irene Tanamal

v

PERSEMBAHAN

Sesuatu yang datang dalam kehidupan kita dan sesuatu yang diambil

terkadang kita tidak mengerti tetapi suatu hari nanti kita akan duduk dibawah

kakiNya dan membaca arti yang indah dari KASIH YESUS

(GLENNA OLDHAM)

“kerana sekarang kita melihat dalam cermin suatu gambar yang samar-

samar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka”

(1 Korintus 13 : 12)

Skripsi yang adalah karya akhir dalam mengampu ilmu di

Fakultas Teologi sejak 2005 dengan penuh syukur melewati suka

duka penulisan…saya persembahkan kepada orangtua terkasih

yang telah BAPA berikan dalam kehidupan saya Mama

tersayang Susiloretnani Elizabeth Veronica Tanamal dan Papa

tersayang Erwin Markus Max Tanamal,S.E

vi

MOTTO

When the tears fall down and the struggle always coming pass by…

and when the day fell so dark when you pass away Mama just like the

wind blow closing the year in 31.12.12…

I have to be strong trough all this day…

without you Mama only with Papa..

yeah that’s not easy..but when I remember JESUS love

then I realize that :

“Nothing is hopeless or meaningless when i have JESUS coz every sorrow

and struggle in my life it have their own reason to make me stronger”

(rainbow in my footstep life)

and

“I can do all this through him who gives me strength.”

(Philippians 4:13)

vii

UCAPAN TERIMAKASIH

Rasa syukur yang takterhingga penulis berikan kepada Tuhan Yesus Kristus untuk

Kasih dan penyertaanNya bagi penulis sehingga mampu menyelesaikan Skripsi ini dengan

baik. Atas bimbinganNya penulis yakin bahwa segala kendala dan air mata yang dihadapi

selama masa penulisan dapat diatasi dan dilalui. Terima Kasih untuk setiap jawaban bagi

pergumulan penulis selama dalam masa kuliah, dan bagi Keluarga (Mama dan Papa) yang

telah menjadikan penulis merasa lengkap. Penulis juga ingin menyampaikan ucapan terima

kasih kepada :

1. Papa Erwin Markus Max Tanamal,S.E dan (almh.) Mama Susilaretnani

Elizabeth Veronica Tanamal. Canda Tawa, Airmata, Senang dan Susah telah

mewarnai langkah kehidupan segitiga family kami. Kerinduan Papa dan Mama

barulah dapat terselesaikan, meski waktu berkata lain atas kehendak BAPA…Mama

telah berpulang ke rumah BAPA di Sorga. Detik terakhir yang berat penulis hadapi

tapi kekuatan dari BAPA selalu menyelimuti. Terimakasih Papa terimakasih Mama

perjuangan Mama semangat iman Mama yang menguatkan penulis dalam menapaki

langkah kehidupan kedepan untuk mendampingi Papa tersayang. Terimakasih

YESUS, kuasaMU sungguh sempurna dalam hidupku (Yeremia 1 : 4-7). Peluk cium

buat Mama, peluk dan cium buat Papa. I love you both.

2. Pdt.Dr.Retnowati sebagai pembimbing 1 yang selalu mengarahkan penulis untuk

dapat berpikir secara sistimatik dan yang selalu mengingatkan penulis untuk

mengutamakan yang prioritas dalam kehidupan dan wejangan-wejangan yang selalu

ibu berikan kepada penulis untuk tetap fokus dalam penulisan serta Pdt. Totok S.

Wiryasaputra,Th.M selaku pembimbing 2 yang selalu mengarahkan dan

memberikan ide-ide baru kepada penulis dalam menyelesaikan penulisan ini dalam

konsentrasi Pastoral. Kedua pembimbing penulis ini yang selalu menyediakan waktu

bagi penulis serta tidak jemu-jemu mendengarkan kata MAAF ketika absen dalam

bimbingan dan menyimak setetes airmata ketika adanya perbedaan argument (proses

bimbingan yang takkan terlupakan sebagai sejarah dalam hidup penulis untuk

viii

mengakhiri perkuliahan) Tuhan Yesus memberkati selalu pelayanan serta kehidupan

keluarga ibu Retno serta bapak Totok.

3. Pdt. Hennie J. Wattimena yang menjadi pendengar setia dan menerangi

motivasi penulis sejak menjadi Wali Study angkatan 2005, dalam keluh kesah

pergumulan perkuliahan ibu selalu menyediakan waktu dan memberikan

solusi yang terbaik bagi penulis. Terimakasih untuk dukungan, doa, serta

bantuan yang ibu berikan kepada penulis. Pdt.Daniel Nuhamara,M.Th,Ed.D

dan Pdt.Prof.John Titaley,Th.D yang boleh membantu penulis dalam

pergumulan perkuliahan. Pdt. Dien Sumiyatiningsih,G.D.Th.M.A selaku

panitia dan penguji skripsi yang memberikan solusi dalam kelanjutan penulisan

penulis, begitu juga dengan para dosen penguji seminar proposal

Dr.David.Samiyana,MTS,MSLS, Pdt.Dr.Thobias.A.Messakh,

Pdt.Dr.Flip.P.B.Litaay,SH,MS, dan Pdt.Dr.Ebenhaizer I.Nuban Timo selaku

penguji pada saat seminar proposal terimakasih atas masukan-masukan yang

diberikan. Kepada kaka-kaka dosen Pdt.Yusak B.Setyawan,S.Si,MATS,Ph.D ,

Pdt.Ira D.Mangililo,S.Si,MABL, Pdt.Izak Lattu,S.Si,MA, Pdt. Tony

Tampake,MSi, Pdt. Mariska Lauterboom,S.Si.Teol dan Pdt.Irene Ludji

S.Si.Teol atas ilmu serta kebersamaan yang boleh penulis terima serta staff TU

Fak.Teol ibu Tri Budiyati yang boleh membantu penulis dalam kepengurusan

surat/arsip/admin (dsb) yang diperlukan, Tuhan Yesus Memberkati pelayanan dan

kehidupan keluarga bapak dan ibu sekalian serta kehidupan kalianpun selalu menjadi

berkat bagi sesama terkhususnya bagi mahasiswa fakultas Teologi UKSW.

4. Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga, terimakasih Bp.Darwin

Tampubolon,Bc.IP selaku KaRUTAN, Bp.Dwi Murdanto,SH. selaku KASUBSIE

PELTAH, Bp.M.Ghina Soekarna selaku KASUBSIE Pengelolaan, ibu Tri Yuni

dan ibu Dra.Tepo Palupi B., Bp.Sugihartono selaku Staff PELTAH, serta staff

Pengelolaan Ibu.Tiwik Hidayati, Mbak Dewi Kusumawati, Bp.Bambang

Suprobo, Bp.Ferry J.S.ST (makasih buat makan siang yang di buatkan ala cheff

RUTAN…maknyus nasi Warga Binaan yang di berikan untuk makan siangnya ^_^

ix

next time lagi yaa pak.Probo, ibu.Tiwik, mbak Dewi, dan pak.Ferry ^_^) buat

keluaraga besar Warga Binaan selaku Tahanan dan Narapidana terimakasih atas

kebersamaan serta kesediaan sebagai key informant penulis dalam mengambil data

penelitian. Tuhan Memberkati pelayanan dalam tugas (bagi seluruh staaf karyawan)

dan proses hukum yang dijalani (bagi seluruh Warga Binaan).

5. KEMENTERIAN HUKUM dan HAM-KANWIL Provinsi Jawa Tengah Resort

Semarang. Terimakasih atas ijin penelitian yang boleh penulis laksanakan di tengah

Warga Binaan Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga.

6. Gereja Bethany Salatiga Pdt.Bambang Hengky serta Tim Diakonia Bp.Jhony

Purwoto, Pdp.Bp.Hery Susilo, Bp.Listiobudi, serta ibu.Maria Udiyani (yang

mana pada saat penelitian di wakili oleh Bp.Jhony) selaku key informant.

Terimakasih atas kesempatan yang diberikan bagi penulis untuk melakukan

penelitian di Gereja Bethany Salatiga dalam kaitan akan pelayanan diakonia di

tengah Warga Binaan RUTAN Klas IIB Salatiga. Tuhan Yesus Memberkati

pelayanan bapak Gembala dan Tim Diakonia dan Gereja Bethany selalu menjadi

berkat bagi sesama.

7. Keluarga besar Tanamal (Mami Nelly Tanamal, Papi Sem Tanamal, Papi Naff dan

Mami Fon Tanamal-Simauw, Opa Agus dan Oma Ingrid Wolkh Wagunu, kk Marlis

Tanamal, Ronald Reagent Joseph Tanamal, kk Mouritz Tanamal,), Keluarga besar

Munahar-Madiun (Om Agung Priyono dan mbak Sri, dan seluruh keluarga

Madiun) terimakasih atas dukungan dan doanya. Tuhan Memberkati selalu.

8. Keluarag Papilaya (Papi Timmy, Mamy Merry, Kaka Mety Yoan, Caleko, Edy

Bontot) dan To’o Ady Ngefak selaku keluarga penulis di salatiga. Terimakasih atas

bantuan moril materiil dukungan serta doa yang diberikan kepada penulis (buat

kakaku and to’o makasih ketika penulis sakit boleh mengatar sampai Madiun ^_^ dan

ketika terhimpit boleh ada bantuan yang kakaku berikan). TETEMANIS memberkati

Papi dan Mami sekeluarga dan selalu menjadi berkat.

x

9. My dear Aldy Beny Karniku terimakasi atas kebersamaan selama ini. Senyum dan

tangis, Suka dan duka, Senang dan Susah mewarnai hubungan LDR ini. BAPA

berkehendak BAPA pula yang akan memberkati kerinduan hati. Papa Saul Karniku

dan Mama Dortjie Karniku-Korsely yang menyemangati penulis lewat call phone

penghiburan ketika duka mendalam penulis alami serta perhatian yang Papa Mama

berikan sangat meaning full bagi penulis dikala airmata berderai suara Mama

member ikekuatan ^_^. Ka” Pdt.England trimakasih juga untuk kebersamaan dan

semangat yang di berikan. Love u aLL _ BAPA jaga dan sayang katong samua.

10. Keluarga Manuputty-Sitanala…Mama Sin danke banya Mama untuk kebersamaan,

semangat dan Doa yang Mama berikan. Adhe Priskila Anasstasya

Manuputty,S.Kep danke sayang for everything…never give up dear ^_*.

TETEMANIS sayang Mama_Papa deng adhe-adhe semua.

11. Keluarga Yosep Rumaseb, terimakasih kaka atas kebersamaan dan bantuan serta

doa yang diberikan bagi penulis. Tuhan Yesus memberkati pelayanan kaka dalam

tugas serta keluarga Rumaseb selalu menjadi berkat bagi sesama ^_^ .

12. Sisa-sisa israel Arpasso Arlasso’05 thankz Uc Ine Lahalo, Lai Iwan, Teteh Wita,

Uc Chey, Bung Acelo, kk Brampi, bro Trully, NyongKers, bro Victor, bro

Samy, bro Syalom, Uc Emy, kk Pepy, Uc Lovely untuk kebersamaan kita. Tuhan

Yesus memberkati pergumulan dan perjuangan kita dalam “selimut fosil”….tetap

semangat dan percaya yang terakhir akan menjadi yang terkemuka karena kita boleh

belajar dari proses yang ada ^_^

13. Keluarga besar pertamaku, perjumpaan dan pembentukan karakter nusantaraku di

ASKARSEBA Family 2005-2009 my sista (kk Pdt.Grace.G.M.Si, Sari Nande

Sagala, Mardi Yusina Sinei, Theadoron Mayaut, Deli Latuhihin, Ervina

Titawano, Rambu Tamu Ina Maramba, Ineke Lahallo, Jane Qeno Akollo, Yuni

Manik, Iuutt Dyah, kk Esy Sangian), unit 7 papa Pdt.Rony Helwadery.M.Si, kk

boe Herry Lekatompesi, kk Pdt.Marthinus N,staff karyawan Kak Dharma

Pelikahelu and Fam, Om Roy Siahainenia and Fam, Pak.Welem SAirwona and

Fam, Pak.Waluyo, Pak.Slamet, Pak.Dodo, Mas Budi, Mbak Tuti, Mas Wanto,

Mas.Dwi, Ibu Yuni. Trimaksih untuk pengalaman hidup dan semangat yang boleh

xi

penulis terima dalam kebersamaan di ASKARSEBA (Asrama Kartini Sebelas “A” /

Ada Saya Kamu Ada Rasa Susah sEnang Bersama di Asrama)

14. Kost Black and White Dippo 18, Tika Nubatonis, Linda, Mince Dyah, Novita

Hady, Fobby Kaitelapatay, kk Sania Siyaranamual, kk Derin Ng, Livia, Oudry

Titaley, An_En Wenno, Cheyzia Tahitu, Flona Ulorlo, Valery J.Takaria, Uc

Desy Ulorlo sbg tamu Dippo 18 ^_^, Grit Hattu, Meys, Fany Titaley, Ebhi, kk

Ancez (Pisang Ijo Cheff hahaha ^_^), Mariska, Agil, adhe Kado (sebagai fans club

Dippo 18), Pak.Dhi, Pak.No, Ibu Nah dan Tante kost…terimakasih atas semangat

yang diberikan suka duka canda tawa dan tangis amarah dan damaisejahtera yang

boleh mewarnai kehidupan kita sebagai tetangga kamar. Tuhan Yesus Memberkati

perjuangan kita semua. Amen.

15. Jemaat GPIB “Gamaliel” Madiun dan Jemaat GKI “Eben_Heazer” Rufei

Sorong (Pdt. Fanny Latupeirissa,M.Th, kk Fritsky Burdam, Pdt. Ranie Nussy

dan keluarga, Pdt.Burdam)yang selalu mendoakan penulis. Terimakasih atas doa

yang diberikan serta kesempatan pelayanan yang boleh penulis alami ditengah jemaat

setempat. Tuhan Yesus memberkati selalu pelayanan jemaat GPIB Madiun dan GKI

Rufei Sorong.

16. Semua pihak yang turut membantu penulis guna menyelesaikan skripsi ini, penulis

mengucapkan terima kasih untuk semua Doa, bantuan, dukungan, dan bimbingannya.

Kiranya Tuhan Yesus selalu memberkati dan memelihara kita semua.

Big Thanks and Hug for all of you coz you make my step world color full, you are the best

present from JESUS ^_^ Ada teman yang mendatangkan kecelakaan, tetapi ada juga sahabat

yang lebih karib dari pada seorang saudara (Ams.18:24) dan Aku mengucap syukur kepada

Allahku setiap kali aku mengingat kamu (Filipi 1:3). JESUS bless us all day long, amen.

Salatiga, 11 April 2013

Yansi Irene Tanamal

xii

SARIPATI

Rumah Tahanan Negara adalah tempat tersangka atau terdakwa di tahan selama

proses penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan dalam sidang pengadilan di

Indonesia. RUTAN merupakan Unit Pelaksanaan Teknis di bawah Departement

Hukum dan Hak Asasi Manusia. Di dalam RUTAN ditempatkan tahanan yang masih

dalam proses penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di Pengadilan Negeri,

Pengadilan Tinggi dan Makamah Agung. RUTAN klas IIB Salatiga sendiri

merupakan RUTAN terkecil di wilayah Indonesia dengan kapasitas penghuni 100

orang di lengkapi ruang tahanan pria dan juga ruang tahanan wanita. Saat ini yang

menjadi pergumulan RUTAN Klas IIB Salatiga adalah jumlah kapasitas yang

melampaui batas karena adanya pelimpahan tugas akan penempatan narapidana yang

seharusnya penempatannya di Lembaga Pemasyarakatan karena pertimbangan

kapasitas LP Semarang maupun Ambarawa yang juga melampaui batas kapasitas

maka para tahanan yang telah ditetapkan masa pidana dan resmi sebagai narapidana

tetap menjalankan proses hukumannya di RUTAN klas IIB Salatiga. Penggabungan

ini sedikit banyak juga berpengaruh akan kualitas dan kuantitas Pembinaan bagi

Warga Binaan. Pembinaan Kerohanian juga memiliki pengaruh tersendiri yang mana

para Pembina harus dapat menjawab kebutuhan rohani para tahanan dan para napi

yang secara psikis beban psikologi mereka berbeda. Selain itu penting juga

Pendampingan Pastoral bagi para Warga Binaan tetapi dengan ruang yang kurang

memadai serta waktu yang terbatas membuat para pelayan untuk bijak dalam

xiii

menyikapi pemberian Pendampingan Pastoral bagi para Warga Binaan. Point utama

dalam Pendampingan Pastoral adalah kesiapan para pelayan serta pengetahuan para

pelayan akan lima fungsi pastoral dalam pendampingan yang diberikan yaitu:

menyembuhkan (healing), menopang (sustaining), membimbing (guiding),

memperbaiki hubungan (reconciling) dan memberdayakan (liberating), mengingat

pelayanan ini lebih bersifat personal jadi perlu keahlian tersendiri bagi para pelayan

sebelum memberikan Pendampingan Pastoral bagi Warga Binaan (tahanan dan

narapidana) di Rumah Tahanan Negara Klas IIB Salatiga.

xiv

ABSTRACT

State Prison is a suspect or defendant in custody during the investigation,

prosecution and examination in the court of Indonesia. RUTAN is a Technical

Implementation Unit under the Department of Law and Human Rights. Placed in the

detention center detainees are still in the process of investigation, prosecution and

examination in the District Court, High Court and Supreme Court. RUTAN Salatiga

itself is the smallest crease in Indonesia with a capacity of 100 people at the

occupants of the room complete living by male and female prisoners. Currently the

tussle RUTAN Salatiga is about the amount of capacity that exceeds the limit about

delegation of tasks that for the placement of inmates in prison, that should be

placement considerations in LP because the of capacity Ambarawa Semarang and

also beyond the capacity of the detainees who have been determined during criminal

and official as inmates still run the sentence in RUTAN class IIB Salatiga. Merger is

a bit of much also affects the guidance quality and quantity for Citizens Patronage.

Spirituality coaching also has its own influence where the coaches should be able to

answer the spiritual needs of the inmates and inmates who are psychologically

different in psychological burden. In addition it is also important for the citizens

Pastoral Patronage but with inadequate space and limited time to make the servants to

wise in addressing Pastoral provision for Citizens Patronage. The main point of the

Pastoral is the readiness of the waiters and waitresses about the knowledge of the five

pastoral functions in assistance given such as: cure (healing), prop (sustaining),

guiding (guiding), improving relationships (reconciling) and empowering (liberating),

considering This service is more personal so it needs special skill for the waitress

before they providing Pastoral Assistance to Residents Patronage (detainees and

prisoners) at RUTAN class IIB Salatiga.

xv

DAFTAR ISI

Lembar Judul …………………………………………………………………… i

Lembar Pengesahan Pembimbing …………………………………………… ii

Lembar Pengesahan Penguji …………………………………………………… iii

Surat Pernyataan Keaslian Karya Tulis Skripsi ……………………………. iv

Persembahan ……………………………………………………………………. v

Motto ……………………………………………………………………………. vi

Ucapan Terima Kasih ……………………………………………………………. vii

Abstraksi ……………………………………………………………………. xii

Daftar Isi ……………………………………………………………………. xv

BAB I. PENDAHULUAN

I.I Latar Belakang ……………………………………………………. 1

I.2 RUMUSAN MASALAH ……………………………………………. 7

I.3 TUJUAN PENELITIAN ……………………………………………. 7

I.4 SIGNIFIKANSI PENELITIAN …………………………………….. 7

I.4.1 Signifikansi Akademis …………………………………….. 7

I.4.2 Signifikansi Pragmatis (Praktis) …………………………….. 8

I.5 METODE PENELITIAN …………………………………………….. 8

I.5.1 Metode Penelitian dan Pendekatan …………………………….. 8

xvi

I.5.2 Lokasi Penelitian …………………………………………….. 9

I.5.3 Sasaran dan Informan …………………………………….. 9

I.5.4 Teknik Pengumpulan Data ……………………………………. 9

I.5.5 Teknik Analisis Data …………………………………….. 10

I.5.6 Sistimatika Penulisan …………………………………….. 10

BAB II. Telaah Pendampingan Pastoral …………………………………….. 12

II.1.Pendampingan Pastoral ……………………………………………. 14

II.1.2 Periodiasi Sejarah Pendampingan dan Konseling …………….. 18

II.1.3 Tujuan Pendampingan …………………………………….. 20

II.1.4. Tahapan Proses Pendampingan …………………………….. 24

II.2 Pastoral …………………………………………………………….. 25

II.2.1 Hakekat Pendampingan Pastoral …………………………….. 26

II.2.2 Fungsi-fungsi Pendampingan Pastoral ……………………. 28

II.2.3 Pendampingan Sebagai Konteks Konseling Pastoral ……. 29

II.3 Pelayanan Kerohanian ……………………………………………. 34

BAB III. Deskripsi Rumah Tahanan Negara serta Pembinaan Kerohanian bagi

Warga Binaan RUTAN Klas IIB Salatiga .......................................................... 37

III.1 Rumah Tahanan Negara …………………………………………….. 37

xvii

III.2 NARAPIDANA dan TAHANAN …………………………….. 38

III.3 Pembinaan Terhadap Warga Binaan Pemasyarakatan (WBP) …….. 40

III.3.1 Tujuan Pembinaan …………………………………… 41

III.3.2 Bentuk-bentuk Kemitraan ……………………………. 45

III.4 Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga ……………………. 46

III.4.1 Data Eksistensi RUTAN Kelas II-B Salatiga ……………. 48

III.4.2 Penghuni Rumah Tahanan Negara Kelas II-B Salatiga ……. 52

III.4.2.1 Pegawai ……………………………………………………. 53

III.4.2.2 Struktur Organisasi RUTAN Kls II-B Salatiga ……. 53

III.4.2.3 Warga Binaan ……………………………………………. 56

III.5 Jenis-jenis Tindak Kriminalitas …………………………………….. 57

III.6 Pembinaan Kerohanian bagi Warga Binaan Nasarani …………….. 58

III.61 Kemitraan yang terlibat serta jadwal pelaksanan Pembinaan

Kerohanian …………………………………………………….. 58

Tabel.1.1 Jadwal Pembinaan Kerohanian ……………………………….. 59

III.6.2 Bentuk-bentuk Pembinaan Kerohanian ……………………... 60

III.6.3 Latar Belakang terlibat dalam Pembinaan Kerohanian ……... 62

BAB IV. ANALISA ……………………………………………………………... 65

IV. 1 Analisa ……………………………………………………………… 65

IV.2 Refleksi Teologi ……………………………………………………... 82

xviii

BAB V. PENUTUP ……………………………………………………………… 84

V.1 Kesimpulan …………………………………………………………... 84

V.2 Refleksi Teologi ……………………………………………………… 87

V. 3 Saran atau Rekomendasi …………….………………………………. 89

DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………… 91

LAMPIRAN ……………………………………………………………………... 95

I.1 Dokumentasi Penelitian

I.2 Surat Keterangan Penelitian di RUTAN Klas IIB Salatiga

I.3 Surat Keterangan Penelitian di Gereja BETHANY Salatiga